Vente 18 octobre 2008 by Damien Leclere

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art tribal africain COLLECTION GALERIE NATHALIE TARQUINI (MARSEILLE)

VENTE Samedi 18 octobre 2008 à 14h30

EXPOSITION Vendredi 17 octobre de 10h à 20h Samedi 18 octobre de 10h à 12h

Vente suite à cessation d’activité

EXPERT Bernard ROQUE Tél. : 04 91 73 67 08 / 06 62 29 68 78 roque.b13@free.fr

VENTE SANS PRIX DE RESERVE (LES ESTIMATIONS INDIQUENT LA VALEUR DES OEUVRES AU REGARD DU MARCHE ACTUEL).

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Histoire d’une passion Objets de vitrine Masques Objets usuels Statues Métaux et Poteries Animaux Armes et Sceptres Bronzes de fouille Parures et bronzes Poids et boîtes Ashanti Divers Perles Tissus Livres artafricain_1008_exefinale.indd artafricain 1008 exefinale indd 2

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art tribal africain

ART TRIBAL AFRICAIN P.3

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En pays Bamana, village de Mena, Cercle de Bougouni (Mali), 1993.

Salon des antiquaires de Marseille, 1998.

Histoire d’une passion Diplômée en Histoire de l’art et Archéologie, Nathalie Tarquini s’est découvert très tôt une passion pour l’art tribal africain. Dès 1988, et jusqu’en 2006, elle effectua de nombreuses études de terrain au Mali avec des spécialistes français et africains en la matière, d’où sa prédilection pour les objets de cette région (Bamana, Dogon, Senoufo, Malinké, Bozo). “Pénétrer au coeur de l’Afrique tribale m’était indispensable, dit-elle, pour acquérir une meilleure compréhension de ses objets utilitaires et cultuels anciens, ne serait-ce que par la découverte et l’expérience de la vie quotidienne en brousse. J’ai été très impressionnée par le mode de vie des villageois, leur résistance physique et morale, leur mode de pensée si différent du nôtre, puisque fondé sur une croyance totalement différente et surtout celle des objets et de la vie qui s’y rattache. Oui, mon vécu africain m’a permis de mesurer à sa juste valeur la force de cette croyance en l’objet, permettant à son utilisateur d’être certain d’obtenir ce qu’il attend de lui (avoir de bonnes récoltes, de nombreux enfants, se protéger des maladies...). J’ai ainsi constaté la force vive des cultes ancestraux, même si leur forme a quelque peu changé du fait de la modernité, comme c’est le cas par exemple, chez les Bamana, quand une poupée en plastique vient remplacer la poupée de mariage traditionnelle sculptée dans le bois. Quant à l’islam, j’ai mesuré, en brousse, qu’il n’a certainement pas arrêté la vie des cultes ancestraux ; il en est un complément, plus ou moins important selon les endroits. Ce qui m’a également impressionnée, c’est la conviction avec laquelle l’Africain protège sa croyance, ne prenant de l’autre que ce qui l’intéresse, et toujours à petite dose. De fait, la vie en brousse semble être la même qu’il y a cent ans. Oui, avec l’Afrique, j’ai découvert une autre façon de vivre, fondée sur l’importance de la famille, du groupe, du village, donc sur une réelle solidarité humaine. L’autre, l’étranger, inspire une certaine méﬁance, conduisant l’Africain à lui imposer une distance, laquelle se traduit avant tout par le fait qu’on ne lui délivre pas aussi facilement qu’il le voudrait les réponses aux questions qu’il se pose sur l’Afrique. Le secret, même avec des proches, reste de mise, que ce soit sur la vie quotidienne, les cultes ou les croyances. Concernant les objets, j’ai compris à quel point ils peuvent être chargés de tout ce que l’Africain y projète, dans sa confection comme dans son utilisation, qu’ils soient dédiés à un ancêtre, à un animal totémique, à une force invisible, ou qu’il relate le haut fait d’une famille. Dans cette charge dont est imprégné l’objet, même la matière dont il est fait a son importance (bois, fer, coton, ﬁbres végé-

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tales...). En somme, rien ne relève du hasard, tout signifie quelque chose. L’homme tribal africain ne voit donc pas l’objet usuel ou rituel de la même manière que nous, Occidentaux. II ne possède pas de livre, mais il a ses objets, ses sculptures, qu’il sait parfaitement lire dans leurs formes plastiques comme dans leurs patines d’usage. Une lecture qu’il se montre réfractaire à partager. Certes il se satisfait que les Occidentaux apprécient ses objets, notamment pour l’argent qu’ils lui procurent, lui permettant de s’acheter une charrue, une mobylette, une radio, mais aussi de faire construire un nouveau puits pour y installer une pompe, ou encore une infirmerie, une école. Mais ce n’est pas pour cela qu’il cèdera avec son objet la connaissance qui l’accompagne, qu’il en soit le propriétaire ou le récolteur. C’est donc à nous d’être malin et de satisfaire notre besoin de connaissance et de compréhension, en évitant surtout de trop poser de questions. C’est un peu le jeu du chat et de la souris. Mais il est vrai aussi que nous, Occidentaux, sommes attirés en premier lieu par la beauté des formes plastiques que nous propose l’art tribal africain, par la dextérité dont a fait preuve un sculpteur, rendant ces formes intelligentes, toujours avec très peu de moyens. Quand on sait apprécier cette plastique, on mesure à quel point il fallait être doué pour la concevoir et la réaliser. Tout comme il fallait être doué pour inventer un moyen de survie efficace pour parer aux pénibles conditions de vie qu’impose l’Afrique, un moyen qui n’est autre qu’une croyance adaptée au milieu environnant, avec pour seul support ces cultes, ces rites et ces objets qui nous interrogent tant”. C’est donc bien cette expérience de l’Afrique tribale qui a permis à Nathalie d’ancrer dans son esprit la juste compréhension qu’elle a de l’objet usuel ou cultuel africain, à la fois dans son sens et sa forme. Douée par nature d’une très grande sensibilité esthétique, que ses études universitaires lui ont permis de canaliser et de développer, elle affirme qu’en fin de compte, c’est l’Afrique et son art qui l’auront véritablement initiée à la création plastique. Dans son métier de galeriste spécialisée, elle s’est appuyée au fil des ans sur cette double expérience de l’objet tribal et de son contexte d’origine, qu’il s’agisse d’acquérir des oeuvres ou de les transmettre. Concernant l’acquisition auprès de collectionneurs ou d’héritiers d’anciennes collections coloniales, mais aussi dans le milieu du marché de l’art et parfois même in situ, Nathalie ne se fixait que sur des objets qui “sentent l’Afrique, non trafiqués, très ancrés dans leur culture tribale, qu’il s’agisse d’objets courants ou importants”. Elle tenait en outre à ce que chacun se démarque de ceux de son type, de sa catégorie,”qu’il ait son caractère propre”. Elle affectionnait les “objets forts, qui soient le reflet de la matérialisation de cette vie et de cette croyance africaines vécues in situ, et qui forgent le regard, nous mettant en relation intime avec le sens de cet art, sa raison d’être”. “J’aime la main de l’homme sur les objets” disait-elle. S’agissant de leur transmission, l’aspect le plus visible de son métier par la présentation et la vente en galerie, Nathalie s’attachait précisément à faire passer auprès des amateurs, collectionneurs et professionnels qui s’y intéressaient ce sens intime de l’objet étroitement lié à sa plastique, cette évidente manifestation de la croyance et de la vie qu’il porte en lui. Désireuse d’établir une relation de confiance entre elle et ses clients, elle délivrait à chacun une fiche technique de l’objet où étaient mentionnés sa fonction, son ethnie d’origine, sa matière, sa taille, son époque présumée, son état de conservation et les consolidations ou restaurations éventuellement pratiquées. Concernant les objets importants (dans tous les sens du terme), elle joignait à cette fiche le certificat d’authenticité d’un expert offrant une étude plus complète de l’oeuvre. Par cette relation claire, dépourvue d’ambiguité, Nathalie tenait “à faire passer son amour pour l’Afrique Noire, à mettre en valeur ses populations qu’une grande majorité d’Occidentaux tiennent encore pour attardées”. “Je ne faisais pas que vendre un objet, je défendais aussi un mode de vie qui a su rester plus proche que nous de la nature, selon moi plus sain, avec des valeurs plus humaines, bien que les Africains ne soient pas tendres entre eux quand il le faut. Ces valeurs sont, pour moi, le respect du chef, de l’autorité familiale, et de là, la complémentarité de l’homme et de la femme indispensable à l’équilibre de toute société. Chacun à sa place et une place pour chacun, avec cette notion si importante qu’est le mérite pour pouvoir acquérir un savoir, une connaissance, un bien”. C’est ce mode de vie, fondé sur de telles valeurs, que devait porter en lui, dans sa simplicité ou sa complexité mais toujours dans l’excellence de son équilibre plastique, l’objet que Nathalie sélectionnait et proposait à ses clients, qu’il s’agisse d’un objet modeste ou d’un objet de grande valeur. Elle a ainsi noué de solides relations avec certains collectionneurs, quels que soient leur origine, leur statut social et leurs possibilités financières. Des collectionneurs qu’elle a su fidéliser et attirer à elle par la clarté de son discours, à l’occasion de ses expositions, de ses publications dans les revues spécialisées, et de ses nombreux déplacements en France et en Europe. Des collectionneurs qui tous appréciaient cette relation particulière qu’elle entretenait avec les oeuvres d’art tribal, et qu’elle savait si bien communiquer. Contrainte de mettre un terme à son activité professionnelle pour raison de santé, elle souhaite qu’à la faveur de la dispersion de la collection de sa galerie, cette relation continue d’être perçue et appréciée à travers les objets proposés. Bernard ROQUE.

1. OBJETS DE VITRINE

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01 / Un sifﬂet, une statuette et un lance-pierre POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Mopti, Cercle de Bandiagara. MATIERE Bois à patine brune avec traces de terre. DIMENSIONS 18,5 / 16 / 24,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1930/1950. ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : petits manques. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

400 / 500 €

02 / Six statuettes divinatoires : quatre personnages et deux animaux FONCTION Objets utilisés par le Hogon (chef spirituel de la communauté) pour la divination. POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Mopti, Cercle de Bandiagara. MATIERE Bois à patine brune lisse et brillante avec traces de terre. DIMENSIONS H. : 7 à 11 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1940/1950. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

400 / 500 €

03 / Deux statuettes masculines IBEDJI FONCTION Objets liés au culte familial des jumeaux. POPULATIONS YORUBA, Nigéria et EWE, Togo. MATIERE Bois léger à patine d’usage. DIMENSIONS 22 et 15,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1930/1950. ETAT DE CONSERVATION Erosions : bras, coiffe et bas à l’arrière. Fentes : cou, poitrine, ventre et sexe (sur l’Ibedji Yoruba). RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

400 / 500 €

04 / Un buste féminin et trois statuettes FONCTION Buste : chevalet de cordophone (support des cordes permettant de les faire passer au-dessus de la table d’harmonie tout en lui transmettant leurs vibrations. Statuettes : utilisées à des ﬁns protectrices dans des rituels en relation avec les ancêtres. POPULATIONS SENOUFO, Côte d’Ivoire. Région de Korhogo. MATIERE Bois à patine d’usage. DIMENSIONS Buste : 20 cm. Statuettes : 12,5 / 13 / 14,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1950/1960. ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : petites fentes, érosions et manques. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

400 / 500 €

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05 / Trois échelles miniatures FONCTION Objets de culte personnel symbolisant l’élévation graduelle de l’individu vers l’Etre suprême. POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Mopti, Cercle de Bandiagara. MATIERE Bois dur à patine croûteuse brune avec traces de terre. DIMENSIONS 34,5 cm. / 37 cm. / 43 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle.ETAT DE CONSERVATION Petites érosions de surface. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune. Joint un bâton-calendrier Dogon (26 cm., même époque).

600 / 700 €

06 / Trois échelles miniatures FONCTION Objets de culte personnel symbolisant l’élévation graduelle de l’individu vers l’Etre suprême. POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Mopti, Cercle de Bandiagara. MATIERE Bois dur à patine croûteuse brune avec traces de terre. DIMENSIONS 26,5 cm. / 39,5 cm. / 40,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. ETAT DE CONSERVATION Petites érosions de surface. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

500 / 600 €

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07 / Statuette féminine FONCTION Objet de culte familial. POPULATIONS DOGON (Mali). MATIERE Bois dur érodé à patine délavée avec traces de croûte noire. DIMENSIONS 26,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Fin XVIIIème, début XIXème. ETAT DE CONSERVATION Fentes et éraﬂures. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

1 200 / 1 800 €

08 / Masque passeport FONCTION Objet personnel à caractère identitaire. POPULATIONS DAN (Côte d’Ivoire). MATIERE Bois à patine brune brillante. DIMENSIONS 11 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1920/1930. ETAT DE CONSERVATION Petites érafﬂures et érosions. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

300 / 400 €

09 / Masque ANTHROPOMORPHE FONCTION Objet de culte villageois. POPULATIONS DAN (Côte d’Ivoire). MATIERE Bois à patine brune, croûteuse par endroits, phanères. DIMENSIONS 21,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1930/1940. ETAT DE CONSERVATION Cassure à l’oreille gauche, disparition de l’amalgame frontal. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

1 500 / 2 000 €

10 / Poupée de fécondité AKUABA FONCTION Portée par les jeunes femmes pour favoriser leur fécondité et avoir de beaux enfants. POPULATIONS ASHANTI (Ghana). MATIERE Bois à patine brune croûteuse, perles de verre, coton. DIMENSIONS 31 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1920/1930. ETAT DE CONSERVATION Anciennes traces de brûlures sur le buste et le cou. Manque le sein droit. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Patine croûteuse (postérieure ?).

600 / 800 €

11 / Etrier de poulie FONCTION Objet utilisé par le tisserand pour tendre le peigne de son métier. POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Mopti, Cercle de Bandiagara. MATIERE Bois dur à patine naturelle claire avec traces brunes par endroit. DIMENSIONS 21,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1930/1950. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

250 / 300 € ART TRIBAL AFRICAIN P.7

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1. OBJETS DE VITRINE

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12 / Tête de marionnette MERE KOUN FONCTION Objet utilisé dans le cadre du théâtre traditionnel de marionnettes. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Ségou, Cercle de Ségou. MATIERE Bois dur à patine brune avec traces de terre. DIMENSIONS 29 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1930/1940. ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : fente à l’arrière sur l’embout. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

500 / 600 €

13 / Torse masculin FONCTION Peut-être un élément de canne ou de sceptre. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Bougouni, Cercle de Bougouni. MATIERE Bois à patine brune terreuse. DIMENSIONS 27 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : cassure avec manque des jambes et des excroissances sur la tête. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

500 / 600 €

14 / Animal mythologique FONCTION Objet de culte représentant le chien mythique tou wala ganamba. Au XVème siècle, les Dogon fuyant le Mandé trouvèrent refuge dans les falaises de Bandiagara. Sur place, ils entrèrent en conﬂit avec les Tellem. Mais selon la légende, c’est grâce à un chien qui découvrit une étendue d’eau, que fut rendu possible l’établissement du premier village Dogon (cf. Marcel Griaule, Dieu d’eau, Masques Dogons). POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Mopti, Cercle de Bandiagara. MATIERE Bois dur à patine croûteuse brune avec traces de terre. DIMENSIONS 32 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1920/1930. ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : fentes, érosions et manques. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Anciennes (in situ) : collage de la queue et de la patte avant gauche.

