e institucional, porque eran ellas las que se convertirían en sacerdotisas, y atenderían las labores de los templos, tales como cuidar el fuego y la limpieza de estos espacios. En términos generales, podría decirse que la crianza de los hijos era responsabilidad de las madres. Hay que destacar que éstas eran sumamente cariñosas con los hijos y no solían aplicar castigos físicos, por lo cual los niños se integraban al grupo familiar y social más por deseo de ajustarse a las prácticas sociales y culturales que por temor al castigo. Según algunos autores, a los 12 años los muchachos ingresaban a un internado: en el de los nobles y sacerdotes se priorizaba la enseñanza del culto a los dioses, la astrología, la escritura, el cálculo y la genealogía; en el centro al que asistían los guerreros, en cambio, se focalizaba en las prácticas militares. La escritura era enseñada solamente a quienes se dedicarían a las artes de transcribir y registrar datos en códices y monumentos. La mayor parte de la población no estaba capacitada para leer o escribir pictogramas. En cuanto a los zapotecos, mixtecos, mixes, chinantecos, la educación iniciaba desde temprana edad y era aprendida en la comunidad; se enseñaban formas de comportamiento que las niñas y niños debían imitar. Con los maestros artesanos aprendían artes, orfebrería, cerámica, artes textiles y el trabajo de la piedra tallada para construir edificios y esculpir figuras conmemorativas. Algunas veces los oficios eran enseñados de padres a hijos. En un estudio interpretativo hecho por el Antropólogo Holandés Maarten E. G. N. Jansen, de un libro mixteco, conocido como Códex Vindobonensis Mexicanus, hace suponer la existencia de lugares destinados para la educación de los niños indígenas. Para este estudio el antropólogo retoma investigaciones de otros autores basadas en códices como es el caso del Códice de Tecomaxtlahuaca, que demuestran la manera en que los niños eran enseñados: Entre la barbaridad de estas naciones se hallaron muchos libros a su modo, en hojas o telas de especial corteza de árboles que se hallaban en tierras calientes y las curtían y aderezaban a modo de pergaminos de una tercia, poco más o menos de ancho y unas tras otras los surcían y pegaban en una pieza tan larga como la habían menester donde todas sus historias escribían con unos caracteres tan abreviados, que en una sola plana expresaban el lugar, sitio, provincia, año, mes y día con todos los demás nombres de dioses, ceremonias y sacrificios, o victorias que habían celebrado, y tenido. Y para esto a los hijos de los señores, y a los que escogían para sacerdocio enseñaban e instruían desde su niñez haciéndoles decorar aquellos caracteres y tomar de memoria las historias.
80 | Marco curricular de la Educación Primaria Indígena y de la población migrante