mer, at Danmarks Statistik regner ef-
de og i det meste af Vesteuropa. Der
terkommere som personer, der er født
var mangel på arbejdskraft, og derfor
i Danmark af forældre, hvor ingen har
blev mennesker fra disse lande invi-
dansk statsborgerskab. Dvs. at børn af
teret til at komme her for at arbejde.
indvandrere og efterkommere, hvor en
For tyrkernes vedkommende var det
af forældrene har (fået) dansk statsbor-
i langt de fleste tilfælde mænd, der
gerskab, bliver registreret som personer
kom. Nogle af dem havde deres sønner
med dansk oprindelse. Det betyder, at
med, som enten var store drenge eller
gruppen af personer i Danmark med
unge mænd. Mange af dem forestillede
tyrkisk baggrund er noget større end
sig ikke, at de ville blive boende i Dan-
det tal, som Danmarks Statistik angiver.
mark. Det var et spørgsmål om at tjene
Men hvem er tyrkerne, hvorfor er de i Danmark, og hvorfor er de interessante i et temanummer om migration og mission i Ny Mission? Svarene på de spørgsmål overlapper hinanden, men jeg skal i det følgende forsøge at give et svar ud fra mit ståsted som evangelist med fokus på at formidle et vidnesbyrd om Jesus til tyrkere i Danmark. Det er ikke en videnskabelig artikel, men netop et perspektiv set fra mit ståsted. Skulle det, jeg skriver, give anledning til kommentarer eller til, at nogen gør mig opmærksom på vinkler, som jeg ikke tidligere har set, hilser jeg det bare velkommen.
nogle penge, der kunne hjælpe dem ud af den vanskelige økonomiske situation, de var i, og så ville de rejse hjem igen. Det samme tænkte formodentlig de fleste danskere og også de danske myndigheder. Det var vel kun de færreste, der dengang forventede, at disse ’fremmedarbejdere’ ville blive boende i Danmark. Der var sikkert nogle af dem, som vendte tilbage til Tyrkiet efter en tid, men rigtig mange fortsatte med at arbejde i Danmark og tog så som regel på en længere ferie i Tyrkiet hver sommer for at besøge familien. Jeg har mødt adskillige mænd, der har levet sådan i 20 år! Dengang var der ingen sprogkurser, og
Indvandring fra Tyrkiet
det var, før ordet ’integration’ havde
Sammen med indvandrere fra Pakistan,
noget som helst med indvandring at
Marokko og fra det tidligere Jugoslavi-
gøre. Der var ingen dansk velkomstko-
en begyndte indvandrere fra Tyrkiet at
mité og ingen introduktion, hverken
komme til Danmark i 1960’erne. Denne
til det offentlige system eller mere lav-
indvandring var ikke unik for Danmark.
praktisk til indkøbsmuligheder og til,
Det samme skete i Danmarks nabolan-
hvad de forskellige varer indeholdt.
86
NY MISSION 30