800 / 1 200 €

15 / Cimier de danse GOMBA KOUN FONCTION Objet rituel lié à la société Gomba chargée de l’initiation des jeunes garçons. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Koulikoro, Cercle de Dioila. MATIERE Bois dur à patine brun-noir, croûteuse par endroits, avec traces de terre. DIMENSIONS 37,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1920/1930. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

1 500 / 2 000 € NOTA Les cimiers de danse de la société d’initiation Gomba qui ofﬁcie au nord de la commune de Dioïla représentent généralement une antilope très stylisée. Cet exemplaire à représentation humaine est rarissime.

16 / Masque zoomorphe NGON KOUN FONCTION Objet utilisé à l’occasion des festivités par les bilakorow (les enfants non circoncis). POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Sikasso, Cercle de Bougouni. MATIERE Bois à patine brun-noir avec traces de terre. DIMENSIONS 25,7 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1920/1930. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : fente avec écartement à l’arrière, en haut et en bas. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

800 / 1 200 €

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17 / Statuette masculine FONCTION Objet familial utilisé pour des rituels liés à la santé et à la prospérité. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Koulikoro, Cercle de Dioila. MATIERE Bois à patine brun noir avec traces de terre. DIMENSIONS 32,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1920/1930 (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : petit manque à l’oreille droite et aux doigts. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

800 / 1 200 €

18 / Etrier de poulie à tête janus FONCTION Etrier de bobine servant à tendre le peigne sur le métier à tisser. POPULATIONS BAOULÉ (Côte d’Ivoire). MATIERE Bois à patine brune avec traces de terre. DIMENSIONS 14,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1940/1950. ETAT DE CONSERVATION Traverse inférieure cassée, manquante. Petits accidents à l’étrier et à la base du cou. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

400 / 600 €

19 / Masquette à tête ANTHROPOZOOMORPHE FONCTION Objet de divination. POPULATIONS BAOULÉ (Côte d’Ivoire) MATIERE Bois à patine brune brillante, croûteuse par endroits. DIMENSIONS 12,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1920/1930. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune. (Collection particulière Monaco, ex-collection Louis Dansert, Cannes, collectée dans les années 1960).

400 / 600 €

20 / Etrier de poulie à tête humaine FONCTION Etrier de bobine servant à tendre le peigne sur le métier à tisser. POPULATIONS BAOULÉ (Côte d’Ivoire). MATIERE Bois à patine brune luisante. DIMENSIONS 17 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1920/1930. ETAT DE CONSERVATION Manque narine gauche et fente sur le devant. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune. (Collection particulière Monaco, ex-collection Louis Dansert, Cannes, collectée dans les années 1960).

2 500 / 3 000 €

21 / Etrier de poulie à tête humaine FONCTION Etrier de bobine servant à tendre le peigne sur le métier à tisser. POPULATIONS BAOULÉ (Côte d’Ivoire). MATIERE Bois dur à patine brune. DIMENSIONS 16,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1920/1930. ETAT DE CONSERVATION Petit manque au sommet de la coiffe. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune. (Collection particulière Monaco, ex-collection Louis Dansert, Cannes, collectée dans les années 1960).

2 000 / 2 500 €

22 / Etrier de poulie à tête de bufﬂe FONCTION Etrier de bobine servant à tendre le peigne sur le métier à tisser. POPULATIONS BAOULÉ (Côte d’Ivoire). MATIERE Bois à patine brune luisante, fer. DIMENSIONS 20 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1920/1930. ETAT DE CONSERVATION Manque le bout des cornes. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune. (Collection particulière Monaco, ex-collection Louis Dansert, Cannes, collectée dans les années 1960).

2 000 / 2 500 €

23 / Etrier de poulie surmonté de deux oiseaux FONCTION Etrier de bobine servant à tendre le peigne sur le métier à tisser. POPULATIONS BAOULÉ (Côte d’Ivoire). MATIERE Bois à patine brune luisante, ﬁl de coton. DIMENSIONS 15 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1920/1930. ETAT DE CONSERVATION Petit manque sur la crête. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune. (Collection particulière Monaco, ex-collection Louis Dansert, Cannes, collectée dans les années 1960).

600 / 800 € ART TRIBAL AFRICAIN P.9

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1. OBJETS DE VITRINE

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24 / Etrier de poulie à tête d’oiseau FONCTION Etrier de bobine servant à tendre le peigne sur le métier à tisser. POPULATIONS BAOULÉ (Côte d’Ivoire). MATIERE Bois à patine brune. DIMENSIONS 13,8 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1930/1940. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune. (Collection particulière Monaco, ex-collection Louis Dansert, Cannes, collectée dans les années 1960).

600 / 800 €

25 / Deux étriers de poulie FONCTION Etriers de bobine servant à tendre le peigne sur le métier à tisser. POPULATIONS BAOULÉ (Côte d’Ivoire). MATIERE Bois à patine brune luisante, fer et coton. DIMENSIONS 20,5 et 21 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1920/1930. ETAT DE CONSERVATION Fentes et cassures. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Réparation indigène par implants en fer sur l’une. (Collection particulière, Marseille).

600 / 800 € pièce

26 / Lot de neuf étriers de poulie et un lance-pierre FONCTION Etriers de bobine servant à tendre le peigne sur le métier à tisser. POPULATIONS BAOULÉ (Côte d’Ivoire). MATIERE Bois à patine d’usage. DIMENSIONS 15 et 20 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1940/1960. ETAT DE CONSERVATION Fentes et cassures. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune. (Collection particulière, Marseille).

1 200 / 1 500 €

27 / Fer rituel GWAN BIGNE FONCTION Objet lié au culte de Gwan, stade supérieur de la société d’initiation Djo pour assurer la protection des rituels contre les sortilèges et les piqûres de serpent. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Koulikoro, Cercle de Dioila. MATIERE Fer tiré (in situ) du minerai local, puis forgé («fer noir»). DIMENSIONS 19,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Fin XIXème siècle / début XXème siècle. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : oxydations de surface. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

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500 / 600 €

28 / Manche de couteau

FONCTION Objet personnel. POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Mopti, Cercle de Bandiagara. MATIERE Aluminium et cuivre. Travail de fonte à cire perdue. DIMENSIONS H. : 11 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1940/1950. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

200 / 250 €

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29 / Fer rituel FONCTION Utilisé sur un autel familial à des fins protectrices. POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Mopti, Cercle de Bandiagara. MATIERE Fer forgé. DIMENSIONS H. : 12 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1930/1940. ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : oxydations de surface. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

500 / 600 %

30 / Statuette féminine FONCTION Amulette protectrice. POPULATIONS SENOUFO (Côte d’Ivoire). Région de Tingrela. MATIERE Bronze à patine brun noir avec traces de terre dans les creux. DIMENSIONS H. : 13,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE XIXème siècle (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : bas des jambes manquant. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

1 500 / 1 800 % 27

31 / Boîte à médications

FONCTION Objet féminin personnel dans lequel étaient conservées diverses médications (graines, feuilles, poudres, préparations diverses). POPULATIONS SENOUFO (Mali). Région de Sikasso, Cercle de Kadiolo. MATIERE Bois dur à patine brun-noir avec transparences brillantes brun-rouge aux angles et aux arêtes. DIMENSIONS 15 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1920/1930 (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : petit manque au bord du couvercle. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

2 500 / 3 000 %

32 / Cimier de danse FONCTION Objet porté sur la tête à l’occasion de festivités villageoises. POPULATIONS IJO (Nigeria). MATIÈRE Bois à patine brune, avec traces de terre et de teinture bleu indigo. Vannerie. DIMENSIONS L. : 45 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1940/1950. ETAT DE CONSERVATION Manques sur la calotte en vannerie RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune. (Collection particulière, Marseille).

1 800 / 2 000 %

33 / Chasse-mouches FONCTION Objet d’apparat et utilitaire à la fois. POPULATIONS BAOULÉ (Côte d’Ivoire). MATIERE Bois recouvert de feuilles d’or, à patine d’usage. Tissus, clous et cuir. DIMENSIONS 42 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1920/1930. ETAT DE CONSERVATION Cuir dénudé. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune. (Collection particulière, Marseille).

1 000 / 1 200 %

34 / Oracle à frottement ITOMBWA FONCTION Utilisé pour la divination. POPULATIONS BASHILÉLÉ (R.D.C.). MATIERE Bois dur à patine d’usage brune, raphia. DIMENSIONS 32,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1940/1950. ETAT DE CONSERVATION Fentes aux pattes. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune. (Collection particulière, Marseille).

500 / 700 %

35 / Statuette FONCTION Objet à caractère votif. POPULATIONS TIV (Nigeria). MATIERE Bronze à patine verte avec traces de terre. DIMENSIONS 15,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle, voire antérieur. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune. (Collection particulière, Marseille).

1 500 / 2 000 %

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2. MASQUES

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36 / Masque ZOOMORPHE FONCTION Objet de culte villageois ﬁgurant un oiseau (marabout, cigogne ?). POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Mopti, Cercle de Bandiagara. MATIÈRE Bois dur à patine brune terreuse. DIMENSIONS H. : 56,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : érosions au sommet. Fentes : front, oeil droit, bec. Petits manques : oreille droite, pourtour arrière. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

4 000 / 5 000 € NOTA Dans le très large corpus des masques animaliers Dogon, ce type semble peu courant. L’équilibre de ses lignes tendues et de ses volumes, la qualité du traitement de certains détails (scariﬁcations, oreilles, décrochement entre la face et le bec) attestent son ancienneté. Pour comparaison, cf A. Bilot, M. Bohbot, G. Calame-Griaule, F. NDiaye, Masques du pays dogon, Paris, mai 2003 (ﬁgure 56, page 125 et 63 page 133).

37 / Masque ANTHROPOMORPHE FONCTION Objet lié à la société initiatique Ntomo chargée de la circoncision, mais utilisé aussi dans d’autres cultes ou festivités. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Segou, Cercle de Segou. MATIÈRE Bois dur à patine brune avec traces de terre. Cire d’abeille, cauris et graines. DIMENSIONS H. : 73,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1920 (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : petit manque à la tempe gauche, disparition de la plupart des cauris et des graines. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Ancienne (in situ) : bouchage du manque à la tempe gauche par une lamelle de bois.

8 000 / 9 000 € NOTA Le dédoublement d’une des excroissances en forme de Y donne à ce masque un caractère particulier, de même que sa haute taille, l’équilibre de ses proportions et la grande intensité de son expression. Photo ci-dessus extraite de D. ZAHAN «Sociétés d’initiation Bambara». Planche I.

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38 / Masque zoomorphe WANIUGO FONCTION Objet symbolisant un crocodile et exhibé lors des rituels funéraires. POPULATIONS SENOUFO (Côte d’Ivoire). Région de Boundiali. MATIÈRE Bois mi-dur tâcheté de rouge, à patine brune et traces de terre. DIMENSIONS H. : 54,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : fentes à la base du casque, en avant et en arrière avec écartement (2 à 8 mm). Fentes avec manques en avant du crâne à gauche. Cassure avec manques : oreille gauche, angle gauche, mâchoire supérieure. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

7 000 / 8 000 € NOTA Ce masque faisant partie des masques dits «cracheurs de feu» est d’un type rare. Il figurerait un crocodile (par la mâchoire) et un hippopotame (par le crâne et les oreilles). Très ancien et d’une belle qualité plastique, il possède encore des traces de sa polychromie d’origine. La comparaison avec le masque de l’ancienne collection R. Jacobsen figurant dans le livre de Jean Laude, Les arts de l’Afrique Noire, Ed. Chêne, Paris, 1966 (figure 138, page 109), permet de constater que la tubulure à la jonction du crâne et de la mâchoire était destinée à recevoir une statuette féminine fichée sur une tige en fer. Le masque présenté ici a été publié pour sa part dans Art contemporain / art africain, Galerie Athanor / Galerie Nathalie Tarquini, Marseille, Décembre 1999 - janvier 2000 (page 30). 39

39 / Masque zoomorphe KOMO KOUN FONCTION Objet de Culte villageois lié à la société initiatique du Komo. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Sikasso, Cercle de Bougouni. MATIÈRE Bois dur à épaise patine croûteuse sacriﬁcielle brun-noir avec traces de terre. DIMENSIONS H. : 57 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1930 (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

5 000 / 7 000 € NOTA Cet exemplaire de masque Komo peut être attribué, au regard de son style et de sa patine, aux Bamana vivant au sud-est de Bougouni dans la région de Sikasso, en voisinage avec les Senoufo dont ils partagent parfois le même village. Ceci explique qu’il ne porte pas de traces de sang sacriﬁciel, à l’image des sculptures zoomorphes dites boliw qu’utilisent les Minianka de Koutiala, d’origine Sénoufo mais ayant adopté les us et coutumes des Bamana (cf. lot n°128). Très belle harmonie des volumes où, malgrè les apparences, toutes les lignes sont légèrement courbées, donnant une grande tension et une grande force à cet objet.

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40 / Masque zoomorphe SO KOUN FONCTION Objet porté par le bouffon du Koré à l’occasion de ses représentations dans les villages. Il représente une tête de cheval stylisée. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Koulikoro, Cercle de Dioila. MATIÈRE Bois à patine croûteuse, avec traces de terre. Tissus, ﬁbres végétales et coton. DIMENSIONS H. : 38,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1920/1930 (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts ancien (in situ) : érosions à la mâchoire. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

20 000 / 25 000 € NOTA Ce très rare type de masque est souvent confondu avec le masque hyène Souroukou koun, beaucoup plus fréquent. Pourtant il s’en distingue nettement par sa très large bouche ouverte et édentée, l’importante proéminence frontale surplombant le nez, et les oreilles en mouvement en prolongement direct des lignes délimitant la face. Les deux exemplaires connus et publiés sont celui de l’ex-musée de l’Homme, aujourd’hui dans les collections du Musée du Quai Branly. Photos reproduites ci-dessus, dont une in situ présente le danseur masqué (Extraite de D. ZAHAN «Sociétés d’initiation Bambara». Planche XIX), et celui du Metropolitan Muséum of Art de New York (cf. R. Goldwater, Bambara sculpture from the Western Sudan, University Publishers, Inc New York, 1960, ﬁgure 35, page 32, ex-collection Michael Rockefeller), également reproduit ci-dessus.

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2. MASQUES

41 / Masque zoomorphe NGON KOUN FONCTION Objet de culte villageois lié à la société initiatique Nama, équivalent du Koré. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Koulikoro, Cercle de Dioila. MATIÈRE Bois lourd à patine croûteuse avec traces de terre. DIMENSIONS H. : 33 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1930 (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : petits manques aux pointes de l’oreille droite, à l’appendice crânien, au bord externe des dents gauches. Petit éclat sur le bord de la mâchoire supérieure. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

5 000 / 7 000 € NOTA La photo de la bouche, reproduite ici, révèle de manière étonnante la similitude entre la construction de ce masque, vue sous cet angle, et l’entrée de la case du komo (photo ci-dessus), société d’initiation ultime dans l’enseignement bamana. Autre similitude entre sa construction arrière et la forme de certains fourneaux à extraction de fer. Ces analogies démontrent que la construction plastique des masques Bamana n’est jamais anodine, et renvoie à d’autres sociétés et activités importantes chez les Bamana. Publié dans Galerie Nathalie Tarquini, L’offrande à la terre, Marseille, novembre 2001 - janvier 2002.

