Felipe C. Puerto FUNCIONARIO. El director general de la CAPA, José Alberto Alonso Ovando dijo que las labores fueron para beneficiar a las comunidades de Sal Silverio, Chumpón, Polyuc y Santa María Poniente.
Finalizan con obras de agua potable
» La rehabilitación en la distribución de agua potable, ayudará a la Zona Maya y a la cabecera municipal Mario Chan DIARIO RESPUESTA
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l gobernador Roberto Borge Angulo, cumple con los habitantes del municipio, y concluye a través de la Comisión de Agua Potable y Alcantarillado (CAPA), 19 obras de agua potable que mejoran la calidad de vida de las familias en diversas comunidades de la Zona Maya y la cabecera municipal, con una inversión superior a los 33 millones 750 mil pesos, con resultados y beneficios para más de 6 mil 600 habitantes. En un comunicado de prensa, el director general de la CAPA, José Alberto Alonso Ovando, explicó que gracias al trabajo conjunto del estado y la federación, a través de Organismos como la Comisión Nacional del Agua (CONAGUA) y la Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), se han concluido 19 acciones que incluyen principalmente la construcción y ampliaciones de los sistemas de distribución de agua potable, que dan certidumbre de desarrollo a este municipio, y mejoran su calidad de vida. Detalló, que de acuerdo al Plan de Gobierno 2011 – 2016, que encabeza Roberto Borge Angulo, de garantizar el servicio de agua potable para las comunidades de la Zona Maya, destacan ampliaciones y mejoramiento de los sistemas de agua potable en las comunidades de Sal Silverio, Chumpón, Polyuc y Santa María Poniente. Asimismo, la rehabilitación de los pozos de abastecimiento en Tihosuco, Tepich, Kankabzonot, Cancepchen, Dzoyola, Filomeno Mata, Kampolche, Chan Santa Cruz, Chunhuhub y la ciudad de Felipe Carrillo Puerto; además de la ampliación de los sistemas de distribución de agua potable en Francisco I. Madero, San José Segundo, Uh May y Tixcacal Guardia. Con estas acciones concluidas, el gobernador, cumple con los carrillo portenses, los dota de más y mejores servicios de agua potable, que garantizan el bienestar de la población.
Miércoles 26 de diciembre de 2012 diario Respuesta
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POLÍTICAMENTE HABLANDO POR SAMUEL CHAN TUN
Navidad sin Jesús
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l nacimiento de Jesús es el paso más gigantesco registrado en la historia humana; sin embargo tristemente en muchas partes del mundo se celebró una Navidad sin Jesús. Hace más de dos mil años, Dios dio este gigantesco paso a favor de la humanidad en la oscura aldea de Belén, pero hoy en día el mundo lejos de celebrar este acontecimiento con reverencia lo hace de una manera que no es la adecuada para recibir al redentor. En muchas partes del mundo la Navidad transcurrió en medio de un olor a pólvora, muerte, alcoholismo, drogadicción, guerras y desastres naturales y ello es sin duda un reflejo de que fue una Navidad sin Jesús. Muchos todavía no entienden que cuando Jesús ingreso a la historia humana fue un paso gigantesco para Dios y un tremendo beneficio para la humanidad, que hoy tiene una luz de esperanza que puede desvanecer la oscuridad en la que se encuentra. Jesús, vino a esta tierra para traer luz a nuestras vidas y quebrar ese pesado yugo que sujeta a la humanidad para darles la libertad. El reinado de Jesús en Gloria sigue aumentando su esplendor, Jesús no se perpetúa como una historia del pasado, sino que es señal viviente que supera la historia del mundo, historia que se escribe en la actualidad. Por lo cual Dios también lo exaltó hasta lo sumo y le dio un nombre que es sobre todo nombre para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos y en la tierra y debajo de la tierra: y toda lengua confiese que Jesucristo es el señor, para Gloria de Dios Padre. Dios ha tomado muchos pasos para la humanidad y que dio un paso tremendo cuando irrumpió a través del tiempo y el espacio para venir a rescatar al ser humano, pero desgraciadamente mucha gente todavía no toma conciencia de este extraordinario hecho. Jesús es más que un hombre, su carácter reveló su identidad rechazó toda incitación al pecado, su ministerio no tuvo ninguna señal de egoísmo, todo descubrimiento del carácter de Jesús reveló que él era el hijo de Dios. El dejó su trono y corona por usted y por mí, al venir a Belén a nacer; más a él no fue dado el entrar al mesón, y en Pesebre lo hicieron nacer. Siempre pueden las zorras sus cuevas tener y las aves sus nidos también; más él hijo del hombre no tuvo un lugar en el cual reclinará su sien. Tu veniste, señor con gran bendición para dar libertad y salud; más con odio y desprecio te hicieron morir, aunque vieron tu amor y virtud. Alabanza sublimes los cielos darán, cuando vengas glorioso de allí, y tu voz entre nubes dirá: “Ven a mi, que hay lugar junto a mi para ti”. No hay duda que en estos párrafos se vislumbra que la humanidad es símbolo de Dios.
