Tribuna Comunista Núm. 238 by Ángeles...

Tribuna Comunista 238

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Junio 03 de 2017

Ideas y debate revolucionario

2ª. Época

03 de junio de 2017

TC MCM 238 Editorial Jornada crucial Pág. 4 Lo Nuestro Por qué ser marxista hoy, Adolfo Sánchez Vázquez Pág. 6

Actualidad, tendencias y perspectivas Líderes de China y la Unión Europea colaboran contra el cambio climático, a pesar de la retirada estadounidense Pág. 24 Debate teórico y político El retorno de Karl Marx para entender lo que está pasando en el capitalismo avanzado, Vicenç Navarro. Pág. 66

La criatura-Hernández.- “!No está vivo! ¡No está vivo!” http://www.jornada.unam.mx/2017/06/01/cartones/4 https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

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Publicaciones Hoz y Martillo. Tribuna Comunista es un medio de difusiรณn y anรกlisis del Movimiento Comunista Mexicano. 2017. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

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Índice

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Junio 03 de 2017

Ideas y debate revolucionario

Editorial: Jornada crucial

Taller de formación política en Aguascalientes: ¿Dónde están las mujeres y los jóvenes? Miguel Ángel Torres.

Por qué ser marxista hoy, Adolfo Sánchez Vázquez

Efemérides del 4 al 10 de junio

Maestros bajacalifornianos firmes en su lucha, Gerardo Salvador Romero González.

Impacto de la salida de Estados Unidos del Acuerdo de París, TeleSur.

Líderes de China y la Unión Europea colaboran contra el cambio climático, a pesar de la retirada estadounidense

Palabras del Presidente Raúl Castro a la Asamblea Nacional del Poder Popular.

¿Es marxista el MCM? (II), Daniel Carlos García.

Todo cambia, Teresa Gurza.

Trump incendia el clima político mundial al abandonar el Acuerdo de París, Miguel Ángel Torres.

Logros de la GRSO y su plasmación en la Unión Soviética, Raúl Díaz.

Se constituye el Concejo indígena de gobierno, delibera y resuelve, Benito Collantes Martínez.

¿Por qué se convoca una Asamblea Constituyente en Venezuela? Cubadebate. Brasil: Entre el pasado y el futuro, el PT abre el más importante congreso de su historia, Emir Sader.

44 47

El hermoso relato de la historia, Graziella Pogolotti.

Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas

Biblioteca Virtual del MCM: “La Joven Guardia” de Alexander Fadeyev.

Reseña de film y libro sobre la vida, los años de la revolución socialista rusa, Juan Carlos Alemán Márquez.

 

Nikolai Ekk, El camino de la vida “El pueblo en la guerra. La Revolución”, Sofía Fedórchenko.

Gastos Militares: Sigue creciendo el potencial de conflictos bélicos (I), José Luis Rodríguez.

El retorno de Karl Marx para entender lo que está pasando en el capitalismo avanzado, Vicenç Navarro.

Reseña del libro de Vicenzo Barone, Albert Einstein. Constructor de universos: Una biografía de un gran científico-filósofo que no decepciona, Salvador López Arnal.

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Editorial

Consejo Editorial: 51 Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz Director: Marcos Leonel Posadas Subdirector: Eder Ángeles Vite Diseño Original: Paloma Robles Colaboradores: Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera, Uuckib Espadas Ancona, Miguel Ángel Torres y Simón Téllez Godínez. Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión semanal distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en Internet.

Los contenidos no necesariamente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos que se exprese lo contrario.

La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes con él contribuyen. Síguenos en Facebook y Twitter como Movimiento Comunista Mexicano y @MovComunistaMex Correo electrónico huidizoroedor@gmail.com

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Jornada crucial

Este cuatro de junio habrá elecciones en otras tantas entidades (Estado de México, Nayarit, Coahuila y Veracruz). En las tres primeras se elegirá gobernador y en la última sólo las presidencias municipales. Es una jornada crucial por todos los lados que se le vea, sobre todo en el proceso mexiquense. Tiene razón el candidato priísta, Alfredo del Mazo, cuando señala que, “del resultado en el Estado de México depende el futuro del país”. Por ello hay que acabar con más de ochenta años de gobiernos del PRI. No hay que darle la menor oportunidad de permanencia a un grupo político y familiar, que ha envuelto en la corrupción, la impunidad, el ahondamiento de la desigualdad social y el crecimiento de feminicidios, en esta parte del territorio nacional con mayor cantidad de electores. Ahora de manera cínica, después de sus deplorables gestiones de enorme sentido antipopular, quieren mantener el poder, bajo el fomento del miedo y de la presunta llegada del populismo, sin aceptar autocríticamente las causas del porqué los mexiquenses están molestos e indignados. Es tiempo entonces de castigarlos y señalarles que no puede seguir con más de lo mismo. Esto es lo que deberá hacerse este domingo de elecciones. El PRI no puede pasar. Los mexiquenses se merecen un futuro mejor a partir de la mancomunión con una opción responsable y democrática. Es tiempo de la alternancia en el Estado de México, es la oportunidad para el cambio con cambio, para la derrota de la derecha, en el escenario y perspectivas de las elecciones federales del año entrante. La izquierda tiene la oportunidad de ganar a través de la candidatura triunfante de la profesora Delfina Gómez Álvarez. El triunfo de la izquierda en el Estado de México, es la apertura de la puerta de las posibilidades reales de ganar en las elecciones federales del 2018, cerrándole el paso a la derecha y a la permanencia de un modelo que nos ha explotado por casi ya casi cuarenta años.

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5 Lo Nuestro

Ideas y debate revolucionario Taller de formación política en Aguascalientes

¿Dónde están las mujeres y los jóvenes? Miguel Ángel Torres

Con una treintena de participantes, más, menos, se realizó el taller de formación política La coyuntura política nacional en el escenario de 2018, cuyo título atrajo el interés de integrantes de las diversas fuerzas políticas de izquierda que trabajan en Aguascalientes.

El resultado fue el compromiso de proseguir con el taller en fecha próxima, dado que el contenido es extenso y cuatro o cinco horas no dan para cubrir el temario, además de que la participación fue amplia, las opiniones fueron diversas y numerosas, aleccionadoras y muy gratificantes, aunque hubo una en sentido contrario. El tema de la unidad de las izquierdas rumbo a las elecciones federales del 2018 caló hondo en los participantes de tal modo que otro resultado es el acuerdo, entre pasillos, --una vez concluido formalmente el taller-- para efectuar reuniones inmediatas entre algunos de los asistentes, para seguir discutiendo sobre los escenarios del 2018 y el qué hacer en Aguascalientes. Un día antes de la reunión, el 26 de mayo, el candidato a gobernador del Partido del Trabajo en el estado de México, declinó en

favor de Delfina Gómez, candidata del Movimiento de Regeneración Nacional y por ese gesto ambos partidos irán juntos en las elecciones del 2018. Más que las negociaciones y decisiones de las cúpulas, son más importantes las confluencias que puedan ocurrir en las bases de los partidos que cuentan con registro electoral y de las fuerzas de izquierda revolucionaria. Los partidos políticos toman en cuenta ya en las alianzas que el proceso electoral, incluye no solamente las elecciones presidenciales, sino también otros cargos de representación popular. Pero es preciso considerar además, el qué sigue después del 2018 para la izquierda y su proyecto de nación, de ahí la importancia de ejercicios de reflexión, de planeación y de poner manos a la obra, como este taller de análisis de coyuntura. Alejandro Quintero aplicó algunas dinámicas que permitieron la rápida integración de los participantes, algunos no se conocían entre sí, al tiempo que aderezó los temas iniciales del programa, con relatos

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6 Lo Nuestro

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de la historia de la izquierda en el país, sobre todo a partir de la década de los setenta, lo que fue complementado con la intervención de varios de los asistentes que fueron protagonistas del movimiento estudiantil de 1968, la guerra sucia y la formación del Partido de la Revolución Democrática, entre otros. Estuvieron presentes compañeros y compañeras del municipio de Jesús María y de Aguascalientes, miembros del magisterio democrático, catedráticos de la Universidad Autónoma de Aguascalientes, militan-

tes de Morena que mantienen una actitud crítica ante la conducta de la dirigencia estatal de ese instituto político y miembros de la Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesinos (CIOAC), principalmente. Aunque fueron invitados, no llegaron grupos de mujeres organizadas, estudiantes y sindicalistas, lo que fue hecho notar por Quintero al cuestionar dónde están las mujeres y los jóvenes. Habrá que poner más empeño para que asistan a las siguientes.

Por qué ser marxista hoy Adolfo Sánchez Vázquez

Discurso pronunciado el 16-IX-2004, al ser investido doctor honoris causa por la Universidad de La Habana.

Compañeros y amigos:

ria que, junto a sus elevadas contribuciones académicas, tanto ha dado al realce y a la realización de los valores que más podemos estimar: la verdad, la justicia, la dignidad humana, así como la soberanía nacional, la solidaridad, la convivencia pacífica y el respeto mutuo entre los pueblos.

La decisión del Consejo Universitario de la Universidad de La Habana de otorgarme el grado de doctor honoris causa, me ha conmovido tan profundamente que la expresión de mi agradecimiento resultaría pobre e insuficiente. Pero no puedo dejar de decir que tan alta y honrosa distinción la aprecio, sobre todo, por provenir de una institución universita-

Pero a este agradecimiento institucional, quisiera agregar el personal por la fraternal, lúcida y bella laudatio de quien -Roberto Fernández Retamar- me siento, desde hace ya casi 40 años, no sólo compañero de ideas y esperanzas y admirado lector de su admirable obra poética, sino también persistente seguidor de su conducta intelectual y política al frente de una institución tan consecuente

Distinguidos miembros del Consejo Universitario de la Universidad de La Habana. Doctor Juan Vela Valdés, rector de esta universidad, Profesores y estudiantes,

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con la digna e inquebrantable política antimperialista de la Revolución Cubana como La Casa de las Américas, a la que tanto debemos los intelectuales de este continente y del Caribe por su defensa ejemplar y constante enriquecimiento de la cultura latinoamericana. I A continuación voy a dedicar mi discurso de investidura a la obra que tan generosamente se reconoce con el grado de doctor honoris causa. Y, por supuesto, no para juzgarla, pues yo sería el menos indicado para ello, sino pa-

ra reivindicar el eje filosófico, político y moral en torno al cual ha girado toda ella: o sea, el marxismo. Pero no sólo el marxismo como conjunto de ideas, sino como parte de la vida misma, o más exactamente: de ideas y valores que han alentado la lucha de millones de hombres que han sacrificado en ella su tranquilidad y, en muchos casos, su libertad e incluso la vida. Ahora bien, ¿por qué volver, en estos momentos, sobre este eje, fuente o manantial teórico y vital? Porque hoy, más que en otros tiempos, se pone en cuestión la vinculación entre sus ideas y la realidad, entre su pensamiento y la acción.

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Lo Nuestro

Cierto es que el marxismo siempre ha sido no sólo cuestionado, sino negado por quienes, dados su interés de clase o su privilegiada posición social, no pueden soportar una teoría crítica y una práctica encaminadas a transformar radicalmente el sistema económico-social en el que ejercen su dominio y sus privilegios. Pero no es éste el cuestionamiento que ahora tenemos en la mira, sino el que cala en individuos o grupos sociales, ciertamente perplejos o desorientados, aunque no están vinculados necesariamente con ese interés de clase o privilegiada posición social. Esta perplejidad y desorientación, que se intensifica y amplía bajo el martilleo ideológico de los medios masivos de comunicación, sobre todo desde el hundimiento del llamado "socialismo real", constituye el caldo de cultivo del cuestionamiento del marxismo, que puede condensarse en esta lacónica pregunta: ¿se puede ser marxista hoy? O con otras palabras: ¿tiene sentido en el alba del siglo XXI pensar y actuar remitiéndose a un pensamiento que surgió en la sociedad capitalista de mediados del siglo XIX?

Ahora bien, para responder a esta pregunta habría que tener una idea, por mínima que sea, de lo que entendemos por marxismo, dada la pluralidad de sus interpretaciones. Pues bien, teniendo esto presente, y sin pretender extender certificados de "pureza", se puede entender por él -con base en el propio Marx- un proyecto de transformación del mundo realmente existente, a partir de su crítica y de su interpretación o conocimiento. O sea: una teoría y una práctica en su unidad indisoluble. Por tanto, el cuestionamiento que se hace del marxismo y se cifra en la pregunta de si se puede ser marxista hoy, afecta tanto a su teoría como a su práctica, pero -como trataremos de ver- más a ésta que a aquélla.

Ideas y debate revolucionario II En cuanto teoría de vocación científica, el marxismo pone al descubierto la estructura del capitalismo, así como las posibilidades de su transformación inscritas en ella, y, como tal, tiene que asumir el reto de toda teoría que aspire a la verdad: el de poner a prueba sus tesis fundamentales contrastándolas con la realidad y con la práctica. De este reto el marxismo tiene que salir manteniendo las tesis que resisten esa prueba, revisando las que han de ajustarse al movimiento de lo real o bien abandonando aquellas que han sido invalidadas por la realidad. Pues bien, veamos, aunque sea muy sucintamente, la situación de algunas de sus tesis básicas con respecto a esa triple exigencia. Por lo que toca a las primeras, encontramos tesis que no sólo se mantienen, sino que hoy son más sólidas que nunca, ya que la realidad no ha hecho más que acentuar, ahondar o extender lo que en ellas se ponía al descubierto. Tales son, para dar sólo unos cuantos ejemplos, las relativas a la naturaleza explotadora, depredadora, del capitalismo; a los conceptos de clase, división social clasista y lucha de clases; a la expansión creciente e ilimitada del capital que, en nuestros días, prueba fehacientemente la globalización del capital financiero; al carácter de clase del Estado; a la mercantilización avasallante de toda forma de producción material y espiritual; a la enajenación que alcanza hoy a todas las formas de relación humana: en la producción, en el consumo, en los medios masivos de comunicación, etcétera, etcétera. En cuanto a las tesis o concepciones que habría que revisar para ajustarlas al movimiento de lo real, está la relativa a las contradicciones de clase que, sin dejar de ser fundamentales, tienen que conjugarse con otras importantes contradicciones en la sociedad actual: nacionales, étnicas, religiosas, ambientales, de género, etcétera. Y por lo que toca a la

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concepción de la historia hay que superar el dualismo que se da en los textos de Marx, entre una interpretación determinista e incluso teleológica, de raíz hegeliana, y la concepción abierta según la cual "la historia la hacen los hombres en condiciones determinadas". Y que, por tanto, depende de ellos, de su conciencia, organización y acción, que la historia conduzca al socialismo o a una nueva barbarie. Y están también las tesis, que han de ser puestas al día acerca de las funciones del Estado, así como las del acceso al poder, cuestiones sobre las cuales ya Gramsci proporcionó importantes indicaciones. Finalmente entre las tesis o concepciones de Marx y del marxismo clásico que hay que abandonar, al ser desmentidas por el movimiento de la realidad, está la relativa al sujeto de la historia. Hoy no puede sostenerse que la clase obrera sea el sujeto central y exclusivo de la historia, cuando la realidad muestra y exige un sujeto plural, cuya composición no puede ser inalterable o establecerse a priori. Tampoco cabe sostener la tesis clásica de la positividad del desarrollo ilimitado de las fuerzas productivas, ya que este desarrollo minaría la base natural de la existencia humana. Lo que vuelve, a su vez, utópica la justicia distributiva, propuesta por Marx en la fase superior de la sociedad comunista con su principio de distribución de los bienes conforme a las necesidades de cada individuo, ya que ese principio de justicia presupone una producción ilimitada de bienes, "a manos llenas".

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En suma, el marxismo como teoría sigue en pie, pero a condición de que, de acuerdo con el movimiento de lo real, mantenga sus tesis básicas -aunque no todas-, revise o ajuste otras y abandone aquéllas que tienen que dejar paso a otras nuevas para no quedar a la zaga de la realidad. O sea, en la marcha para la necesaria transformación del mundo existente, hay que partir de Marx para desarrollar

Ideas y debate revolucionario y enriquecer su teoría, aunque en el camino haya que dejar, a veces, al propio Marx. III Ahora bien, reafirmada esta salud teórica del marxismo, hay que subrayar que éste no es sólo, ni ante todo una teoría, sino fundamental y prioritariamente, una práctica, pues recordemos, una vez más, que "de lo que se trata es de transformar el mundo" (Tesis XI sobre Feuerbach de Marx). Pues bien, si de eso se trata, es ahí, en su práctica, donde la cuestión de si tiene sentido ser marxista hoy, ha de plantearse en toda su profundidad. Pues bien, considerando el papel que el marxismo ha desempeñado históricamente, desde sus orígenes, al elevar la conciencia de los trabajadores de la necesidad y posibilidad de su emancipación, y al inspirar con ello tanto sus acciones reivindicativas como revolucionarias, no podría negarse fundamentalmente su influencia y significado histórico-universal. Ciertamente, puede afirmarse sin exagerar, que ningún pensamiento filosófico, político o social ha influido, a lo largo de la historia de la humanidad, tanto como el marxismo en la conciencia y conducta de los hombres y de los pueblos. Para encontrar algo semejante habría que buscarlo fuera de ese pensamiento, no en el campo de la razón, sino en el de la fe, propio de las religiones como budismo, cristianismo o islamismo, que ofrecen una salvación ilusoria de los sufrimientos terrenales en un mundo supraterreno. Para el marxismo, la liberación social, humana, hay que buscarla aquí y desde ahora con la razón y la práctica que han de conducir a ella. Aunque sólo fuera por esto, y el "esto" tiene aquí una enorme dimensión, el marxismo puede afrontar venturosamente su cuestionamiento en el plano de práctica encaminada

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a mejorar las condiciones de existencia de los trabajadores, así como en las luchas contra los regímenes autoritarios o nazifascistas o por la destrucción del poder económico y político burgués. Los múltiples testimonios que, con este motivo, podrían aportarse favorecen esta apreciación positiva de su papel histórico-práctico, sin que éste signifique, en modo alguno, ignorar sus debilidades, sombras o desvíos en este terreno, ni tampoco las aportaciones de otras corrientes políticas o sociales: demócratas radicales, socialistas de izquierda, diferentes movimientos sociales, o de liberación nacional, anarquistas, teología de la liberación, etcétera. IV La cuestión se plantea, sobre todo, con respecto a la práctica que, en nombre del marxismo, se ejerció después de haberse abolido las relaciones capitalistas de producción y el poder burgués, para construir una alternativa al capitalismo: el socialismo. Ciertamente, nos referimos a la experiencia histórica, que se inaugura con la Revolución Rusa de 1917, que desembocó en la construcción de la sociedad que posteriormente se llamó el "socialismo real". Un "socialismo" que se veía a sí mismo, en la ex Unión Soviética, como la base, ya construida, del comunismo diseñado por Marx en su Crítica del programa de Gotha.

