Evoluci贸n Hist贸rica de los Derechos Humanos
ANTECEDENTES BRITANICOS LA CARTA MAGNA DE 1215 La carta magna (de charta magna "volumen principal, escrito señalado" en latín) es uno de los antecedentes de los regímenes políticos modernos en los cuales el
poder delmonarca o presidente se ve acotado o limitado por un consejo, senado, congreso, parlamento o asamblea. También es constitucionalismo clásico. La carta magna tiene su origen en Inglaterra, donde era conocida como Magna charta libertatum ('Carta magna de las libertades'). Fue un documento aceptado por el rey Juan I de Inglaterra, más conocido como Juan sin Tierra (originalmente Sans-Terre en francés, Lackland en inglés) ante el acoso de los problemas sociales y las graves dificultades en la política exterior. Fue elaborada después de tensas y complicadas reuniones en Runnymede. Después de muchas luchas y discusiones entre los nobles de la época, la Carta Magna fue finalmente sancionada por el rey Juan I en Londres el 15 de junio de 1215. Los nobles normandos oprimían a los anglosajones y éstos se rebelaron en contra de los primeros. Sin embargo, procesos similares se habían producido con anterioridad en la Península Ibérica, en las Cortes de León de 1188 o en las Cortes Catalanas de 1192. Entre otras cosas exigidas, se pedía el favor de no pervertir el derecho; y se formó el derecho al debido proceso; también se separó la iglesia del estado. Fue comparada con la Bula de Oro de 1222 sancionada por el rey Andrés II de Hungría. Similares circunstancias obligaron al monarca húngaro a elaborar un cuerpo legal donde otorgaba privilegios a la nobleza y reducía los del rey, convirtiéndose así la Carta Magna y la Bula de Oro de 1222 en los dos documentos más antiguos que fungieron como antecedentes para los sistemas políticos modernos y contemporáneos.
THE PETITION OF RIGHTS DE 1628 La Petición de Derechos es un importante documento constitucional Inglés que establece las libertades específicos de la materia que el rey tiene prohibido
infringir.Aprobada el 7 de junio de 1628, la petición contiene restricciones a la tributación no Parlamentaria, acuartelamiento forzoso de soldados, el encarcelamiento sin causa, y restringe el uso de la ley marcial. A raíz de las disputas entre el Parlamento y el Rey Carlos I durante la ejecución de las Guerra de los Treinta Años , el Parlamento se negó a otorgar subsidios para apoyar el esfuerzo de guerra, dando lugar a la recopilación de Charles "préstamos forzosos" y sin la aprobación del Parlamento y encarcelar arbitrariamente a quienes se negaban a pagar. Además, el pie de guerra de la nación llevó al acuartelamiento forzoso de soldados dentro de las casas de los particulares, y la declaración de la ley marcial en grandes zonas del país. En respuesta, la Cámara de los Comunes, preparó una serie de cuatro resoluciones , denunciando estas acciones y reafirmando la validez de la Carta Magna y el requisito legal de habeas corpus . Estos fueron rechazadas por Charles, quien también anunció que el Parlamento sería disuelto, en respuesta, los Comunes se reunió el 6 de mayo para discutir alternativas, y llegó a la conclusión de que la petición de la derecha era el camino a seguir. De acuerdo con ello, un comité bajo Sir Edward Coke redactó tal petición, y que fue aprobada por los Comunes el 08 de mayo y enviado a la Cámara de los Lores .Después de tres semanas de debates y conferencias entre las dos cámaras, la Petición de Derechos fue ratificada por ambas cámaras en el 26 y 27 de mayo. Después de debates adicionales en el cual de junio. Descontento con el método elegido, ambas cámaras se unieron y pidieron al Rey ratifica plenamente la petición, lo que el rey restringe el derecho de los Comunes para hablar libremente, se inclinó ante la presión, en la necesidad de apoyo parlamentario para el esfuerzo de guerra, la petición fue aceptada el 02 hizo el 7 de junio.
A pesar de los debates sobre su situación jurídica, la Petición de Derechos fue muy influyente. A nivel nacional, la petición se considera como "uno de los documentos constitucionales más famosos de [3] Inglaterra", de igual valor a laCarta Magna y la Declaración de Derechos de 1689 . En un período en el que la protección principal de Charles de los Comunes fue la Cámara de los Lores, la voluntad de ambas cámaras para trabajar juntos marcó una nueva etapa en la crisis constitucional que eventualmente llevaría a la Guerra Civil Inglés . La petición sigue en vigor en el Reino Unido y, gracias a la legislación imperial, muchas partes de la Mancomunidad Británica de Naciones , incluyendo Australia y Nueva Zelanda . A nivel internacional, ayudó a influir en el Cuerpo de Libertades de Massachusetts , y es visto como un precursor a la Tercera , Quinta , Sexta y Séptima enmiendas a la Constitución de los Estados Unidos . LEY DE HABEAS CORPUES 1679 El hábeas corpus es una institución jurídica que persigue "evitar los arrestos y detenciones arbitrarias". Se basa en la obligación de presentar a todo detenido en un plazo perentorio ante el juez, que podría ordenar la libertad inmediata del detenido si no encontrara motivo suficiente de arresto. Este término proviene del latín hábeās corpus [ad subiiciendum] ‘que tengas [tu] cuerpo [para exponer]’, "tendrás tu cuerpo libre", siendo hábeās la segunda persona singular del presente de subjuntivo del verbo latino habēre (‘tener’). O puede ser llamado igualmente como "cuerpo presente" o "persona presente". También puede decirse que tutela los derechos fundamentales derivados de la vida y la libertad frente a cualquier acto u omisión de cualquier autoridad, funcionario o persona que pueda vulnerar dichos derechos.
