índice general Prólogo 1. Introducción a la filosofía 1. Algunas ideas sobre la 1.1. La filosofía como reflexión 1.2. La filosofía como reflexión 1.3. La filosofía como reflexión 1.4. La filosofía como reflexión
filosofía acerca de las cosas naturales sobre la totalidad sobre el hombre moral
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2. La filosofía como actividad 2.1. La filosofía como actividad histórica 2.2. La filosofía como actividad social 2.3. La filosofía como actividad crítica a) Radicalización b) Desenmascaramiento c) Voluntad emancipadora
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3. Relación entre filosofía y ciencia 3.1. La filosofía como radicalización de las ciencias 3.2. La sospecha filosófica ante las ciencias 3.3. La voluntad emancipadora de la
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4. Disciplinas que pertenecen a la 4.1. El rol de la teoría del conocimiento 4.2. El rol de la lógica 4.3. El rol de la teoría de la realidad 4.4. El rol de la ética
filosofía filosofía
5. Comentario de textos filosóficos 5.1. Ludwig Feuerbach: filosofía del futuro 5.2. Friederich Nietzsche: filosofía y creatividad 5.3. Antonio Gramsci: filosofía de la praxis 5.4. Xavier Zubiri: sobre filosofía y ciencia 2. Filosofía del conocimiento 1. Problemas generales del conocimiento 1.1. La posibilidad del conocimiento 1.1.1. El escepticismo 1.1.2. El subjetivismo a) El racionalismo b) El empirismo c) El kantismo d) Subjetivismo e idealismo e) Subjetivismo e individualismo 1.1.3 El realismo a) Realismo y materialismo
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b) Realismo e individualismo c) Realismo ingenuo 1.1.4. Hacia la formulación de un realismo dialéctico a) Realismo crítico b) La fenomenología c) El pragmatismo d) Filosofía de la praxis 1.2. El origen de la inteligencia a) El factor lenguaje b) El factor trabajo c) El factor biológico d) Interdependencia de los tres factores i .3. La esencia de la inteligencia humana a) El proceso sentiente b) La formalización c) La inteligencia es aprehensión de la realidad d) Consecuencias 1.4. Formas ulteriores de la inteligencia a)Ellógos b) La razón 2. Algunos problemas especiales del conocimiento 2.1. El problema de las categorías 2.2, Conocimiento científico y praxis humana a) La relatividad b) La mecánica cuántica 3. Comentario de textos filosóficos 3.1. Descartes y el método subjetivista 3.2. La "guillotina" de Hume 3.3. La síntesis kantiana 3.4. La reacción frente al subjetivismo y al idealismo: Lenin 3.5. La fenomenología de Husserl 3.6. El pragmatismo de William James 3.7. Marx: conocimiento y praxis 3.8. Nietzsche: contra el dualismo sentir-inteligir 3.9. Zubiri: origen evolutivo de la inteligencia 3.10. Relevancia práctica de la unidad entre sentir e inteligir 3. Lógica 1. Hacia una definición de la lógica 1.1. Lógica y teoría del conocimiento 1.2. Lógica y ontología 1.3. Lógica y psicología 1.4. La unidad de lógica y gramática en la filosofía clásica 1.5. Los elementos de la lógica clásica: concepto, juicio, razonamiento a) El concepto 12
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b) El juicio c) El razonamiento 1.6. La superación de la lógica clásica por la lógica matemática
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2. Lógica de proposiciones 2.1. Lógica de proposiciones y lógica de predicados 2.2. Variables preposicionales 2.3. Constantes lógicas: conectores a)Elnegador b) El coyuntor c) El disyuntor d) El implicador o condicional e) La equivalencia o bicondicional 2.4. Símbolos auxiliares 2.5. Conectores primitivos y derivados 2.6. Evaluación de las funciones de verdad 2.7. Las tautologías como leyes lógicas 2.8. Ejercicios prácticos
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3. Los límites de la lógica formal 3.1. Actividad intelectiva y formalismo lógico 3.2. Peligros del formalismo como tesis filosófica a) El primer peligro b) El segundo peligro c) En tercer lugar d) En cuarto lugar 3.3. Insuficiencia de la lógica y el papel de la dialéctica a) Una primera insuficiencia externa b) Una segunda insuficiencia extema
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4. Filosofía de la realidad 1. Introducción: metafísica y filosofía primera
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2. La ontología y sus limitaciones 2.1. El concepto del ser 2.2. Los modos de ser 2.3. Los trascendentales del ser 2.4. Insuficiencia de estas categorías a) "Ser" es un verbo indoeuropeo b) "Ser" es un verbo gramatical
