ب:ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻄﻮﻳﺔ :وﻣﺎ ﺗﻮﻟﺪ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ واﻹﺧﻼص ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن رﲪﻪ اﷲ ﺳﻠﻴﻢ اﻟﻄﻮﻳﺔ ﻻ ﻳﻌﺎدي أﺣﺪا وﻻ ﳛﻘﺪ ﻋﻠﻴﻪ ،وﻻ ﻳﺴﻌﻰ ﰲ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ وراء اﻻﻧﺘﻘﺎم واﻟﺘﺸﻮﻳﻪ واﻟﺘﺤﻄﻴﻢ واﻟﺘﻨﻘﻴﺺ ،ﺑﻞ ﻛﺎن ﻫﺪﻓﻪ ﺑﻌﺚ اﻟﱰاث ،وإﺣﻴﺎء اﺪ اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻷدﰊ واﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﳌﻨﻄﻘﺔ ﺳﻮس ،ﻓﺒﺎرك اﷲ ﻋﻤﻠﻪ ،ورﺗّﺐ ﻋﻠﻰ أﺳﺒﺎﺑﻪ وﻣﻘﺪﻣﺎﺗﻪ أﺣﺴﻦ
اﳌﺴﺒﺒﺎت وأروع اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ،ﻓﺤﻘﻖ ﰲ ﻋﻤﺮ ﻗﺼﲑ ﻻ ﻳﺘﺠﺎوز 63ﺳﻨﺔ ﻣﺎ ﻳﻨﻮء ﺑﺎﻟﻌﺼﺒﺔ أوﱄ اﻟﻘﻮة ﰲ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ ،وﺻﺪق اﻟﻘﺎﺋﻞ: ريء ﰲ اﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺠﺐ
ﺳﺮ اﷲ ﰲ ﺻﺪق اﻟﻄﻠﺐ
ت:اﻻﻋﺘﺪال واﻻﻧﻔﺘﺎح :اﳌﺘﻮﻟﺪﻳﻦ ﻋﻦ اﳉﻤﻊ ﺑﲔ اﻟﺘﻔﻘﻪ ﰲ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﺘﻔﻘﻪ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ،وﻗﺪ ﻣﻜﻨﻪ اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻦ ﲢﺎﺷﻲ اﻹﻓﺮاط واﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﰲ أﺣﻜﺎﻣﻪ وﺗﻌﻠﻴﻘﺎﺗﻪ وﻣﻜﻨﻪ اﻻﻧﻔﺘﺎح ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﳊﻴﺎة واﻷﺣﻴﺎء ﻣﻦ زواﻳﺎ ﻣﺘﻌﺪدة ،ﻻ ﻣﻦ زاوﻳﺔ واﺣﺪة وﻛﻞ ذﻟﻚ ﺟﻌﻠﻪ ﳏﺒﻮﺑﺎ ﻋﻨﺪ اﳉﻤﻴﻊ ،وﺟﻌﻞ ﻛﺘﺒﻪ ﳏﻞ ﺛﻘﺔ وﺗﻘﺪﻳﺮ اﳋﺎﺻﺔ واﻟﻌﺎﻣﺔ ﻷن ﻛﻞ ﻣﻦ ﻗﺮأﻫﺎ ﳚﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻐﻴﺘﻪ وﺗﻠﱯ رﻏﺒﺘﻪ وﳛﺲ ﺑﺄن ﻣﺆﻟﻔﻬﺎ ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻪ ،وﻳﺘﺠﺎوب ﻣﻌﻪ ،ﻓﻘﻴﻬﺎ ﻛﺎن أو أدﻳﺒﺎ أو ﺻﻮﻓﻴﺎ أو ﻣﺆرﺧﺎ أو ﻏﲑ ﻫﺆﻻء. وإذا ﻛﺎن ﺑﻌﺾ اﳌﺆﻟﻔﲔ ﳑﻦ ﻻ ﺧﻼق ﳍﻢ ﻳﻨﺼﺮﻓﻮن ﻋﻦ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ اﳍﺎدف اﳉﺎد ،إﱃ ﻧﺸﺮ اﳌﺜﺎﻟﺐ وﺶ اﻷﻋﺮاض، ﻓﺈن اﳌﺨﺘﺎر اﻟﺴﻮﺳﻲ رﲪﻪ اﷲ ﱂ ﻳﺴﺮ -ﰲ ﻳﻮم ﻣﻦ اﻷﻳﺎم -ﰲ ﻫﺬا اﻻﲡﺎﻩ ،وﱂ ﳚﻌﻞ ﻣﻦ أﻫﺪاﻓﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻜﺘﺐ ﳌﺰ اﻟﻨﺎس ،واﻟﺘﻤﺎس ﻣﺴﺎوﺋﻬﻢ وﺗﻨﻘﻴﺼﻬﻢ وإﳕﺎ ﻣﻀﻰ ﰲ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ ﻛﻠﻬﺎ إﱃ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻳﺼﺪدﻩ ،وﻫﻮ إﺣﻴﺎء اﻷﳎﺎد ،وﻧﺸﺮ اﳌﻜﺎرم واﻹﺷﺎدة ﺑﺎﻟﻔﻀﻼء ،ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ أي ﺗﺸﻮﻳﻪ أو ﺗﺴﻔﻴﻪ.وﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ أﺧﻼﻗﻪ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ،وﻣﺎ ﺗﺮﺷﺢ ﺑﻪ ﻣﻦ رزاﻧﺔ، وﻫﺪوء ،وﻧﺰاﻫﺔ وﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ وإﻧﺼﺎف ﰲ ﻛﻞ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ ،ﻓﻜﺎن اﳉﻮ اﻟﺬي ﺳﺎد ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ ﺟﻮا أﺧﻼﻗﻴﺎ ﻣﺮﳛﺎ ،ﱂ ﻳﻜﻬﺮﺑﻪ اﻻﻧﻔﻌﺎل واﻟﺘﺸﻨﺞ ،وﱂ ﻳﻔﺴﺪﻩ اﻟﺘﻌﺎﱄ واﻟﺘﻄﺎول ،واﻟﻘﺎرئ ﳛﺲ ﺑﺬﻟﻚ اﳉﻮ اﳌﻨﻌﺶ ،ﻓﲑﺗﺎح إﻟﻴﻪ ،وﳝﻀﻲ ﰲ اﻟﻘﺮاءة دون ﻣﻠﻞ ودون ﻛﻠﻞ ث:اﺳﺘﻐﻼل اﻟﻔﺮص :ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﳒﺎح اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺴﻮﺳﻲ ﰲ ﻣﺸﺮوﻋﻪ اﻟﺜﻘﺎﰲ اﺳﺘﻐﻼﻟﻪ ﻟﻜﻞ اﻟﻔﺮص اﻟﺴﺎﳓﺔ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن اﳍﺎﺟﺲ اﻟﺬي دﻓﻌﻪ إﱃ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻷدﺑﻴﺔ واﻟﺘﺎرﳜﻴﺔ ،واﻣﺘﺸﺎق اﻟﻘﻠﻢ ﻟﺘﺪوﻳﻨﻬﺎ ،وﻫﻮ رﻏﺒﺘﻪ اﳌﻠﺤﺔ ﰲ ﻛﺸﻒ اﻟﻨﻘﺎب ﻋﻦ وﺟﻪ ﺳﻮس اﻟﺜﻘﺎﰲ واﳊﻀﺎري اﳉﻤﻴﻞ ،اﻟﺬي ﺣﺠﺒﻪ اﻹﳘﺎل ﻋﻦ اﻷﻋﲔ ،وﺗﺮاﻛﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﺒﺎر اﻟﺴﻨﲔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ،ﻓﺴﱰ ﺣﺴﻨﻪ وﺎءﻩ ،وأﺻﺒﺢ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻳﻈﻨﻮن أن ﺳﻮس ﺑﻠﺪ ﻗﻔﺮ ﱂ ﺗﻨﺒﺖ ﺗﺮﺑﺘﻪ ﻋﻠﻤﺎ وﱂ ﻳﻨﺠﺐ أﺑﻨﺎؤﻩ ﻋﻠﻤﺎء وﻻ أدﺑﺎء. وﻛﺎن اﳌﺨﺘﺎر اﻟﺴﻮﺳﻲ رﲪﻪ اﷲ -رﻏﺒﺔ ﻣﻨﻪ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﻫﺬا اﳍﺪف اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻨﺒﻴﻞ -ﳚﺪ وﳚﺘﻬﺪ وﻳﻮاﺻﻞ ﻋﻤﻞ ﻟﻴﻠﻪ ﺑﻌﻤﻞ ﺎرﻩ ،ﻟﻄﻲ اﳌﺮاﺣﻞ وﺗﺬﻟﻴﻞ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت -وﻣﺎ أﻛﺜﺮﻫﺎ -واﻗﺘﺤﺎم اﻟﻌﻘﺒﺎت -وﻣﺎ أﺻﻌﺒﻬﺎ -وﺗﻘﺮﻳﺐ اﳌﺴﺎﻓﺎت -وﻣﺎ أﺑﻌﺪﻫﺎ -وﻫﻮ ﻣﻮﻗﻦ ﺑﺄن اﻟﻔﺮص إﳕﺎ ﻫﻲ وﻣﻀﺎت ﺳﺮﻳﻌﺔ ،ﺗﻠﻤﻊ ﰒ ﲣﺘﻔﻲ ،وﺗﺴﻨﺢ ﰒ ﺗﺴﺘﻌﺼﻲ، ﻓﻤﻦ ﺗﻮاﱏ ﰲ اﻧﺘﻬﺎزﻫﺎ ،وﺗﺮﻳﺚ ﰲ اﺳﺘﻐﻼﳍﺎ ،واﻏﺘﻨﺎم ﺧﲑﻫﺎ ،واﻟﺘﻌﺮض ﻟﻨﻔﺤﺎﺎ وﺑﺮﻛﺎﺎ ،ﻳﻠﺤﻘﻪ اﻟﻨﺪم ﺣﲔ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ اﻟﻨﺪم ،وﻣﻦ ﴰّﺮ ﻋﻦ ﺳﺎﻋﺪ اﳉﺪ ،وﻛﺪ وﺿﺤﻰ ،وﱂ ﻳﺴﻮف وﱂ ﻳﺆﺧﺮ ﻋﻤﻞ ﻳﻮﻣﻪ إﱃ ﻏﺪﻩ ،واﺳﺘﺒﻖ إﱃ ﺗﻘﻴﻴﺪ اﻷواﺑﺪ، 71