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PA R A G U AY Paraguay
Setiembre de 2016
El primer Museo Verde muestra la cultura del pueblo indígena Ishir Ybytoso
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anzas y atuendos tradicionales de los Ishir Ybytoso, conocidos como Chamacocos, forman parte del primer Museo Verde ubicado en la comunidad Karcha Baluht (Puerto 14 de Mayo), ubicada a 20 kilómetros al sur de Bahía Negra, al borde del río Paraguay, en el departamento de Alto Paraguay. La obra presenta un avance de un 80% y fue elaborado a partir del Karanday. Es el primero de la red de museos del proyecto Paraguay Verde, iniciativa que busca mantener vivas las costumbres y tradiciones de los distintos pueblos originarios del Paraguay. El proyecto surgió a partir de la iniciativa del embajador Gerardo La Francesca y se concretó mediante el trabajo conjunto entre la Embajada Italiana, la municipalidad de Bahía Negra, el Centro Cultural El Cabildo, la WWF, la Secretaría Nacional de Cultura y la Secretaría Nacional de Turismo. “Se trata de una semilla que puede producir frutos muy grandes para el Paraguay. Ahora son ustedes los que deben cuidar este lugar y hacerlo atractivo para los turistas”, expresó el diplomático Gerardo La Francesca durante la pre inauguración del museo, que se llevó a cabo el pasado miércoles 24 de agosto. Gerardo destacó la par-
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ticipación del líder de la comunidad, Bruno Barras y de todas las instituciones involucradas. En la oportunidad, Margarita Morselli expresó que esto se trata del inicio y se comprometió a seguir apoyando la iniciativa desde El Cabildo. Asimismo, dijo que, “los elementos que se pueden observar en el museo son testimonios tangibles de toda una nación reunidos en solo una habitación” Mientras que, el intendente de Bahía Negra, Joao Ferreira, expresó que el municipio seguirá desarrollando acciones que permitan el fortalecimiento de los pueblos originarios. Entre los maravillosos Pueblos Indígenas de América se encuentra el pueblo Ishir Ybytoso. Según investigaciones de Alfred
El espíritu Dakar se instala en la Triple Frontera
on una presentación ante los medios de prensa y los fanáticos del mundo motor, la fiesta del Rally Dakar se trasladó hasta Ciudad del Este, Alto Paraná, con el objetivo de invitar a los habitantes de la Triple Frontera a acompañar el gran evento deportivo, que por primera vez llegará a Paraguay en el año 2017. Los pilotos dakarianos Joss Candia y Milciades Fretes, junto con la ministra de Turismo, Marcela Bacigalupo, dieron a conocer los preparativos en torno a la competencia, durante una presentación en el Shopping Plaza Jesuítica. En su edición número 39, el Rally Dakar correrá por primera vez en tierras paraguayas, además de Bolivia y Argentina. De esta manera Paraguay se convierte en el país número 29 en el mundo y el quinto de Sudamérica en ser visitado por esta competencia. El Rally Dakar es una aventura humana sin igual cuya historia se construye en el corazón de los desiertos, montañas, llanuras, ríos, todos escenarios con los paisajes más hermosos del planeta. Se inscribe en el universo de los desafíos más importantes de nuestro tiempo. Una competencia al mismo tiempo que carrera de orientación, el Dakar pone a prueba a los
más grandes pilotos de rally raid del mundo, compitiendo con conductores y aventureros amateurs, embarcados a menudo en cumplir sus sueños y superar un desafío único, sea en moto, quads, auto o camión. Por decreto N° 5.533 de la Presidencia de la República, el gobierno paraguayo ha declarado de Interés Nacional este evento, que es organizado en forma conjunta por la Secretaria Nacional de Turismo y la Secretaria Nacional de Deportes, mediante un “Equipo País” conformado por representantes de 15 instituciones. El programa de la competencia -que tendrá a Paraguay como principal escenariose desarrollará a partir del día 26 de diciembre, fecha en que comenzarán a llegar las diversas máquinas de la competencia, así como también los vehículos de asistencia. La largada está marcada para el 1 de enero. l
Metraux y Branislava Susnik, estos indígenas estaban compuestos de cuatro grupos: Horio, Ybytoso, Heiwo y Tomaraho. De estos cuatro sobreviven en la actualidad solo los Ishir Tomaraho y pertenecen a la familia lingüística Zamuco en la que encontramos también a los Ayoreo. Si bien muchos pueblos indígenas de América han desaparecido, es significativo que centenares de lenguas y pueblos han logrado sobrevivir a lo largo de la historia. Esto significa que son pueblos fuertes, con
