1 corintios conflitos na igreja

sagrado do cônjuge! Charles Hodge diz que nada pode ser mais estranho à mente do apóstolo Paulo do que o espírito que encheu os mosteiros e conventos da igreja medieval.111 e) Paulo afirma a capacidade dos casais se absterem tem­ porariamente das relações sexuais (7.5b). Quando é que um casal pode se abster do sexo? Quando ambos estão em total harmonia e sintonia a respeito da decisão. O homem não pode chegar para a esposa e dizer-lhe: “Esta semana ou este mês eu não estou disponível para a relação sexual”.

Nem a mulher pode comunicar ao seu marido que ela está indisponível para ele. Se há de se tomar essa decisão, os dois precisam estar em absoluto acordo. Às vezes, muitos casais cometem erros gravíssimos quando começam a dar descul­ pas infundadas para fugir da relação sexual, alegando can­ saço, dor de cabeça e outras desculpas descabidas. A Bíblia diz que essa atitude de boicote sexual no casamento é um pecado. E uma desobediência a um mandamento bíblico.

Mas a abstinência sexual entre o casal não deve ser por um longo tempo. Paulo esclarece: “Não vos priveis um ao outro, salvo talvez por mútuo consentimento, por algum tempo...” (7.5a). Essa palavra tempo é kairós e não kronos.

Um casal sábio não delimita tempo cronológico para se privar da relação, mas apenas se priva da relação por um momento específico, por uma necessidade específica, seja pessoal, seja familiar, seja na igreja, seja no seu país.

Paulo ensina que a abstinência do sexo no casamento tem de ter a intenção expressa de se dedicar à oração.

Paulo pontua: “[...] para vos dedicardes à oração...” (7.5).

A abstinência sexual não pode ser por qualquer motivo.

Tem de ser por uma razão espiritual. Não pode ser por can­ saço nem pode ser por muito trabalho. Não pode ser por dor de cabeça ou indisposição emocional. A questão é por