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Sin entrar ahora en las causas que determinaron el fracaso histórico de un proyecto originario de emancipación, al pretender realizarse, puede afirmarse: primero, que, no obstante los logros económicos, sociales y culturales alcanzados, condujo a un régimen económico, social y político atípico -ni capitalista ni socialista-, que representó una nueva forma de dominio y explotación. Segundo: que ese "socialismo" significó, no obstante, un dique a la expansión mundial del capitalismo, aunque es evidente también que con

su derrumbe la bipolaridad en la hegemonía mundial dejó paso a la unipolaridad del capitalismo más depredador, concentrada en el imperio de Estados Unidos. Y tercero: que la opción por, y las esperanzas, en la alternativa social del socialismo quedaron sumamente reducidas o cegadas, así como las del marxismo que la inspiró y fundamentó. A ello contribuyó decisivamente la identificación falsa e interesada del "socialismo real" con todo socialismo posible y la del marxismo con la ideología soviética que lo justificó. V Puesto que no es tan fácil negar el carácter liberador, emancipatorio, del pensamiento de Marx y del marxismo clásico, los ideólogos más reaccionarios, pero también más perspicaces del capitalismo, tratan de sostener la imposibilidad de la realización del socialismo. Y para ello recurren a diversas concepciones idealistas del hombre, la historia y la sociedad. Unas veces apelan a una supuesta naturaleza humana inmutable -egoísta, competitiva-, propia en verdad del homo economicus capitalista, incompatible con la fraternidad, solidaridad y cooperación indispensable en una sociedad socialista. Otras veces se valen de la concepción teleológica de la historia que decreta -muy hegelianamente- la inviabilidad del socialismo al llegar aquélla a su fin con el triunfo del capitalismo liberal, o más exactamente neoliberal. También se recurre a la idea fatalista de que todo proyecto emancipatorio, al realizarse se degrada o desnaturaliza inevitablemente. Y, por último, se echa mano del "pensamiento débil" o posmoderno para el cual la falta de fundamento o razón de lo existente invalida toda causa o proyecto humano de emancipación.

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Como es fácil advertir, en todos estos casos se persigue o alimenta el mismo fin: confundir las conciencias, desmovilizarlas y cerrar así el paso a la organización y la acción necesarias para construir una alternativa social al capitalismo y, por tanto, a todo pensamiento que como el marxista- contribuya a ella. VI Ahora bien, aun reconociendo la falsedad de los supuestos ideológicos en que se apoyan estos intentos descalificadores, así como los intereses de clase que los promueven, es innegable que, a raíz del hundimiento del "socialismo real", se da un descrédito de la idea de socialismo y un declive de la recepción y adhesión al marxismo. Y ello cuando la alternativa al capitalismo, en su fase globalizadora, se ha vuelto más imperiosa no sólo porque sus males estructurales se han agravado, sino también porque al poner el desarrollo científico y tecnológico bajo el signo del lucro y la ganancia, amenaza a la humanidad con sumirla en la nueva barbarie de un holocausto nuclear, de un cataclismo geológico o de la supeditación de los logros genéticos al mercado.

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De tal manera que, en nuestros días, el agresivo capitalismo globalizador hegemonizado por Estados Unidos, al avasallar, con sus guerras preventivas, la soberanía y la independencia de los pueblos, al hacer añicos la legalidad internacional, al volver las conquistas de la ciencia y la técnica contra el hombre y al globalizar los sufrimientos, humillaciones y la enajenación de los seres humanos, atenta no sólo contra las clases más explotadas y oprimidas y contra los más amplios sectores sociales, sino también contra la humanidad misma, lo que explica el signo anticapitalista de las recientes movilizaciones contra la guerra y de los crecientes movimientos sociales altermundistas en los que participan los más

diversos actores sociales. La emancipación social y humana que el marxismo se ha propuesto siempre pasa hoy necesariamente por la construcción del dique que detenga esta agresiva y antihumana política imperial estadunidense. Pues bien, en la construcción de ese dique al imperialismo que tantos sufrimientos ha infligido al pueblo cubano, está hoy sin desmayo, como siempre, y fiel a sus orígenes martianos, la Revolución Cubana. VII Llegamos al final de nuestro discurso con el que pretendíamos responder a la cuestión de si se puede ser marxista hoy. Y nuestra firme respuesta al concluir, es ésta: puesto que una alternativa social al capitalismo -como el socialismo- es ahora más necesaria y deseable que nunca, también lo es, por consiguiente, el marxismo que contribuye -teórica y prácticamente- a su realización. Lo cual quiere decir, a su vez, que ser marxista hoy significa no sólo poner en juego la inteligencia para fundamentar la necesidad y posibilidad de esa alternativa, sino también tensar la voluntad para responder al imperativo político-moral de contribuir a realizarla. Por último, reitero mi más profundo agradecimiento a la Universidad de La Habana, porque con la alta distinción que me otorga, me da un vigoroso impulso para continuar, en su tramo final, la obra que ha tenido y tiene como eje teórico y vital al marxismo.

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tomada de: https://www.biografiasyvidas.com

Efemérides

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El 05 de junio de 1878 nace en Río Grande, Durango, Pancho Villa [Doroteo Arango], caudillo revolucionario, jefe de la División del Norte. https://issuu.com/movimientocomunistamexicano

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Efemérides

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Efemérides Del 4 al 10 de junio Día 4 

Muere Nezahualcóyotl, tlatoani de Texcoco, legislador, constructor y poeta precolombino (Texcoco, 1472).



El Congreso de Filadelfia aprueba la Declaración de independencia de los Estados Unidos (1776).



Es asesinado Antonio José de Sucre político y militar venezolano, prócer de la independencia americana (Colombia, 1830).



Muere Lauro Aguirre maestro, organizador y reformador de la escuela pública (DF, 1928).



Marmaduke Grove, jefe de la Fuerza Aérea, da golpe de estado en Chile, proclaman la República Socialista, durará hasta el 16 de junio (1932).



Pablo Picasso concluye su cuadro sobre los bombardeos de Guernica (España, 1937).



Francia reconoce la independencia de Vietnam (1954).



Muere Fernando de Fuentes, escritor, director y productor de cine, pionero del cine mexicano con muy amplia obra, (DF, 1958).



Muere Georg Lukacs filósofo, teórico y critico marxista húngaro, militante del Partido Comunista, gran filósofo marxista del siglo XX (Budapest, 1971).



Heberto Castillo, candidato presidencial del PMS renuncia para apoyar la candidatura de Cuauhtémoc Cárdenas (México, 1988).



Sangrienta represión por el ejército chino de los estudiantes instalados en la plaza de Tiananmenn (Pekin, 1989).



Alejandra Matus periodista destacada en la difusión de los atropellos durante la dictadura de Pinochet, recibe premio a la libertad de expresión (Cambridge, 2000).

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Día 5 

Día Mundial del Medio Ambiente.



Nace Emilio Bacardí Moreau cubano que luchó siempre al lado de los partidarios de la independencia de la isla antillana (Santiago de Cuba, 1844).

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Nace María Trinidad Enríquez escritora y defensora para mejorar la condición de la mujer y de la clase proletaria (Cuzco, Perú, 1846).

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14 Efemérides

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

Nace Pancho Villa [Doroteo Arango], caudillo revolucionario, jefe de la División del Norte (Río Grande, Dgo, 1878).



Nace John Maynard Keynes, influyente economista británico, obra principal: Teoría general del empleo, el interés y el dinero (Cambidge, 1883).



Nace Federico García Lorca, poeta, prosista, dramaturgo, uno de los mayores literatos del siglo XX español (Granada, 1898).



Nace el sociólogo, politólogo y político Maurice Duverger (Anguelma, Francia, 1917).



Triunfo de la guardia permanente de los maestros en la SEP (DF, 1958).



Comienza Guerra de los 6 Días, Israel ocupa territorios de Egipto, Siria, Jordania, Irak, Cisjordania, Gaza, Jerusalén oriental, Sinaí y el Golán (1967).



Fallece Ignacio Fernández Esperón, Tata Nacho, compositor de canciones, entre ellas Menudita, La borrachita, Así es mi tierra… (DF, 1968).



Intercepta Israel el barco Rachel Corrie con ayuda humanitaria para la franja de Gaza (2010).



Muere el filósofo, escritor e investigador Bolívar Echeverría, una de las más importantes voces críticas del capitalismo en Latinoamérica (DF, 2010).



Miles de personas convocadas por sindicatos protestan en Grecia en contra del plan de reforma al sistema de pensiones y seguridad social (2010).

Día 6



Nace Alejandro Pushkin, poeta, dramaturgo, novelista importante en la literatura rusa (Moscú, 1799).



Es asesinado en Chihuahua, México, el médico e insurgente Mariano Hidalgo (1813).



Nace Thomas Mann, novelista alemán, Premio Nobel en 1929, entre sus obras La montaña mágica, Los Buddennbrook. (Lubeck, 1875).



Nace Sukarno, independentista, fundador del Estado indonesio y su primer presidente (Java oriental, 1901).



Es detenido y encarcelado el periodista de izquierda Filomeno Mata Alatorre por el gobierno priista de López Mateos (1962).



Muere Luis G. Monzón, educador, legislador constituyente, senador, hombre de izquierda (DF, 1942).



Inicia el desembarco en las playas de Normandía, conocido como el Día D, acontecimiento significativo en la Segunda Guerra Mundial (1944).



Muere Robert Kennedy, senador, aspirante a la presidencia de EE.UU., tiroteado en un acto político el día anterior (Los Ángeles, 1968).

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

Constitución del Gobierno Revolucionario Provisional de Vietnam del sur (1969).



El ejército de Israel invade el sur de Líbano (1982).



Se crea la Comisión Nacional de Derechos Humanos (1990).



Muere Ray Bradbury, escritor estadounidense de ciencia ficción, entre sus obras: Crónicas marcianas, Fahrenheit 451 (Los Ángeles, 2012).

Día 7

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15 Efemérides



Día de la Libertad de Prensa.



Nace la escritora y periodista Dolores Jiménez y Muro militó en el PLM y en el grupo Socialismo Mexicano (Aguascalientes, 1850).



Tropas francesas ocupan la Ciudad de México para sostener al “emperador” austriaco Maximiliano I (1863).



Nace Kanno Sugako periodista anarco-feminista japonesa, defensora de la igualdad de derechos entre hombres y mujeres (Osaka, 1881).



Francisco I. Madero es aprehendido en la ciudad de Monterrey, Nuevo León, durante su campaña como candidato a la Presidencia de la República (1910).



Se funda la Sociedad de Empleados Libres (México, 1911).



Francisco I. Madero, vencida la dictadura de Porfirio Díaz, entra en triunfo a la Ciudad de México (1911).



Nace Georges Marchais, secretario general de Partido Comunista Francés 1970 1994, partícipe a finales de los 70 de la corriente llamada Eurocomunismo (1920).



Es asesinado el general revolucionario Lucio Blanco, encabezó la primera entrega de tierras a campesinos (Nuevo Laredo, 1922).



Arriban a Veracruz casi 500 niños españoles que huyen de la Guerra Civil. Son conocidos como “Los niños de Morelia” (1937).



Fidel pronuncia por vez primera la consigna Venceremos, después de Patria o Muerte, consigna revolucionaria del pueblo cubano (La Habana, 1960).



Deciden grupos palestinos de resistencia seguir lucha contra la ocupación israelí (Gaza, 2003).

Día 8 

Día Mundial de los Océanos.

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Muere Mahoma, fundador y profeta del Islam (Medina, 632).

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Motín de Corpus Christi, a causa del hambre e injusticia la multitud incendia el palacio Virreinal, el Ayuntamiento y el mercado (Cd de México, 1692).

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Nace Robert Schumann, compositor alemán del romanticismo (Zwikau, 1810).

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16 Efemérides

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Albino García Ramos, guerrillero insurgente, es fusilado en Celaya (1812).

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Nace Manuel Orozco y Berra historiador y escritor, su obra Historia Antigua de la Conquista, libro fundamental de ese periodo (Ciudad de México, 1816).

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Nace Frank Lloyd Wright, arquitecto estadounidense, un maestro con más de 1000 proyectos y 600 obras realizadas (Wisconsin, 1867).

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Nace Marguerite Yourcenar escritora francesa y traductora, entre sus obras: Memorias de Adriano, Fuegos, Opus Nigrum… (Bruselas, 1903).

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Nace la escritora María Luisa Bombal considerada figura clave de la literatura chilena, su narrativa se centra en los conflictos de la mujer (Chile, 1910).

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Nace Gustavo Gutiérrez, sacerdote católico y filósofo peruano, uno de los fundadores de la "teología de la liberación" (Lima, 1928).

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Camilo Cienfuegos informa a Fidel Castro que ya tiene organizados los pueblos de Bayamo, Holguín y Las Tunas, ciudades cercanas a la Sierra Maestra (1958).

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Injustamente declaran culpables a cinco patriotas cubanos con infames y falsas imputaciones ante un tribunal de Miami (2001).

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Muere Sara Josefina Newbery antropóloga y feminista argentina, en 1985 fundó la Comisión por el Derecho al Aborto en Argentina (2003).

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Muere el filósofo marxista Adolfo Sánchez Vázquez (DF, 2011).

Día 9 Muere Théroigne de Méricourt revolucionaria y feminista francesa, participó en la revolución de 1789 (París, 1817).

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Muere Charles Dickens, novelista inglés, hizo realismo y denuncia social, entre sus obras: Oliver Twist, David Copperfield, (Gadshil Place, RU, 1870).

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Nace Curzio Malaparte, poeta, dramaturgo, novelista, ensayista, entre sus obras: Técnica del golpe de estado, Kaput, La piel (Prato, 1898).

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Nace Carlos Luis Sáenz escritor, poeta, educador y militante comunista costarricense (Heredia, 1899).

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Birsa Munda figura importante del movimiento de independencia de la India muere en la cárcel de Ranchi bajo misteriosas circunstancias (India, 1900).

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Nace Eric Hobsbawm historiador marxista británico. Considerado un pensador clave de la historia del siglo XX (Alejandría, 1917).

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Masacre de Lídice, Checoslovaquia, serie de matanzas ordenada por Hitler en venganza por un atentado al jefe de SS R. Heydrich (1942).

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Muere Miguel Ángel Asturias, escritor guatemalteco y Premio Nobel en 1967 (Madrid, 1974).

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Efemérides

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El partido italiano de Democracia Proletaria decide unirse al Partido de Refundación Comunista (1991).

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Muere Elena Burke, cantante cubana muy popular (La Habana, 2002).

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Muere Ousmane Sembène actor, director, escritor, guionista y comunista senegalés, considerado el padre del cine africano (Senegal, 2007).

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Muere Pedro Zerolo miembro de la Ejecutiva Federal PSOE, secretario de Movimientos Sociales, importante activista LGBT de España (Madrid, 2015).

Día 10 

Nace Antonio Ricaurte tuvo destacada actuación en la guerra de la Independencia, en Colombia y Venezuela (Nueva Granada 1786).

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Entra el ejército invasor francés a la Ciudad de México (1863).

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Desembarco de 600 infantes de marina norteamericanos y bombardeo a Punta Verracos (Cuba, 1898).

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Giacomo Matteotti, diputado y líder del Partido Socialista italiano es secuestrado y asesinado por un grupo fascista (1924).

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Salvador Alvarado es asesinado en la hacienda del Hormiguero, Tabasco, participó en la Revolución Mexicana, general del ejército Constitucionalista (1924).

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Antonio Gaudí, arquitecto español modernista, artista de vanguardia muere atropellado (Barcelona, 1926).

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Decenas de jóvenes son muertos, muchos desaparecidos y heridos por el gobierno del PRI con “halcones”, paramilitares protegidos por la policía (DF, 1971).

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Raúl Álvarez Garín, Jesús Martín del Campo y Pablo Gómez por la represión del 10 de junio de 1971 interponen demandas ante autoridades (DF, 2002).

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El ejército israelí ocupa la ciudad cisjordana de Ramallah, bloquea con escombros los accesos del cuartel general del líder palestino Yasser Arafat (2002).

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Muere Betsie Hollands periodista y feminista belga figura del feminismo mexicano, en la II Guerra Mundial se vinculó a la resistencia (México, 2003).

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La Suprema Corte de Justicia permite extraditar a Ricardo Miguel Cavallo, se le vincula con secuestros, tortura y desaparición forzada en Argentina (DF, 2003).

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Huelga en el transporte público paraliza Francia, en la tercera jornada de protestas contra reforma de pensiones, la policía reprime la protesta (2003).

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Gran marcha convocada por el Sindicato Mexicano de Electricistas, se suman mineros, maestros, organizaciones sociales y estudiantes (DF, 2010).

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Maestros bajacalifornianos firmes en su lucha Gerardo Salvador Romero González

La lucha magisterial en Baja California tendrá este miércoles 31 de mayo otro paro más. Miles de maestros de todo el Estado estarán en Mexicali, para exigir a las autoridades educativas y al desgobernador Kiko Vega, se les pague a los maestros interinos y a los jubilados.

Maestros que ya están cansados de promesas, han tomado la decisión de hacer paros hasta que se les dé respuesta a lo planteado: pago a los maestros interinos y a los maestros que ya se jubilaron. Es lamentable que 28 maestros jubilados ya fallecieron y no vieron el pago por sus años de trabajo. La manifestación es convocada por la dirigencia de la sección 37 del SNTE y será apoyada por la Sección 2, esta es federal, donde el secretario general de dicha sección mencionó que permanecerán en el plantón apoyando a los maestros estatales para exigir la solución a la problemática que aqueja al gremio magisterial. “Desde que llegamos al cargo en el julio del 2015 tenemos algunos adeudos que hemos venido padeciendo, al parecer la historia nos

alcanzó y es importante y urgente que se tomen medidas fuertes a fin de que se pueda resolver”. Este fue el dicho del secretario general de la sección 2. Por otro lado, maestros que tomaron la iniciativa de hacer paros, porque sus dirigentes sindicales no los tomaban en cuenta, han dicho que antes del 2007 la lucha también era contra el charrismo sindical, por aumento salarial, contra la reforma a la Ley del ISSSTE, que implicó la pérdida de pensiones y jubilaciones, ya que se fueron a las afores, que se usaron por los banqueros en la inversión de la bolsa de valores. Así como se aprobó la ley mencionada, en Baja California los maestros dieron la pelea contra la reforma a la ley del ISSSTECALI. Esa lucha que los maestros dieron fue dentro y fuera del congreso del estado, que, una vez desalojados, el gobierno intervino bloqueando el acceso, usando la fuerza pública, para que los diputados al servicio del gobernador aprobaran la ley del ISSSTECALI. La sección 37 del SNTE, ha estado en connivencia con el gobierno del estado, ya que se escudan tras la máscara de la democracia,

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toda vez que cooptan a los secretarios delegacionales para que no haya movilizaciones. Dicen los profesores a los que llaman rebeldes: “Los charros nos deben la defensa de nuestros derechos, pero viven bien a costa de nuestras cuotas” En cambio, las dirigentes sindicales dicen: “Nosotros nunca vamos a salir a las calles, nuestro método es el diálogo y la negociación con las autoridades”. Por esas declaraciones es que los maestros ya rebasaron a sus dirigentes, por ello es que han tomado el edificio del poder ejecutivo. Lo anterior es lo dicho por el profesor Ignacio Gastélum, quién además agrega: en 2016 había 3500 jubilados y 4000 interinos. El gobierno del estado bajó recursos económicos por $ 2,875,000.00 millones, para sanear ISSSTECALI, situación que no se hizo, entonces el congreso del estado destino ese recurso para proyectos productivos. Los dirigentes, bien, gracias.

