• Tr a n s fo r m a c i ó n p o s i b l e d e l a e d u c a c i ó n p a r a l a n i ñ e z i n d í g e n a •
bajo el principio de progresividad, es decir, “dentro de los limites de los recursos disponibles”, sin por ello postergar su cabal cumplimiento. Asimismo, se solicita que exista disponibilidad de datos e indicadores desglosados que permitan identificar las formas de discriminación o los obstáculos para el goce de este derecho. Por último, más allá de la mera formalidad del acceso, consideran fundamental cuidar “forma y fondo” en los contenidos y métodos, de manera que los pueblos puedan participar y ser consultados. En lo referente a la educación de las mujeres indígenas, se estima que la grave marginación y discriminación que algunas comunidades mantienen como norma social han impedido su asistencia a la escuela, por lo que Estados y gobiernos deben tomar medidas urgentes y utilizar el diálogo como herramienta para revisar las “normas conflictivas en las sociedades indígenas y garantizar el acceso a la educación de las niñas y mujeres en condiciones de igualdad”.34 De igual manera, se recomienda incorporar la enseñanza de los derechos humanos como un primer paso hacia el respeto, la promoción y defensa de los derechos de todas las personas y de todos los pueblos. Los contenidos. Transversalidad en derechos humanos, género e interculturalidad en la educación indígena En el caso específico de la DGEI se contempla la inclusión de ejes y principios rectores en la implementación del derecho a la educación de los pueblos indígenas, diseñados a partir del análisis de los contenidos básicos derivados de las recomendaciones, y en el marco de los derechos humanos. Los ejes de transversalidad apa• 142 •
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