42 / Masque zoomorphe DJARA KOUN FONCTION Objet de culte villageois représentant un lion et utilisé pour les grandes cérémonies rituelles ou les festivités, notamment dans le cadre de la société d’initiation N’tomo, mais aussi du Koré et du Komo. Selon D. Zahan, il serait le symbole de l’enseignement, l’ouvrier de la connaissance. Cet animal symbolise, aux yeux des cultivateurs, la force et la bravoure. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Segou, Cercle de Segou. MATIÈRE Bois mi-dur à patine brun clair, polychromie blanche noire et ocre-rouge. Vannerie, coton. DIMENSIONS H. : 42 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1930/1940 (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts (in situ) : fentes sur le front. Erosions côté gauche et pourtour de la bouche. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

5 000 / 8 000 € NOTA Le masque-lion est le plus rare des masques du Koré. Cet exemplaire a conservé sa polychromie d’origine. La photo de la bouche révèle de manière étonnante la similitude entre la construction de ce masque, vue sous cet angle, et l’entrée de la case du Komo (cf. photo ci-dessus, extraite de R. Goldwater, Bambara sculpture from the Western Sudan, University Publishers, Inc New York, 1960), société d’initiation dans laquelle ofﬁcie justement ce masque.

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43 / Masque ANTHROPOMORPHE FONCTION Objet de culte utilisé lors des différentes cérémonies villageoises. POPULATIONS MARKA-FIN (Mali). Région de Segou, Cercle de San. MATIÈRE Bois dur à patine brune terreuse. Fer et laiton. DIMENSIONS H. : 38 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1920 (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : fentes sur le front. Manque le bord inférieur de l’oeil gauche et le pourtour arrière en haut à gauche. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

6 000 / 8 000 € NOTA L’intérêt de ce masque réside essentiellement dans la force du regard, l’expression de la bouche, et la très belle opposition de formes, de matières et de couleurs entre ses parties hautes et basses. Outre sa qualité plastique, agrafes métalliques et traces de lavages répétés destinés à le faire briller conﬁrment son ancienneté. Publié dans Galerie Nathalie Tarquini, L’offrande à la terre, Marseille novembre 2001 - janvier 2002 (ﬁgure 15, page 25).

44 / Masque ANTHROPOMORPHE FONCTION Objet de culte utilisé lors des différentes cérémonies villageoises. POPULATIONS MARKA-FIN (Mali). Région de Segou, Cercle de San. MATIÈRE Bois lourd à patine brune, laiton, fer et coton. DIMENSIONS H. : 35 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1920 (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Petits manques sur la crête. Cassure à la jambe droite du personnage. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Anciennes (in situ) : collage jambe droite du personnage.

8 000 / 12 000 € NOTA Ce masque se distingue des objets de ce type par sa couronne de cornes figurées, au milieu desquelles s’insère une figure humaine. Les lignes tendues et la position en zig-zag de cette dernière créent une dynamique qui s’oppose à l’allongement du visage et à la sérénité qui en émane. Les agrafes métalliques pour fixer le placage en laiton en attestent l’ancienneté, comme les traces de lavages répétés dont il a été l’objet avant chaque usage pour le faire briller. ART TRIBAL AFRICAIN P.17

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2. MASQUES

45 / Masque ANTHROPOMORPHE FONCTION Objet de culte villageois, utilisé notamment dans le cadre de la société initiatique Ntomo chargée de la circonsision. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Segou, Cercle de Massina. MATIÈRE Bois mi-dur à patine brun clair. DIMENSIONS H. : 69 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1920/1930 (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : érosions en haut des appendices externes, à l’arrière et au bas du pédoncule gauche, sur la coiffe et sur l’oreille droite de la statuette. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

15 000 / 20 000 % NOTA Ce rare type de masque Ntomo surmonté d’une statuette féminine est originaire d’une région située au sud-ouest de Segou. Par son appartenance au Ntomo, chargé d’ancrer les jeunes garçons dans leurs responsabilités d’adultes au sein de la société des hommes, et par la présence de la figure féminine qui le surmonte, il traduit, par l’équilibre de sa construction plastique, la complémentarité de la virilité et de la fécondité, la nécessaire entente de l’homme et de la femme dans le devenir de toute communauté humaine. La présence des oreilles en triangle et des pendants latéraux le distingue d’un type, plus courant, qui lui en est dépourvu. Grande qualité des scarifications, de l’ovale du visage et du traitement de la bouche. Pour comparaison, cf. phot ci-dessus, extraite de R. Goldwater, Bambara sculpture from the Western Sudan, University Publishers, Inc New York, 1960 (figure 28, page 28).

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2. MASQUES

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46 / Masque ANTHROPOMORPHE FONCTION Objet de culte villageois appelé «satimbé», représentant l’antilope walu et «la femme supérieure». POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Mopti, Cercle de Bankass. MATIÈRE Bois dur à patine délavée avec traces de terre, résine noire. DIMENSIONS H. : 76 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1950/1960. (Deuxième génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : cassure ancienne au bras droit de la ﬁgure féminine. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Collage au niveau du bras cassé.

1 500 / 2 000 € NOTA Bien que de faible ancienneté, la partie inférieure de ce masque respecte, par la qualité du traitement de ses volumes et leur équilibre, le style ancien des masques walu. Le traitement naturaliste de la ﬁgure féminine très bien exécuté, à la fois dans ses rondeurs et dans son assise sur un tabouret ﬁnement sculpté, s’éloigne de la stylisation extrême que l’on retrouve sur les exemplaires anciens.

47 / Masque ZOOMORPHE FONCTION Objet utilisé dans le cadre du théâtre traditionnel de marionnettes et représentant une panthère. POPULATIONS BOZO (Mali). Région de Segou, Cercle de Macina. MATIÈRE Bois dur à patine d’usage, peinture jaune, noire et blanche, et traces de terre. DIMENSIONS H. : 35,2 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1950/1960. (Deuxième génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : fente avec écartement de 5 mm à l’arrière du crâne. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

2 000 / 3 000 €

48 / Tête de marionnette KOBA KOUN FONCTION Objet ﬁxé à l’avant d’une armature de bois recouverte d’un tissu pour représenter une antilope cob, le tout formant une marionnette géante sous laquelle se dissimulaient deux danseurs dans le cadre du théâtre de marionnettes appelé Sogow bo. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Ségou, Cercle de Ségou. MATIÈRE Bois à polychrome noire, rouge et blanche, tissu, coton, fer et plaques d’aluminium. DIMENSIONS L. : 90 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1950/1960. (Deuxième génération). ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

2 000 / 3 000 €

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49 / Masque ANTHROPOMORPHE FONCTION Masque porté par les adeptes du culte de possession bulumbu. Le motif en spirale du centre représente «l’œil» ou la «porte» du kibawa, entité très importante conservant dans sa caverne les âmes des ancêtres décédés. Le motif triangulaire appelé balamwezi représente les épouses du kibawa. (Tabwa, Roberts and Maurer, p. 35). POPULATIONS TABWA (Zaïre / Zambie). MATIÈRE Tissu de coton recouvert de perles de verre, plumes. DIMENSIONS H. : 29 cm. sans les plumes, 42 cm. avec. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1950. ETAT DE CONSERVATION Bon. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

2 000 / 3 000 € NOTA Ces masques rituels en tissu perlé n’ont été découverts que tardivement, dans les années 70, et leur création remonterait aux années 40/50. La Galerie Meyer à Paris a été la première, en partenariat avec la Galerie Daniel Blau de Munich, à leur consacrer une exposition, tous reproduits sur une plaquette en couleur (Galerie Meyer, Masques de peau, Masques de ﬁbre, Paris, 3 - 19 juin 2004).

50 / Masque ANTHROPOMORPHE

FONCTION Objet de culte villageois lié à la société initiatique Ntomo chargée de la circonsision. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Koulikoro, Cercle de Dioila. MATIÈRE Bois mi-dur à patine brune brillante avec traces de terre. Aluminium. DIMENSIONS H. : 43,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1930/1940 (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : érosions : 2ème appendice à droite, à l’arrière à la base des appendices et partie inférieure du côté gauche. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Récentes (par spécialiste) : bouchage érosion sur le 2ème appendice (en octobre 2001).

8 000 / 9 000 € NOTA La présence d’un méplat entre le crâne et les excroissances est rarissime dans les masques Ntomo. Le bel équilibre des lignes et des volumes, la très forte expression de la bouche d’une forme inhabituelle, ajoutés à cette particularité, en font un objet rare. Originaire de la région de Ouelessebougou, au sud-est de Bamako, notamment par ses yeux carrés et ses scariﬁcations, il peut être comparé aux trois exemplaires reproduits dans «Bamana, un art et un savoir vivre au Mali», Museum Rietberg Zurich, catalogue d’exposition, septembre - décembre 2001 (ﬁgure 72, page 100 et 77, 78, page 103). ART TRIBAL AFRICAIN P.21

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2. MASQUES

51 / Masque ANTHROPOZOOMORPHE FONCTION Objet participant aux festivités et aux cérémonies rituelles villageoises (purification du village, début du cycle agricole, funérailles…). Il représente un esprit de la brousse. POPULATIONS WINIAMA (groupe Gurunsi). Région de Ouri (Burkina Faso). MATIÈRE Bois mi-dur à patine brune et polychromie d’essence naturelle noire, rouge et blanche. Traces de terre dans les creux. DIMENSIONS H. : 85 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : petit manque à la corne droite de la tête latérale droite. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Récente (par spécialiste) : collage et reconstitution du petit manque de la tête latérale droite (mars 2002).

20 000 / 25 000 % NOTA Ayant en commun le fait de parler des langues gur, les Winiama et leurs voisins Nuna, Nunuma, Lela, Sisala, Kasena, Nankana et Kusasé ont été désignés sous le nom de Gurunsi, terme péjoratif pour eux puisqu’il occulte leurs identités respectives. De tous ces groupes, seuls les Winiama ont tenu à conserver la polychromie naturelle de leurs masques, les autres les ayant repeints périodiquement de couleurs chimiques. Celle de l’exemplaire présenté ici est d’une remarquable qualité, valorisant davantage le décor en tous points asymétriques, et renforçant l’étonnante expressivité que lui confèrent des volumes d’une grande puissance, assurée par un jeu d’arêtes et de surfaces savamment orchestrées. Son ancienneté, sa patine d’usage, notamment sur la poignée de préhension, et son excellent état de conservation s’ajoutent à ses nombreux atouts pour faire de ce masque une œuvre majeure dans le corpus des masques de cette région, au plan à la fois historique, ethnologique et artistique. Cf. C. Roy, Art of the Upper Volta Rivers, Ed. Chafﬁn, Paris, 1987 (ﬁgures 196 page 237, et 197 page 239).

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3. OBJETS USUELS

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52 / Trois serrures de porte FONCTION Servaient à fermer la porte d’une case familiale. POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Mopti, Cercle de Sangha. MATIÈRE Bois dur à patine d’usage brune. Fer. DIMENSIONS H. : 24,5 / 28 / 32 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : érosions de surface et petits manques. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

300 / 500 € pièce

53 / Deux serrures de porte FONCTION Fermaient la porte des cases d’habitation. POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Mopti, Cercle de Bandiagara. MATIÈRE Bois patine d’usage, avec traces de terre. Fer. DIMENSIONS H. : 31 / 37,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : petits manques. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

400 / 500 € pièce

54 / Deux serrures de porte FONCTION L’une représentant une tortue, fermait la porte d’un grenier à mil, l’autre, la porte d’une case d’habitation. POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Mopti, Cercle de Sangha. Style du Pignari. MATIÈRE Bois dur à patine brune avec traces de terre. Fer. DIMENSIONS H. : 31 / 32,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : petits manques anciens RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

500 / 600 € pièce

55 / Serrure de porte FONCTION Fermait la porte d’une case d’habitation. POPULATION DOGON (Mali). Région de Mopti, Cercle de Bandiagara. Style du Pignari. MATIÈRE Bois dur à patine d’usage brune croûteuse avec traces de terre. Fer. DIMENSIONS H. : 44 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : cassure à la corne droite. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Anciennes (in situ) : implant en fer à la corne droite.

1 800 / 2 200 €

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56 / Deux serrures de porte FONCTION Fermaient la porte d’une case d’habitation. POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Mopti, Cercle de Bandiagara. MATIÈRE Bois dur à patine brune avec transparences par endroits et traces de terre. Fer. DIMENSIONS H. : 57,3 / 61,8 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1920/1930 (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : petits manques. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

2 000 / 2 500 € pièce

57 / Trois échelles d’extérieur FONCTION Permettaient l’accès d’un plan rocheux à un autre dans les villages de la falaise. POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Mopti, Cercle de Sangha. MATIÈRE Bois dur raviné à belle patine d’usage. DIMENSIONS H. : 165 / 190 / 195 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE XIXème siècle, voire antérieure. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : fentes de surface et petits manques. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

3 000 / 4 000 € pièce

58 / Deux échelles de case FONCTION Permettaient l’accès d’un plan rocheux à un autre dans les villages de la falaise. POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Mopti. MATIÈRE Bois dur à patine brun-noir croûteuse par endroits, avec traces de terre. DIMENSIONS H. : 220 / 240 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1930. ETAT DE CONSERVATION Petits manques et fentes de surface dus à l’usage et au vieillissement. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

1 500 / 2 000 € pièce

59 / Deux nattes FONCTIONS La petite était posée sur les cylindres longitudinaux d’une table basse démontable, la grande servait de natte à dormir. POPULATIONS TOUAREG (Mali). MATIÈRE Fibres végétales, cuir, coton, teinture. DIMENSIONS 92 x 45 cm. et 170 x 65 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1950. ETAT DE CONSERVATION Petits accidents sur les côtés. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

100 / 120 € et 120 / 150 € ART TRIBAL AFRICAIN P.25

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3. OBJETS USUELS

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60 / Deux piquets de tente FONCTION Servaient à suspendre ce qui ne pouvait rester à terre. POPULATIONS TOUAREG (Mali). Région de Mopti. MATIÈRE Bois lourd à patine naturelle due à l’usage. DIMENSIONS H. : 114 / 121 cm. EPOQUES PRÉSUMÉES Fin XIXème siècle pour l’un et vers 1930/1950 pour l’autre. ETAT DE CONSERVATION Quelques fentes et quelques traces d’érosion à la base. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

200 / 250 € et 150 / 200 €

61 / Tabouret FONCTION Objet usuel appartenant à un personnage important. POPULATIONS BOZO (Mali). Région de Segou, Cercle de Macina. MATIÈRE Bois lourd à patine brun clair, terreuse par endroits. Fer. DIMENSIONS H. : 18 cm. L. : 75 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : cassures sur le pourtour et sur le dessus. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

2 500 / 3 000 € NOTA Ce remarquable tabouret, de belle facture et de grande ancienneté, vaut par la qualité du décor gravé sur son assise, et surtout par l’excellence du traitement des trois têtes humaines sculptées à ses extrémités.