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3. Hacia otro tipo de metafísica 3.1. ¿Qué se entiende por realidad? a) Realidad es formalidad b) Realidad es estructura sustantiva c) Realidad es dinamismo 3.2. La estructura profunda de la realidad a) Las notas esenciales
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b) Razón y notas esenciales c) Notas esenciales y cambio 3.3. El fin de la metafísica 4. Comentario de textos filosóficos 4.1. Parménides y el tema del ser 4.2. Platón y los modos de acercarse al ser 4.3. Aristóteles y la filosofía primera 4.4. Tomás de Aquino: el ser de Dios 4.5. Nietzsche y la psicología de la metafísica 4.6. Bergson: los engaños lógicos de la metafísica 4.7. Zubiri o la inversión de la metafísica 5. Filosofía de la naturaleza 1. El hilemorfismo antiguo
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2. El idealismo hegeliano 2.1. Punto de partida 2.2. Hacia el saber absoluto 2.3. La dialéctica
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3. Materialismo mecanicista y vitalismo 3.1. El atomismo griego 3.2. El materialismo mecanicista 3.3. El vitalismo
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4. Concepto actual de materia 4.1. Los límites del materialismo metafísico 4.2. Nueva idea de materia 4.3. Materia y evolución
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5. Comentario de textos filosóficos 5.1. Aristóteles: sustancia y materia 5.2. Hegel: la idea hecha naturaleza 5.3. Demócrito y el materialismo antiguo 5.4. El materialismo del siglo XIX 5.5. El vitalismo de Nietzsche 5.6. Marx y la dialéctica hombre-naturaleza 5.7. Engels o la recaída metafísica 5.8. Gramsci: contra el materialismo metafísico 5.9. Zubiri: nueva idea de materia
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6. Filosofía del hombre 1. El origen del hombre 1.1. La teoría de la evolución 1.2. La génesis del hombre 2. Tesis materialista vulgar 2.1. Evolución y mecanicismo 14
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2.2. El hombre-máquina
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3. Tesis espiritualista
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4. Evolución y creación
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5. La unión de psique y organismo 5.1. Materia orgánica y psique
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5.2. Unidad estructural
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6. El problema de la muerte
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7. La dignidad de la persona 7.1. Dificultad de los enfoques clásicos 7.2. Realidad y persona 7.3. Persona y liberación 8. Análisis de textos filosóficos 8.1. Darwin y el origen del hombre 8.2. El materialismo vulgar 8.3. Platón y el dualismo alma-cuerpo 8.4. Teilhard de Chardin: evolución y creación 8.5. Marx: el hombre como ser natural 8.6. Lenin: materia y realidad 8.7. Zubiri: la unidad estructural entre psique y organismo
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7. Filosofía de la sociedad 1. Tesis individualista 1.1. El estado de naturaleza 1.2. El derecho de propiedad 1.3. La democracia burguesa
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2. Tesis objetiva 2.1. El espíritu objetivo 2.2. Objetivismo sociológico y colectivismo a) El origen de la sociología b) El colectivismo
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3. Tesis socialista 3.1. Especie humana y sociedad 3.2. La constitución práctica de la sociedad humana a) La división del trabajo b) Apertura de la socialidad humana c) La realidad de la sociedad humana
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4. Las estructuras de la actividad social 4.1. Subsistema económico 4.2. Subsistema socio-político 4.3. Subsistema cultural-ideológico
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4.4. La estructura social esencial a) Unidad estructural b) El problema del elemento determinante c) El reino de la necesidad 4.5. El materialismo histórico a) No se trata de materialismo metafísico b) No se trata de un economicismo c) No se trata de un determinismo
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5. Actividad enajenada y liberación 5.1. La enajenación de la sociedad humana a) Enajenación económica b) Enajenación socio-política c) Enajenación ideológica d) El trabajo enajenado 5.2. Liberación y filosofía de la historia a) Filosofías deterministas de la historia b) Historia y praxis de liberación
