fordi den monistiske naturalisme har slået dét (anti-) metafysiske grundvilkår fast, som Nietzsche prægnant formulerede med udråbet: ”Gud er død” (Nietzsche 2006: 11). Det menneskebillede, myten således fremviser, er, som Hugo Friedrich med Charles Baudelaire formulerer det: ””hyperbolsk”, bestandig anspændt opad i den åndelige feber” (Friedrich 1968: 48). Problemet er blot, at transcendensen er tom, og at menneskets skæbne derfor er dømt til dyb eksistentiel splittelse. Når Aage Schiøttz-Christensen i sit afsluttende kapitel i monografien Om Sammenhængen i Johannes V. Jensens Forfatterskab (1956) giver V. Jensen en litteraturhistorisk rubricering som ”mytisk naturalist” (SchiøttzChristensen 1969: 339), kan man vist roligt sige, at det i overensstemmelse med denne artikels fremstilling af ”Edderkoppen”. For mens indholdsplanet, som vist, domineres af en naturalistisk livsanskuelse, er formsproget mytisk; en sammensætning, der får V. Jensens tekst til at fremstå som en næsten oxymoronsk litterær hybrid. For at sætte denne internt selvmodstridende rubricering i perspektiv er det oplagt at kaste et blik på den realismefejde – specielt på aktørerne Herman Bang og Georg Brandes – der fulgte i kølvandet på det moderne gennembrud. Sune de Souza Schmidt-Madsens prægtante formulering af skællet mellem Bang og Brandes’ positioner lyder (Schmidt-Madsen 2010: 115): Hvor Bang argumenterede for, at forskellen mellem idealister og realister var, at de realistiske værker overhovedet ikke var udtryk for en bestemt moral, men derimod forfatterens objektive forsøg på at skildre virkeligheden, er Brandes af den direkte modsatte opfattelse. Ifølge Brandes står skellet nemlig ikke mellem ”realister” og ”idealister” – det er en falsk dikotomi, for realisme er idealisme. Pointen er her, at man må skelne mellem form og indhold for at kunne give en nuanceret beskrivelse af V. Jensens ”Edderkoppen”, for som Bang anfører, behøver en bestemt stil ikke nødvendigvis at medføre en bestemt moral. Den mytiske fremstillingsmodus, der som bekendt ofte figurer i den romantiske og symbolistiske litteratur, implicerer hos V. Jensen ingen af disses livsholdninger – tværtimod. Hvor Bang vil skrive med en realistisk stil og uden en naturalistisk livsanskuelse, vil V. Jensen omvendt skrive med en naturalistisk livsanskuelse, men uden en realistisk stil. ”Edderkoppen”’s hybride gestaltning er således på én
66 DANSK NOTER
gang i overensstemmelse med Brandes naturalistiske moral og i uoverensstemmelse med hans fordring om et realistisk formsprog, hvorfor denne myte, set fra et litteraturhistorisk perspektiv, i høj grad kan betragtes som unaturlig naturalisme. Hvis man på denne måde stiller skarpt på forfatteres ofte flertydige tilknytninger til de litterære strømninger frem for at hævde en ensidig tilknytning til én, bliver undervisningen ikke bare mere kvalificeret og nuancerende; det er også min klare overbevisning, at den bliver langt mere spændende for såvel underviser som elev. Note 1 Både Jørgen Elbek (Elbek 1966: 65), Svend Møller Kristensen (Kristensen 1963: 236), Lars Handesten (Mortensen 2009: 686) m.fl. nævner myternes karakteriseringsproblematik. Litteraturliste Baggesen, Jens: Labyrinten, København 1968, Gyldendals Trane-klassikere. Dam, Anders Ehlers: Den vitalistiske strømning, Gylling 2010, Gyldendal. Elbek, Jørgen: Johannes V. Jensen, København 1966, Gyldendal. Freidrich, Hugo: Strukturen i moderne lyrik, på dansk ved Paul Nakskov, København 1968, Arena. Handesten, Lars: Danske Fabler – i blandet stil til fornøjelse og eftertanke, Viborg 1995, C. A. Reitzels Forlag. Jensen, Johannes V.: Myter og jagter, København og Kristiania 1907, Nordisk Forlag. Kristensen, Svend Møller: Danmarks litteratur, København 1963, Gyldendal. Nietzsche, Friedrich: Antikrist, på dansk ved Peter Thielst, 2009 Viborg, DET lille FORLAG. Nietzsche, Friedrich, Således talte Zarathustra, oversat af Niels Henningsen, 3 oplag, Frederiksberg 2006. Mai, Anne-Marie: ”L.A. Woman. Om litteraturhistorieskrivningens problematik” i: Alenius, Marianne m.fl. (red.): Kampen om litteraturhistorien, Danmark 2004, Dansklærerforeningen. Mai, Anne-Marie: Hvor litteraturen finder sted, bind 2, 2010, Gyldendal Mortensen, Klaus P m.fl. (red.): Dansk litteraturs historie bd. 3, Gylling 2009, Gyldendal. Platon: Staten, på dansk ved Hans Ræder, Viborg 1987, Hans Reitzels Forlag. Schiøttz-Christensen, Aage: Om Sammenhængen i Johannes V. Jensens Forfatterskab, København 1969 Borgens Forlag. Schmidt-Madsen, Sune de Souza: ”Det døde punkt. Emancipation og ideologikritik hos Georg Brandes og Herman Bang”, 2010, i: Kritik, nr. 196, 2010, Gyldendal. Skirbekk, Gunnar og Gilje, Nils: Filosofiens Historie 1. Fra Antikken til Oplysningstiden, på dansk ved Carsten Bengt-Pedersen og Lars Fahrendorff Jørgensen, Haslev 1995, Gyldendal.