62 / Deux tabourets FONCTION Objets usuels généralement utilisés par les femmes et les enfants. POPULATIONS BAMANA et SENOUFO (Mali). MATIÈRE Bois lourd à patine brune. DIMENSIONS L. : 36 cm. H. : 29,5 cm (Bamana) / L. : 29 cm. H. : 21,5 cm. (Sénoufo). EPOQUES PRÉSUMÉES Vers 1930/1940 (Bamana) et début XXème siècle (Sénoufo). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : petites fentes et usures. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

400 / 500 € pièce

63 / Deux tabourets FONCTION Objets utilitaires. POPULATIONS BAMANA et SENOUFO (Mali). MATIÈRE Bois lourd à profonde patine brune. DIMENSIONS H. : 25,5 cm. (Bamana) / H. : 23 cm. (Sénoufo). EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : petites fentes et usures. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

300 / 400 € pièce

63 62

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61 65

64 / Trois pilons FONCTION Objets familiaux utilisés quotidiennement par les jeunes ﬁlles et les femmes des villages pour piler le mil. POPULATIONS BAMANA (1) et SENOUFO (2) (Mali). MATIÈRE Bois lourd à patine d’usage brune avec luisances aux endroits de préhension. DIMENSIONS H. : 114 cm. (Bamana) / 105 et 108 cm. (Sénoufo). EPOQUES PRÉSUMÉES Vers 1930/1950. ETAT DE CONSERVATION Fentes et petits manques. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

400 / 500 € pièce

65 / Canne fétiche FONCTION Exhibée tous les 7 ans à l’occasion de rituels destinés à protéger la communauté et à satisfaire ses attentes. POPULATIONS SENOUFO (Mali). Région de Sikasso, Cercle de Kadiolo. MATIÈRE Bois dur à patine sacriﬁcielle croûteuse, avec de terre. DIMENSIONS H. : 104 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle (première génération). ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

1 000 / 1 200 €

66 / Deux serrures de porte de case FONCTION Objets traditionnellement offerts par le mari à ses nouvelles épouses. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Sikasso, Cercle de Bougouni. MATIÈRE Bois dur à patine brune, croûteuse par endroits, avec traces de terre. Fer. DIMENSIONS H. : 39 / 42 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : petits manques et usures. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

600 / 800 € pièce

67 / Deux serrures de porte de case FONCTION Objets traditionnellement offerts par le mari à ses nouvelles épouses. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Sikasso, Cercle de Bougouni. MATIÈRE Bois dur à patine croûteuse brune avec traces de terre. DIMENSIONS H. : 39 / 33,2 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1920/1930. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : fentes, manques et petites usures. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Anciennes (in situ) : bouchage des parties érodées et réfection du placage manquant sur l’une d’elles.

500 / 600 € pièce ART TRIBAL AFRICAIN P.27

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3. OBJETS USUELS

68 / Serrure de porte de case FONCTION Objet traditionnellement offert par le mari à sa nouvelle épouse. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Sikasso, Cercle de Bougouni. MATIÈRE Bois dur à patine brune avec transparences plus claires. Fer. DIMENSIONS H. : 49,8 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1920/1930. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : manque : trou supérieur et bord arrière coffre, centre pène. Manque la clef en fer. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

3 000 / 4 000 € NOTA Ce type de serrure surmontée d’une statuette est très rare chez les Bamana.

69 / Serrure de porte de case FONCTION Objet traditionnellement offert par le mari à sa nouvelle épouse. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Sikasso, Cercle de Ouelessebougou. MATIÈRE Bois dur à patine brune avec traces de terre. Fer. DIMENSIONS H. : 56 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1930. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Manque la clef. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

5 000 / 7 000 € NOTA La remarquable géométrie de cette serrure où s’opposent et se complètent lignes tranchantes et surfaces arrondies, mais aussi la très forte expression du visage, permettent de la rattacher aux rares serrures que l’on trouve dans une région située au nord et au sud du village de Dogo, à l’est de Ouelessebougou. Remarquer le soin qu’a pris le sculpteur dans l’exécution de la partie arrière du crâne, de la coiffe et des épaules, dérobée pourtant au regard une fois la serrure plaquée sur sa porte. 69

70 / Serrure de porte de case FONCTION Objet traditionnellement offert par le mari à sa nouvelle épouse. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Koulikoro, Cercle de Dioila. MATIÈRE Bois dur à patine brune avec traces de terre. Fer. DIMENSIONS H. : 45 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1930/1940. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : fente longitudinale depuis le cou jusqu’au pubis. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

4 000 / 6 000 € NOTA Ce type de serrure en forme de ﬁgure féminine, présentant un visage ovalisé, parfois rectangulaire et surtout un riche décor incisé sur le ventre, est originaire de la région de Ouelessebougou, au sud-est de Bamako. A comparer à l’exemplaire reproduit dans Tribal Art n° 15, Hiver 2006, page 145. 70

71 / Serrure de porte de case FONCTION Fermeture de porte de case d’habitation. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Sikasso, Cercle de Bougouni. MATIÈRE Bois à patine brun noir avec transparences aux arêtes et traces de terre. Fer. DIMENSIONS H. : 65,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : manque le bout de la queue. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

2 500 / 3 000 € NOTA Cette représentation de crocodile sous forme de serrure est typique de la région de Bougouni, où se concentre d’ailleurs la grande majorité des serrures Bamana. Cet animal a un caractère totémique, attestant l’existence d’une relation particulière entre lui et les membres d’une lignée familiale, relation instaurée par un ancêtre pour des raisons qui restent toujours secrètes.

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72 / Jeu AWELE FONCTION Jeu se pratiquant à deux à l’aide de graines et qui consiste à prendre à l’adversaire toutes ses graines, jusqu’à la dernière. POPULATIONS DAN (Côte d’Ivoire). MATIÈRE Bois à patine brune, brillante par endroits, avec transparences aux angles et aux arêtes. DIMENSIONS L. : 72,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1920/1930 (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : cassure à l’une des cupules avec deux petits manques sur le bord, dont un très ancien. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

2 500 / 3 500 €

73 / Tambour FONCTION Tambour utilisé par une personne habilitée et qui, comme les tambours baoulé, servait à annoncer les évènements importants de la communauté villageoise (arrivée d’un visiteur, mort d’une personne de haut rang, annonce d’une fête…)*. POPULATIONS YAOURÉ (Côte d’Ivoire). MATIÈRE Bois et peau animale. DIMENSIONS H. : 64 cm. D. : 28 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1930/1940. ETAT DE CONSERVATION Base du fût présentant quelques manques. Manque une cheville servant à tendre la peau. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune. *Afrique : formes sonores, MNAAO, Paris, 1990.

2 000 / 2 500 €

74 / Chaise FONCTION Siège de notable inspiré des anciennes chaises cloutées portugaises. POPULATIONS ASHANTI (Ghana). MATIÈRE Bois dur à patine brune, alliages de métaux fondus à la cire perdue (cuivre, laiton), cuir. DIMENSIONS H. : 67 cm. L. : 41 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : manque plusieurs douilles et clous de laiton. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Anciennes (in situ) : remplacement d’un des 2 éléments de décoration supérieur.

3 000 / 4 000 €

75 / Kora FONCTION Instrument de musique typique de la région du Mandé. POPULATIONS MALINKÉ (Guinée). MATIÈRE Calebasse, bois, ﬁbres végétales, peau animale, fer d’importantion. DIMENSIONS H. : 102,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : la baguette de maintien à gauche est cassée à la base. Une corde manque et une autre est cassée (matière végétale). RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

1 000 / 1 500 € ART TRIBAL AFRICAIN P.29

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3. OBJETS USUELS

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77 75

76 / Cinq pieds de lit FONCTION Au nombre de quatre, supportaient deux traverses en largeur sur lesquelles s’appuyaient quatre cylindres en longueur. Une natte tressée recouvrait ces derniers. L’ensemble pouvait être transporté. POPULATIONS BOZO, TOUAREG et BELLAH (Mali). Région de Mopti. MATIÈRE Bois lourd à patine naturelle due à l’usage. DIMENSIONS H. : 52 à 77 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1930/1940. ETAT DE CONSERVATION Quelques fentes et quelques traces d’érosion. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

250 / 300 € pièce

77 / Neuf pieds de lit FONCTION Au nombre de quatre, supportaient deux traverses en largeur sur lesquelles s’appuyaient quatre cylindres en longueur. Une natte tressée recouvrait ces derniers. L’ensemble pouvait être transporté. POPULATIONS BOZO, TOUAREG et BELLAH (Mali). Région de Mopti. MATIÈRE Bois lourd à patine naturelle due à l’usage. DIMENSIONS H. : 50 à 70 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1930/1940. ETAT DE CONSERVATION Erosions à la base. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

200 / 250 € pièce

78 / Porte de case avec sa serrure FONCTION Offerte par le mari à sa nouvelle épouse à l’occasion de leur mariage. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Koulikoro, Cercle de Dioila. MATIÈRE Bois dur à patine brune, croûteuse par endroits et terreuse en bas. Fer. DIMENSIONS Porte : 156 x 66 cm. Hauteur serrure : 45 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1930. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : fentes et érosions de surface. Petits manques épars. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

3 000 / 4 000 € NOTA Ce type de porte au décor abstrait, constitué ici par les éléments destinés à ﬁxer entre elles les trois planches qui la composent, est très rare chez les Bamana. Le seul exemplaire publié à ce jour (reproduit ci-contre) est celui ﬁgurant dans Patrick Mac Naughton, The Mandé Blacksmiths, Indiana University Press, Bloomington and Indianapolis, 1988 (planche 2, page 94). A remarquer que la serrure, postérieure à la porte présentée ici, a nécessité une reprise des traverses supérieures et moyennes, dans le respect toutefois du décor en demi-cercle de certains éléments, dont un a d’ailleurs disparu.

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79 / Porte de sanctuaire FONCTION Cette porte fermait l’entrée de la première case-sanctuaire du village où elle a été récoltée, laquelle tenait à l’abri les objets rituels appartenant à la communauté. POPULATIONS SENOUFO (Mali). Région de Sikasso, Cercle de Kadiolo. MATIÈRE Bois lourd à patine naturelle délavée avec traces de terre. DIMENSIONS 133 x 61 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XIXème siècle, voire antérieure (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : usures et petits manques sur le bord externe et les angles. Dégâts récents : petit manque au registre supérieur du décor et au gond supérieur. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

3 000 / 4 000 % NOTA Selon les informations obtenues lors de la récolte de cette porte, la fondation du village à l’occasion de laquelle elle a été sculptée remonterait à la fin du XVIIIème siècle. Le fait qu’elle soit sculptée dans un seul panneau de bois très lourd et très épais, l’épaisseur de son décor sculpté dont l’abstraction rend difficile la lecture pour les non-initiés, plaide effectivement en faveur d’une telle ancienneté. Ce qui fait de cette porte un document rare, de grande valeur à la fois historique et artistique. ART TRIBAL AFRICAIN P.31

4. STATUES

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80 / Figure en buste FONCTION Inconnue (était peut-être ﬁchée sur un autel familial en terre). POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Mopti, Cercle de Bandiagara. MATIERE Bois à patine délavée avec traces de terre. DIMENSIONS H. : 38,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : multiples fentes de surface dont une plus importante à l’arrière. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

800 / 1 000 €

81 / Statuette maternité FONCTION Objet lié au culte des ancêtres et pour des rituels liés à la fécondité. POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Mopti, Cercle de Bandiagara. MATIERE Bois à patine d’usage claire, terreuse par endroits. DIMENSIONS H. : 27 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1920 (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : fentes tête, cou, ventre, torse, dos et base. Petits manques : doigts et bouche. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

600 / 800 €

82 / Statuette masculine FONCTION Objet lié au culte des ancêtres et utilisé à des ﬁns divinatoires et protectrices. POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Mopti, Cercle de Bandiagara. MATIERE Bois à patine croûteuse sacriﬁcielle avec traces de terre. DIMENSIONS H. : 27,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

1 500 / 2 000 €

83 / Autel rituel FONCTION Objet en relation avec le culte des ancêtres et utilisé à des ﬁns protectrices. POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Mopti, Cercle de Bandiagara. MATIERE Bois érodé en surface avec traces d’ancienne patine brune. DIMENSIONS H. : 19,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Petites fentes de surface, bras d’un des personnages cassé. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Collage du bras cassé.

4 000 / 5 000 €

84 / Statuette fétiche FONCTION Objet lié au culte des ancêtres et utilisé à des ﬁns divinatoires et protectrices. POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Mopti, Cercle de Bandiagara. MATIERE Bois dur à patine croûteuse sacriﬁcielle avec traces de terre. Fer. DIMENSIONS H. : 21,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : fente à gauche : tête, cou, épaule, bras. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

3 000 / 4 000 €

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85 / Rare ensemble de trois statuettes FONCTION Objets personnels liées à un culte familial. POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Mopti, Cercle de Sangha. Environs de Kani Goguna. MATIERE Bois dur érodé. DIMENSIONS H. : 30,7 / 33 / 34,7 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE XVIème siècle. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : fortes érosions de surface et quelques manques. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

7 000 / 9 000 € NOTA Ces trois statuettes récoltées ensemble, œuvres d’un même sculpteur, sont typiques du style nduleri défini par H. Leloup, style que la datation de quelques exemplaires fait remonter au XV ème siècle. Pour comparaison, cf. l’ouvrage de cet auteur, Statuaire Dogon, Editions Amez, Paris, 1994 (fig. 111 à 131, fig. 114 pour la statuette masculine agenouillée arborant une barbe, et fig. 123 pour la statuette féminine coiffée en deux tresses latérales et portant un bébé dans le dos).

86 / Statuette féminine FONCTION Objet de culte lié à la société iniatique du Djo. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Koulikoro, Cercle de Dioila. MATIERE Bois lourd à patine croûteuse brune. DIMENSIONS H. : 57 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1940/1950. ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : érosions, fentes éparses et petits manques. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

3 000 / 4 000 € NOTA Malgré sa faible ancienneté, cette statuette est typique de certaines œuvres anciennes où se mêlent le style de Segou (ovale du visage, tresses dédoublées, jambes hautes) et celui de la région de Dioïla (épaules, bras, ventre, fesses bombées). Sa patine croûteuse la rattache au culte du Djo pratiqué dans cette région.

87 / Statuette féminine FONCTION Objet familial utilisé pour les rituels liés à la santé, à la fécondité, à la prospérité. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Koulikoro, Cercle de Dioila. MATIERE Bois lourd à patine brune, fendillé en surface. DIMENSIONS H. : 63 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1920/1930 (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : érosions, fentes éparses, cassures et petits manques. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Anciennes (in situ) : collage des cassures avec cloutage au bras gauche. Récentes (par spécialiste) : consolidation des restaurations indigènes (Octobre 2001).

3 000 / 4 000 € NOTA Si la position haute des jambes atteste l’influence du style de Segou, la tête, le buste et les bras de cette statuette sont à rattacher au style de la région de Dioïla, détails comparables au sceptre reproduit dans Kate Ezra, A human ideal in african art, bamana figurative sculpture, National Museum of African Art, Washington D.C, 1986 ( figure 23, page 21). ART TRIBAL AFRICAIN P.33

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4. STATUES

88 / Statuette féminine FONCTION Intéressante poupée de fécondité reproduisant en taille supérieure l’instrument de musique dit Tékélé, claquette servant à rythmer les danses. POPULATIONS BOZO (Mali). MATIERE Bois dur à patine d’usage naturelle. DIMENSIONS H. : 74,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Annnées 1950. ETAT DE CONSERVATION Petits manques à la pointe et au côté gauche inférieur. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

600 / 800 €

89 / Statuette janus anthropozoomorphe FONCTION Objet lié au culte des ancêtres représentant à la fois un homme et une femme à tête de crocodile et renvoyant probablement à des pratiques en relation avec cet animal. POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Mopti, Cercle de Bankass. MATIERE Bois à patine brune. DIMENSIONS H. : 47 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1930/1940. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

800 / 1 000 €

90 / Autel à offrandes FONCTION Représentation phallique utilisée par un adepte du komo pour y opérer des rituels de protection. Le komo est une société secrète dirigée par les forgerons. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Sikasso, Cercle de Bougouni. MATIERE Terre, amalgame végétal et cauris. DIMENSIONS H. : 23,8 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1950. ETAT DE CONSERVATION Cassure. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Collage de la cassure.

