som er vores danske samarbejdspartner, og i kirkens officielle regnskab i Karagwe stift.
Her blev der for først gang i interviewet sat ord på den funktion, som hjemvendte missionærer kan have som brobyggere. Og samtidig kom en anden vigtig pointe frem, nemlig vigtigheden af at have brobyggere i begge ender. Det betyder meget, at der for tiden er en præst i Kasheshe, som har besøgt Europa før (i forbindelse med Danmissions konfirmandaktion), og som har læst i Asien, og som ubesværet og let kommunikerer tværkulturelt. ”Hvor han bevæger sig, skaber han samhørighed”(R)”
2. Kulturforskelle: Der er store kulturelle forskelle, men med vores korte besøg hos hinanden opleves det mest af alt som eksotisk og spændende. Men også som en erkendelse af, at det ville være svært at leve med til dagligt. Et eksempel på det er bordbøn: ”Alting er så fremmed, så de kan komme afsted med hvad som helst. Man synes stadig, det er i orden, f.eks bordbøn; herhjemme ville jeg tænke, det var træls, når det er Karoro eller Majaliwa, siger jeg: Ja, gør det!”(R)
Som danskere gør det noget ved os at møde en åben og naturlig spiritualitet. ”Spiritualitet bliver en naturlig del af hverdagen, det mærker man, når man har dem omkring sig, og man føler det selv mere naturligt. Det er det, vi glemmer i Danmark” (R). ”Jeg ved lige, hvordan alting er, og så kommer nogen, hvor alting er så anderledes, så er der pludselig nogle nye huller … det åbner nogle kanaler, man af vane er kommet til at smække ned.”(R).
3. Sprog: Sprog er naturligt nok også en udfordring, både i Kasheshe og herhjemme er der tit bud efter en tolk. Ikke alle i kirkerne er engelsktalende på et niveau, så de frit kan kommunikere. Kvinderne i Kasheshe var frustrerede, det er de unge og dem, der kan engelsk, der bliver inviteret, vi vil også gerne besøge jer! Det at tolke er ikke kun at beherske to sprog, det er også at kunne håndtere kulturforskelle, at kende hverdagen og tankegangen på begge sider. Der har vi en erfaring, som hjælper os, men vi har jo nu benene solidt plantet
Ny Mission nr. 25
129