En este movimiento magisterial con los maestros progresistas, se tuvieron pláticas con los maestros interinos y jubilados y Mexicali Resiste, con las autoridades correspondientes, incluso con el mismo desgobermador, quién dijo: “Si hay voluntad, pero no hay dinero”. El profesor Ignacio Gastélum, quien es integrante del Movimiento Democrático de Resistencia de la CNTE, manifestó que se reunirán en Tecate en Asamblea estatal el día 03 de junio para analizar la situación de este movimiento. También señaló que los dirigentes sindicales de la sección 2 y 37 utilizan este tipo de movimiento con fines políticos. Quieren recuperar el año próximo el registro del PANAL en Baja California, partido del cuál es integrante la dirigente sindical de la sección 37, María Luisa Santoyo Gutiérrez. En lo que toca al sindicato, la dirigencia quiere un compromiso del gobierno respecto del

Ideas y debate revolucionario tiempo y forma en que resolverá el problema, sobre todo porque en lo que va del año ocho maestros liberados han muerto esperando un finiquito. Santoyo Gutiérrez comentó que desde el último depósito del pago de aguinaldos el pasado fin de semana, no han recibido ningún recurso extra para saldar el rezago a interinos que data desde hace cuatro años. En Baja California los maestros estatales activos son alrededor de 17 mil, mientras los federales rondan los 30 mil. El gran conflicto es con los estatales, a los que el gobernador colocó en un limbo jurídico que los mantiene en sus casas, pero sin que les hayan entregado su jubilación. El estado dice que no los puede jubilar porque no tiene recursos para cubrir el finiquito de 3 mil maestros al mismo tiempo. En el paro que se llevará a cabo se trata de planteles de educación especial, preescolar, primaria y secundaria, con un total de 27 mil 715 docentes entre las dos secciones del SNTE; de la sección 2 son 15 mil 801 y de la 37 otros 11 mil 914 maestros. Que se afecta a los niños por supuesto, eso es indiscutible, los días de clases perdidos son invaluables, el asunto es, y no nos equivoquemos, que los maestros no tienen la culpa. “Que los maestros están faltando a su vocación y que han tomado como rehenes a los niños y niñas de Baja California” declaraciones del dirigente municipal del PAN, declaraciones de manipulación ante la opinión pública, con el objetivo de confundir a la sociedad. Este movimiento se da porque ya son tres administraciones que han pasado y no se ha solucionado nada. En donde quedó el 12% del salario de los maestros que se les descontó cada quincena durante quince años, este es el porcentaje que el gobierno retiene y envía

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al ISSSTECALI, ¿dónde quedó ese dinero? El magisterio democrático, de lucha, combatiente, alza la voz y también ha dicho ¡YA BASTA! A la memoria de Sergio Haro Cordero

Al estar escribiendo esta colaboración para Tribuna Comunista, me enteré del fallecimiento de Sergio Haro Cordero, periodista y reportero. Con Sergio fundamos el Semanario RUMBO, un proyecto de periodismo independiente, donde participaron también Ricardo Briseño, Raúl Law, Sergio García Domínguez, Jesús Manzo, Maricela Meza y un servidor, este fue un proyecto que dio inicio al periodismo independiente. Sergio Haro fue egresado de la Licenciatura en Educación en la UABC, pero abrazó, casi recién egresado, la actividad periodística, fundó como ya lo mencioné el Semanario RUMBO, Siete Días, trabajó en el periódico La Crónica de Baja California, donde destacó su trabajo en Lomas Taurinas, cuando fue asesinado el entonces candidato presidencial, Luis Donaldo Colosio en Tijuana, en 1994, captó

exclusivas imágenes que dieron la vuelta al mundo. Fue colaborador en periódicos nacionales como La Jornada y en la revista Proceso, así como para periódicos extranjeros como San Diego Union y Los Angeles Times. Fue también un reconocido maestro de nuevas generaciones de colegas y a menudo era punto de referencia para talleres y también para jornadas de solidaridad hacia periodistas afectados por la violencia y la criminalidad. El último evento de protesta al que convocó Sergio Haro fue aquí, en Mexicali, en la explanada del Centro de Gobierno, donde protestaron por el asesinato del sinaloense Javier Valdez. Sergio Haro era el editor, reportero y fotógrafo del Semanario ZETA, además miembro del Consejo Editorial. Sergio Haro Cordero un gran amigo, pionero del periodismo independiente en los 80, un periodista íntegro, incansable, veraz y dedicado a su profesion, sergio, ¡hasta siempre!

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Impacto de la salida de Estados Unidos del Acuerdo de París TeleSur (2-junio-2017)

EE.UU. es el segundo país más contaminante del mundo, por lo cual su salida del Acuerdo de París implica mayores niveles de calentamiento de la Tierra, se acelerará el deshielo en los polos e incrementará el nivel del mar.

El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, anunció este jueves que su país se retira del Acuerdo de París sobre el cambio climático, cuyo objetivo es El Acuerdo de París fue firmado en 2015 y fue suscrito por 147 Estados durante el mandato del presidente estadounidense Barack Obama. El texto propuso como meta que para 2025 Estados Unidos reduzca las emisiones de gases de efecto invernadero entre un 26 y un 28 por ciento con respecto a los niveles de 2005. El acuerdo fue aceptado por todos los países del mundo, menos Siria y Nicaragua. La salida del país norteamericano del pacto global plantea un nuevo panorama para el mundo en la lucha contra el cambio climático.

Posibles escenarios para Estados Unidos Ante el anuncio del retiro de EE.UU. del acuerdo, puede darse el caso de que alguna organización, estado o ciudadano en Estados Unidos introdujera un recurso en contra y los jueces podrían paralizar su orden ejecutiva. Esta opción "es más que probable en un país en el que el 70 por ciento de los ciudadanos quiere que Estados Unidos permanezca en el Acuerdo, y en términos judiciales ya tiene precedentes en sus órdenes en materia de inmigración", afirmó Manuel Pulgar, portavoz de cambio climático de la organización WWF Internacional. Sin embargo, la salida del pacto no sería inmediata, ya que el predecesor de Trump y uno de los mayores artífices del Acuerdo de París, Barack Obama, se ocupó de que fuera incluido un artículo en el Acuerdo, el cual indica que un país solo podrá solicitar su salida tres años después de su entrada en vigor.

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"El cambio climático global es una amenaza para la economía", aseguró Mark Zandi, economista en jefe en Moody’s Analytics, al tiempo que señaló que "todo lo que hagamos que funcione para reducir el calentamiento global es positivo para la economía (...) todo lo que retrase la lucha contra el cambio climático es negativo".

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23 Actualidad, tendencias y perspectivas

Es decir, que la petición sería aprobada el 4 de noviembre de 2019. Asimismo, deberá esperar un año para que surta efecto, por lo que Estados Unidos no tendrá más remedio que seguir perteneciendo al pacto global hasta el 4 de noviembre de 2020. La opción más rápida para Trump, según advierten varios analistas, es salirse de la Convención de Cambio Climático de las Naciones Unidas. Dejar la convención significa perderse por un año de la toma de decisiones tomadas en el foro y se perdería asuntos paralelos al tema medioambiental. Para la portavoz de cambio climático del Instituto Elcano, Lara Lázaro, "esta medida implica acabar con decenas de acuerdos bilaterales, relacionados con la transición hacia un mundo bajo en carbono, y cedería influencia estratégica a otras potencias que están esperando a asumir el liderazgo en la materia, como es el caso de China, India y la Unión Europea (UE)".

En este sentido, un conjunto de expertos consideran que Estados Unidos "no tiene absolutamente nada que ganar y sí mucho que perder" si sale del Acuerdo de París.

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sonalidades valoran la decisión como errónea. El hecho de que el segundo país más contaminante del mundo salga del acuerdo, implica que al no reducirse las emisiones tóxicas, la Tierra puede sufrir mayores niveles de calentamiento y con el aumento de las temperaturas medias, se acelerará el deshielo en los polos e incrementará el nivel del mar. Igualmente, los economistas también advirtieron que el cambio climático podría tener "graves consecuencias" en la economía global. Las sequías y la escasez de agua podrían debilitar el crecimiento. El aumento del nivel de los mares podría inundar ciudades y tierras agrícolas ubicadas en tierras bajas. Según un informe de 2015 de Marshall Burke, de la Universidad de Stanford, y Sol Hsiang y Ted Miguel, de la Universidad de California en Berkeley, el cambio climático podría reducir 20 por ciento la producción económica mundial para 2100, cinco veces más que las proyecciones previas.

Así lo manifestó la directora del Instituto para el Desarrollo Sostenible y las Relaciones Internacionales, Teresa Ribera, quien indicó que la nación norteamericana "se estaría sumiendo en el aislacionismo, frente al multilateralismo existente desde la segunda Guerra Mundial". Impacto para el resto del mundo En el panorama internacional, son muchas las voces que se han sumado en contra de la decisión tomada por Trump. Organizaciones, jefes de Estados y múltiples per-

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Líderes de China y la Unión Europea colaboran contra el cambio climático, a pesar de la retirada estadounidense Beijing, 02/06/2017 (El Pueblo en Línea) China y la Unión Europea se unirán en un frente unido para abordar el cambio climático en respuesta a la esperada decisión de Donald Trump de retirar a los Estados Unidos del Acuerdo de París. Según un comunicado conjunto emitido este 2 de junio en la Cumbre de Líderes de la Unión Europea con el primer ministro de China, Li Keqiang, ambas partes liderarán la transición energética hacia una economía baja en carbono, decisión interpretada por expertos como una contramedida contra la posible salida del acuerdo, informó el Financial Times.

La colaboración entre China y Unión Europea sobre el cambio climático se produce en el momento de una división ocurrida en la Cumbre del G7 en Italia, que finalizó con intensas críticas entre Estados Unidos y sus aliados tradicionales. Los Estados Unidos, actor importante en la lucha contra el cambio climático bajo la administración de Obama, ha irritado a la comunidad internacional por su decisión de abandonar un acuerdo que ha sido adoptado por casi todos los países del mundo. El secretario general de la ONU, António Guterres, advirtió el martes que si Estados Unidos abandona el acuerdo climático po-

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dría haber consecuencias económicas, de seguridad y sociales negativas para el país, mientras que la canciller alemana Angela Merkel aseguró que Europa ya no puede "contar con los demás" y que “tenemos que luchar por nuestro propio futuro". Algunos expertos creen que la posible retirada de Estados Unidos del acuerdo llevará a una nueva alianza contra el cambio climático entre China y la Unión Europea, y acelerará la transición global a la energía limpia, mientras que China será la voz principal en temas de cambio climático. "China y la Unión Europea fortalecerán los lazos climáticos y asumirán un papel de liderazgo en el tratamiento de las cuestiones relacionadas con el cambio climático en medio del retiro de Estados Unidos. Este será un nuevo punto culminante y de consenso para la cooperación sinoeuropea", aseguró Zhang Bei, investigador asociado en Estudios Europeos del Instituto de Estudios Internacionales de China.

En medio del creciente temor de que los Estados Unidos pronto abandonen el acuerdo climático histórico firmado en 2015, Donald Trump, un decidido oponente contra el cambio climático, escribió en Twitter que su decisión sobre el acuerdo será anunciada este jueves. Pero los asesores de Trump están profundamente divididos ante la dura decisión. “Políticos de Estados Unidos, como Steve Bannon, apoyan la retirada, ya que creen que los acuerdos multilaterales son ineficientes y pueden perjudicar los intereses directos de los Estados Unidos, así como limitar el desarrollo económico del país. Pero el yerno de Trump, Jared Kushner, y el secretario de Estado, Rex Tillerson, están tratando de persuadir al presidente de que no retire al país de ese importante

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acuerdo, temiendo que tal medida pueda dañar las relaciones con Europa, ya que sus aliados europeos han invertido mucho en luchar contra el cambio climático”, comentó Chenghao, investigador asistente del Instituto de Estudios Americanos de los Institutos de Relaciones Internacionales Contemporáneas de China. Mientras tanto, los gobiernos locales y los ciudadanos también han denunciado la propuesta de Trump de abandonar el acuerdo. El 3 de mayo, los gobernadores de 12 estados que albergan a 107 millones de estadounidenses y comprenden aproximadamente el 38 por ciento del PIB del país enviaron conjuntamente una carta a Trump, instándole a mantener a los Estados Unidos en el Acuerdo Climático de París. A diferencia de los Estados Unidos, China ha adoptado medidas para abordar cuestiones relacionadas con la aplicación del acuerdo. Según la agencia de noticias Xinhua, el país planea reducir la intensidad de carbono en un 18 por ciento y aumentar la proporción de consumo de energía no fósil en las fuentes de energía primaria a 15 por ciento entre 2016 y 2020. Xie Zhenhua, representante especial de China para el cambio climático, declaró el 22 de mayo en el VIII Diálogo sobre el Clima de Petersburgo en Berlín, Alemania, que China se está preparando para abordar cuestiones relacionadas con la implementación del acuerdo e impulsar la gobernanza climática global. Esa misma semana, Trump criticó los esfuerzos de otros países por hacerle frente al cambio climático. "Hace cinco años, la idea de China o India de detener -o incluso de desacelerar- el uso del carbón se consideraba un obstácu-

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Ideas y debate revolucionario

lo insuperable, ya que las centrales eléctricas de carbón eran consideradas por muchos como necesarias para satisfacer las demandas energéticas de estos países. Las observaciones recientes muestran que ahora están en camino para superarlo", admitió Bill Hare de Climate Analytics, citado por Ecofys, una consultora internacional líder en energía y clima. Según el informe de Climate Action Tracker publicado en mayo, China está a punto de sobrecumplir sus compromisos climáticos fijados en el Acuerdo de París. El consumo de carbón del país disminuyó durante tres años consecutivos, de 2013 a 2016, y se mantendrá una tendencia a la

disminución lenta y continua. El informe también señaló que la evolución positiva en China supera significativamente cualquier efecto negativo potencial sobre las emisiones de las derogaciones propuestas por la administración Trump en los Estados Unidos, estimados en alrededor de un 0,5 GtCO2 para el 2030. "Las acciones prácticas e inversiones de China ayudarán al país a tomar la iniciativa con respecto al cambio climático", concluyó Zhang. (Web editor: Rosa Liu, Ro-

cío Huang)

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Ideas y debate revolucionario Cuba. Asamblea Nacional del Poder Popular

Palabras del Presidente Raúl Castro 1 de junio, 2017

Queridas compañeras y compañeros, Solo pronunciaré unas breves palabras, dado el carácter extraordinario de esta Asamblea convocada por el Consejo de Estado, para analizar abarcadores y complejos documentos, que como planteamos al Informe Central del VII Congreso del Partido, marcarán el rumbo del proceso revolucionario cubano, del Partido y de la sociedad hacia el futuro en la construcción de nuestro socialismo.

También en esta ocasión la ANPP, al igual que en julio del pasado año, respaldó, en su espíritu y letras, la actualización de los Lineamientos de la Política Económica y Social del Partido y la Revolución para el período 2016-2021, aprobada por el VII Congreso del Partido, que ya incluye las opiniones emitidas con posterioridad a esa fecha. La Asamblea Nacional conoció además los resultados del proceso de discusión de las Bases del Plan Nacional de Desarrollo Económico y Social hasta el año 2030, a partir de las cuales se elaborará el citado plan, que someteremos a la aprobación de este Parlamento en diciembre del 2018. La elaboración de estos 3 documentos tiene sus antecedentes en las resoluciones apro-

badas por el VI Congreso del Partido en el año 2011. Desde entonces se elaboraron varias versiones que fueron sometidas a la consideración del Buró Político para su presentación al VII Congreso del Partido. Previamente se había llevado a cabo en cada provincia la consulta a 971 delegados y 3617 invitados al Congreso, donde se generaron 1345 propuestas y permitió esclarecer conceptos y ampliar sus fundamentos. El VII Congreso del Partido, al acoger favorablemente los proyectos presentados, acordó iniciar un debate amplio y democrático sobre la Conceptualización del Modelo Económico y Social y las Bases del Plan Nacional de Desarrollo Económico y Social hasta el 2030 con todos los militantes del Partido y de la Unión de Jóvenes Comunistas, representantes de las organizaciones de masas y diversos sectores de la sociedad, así como tomar en cuenta los resultados de la consulta para ajustar los Lineamientos en lo que fuera necesario. En cumplimiento de este acuerdo, se realizaron 47 470 reuniones, en las que participaron más de 1 millón 600 mil cubanos, que genera-

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Ideas y debate revolucionario

ron 208 mil 161 propuestas, y, por consiguiente, la modificación de una parte significativa del contenido o la redacción original de los documentos. Esta actividad, donde se evidenció la preparación de los convocados, además de permitir el perfeccionamiento de los mencionados documentos, constituyó una importante vía para el ejercicio de la participación popular en el debate y en las decisiones adoptadas. También sirvió de efectiva herramienta de comunicación y socialización de las transformaciones fundamentales, que propone la Actualización del Modelo y mostró el apoyo a la política económica y social de Partido y la Revolución, aprobada en el VI Congreso. Los nuevos proyectos, frutos del referido proceso, fueron debatidos por los miembros del Comité Central y los diputados en sus respectivas provincias, cuyas propuestas se analizaron en el Tercer Pleno del Comité Central del Partido, organismo que aprobó, de acuerdo con la facultad que le otorgó el VII Congreso, la Conceptualización del Modelo Económico y Social Cubano, las Bases del

Plan Nacional de Desarrollo Económico y Social hasta el 2030, y las nuevas modificaciones a los Lineamientos de la Política Económica y Social del Partido y la Revolución para el período 2016-2021, al tiempo que acordó someter a la consideración de la Asamblea Nacional los documentos que hemos analizado en esta sección extraordinaria. Este resumido, pero necesario recuento, me permite ratificar hoy lo que expresé el pasado 18 de mayo en el Tercer Pleno del Comité Central, de que estos son los documentos más estudiados, discutidos y rediscutidos en la historia de la Revolución. Y, tal vez, de la historia de la República de Cuba. Estos fundamentos programáticos, aprobados recientemente por el Comité Central del Partido y respaldados ahora por la Asamblea Nacional del Poder Popular, reafirman el carácter socialista de la Revolución Cubana, y el papel del Partido Comunista como fuerza dirigente superior de la sociedad y el estado, según lo establece, con absoluta nitidez, el artículo 5 de la Constitución de la República.

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Ideas y debate revolucionario

Ello nos permitirá continuar avanzando en la actualización de nuestro modelo económico y social, o lo que es lo mismo, cambiar todo lo que debe ser cambiado. Y lo haremos a la velocidad que nos permitan el consenso que forjemos al interior de nuestra sociedad, y la capacidad que demostremos de hacer bien las cosas, para evitar graves errores que puedan comprometer el cumplimiento exitoso de esta gigantesca y honrosa tarea.

condenarse inequívocamente la violencia golpista que ha causado muertos y heridos. Las imágenes de jóvenes golpeados, apuñalados y quemados vivos por violentos opositores, recuerdan los peores actos del fascismo. Reitero nuestra solidaridad con la revolución bolivariana y chavista, con la Unión Cívico-Militar del pueblo venezolano, y con el gobierno encabezado por el presidente constitucional Nicolás Maduro Moros.

En esta propia sesión y en representación de la voluntad genuina de nuestro pueblo, el Parlamento Cubano aprobó una declaración de respaldo al pueblo y gobierno de la República Bolivariana de Venezuela.

También observamos con preocupación el desarrollo de los acontecimientos en Brasil, consecuencia de los métodos con que fue separada de la presidencia la compañera Dilma Rouseff, y son perseguidos el Partido de los Trabajadores y su líder histórico, el compañero Luiz Inácio Lula da Silva. Estamos persuadidos de que solo el respeto a la voluntad soberana y al mandato del pueblo, devolverán la legitimidad al sistema político del hermano país. En esa lucha el pueblo brasileño cuenta y contará con toda la solidaridad de Cuba.