150 / 200 €

91 / Statuette de mère à l’enfant FONCTION Objet de culet familial lié à la fécondité. POPULATIONS BAOULÉ (Côte d’Ivoire). Région de Bouaké. MATIERE Bois mi-dur avec traces d’ancienne polychromie rouge et noire. DIMENSIONS H. : 44,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1940/1950 (Deuxième génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : cassures à l’avant du pied G et à deux orteils au pied D. Nettoyage postérieur à la récolte de l’objet. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Anciennes (in situ) : collage au pied gauche. Récentes (par spécialiste) : reprise de la restauration indigène au pied gauche (Février 2001).

1 000 / 1 500 €

92 / Figuration de la Vierge Marie FONCTION Objet personnel ou familial. POPULATIONS SENOUFO (Mali). Région de Sikasso, Cercle de Kadiana. MATIERE Bois dur à patine naturelle brun clair. DIMENSIONS H. : 42 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1940/1950. ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : érosions arrière socle, dessus auréole. Manque : moitié gauche auréole. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Réfection moitié gauche auréole par un spécialiste (octobre 1997).

800 / 1 000 €

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93 / Statuette masculine FONCTION Objet personnel ou familial lié au culte des ancêtres. POPULATIONS MOSSI (Burkina Faso). Région d’Arabinda. MATIERE Bois dur à patine croûteuse brune avec traces de terre. DIMENSIONS H. : 37,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1930/1940 (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : fente du nombril au pubis. Manque : arrière du pied droit. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

1 800 / 2 200 €

94 / Statuette féminine FONCTION Objet personnel ou familial destiné à recevoir des offrandes à des ﬁns protectrices. POPULATIONS MOSSI (Burkina Faso). MATIERE Bois à patine brune avec traces d’offrandes. DIMENSIONS H. : 40 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1930/1940 (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : petit manque à l’arrière de la crête. Cassure au bas de la jambe gauche. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Collage à la jambe gauche.

4 000 / 5 000 € NOTA Le style de cette statuette est d’un type rare, notamment par le traitement de la tête et du visage à la large bouche lippue et aux yeux carrés. Les très belles scariﬁcations sur la poitrine et le ventre, anciennement enduites de blanc, renforcent aussi sa valeur ethnologique et artistique. Belle patine d’usage naturelle.

95 / Statuette féminine FONCTION Poupée de mariage offerte aux jeunes mariées par les parents ou la famille. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Segou, Cercle de Segou. MATIERE Bois à patine brune avec traces de terre. Fer. DIMENSIONS H. : 39 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1920/1930 (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : érosion de surface au dos, fente arrière coiffe et manque au talon gauche, cassure au pied gauche. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Ancienne (in situ) : collage pied gauche.

1 800 / 2 000 €

96 / Statuette féminine FONCTION Poupée de ﬁllette allant souvent par paire et appelée ﬂani (jumeau, jumelle). POPULATIONS BOZO (Mali). Région de Mopti, Cercle de Macina. MATIERE Bois à patine brune avec traces de terre. DIMENSIONS H. : 36,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1920/1930 (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : fente sur cou, tronc et ventre. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

800 / 1 000 € ART TRIBAL AFRICAIN P.35

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4. STATUES

97 / Statuette féminine FONCTION Poupée de ﬁllette allant souvent par paire et appelée ﬂani (jumeau, jumelle). POPULATIONS BOZO (Mali). Région de Mopti, Cercle de Macina. MATIERE Bois à patine d’usage naturelle avec traces de terre. Cuivre. DIMENSIONS H. : 32 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1920/1930 (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : fente au dos et au visage, érosion arrière coiffe épaule droite et bras gauche. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

1 800 / 2 000 €

98 / Statuette féminine FONCTION Poupée de ﬁllette allant souvent par paire et appelée ﬂani (jumeau, jumelle). POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Koulikoro, Cercle de Dioila. MATIERE Bois à patine brune terreuse. DIMENSIONS H. : 24,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1920/1930 (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

800 / 1 000 €

100

99 / Couple de statuettes IBEDJI FONCTION Objets liés au culte familial des jumeaux. POPULATIONS IGBOMINA, Groupe Yoruba (Nigéria). MATIERE Bois dur à patine brun-rouge avec traces de poudre végétale rouge. Fil de coton, perles de verre. DIMENSIONS H. : 31,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

5 000 / 7 000 € NOTA Les Igbomina, rattachés aux Yoruba, vivent dans la région de Ila Orangun. Parmi leurs statuettes, celles portant des sandales semblent les plus rares. Elles proviendraient d’Ajasse. La particuarité de celles-ci réside dans leur facture «cubisante», leurs détails (labrets, boucles d’oreilles figurés dans le bois chez la jeune fille), et dans le traitement différent des coiffures. La très belle et très ancienne patine d’usage, ajoutée à l’ancienneté de ces oeuvres en renforce l’excellence. Cf. M. & G. Stoll, Ibedji, Munchen, 1980 (figures 191 et 192). Cf. G. Chemeche, Ibedji, Ed. 5 Continents, Milan, 2003 (figures 167 et 168 page 206).

100 / Statuette masculine IKENGA FONCTION Objet de culte familial destiné à recevoir des sacriﬁces, offrandes et libations à l’occasion d’évènements importants. POPULATIONS IGBO (Nigéria). MATIERE Bois dur à patine sacriﬁcielle brune, polychromie d’essence naturelle blanche, ocre-jaune et bleue. DIMENSIONS H. : 50 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : fente coiffe, front, côté droit du visage, torse, ventre, siège, base. Cassures : aux deux avant-bras. Manques : sur ceinture et pied gauche. RESTAURATIONS PRATIQUÉES (Postérieures à la récolte) : collage des deux avant-bras.

4 000 / 5 000 € NOTA La belle ancienneté de cette statuette est attestée par la qualité de sa facture, l’artiste ayant mêlé lignes brutes et détails. Parti-pris esthétique que renforce d’un côté la rude patine sacriﬁcielle, et de l’autre la polychromie d’essence naturelle. Belles et profondes scariﬁcations dans le dos. Selon J.B. Bacquart, la paire de cornes représenteraient «la force, le pouvoir et le courage, qualités auxquelles aspire tout Igbo» (Art tribal d’Afrique Noire, Edition Assouline, Paris, 1998).

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101 / Statuette féminine FONCTION Objet de culte familial utilisé lors des rituels liés à la fertilité. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Koulikoro, Cercle de Dioila. MATIERE Bois dur à patine ravinée. DIMENSIONS H. : 90 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE XIXème siècle (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : fortes érosions de surface. Manques : bras et avant bras droit, avant bras gauche, base. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

12 000 / 15 000 % NOTA La stylisation de la tête et de la coiffe de cette statue s’explique par sa fonction. Liée à une société féminine pour résoudre les problèmes de stérilité et les difficultés de grossesse, elle permettait à la consultante de se projeter en elle. Ainsi devenait-elle cette femme aux formes arrondies, au ventre gravide et aux seins généreux, présentés comme une offrande à la communauté pour nourrir les enfants appelés à la pérenniser. Le noir profond de certaines fibres du bois est dû à une réaction chimique de deux types d’espèce végétale (le siri et le mana) dans certaines conditions de vieillissement.

102 / Statuette féminine IHAMBE FONCTION Statuette surmontant à l’origine un poteau fiché dans le sol, ayant une fonction de gardien tutélaire lié aux fétiches Akombo utilisés pour comprendre les maladies, le mauvais sort, et tenter d’y remédier. POPULATIONS TIV (Nigéria). MATIERE Bois dur à patine naturelle brun clair. Coloration noire autour des yeux. DIMENSIONS H. : 48 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. (Pemière génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : jambes sectionnées dans la moitié inférieure (lors de la récolte?). RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

15 000 / 20 000 % NOTA Dans le corpus de la statuaire Tiv du style «poteau» défini par F. Neyt, cette statuette (acquise auprès de Pierre Vérité dans les années 60), s’impose comme une œuvre de grande qualité. Tant par le minimalisme avec lequel son auteur en a défini les formes, que par l’expression conférée au visage, traduisant par là l’état d’éveil permanent auquel est astreinte cette gardienne tutélaire de la communauté. Cf. F. Neyt, Les arts de la Benue, Ed. Hawaiian Agronomics, Tielt, Belgique, 1985 (notamment fig. IV.14 et IV.16). Cf. A. Martin, Objetos y esculturas de arte Tiv, Madrid, 2004. Ex-collection Pierre Vérité (Paris), ex-collection Dr Haour (Paris). ART TRIBAL AFRICAIN P.37

4. STATUES

103 / Statuette féminine

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FONCTION Statuette familiale entrant dans le cadre de rituels liés à la fertilité. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Koulikoro, Cercle de Dioila. MATIERE Bois dur à patine délavée. DIMENSIONS H. : 51,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Antérieure au XIXème siècle. ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : très fortes érosions avec manques importants : épaules et bras gauche, base des jambes. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

3 500 / 4 000 % NOTA L’équilibre plastique de cette statuette, la tension de ses lignes et ses volumes, sa ﬁnesse d’exécution attestent un très vieux style, propre à la région de Dioïla, antérieur au XIX ème siècle. Avec les deux exemplaires ci-après, elle fait partie d’un ensemble rare, récolté in situ dans les années 60.

104 / Statuette féminine

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FONCTION Statuette familiale entrant dans le cadre de rituels liés à la fertilité. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Koulikoro, Cercle de Dioila. MATIERE Bois dur à patine délavée. DIMENSIONS H. : 51,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Antérieure au XIXème siècle. ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : très fortes érosions avec manques importants : crâne, seins, bras droit, base des jambes. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune. Cf. NOTA lot précédent.

3 000 / 3 500 %

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105 / Statuette de mère a l’enfant dite GWANDOUSSOU FONCTION Statuette familiale liée aux rituels de fertilité. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Koulikoro, Cercle de Dioila. MATIERE Bois dur à patine délavée. DIMENSIONS H. : 65 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Antérieure au XIXème siècle. ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : très fortes érosions avec manques : tresse droite et avant bras droit mère, jambes du bébé, pied arrière tabouret. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune. Cf. NOTA lot précédent.

4 000 / 5 000 %

106 / Statue-pilon dite DEBLE FONCTION Objet rituel lié à la société iniatique Poro. POPULATIONS SENOUFO (Côte d’Ivoire). MATIERE Bois déshydraté fortement érodé. DIMENSIONS H. : 107,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE XIXème siècle (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Erosions, manques sur le visage, l’épaule et le bras gauche. Cassure à l’épaule et au bras gauche. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Collage à l’épaule et au bras gauche par spécialiste (Mars 2006).

12 000 / 15 000 % NOTA La remarquable qualité plastique de cette statue permet de la rattacher au style le plus ancien de la statuaire Sénoufo. Du volume massif de la base servant à frapper le sol, émerge une figure féminine aux formes graciles, comme animée d’un élan pour conquérir l’espace et y trouver sa place, sans pour autant se défaire de ses racines. Tel semble être le message de conquête et d’ancrage dans la terre-mère que véhicule cette œuvre. Oeuvre remarquable par l’équilibre de sa construction avec, notamment, un cou d’une longueur inhabituelle, répondant, dans un même volume cylindrique mais plus léger, à la hauteur du lourd pilon d’où elle tire son assise. A comparer à l’exemplaire reproduit dans B. Gottschalk, Senoufo, Ed. Verlag U. Gottschalk, Düsseldorf, 2002 (page 113, photo de droite), Ex-collection Paul TISHMAN. ART TRIBAL AFRICAIN P.39

4. STATUES

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107 / Très rare statuette féminine FONCTION Objet familial lié au culte des ancêtres. POPULATIONS BOBO (Mali). Région de Segou, Cercle de Tominian. MATIERE Bois lourd à profonde patine brune avec traces d’offrandes. DIMENSIONS H. : 68 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Fin XIXème/début XXème siècle (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : fentes tête, torse, bras, ventre, cuisses. Petits manques coiffe, torse, oreille gauche. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

20 000 / 25 000 € NOTA Si la statuaire Bobo s’avère peu fréquente, celle provenant de la petite fraction de Bobo vivant au Mali aux alentours de Boura est d’une extrême rareté. Le fait que l’exemplaire présenté ici soit d’une taille importante (68 cm.), son caractère exceptionnel s’impose à l’évidence, renforcé par son ancienneté, sa qualité plastique et sa profonde patine. Le bois lourd dans lequel elle est sculptée, le dessin énergique de ses lignes, l’agencement de ses volumes, tout autant que le soin apporté au traitement du visage et des profondes scarifications estompées par des décennies d’usage, sont la marque d’un maître-sculpteur ayant réalisé cette œuvre bien avant l’époque coloniale. Cf. la statue Bobo du Burkina Faso publiée dans Henri Kamer, Haute Volta, Bruxelles, 1973 (figure 28), de même que la poulie n°40 du même ouvrage pour les traits du visage. Cf. également C. Roy, Art of the Upper Volta Rivers, Ed. Chaffin, Paris, 1987 (figures 305, et 306).

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4. STATUES

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108 / Statuette de mère à l’enfant FONCTION Objet utilisé dans le cadre d’un culte familial lié à la fécondité. POPULATIONS AGNI (Côte d’Ivoire). Région de Abengourou. MATIERE Bois mi-dur à profonde patine brune, croûteuse par endroits et luisante à d’autres. Traces de terre. DIMENSIONS H. : 42,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : fente depuis le côté droit de la tête jusqu’au pied droit. Petits manques : cuisse, pied droit, base, pied gauche et avant-bras gauche. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Anciennes (in situ) : agrafes en fer de l’épaule droite jusqu’à la base.

20 000 / 25 000 € NOTA Petit groupe de langue akan vivant entre les Baoulé et les Ashanti, les Agni ont produit de rares statuettes d’un type tout à fait particulier, dont les caractéristiques se retrouvent dans cette œuvre à la belle ancienneté et à la très profonde patine noire : volumes ramassés aux surfaces arrondies, cou annelé, délicat travail du visage et de la coiffe sur un mode naturaliste, yeux largement ouverts traduisant néanmoins une intériorité, voire une absence, que l’enfant vient ici compenser par l’énergie qu’il montre à téter sa mère. Remarquable travail de restaurations indigènes anciennes par implants de fer ayant ﬁni par faire corps avec la sculpture, du fait du vieillissement et de la patine qui les recouvrent, signe de la contribution du temps à l’esthétique de cette émouvante mère à l’enfant. Belle sculpture de lézard stylisé sur le dos, et beau traitement du tabouret. Cf. catalogue d’exposition Corps sculptés , Corps parés, Corps masqués, Chefs d’œuvres de la Côte d’Ivoire, Galeries Nationales du Grand Palais, Paris 1989 (ﬁgure 43 page 67, notamment pour le visage et la coiffe des enfants, identiques à ceux de cette statuette).

