207
произноситъ возгласъ по малой ектеніи, но „миръ всѣмъ” произноситъ митрополитъ. Предъ чтеніемъ, а также и по прочтеніи Евангелія читающій кланяется (въ поясъ) митрополиту. По прочтеніи Евангелія антифоны читаетъ посреди собора псаломщикъ, кромѣ 1-го антифона, который поютъ пѣвчіе, — они же поютъ и сѣдальны. При пѣніи сѣдальныхъ протодіаконъ кадитъ Евангеліе, иконы на солеѣ, митрополита, сослужащихъ и народъ. Восьмое Евангеліе читаетъ митрополитъ. По прочтеніи онаго сослужащіе, поклонившись митрополиту, уходятъ (младшіе впередъ), а также и архіерей, въ алтарь, и Цар. врата затворяютъ. Трипѣснцы поютъ пѣвчіе, причемъ тропари ихъ читаетъ псаломщикъ; ектеніи и возгласы по 5-й и 9-й пѣсняхъ произносятъ чередные: діаконъ и священникъ. Послѣ малой ектеніи по 9-й пѣсни пѣвчіе поютъ свѣтиленъ: „Разбойника благоразумнаго...” и при пѣніи его въ 3-й разъ на чтеніе 9-го Евангелія выходитъ изъ алтаря Цар. вратами на средину собора архимандритъ въ сопровожденіи слѣдующихъ за нимъ по старшинству двухъ сослужащихъ — протоіерея и священника и съ однимъ діакономъ. Читающій это Евангеліе произноситъ и „миръ всѣмъ”. По прочтеніи Евангелія всѣ тотчасъ уходятъ въ алтарь, гдѣ, помолившись предъ престоломъ, кланяются митрополиту. Такимъ же порядкомъ выходятъ и на чтеніе 10-го и 11-го Евангелій во главѣ протоіерея или священника, имѣющаго читать Евангеліе. По прочтеніи же 11-го Евангелія съ средины