Sobre el tema quiero enfatizar que es necesario denunciar y detener la agresión que sufre la hermana nación. Intereses políticos y económicos imperialistas tratan de impedir el ejercicio de la libre determinación por parte de su pueblo. A las arbitrarias e injustas sanciones unilaterales estadounidenses, se une la intervención en sus asuntos internos por parte de la OEA y de varios gobiernos, la difamación y la manipulación grosera de la realidad, todo ello dirigido al derrocamiento del gobierno constitucional electo por los venezolanos.

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29 Actualidad, tendencias y perspectivas

Muchos de los que lideran las protestas y reclaman reconocimiento internacional, son los mismos del golpe militar del 2002, son los del golpe petrolero de 2003 y de los actos de violencia golpista de 2014. Se intenta justificar hipócritamente la injerencia extranjera, pregonando que se quiere ayudar a los venezolanos. Sin embargo, la única manera de hacerlo es mostrando con hechos el pleno respeto a la soberanía de Venezuela, y alentando el diálogo constructivo y respetuoso como única vía para encauzar las diferencias.

Compañeras y compañeros, Antes de concluir deseo expresar a los diputados y a todo nuestro pueblo que como tradicionalmente hacemos en cada sesión ordinaria de esta Asamblea, el próximo mes de julio abordaremos otras cuestiones del acontecer nacional e internacional. Muchas Gracias.

Si en realidad preocupan los derechos humanos y la integridad de las personas, debe

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30 Opinión MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Junio 03 de 2017

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¿Es marxista el MCM? (II) Daniel Carlos García

La primera entrega la he dedicado a comentar sobre el pensamiento crítico, como elemento consustancial de aquellos que nos reivindicamos como marxistas y particularmente, tratando de responder el cuestionamiento si el MCM como tal sigue la teoría de Carlos Marx. Esto quiere decir que contamos con un instrumento inigualable para ver y analizar el mundo y la sociedad en la cual nos desenvolvemos.

Ser marxista entonces nos proporciona una forma de concebir el mundo a partir de una base filosófica y un método, la primera es el materialismo y lo segundo la dialéctica. Desde un principio, en el MCM nos impusimos la tarea de recuperar el pensamiento de Marx, hoy muy erradicado de la izquierda mexicana, la cual se reivindica como tal, pero no sigue sus postulados. Esto nos llevaría a atender la pregunta (no en esta ocasión) de si se puede ser de izquierda sin ser marxista. Lenin mencionaba que “la filosofía del marxismo es el materialismo” (1). A diferencia de la concepción antigua del materialismo, en mucho con un sentido metafísico, la marxista retoma la parte científica que estudia la materia, en todo su dinamismo, cambios continuos y constantes, que de paso le da el apellido: dialéctico. Esto quiere decir que el mundo y todo lo que transcurre en él se sujeta a las leyes de la materia y del movimiento de ésta. No es cues-

tión menor, implica una forma diferente de valorar y analizar la vida y la sociedad, completamente distinta a quienes creen en el capitalismo y la concepción burguesa de la vida y la sociedad. De esta manera el materialismo marxista se opone al idealismo filosófico, las explicaciones de todo lo existente se dan a partir de lo material, del producto funcional del cerebro, de la ciencia, lo que se contrapone radicalmente con lo metafísico, lo religioso y la idea y creencia en Dios. A lo mejor esta parte pudiese ser polémica, pero por lo menos para mí, el ser comunista infiere ser materialista y ateo. Yo me reivindico como tal. En todo caso este es un aspecto que también tendríamos que debatir. Dos obras de Marx y Engels son convenientes y necesarias leer sobre el particular: La ideología Alemana y La sagrada familia. Junto con ellas, Las Tesis sobre Feuerbach. Hay estudiosos como Bolívar Echeverría que consideran que en el último de los trabajos citados se define el carácter esencial del discurso teórico comunista (2). De la materia se deriva el pensamiento y la conciencia, de lo que somos, hacemos, cuál es nuestra ubicación en la vida y qué significa ésta. Y como señala Lenin "la característica

fundamental del materialismo surge de la objetividad de la ciencia, del reconocimiento de la realidad objetiva, reflejado por la ciencia." (3)

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Este es un aspecto que muchas personas que mantienen en el centro de sus vidas la religiosidad, encuentran muchas respuestas (si no todas) de lo que les sucede a ellos y a su alrededor, en Dios y su palabra, incluso desde el origen de la vida. Para mí este aspecto rebasa la realidad objetiva, en tanto cae en el rango de la fe y por lo tanto no puede ser comprobada científicamente. Esto nos lleva a una cuestión, el conocimiento se adquiere a partir de la práctica y se confronta con ésta para su corroboración y afinamiento. Este carácter dinámico, cambiante, no lineal, es la esencia de la esencia de la dialéctica marxista, bajo el equilibrio de la dualidad mente-cuerpo o en otra dicotomía ciencia-práctica. Hay varias cuestiones que considero fundamentales para la aplicación dialéctica de la consideración del mundo y la sociedad, en lo que considero su esencia marxista. Primero, cuestionarnos absolutamente todo, no casarnos con una idea o una apreciación; y segun-

do, no caer entonces en posturas reduccionistas ni dogmáticas. Por lo menos en el MCM no considero que se presenten estas particularidades. En lo personal no puedo concebir a alguien que se reivindique como comunista, sin seguir este aspecto de como concebir el mundo y cómo interpretarlo. También estoy convencido que en el Movimiento Comunista Mexicano seguimos esta filosofía y método, otra cosa es tener claro que pueda haber compañeros (as) en nuestra agrupación que hasta ahora no sigan esta forma de pensar y analizar la realidad. Hasta aquí la segunda entrega… Fuentes. 1. Lenin, V.I. Tres partes y tres fuentes… 2. Echeverría, Bolívar. El pensamiento de Marx. Discurso crítico y revolución. Editorial Itaca, 2011. 3. Lenin, V. I. Materialismo y Empiriocriticismo. Moscú, Editorial Progreso, 1976.

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Todo cambia Teresa Gurza

No cabe duda que las circunstancias cambian; y que bueno que así sea, porque la vida inmutable sería signo de retroceso y muy aburrida.

tro de Luxemburgo, Xavier Bettel; quien al tomar posesión y presentarlo a su nación como su compañero, advirtió “Tengo solo una vida y no quiero ocultarla”.

En los últimos años prácticamente todo se ha modificado; y ni en sueños podríamos haber adelantado por ejemplo, los avances de la tecnología, la extensión y magnitud del terrorismo, el aumento de refugiados que huyen por guerras de las que no tienen culpa, la existencia de bebés subrogados y las equivocaciones de encuestadores que nos han dado sorpresas lamentables, en Inglaterra y Estados Unidos.

¿Quién iba a imaginar hace pocos años que sería posible esa fotografía, cuando la mayoría de los homosexuales sufrían asedio, odio, discriminación y burlas?

Seguramente nuestras abuelitas no reconocerían como suyo, el mundo actual; y creerían estar viendo visiones al enterarse de lo ocurrido esta pasada semana en Bruselas y el Vaticano. En Bruselas, sorprendió la presencia de un hombre en la tradicional foto que se toma como recuerdo, a las esposas de los líderes de la OTAN cuando sus maridos se reúnen cada año. En esta ocasión, sobresalía en la fila de atrás un señor que para emplear el lenguaje diplomático usado en esos eventos, era el único primer caballero entre puras primeras damas acompañadas por la reina anfitriona, Matilde de Bélgica. Y no se trataba de algún colado, sino de Gauthier Destenay esposo del Primer Minis-

Que por cierto, no han terminado; como pudimos ver esta misma semana, cuando casi al mismo tiempo que la foto de Destenay, apareció como contraste la imagen de un hombre al momento de recibir 85 latigazos, como castigo por haber sostenido una relación sexual consentida con otro hombre gay; porqué en Indonesia, como en muchos otros países sobre todo asiáticos y africanos, la homosexualidad está prohibida y penada por las leyes Novedad fue también, la recepción que el Papa Francisco dio en el Vaticano al presidente de Estados Unidos, Donald Trump y a su esposa Melania, que se dice es católica; y con quien incluso bromeó al preguntarle, si le preparaba a su marido un dulce esloveno que al Papa le encanta. Lo raro, por supuesto, no fue hablar del dulce; aunque dudo que algún otro Papa se atreviera a tocar ese tema digamos “mundano” en una ceremonia oficial y que por cierto distendió el momento, sino que la pareja haya sido recibida y tratada amable-

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Gauthier Destenay, esposo del primer ministro de Luxemburgo, Xavier Bettel, junto a las primeras damas durante la cumbre de la OTAN. Foto: http://estaticos.elperiodico.com/

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casar eran aislados y los católicos no podían tener amistad con ellos, ni recibirlos en sus casas; y menos si volvían a casarse.

Leo en una nota del diario La Nación, que Trump es de religión Presbiteriana; credo que profesa casi el tres por ciento de los gringos y por el que lo casó el pastor Norman Vincent Pale, con su primera esposa Ivana; madre de sus hijos Donald, Ivanka y Eric.

Y en colegios católicos como el mío, solo por excepción y “para que no fueran a perderse”, se aceptaba a niñas hijas de padres divorciados; y según recuerdo, había no pocas quejas por ello; que bueno que eso ha cambiado.

mente por el Pontífice sin estar casada religiosamente; y en el caso de él, siendo dos veces divorciado.

Y no es por criticar, pero al ver su figura cualquiera puede darse cuenta que Trump no tiene un personal trainer, que lo impulse a hacer ejercicio físico; como tan de moda está entre los que se sienten importantes y necesitan de ayudantes para todo. Pero tiene en cambio, una “personal pastor” presbiteriana como él y llamada Paula White, que se encarga de viajar a donde Trump esté, para darle asistencia espiritual cuando la pide. Cuando yo era chica, y un poco menos cuando era joven y fui la primera divorciada en mi familia, los divorciados y vueltos a

La tercera novedad que deseo aquí consignar porque es también de aplaudirse, consiste en que ante la situación de acoso y violencia contra los periodistas el gremio, que ha sido desunido, ha logrado unirse y ha anunciado algunas acciones. Se empezó por publicar, un documento firmado por 45 organizaciones periodísticas nacionales y extranjeras. No quiero destacar a ninguno, porque la acción ha sido conjunta y no podría por falta de espacio, poner todos los nombres; pero están en la lista, los principales periódicos del país y varios de América Latina y España.

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34 Actualidad, tendencias y perspectivas Opinión

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Trump incendia el clima político mundial al abandonar el Acuerdo de París Miguel Ángel Torres

“Para cumplir con mi solemne deber de proteger a Estados Unidos y sus ciudadanos, Estados Unidos se retira del Acuerdo de París y comenzará negociaciones para regresar a un acuerdo enteramente nuevo con términos que sean justos para Estados Unidos, sus empresas, sus trabajadores, su gente y sus contribuyentes”, dijo Donald Terminator Trump este jueves primero de junio de 2017.

Pero el acuerdo no puede ser renegociado, contestaron contundentes los mandatarios de Francia, Italia y Alemania; "Estamos completamente convencidos de que el Acuerdo de París no se puede volver a negociar, ya que es un instrumento vital para nuestro planeta, nuestras sociedades y nuestras economías", establecieron en un comunicado conjunto. Angela Merkel de Alemania dijo que para Europa el planeta es primero, parafraseando el dicho de Trump de que primero es Estados Unidos, mientras que Rusia señaló que no hay ninguna alternativa al Acuerdo de París y China se mantuvo en sus compromisos con el famoso acuerdo parisino.

Con esta decisión el presidente de Estados Unidos amplió el abanico de opositores a su mandato en el mundo y en su propio país. Salir del acuerdo que conjunta los esfuerzos de casi 200 países para luchar contra el cambio climático entorpece incluso la revitalización del capitalismo que no acaba de salir de sus crisis recurrentes. Los grupos indígenas en el planeta han sido de los más perjudicados por el neoliberalismo en su etapa extractivista, pero no los únicos, y ahora con el rompimiento del tratado anticlimático temen que su situación empeorará. En Estados Unidos el breve mandato de Trump ha revertido algunas de las conquistas logradas durante años de resistencia, basta recordar las recientes luchas contra oleoductos y gasoductos, entre ellos los emblemáticos Keystone XL y el Dakota Access Pipeline, ahora autorizados por Terminator Trump. Tom BK Goldtooth, director ejecutivo de la Red Indígena Ambiental, declaró que al abandonar el Acuerdo de París, esta administración seguirá perpetuando el racismo

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Tom BK Goldtooth. Foto: https://i.ytimg.com

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ambiental y la injusticia climática contra los pueblos indígenas que experimentan los peores efectos del cambio climático en todo el mundo. “Hemos declarado antes que el Acuerdo de París no llega a abarcar el tipo de soluciones climáticas que elevan los derechos humanos y los derechos de los pueblos indígenas (…) El retiro de este acuerdo continúa una larga historia de promesas rotas y amenaza los vitales y sagrados ciclos de la Madre Tierra ", dijo Goldtooth. Eriel Deranger, dirigente de Indigenous Climate Action, Canadá: "El anuncio de hoy es un ataque directo a las comunidades indígenas de todo el mundo. Los pueblos indígenas de América del Norte han estado trabajando juntos, a través de las fronteras coloniales, para encontrar soluciones colaborativas que aborden el cam-

bio climático y la opresión sistémica que ha dejado a nuestra gente fuera de la conversación”. Monique Verdin, Secretaria del Consejo Tribal de la Nación Houma Unida, de Luisiana fue contundente al afirmar: “El Acuerdo de París no es una solución perfecta, pero salir de ella es dar un paso atrás. Nuestras comunidades costeras en el delta del río Mississippi están rodeadas por una red de tuberías, canales de petróleo y gas, mientras que nuestras tierras hundidas están marcadas por pozos de desechos de petróleo”. Advirtió Verdin: Si no cambiamos nuestras relaciones con la extracción extrema, la angustia de perder parte de la biodiversidad más preciada del mundo, será despreciada por los delirios del "progreso".

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"Estamos decepcionados, pero no nos sorprende que nuestro presidente haya decidido eliminar la participación de Estados Unidos en el Acuerdo Climático de París. Vivimos en un tiempo en que los derechos humanos no son iguales a las corporaciones, y esas corporaciones no son responsables ante las personas y comunidades que explotan”, reprochó Lisa Deville, Presidenta de P.O.W.E.R. (Protectores de Agua y Derechos de la Tierra), de Dakota del Norte. Faith Gemmill, vicepresidente de REDOIL (Resistiendo la Destrucción Ambiental en Tierras Indígenas), de Alaska señaló: "La Administración Trump está una vez más consintiendo a las compañías de combustible fósil con esta acción que en última instancia sacrifica nuestro futuro como Pueblos Indígenas del Ártico. Estamos viendo los impactos del cambio climático en Alaska, el permafrost está derritiéndose, los patrones de reproducción de nuestro salmón están cambiando. Creemos que para nuestra supervivencia necesitamos mantener el 100% del petróleo y gas en el Ártico en el suelo en lugar de abandonar mecanismos reguladores como los Acuerdos de París, lo que nos daría una oportunidad de luchar".

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Pennie Planta de Ópalo, de San Francisco, California expuso: "La fidelidad del Presidente Trump a las corporaciones de combustibles fósiles continuará violando tratados entre el gobierno de los Estados Unidos y las naciones tribales nativas americanas. Continuará exacerbando el cambio climático y destruyendo el agua, el aire y el suelo que toda la vida necesita simplemente para existir, no sólo ahora, sino también para las generaciones futuras. Debemos unirnos por la salud del medio ambiente y

Ideas y debate revolucionario contra la decisión inminente del Presidente de retirarse del acuerdo climático de París".

Terminator Trump es un declarado enemigo de las mejores causas y nada a contracorriente de las tendencias que marcan cambios en todos los órdenes de actividad. En el terreno ambiental, Trump quiere desaparecer a la Environment Protection Agency (EPA), la Semarnat de Estados Unidos, anunció que las áreas naturales protegidas serán expuestas a actividades de exploración de minerales y energéticos para establecer megaproyectos y relajará la regulación ambiental para permitir empresas que contaminan sobremanera. Salirse del acuerdo implica que Estados Unidos no está obligado a asistir a las reuniones internacionales anuales sobre el asunto y dado que los compromisos no son vinculantes no hay castigos formales, pero de acuerdo con el protocolo, tardaría cuatro años en abandonar este compromiso y otra cosa seria que Terminator Trump también despreciara a la Convención Marco de Naciones Unidas sobre el Cambio climático. Al valorar la mala noticia para el mundo, la World Wildlife Fund (WWF), organización ambiental con presencia en casi todo el planeta consideró que “Abandonar el Acuerdo de París hará más difícil alcanzar un futuro más seguro y próspero, para el mundo. En un mundo que se ha vuelto más seguro gracias a los acuerdos entre las naciones, instamos a la administración de Trump a reconsiderar y sumarse a las empresas, alcaldes y gobernadores de Estados Unidos que apoyan el Acuerdo de París. Con esto se da prioridad a la creación de empleos y a la estabilidad a largo plazo de Estados Unidos”.

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El presidente de esta organización en Estados Unidos Carter Roberts añadió: “El Acuerdo de París no solo une a las naciones en torno a una visión común. Está creando un plan de cooperación, estabilidad política y generación de empleos. La creciente economía de energía limpia de nuestro país emplea actualmente a más de 3.3 millones de personas en Estados Unidos; más que todos los empleos combinados de la industria de los combustibles fósiles. Los actores del sector económico de Estados Unidos comprenden que no tenemos que elegir entre la prosperidad económica y un futuro más seguro para nuestras familias y comunidades. “Las empresas de Estados Unidos, incluyendo grandes tiendas como Walmart, empresas eléctricas como Pacific Gas & Electric e incluso compañías tecnológicas como Google y Apple, han apoyado con firmeza el Acuerdo de París. Compañías de petróleo, gas y carbón como Royal Dutch Shell, BP, ExxonMobil y Peabody Coal apoyan la permanencia en el Acuerdo de París, lo cual hace que el anuncio de hoy sea aún más confuso”, refirió.

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El presidente mexicano Enrique Peña Nieto refrendó el cumplimiento de sus compromisos con el Acuerdo de París, mientras que Greenpeace, al dar a conocer su postura condeno la determinación del gobierno estadounidense encabezado por Trump, quien demuestra su desprecio ante el clamor de amplios sectores de una sociedad global que desde hace años demanda acciones concretas de sus gobiernos para reducir la emisión de gases de efecto invernadero de manera urgente, a fin de moderar los impactos del cambio climático.

“México es un país altamente vulnerable a los impactos derivados del cambio climático, lo que empeora las condiciones de pobreza y exclusión que hoy enfrentan millones de mexicanos. Más allá de condenar pública y diplomáticamente la salida de Estados Unidos del Acuerdo de París, el gobierno mexicano debe consolidar sus esfuerzos para cumplir con los compromisos asumidos por nuestro país a nivel internacional, mismos que permita alcanzar la meta de reducir las emisiones para estabilizar la temperatura promedio del planeta en no más de 1.5 grados centígrados”, manifestó Greenpeace en un comunicado. El equipo de negacionistas que despacha desde la Casa Blanca quiere regresar, añora el viejo modelo capitalista manufacturero, al viejo imperio que dominaba al mundo por medio de las armas, no entiende que la vanguardia capitalista está cambiando de modelo hacia un capitalismo “verde”, “sustentable”, debido a que los consumidores exigen nuevos productos elaborados bajo normas más respetuosas con el ambiente, aunque en sus etapas productivas sean devastadoras para las comunidades y la naturaleza. El viejo capitalismo se resiste a aceptar los cambios y pierde liderazgo mundial en todos los renglones.

