ностальгия они снятся, значит, как сказано в «Калине красной», «народ к разврату готов». Николай Рерих, совершивший поездку на Восток, описанную им в книге «Алтай — Гималаи», говорит о том, что правитель китайского Туркестана (провинции Синьцзян) запретил в середине 1920-х гг. качели, но не потому, что боролся с сексом, а чтобы общество не раскачивалось (вместе с качелями он запретил также пинг-понг). «Можно перейти самые высокие горы, можно найти общий язык с самыми первобытными племенами, но дикари во фраках… совершенно неприемлемы и ни в какую эволюцию не входят», — заканчивает свой рассказ Николай Константинович. Вместе с обостренным интересом к «науке страсти нежной» изображение качелей получило широкое распространение в недолгую эпоху рококо. Особенно привлекали они Фрагонара: еще учеником Буше, до поездки в Италию (т. е. не позже 1756 г.), он написал картину «Качели» (существует также пандан к ней — «Игра в жмурки»), об успехе которой говорят многочисленные ранние копии. В 1766 г., уже зрелым и признанным мастером, Фрагонар создал «Счастливые случайности качания на качелях» («Счастливые возможности качелей»), где только благодаря этому замечательному устройству кавалеру стали видны ножки предмета его амурного интереса. Внимательно рассмотрев обе картины, можно выделить три примечательные детали: катание на качелях привлекает представителей разных возрастов и классов: на более ранней изображена совсем молоденькая деревенская парочка, на более поздней — горожане из первого сословия, да и кавалер здесь явно постарше. Любовный характер отношений персонажей подчеркнут тем, что парк, служащий фоном «Счастливым случайностям», украшен статуями амуров (в первой картине их роль играют присутствующие здесь маленькие дети). И, наконец, на первом плане «Качелей» мы видим оплетенную лозой винную бутылку, напоминающую о связи обоих древних изобретений с Дионисом. Забавы с качелями тогда же от души полюбило и декоративноприкладное искусство. Мотив, использовавшийся в фарфоре и художественном текстиле, особенно прижился в Германии, где было не только второетретье, но и четвертое-пятое рококо (в ГДР этому поспособствовали служащие группы Советских войск в Германии и их семьи). Если Фрагонара вдохновляла Античность и некоторые перешедшие из нее в Новое время правила любовных игр, то Ренуара в его «Качелях» — Фрагонар, которым восхищались все импрессионисты. Времена все же меняются, а мы и наше искусство вместе с ними: от былой фривольности не осталось и следа — перед нами разыгрывается уже лирическипсихологическая драма. все об антиквариате и коллекционировании / АНТИКВАР
◄ Ж. О. Фрагонар Качели. 1767 г. 81×65 см. Коллекция Уоллеса. Лондон
О. Ренуар Качели. 1876 г. 92×73 см. Музей д’Орсе. Париж ▼
95