LA NAVIDAD SAGRADA DE LOS PUEBLOS MAYAS
Los mayas de esta región celebraron en el marco de una aguda crisis la Navidad de acuerdo a sus tradiciones y costumbres, en donde sin embargo la sagrada Navidad se impuso a la festividad comercial. Las comunidades mayas en donde se celebraron las fiestas decembrinas de una manera original son X- Hazil Sur y laguna Kanab. En X- Hazil en el día de Navidad se llevo pozole en la iglesia, al mediodía en el que se acompaño la ofrenda diferentes tipos de dulces: plátano y yuca frita, camote, galletas y café. A las cinco de la tarde se ofrendó dulce de pepita, atole de harina. Los participantes son familias enteras de la población, que son muchas, incluso, entran en la iglesia por grupos. A las 10:00 p.m., de la noche se ofrendarán tamales y a las 12:00 de la noche arroz y tamales, éste último es considerado como el ombligo del niño dios. De la multiplicidad de ofrendas, algunas familias cumplieron su promesa en la que cocinaron la carne de gallina mediante los tamales en Piib que en lengua maya se denomina chachak wa. Antes de la nochebuena, se prepara la casa del niño Dios y se depositan los alimentos de los animales que esperan la llegada del salvador. Durante la ceremonia no existe el acom-
pañamiento de los rezos del mayapax. El 25 de Diciembre a las tres de la tarde se acostumbra llevar alimentos y tortillas éstas últimas se llaman “hostias”. Las personas o habitantes a veces se les avisa para que cumplan, pero saben de antemano mediante la traducción que tendrán que acatar al pie de la letra su promesa. El patrono ó cuidador y responsable de la iglesia, es el que elabora las tres “hostias” de masa endulzada, con pequeño diámetro y le ponen una cruz en medio. En Laguna Kanab, el mes de diciembre, es muy esperado por los habitantes del pueblo principalmente la fecha de nochebuena. Con suma antelación a la fecha del 24, se oficia una misa mayor (nojoch misa, en idioma maya) a los habitantes devotos. Inician las posadas con nueve novenas, toda vez finalizadas cada una según la fecha que haya tocado, existe la costumbre de repartir dulce, ya sea de calabaza, camote o plátanos. El 24 de diciembre por la mañana se sacrifica un cerdo. Por la noche se efectúa la novena y la consiguiente repartición de dulce, posterior a la promesa colectiva, los feligreses mayas se podrán quedar en la iglesia para la velación hasta el amanecer del día 25. En la población de Laguna Kanab, se acostumbra celebrar dos rituales antiguos, que a continuación se explicarán. El X-jo’och¡il: Etimológicamente dictamina: “El acto de la cosecha de maíz o la misma cosecha” El X-jo’ch’il es el ramillete de grandes dimensiones, colocándoles varios dulces. Cuando se presenta, asisten muchas personas a observarla, en la que bailan la maya pax. El X-chook’: Cabeza de cochino embutido. Es la venta de la cabeza del cerdo, cuatro señores parados detrás de una mesa y en el lado contrario se encuentra el vendedor acompañado por cuatro vaqueras quien encabeza la venta, pregona al compás de un canto. El cerdo se simboliza mediante una cabeza del propio animal puesta en un recipiente y el vendedor lo acomodará en su cabeza. Se podrá ejecutar la transacción siempre y cuando se ofrezcan un buen precio de lo contrario los vendedores seguirán su labor. LA NAVIDAD EN LAS COLONIAS POPULARES
La noche de Navidad transcurrió en las colonias populares de esta ciudad en medio de un ambiente de carencias, lo que originó que la cena de Navidad fuera la más austera de los últimos 15 años. Los entrevistados, comentaron sin embargo que aunque la cena no haya sido suculenta, lo más importante es que los lazos de unión familiar se consoliden aun más a pesar de la crisis. Teodoro Catzin, de la colonia Francisco May, dijo que en este año la cena navideña fue muy simple debido a que no hubo el dinero suficiente para comprar lo necesario para una buena cena. “La cena fue de lo mas sencillo, pero eso no importa en el caso de nosotros lo importante era que conviviéramos con alegría y unidad en compañía de nuestros hijos y toda la familia y creo que se logró a cabalidad el propósito” afirmó. Por su lado Mónica Chi, de la “Leona Vicario” afirmó que la cena no fue como ellos habían querido, pero que sin embargo el convivió navideño fue muy feliz ya que todos estaban contentos. “No hubo cena rimbombante, pero sí existió mucho amor y eso es los mas importante para nosotros, lo demás sale de sobra” expresó. Agregó que la crisis imperante fue sin duda lo que provocó que las cosas cambiarán por la falta de dinero, pero que sin embargo lo que la crisis no pudo desaparecer es el amor y la fe en el niño Jesús. Por su lado Roberto Chan, manifestó que definitivamente la crisis impacto en la celebración de la Navidad, pero no en el sentimiento de amor de la gente que aunque en forma sencilla tuvieron su cena y un encuentro amoroso con los suyos. Concitó que en lo particular se siente satisfecho y contento pues paso una noche de Navidad alegre y contento con su familia. Hasta la próxima. Sonrían y sean Felices...