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Logros de la GRSO y su plasmación en la Unión Soviética Ponencia presentada por nuestro camarada Raúl Díaz, en el Tercer foro del Comité Nacional Promotor de la GRSO, el 25 de mayo 2017 en el edificio del Sindicato de Telefonistas de Serapio Rendón.

9 de Mayo Cada 9 de mayo, miles de hombres y mujeres en todas partes del mundo, y quizás no es exagerado decir que millones, recuerdan con júbilo la victoria definitiva del Ejército Rojo sobre la barbarie nazifascista, ocurrida el 9 de mayo de 1945.

¿Cómo fue posible que un ejército de obreros, campesinos, amas de casa, estudiantes, empleados e intelectuales lograra la hazaña de vencer, literalmente aplastar, a la más perfecta, mortífera y profesional maquinaria de guerra que hubiera existido jamás? La respuesta es simple y sencilla. Sencilla, en su inmensa complejidad. Pudo hacerlo porque se trataba de un ejército auténticamente representativo y defensor de su pueblo. Un ejército de hombres y mujeres que amaban entrañablemente su Patria Socialista y a sus dirigentes. Una Patria que en apenas 20 años había transformado un país semi feudal en uno de los más avanzados de la Tierra. De un país atrasado, semi-feudal, aplastantemente analfabeto en 1917, la Unión de

Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), se convirtió en una potencia mundial con una economía moderna y desarrollada; un desarrollo cultural impresionante y más artistas calificados que cualquier otro país. Su número de atletas y la calidad de los mismos era igualmente impresionante. Poseía la cuarta parte de los científicos del mundo; un sistema de salud y educación superior, o por lo menos igual, a cualquiera de los países más avanzados de Occidente. Lanzó el primer satélite espacial y puso al primer hombre en el espacio. En la década de 1980, la URSS tenía más científicos que los Estados Unidos, Japón, Gran Bretaña y Alemania juntos. Su programa espacial era mucho más adelantado que el de los Estados Unidos, y si no llegó antes a la luna fue solo porque su programa no lo requería y estaba dirigido hacia otros objetivos. La superioridad de ese programa se demuestra hoy en que ya no solo los EUA, sino los otros países occidentales que se han sumado a la carrera espacial, siguen

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utilizando cohetes soviéticos (rusos), para poner a sus astronautas en el espacio. La Revolución de Octubre abolió radicalmente la propiedad privada de los medios de producción. Por primera vez en la historia, se demostró, en la práctica, volviendo realidad la teoría, la absoluta viabilidad de una economía planificada y nacionalizada. Este extraordinario experimento sin parangón en la historia, realizado en más de una sexta parte de la superficie terrestre, demostró que era posible que la clase obrera y demás clases populares pudieran dirigir la sociedad para su propio beneficio sin necesidad de la existencia de capitalistas, terratenientes ni prestamistas.

La revolución de octubre de 1917 provocó el mayor avance de las fuerzas productivas que cualquier país hubiera visto jamás a lo largo de la historia. Antes de la revolución, la Rusia zarista era una economía extremadamente atrasada y semi-feudal, cuya población era predominantemente analfabeta, más del 80%. De una población total de 150 millones de personas sólo, aproximadamente, cuatro millones eran trabajadores industriales. Es decir, la clase obrera era realmente incipiente. En esta situación de terrible atraso económico, social y cultural, el nuevo gobierno de democracia proletaria, dirigido brillantemente por Lenin en su primera etapa, realizó la titánica tarea de sacar a Rusia de ese atraso, a partir de la concepción y puesta en práctica de una economía planificada, centralizada y nacionalizada. Los resultados no tienen precedentes en la historia económica. En el espacio de dos décadas, Rusia desarrollo la industria estableciendo una poderosa base industrial; desarrolló la ciencia y la tecnología, y abo-

Ideas y debate revolucionario lió el analfabetismo. Logró avances notables en los ámbitos de la salud, la cultura y la educación. Este avance impresionante, es importante subrayarlo, sucedió en un momento en que el mundo occidental se sumergía en un estado de desempleo masivo y gran colapso económico, la etapa de la Gran Depresión. La creación de un mundo nuevo al servicio del hombre, sin explotadores ni explotados, pasó y venció a una auténtica prueba de fuego, la Segunda Guerra Mundial o Gran Guerra Patria como la llamaron los soviéticos, cuando su país fue arrastrado a la guerra y fue invadido por la Alemania nazi, durante el período de 1941 a 1945. La viabilidad del nuevo sistema productivo pasó una prueba severa en 1941-45. No obstante los enormes desastres causados por la guerra y la pérdida de más de 20 millones de sus hijos, la Unión Soviética, fruto de la Gran Revolución Socialista de Octubre, continuó su camino ascendente siempre bajo la dirección de la clase obrera y su Partido Comunista. Reconstruyó su economía que había sido devastada al igual que el resto del país, y en un asombrosamente corto tiempo, consiguió otra hazaña, convertirse en la segunda potencia mundial. En un corto periodo de apenas 50 años, la URSS multiplicó su producto interno bruto (PIB), por nueve. A pesar de la terrible destrucción de la Segunda Guerra Mundial, su PIB se multiplicó por cinco entre 1945 y 1979. En 1950, el PIB de la URSS era sólo el 33% del de los EUA, pero en 1979 era ya del 58%. A finales de la década de los 70, la Unión Soviética se había convertido en una formidable potencia industrial que, en términos absolutos, superaba ya al resto del

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mundo en toda una serie de sectores clave. La URSS era el mayor productor de petróleo, acero, cemento, asbestos, tractores y muchos bienes de equipo. La producción industrial de la URSS era la segunda después de la de los Estados Unidos. La Revolución de Octubre y las Mujeres La Revolución de Octubre constituyó un antes y un después en la lucha por la auténtica emancipación de la mujer. Entre 1917 y 1927, se aprobó toda una serie de leyes que daban a las mujeres igualdad formal con los hombres. El programa del Partido Comunista de 1919 proclamó contundente: “No limitándose a la igualdad formal de las mujeres, el partido se esfuerza por liberarlas de las cargas materiales del trabajo doméstico obsoleto reemplazándolo por casas comunales, comedores públicos, lavanderías, etc.”

La revolución bolchevique sentó las bases para la real emancipación social de la mujer, y es innegable que las mujeres de la Unión Soviética hicieron avances colosales en la lucha por la igualdad. Al respecto el controversial Trotsky escribió: “La Revolución de Octubre cumplió honestamente sus obligaciones en relación con la mujer”. “El joven gobierno no sólo le dio todos los derechos políticos y legales en igualdad con el hombre, sino que, lo más importante, hizo todo lo posible, y en todo caso incomparablemente más que cualquier otro gobierno, para asegurarle el acceso a todas las formas de trabajo económico y cultural”. Las mujeres ya no estaban obligadas a vivir con sus maridos o acompañarlos si un cambio de trabajo significaba un cambio de casa. Se les otorgó iguales derechos para ser cabeza de familia y recibir el mismo salario. Se prestó atención al papel de

Ideas y debate revolucionario las mujeres en la maternidad y se introdujeron leyes especiales de maternidad, que prohibían largas horas de trabajo nocturno, así como permisos remunerados para el parto, subsidios familiares y guarderías. El aborto fue legalizado en 1920. Se simplificó el divorcio y se introdujo el registro civil del matrimonio, y se abolió el abominable concepto de hijos ilegítimos. Estas y otras medidas igualmente igualitarias sin cacaraquear ningún feminismo trastocado, las sintetizó Lenin diciendo: “En el sentido literal, no dejamos un solo ladrillo de las leyes despreciables que colocaban a las mujeres en un estado de inferioridad en comparación con los hombres…”. Se realizaron avances materiales para facilitar la plena participación de las mujeres en todos los ámbitos de la vida social, económica y política, tales como la provisión de comidas escolares gratuitas, leche para niños, alimentos especiales y pañales para niños necesitados, centros de consultas de embarazo, guarderías y otras instalaciones. Se estableció la jubilación de las mujeres a los 55 años; la no discriminación en la remuneración y las condiciones de empleo, y el derecho de las mujeres embarazadas a trabajar en tareas más ligeras, con permiso de maternidad totalmente remunerada 56 días antes y 56 días después del nacimiento del niño. La nueva legislación en 1970 abolió el trabajo nocturno y el trabajo subterráneo para las mujeres. En el terreno intelectual, el número de mujeres preparándose en la educación superior aumentó del 28% en 1927, al 43% en 1960, y al 49% en 1970. Prácticamente 50 de cada 100 mujeres, la mitad de la población femenina de la Unión Soviética, esta-

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ba cursando la educación superior. Algo nunca antes visto en el mundo. Los únicos otros 3 países donde las mujeres constituían más del 40% del total de los matriculados en la educación superior, eran Finlandia, Francia y los Estados Unidos. En 1975, el número de mujeres soviéticas que trabajaban en educación era del 73%. Los enormes avances de la economía planificada, con las consiguientes mejoras en la atención de la salud, se reflejaron en la duplicación de la esperanza de vida de las mujeres pasando de 30 a 74 años. En los años setenta del siglo XX, el 98% de las enfermeras eran mujeres; el 75% de los profesores, el 95% de los bibliotecarios y el 75% de los médicos. En 1950, había 600 mujeres doctores en ciencias, pero en 1984 eran ya 5.600. La Revolución, los niños y los jóvenes.

La Unión Soviética realizó mejoras sustanciales en la atención preescolar de los niños. En 1960, había 500.000 guarderías, pero diez años después en 1970-71, habían aumentado a más de cinco millones. La educación era, por supuesto, absolutamente gratuita en todos los niveles, y se crearon millones de escuelas diseminadas en todo el inmenso territorio nacional para acercar la educación a todos los niños y jóvenes. Los centros de educación media y superior se multiplicaron y se otorgó un subsidio para cada estudiante, a más de los útiles y otros enseres escolares. Millones de jóvenes sin distinción de sexo tuvieron acceso a las universidades. La mortalidad infantil se abatió en un 90%.

Ideas y debate revolucionario dinarios. La Unión Soviética contaba con una cantidad impresionante de artistas calificados en las más diversas disciplinas como la danza y la música, y sus escuelas gozaban de prestigio mundial. Sus atletas de alto rendimiento eran, porcentualmente, igualmente mayoritarios en el orbe. El acceso a las representaciones artísticas del mayor nivel era realmente barato. En los años sesenta, setenta del pasado siglo, se podía acceder a las funciones del mundialmente famoso Teatro Bolshoi por un rublo. Estos logros son tan contundentes que, a querer o no, tuvieron que ser –y son-, reconocidos aún por los más furibundos antisoviéticos y anticomunistas. Estos son solo algunos y de manera muy sucinta los INCOMPARABLES LOGROS, EN APENAS 50 AÑOS, DE LA GRAN REVOLUCIÓN SOCIALISTA QUE AHORA CONMEMORAMOS Y CELEBRAMOS, Y QUE FUERON PLASMADOS EN LA EXTRAORDINARIA UNIÓN SOVIÉTICA, PRIMER PAÍS CREADO POR LA CLASE OBRERA Y TODOS LOS DEMÁS DESHEREDADOS DE LA TIERRA QUE, ASÍ FUERA TEMPORALMENTE, POR PRIMERA VEZ EN LA HISTORIA FUERON LOS DUEÑOS DE SU DESTINO. ¡HACIA ENTONCES!

Arte, Cultura y Deportes. En los terrenos del arte y la cultura los logros de la Gran Revolución Socialista de Octubre fueron verdaderamente extraor-

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El subcomandante insurgente Moisés, se dirige a los asistentes

Se constituye el Concejo indígena de gobierno, delibera y resuelve 7

Benito Collantes Martínez Los días 27 y 28 de mayo de este 2017, en la Ciudad de San Cristóbal de las Casas, en el estado de Chiapas se reunieron mil delegados representantes de 43 pueblos originarios de México, agrupados desde 1996 en el Consejo Nacional Indígena, para constituirse en El Consejo Indígena de gobierno. Previas reuniones regionales en toda la república y durante tres meses deliberaron y tomaron acuerdos sobre distintos puntos de su lucha de resistencia anticapitalista y contra el neoliberalismo; desde abajo y hacia la izquierda. Su lucha insumisa e irreverente contra lo que representa el poder de los de arriba, refleja las intenciones de cambiar de fondo y de raíz la realidad del México actual.

Desde octubre del año pasado del 2016, habían anunciado su propósito de someter a la consideración de los pueblos y comunidades que conforman el CNI en todo el país, la posibilidad de participar en las elecciones del 2018 para la elección de presidente de la república. El simple anuncio generó diversas reacciones en el espectro político mexicano. Unos emitieron declaraciones soberbias e insolentes con el claro perfil discriminatorio, otros mofándose de la propuesta, aun los que se dicen de izquierda y progres. Por supuesto, las reacciones más virulentas fueron principalmente de los partidos políticos que se sienten afectados por la inesperada decisión, por aquello de que les disputen cliente-

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la electoral. Aunque al respecto, el CNI y el EZLN, son muy claros: “Vamos por todo, pero no por el poder corrupto que destruye los recursos naturales y los pueblos”, aseguró una representante de Campeche. Se trata de “invitar a organizarse, de articular las luchas, de intercambiar experiencias, de reconstruir el tejido social, de reformar el rumbo de la vida en México, porque somos parte también de este país”, dijeron concejales de la tribu Yaqui. “Sus leyes y reformas son hechas para explotarnos”, expusieron con respecto a las reformas neoliberales del ejecutivo estatal Peña Nieto. “Queremos levantar un nuevo país, donde haya democracia libertad y justicia; no estamos viendo arriba, estamos viendo abajo, a los pueblos, donde vemos que, si hay con quienes y con qué levantar este país”

En el congreso se escucharon los informes y resoluciones de los congresos regionales indígenas efectuados en diversas partes del país, denunciando los despojos y las arbitrariedades de que son víctimas los pueblos originarios de parte de caciques y grupos de poder regional, tolerados y en contubernio con autoridades, municipales, estatales y federales. Quienes en su conjunto se coluden para despojarlos de sus tierras, agua, recursos naturales. Denunciaron lo que ocurre con el pueblo Wixarika, donde recientemente asesinaron a dos pobladores. Lo mismo de los asesinatos de varios integrantes de la comunidad Triqui, quien desde hace años es perseguida por caciques y grupos de poder. La asamblea Constituyente del Consejo Indígena de Gobierno para México, trabajo durante dos días para tomar acuerdos y presentó a los 71 miembros del recién formado Consejo. Mujeres y hombres, de los diferentes pueblos, naciones y tribus que componen el CNI. En el evento se dio a conocer a la vocera del Concejo que se presentará como candidata a las elecciones presidenciales del 2018. Nombramiento que recayó en la per-

Ideas y debate revolucionario sona de María de Jesús Patricia Martínez. Perteneciente al pueblo nahua de Tuxpan de la parte sur de Jalisco. María, cuya ocupación es la medicina tradicional, ocupación heredada de sus ancestros es una mujer sencilla y humilde, pero con la convicción de servir a sus pueblos y combatir la injusticia no para ocupar un cargo, sino para transformar la sociedad desde abajo modificando las relaciones de sometimiento que ha construido el capitalismo en México. La creación del Consejo Indígena, constituye un triunfo, no solo para los pueblos indígenas, sino para todo México, su estrategia también apunta hacia la vinculación con otros sectores de la sociedad, principalmente los trabajadores, obreros, intelectuales y estudiantes sensibles a la problemática del país. Como ellos dicen:” Sumando las diferentes luchas de la vida. “Tuvieron que pasar más de veinte años para concretar el llamado que hiciera el EZLN a los pueblos originarios para unirse y recobrar la dignidad, mirarse a los ojos, platicar y comunicarse entre si para cerrar filas y gritar al mundo ¡no más un México sin nosotros! Remarcaron que son pueblos que quieren la paz y no la guerra, que les ha impuesto el Estado en sus territorios por la disputa de la siembra y cosecha de droga, atemorizando y obligando a los pobladores a emigrar y dejar sus tierras”. “La solución no está en una sola persona. Este es un camino que comienza y es un camino colectivo”, indicaron representantes del pueblo zoque de Chiapas. “Los de arriba pueden decir lo que quieran, la historia no ha terminado todavía”. Es la hora de los pueblos, llaman a “construir la paz y la justicia rehilándonos, desde abajo, desde somos los que somos” Y “Que retiemble en sus centros la tierra”. (junio de 2017)

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¿Por qué se convoca una Asamblea Constituyente en Venezuela? Cubadebate/ 29 mayo 2017

En un escenario de conflictividad y violencia ascendente por parte de sectores de la oposición que desconocen su gobierno legítimo, el presidente Nicolás Maduro convocó haciendo uso de sus facultades constitucionales a una Asamblea Nacional Constituyente (ANC) como estrategia para recuperar la paz y profundizar el proceso de transformación en Venezuela[1]. Una Asamblea Constituyente, por definición, tiene por objetivo modificar el orden instituido. En las últimas décadas, Venezuela, Bolivia y Ecuador utilizaron este mecanismo para modificar la totalidad de sus Constituciones,

refundando sus Estados con nuevos principios y finalidades. Estos Estados dieron una lección democrática de suma importancia: que las normas no están escritas en piedra y que deben responder a las necesidades y características de sus pueblos y no al revés. Mediante los decretos 2830 y 2831[2], emitidos el pasado primero de mayo por el ejecutivo venezolano, se da paso a una nueva Constituyente y a la convocatoria a elecciones de Asambleístas. El Decreto 2830 incluye la sugerencia de que se incorporen los siguientes objetivos a la nueva Constitución:

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1. Recuperar la cooperación entre los poderes públicos, para el funcionamiento del Estado democrático, social, de derecho y de justicia; y superar la impunidad. 2. Perfeccionar el sistema económico post petrolero, mixto, productivo, diversificado, integrador, con la creación de instrumentos que dinamicen el desarrollo de las fuerzas productivas y un nuevo modelo de distribución transparente que satisfaga plenamente las necesidades de abastecimiento de la población. 3. Constitucionalizar las Misiones y Grandes Misiones Socialistas. 4. Ampliar las competencias del Sistema de Justicia, para erradicar la impunidad de los delitos contra las personas, contra la Patria y la sociedad (corrupción, contrabando de extracción, especulación, terrorismo, narcotráfico, promoción del odio social y la injerencia extranjera).

5. Constitucionalizar Comunas y Consejos Comunales, Consejos de Trabajadores y Trabajadoras y otras formas de organización social o de base territorial como nuevas formas de democracia.

Ideas y debate revolucionario bleístas Originarios por territorio, la forma de elección y los requisitos para ser candidato a asambleísta. Dichas bases comiciales quedaron establecidas en el Decreto 2878[3] publicado en gaceta oficial el último 23 de mayo. Según se establece allí, la futura Asamblea Constituyente estará integrada por 540 Asambleístas Nacionales Originarios, encargados de redactar un nuevo texto constitucional, distribuidos de la siguiente manera: 364 constituyentes territoriales y 181 sectoriales. En el ámbito sectorial conformarán la ANC representantes de sectores indígenas (8), estudiantes (24), campesinos y pescadores (8), empresarios (5), personas con discapacidad (5), pensionados (28), consejos comunales (24) y trabajadores (79), elegidos mediante voto universal, directo y secreto. El Decreto 2878 también refiere que las candidaturas pueden ser presentadas: 

por iniciativa propia;



por iniciativa grupal, que requiere el respaldo del 3% del padrón electoral para su inscripción;



por iniciativa sectorial que requiere del respaldo del 3% del sector y prohíbe la candidatura de personas vinculadas al sector público, a menos que renuncien antes de presentar su candidatura.