THE BILL OF RIGHTS 1689 La Carta de Derechos [ 1 ] es una Ley del Parlamento de Inglaterra aprobó el 16 de diciembre de 1689. [ 2 ] Fue una reafirmación en forma legal de la Declaración de Derecho presentada por el Parlamento de la Convención de William y Mary marzo 1689 (o 1688 por el viejo estilo de citas ), invitándolos a convertirse en soberanos conjuntos de Inglaterra.En ella se establecen limitaciones a los poderes de la corona y se establecen los derechos del Parlamento y las normas para la libertad de expresión en el Parlamento, el requisito de que las elecciones regulares al Parlamento y el derecho de petición ante el monarca y sin temor a represalias. Se restableció la libertad de los protestantes de tener armas para su defensa en el Estado de Derecho, y condenado Jacobo II de Inglaterra por "causar varios temas buenos siendo protestantes que desarmar al mismo tiempo en quelos papistas estaban armados y empleada contraria a la ley " . Estas ideas sobre los derechos reflejan las del pensador político John Locke y rápidamente se hizo popular en Inglaterra. También establece-o, en opinión de sus redactores, reafirma-ciertos requisitos constitucionales de la Corona a buscar el consentimiento de las personas, tal como se representa en el Parlamento. Junto con el Acta de Establecimiento 1701 , la Declaración de Derechos está todavía en vigor. Es una de las principales leyes constitucionales que rigen la sucesión al trono del Reino Unido y de seguimiento de colonialismo británico , el resultante doctrina de la recepción , y la independencia a los tronos de los otros reinos de la Commonwealth , por deferencia dispuesto a la Ley como un estatuto británico o como repatriada parte de la constitución del reino particular. [ 3 ] Desde la implementación del Estatuto de Westminster 1931 en cada uno de los reinos de la Commonwealth (en sucesivas fechas de 1931 en adelante) la Declaración de Derechos no puede ser alterado en cualquier ámbito salvo por el propio Parlamento de ese reino, y entonces, por convención , y ya que toca en la sucesión altrono compartido , sólo con el consentimiento de todos los otros reinos. [ 4 ] En el Reino Unido, la Carta de Derechos se acompaña además por la Carta Magna , la Petición de Derechos , Ley de Habeas Corpus 1679 , Actas del Parlamento 1911 y 1949 y de la Ley de Derechos Humanos de 1998 ya que algunos de los documentos básicos de la no codificadaConstitución británica . [ 5 ] En un documento aparte, pero similar, la reclamación de la Ley de Derecho , se aplica en Escocia . La Declaración de Derechos (1688 o 1689) fue una de las inspiraciones para la Declaración de Derechos de Estados Unidos
ANTECEDENTE NORTEAMERICANO
LA CONSTITUCIÓN DE VIRGINIA 1776
La Declaración de Derechos de Virginia, adoptada el 12 de junio de 1776, está considerada la primera declaración de derechos humanos moderna de la historia, aunque tiene un importante antecedente en la Carta de Derechos Inglesa (Bill of Rights) de 1689. Fue adoptada unánimemente por la Convención de Delegados de Virginia como parte de la Constitución de Virginia en el marco de la Revolución Americana de 1776, en la que las trece colonias británicas en América obtuvieron su independencia. A través de la Declaración de derechos de Virginia se animó a las demás colonias a independizarse de Gran Bretaña. Es un documento que proclama que todos los hombres son por naturaleza libres e independientes y tienen una serie de derechos inherentes de los cuales no pueden ser privados. Fue el antecedente directo de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 realizada por la Revolución francesa y de la Carta de Derechos de los Estados Unidos, que entró en vigencia en1791 en la forma de diez enmiendas a la Constitución de Estados Unidos. El borrador inicial del documento fue realizado por George Mason entre el 20 y el 26 de mayo de 1776, y posteriormente fue modificada por Thomas Ludwell Lee y la propia Convención de Virginia. Mason se inspiró en la Carta de Derechos Inglesa (Bill of Rights) de 1689, pero a diferencia de aquella rechaza la noción de clases privilegiadas o funciones gubernamentales hereditarias, como sucedía (y aún sucede) en la monarquía británica. La Declaración de Derechos de Virginia está compuesta por dieciséis artículos en donde está enumerados los derechos pertenecientes al pueblo de Virginia... como las bases y fundamento del Gobierno: a la vida, a la libertad, a poseer propiedades, al debido proceso, libertad de prensa y religión, etc. También establece la soberanía popular, la prohibición de privilegios de nacimiento (igualdad ante la ley), la división de poderes, el juicio por jurados, etc. Algunos
especialistas destacan el hecho de que la Declaración de Virginia convivió con la esclavitud y la falta de derechos para las mujeres.