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6. Comentario de textos filosóficos 6.1. La concepción individualista de la sociedad: John Locke 6.2. Rousseau o los orígenes del socialismo 6.3. Hegel y el espíritu objetivo 6.4. Marx de Engels o la dialéctica hombre-sociedad 6.5. Durkheim y el objetivismo sociológico 6.6. Gramsci y el bloque histórico
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8. Filosofía ética 1. El problema de la ética 1.1. La libertad concreta 1.2. El hombre, realidad moral 2. Fundamentación general de la ética 2.1. Fundamentaciones prefilosóficas 2.2. Fundamentaciones metafísicas a) El intelectualismo moral b) El eudemonismo c) Insuficiencias 2.3. Fundamentación subjetivista a) El hedonismo y el utilitarismo b) La fundamentación kantiana 2.4. Etica y praxis histórica a) Sensibilidad activa b) Moral concreta 2.5. Fundamentación de criterios prácticos a) Dominio sobre la naturaleza b) Liberación de la enajenación 16
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2.6. Etica individual y ética social
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3. Etica especial 3.1. Etica, amor y familia a) Planteamientos clásicos b) El amor sexual y la familia c) Valoración ética 3.2. Etica y política 3.2.1. Criterios de la legitimidad a) Legitimaciones normativas b) Legitimación fáctica c) Legitimidad y participación 3.2.2. Etica y derecho a) La realidad del derecho b) Legalidad y legitimidad c) Justicia, participación e ideología 3.2.3. El derecho de propiedad a) Planteamientos clásicos b) La apropiación social de la naturaleza 3.2.4. Etica y revolución
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4. Análisis de textos filosóficos 4.1. Zubiri: el hombre, realidad moral 4.2. Platón y la idea del Bien supremo 4.3. Aristóteles: ética y política 4.4. Santo Tomás: sobre la propiedad 4.5. Maquiavelo: política sin ética ,. 4.6. Santo Tomás Moro: la abolición de la propiedad 4.7. Hume y la fundamentación empírista de la moral 4.8. Kant o el deber categórico 4.9. Marx: sobre el amor humano 4.10. Gramsci y la fundamentación de la moral 4.11. Marcuse: ética de la revolución
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>. Filosofía de la religión 1. En qué consiste la filosofía de la religión 1.1. Justificaciones racionales de la religión a) Justificaciones naturalistas b) Justificaciones subjetivistas 1.2. Crítica racional de estos argumentos a) La crítica kantiana b) El Dios de la razón práctica 1.3. Necesidad de una auténtica filosofía de la religión
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2. Análisis fenomenológico del hecho religioso 2.1. El papel de la fenomenología de la religión a) Fenomenología y subjetivismo b) La fenomenología de la religión
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2.2. La religión como fenómeno social a) La religión como factor de integración social b) La religión como factor de compensación 2.3. Fenomenología, sociología y filosofía de la religión a) Límites de la sociología de la religión b) Necesidad de una reflexión filosófica
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3. La realidad de la religión 3.1. La religación del hombre a la realidad a) Apertura de la praxis humana b) El poder de la realidad c) La religación a la realidad 3.2. La realidad profunda de la religación a) Planteamiento del problema b) Carácter teórico y práctico del problema c) La experiencia de Dios d) La verdad de la religión
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4. Religión y liberación 4.1. ¿Crisis actual de la religión? a) El proceso de secularización b) Secularización e individualismo c) Razón científica e ideología 4.2. Experiencia de Dios y liberación
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5. Análisis de textos filosóficos 5.1. Las cinco vías tomistas 5.2. Descartes y el argumento ontológico 5.3. La crítica kantiana 5.4. Feuerbach: la religión como alienación 5.5. Marx y el opio del pueblo 5.6. Durkheim: la religión como factor de integración social 5.7. Max Scheler: fenomenología y religión 5.8. Zubiri: la experiencia histórica de Dios 5.9. Gutiérrez: teología de la liberación
386 386 388 389 392 393 395 396 397 399
10. Bibliografía básica
401
Apéndice
409
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