6. Defender la soberanía, la integridad de la nación y proteger al país contra el intervencionismo extranjero ampliando las competencias del Estado democrático. 7. Reivindicar la pluriculturalidad para la convivencia pacífica y así evitar el odio social y racial incubado en una minoría de la sociedad. 8. Reconocer los derechos de la juventud (trabajo digno, protección madres jóvenes, vivienda, respeto a sus ideas). 9. Preservar la Biodiversidad, desarrollar cultura ecológica. El Decreto 2831 dio potestad a una comisión presidencial para proponer las Bases Comiciales que describen la distribución de Asam-

Además, puntualiza que el primer acto administrativo de la futura Asamblea Originaria, será la creación de sus estatutos de funcionamiento en concordancia con la legislación nacional e internacional. El registro de posibles candidatos será entre los días 31 de mayo y 1 de junio, además deben recabar los formularios de recolección de los respaldos para sus candidaturas, de la página web habilitada[4]. La Asamblea Nacional, de mayoría opositora al gobierno, el pasado 10 de mayo declaró

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John Kelly. Foto: http://www.elfinanciero.com.mx

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nula la convocatoria a una Asamblea Nacional Constituyente, afirmando que se trata de una estrategia del presidente para “evitar elecciones” [5]. Ante esta postura, el mandatario instó a la oposición a acudir a la Sala Constitucional del Tribunal Supremo de Justicia, para corroborar la legalidad de la convocatoria [6]. Por su parte, el Consejo Nacional Electoral, superando la obstaculización permanente ejercida por la Asamblea Nacional desde enero de 2016, continúa con el procedimiento de la convocatoria y se prevé que a fines de julio se llevará a cabo la elección de Asambleístas Originarios. El CNE también informó que las elecciones regionales (gobernadores y consejos legislativos regionales) tendrán lugar el 10 de diciembre de 2017. Los sectores de oposición deberán definir si persisten en la estrategia de violencia en las calles y el desconocimiento de las instituciones o si participan por los cauces democráticos para dirimir el conflicto político, tanto en la Constituyente como en las próximas citas electorales. Para eso deberán ofrecer a la ciudadanía un proyecto de gobierno alternativo con capacidad de recoger apoyos electorales, algo en lo que han fracasado sistemáticamente desde 2006, y que explica sus vaivenes entre la violencia y la política, así como sus múltiples pugnas internas.

 [3] Decreto Presidencial Nº 2.878. Gaceta Oficial de Venezuela. Caracas – Venezuela. 23 de mayo del 2017. Recuperado de http://www.mp.gob.ve/c/document_library/get_fil e?p_l_id=14851149&folderId=16268491&name=DLFE -15259.pdf  [4] Inscripción de candidatos a la ANC se realizará el próximo miércoles y jueves en portal web. Correo del Orinoco. Recuperado de http://www.correodelorinoco.gob.ve/inscripcion -de-candidatos-a-la-anc-se-realizara-el-proximomiercoles-y-jueves-en-portal-web/

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 [5] AN aprobó acuerdo sobre nulidad del decreto de la Constituyente. El Universal. Recuperado de http://www.eluniversal.com/noticias/politica/ap robo-acuerdo-sobre-nulidad-del-decretoconstituyente_651917  Asamblea venezolana aprueba acuerdo de “nulidad” del decreto de Constituyente. Diario Las Americas. Recuperado de http://www.diariolasamericas.com/americalatina/asamblea-venezolana-aprueba-acuerdonulidad-del-decreto-constituyente-n4121584

Notas  [1]http://www.celag.org/convocatoria-a-asambleaconstituyente-en-venezuela/  [2] Decretos Presidenciales Nº 2.830 y 2.831. Gaceta Oficial de Venezuela. Caracas – Venezuela. 1 de mayo del 2017. Recuperado de: http://www.mp.gob.ve/c/document_library/get_fil e?p_l_id=14851149&folderId=16268491&name=DLFE -15160.pdf



[6] CNE recibió bases comiciales de la Asamblea Nacional Constituyente. Consejo Nacional Electoral. Recuperado de http://www.cne.gob.ve/web/sala_prensa/noticia _detallada.php?id=3505

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Entre el pasado y el futuro, el PT abre el más importante congreso de su historia Emir Sader / ALAI Agencia Latinoamericana de Información

Ya no son más congresos de elaboración de programas para intentar llegar a la presidencia del país. Ya no son más congresos de un partido en el gobierno, haciendo balances y proyectando pasos futuros.

El PT que abre ahora su 6to Congreso es un partido que se ubica entre un denso pasado reciente, con los gobiernos que más han transformado positivamente a Brasil y las perspectivas inmediatas abiertas de poder retomar ese camino, a partir de las experiencias adquiridas y de los reveses sufridos. Un Congreso que se realiza con un partido fuera del gobierno, con la responsabilidad del balance de las conquistas y de las razones de los reveses, no para quedarse amarrado a ese pasado, sino para prepararse para una nueva disputa por el gobierno de Brasil. Un Congreso que ha transcurrido de forma muy consensual, en contra de las expectativas de los que esperaban un conflicto generalizado, lleno de rupturas, después de los tropiezos y las visiones diferenciadas sobre el pasado reciente y sobre el futuro del partido y de Brasil. Un

Congreso que se reúne lleno de vigor de las experiencias positivas, pero también de derrotas, que dejan heridas. Un partido visiblemente más viejo, con bancadas parlamentarias menores, con menos alcaldes, que trae en su cuerpo las marcas de la ofensiva de la derecha en contra del PT. Pero en compensación un partido que posee las más importantes experiencias –positivas y negativas– que un partido puede tener, como material de

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Ideas y debate revolucionario reflexión, de balances, de formulación de nuevas perspectivas. Tiene asimismo en el liderazgo de Lula, como su principal elemento de continuidad, una trayectoria que refleja los caminos recorridos por el partido desde su fundación. Es no solo el más grande líder del partido, el más grande partido de izquierda, sino también el más grande líder popular de la historia de Brasil. Se puede afirmar que el Congreso no contendrá un balance tan profundo como sería necesario, por todas las novedades que el camino recorrido por el partido en el gobierno trajo, así como por el indispensable balance de los errores que han llevado a la derrota reciente. Si el período histórico actual se hubiera cerrado con una derrota de largo plazo, probablemente esta sería la agenda del Congreso.

Pero el Congreso, que lleva el nombre de Marisa Leticia, esposa de Lula recientemente fallecida, está a medio camino entre ese pasado que recién se ha cerrado y la posibilidad abierta de un futuro con nuevas posibilidades del partido de volver a ser protagonista de un nuevo gobierno popular. Los balances se hacen así en la perspectiva más inmediata de las lecciones para calificar al partido en función de proponer alternativas de futuro posible en plazos relativamente cortos. Por ello el Congreso tiene un pie en el pasado, con las lecciones positivas y negativas, y otro en el futuro. El PT ya no realiza su Congreso como partido que nunca había tenido la posibilidad de dirigir el país, como eran sus primeros congresos, en medio de todas las candidaturas derrotadas de Lula. Y tampoco es el partido que hace balances de sus experiencias en el gobierno.

En su capacidad de hacer un balance no suficientemente exhaustivo, pero suficiente para corregir errores y volverse hacia la formulación de alternativas de un futuro renovado para Brasil, está el desafío del 6to Congreso Nacional del PT. Si la continuidad del liderazgo y de la hegemonía de Lula sobre el conjunto del partido, es una realidad incuestionable, habrá renovación en la presidencia del PT, con la proyección de un nuevo liderazgo, en la elección probable de la joven y combativa senadora Gleisi Hoffmann como nueva presidenta del partido, apuntando hacia la necesidad del partido de renovarse, en las prácticas y en sus plataformas, en la incorporación de nuevas generaciones y en la forma de actuar interna y externamente, en el discurso y en la realidad concreta. Será, de cualquier manera, una expresión imponente del más importante partido que la izquierda brasileña ha producido, y uno de los más importantes partidos de la izquierda de América Latina y del mundo en la actualidad, que tiene en la figura de Lula su imagen más expresiva. Incluso porque si el PT no se limita a Lula, tampoco puede ser desvinculado de la trayectoria impresionante de ese líder extraordinario, en cuyo destino se refleja no solo el futuro del PT, sino del mismo Brasil. *Emir Sader, sociólogo y científico político

brasileño, coordinador del Laboratorio de Políticas Públicas de la Universidad Estadual de Rio de Janeiro (UERJ). Fuente: http://www.alainet.org/es/articulo/185830

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El hermoso relato de la historia Graziella Pogolotti

Soñé que, solitaria en una gran ciudad, buscaba inútilmente las placas indicativas de los nombres de las calles. No podía encontrar tampoco el número de las casas alineadas a lo largo de avenidas rectilíneas. La falta de referencias me producía una extraña sensación de desasosiego. Sin embargo, no sentía la angustia propia de quien anda perdido. De algún modo, el ordenamiento de la urbe, similar a tantas otras, me ayudaba a percibir su horizonte y me auxiliaba al descifrar la orientación que presidía el trazado de sus grandes avenidas. A pesar de la falta de ciertas indicaciones precisas, libre de angustia, seguí durmiendo plácidamente, segura de no perder el rumbo.

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Tan singular sueño regresa a mi memoria motivada por los temas recurrentes en las conversaciones de estos días de fin de curso y de exámenes de ingreso a la Universidad. Pendientes de los resultados, todos comentan acerca de las preguntas formuladas en las pruebas concentradas en tres asignaturas de carácter formativo: Matemática, Español e Historia. En estas se practica el ejercicio del pensar y se contribuye a la maduración de la conciencia. La matemática entrena en la capacidad de estructurar un pensamiento lógico. La lengua materna es factor decisivo en la adecuada comunicación entre las personas, permite el acceso al conocimiento y

viabiliza el disfrute de la literatura, determinante en el indispensable aguzamiento de la sensibilidad. La función de la historia consiste en ayudarnos a entender el mundo que nos rodea y nos ofrece las coordenadas que explican el origen y la razón de las cosas y también nos ofrece claves para transitar de modo adecuado desde el presente hacia el porvenir. El formulario de examen se circunscribe a procurar respuestas a la solicitud de algunos datos precisos. Sin embargo, para que resulte atractiva y aleccionadora, la enseñanza de la historia tiene que utilizar los hechos como referencia en el contexto de un relato. Es entonces cuando la información adquiere sentido. Poco importa la sustitución de Antonio Maceo en ocasión de su caída en un combate menor. Lo verdaderamente dramático fue la orfandad de los cubanos al producirse la intervención norteamericana y el nacimiento de la república neocolonial, ausentes ya Martí y Maceo, porque en el complejo entramado de la historia intervienen factores económicos, políticos, culturales, junto al papel de las personalidades. Desaparecido el Maestro, la voz y la presencia de Maceo hubiera gozado de autoridad indiscutible para contrarrestar el influjo de los representantes

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El domingo sangriento, San Petersburgo, enero de 1905

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del ala más conservadora de la oficialidad insurrecta. Vista desde la perspectiva actual, imprescindible para la formación de las nuevas generaciones, la gran novela de nuestra historia habrá de contarse teniendo en cuenta la complejidad de los factores nacionales e internacionales que intervienen en cada caso. La pequeña isla que habitamos no está sola en el mundo. Así, por ejemplo, la revolución haitiana tuvo una repercusión de primera importancia en nuestro devenir. Suele recordarse el papel de la emigración francesa en la cultura santiaguera. Existe el testimonio de los cafetales y todavía hoy se conservan tumbas de los esclavos que acompañaron a sus amos. El acontecimiento tuvo un alcance aún mayor. Abrió mercados al azúcar cubano que nos hizo sucumbir ante la tentación monoexportadora y monoproductora. Alentó el papel de la sacarocracia e impulsó la monstruosa trata negrera a gran escala en el siglo XIX. Generó el fantasma del peligro negro e incentivó el racismo. Estimuló las tendencias reformistas y anexionistas que postergaron el inicio de la guerra grande. Al mismo tiempo, como las ideas no reconocen fronteras, la sacudida libertaria haitiana perforó la censura y alcanzó a capas significativas de negros y mestizos.

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De tanto andar cuesta arriba, la conciencia nacional arraigó profundamente. Lastrada por la intervención norteamericana, la república neocolonial atravesó una breve etapa de desilusión y desesperanza. Pero las fuerzas de resistencia fueron tomando cuerpo y emergieron cuando apenas habían transcurrido dos décadas desde su nacimiento. Fue una singular convergencia de nuevos actores políticos y culturales que se manifestó en el reagrupamiento de obreros, mujeres, jóvenes e intelectuales. Aunque la vida les durara poco, surgieron los protagonistas de la

Ideas y debate revolucionario etapa. Mella, Martínez Villena, Antonio Guiteras. La república de los tiburones parecía tocar fondo y la dictadura de Machado precipitó los acontecimientos. El brevísimo tránsito del gobierno Grau-Guiteras mostró la vulnerabilidad derivada de las contradicciones insalvables entre los revolucionarios y, al mismo tiempo, las medidas audaces de Guiteras dejaron siembra de futuro. Trunca la Revolución del 30, dejó un legado en el plano de las ideas que traspasó los sectores minoritarios y alcanzó al pueblo, portador desde entonces de un grado de politización superior al de la América Latina de entonces, a pesar del tremendo sacudón producido por la Revolución mexicana. La Constitución del 40 fue el resultado de una negociación. Pero las posibilidades del reformismo habían terminado. La crisis estructural de la economía era irreversible. La corrupción se hizo galopante. Los grupos gansteriles ajustaban cuentas en las calles. El golpe de Batista frustró la convocatoria a elecciones. En el desconcierto consiguiente, los partidos políticos, inoperantes, perdieron legitimidad. La mafia extendió sus tentáculos y el país parecía condenado a convertirse en un gran casino. En esas circunstancias, la apuesta insurreccional de Fidel contaba con las reservas morales latentes del pueblo, al cabo de un largo aprendizaje histórico. Por eso, después del desembarco del Granma, al contar con un puñado de hombres armados supervivientes de la expedición, dio por segura la victoria final. Así fue, ante el asombro del mundo, la consolidación de un poder que, después de haber vencido a un ejército profesional bien armado, demostró la capacidad de resistir ante las embestidas del imperio. Publicado originalmente en Juventud Rebelde, 27 de Mayo del 2017 22:47

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Hacia la Construcción de la Patria Grande José Luis Alonso Vargas

I Unos 2,500 delegados participarán en la Conferencia Mundial de los Pueblos que se celebrará el mes próximo en el departamento boliviano de Cochabamba, informó el viceministro de Coordinación con los Movimientos Sociales, Alfredo Rada. Hacia una ciudadanía universal y por un mundo sin muros es el lema de la cumbre, prevista para los días 20 y 21 de junio en la localidad de Tiquipaya.

En el encuentro se analizará la situación de los migrantes y la decisión estadounidense de construir un muro en la frontera con México. Otro tema de la agenda es el intervencionismo militar de las potencias imperialistas en los pueblos que luchan por su liberación. Bolivia se ha convertido en epicentro de este tipo de conferencias internacionales de los pueblos, declaró Rada, y anunció la presencia de delegaciones de América Latina, el Caribe, Europa, África y Asia. De la cifra de participantes, mil 500 son de Bolivia y mil del exterior, precisó.

nados en la Coordinadora Nacional para el Cambio (Conalcam). En marzo pasado, el jefe de Estado Evo Morales hizo la convocatoria a la cumbre, en respuesta a las políticas antiinmigrantes impulsadas por el presidente de Estados Unidos, Donald Trump. 'No es posible que haya muros y murallas para migrantes, latinos y refugiados y no haya muros y murallas para intervenciones militares que saquean los recursos naturales de los pueblos', expresó Evo en aquella ocasión. La realización de la Conferencia Mundial de los Pueblos fue respaldada durante la pasada cumbre de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (Alba), celebrada en Caracas. II Evo Morales, afirmó que el imperialismo norteamericano atenta contra la soberanía de los pueblos latinoamericanos a través de intervenciones militares, golpes de Estado y desestabilización económica.

La conferencia es organizada por el Gobierno y los movimientos sociales agluti-

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Según Quintana, 'hacía falta enmendar ese capítulo de la historia boliviana, un relato cronológico de un período extremadamente complejo en el cual Estados Unidos ejercía control y dominio económico y político en el país'.

Asimismo, elogió el trabajo de Quintana y lo calificó como una obra de total compromiso con la patria boliviana, que servirá para explicarle a los jóvenes las acciones injerencistas de EE.UU. en la nación andino-amazónica.

El propósito de esta serie es superar el enorme y significativo vacío de información y conocimiento para que los bolivianos interpreten el papel de esa potencia imperial en la construcción del Estado nacional, refirió.

Dicho estudio es un análisis minucioso sobre la dinámica histórica de las relaciones bilaterales entre Washington y La Paz desde 1900 hasta el 2000, a través de sus delegaciones diplomáticas, instituciones financieras y agencias de seguridad y cooperación.

Asimismo, destacó la labor del jefe de Estado, Evo Morales, en el enfrentamiento a la hegemonía norteamericana en el país al nacionalizar los recursos naturales y recuperar las empresas estratégicas.

Durante la presentación de la antología 'Un siglo de intervención de Estados Unidos en Bolivia', cuyo autor es el embajador de Bolivia en Cuba, Juan Ramón Quintana, el mandatario resaltó que el enemigo de las futuras generaciones es el capitalismo.

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Ideas y debate revolucionario La serie de seis tomos cuenta con un respaldo bibliográfico del análisis de miles de periódicos publicados durante todo el siglo XX, cerca de 400 memorandos, telegramas, cartas, mensajes encubiertos entre los gobiernos de Bolivia y Estados Unidos, así como archivos fotográficos. 'Un siglo de intervención de Estados Unidos en Bolivia' puede descargarse en la web: www.cia.bo, sitio digital que se dedica al estudio de las diferentes formas de intervención norteamericana en las naciones de América Latina, especialmente de Bolivia. (PL) III El presidente de Ecuador, Lenín Moreno, anunció el lunes 29 de mayo que creará un frente de transparencia y lucha contra la corrupción, uno de los ejes de su plan de gobierno, y mencionó a quienes formarían parte de esta instancia, entre miembros de la sociedad civil y Gobierno.

"Yo había manifestado que vamos a hacer una cirugía mayor a la corrupción", recordó Moreno durante un encuentro con la prensa. "La corrupción es uno de los grandes males que aqueja a la humanidad entera y al país en términos particulares", expresó el mandatario ecuatoriano. Moreno reiteró que su gobierno está empeñado en combatir "la (corrupción) de ahora y la de ayer y la que podría venir; la de adentro y la de afuera". El Frente recibirá las denuncias de corrupción que tenga la ciudadanía, para luego procesarlas y entregarlas a las funciones de control del Estado.