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109 / Statue féminine FONCTION Objet de culte. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Koulikoro, Cercle de Dioila. MATIERE Bois mi-dur à patine brune foncé. DIMENSIONS H. : 86 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1930 (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Erosions cheville, jambe droite, hanche gauche. Fentes avec manques sur ventre, nombril, pubis, bras droit, sein gauche, et sommet du crâne. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

20 000 / 25 000 % NOTA Cette statue constitue un document exceptionnel en ce sens qu’elle est l’œuvre inachevée d’un apprenti-sculpteur. Son «cubisme» très poussé, et la manière dont tous ses éléments constitutifs sont traités, démontrent qu’il s’agit là d’une première étape dans l’apprentissage de la grande sculpture Bamana : celle de l’organisation des volumes, précédant l’étape consistant à les unir les uns aux autres. Elle prépare à l’exécution d’une autre œuvre, où l’accent sera mis sur cette union, pour parvenir finalement à un équilibre plastique. Les grandes lignes et les grands volumes (tête-cou, épaules-bras-seins, tronc-nombril, fesses-jambespieds), typiques du style de la région de Dioïla, sont ici shématisés et exagérés à l’extrême dans une évidente nécessité de bien les agencer. Un détail (parmi d’autres) qui ne trompera pas les connaisseurs de la statuaire Bamana : la présence de chevillères, qui en fait n’en sont pas puisqu’elles n’existent pas chez les Bamana, détail plastique ayant ici pour rôle de mettre l’accent sur l’importance de bien traiter le passage de la verticalité à l’horizontalité en vue de donner à l’œuvre son assise et son équilibre. ART TRIBAL AFRICAIN P.43

5. METAUX ET POTERIES

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110 / Lampe à huile

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FONCTION Utilisées pour éclairer l’intérieur des cases, ces lampes étaient conservées par la doyenne de la famille, et transmises à sa descendance. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Sikasso. MATIÈRE Fer tiré (in situ) du minerai local, puis forgé («fer noir»). DIMENSIONS 90 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1930. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : oxydations de surface. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

2 500 / 3 500 €

111 / Lampe à huile FONCTION Utilisées pour éclairer l’intérieur des cases, ces lampes étaient conservées par la doyenne de la famille et transmises à sa descendance. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Sikasso. MATIÈRE Fer tiré (in situ) du minerai local, puis forgé («fer noir»). DIMENSIONS 84 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1930. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : oxydations de surface. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

2 000 / 3 000 €

112 / Très rare lampe à huile FONCTION Objet utilisé dans le cadre de rituels familiaux, peut-être ﬁché sur un autel en terre. POPULATIONS BOZO (Mali). Région de Segou, Cercle de Macina. MATIÈRE Bronze à patine brun vert, terreuse par endroits, fer tiré (in situ) du minerai local puis forgé. DIMENSION 21,4 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE XIXème siècle (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : oxydation de surface sur les parties en fer. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

5 000 / 7 000 € NOTA L’assemblage d’un élément en fer forgé et d’un autre en bronze fondu à la cire la perdue, ajouté à la présence de nombreux détails, atteste la maîtrise de l’auteur de cette œuvre dans l’exercice de son art. La ﬁgure féminine, aux seins généreux et arborant de nombreux bijoux dans une attitude de domination sereine, représente Bafaro, divinité des eaux assurant de bonnes pêches aux Bozo. A l’arrière est ﬁguré un crocodile surmonté d’un serpent. Aucun exemplaire de ce type n’est connu à ce jour.

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113 / Rare fer rituel à double tige

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FONCTION Objet utilisé par le Hogon (chef spirituel de la communauté) pour capter les énergies bénéﬁques aﬁn de favoriser une bonne pluviosité et de bonnes récoltes. POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Mopti, Cercle de Bandiagara. MATIÈRE Fer tiré (in situ) du minerai local puis forgé («fer noir»). DIMENSIONS 122 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Fin XIXème siècle/début XXème siècle. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : oxydations de surface. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

6 000 / 8 000 € NOTA La coiffure en cône striée est à rapprocher de celle du sceptre de l’ancienne Collection L. Wunderman Cf. Kate Ezra, Art of the Dogon, M.E.T. of New York, 1988, ﬁg. 32.

114 / Deux trompes rituelles FONCTION Instruments de culte équivalents à ceux du komo chez les Bamana. La fonction est aussi symbolique, le fer étant lié au pouvoir. POPULATIONS SENOUFO (Mali). Région de Sikasso, Cercle de Kadiolo. MATIÈRE Fer Forgé. DIMENSIONS 40,5 / 48 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1920/1930. ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : oxydations de surface. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

300 / 400 € pièce

115 / Une trompe rituelle et une ﬂûte mirlitonée FONCTION Instruments de culte équivalents à ceux du komo chez les Bamana. La fonction est aussi symbolique, le fer étant lié au pouvoir. Le mirliton servait à déformer la voie par vibrations des toiles d’araignée placées aux extrémités. POPULATIONS SENOUFO (Mali). Région de Sikasso, Cercle de Kadiolo. MATIÈRE Fer Forgé. DIMENSIONS 20 / 25 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1920/1930 (ﬂûte) et vers 1930/1950 (mirliton). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : oxydations de surface. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

200 / 250 €

116 / Quatre instruments agraires FONCTION Outils agricoles servant aussi de monnaies. POPULATIONS ARAWA/HAOUSSA, (Niger). MATIÈRE Fer, cuivre ou laiton. DIMENSIONS H. : 114 à 137 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE XIXème siècle. ETAT DE CONSERVATION Petites fentes dans le manche. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

400 / 500 € pièce ART TRIBAL AFRICAIN P.45

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5. METAUX ET POTERIES

117 / Deux récades rituelles FONCTION Etaient utilisées dans le cadre de rituels agraires pour obtenir de bonnes pluies. POPULATIONS LOBI (Burkina Faso). MATIÈRE Fer forgé, cuir, tissu et matière plastique. DIMENSIONS H. : 45,5 / 47 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1950/1960 (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : oxydation de surface. Petites usures au gainage. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

300 / 400 € pièce

118 / Deux monnaies POPULATIONS MUMUYE (Nigéria). MATIÈRE Fer. DIMENSIONS H. : 26 cm. chacune. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. ETAT DE CONSERVATION Oxydations. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

119

200 / 250 € pièce 117

118

119 / Deux monnaies POPULATIONS MFUNTE (Cameroun) et KWELE (Gabon). MATIÈRE Fer forgé. DIMENSIONS H. : 66 / 50 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. ETAT DE CONSERVATION Oxydations. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

400 / 500 € pièce

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120 / Deux pieds de lit FONCTION Usage domestique. POPULATIONS MOSSI (Burkina Faso). DIMENSIONS H. : 28,5 et 29 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE XIXème voire antérieure. ETAT DE CONSERVATION Petits éclats anciens. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

400 / 600 € pièce 122

121 / Lot de dix poteries FONCTION Usage domestique. CIVILISATION PROTO-BAMANA (Mali). Région de Sikasso, Cercle de Koutiala. Village d’origine : Bla. MATIERE Argile cuite. DIMENSIONS H. : 11 à 21 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE XVIIIème siècle voire antérieur. ETAT DE CONSERVATION Petits éclats anciens (in situ). RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

400 / 600 € pièce

122 / Deux poteries FONCTION Usage domestique et/ou rituel, magique, à signiﬁcation religieuse (funéraire). Contenaient des boissons ennivrantes (bière de mil, blanche) offertes en offrande. Les poteries étaient fabriquées par les femmes de forgerons (caste spéciale). CIVILISATION Dite de «Léré», Delta intérieur du Niger (Mali). DIMENSIONS H. : 11,5 et 12,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE D’après «La poterie ancienne du Mali - Quelques remarques préliminaires» de Bernard De Grunne, les poteries de ce type dateraient du IXème/Xème s. ap. JC. ETAT DE CONSERVATION Bon. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

150 / 200 € pièce

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123 / Lot de sept poteries FONCTION Usage domestique. CIVILISATION dite de «Léré». Delta intérieur du Niger (Mali). MATIERE Argile cuite et peinte. DIMENSIONS H. : 16 à 34 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE XVIIIème siècle voire antérieur. ETAT DE CONSERVATION Petits éclats anciens (in situ). RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

400 / 600 % pièce

124 / Poterie FONCTION Usage domestique. CIVILISATION de DJENNÉ Delta intérieur du Niger (Mali). MATIERE Argile cuite. DIMENSIONS H. : 56 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE XVIIIème siècle voire antérieur. ETAT DE CONSERVATION Petits éclats anciens (in situ). RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

250 / 300 %

125 / Poterie FONCTION Usage domestique. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Ségou. MATIERE Argile cuite. DIMENSIONS H. : 32 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE 1950/1960. ETAT DE CONSERVATION Petits éclats anciens (in situ). RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

150 / 200 %

126 / Lot de trois poteries FONCTION Usage domestique. POPULATIONS LOBI (Burkina Faso) MATIERE Argile cuite. DIMENSIONS H. : 40 à 43 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE 1940/1950. ETAT DE CONSERVATION Petites cassures anciennes au col (sur l’une, nombreuses fentes sur la panse). RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

250 / 300 % pièce ART TRIBAL AFRICAIN P.47

6. ANIMAUX

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127 / Sculpture ZOOMORPHE FONCTION Objet lié à la société initiatique Komo, entrant dans la catégorie des boliw (les fétiches) et sur lequel était versé le sang d’animaux sacriﬁés pour accroître les énergies de la communauté et l’aider à faire face à certaines forces négatives auxquelles elle était ou pouvait être soumise. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Segou, Cercle de San. MATIÈRE Bois, amalgame minéral et végétal, cordelettes de coton, matières sacriﬁcielles (sang, plumes...). DIMENSIONS H. : 37 cm. L. : 52 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Premier quart du XXème siècle (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : larges fentes et petits manques de matière dans la masse de l’amalgame. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

4 000 / 5 000 € NOTA L’aspect étonnamment brut et «sauvage» de ce boli traduit bien la puissance des forces qu’il est censé canaliser en lui à travers les rituels et les sacriﬁces sanglants qui lui sont offerts, et de là le caractère redoutable que lui attribuent les Bamana.

128 / Sculpture ZOOMORPHE FONCTION Objet lié à la société initiatique Komo, entrant dans la catégorie des boliw (les fétiches) et sur lequel était déposé des entrailles de chiens sacriﬁés pour accroître les énergies de la communauté et l’aider à faire face à certaines forces négatives auxquelles elle était ou pouvait être soumise. POPULATIONS MINIANKA (Mali). Région de Segou, Cercle de Koutiala. MATIÈRE Bois, amalgame minéral et végétal. DIMENSIONS H. : 45 cm. L. : 62 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1920/1930. ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : fentes et petits manques de matière. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

7 000 / 9 000 € NOTA Chez les Minianka, populations apparentées aux Sénoufo et vivant dans la région de Koutiala au nord de Sikasso, c’est le chien, dont ils consomment la chair, qui fait l’objet des sacriﬁces destinés au boli pour en extraire les entrailles et en constituer l’offrande. Ceci explique que ce dernier soit dépourvu de traces de sang, le distinguant du boli des Bamana qui lui en est recouvert (cf. lot précédent).

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129 / Cimier de danse TYI-WARA FONCTION Objet de culte villageois lié aux rituels agraires organisés par la société initiatique du Tyi wara. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Ségou, Cercle de Ségou. MATIÈRE Bois léger à patine délavée. Cuir et ﬁl de coton. DIMENSIONS H. : 85 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE XIXème siècle. ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : érosions de surface avec petits manques. Manques : patte avant droite mère, bout queue et corne droite petit. Cassures : cornes et cous mère et bébé, jonction mère/petit. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Anciennes (in situ) : cornes et cous mère et petit, jonction mère/petit. Récentes : cornes petit.

6 000 / 8 000 € ART TRIBAL AFRICAIN P.49

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6. ANIMAUX

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130 / Cimier de danse GONZON KOUN FONCTION Objet de culte villageois lié aux travaux agricoles. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Koulikoro, Cercle de Koulikoro. MATIÈRE Bois léger à patine brune, brillante par endroits. Fer. DIMENSIONS H. : 30 cm. L. : 48 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : érosions et petits manques : côté droit tête, sur ligne du crâne (à l’arrière et à l’avant), ligne sur museau, à l’avant de l’oreille droite, aux pattes avant gauche et arrière droite et sous la corne gauche à l’arrière. Cassure à la queue. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Collage de la queue.

8 000 / 10 000 € NOTA Exemplaire d’un type rare à rapprocher de l’unique modèle reproduit dans D. Zahan Antilopes du Soleil, Schendl, Vienne, 1980, planche 84 (ﬁgure III 17), voir ci-dessus. Publié dans Galerie Nathalie Tarquini, L’offrande à la terre, Marseille novembre 2001 - janvier 2002 (ﬁgure 1, page 11).

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131 / Rare cimier de danse GONZON KOUN FONCTION Objet de culte villageois lié aux travaux agricoles. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Koulikoro, Cercle de Koulikoro. MATIÈRE Bois dur à patine brune, brillante avec transparences claires aux angles et aux arêtes. Cuir, fil de coton. DIMENSIONS H. : 31,5 cm. L. : 65,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1920. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : érosions en avant de la patte arrière gauche. Petit manque à l’oreille gauche. Manque la pointe de l’oreille droite. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

15 000 / 20 000 % NOTA Ce cimier sculpté dans un bois dur semble originaire de la région de Ouelessebougou, au sud de Bamako. Quelques caractéristiques en font une oeuvre exceptionnelle, se distinguant des exemplaires de ce type, tels ceux reproduits dans D. Zahan, Antilopes du soleil, Schendl, Vienne, 1980 (planches 84 et 85) : retournement de la queue stylisé à l’extrême, train arrière abaissé, oreilles pointées vers le bas, angle marqué entre le plan des yeux et le museau, remarquable mouvement concave/convexe des cornes. Pour ce type de cimier en bois dur, se reporter également à Galerie Leloup, Bambara, Paris Juin 2000 (fig. 22, p. 61). ART TRIBAL AFRICAIN P.51

6. ANIMAUX

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132 / Cimier de danse TYI-WARA (d’un type rare) FONCTION Objet lié à la société initiatique Tyi-wara chargée de l’organisation des travaux agricoles et de la protection contre les morsures de serpent. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Ségou, cercle de Ségou. MATIÈRE Bois à profonde patine brun clair avec transparences. DIMENSIONS H. : 66 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Fin XIXème siècle. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : cassure oreille droite de la mère et manque bout corne droite du petit faon. Traces de brûlures. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Après récolte : recollage oreille droite de la mère.

20 000 / 25 000 € NOTA Au-delà de sa rareté, ce cimier vaut par le fait qu’il symbolise de manière remarquable la germination des graines dans la terre à la saison des pluies, telle que la traduit l’antilope femelle portant son petit sur le dos. Alors que l’énergie vitale de la graine et de la terre s’affirment dans la plénitude des volumes arrondis, la poussée des céréales à la conquête de l’air est superbement rendue par le rythme vertical et très tendu des cornes et des oreilles. A noter que les cimiers mâles, qui accompagnent les cimiers femelles lors des danses du Tyi-wara, figurent pour leur part, avec leur large crinière déployée, à la fois le soleil et le développement des céréales dans le ciel. Exemplaire à rapprocher de l’unique couple de cimiers de ce type reproduit dans D. Zahan Antilopes du Soleil, Schendl, Vienne, 1980, planche 28 (figures IF 80 - voir ci-dessus) et dos couverture. Publié dans Galerie Nathalie Tarquini, L’offrande à la terre, Marseille novembre 2001 - janvier 2002 (figure 9, page 19).

