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TA PAROLE, MA DEMEURE
Celle qui allait de soi aura donc fait son temps : cette appartenance dès la naissance, traditionnellement héritée des parents et grands-parents, des conventions sociales elles-mêmes, et cette observance scrupuleuse de pratiques et de dévotions dans le respect d’une doctrine parfois pointilliste en ses exigences. Beaucoup de ceux qui se disaient chrétiens s’éloignent alors sur la pointe des pieds vers l’indifférence d’un agnosticisme résigné, quand ce n’est pas un athéisme à prétention spiritualiste. « Voilà des mois que je ne prie plus, que je ne vais plus à la messe, que je ne fréquente plus les sacrements… Et rien vraiment n’a changé dans ma vie, preuve que je peux franchement m’en passer. » Et pourtant, la foi, quand elle s’affirme, paraît bien devenue plus solide, plus volontaire et plus libre que naguère. Si la crise du mariage est incontestable, j’observe que ceux qui font le choix de se marier à l’église donnent souvent à leur engagement une profondeur et une authenticité plus grandes que dans le passé. Et s’il est vrai qu’un certain nombre de ceux dont j’avais présidé la cérémonie d’union ont par la suite abandonné la pratique religieuse, combien de ceux qui s’étaient un moment éloignés reviennent à l’Église, tantôt en couple, tantôt l’un des deux, progressivement. Retour qui souvent accompagne la venue au monde d’un enfant, dans cette prise de conscience des responsabilités nouvelles, à commencer par celle de lancer un être nouveau dans la vie. Je constate qu’ils entrent pas à pas dans la proximité de Dieu et, au-delà du rite accompli, voient dans leur union la grâce de ce Dieu venu les aider à construire leur existence conjugale en vérité, qui s’est engagé à les accompagner et à leur permettre de faire de leur amour humain un reflet de l’amour divin. Dans mon accompagnement des foyers des Équipes Notre-Dame, c’est une expérience fréquente dont