ANTECEDENTE FRANCÉS LA DECLARACIÓN FRANCESA DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO DE 1789. La Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) es un documento declarativo adoptado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su Resolución 217 A (III), el 10 de diciembre de 1948 en París; en ésta se recogen en sus 30 artículos losDerechos Humanos considerados básicos, a partir de la carta de San Francisco de 1945. La unión de esta declaración y los Pactos Internacionales de Derechos Humanos y sus Protocolos comprende lo que se ha denominado la Carta Internacional de Derechos Humanos. Mientras que la Declaración constituye, generalmente, un documento orientativo, los Pactos son tratados internacionales que obligan a los Estados firmantes a cumplirlos. En numerosas convenciones, declaraciones y resoluciones internacionales de derechos humanos se han reiterado los principios básicos de derechos humanos enunciados por primera vez en la Declaración Universal de Derechos Humanos, como su universalidad, interdependencia e indivisibilidad, la igualdad y la no discriminación, y el hecho de que los derechos humanos vienen acompañados de derechos y obligaciones por parte de los responsables y los titulares de éstos. En la actualidad, todos los Estados Miembros de las Naciones Unidas han ratificado al menos uno de los nueve tratados internacionales básicos de derechos humanos, y el 80% de ellos ha ratificado al menos cuatro de ellos, lo que constituye una expresión concreta de la universalidad de la DUDH y del conjunto de los derechos humanos internacionales.
INSTRUMENTOS INTERNACIONALES VIGENTES GENERACIONES DE LOS DERECHOS HUMANOS Primera generación Los derechos humanos de primera generación, tratan esencialmente de la libertad y la participación en la vida política. Son fundamentalmente civiles y políticos, y sirven para proteger al individuo de los excesos del Estado. Los derechos de primera generación incluyen, entre otras cosas, la libertad de expresión, el derecho a un juicio justo, la libertad de religión, y el sufragio. Estos derechos fueron propuestos por primera vez en la Carta de Derechos de los Estados Unidos, y en Francia por la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano en el siglo XIX, y fueron consagrados por primera vez a nivel global por la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 y dándole lugar en el derecho internacional en los artículos 3 al 21 de la Declaración Universal y en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. Fueron reconocidos fundamentalmente con la revolución francesa y la declaración de los derechos del hombre y el ciudadano. Segunda generación Los derechos humanos de segunda generación están relacionados con la igualdad y comenzaron a ser reconocidos por los gobiernos después de la Primera Guerra Mundial. Son fundamentalmente sociales, económicos y culturales en su naturaleza. Aseguran a los diferentes miembros de la ciudadanía igualdad de condiciones y de trato. Incluyen el derecho a ser empleados, los derechos a vivienda y a la salud, así como la seguridad social y las prestaciones por desempleo. Al igual que los derechos de primera generación, que también fueron incluidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y, además, incorporados en los artículos 22 al 27 de la Declaración Universal y el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales. En Estados Unidos, el presidente Franklin D. Roosevelt propuso una segunda Carta de Derechos, que abarcaba gran parte de este tipo de derechos, en su discurso del Estado de la Unión el 11 de enero de 1944. Tercera generación '''Es el derecho a un medio ambiente sano. Por su parte, la tercera generación de derechos, surgida en la doctrina en los años 1980, se vincula con la solidaridad. Los unifica su incidencia en la vida de todos, a escala universal, por lo que precisan para su realización una serie de esfuerzos y cooperaciones en un nivel planetario. Normalmente se incluyen en ella derechos heterogéneos como el derecho a la paz, a la calidad de vida o las garantías frente a la manipulación genética, aunque diferentes juristas asocian estos derechos a otras
generaciones: por ejemplo, mientras que para Vallespín Pérez la protección contra la manipulación genética sería un derecho de cuarta generación, para Roberto González Álvarez es una manifestación, ante nuevas amenazas, de derechos de primera generación como el derecho a la vida, la libertad y la integridad física. Este grupo fue promovido a partir de los ochenta para incentivar el progreso social y elevar el nivel de vida de todos los pueblos. Entre otros, destacan los relacionados con: El uso de los avances de las ciencias y la tecnología. La solución de los problemas alimenticios, demográficos, educativos y ecológicos El ambiente. Los derechos del consumidor. El desarrollo que permita una vida digna. El libre desarrollo de la personalidad.'''