una intensa carga de identidad, que les permitió resistir pasivamente por siglos, luego emerger activamente, apoyados por leyes que se han promulgado después de la Constitución Nacional de 1992. Son pueblos nuevos en el escenario nacional con sus ancestrales, ricos en humanidad y con el deseo de vivir sus sabias tradicionales y a la vez beneficiarse de lo que la vida contemporánea y la tecnología les pueda ofrecer. l
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Se convierte en el 50º estado en el mundo en prohibir el castigo corporal de los niños
Paraguay aprueba ley contra el castigo corporal de niños y niñas
a nueva ley prohíbe el uso del castigo físico y humillante de los niños en todos los entornos, incluyendo casas, escuelas e instituciones y hace de Paraguay el 10º estado en la región en poner una prohibición total de esta práctica. La Cámara de Diputados aprobó el Proyecto de Ley “De promoción del buen trato, crianza positiva y de protección a niñas, niños y adolescentes contra el castigo físico o cualquier tipo de violencia como método de corrección o disciplina”. El documento quedó sancionado y se remitió al Poder Ejecutivo. “La región está haciendo un progreso sustancial en la prohibición del castigo físico y humillante y esto es un gran logro para los niños en Paraguay. Cada vez que se consigue una prohibición total, llegamos a un paso más de nuestro gran avance hacia que la violencia contra los niños ya no se tolera”, dice Rocío Valencia, representante regional de protección infantil en América Latina y el Caribe. “Sólo en los últimos cinco años, cinco países de la región han hecho de este tipo de violencia ilegal. Nos fijamos en lo que está sucediendo en América Latina con entusiasmo, pero también somos conscientes de que nuestro trabajo no termina con la legislación. La implementación y aplicación de nuevas leyes son claves a la hora de garantizar cambios reales en la vida de los niños y niñas”, continúa Valencia. Uno de los factores clave en el proceso era saber bien el contexto del Paraguay. Global Infancia realizó una gran encuesta que muestra que el castigo corporal que se utiliza para disciplinar a los niños en el Paraguay es ampliamente aceptado y muchas veces considerado como una “empresa familiar” que no debe ser regulada por la legislación nacional. Los niños jugaron un papel importante en este proceso al compartir su opinión acerca de la propuesta de ley a través de consultas en todo el país. Para ello, un grupo elegido de los adolescentes, incluso acudió al Parlamento para compartir sus propias experiencias y puntos de vista de castigo físico. La nueva legislación es el resultado positivo de más de cinco intensos esfuerzos de promoción por Save the Children y su organización asociada Global Infancia.
Algunos datos más
En una consulta realizada por la CDIA referente a la violencia, el 61% de los niños, niñas y adolescentes reportó haber sido víctima de algún tipo de maltrato de sus familiares más cercanos. El 35% manifestó haber recibido violencia física grave, mientras que el 13% dijo haber sido objeto de violencia física leve y el 13% expresó haber vivido violencia psicológica. 6 de cada 10 niños, niñas y adolescentes han recibido algún tipo de maltrato y son castigados principalmente por desobedecer, faltar el respeto y hacer cosas prohibidas. En una encuesta realizada a madres y padres, promovida por UNICEF a través de la empresa FIRST, respondieron en primer y segundo lugar, que los adultos pegaban a sus hijos e hijas o los insultaban porque de esa forma fueron educados cuando niños (31,3%) y porque se ponían nerviosos y perdían el control (30,4%) Este estudio también refiere que la razón que motiva a este tipo de comportamientos es la necesidad y el deseo de educar y poner límites a los hijos e hijas (37,7%) y que el 76,6% de madres y padres cree que es posible educar sin violencia, mientras que un 20,3%, no lo cree factible. “Los más maltratados son los que consideran en mayor medida normal que sus progenitores los golpeen. Esta justificación del maltrato o naturalización de la violencia lleva a la aceptación de esta forma de relacionamiento y a su reproducción. El aprendizaje sobre la paz o sobre la violencia no es un proceso teórico, sino vivencial. Los significados sobre amor, solidaridad, respeto y empatía se aprenden en los vínculos más próximos”, decía BECA ya en el 2010 en un estudio sobre maltrato infantil en el ámbito familiar en nuestro país. l