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MARGARITA FRESCO / CUBA

Los cantos y danza orishas Margarita Fresco / Cuba


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Los cantos y danza orishas


Por la creciente necesidad de sustituir la mano de obra de los indigenas exterminados por la explotación que fueron objeto se comienzan a introducir en Cuba y América durante el período colonial que va del siglo XVI al XVII, esclavos africanos, traídos de diferentes regiones de ese continente, para su explotación en las plantaciones de caña y demás y por ende diferentes grupos étnicos los cuales al llegar a nuestras tierras, traían sus costumbres y sus creencias, sus santos...los que denominaban Orishas o deidades... los esclavos africanos, sincretizaron los santos y vírgenes católicos con sus deidades africanas, para de este modo poder rendirles tributo a los mismos... y de esa forma sus amos pensaban que los esclavos se habían convertido al cristianismo, cuando en realidad seguían practicando sus creencias tradicionales, por apariencia habían asumido la religión católica, pero por dentro, adoraban a sus orishas y de esta forma podían continuar adorando a sus deidades... a continuación, les puedo citar algunos de los nombres en la religión católica y los nombres de esos mismos santos católicos en la religión yoruba...como son Obatalá... la virgen de las Mercedes, Oshún, la virgen de la Caridad del Cobre, la virgen de Regla, será Yemayá Olokum, Santa Bárbara, Shangó... San Lázaro, Babalú Ayé..el Santo Niño de Atocha o San Antonio de Padua, será Eleggúa y así una lista interminable de santos y vírgenes que conforman el panteón yoruba como se le llama en Cuba... interesándome por esta realidad cubana y como parte de ella, indagué y este proyecto fotográfico lo llevé a cabo a través de un período de tiempo...compartiendo e indagando lo más que he podido en la cuestión, que no es nada sencilla, porque estos cantos se transmiten de forma oral en su mayoria según se plantea a través de los tiempos, no hay literatura escrita sobre él...porque según se plantea, esta tradición como ...sus instrumentos musicales que son característicos utilizándose los llamados tambores batá que son de tres tipos de mayor a menor I Iya, Itótele y okonkoloya, es interesante el estudio de lo antes expuesto, porque todo ello coadyuvó a conformar la nacionalidad cubana como un crisol de religiones y cultos que se practican en Cuba.

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Margarita Fresco

Soy cubana nací en 1948, en la ciudad de La Habana..desde hace unos años, vivo en Barcelona, fotógrafa aficionada, desde hace muchos años...he recibido cursos de fotografía en mi país y asisitido a talleres fuera del mismo...conjugando mi trabajo como administrativa con el de buscadora de imágenes , de lo que acontece en mi entorno.de esos instantes que por el apuro cotidiano solemos pasar por alto y sin embargo nos muestran la esencia de una realidad que espera para ser plasmada y que sin proponernoslo que pueden pueden llegar a ser excepcionales.He expuesto en Cuba, y en varios países, participado en exposiciones colectivas como ya he dicho individuales, recibido menciones y premios y otros reconocimientos...pertenezco a el Fondo Cubano de la Imagen Fotorgráfica y a la Agrupación Fotográfica de Cataluña...dentro de la fotografía, mi vocación es la fotografía callejera, aunque he expuesto en la variante de minimalismo...pero mi pasión es las fotos de calles...como ya he planteado, la considero uno de los espacios fundamentales para la creación artística... esos momentos cotidianos que muchos pasan por alto y en los que podemos encontrar cuadros costumbristas que trascienden al abordarlos con respeto y sentido de la humanidad por toda la perspectiva que nos puede brindar y los muchos temas que podemos abordar...es en esta modalidad donde me siento cómoda, en la que he podido definir mi estilo...y es una constante fuente de enriquecimiento visual estéticos por los múltiples momentos excepcionales que nos puede ofrecer...margarita fresco

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Margarita Crespo, Cuba