PHẬT HỌC
d) Quán về pháp Nhân duyên: Xem xét vạn pháp đều giả hợp, do nhân duyên mà có, khi nhân duyên hết sẽ tan rã, không trƣờng tồn để đối trị lòng tham mê vật chất nhƣ nhà cửa, xe cộ, ruộng vƣờn. e) Quán theo Niệm Phậ : Quán công đức, tƣớng hảo của chƣ Phật, nhờ đó trị đƣợc phiền não. Cũng là Ngũ đình tâm quán, thay vì Quán theo niệm Phật là Quán về 18 giới, đều không có "ngã, pháp", để đối trị Ngã chấp. 6) Trí tuệ: Chỉ cho sự hiểu biết sáng suốt, dùng chánh trí để nhận hiểu, phân biệt sự chân thật của muôn vật, không nhận giả làm chơn, không nhận hƣ làm thật, không chấp chặt thành kiến sai lầm của mình, không theo cổ tục di truyền vô nghĩa, không mê theo những tà thuyết, mê tín dị đoan. Thƣờng tìm hiểu sự thật và hành theo đúng với sự thật. Các món trí huệ gồm có : a) Có trí huệ do xét nghe chánh lý. (Văn) b) Có trí huệ do suy nghiệm chánh lý. (Tƣ) c) Có trí huệ do thực hành chánh lý. (Tu) Nhờ có trí huệ phát chiếu thì vô minh đƣợc phá tan, phiền não sẽ tiêu trừ, thấy rõ đƣợc sự thật vạn vật chỉ giả có, vô thƣờng, nhƣ hƣ ảo mà thôi, nhờ trí tuệ sẽ phá chấp những sai lầm gây khổ đau, gây ác nghiệp phải chịu luân hồi trong sáu nẽo, từ đó chúng ta tu hành để sớm giải thoát. III.- Kết luận: Khi đã nhận thức đƣợc đạo Phật là con đƣờng giải thoát khỏi sanh tử, luân hồi, ngƣời Phật tử chúng ta phải thực hành Sáu độ, pháp môn nầy chẳng những tu sửa nghiêm trang thân tâm ta mà còn giúp ích cho mọi ngƣời, công hạnh rất lớn lao, hành Bồ Tát đạo, nhất thiết phải theo Sáu độ. Louisville, Kentucky 11/96
108