Ellos conformarían el frente de lucha contra la corrupción propuesto por el Presidente: Xavier Zavala Egas (Doctor en Jurisprudencia, profesor universitario. Articulista de diario El Telégrafo); Pablo Vanegas (Rector de la Universidad de Cuenca); Julio César Trujillo (Abogado constitucionalista y académico. Miembro de la Comisión Cívica Anticorrupción); Fabián Corral (Abogado y catedrático. Miembro de la Academia Ecuatoriana de la Lengua); Monseñor Fausto Trávez (Arzobispo de Quito. Expresidente de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana); Pablo Dávila (Fundador de DLL Law Office. Expresidente de la Cámara de Industrias y Producción); Larissa Marangoni (Artista especializada en escultura, exdirectora de Cultura en Guayaquil del Ministerio de Cultura y Patrimonio); Rosana Alvarado (Doctora en Jurisprudencia. Actual ministra de Justicia); María Fernanda Espinosa (Exministra coordinadora de Patrimonio, exministra de Defensa. Actual ministra de Relaciones Exteriores); Tatiana Hidrovo (Historiadora y catedrática, exasambleísta constituyente por Alianza PAIS. Articulista de diario El Telégrafo); Andrés Mideros (Economista. Actual titular de Senplades); Francisco Borja (Exembajador de Ecuador en Chile, exministro de Cultura. Actual embajador de Ecuador en Estados Unidos); Carlos Rabascall (Ingeniero comercial. Analista y entrevistador en Ecuador TV). Dijo Lenin Moreno: "Hago una invitación cordial a todos estos ecuatorianos para que de forma democrática, con actitud de entrega hacia la patria, acepten y el frente de lucha contra la corrupción puede empezar a funcionar inmediatamente".

El Frente está integrado por miembros de la sociedad civil y del gobierno.

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54 Opinión Internacional MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Junio 03 de 2017

Ideas y debate revolucionario IV

El presidente Lenín Moreno firmó el Decreto Ejecutivo de creación del plan "Toda una vida", el cual tiene como objetivo beneficiar a más de dos millones de ecuatorianos.

La Corte Suprema de Brasil autorizó el martes 30 de mayo a la Policía Federal a interrogar al presidente de facto Michel Temer, sobre las sospechas de corrupción que pesan en su contra.

La Secretaria Jurídica de la Presidencia, Johana Pesántez, dio lectura del decreto, el cual establece que se crea la misión 'Toda una vida' para garantizar los derechos de las personas en todo el ciclo de vida.

Temer es investigado por el Supremo por haber incurrido en los delitos de corrupción pasiva, obstrucción a la justicia y asociación ilícita, y el interrogatorio lo llevará a cabo la Policía Federal, responsable de las pesquisas.

Este programa de Gobierno fue una promesa de campaña. El objetivo es acompañar a las mujeres embarazadas, a los niños recién nacidos con salud, educación y nutrición. También plantea dar a los jóvenes créditos para microemprendimientos y 200 mil nuevas plazas de trabajo, y brindar una atención integral a los 1.1 millones de adultos mayores en el país. De igual forma, a través del Decreto, se ordenó la creación del Comité Interinstitucional del Plan Toda una Vida y la Secretaría Técnica con el mismo nombre.

Hoy empieza esta nueva etapa. Continuaremos construyendo lo que se empezó hace 10 años. La Revolución Ciudadana se sigue escribiendo. El mandatario ecuatoriano anunció que Irina Cabezas, exasambleísta y embajadora de Ecuador en Honduras, estará a cargo de esta dependencia, que tiene rango de Ministerio. “Esta es la prioridad más importante de nuestro Gobierno y es el momento de aprovechar mejor lo alcanzado, mejorar la calidad de los servicios públicos e impulsar una apuesta sostenida para garantizar el cuidado de nuestros ciudadanos en todas las etapas de su vida”, informó el equipo de contenidos del mandatario.

El interrogatorio será enviado por escrito y respondido de la misma manera por Temer, quien debe hacerlo en un plazo de 24 horas.

Foto: Cubadebate

El tribunal aún no ha fijado la fecha para el procedimiento, que se centrará en los audios entregados por Joesley Batista, dueño de la empresa JBS.

El tribunal de Brasil divulgó el 18 de mayo una de las grabaciones en las que el presidente de facto Michel Temer da aval para el pago de un soborno al expresidente de la Cámara de Diputados, Eduardo Cunha, a cambio de su silencio sobre la trama de corrupción de Petrobras. VI Miles de cariocas se congregaron el domingo 28 de mayo en Río de Janeiro para escuchar a grandes figuras de la música brasileña en un concierto dedicado a exigir la renuncia del presidente no electo Michel Temer y la realización de nuevas elecciones. Acorralado por graves denuncias de corrupción, Temer se niega a renunciar, pero su mandato apenas pende de un hilo frente

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55 Internacional

Ideas y debate revolucionario

a la presión popular y el riesgo de derrumbe de su base de apoyo parlamentaria.

presó el mandatario a través del canal estatal Venezolana de Televisión (VTV).

«Si lo empujamos, Temer caerá», gritaban el domingo los manifestantes entre dos conciertos.

Durante el acto de juramentación del comando de campaña por la Asamblea Nacional Constituyente (ANC), reiteró su rechazo al asesinato del teniente retirado de la Guardia Nacional Bolivariana, Danny José Subero, hecho ocurrido en Lara.

Entre los cantantes presentes en la célebre playa de Copacabana estaban Caetano Veloso, ícono del tropicalismo, movimiento vanguardista que revolucionó la música brasileña en los años 70, y Milton Nascimento, otra estrella de la misma generación. El concierto reunió tendencias diversas, como la samba de Teresa Cristiana y Martnalia y el rap de Mano Brown y Criolo. La manifestación fue convocada por movimientos de izquierda que recuperaron el lema de elecciones «Directas ya», utilizado a comienzos de los 80 por el movimiento democrático que reclamaba el fin de la dictadura militar (1964-1985).

"En ambos casos están identificados por fotografías, videos, testimonios, los responsables de estos crímenes ya están siendo buscados activamente, van a ser capturados y puestos bajo las órdenes de los tribunales", detalló. Instó a los organismos a elevar las previsiones de seguridad de toda Venezuela, a través de una inteligencia preventiva. "Tenemos que vigilar cada vez más, a cada ciudad y cada pueblo". VIII

VII

El presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, informó el lunes 29 de mayo la creación de un comando especial de seguridad antiterrorista para garantizar la paz de los venezolanos que será liderado por el director del Servicio Bolivariano de Inteligencia Nacional y general, Gustavo González López. El jefe de Estado condenó las agresiones contra dos jóvenes de Lechería, Anzoátegui, ocurridas el domingo 28 a propósito de los actos cometidos por las escuadras violentas financiadas por la derecha venezolana. "Por primera vez vamos a activar un comando nacional de seguridad antiterrorista, por la seguridad, hay que pensar en la seguridad, fíjense los crímenes terribles que están cometiendo las personas", ex-

La Asamblea Nacional Constituyente será el gran centro de luces, saberes y de la vida política de Venezuela, aseveró el lunes 29 de mayo el presidente Nicolás Maduro. «El camino no son las balas, no son las armas, de la violencia. El camino es la palabra, el diálogo es el entendimiento. Es la cultura de una civilización que sea capaz de oírse, de entenderse, de buscar soluciones. La cultura de la palabra», expresó el jefe de Estado desde el parque Ezequiel Zamora, en Caracas. El mandatario señaló que para seguir el camino de la paz fue que se convocó a un diálogo nacional, que ha sido promovido por el Gobierno Nacional desde el año 2016, a pesar de la negación de sectores de la oposición, quienes abandonaron la instancia luego de que se fijó una ruta de trabajo.

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56 Internacional

Ideas y debate revolucionario

Por su parte, el presidente de la Comisión Presidencial para la Constituyente, Elías Jaua, aseguró que en el seno de la población está levantada la esperanza de que con el poder originario se pueda «iniciar una nueva etapa de la revolución». «A cambiar todo lo que tenga que ser cambiado, a avanzar al futuro, a mejorar lo que no se ha mejorado», señaló, al tiempo que ratificó que «el juego democrático está abierto» y el chavismo se encuentra «en las calles para ganarlo». Señaló que existe un debate sobre la Constituyente en el seno de algunos sectores de la oposición, aun cuando algunos de sus voceros han manifestado que no participarán en el proceso. IX

Los trabajadores del sector de ciencia y tecnología en Venezuela respaldan la conformación de la Asamblea Nacional Constituyente (ANC), convocado por el presidente Nicolás Maduro el pasado primero de mayo. El cambio climático, el calentamiento global y la sobrevivencia de la especie en el planeta figuran entre los objetivos de la ANC. En las últimas semanas, sectores populares han desbordado las calles de Caracas en defensa de la paz y en apoyo a la ANC, así como para repudiar la violencia promovida por sectores extremistas de oposición en los dos últimos meses, que ha dejado más de 55 fallecidos, mil heridos y daños a la propiedad pública y privada. Los 364 miembros territoriales y 181 sectoriales de la ANC serán electos a finales de julio.

La rectora del Consejo Nacional Electoral de Venezuela (CNE), Tibisay Lucena, ofreció una rueda de prensa el martes 30 de mayo para abrir el proceso de postulación a las candidaturas de aquellos venezolanos mayores de edad que deseen formar parte de los 545 miembros de la Asamblea Nacional Constituyente (ANC), convocada por el presidente Nicolás Maduro.

El proceso de inscripción finalizará el próximo 1° de junio y los interesados tendrán que registrarse en el portal web del Poder Popular Electoral, donde podrán descargar la planilla reglamentaria para la recolección del 3 por ciento de las firmas de electores inscritos en el Registro Electoral (RE) para acreditar la postulación. Las candidaturas podrán ser presentadas de forma territorial y por vía sectorial, según las bases comiciales definidas por el CNE.

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Ideas y debate revolucionario

Biblioteca Virtual del MCM

Esta sección de Tribuna Comunista queda abierta para que quien desee comente o reseñe el libro difundido o haga propuestas de inclusión de textos que pueden enriquecer este esfuerzo de difusión. Los libros que proponga se incluyan en la Biblioteca Virtual de la Izquierda, favor de enviarlos a Daniel Carlos García, su correo es daniel_garcag@yahoo.com.mx Vale la reiteración de que a partir de Tribuna Comunista número 219 los textos publicados en la Biblioteca Virtual están dedicados a la revolución de octubre, vista ésta no como el hecho histórico que está festejando su centenario, sino todo lo que ha evolucionado desde entonces, hasta por lo menos el llamado derrumbe del socialismo real en 1989. Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 89 entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual de la Izquierda, el libro de esta se-

mana es “La Joven Guardia” de Alexander Fadeyev, cuya información encontrada en la web menciona lo siguiente: "Joven Guardia" -una novela del escritor soviético Alexander Fadeyev, dedicada a operar en Krasnodon durante la Primera Guerra Mundial organización clandestina de jóvenes llamado "Joven Guardia" (1942 hasta 1943), muchos de cuyos miembros fueron ejecutados por el ejército alemán. La mayoría de los personajes principales de la novela: Oleg Mishka, Ulyana Gromova, Lyubov Shevtsova, Zemnukhov Ivan Sergei Tyulenin y otros. -La gente realmente existentes. Junto con ellos, y en la novela son los personajes de ficción. Además, el autor, usando su famoso nombre en realidad existía joven bajo tierra, les dio las características literarias, personajes y acciones, de manera creativa reinterpretación de imágenes de estos personajes.

Liga: https://www.dropbox.com/s/8lr23uud9g9um3s/La%20joven%20guardia.pdf?dl=0

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59 A Cien Años de la Gran Revolución

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Reseña de film y libro sobre la vida, los años de la revolución socialista rusa Juan Carlos Alemán Márquez (31/V/2017)

Nikolai Ekk, El camino de la vida (1931) El elemento central es la aplicación de planteamientos propuestos por Anton Makarenko en su Poema Pedagógico, es decir, la forma de articular la responsabilidad y la autodisciplina en la formación de l@s nuev@s ciudadan@s soviétic@s y las nuevas formas de organización, producción y distribución. Considerada la primera película soviética sonorizada, es un ejemplo de cómo el cine apoyó que la población tomara conciencia socialista del reto de esas nuevas formas.

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Socialista de Octubre

La acción se centra en 1923, cuando se emitió la orden para recluir a los niños de la calle bajo la supervisión de los inspectores del Comité para la Infancia, en colaboración con la policía y los guardias de ferrocarriles. En la primera escena aparece Kachaleb, un popular artista de la época en la URSS, preguntando “¿De quiénes son esos cuerpos flacos en piojosos trapos? Caras terribles, miradas salvajes. ¿Qué futuro les espera? Chico de la calle hoy, enemigo del trabajo y bandido mañana. Sus padres asesinados por los zaristas y

sus madres torturadas por los invasores… el ambiente crea al individuo… la URSS les dará un comienzo en la vida” Una parte de la vida soviética en sus primeros años desfila por la pantalla, la lucha entre el pasado y el futuro: niños de la calle, prostitutas, asaltantes, asesinos, saboteadores, padres golpeadores, lugares (“antros”) donde se baila y se toma vodka, comunas experimentales donde desarrollan la responsabilidad y la autodisciplina, sentimientos y emociones encontradas, nostalgias por el pasado, aunque haya sido doloroso, e incertidumbre por el futuro, aunque esperanzador y prometedor. Por todo este proceso pasan los niños de la calle enfocados en el filme. El cine soviético, en general, se caracterizó por buscar caminos para apoyar la construcción del sistema de vida soviético, independientemente de la connotación que se le diera a este sistema. Ya lo señalaba Serguei M. Eisenstein al afirmar que “nuestro cine no es un medio apaciguador, sino una acción combativa”1, y esto ya era re-

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A Cien Años de la Gran Revolución Socialista de Octubre conocido en México en las primeras exhibiciones de cine soviético en México, pues en artículo publicado en 1928, Luz Alba escribía “No es posible ver una película rusa como quien mira un libro de estampas. Hay que mantenerse alerta, con el pensamiento despierto, porque ante uno el filme discurre, lleno de símbolos y de contrastes”2. El cine ha sido, desde su nacimiento (Lumiere y Meliés), parte de la lucha ideológica

Ideas y debate revolucionario entre proyectos filosófico / político / económicos, pero sólo el cine soviético ha sido acusado por eso y no los demás países. Así, cuando el gobierno mexicano rompe relaciones con la URSS el 23 de enero de 1930, se argumentó injerencia de la III Internacional y “no es descabellado afirmar que, en efecto, la exhibición de cintas soviéticas formaba parte de una estrategia de penetración ideológica”3.

Fedórchenko, Sofía, “El pueblo en la guerra. La Revolución”, Hermida Editores, Madrid, 2016, 109 pp. ¿Cómo sería el habla y el sentir popular entre la población rusa hacia 1917, tanto en verso como en prosa, es decir, en pleno momento revolucionario? Reproducirlo y difundirlo fue la tarea que emprendió Sofía Fedórchenko, escritora nacida en San Petersburgo en 1880 y fallecida en 1959, mediante tres libros, de los cuales, el segundo referido al periodo de la revolución, es el que reseñamos aquí.

Fedórchenko emprende la tarea de recrear parte del sentir popular a partir de lo que oyó o de las entrevistas que realizó. Recrea opiniones acerca del zar:

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Ya sea en verso, pues el pueblo ruso era muy gustoso de la poesía, “Con la caída de los zares. Hay cambios en los hogares: Las chicas trenzas se han cortado, A la revolución se han sumado”. O ya sea en prosa “Ahora no tengo miedo. Pase lo que pase, será para mejor. Antes, en ocasiones, nos llevaban a la fosa directamente y encima tirando de las riendas, y aun así sobrevivimos. Ahora con la libertad, viviremos a lo grande”.

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“Cuando los palacios del zar Se derrumbaron, Por todo el mundo truenos Retumbaron Del zar pena no tenemos, Ni de su gente La pena es perder tiempo Aquí, en el frente” “El zar es un roble grande con muchas ramas. Las ramas son los ministros… hay que arrancar ese roble de raíz, que no quede ni una sola bellota. Ha extendido sus raíces por toda la tierra, nos chupaba la última savia. Y nos quitaba el sol con sus ramas. No necesitamos este roble y sus ramas mortíferas. Ya cultivaremos algo nuestro”.

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A Cien Años de la Gran Revolución Socialista de Octubre

Ideas y debate revolucionario

Declaraciones sobre la guerra y añoranzas del fin de la guerra, también, son recreadas por esta escritora que, posiblemente, escuchó varias declaraciones y añoranzas cuando se incorporó como enfermera al frente, durante la I guerra Mundial, labor que la orilló a no concluir sus estudios en la Facultad de Derecho de la Universidad de Kiev. De esa experiencia, derivó su primer libro, El pueblo en guerra: apuntes tomados en el frente.

“Como somos analfabetos, no nos llaman a ocupar estos puestos, aunque aceptaríamos por nuestra falta de luces y extrema pobreza. Pero, ¿por qué aceptaron ellos? Los apellidos son más bien de señores” “Libertad sin contrapeso Me subió a la cabeza, Ahora gusto de llevar Pantalones de montar”. “Cuando se puso a explicarme toda la verdad sobre la vida, me quedé pasmado, callado: todo era nuevo, he perdido esperanzas de lo de antes. Y va y me pregunta: «¿Por qué te callas? ¿Es que no quieres ir por el mismo camino que nosotros?» Y yo ya ni veo otros caminos, todos los viejos senderos se han quedado sepultados bajo la verdad”

El segundo libro, el aquí reseñado, se basa en las notas que tomó entre febrero y octubre de 1917 y nos permite conocer reacciones ante la revolución: “Petrogrado, capital, Es un sitio sin igual; Banderas rojas en campanarios, Alegría y bulla en vecindarios. Moscú se quedó más vacío Que los bolsillos de un soldado pío, Todos sus habitantes Se fueron a Píter tan campantes”

“Esto es lo malo, que nos dejábamos llevar con las riendas. Sin salirnos de las varas del carro, conocíamos el camino. Y ahora que nos hemos desenganchado, ojalá no perdamos las piernas”.

Fedórchenko deseaba que el pueblo fuera el verdadero protagonista en su obra, el pueblo en su totalidad, por lo que llegó a afirmar que todas sus notas eran estenografiadas. Esto sirvió para que Demián Biedni, popular escritor soviético de esa época4, la acusara de “mistificadora y falsificadora” (pág. 107) y fuera aislada y lanzada al ostracismo literario. Tal vez, también, por sus contenidos, que no siempre estaban dentro de la nueva situación u orientación:

Por las páginas de este libro pasan juicios sobre los jefes, señores, gente instruida, las elecciones y los diputados; esperanzas, deseos, juicios sobre la ciencia; comentarios sobre Dios, el alma, la familia y las mujeres. Todo ello en Rusia, 1917. Eisenstein, S. M., Anotaciones de un director de cine, Ed. Arte y Literatura, La Habana, 1977, pág. 18. 1

Artículo publicado en El Universal, 8/X/1928, en Vega, Eduardo de la, La difusión e influencia del cine vanguardista soviético en México, Cineteca Nacional, México 2013, pág. 52. 2

Íbid, pág. 54.

En “Stalin el Grande”, que reseñé en Tribuna Comunista 230, se menciona a Bedni como 4

leal a Stalin, pero sin talento.

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Gastos Militares: Sigue creciendo el potencial de conflictos bélicos (I) José Luis Rodríguez*

Durante el 2016 continuaron incrementándose los conflictos bélicos de diverso nivel de intensidad en el mundo, que ya habían alcanzado la cifra de 50 el año anterior. Entre los sucesos de mayor trascendencia, puede decirse que en estos momentos se libra una guerra irregular por el llamado Estado Islámico, que ocupa territorios de Irak y Siria; se efectúan combates en el territorio de Ucrania; y se elevan los niveles de riesgo de que estalle un conflicto con armas nucleares en torno a la República Democrática Popular de Corea.