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ART TRIBAL AFRICAIN P.53

6. ANIMAUX

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133 / Très ancien cimier de danse TYI-WARA FONCTION Objet lié à la société initiatique Tyi-wara chargée de l’organisation des travaux agricoles et de la protection contre les morsures de serpent. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Ségou, Cercle de Bla. MATIÈRE Bois dur à profonde patine brun-noir, plus claire et croûteuse par endroits avec traces de terre. DIMENSIONS H. : 68 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE XIXème siècle. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : petites érosions de surface aux pattes avant. Manque : bout de l’oreille droite. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

20 000 / 25 000 € NOTA Ce type de cimier, représentant une antilope mâle, symbolise à la fois le soleil et le développement des céréales dans le ciel. Il fait pendant, lors des danses du Tyi-wara, à un cimier femelle portant son petit sur le dos, et qui lui symbolise la germination des graines dans la terre à la saison des pluies. Le style de ce cimier, originaire de la région de Bla au sud-est de Segou, a toujours été l’un des plus appréciés des collectionneurs et des artistes. Fernand Léger lui-même en a réalisé une étude en 1924 à partir d’un modèle très proche, en fait, de celui présenté ici (Reproduite ci-dessus et extraite de Ci Wara, «chimères africaines», Musée du quai Branly, ed. 5 Continents, ﬁg. 4 p.16). Bel exemplaire d’un type rare à rapprocher de celui reproduit dans D. Zahan Antilopes du Soleil, Schendl, Vienne, 1980, planches 28, 29, 30 (ﬁgures IM 84 - voir ci-dessus).

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ART TRIBAL AFRICAIN P.55

6. ANIMAUX

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134 / Sculpture ZOOMORPHE FONCTION Appelé communément setyen ou fédienni (l’oiseau) et parfois porpianong, cet oiseau représenterait le pageais gris désigné sous le terme kalasiréloni («qui comprend les paroles du village»). Lié à la société initiatique du Poro, il serait une image de la fécondité mâle par le bec et femelle par le ventre, ses ailes symbolisant le champ primordial. POPULATIONS SENOUFO (Côte d’Ivoire). Région de Bondoukou (?). MATIÈRE Bois tendre à patine d’usage, polychromie d’essence naturelle blanche, noire et rouge. DIMENSIONS H. : 135 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : usures aux angles et aux arêtes. Fentes : face avant base, crâne, cou, jabot, angle aile / tronc et cuisse du côté G. Manques : pattes G des oisillons, en avant de la patte D et sur les côtés du crâne (1/2 cm érosion, fente). RESTAURATIONS PRATIQUÉES Anciennes (in situ) : agrafes en fer au niveau des petites fentes. Bouchage sur les côtés du crâne (ancien, mais peut-être postérieur à la récolte).

18 000 / 25 000 € NOTA Sculptée dans un bois léger et surmontant une calotte évidée de l’intérieur, cette statue faisait partie de celles portées sur la tête lors des processions marquant les rituels du Poro. D’autres, en bois lourd, restaient posées au sol. Par ailleurs, la présence de deux oisillons sur ses ailes, et le bec terminé par un épais bourrelet permettent de la classer parmi les rares exemplaires présentant ces deux particularités. Enﬁn, sa polychromie d’essence naturelle, ses usures et sa patine aux angles et aux arêtes, ses très anciennes restaurations indigènes par d’épaisses agrafes métalliques corrodées et ancrées dans le bois, attestent son ancienneté. Ancienneté que conﬁrment sa date et ses conditions d’acquisition (en galerie parisienne au tout début des années 60). Ex-collection Dr Revel, Paris. Un exemplaire très proche mais dépourvu des particularités précitées (reproduction ci-dessus) est publié dans B. Holas, Arts de la Côte d’Ivoire, Vevey, Musée des Beaux arts, 1969 (page 187). Cf. également B. Gottschalk, Senoufo, Massa et les statues du poro, Ed. Verlag U. Gottschalk, Düsseldorf, 2002 (page 221).

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ART TRIBAL AFRICAIN P.57

7. ARMES ET SCEPTRES

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135 / Bouclier MATIÈRE Cuir et bois. DIMENSIONS 56 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

600 / 700 €

136 / Deux boucliers POPULATIONS SOUDAN. MATIÈRE Cuir et bois. DIMENSIONS 121 / 121,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

1 000 / 1 500 € pièce

137 / Canne FONCTION Objet utilitaire. POPULATIONS FIPA (Tanzanie). MATIÈRE Bois dur à patine naturelle brune. DIMENSIONS H. : 103 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Petits manques. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

300 / 350 €

138 / Canne FONCTION Objet utilitaire. POPULATIONS FIPA (Tanzanie). MATIÈRE Bois dur à patine naturelle brune. DIMENSIONS H. : 71 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Petits manques. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

800 / 1 000 €

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139 / Canne FONCTION Objet utilitaire. POPULATIONS FIPA (Tanzanie). MATIÈRE Bois dur à patine naturelle brune. DIMENSIONS H. : 81 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Petits manques. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

400 / 600 €

140 / Sceptre FONCTION Objet d’aparat. POPULATIONS LWENA/TSHOKWÉ (Angola). MATIÈRE Bois dur à patine naturelle brune. DIMENSIONS H. : 76 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1930/1940. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

600 / 800 €

141 / Crosses de commandement DJO FLE FONCTION Objets de procession liés à la société initiatique Djo et exhibés par le Djo shan (le prêtre du Djo) aux cérémonies d’ouverture de chaque cycle d’initiation (tous les 7 ans) POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Koulikoro, Cercle de Dioila. MATIÈRE Bois dur à patine sèche brun clair, croûteuse par endroits. DIMENSIONS Crosse féminine : 58 cm. Crosse masculine : 47 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : fente au sommet et érosion interne sur la crosse masculine. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

2 500 / 3 000 € NOTA Ces objets d’apparat d’une grande rareté, utilisés lors des cérémonies d’ouverture des rituels de la société Djo en attestent le caractère à la fois féminin et masculin. L’un, agrémenté d’une tête stylisée, symbolise la femme, et l’autre, de par sa forme phallique, l’homme. Ainsi en appellent-ils à leur complémentarité et leur entente, gage de l’équilibre du couple sur lequel est fondée la survie de la communauté.

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7. ARMES ET SCEPTRES

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142 / Couteau dans son fourreau FONCTION Objet personnel. POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Mopti, Cercle de Bandiagara. MATIÈRE Fer, aluminium, cuir et bois à patine brune avec traces de terre. DIMENSIONS H. du manche : 14 cm. / H. du couteau : 39,8 cm. et 43 cm. avec fourreau. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1940/1950. ETAT DE CONSERVATION Usure de la gaine à l’extrémité avec fente. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

300 / 400 €

143 / Trompe BOUROU FONCTION Objet appartenant uniquement aux initiés et utilisé à l’ocasion de différentes cérémonies. POPULATIONS BAMANA (Mali). Région de Sikasso, Cercle de Bougouni. MATIÈRE Bois léger à patine noire croûteuse et luisante aux arêtes. DIMENSIONS H. : 59 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

400 / 500 €

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144 / Sceptre rituel FONCTION Objet confié à l’officiante d’une communauté féminine villageoise, et devant lequel étaient prêtés tous les serments où énoncés les engagements importants (guerre, recherche d’une vérité, conjuration d’un sort). Il servait aussi lors de l’initiation des jeunes filles. POPULATIONS SENOUFO (Mali). Région de Sikasso, Cercle de Kadiolo. MATIÈRE Bois mi-dur à patine brune, brillante par endroits. DIMENSIONS H. : 50 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1930/1940. ETAT DE CONSERVATION Petit manque à l’avant du pied droit. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

1 200 / 1 500 €

145 / Sceptre rituel FONCTION Objet confié à l’officiante d’une communauté féminine villageoise, et devant lequel étaient prêtés tous les serments où énoncés les engagements importants (guerre, recherche d’une vérité, conjuration d’un sort). Il servait aussi lors de l’initiation des jeunes filles. POPULATIONS SENOUFO (Mali). Région de Sikasso, Cercle de Kadiolo. MATIÈRE Bois mi-dur à patine brun-noir, brillante par endroits, avec traces de terre. DIMENSIONS H. : 58 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1930/1940. ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : manques : l’avant des pieds et une partie de la bouche. Usure du bout du nez RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

2 500 / 3 000 €

146 / Casse-tête FONCTION Arme de défense porté à la ceinture par les bergers. POPULATIONS PEULES (Mali). Région Mopti, Cercle de Mopti. MATIÈRE Bois lourd à patine brune avec traces de terre. DIMENSIONS H. : 60,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1940/1950. ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : petites fentes de surface et petits manques. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

120 / 150 €

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147 / Epée dite «FLISSA» et son fourreau POPULATIONS ARABES (Algérie). MATIÈRE Bois, fer et laiton. EPOQUE PRÉSUMÉE Fin XIXème/début XXème siècle. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune. Remarquable qualité du décor sculpté en relief sur tout le fourreau.

1 500 / 2 000 %

148 / Epée TACOUBA POPULATIONS TOUAREG (Algérie). MATIÈRE Fer, cuir et laiton. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. ETAT DE CONSERVATION Petites usures sur le cuir. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

800 / 1 000 %

149 / Couteau dans son fourreau FONCTION Arme de défence appelée Ntsakh. POPULATION FANG (Gabon). MATIÈRE Bois, fer et peau de serpent ou de lézard. DIMENSIONS L. : 59 cm. avec le fourreau et 56 cm. seul. EPOQUE PRÉSUMÉE Fin XIXème/début XXème siècle. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : petit trou sur la lame. Manque de la peau sur le fourreau. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Réfection de la peau manquante.

700 / 800 %

150 / Couteau dans son fourreau FONCTION L’inscription gravée sur le fourreau indique que ce couteau avait aussi une fonction protectrice. POPULATION MAURES (Mauritanie). MATIÈRE Bois, fer, cuivre, laiton et argent. DIMENSIONS L. : 29,5 cm. (avec le fourreau). EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1920/1930. ETAT DE CONSERVATION Dégats anciens (in situ) : petites incrustations manquantes sur le manche. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

200 / 300 % ART TRIBAL AFRICAIN P.61

8. BRONZES DE FOUILLE

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151 / Trois colliers reconstitués FONCTION Bijoux ayant dû appartenir à des personnages de haut rang. POPULATIONS AKAN (Côte d’Ivoire). MATIÈRE Alliage de cuivre, zinc et laiton à patine de fouille verte avec traces de terre. Technique de fonte à cire perdue. DIMENSIONS Diamètres : 26 / 28 / 26 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE XVIIème siècle de notre ère. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

300 / 400 € pièce

152 / Collier FONCTION Bijou ayant dû appartenir à un personnage de haut rang. POPULATIONS Civilisation dite de «Djenné», Delta intérieur du Niger. Région de Mopti, Cercle de Djenné (Mali). MATIÈRE Alliage de cuivre, zinc et laiton à patine de fouille verte avec traces de terre. Technique de fonte à cire perdue. DIMENSIONS D. : 33 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE XIIIème/XVIème siècle de notre ère. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

200 / 300 €

153 / Deux pendentifs FONCTION Amulettes protectrices. POPULATIONS LOBI (Burkina Faso). MATIÈRE Bronze à patine brun-vert avec traces de gangue terreuse. DIMENSIONS L. : 6 / 6,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE XIXème siècle. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

150 / 200 € pièce

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154 / Lot de trois pendentifs FONCTION Eléments de collier. POPULATIONS Civilisation dite de «Djenné», delta intérieur du Niger (Mali). MATIÈRE Bronze à patine de fouille brun-vert. DIMENSIONS H. : 4,3 / 8,8 / 10,3 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE XIème/XVème siècle. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

200 / 300 €

155 / Pendentif FONCTION Elément de collier. POPULATIONS Civilisation dite de «Djenné», delta intérieur du Niger (Mali). MATIÈRE Bronze à patine de fouille verte avec gangue terreuse. DIMENSIONS H. : 8,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE XIème/XVème siècle. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

200 / 300 €

156 / Fiole miniature FONCTION Il pourrait s’agir d’une ﬁole à parfum. POPULATIONS Delta intérieur du Niger (Mali). Civilisation dite de «Djenné». MATIÈRE Bronze à patine de fouille verte avec traces de terre. DIMENSIONS H. : 5,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE XIème/XVème siècle. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

100 / 150 € ART TRIBAL AFRICAIN P.63

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8. BRONZES DE FOUILLE

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157 / Bague FONCTION Objet de prestige lié à un proverbe et généralement arboré par des chefs ou autres personnages importants. POPULATIONS DOGON (Mali). MATIÈRE Bronze à cire perdue à patine de fouille. DIMENSIONS H. : 4,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XIXème siècle, voire antérieure. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

400 / 600 €

158 / Bague FONCTION Bijou vraisemblablement lié à un proverbe. POPULATIONS DOGON (Mali). MATIÈRE Alliage de cuivre, zinc et laiton à patine de fouille verte avec traces de terre. Technique de fonte à la cire perdue. DIMENSIONS H. : 3,2 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE XIXème siècle, voire antérieure. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

200 / 300 €

159 / Bague avec cavalier FONCTION Bijou faisant partie des attributs des personnages de haut rang. POPULATIONS Civilisation dite de «Léré». Delta intérieur du Niger. Région de Mopti, Cercle de Léré (Mali). MATIÈRE Allilage de cuivre, zinc et laiton à patine de fouille verte avec traces de terre. Technique de fonte à cire perdue. DIMENSIONS H. : 6 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE XIIIème/XVIIIème siècle de notre ère. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

1 000 / 1 200 €

160 / Lot de deux pendentifs FONCTION Bijoux féminins. POPULATIONS Civilisation dite de «Léré». Delta intérieur du Niger. Région de Mopti, Cercle de Léré (Mali). MATIÈRE Alliage de cuivre, zinc et laiton à patine de fouille verte avec engobe terreuse. DIMENSIONS H. : 5 / 5,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE XIIIème/XVIIIème siècle de notre ère. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

100 / 120 €

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161 / Lot de trois bagues FONCTION Bijoux dont la symbolique était peut-être liée à certaines graines et à leur germination. POPULATIONS Civilisation dite de «Léré». Delta intérieur du Niger. Région de Mopti, Cercle de Léré (Mali). MATIÈRE Alliage de cuivre, zinc et laiton à patine de fouille verte avec traces de terre. Technique de fonte à cire perdue. DIMENSIONS H. : 3,5 / 4,5 / 9 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE XIIIème/XVIIIème siècle de notre ère. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

300 / 400 €

162 / Deux monnaies POPULATIONS PROTO-BAMANA (Mali). Région de Bougouni. MATIÈRE Bronze à patine de fouille verte. DIMENSIONS 21,5 et 22,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE XIXème siècle voire antérieur. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

100 / 150 €

163 / Treize pendentifs FONCTION Amulettes protectrices. POPULATIONS KOULANGO (Côte d’Ivoire). MATIÈRE Bronze à patine brun vert avec traces de terre dans les creux. DIMENSIONS H. : 1,9 à 3 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XIXème siècle, voire antérieure. ETAT DE CONSERVATION Usures dues au temps. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

80 / 120 € pièce

164 / Lot de trois bagues POPULATIONS SENOUFO (Côte d’Ivoire). Région de Korhogo. MATIÈRE Bronze. DIMENSIONS 2 à 4,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1930-1950. ETAT DE CONSERVATION Bon. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

200 / 250 €

165 / Pendentif FONCTION Porté par les jeunes ﬁlles durant le temps de la retraite qui suivait leur excision. POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Mopti, Cercle de Bandiagara. Plateau de Ndoulerou. MATIÈRE Bronze à patine brune avec transparences plus claires. DIMENSIONS D. : 6,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1930-1940. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

300 / 400 € ART TRIBAL AFRICAIN P.65

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9. PARURES ET BRONZES

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166 / Bandeau frontal POPULATIONS PEULES (Mali). Région de Mopti. MATIÈRE Coton, perles de verre. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1930/1940. ETAT DE CONSERVATION Petits manques. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

100 / 120 €

167 / Pagne perlé FONCTION Cache-sexe. POPULATIONS KIRDI (Cameroun). MATIÈRE Perles de verre, cotonnade. DIMENSIONS 45 x 25 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1950. ETAT DE CONSERVATION Bon. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Ajout de cauris.