Tampoco la hostilidad y las agresiones que sufre Venezuela es un fenómeno ajeno a las grandes reservas petroleras de este país, que se calculaban en 298 350 millones de barriles en términos de reservas probadas, las que ocupan el primer lugar mundial.

En el origen de estos conflictos intervienen un número de complejos factores históricos y también de origen religioso, pero no es un dato menor la lucha por el dominio de cuantiosos recursos naturales. Esto es visible claramente en el Medio Oriente, donde se trata de ejercer el dominio total sobre los 136 mil millones de barriles de petróleo que como reserva posee Irán; los 116 mil millones de Irak; los 46 mil millones de Libia e incluso no deben pasarse por alto los 2 500 millones de barriles de petróleo estimados para las reservas de Siria, sin olvidar que el control de Afganistán permitiría disponer de entre 500 y 2 000 millones de barriles más.

Los gastos militares en el mundo durante la llamada guerra fría –que enfrentó al campo socialista con las principales potencias del mundo capitalista después de la II guerra mundial- crecieron 2,3 veces entre 1945 y 1989, absorbiendo un máximo de 5,7% del PIB mundial en 1987.

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63 Debate teórico y político

A lo largo de la historia las guerras han sido el instrumento más usual para resolver los conflictos y decidir por la fuerza de las armas el dominio sobre los recursos naturales en el planeta y una forma de medir la intensidad con que se preparan las guerras se expresa en los gastos militares.

Con la desaparición del socialismo en Europa Oriental y la URSS los gastos bélicos se redujeron a un 2,4% del PIB en los años 90 del pasado siglo, con una disminución total del 30% hasta 1999, pero a partir del año

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64 Debate teórico y político MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Junio 03 de 2017

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2000 volvieron a incrementarse. Fue característico desde entonces, la reconstitución gradual del poderío militar de Rusia, el rápido incremento de la fortaleza militar de China y también el crecimiento de las erogaciones militares producto de diversos focos de tensión en los países subdesarrollados. La llamada guerra contra el terrorismo, que llevaría a enfrentar por Estados Unidos las propias fuerzas irregulares creadas por el gobierno norteamericano desde los años 80 en Afganistán, evolucionarían posteriormente hasta devenir en organizaciones como Al Qaeda y en lo que hoy se conoce como el Estado Islámico. A partir de los atentados del 11 de septiembre del 2001 en Estados Unidos, se desataría la invasión a Afganistán en el 2001, seguida por la ocupación de Irak desde el 2003 y la invasión -unida al desmembramiento- de Libia en el 2011, factores que dan un nuevo impulso al uso de la agresión bélica en la lucha por una reconfiguración del dominio del mundo por parte de las principales potencias del mundo

capitalista y –particularmente- de Estados Unidos. De tal modo, los gastos militares en el mundo vuelven a superar ya en el 2008 el nivel alcanzado en 1989 y continúan creciendo hasta el 2011, cuando representan un billón 744 mil millones de dólares, un 33,2% por encima el último año de la Guerra Fría. A partir del 2011 el total de gastos militares ha tenido un muy ligero descenso hasta el 2015, reduciéndose un 0,1% debido al impacto de la crisis y a la necesidad de reducir las erogaciones estatales en un grupo de países desarrollados, especialmente Estados Unidos. Los últimos datos disponibles muestran una evolución diferenciada entre los diez principales países de acuerdo a sus erogaciones militares y un aumento global de esos gastos del 0,4% en el 2016. La evolución del gasto total entre el 2007 y el 2016 muestra un crecimiento del 14%. Un grupo de países disminuyeron sus gastos:

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65 Debate teórico y político

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Ideas y debate revolucionario

Estados Unidos (-4,8%); Gran Bretaña (-12%). Mientras que en otros casos estos gastos aumentaron significativamente: China (118%); Rusia (87%); India (54%) y Corea (35%). Sin embargo, el contenido de esos gastos y la naturaleza de la fuerza militar de los diversos países, también ha variado notablemente.

* José Luis Rodríguez. El autor es asesor del Centro de Investigaciones de la Economía Mundial (CIEM). Fue Ministro de Economía de Cuba. http://www.cubadebate.cu/opinion/ (22 mayo 2017)

(Continuará)

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Ideas y debate revolucionario

El retorno de Karl Marx para entender lo que está pasando en el capitalismo avanzado Vicenç Navarro (Mayo 30, 2017)

Catedrático de Ciencias Políticas y Políticas Públicas. Universidad Pompeu Fabra

En una de las columnas más conocidas del semanario The Economist, la columna Bagehot (a cargo de Adrian Wooldridge), se acaba de publicar un artículo en su número del 13 de mayo que sería impensable que apareciera en las páginas de cualquier revista económica de España de semejante orientación liberal a la que tiene tal semanario. En realidad, no solo en cualquier revista económica, sino en cualquiera de los mayores medios de información de este país (inclu-

yendo Catalunya) tal tipo de artículo nunca podría haberse publicado. Bajo el título El momento marxista, y el subtítulo Los laboristas llevan razón: Karl Marx

tiene mucho que enseñar a los políticos de hoy en día, la columna Bagehot analiza el debate existente entre el dirigente del Partido Laborista del Reino Unido, el Sr. Jeremy Corbyn, y su ministro de Economía y Hacienda en la sombra, el Sr. John McDonnell,

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67 Debate teórico y político

por un lado, y los dirigentes del Partido Conservador así como los rotativos conservadores Daily Telegraph y Daily Mail, por el otro. Definir tal intercambio como debate es, sin embargo, excesivamente generoso por parte de la columna Bagehot, pues la respuesta de los rotativos conservadores y de los dirigentes conservadores a los dirigentes laboristas es una burda, grosera e ignorante demonización de Marx y del marxismo, confundiendo marxismo con estalinismo, cosa que también se hace constantemente en los mayores medios de comunicación españoles, en su mayoría también de orientación conservadora o neoliberal.

Los aciertos de Marx según Bagehot, de The Economist Una vez descartados los argumentos de la derecha británica, la columna Bagehot pasa a discutir lo que considera las grandes profecías de Karl Marx (y así las define) para entender lo que está ocurriendo hoy en el mundo capitalista desarrollado, señalando que muchas de sus predicciones han resultado ser ciertas. Entre ellas señala que:

1. La clase capitalista (que en la columna 7

Bagehot se insiste que continúa existiendo, aunque no se utilice tal término para definirla), que es la clase de los propietarios y ges-

tores del gran capital productivo, está siendo sustituida –como anunció Marx- cada vez más por los propietarios y gestores del capital especulativo y financiero, que Marx (y la columna Bagehot) consideran parasitarios de la riqueza creada por el capital productivo. Esta clase parasitaria es la que, según dicha columna, domina al mundo del Capital, siendo tal situación la mayor responsable del “abusivo” y “escandaloso” (término que Bagehot utiliza) crecimiento de las desigualdades. Los primeros han conseguido cada vez más beneficios a costa de todos los demás. Y para mostrarlo, el columnista del The Economist señala que mientras en 1980

Ideas y debate revolucionario los chief executives de las 100 empresas británicas más importantes ingresaban 25 veces más que el típico empleado de sus empresas, hoy ganan 130 veces más. Los equipos dirigentes de tales entidades inflaron sus ingresos a costa de sus empleados, recibiendo a la vez pagos (además del salario), de las empresas a través de acciones, pensiones y otros privilegios y beneficios. De nuevo, la columna Bagehot, señala que Marx ya lo predijo y así ocurrió. Es más, la columna Bagehot descarta el argumento que tales remuneraciones se deban a lo que el mercado de talentos exige, pues la mayoría de estos salarios escandalosos de los ejecutivos se los han atribuido ellos mismos, a través del contacto que tienen en los Comités Ejecutivos (Executive Boards) de las empresas.

Marx llevaba bastante razón 2. Marx y Bagehot cuestionan la legitimidad de los estados, instrumentalizados por los poderes financieros y económicos. La evidencia acumulada muestra que el maridaje

del poder económico y político ha caracterizado la naturaleza de los Estados. La columna Bagehot hace referencia, por ejemplo, al caso Blair (dirigente de la 3ª Vía), que de dirigente del Partido Laborista, una vez dejado el cargo político, pasó a ser asesor de entidades financieras y de regímenes impresentables. En España podríamos añadir una larga lista de expolíticos que hoy trabajan para las grandes empresas, poniendo a su servicio todo el conocimiento y contactos adquiridos durante su cargo político. 3. Otra característica del capitalismo predecida por Marx –según la columna Bagehotes la creciente monopolización del capital,

tanto productivo como especulativo, que está ocurriendo en los países capitalistas más desarrollados. Bagehot señala como tal monopolización ha ido ocurriendo. 4. Y, por si no fuera poco, Bagehot señala que Marx también llevaba razón cuando se-

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Debate teórico y político

ñaló que el capitalismo por sí mismo crea la pobreza a través del descenso salarial. En realidad, Bagehot aclara que Marx hablaba de “inmiseración”, que es –según el columnista- un término algo exagerado pero cierto en su esencia, pues según tal columnista los salarios han ido bajando y bajando desde que empezó la crisis en 2008, de manera tal que, al ritmo actual, la tan cacareada recuperación no permitirá que se alcancen los niveles de empleo y nivel salarial de antes de la Gran Recesión en muchos años. Es más, además de estas grandes predicciones, la columna Bagehot afirma que la presente crisis no se puede entender sin entender los cambios dentro del capital, por un lado, y el crecimiento de la explotación de la clase trabajadora, por el otro, tal como señaló Marx.

¿Se imagina el lector a algún gran diario español, sea o no económico, que hubiera permitido un artículo como este? The Economist es el semanario liberal más importante del mundo. Y promueve tal ideología. Pero algunos de sus principales columnistas son capaces de aceptar que, después de todo, Marx, el mayor crítico que ha tenido el capitalismo, llevaba bastante razón. Sería, repito, impensable que en este país, tan escorado a la derecha como resultado de una transición inmodélica de una dictadura fascista a una democracia tan limitada, no solo un rotativo liberal, sino cualquier mayor rotativo, publicara tal artículo con el tono y análisis que lo hace una de las mayores columnas de tal rotativo, firmada por uno de los liberales más activos y conocidos. Esta columna y la persona que está a cargo de ella, sin embargo, no se han convertido al marxismo. Pero reconocen que el marxismo –que en este país ha sido definido por algunas voces como anticuado, irrelevante o cosas peores- es una herramienta esencial para entender la crisis actual. En realidad, no son

Ideas y debate revolucionario los primeros que lo han hecho. Otros economistas han reconocido esta realidad aunque, por regla general, tales economistas no se enmarcan en la sensibilidad liberal. Paul Krugman, uno de los economistas keynesianos más conocidos hoy en el mundo, dijo recientemente que el economista que mejor había predicho y analizado las periódicas crisis del capitalismo, como la actual, había sido Michał Kalecki, que perteneció a tal tradición. Donde la columna Bagehot se equivoca, sin embargo, es al final del artículo, cuando atribuye a Marx políticas llevadas a cabo por algunos de sus seguidores. Confundiendo marxismo con leninismo, la columna concluye que la respuesta histórica y la solución que Marx propone serían un desastre. Ahora bien, que el leninismo tuviera una base en el marxismo no quiere decir que todo marxismo fuera leninista, error frecuentemente cometido por autores poco familiarizados con la literatura científica de dicha tradición. En realidad, Marx dejó para el final su tercer volumen, que tenía que centrarse precisamente en el análisis del Estado. Por desgracia, nunca pudo iniciarlo. Pero lo que sí que escribió sobre la naturaleza del capitalismo ha resultado bastante acertado, de manera tal que no se puede entender la crisis sin recurrir a sus categorías analíticas. La evidencia de ello es claramente contundente y el gran interés que ha aparecido en el mundo académico e intelectual anglosajón, y sobre todo en EEUU y el Reino Unido (donde se publica The Economist), es un indicador de ello. Pero me temo que lo que está ocurriendo en aquellas partes del mundo no lo verá en este país, donde los mayores medios de información son predominantemente de desinformación y persuasión. http://blogs.publico.es/vicenc-navarro/2017/05/30/elretorno-de-karl-marx-para-entender-lo-que-estapasando-en-el-capitalismo-avanzado/

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Cultura

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Ideas y debate revolucionario Reseña del libro de Vicenzo Barone,

Albert Einstein. Constructor de universos

Una biografía de un gran científico-filósofo que no decepciona Salvador López Arnal Vilassar de Dalt (Barcelona), Biblioteca Buridán, 2017; edición original 2016, traducción de Josep Sarret Grau.

Lo más importante: una biografía, del físico italiano Vincenzo Barone [VB], una nueva biografía de Albert Einstein (no es fácil escribir sobre un científico-filósofo de su importancia a estas alturas, tras miles y miles de aproximaciones) absolutamente recomendable. El libro, muy bien escrito, se lee como una buena novela, está estructurado en diez capítulos (más la introducción, las fuentes bibliográficas y un índice nominal): 1. Infancia y juventud. 2. La proeza de 1905. 3. La vida privada. 4. Ingeniero jefe del Universo. 5. La fama mundial. 6. "Dios no juega a los dados". 7. Del Viejo al Nuevo Continente. 8. Guerra y paz. 9. El gran sueño. 10. El cerebro del genio. No se puede decir todo sobre la vida y las grandes aportaciones científicas, y también filosóficas, de Einstein (ni siquiera Abraham Pais lo consiguió en aquel libro inolvidable: El Señor es sutil… La ciencia y la vida de Albert Einstein). Pero, sin duda,

VB nos cuenta muy bien lo esencial, destacando -aunque no solo- en su aproximación a la obra científica del autor de "¿Por qué socialismo?". ¿Conviene volver a Einstein? Conviene. Un ejemplo: Manel Lucas, periodista, publicaba el 23 de febrero de 2017 en las páginas de El País en Cataluña una nota con el título: "La relatividad". Una reflexión, no hace falta entrar en detalles, sobre la situación política catalana. Estas eran las palabras con las que cerraba su artículo: "Leo que este miércoles se cumplen años, me que 94, de la visita de Albert Einstein a Barcelona. Y lo siento, no puedo evitar la referencia: gracias a él sabemos que todo, también en política, también en la relación entre verdad y mentira, es relativo". La refutación, a la totalidad, de esta inexactitud político-cultural (y gnoseológica), que parece seguir siendo un mal lugar común, la encontramos en este libro de VB, profesor de física teórica en la Univer-

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sidad del Piamonte Oriental y autor de diversas obras de investigación y divulgación sobre la relatividad, la simetría y las matemáticas. La falsación de esa más que inapropiada concepción de la teoría de la relatividad la expone el autor en el capítulo 2, "La proeza de 1905", uno de los mejores de la biografía. En estos términos: la relatividad restringida, diez años después Einstein alumbraría la teoría de la relatividad general, se basa en dos postulados (el primero de los cuales es el principio de relatividad): las leyes de la física tienen la misma forma, "para todos los observadores en movimiento uniforme (o, si se prefiere, para todos los sistemas de referencias en movimiento en movimiento uniforme -cada observador lleva consigo su propio sistema de referencia)" (p. 38). Esta es una condición central y vinculante respecto a las leyes de la física: "para respetar el principio de relatividad, una ley física (que se expresa mediante una ecuación matemática) tiene que permanecer invariable cuando se pasa de un observador a otro, es decir, cuando cambia el sistema de referencia".

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El segundo postulado de la teoría establece que la velocidad de la luz en el vacío, la c de la conocida ecuación sobre masa y energía, "es la misma para todos los observadores en movimiento uniforme" (una afirmación que, de entrada, contradice nuestra experiencia común que nos llevaría a sostener que c, como la de cualquier otro cuerpo, depende del observador, de si, por ejemplo, este está o no en movimiento respecto a determinado eje de referencia). Nada pues, ni en uno ni en otro postulado, que reme a favor del relativismo gnoseo-

Ideas y debate revolucionario lógico (ni, por supuesto, político, cultural o moral). Si lo pensamos bien, más bien lo contrario. En todo caso, la referencia indica la enorme influencia cultural en sentido amplio de esta gran teoría científica, acaso solo comparable (también en malas o equivocas interpretaciones) con la teoría darwinista de la evolución o con el teorema de incompletud gödeliano. El motivo central que mueve las doscientas páginas de esta biografía científica y poliética puede ser resumido en unas palabras del propio Einstein de 1931, del ensayo titulado Cómo veo el mundo, que también recoge el autor: "Lo ideales que han iluminado mi camino y que en muchas ocasiones me han dado un nuevo coraje para hacer frente serenamente la vida han sido la bondad, la belleza y la verdad. Sin la conciencia de estar en armonía con quienes participan de mis convicciones, sin el anhelo de alcanzar una meta siempre inalcanzable, la vida me habría parecido vacía". A la traída señalada, Einstein, que también echaba un sueño en ocasiones, hubiera tenido que añadir la justicia. VB traza, con innegable admiración, un detallado comentario de texto de esta confesión einsteiniana. VB no descuida, desde luego que no, los aspectos biográficos del gran físico internacionalista (momentos en los que se muestra en ocasiones, cosa que debe agradecerse, muy poco apologético) ni tampoco los, digamos, más estrictamente poliéticos. Por ejemplo, el papel que desempeñó en la apuesta y construcción de la bomba atómica. Desde un punto de vista científicofilosófico, sueños y errores no ocultados, los capítulos más destacados son el segundo, el cuarto, el sexto y el noveno. Con

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Tribuna Comunista 238

Cultura

MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO Junio 03 de 2017

Ideas y debate revolucionario que iba a convertirse en unos pocos años en el científico más famoso del mundo" (p. 47) Si existiese la tumba de Einstein, con estas palabras finaliza VB su libro, podrían grabarse las mismas palabras que están grabadas en la tumba de Newton: "Alégrese los mortales de que haya existido un honor tan grande para el género humano". Sin embargo, añade el autor, el propio Einstein hubiera elegido otras más profanas, más directas, como aquellas que había dictado una vez cuando le pidieron un mensaje para colocar en una biblioteca a su futura memoria. Fueron estas:

"Querida posteridad, si no os habéis vuelto más justos, más pacíficos y en general más racionales de lo que somos (o éramos) nosotros, ¡iros al diablo! Con este piadoso deseo, declaro ser (o haber sido)". Tomemos nota. Por el momento, estamos en compañía diabólica.

estas palabras cierra el dedicado a 1905: "En la historia de la física del siglo XX ha habido otro años particularmente felices en los que se ha concentrado muchos descubrimientos importantes. Pero el año 1905 ha quedado -y es posible que quede así para siempre- como una excepción irrepetible: tanto por la extraordinaria relevancia de los resultados que hemos recordado (la teoría de los cuantos de luz, la teoría atómica de la materia, la relatividad) como por el hecho -que nunca antes se había producido- de que fueron obtenidos por una misma persona: un joven estudiosos solitario, ajeno al mundo académico,

Una recomendación: si tienen ocasión, completen su aproximación a la vida y obra de este gran científico mozartiano con la lectura o relectura de Francisco Fernández Buey, Albert Einstein. Ciencia y conciencia, Retratos de El Viejo Topo, Barcelona, 2005. Dos es uno. Fuente: El Viejo Topo, abril de 2017. Tomado de Rebelión (22-mayo-2017)

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