200 / 300 €

168 / Pagne perlé FONCTION Cache-sexe. POPULATIONS KIRDI (Cameroun). MATIÈRE Perles de verre, cotonnade. DIMENSIONS 47 x 21 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1950. ETAT DE CONSERVATION Bon. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Ajout de cauris.

200 / 300 €

169 / Cache-sexe feminin POPULATIONS KIRDI (Cameroun). MATIÈRE Cuir et fer. DIMENSIONS H. : 40,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1930/1940. ETAT DE CONSERVATION Petites usures, oxydations. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

150 / 200 €

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170 / Rare paire de tabliers de danse FONCTION Parures vraisemblablement utilisées lors de rituels liés à la fécondité, ou lors des cérémonies de circoncision et d’excision. POPULATIONS TABWA, (République Démocratique du Congo). MATIÈRE Tissu, coton, perles de verre, bois, plumes et cauris. DIMENSIONS 26 x 30 cm. (masculin) / 26 x 31 cm. (feminin). EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1930/1940. ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : manque quelques ﬁls de perles. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

4 000 / 6 000 € NOTA A l’instar des masques perlés, ces tabliers de danse ramenés par un ancien colon belge dans les années 70 et restés dans sa famille jusqu’en 2004, dateraient des années 40/50. Leur facture étant identique à celui des masques, peut-on supposer qu’ils aient été utilisés lors des rituels où ces derniers intervenaient ? Quoiqu’il en soit, ils restent des objets d’un étonnant réalisme dont on mesure aisément la force de suggestion qu’ils pouvaient avoir après de populations soucieuses de leur survie et de leur pérennité.

171 / Sept épingles à cheveux FONCTION Servaient à détresser les cheveux. POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Mopti, Cercle de Bandiagara. MATIÈRE Laiton à patine d’usage. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1920/1930. ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : usures au sommet et à la pointe. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

150 / 200 €

172 / Un collier, sept bracelets et un animal FONCTION Faisaient partie des attributs du Hogon, le chef spirituel de la communauté villageoise, chargé de sa protection. POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Mopti, Cercle de Sangha. MATIÈRE Fer tiré (in situ) du minerai local puis forgé («fer noir»). DIMENSIONS D. collier : 65,5 cm. Bracelets : 9 à 10 cm. Animal : 8 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

500 / 600 €

173 / Lot de trois pendentifs-amulettes POPULATIONS TOUAREG (Mali). Région de Kidal. MATIÈRE Fer, laiton, cuir, argent. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1930/1940. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

250 / 300 € ART TRIBAL AFRICAIN P.67

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9. PARURES ET BRONZES

174 / Cadenas et sa clef FONCTION Fermait les coffres contenant les effets personnels. POPULATIONS TOUAREG (Algérie). MATIÈRE Fer, cuivre et laiton. DIMENSIONS 9,7 x 4,8 x 1,5 cm. Longeur clef : 11,6 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : usure du cuivre au bout de la clef. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

150 / 200 €

175 / Sifﬂet FONCTION Objet usuel utilisé par les chasseurs, faisant partie de leurs attributs avec le chasse-mouche. POPULATIONS BOBO (Mali). MATIÈRE Bois. DIMENSIONS H. : 20 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1920-1930. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

100 / 150 €

176 / Lot de deux sifﬂets FONCTION Objets utilisés par les chasseurs, faisant partie de leurs attributs avec le chasse-mouche. POPULATIONS BAMANA et SENOUFO (Mali). MATIÈRE Bois à patine d’usage avec traces de terre. DIMENSIONS H. : 20,5 / 13,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1930-1950. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

100 / 150 €

177 / Lot de deux sifﬂets FONCTION Objets utilisés par les chasseurs, faisant partie de leurs attributs avec le chasse-mouche. POPULATIONS BAMANA et SENOUFO (Mali). MATIÈRE Bois à patine d’usage avec traces de terre. DIMENSIONS H. : 21 / 13 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1930-1950. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

100 / 150 €

178 / Pendentif amulette POPULATIONS Civilisation de DJENNÉ, Delta intérieur du Niger (Mali). MATIÈRE Bronze à patine de fouille verte. DIMENSIONS H. : 4 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE XIIIème/XVIème siècle. ETAT DE CONSERVATION Petite fente postérieure. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune. Joint à ce lot une représentation de serpent lové en bronze de même époque. (Collection particulière, Marseille).

200 / 250 €

179 / Très rare bracelet FONCTION Objet n’ayant vraisemblablement pas été conçu pour être porté au poignet. Il s’agit peut-être d’une œuvre entrant dans la panoplie des attributs d’un personnage important. POPULATIONS MAURE ? TOUAREG ? Région nord du Mali. MATIÈRE Fonte d’aluminium et de bronze. DIMENSIONS D. : 12,5 cm. H. : 7,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle.ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : ﬁnes érosions de surface sur certaines parties en aluminium. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

800 / 1 200 € NOTA La patine terreuse avec traces de corrosion, et la patine vert-de-gris de l’implant en bronze de ce bracelet attestent un séjour en terre prolongé. L’aluminium constituant un matériau rare lorsqu’il apparut en Afrique au début du XXème siècle à la faveur de la colonisation, peut-être ce bracelet a-t-il été conçu et réalisé à l’occasion du décès d’un notable ou d’un cavalier de renom (le cheval était l’apanage des puissants), ceci en vue d’être déposé dans sa sépulture. Aucun exemplaire de ce type n’ayant pu être répertorié, nous sommes peut-être en présence d’un objet unique.

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180 / Pendentif allume-feu

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ORIGINE ETHIOPIE. MATIÈRE Cuir, fer, argent et coton. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune. (Collection particulière, Marseille).

200 / 250 %

181 / Lot de quatre bracelets POPULATIONS SENOUFO (Mali). Région de Sikasso. MATIÈRE Bronze. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1930/1940. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

100 / 150 %

182 / Bracelet POPULATIONS KABYLES (Algérie). MATIÈRE Bronze argenté. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1940/1950.

100 / 150 %

183 / Chevillère POPULATIONS PEULES (Mali). MATIÈRE Laiton. DIMENSIONS D. : 12. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle.

100 / 150 %

184 / Important bracelet POPULATIONS GUÉRÉ-WOBÉ ou GIO (République de Côte d’Ivoire). MATIÈRE Bronze (fonte à cire perdue). DIMENSIONS D. : 13,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Fin XIXème, début XXème siècle. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

150 / 200 %

185 / Une chevillère et deux bracelets POPULATIONS BAOULÉ et GUÉRÉ-WOBÉ (République de Côte d’Ivoire). MATIÈRE Bronze (fonte à cire perdue). DIMENSIONS D. : 10 / 11 / 12,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Fin XIXème siècle, debut XXème siècle. ETAT DE CONSERVATION Bosselages et petits manques. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

150 / 200 % ART TRIBAL AFRICAIN P.69

10. POIDS ET BOÎTES ASHANTI

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186 / Lot de onze cuillères et plateaux de balance FONCTION Servaient au pesage de l’or. MATIÈRE Feuilles de laiton travaillées au repoussé. DIMENSIONS 4,5 à 15 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1920/1930. ETAT DE CONSERVATION Bosselages et fentes. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

500 / 800 €

187 / Lot de 107 poids ﬁguratifs FONCTION Servaient au pesage de l’or. MATIÈRE Bronze à patine d’usage. DIMENSIONS 2 à 10 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE XIXème et XXème siècle. ETAT DE CONSERVATION Usures naturelles. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

5 000 / 6 000 €

188 / Trois boîtes KUDUO FONCTION Servaient à contenir des effets personnels ou des objets liés au pesage de l’or. MATIÈRE Feuilles de laiton travaillées au repoussé. DIMENSIONS 13 / 15 / 18 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1920/1930. ETAT DE CONSERVATION Bosselages et fentes. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

150 / 200 € pièce

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189 / Quatre boîtes à poudre d’or FONCTION Servaient à contenir la poudre d’or. MATIÈRE Laiton (fonte à cire perdue). DIMENSIONS 4,8 / 5,6 / 6,5 / 7,3 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1920/1930. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

100 / 120 € pièce

190 / Lot de 99 poids géométriques FONCTION Servaient au pesage de l’or. MATIÈRE Bronze à patine d’usage. DIMENSIONS 1 à 6,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE XIXème et XXème siècle. ETAT DE CONSERVATION Usures naturelles. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

1 500 / 2 000 €

191 / Lot de six masquettes MATIERE Bronze. DIMENSIONS 6 à 8 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Contemporaine. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

150 / 200 € ART TRIBAL AFRICAIN P.71

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11. DIVERS, PERLES ET TISSUS

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192 / Statuette masquée POPULATIONS MALINKÉ (Mali). Région de Kayes, Cercle de Kangaba. MATIÈRE Bois mi-dur à polychromie végétale et minérale et patine brune. Fibres végétales, poils animal, fer, verre, aluminium et caoutchouc. DIMENSIONS H. : 80 cm. EPOQUE Vers 1940/1950 (Deuxième génération). ETAT DE CONSERVATION Deuxième excroissance à droite cassée. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Collage de l’excroissance cassée.

1 500 / 2 000 €

193 / Porte de grenier à mil POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Bandiagara. MATIÈRE Bois dur. DIMENSIONS 67 x 39 cm. EPOQUE Artisanat Années 1990. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune. Joint une calebasse Bamana (Mali) servant de pot à beurre (années 1950).

100 / 150 €

194 / Lot de ﬁgurines et un pendentif POPULATIONS DOGON et BAOULE (Mali et Côte d’Ivoire). MATIÈRE Bronze (fonte à cire perdue). EPOQUE Artisanat années 1980. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune. Joint une serrure amulette en bronze Dogon (années 1930).

100 / 120 €

195 / Une canne et une pagaie POPULATIONS MAORI (Nouvelle-Zélande). MATIÈRE Bois. DIMENSIONS Pagaie : 81,5 cm. Canne : 95 cm. EPOQUE Artisanat Années 1980. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

100 / 150 €

196 / Tambour FONCTION Tambour d’aisselle utilisé par les femmes. POPULATIONS SOÉ, Région Ouest du Timor. MATIÈRE Bois à profonde patine d’usage, peau, ﬁbres végétales. DIMENSIONS H. : 30 cm. D. : 11 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. ETAT DE CONSERVATION Base du fût présentant un manque ancien. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

300 / 400 €

197 / Trois boîtes ORIGINE INDONESIE MATIÈRE Bois à polychromie. DIMENSIONS 11,5 / 11 / 10,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Début XXème siècle. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

60 / 80 € pièce.

198 / Masque ANTHROPOMORPHE FONCTION Dérivé des masques rituels de la confrérie du Ngil disparue après 1920, ce masque fait partie des exemplaires «tardifs» confectionnés soit pour un usage local purement folklorique, soit à l’occasion des expositions coloniales des années 20/30. POPULATIONS FANG, Gabon / Guinée Equatoriale. MATIÈRE Bois mi-lourd à pigment noir et enduit de kaolin. DIMENSIONS H. : 57,5 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1950/1960. ETAT DE CONSERVATION Erosions sur le pourtour arrière, les joues et la bouche. Large fente sur le bord supérieur arrière. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

1 500 / 2 000 €

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199 / Lot de perles anciennes FONCTION Eléments de collier généralement portés par les femmes de familles importantes. POPULATIONS PEULES (Nigéria). MATIÈRE Agate et ﬁl de nylon. DIMENSIONS 24 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE XIXème siècle, voire antérieure. (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : petits éclats en surface sur quelques perles. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

150 / 200 €

200 / Collier en pierre POPULATIONS Civilisation de Djenné, Delta intérieur du Niger (Mali). MATIÈRE Cornaline et ﬁl de coton. EPOQUE PRÉSUMÉE XIIIème / XVIème siècle. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune. Joint un lot de perles d’ambre.

150 / 200 €

201 / Deux colliers en pâte de verre POPULATIONS Ouest Africain. MATIÈRE Pâte de verre multicolore et ﬁl de coton. EPOQUE PRÉSUMÉE XVIIème / XXème siècle. ETAT DE CONSERVATION Petits éclats. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

120 / 150 € pièce

202 / Quatre colliers en pâte de verre POPULATIONS Nord Mali. MATIÈRE Pâte de verre multicolore et ﬁl de coton. EPOQUE PRÉSUMÉE XVIIème / XXème siècle. ETAT DE CONSERVATION Petits éclats. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

60 / 80 € pièce

203 / Quatre colliers en perles de verre POPULATIONS Nord Mali. MATIÈRE Perles de verre multicolore, ﬁl de coton et métal. EPOQUE Contemporaine. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

30 / 50 € pièce

204 / Collier composé MATIÈRE Perles de verre, corail et pendentif touareg ancien (fer, cuir, argent). EPOQUE Contemporaine. ETAT DE CONSERVATION Rien à signaler. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

300 / 400 € pièce

205 / Dix paires de boucles d’oreille POPULATIONS Nord Mali. MATIÈRE Pâte de verre et verre multicolore, ﬁl de coton. EPOQUE Contemporaine. ETAT DE CONSERVATION Petits éclats. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

120 / 150 € pièce ART TRIBAL AFRICAIN P.73

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11. DIVERS, PERLES ET TISSUS

int-cata-art-africain-0809-.pdf 16/09/08 10:03:59 - 74 - (BlacK) (Cyan) (Magenta) (Yellow)

206 / Tenture royale FONCTION Ce type de tenture entrant dans le trésor royal était suspendu à l’intérieur de la case du roi à l’occasion des réceptions importantes. POPULATIONS BAMILÉKÉ (Cameroun). MATIÈRE Coton pur, teinté et tissé traditionnellement. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1920/1930. ETAT DE CONSERVATION Petites usures. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

500 / 600 €

207 / Deux tentures royales FONCTION Ce type de tenture entrant dans le trésor royal était suspendu à l’intérieur de la case du roi à l’occasion des réceptions importantes. POPULATIONS BAMILÉKÉ (Cameroun). MATIÈRE Coton pur, teinté et tissé traditionnellement. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1950/1960. ETAT DE CONSERVATION Petites usures. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

400 / 500 € pièce

208 / Lot de deux couvertures FONCTION Ce type de couverture était spécialement tissé à l’occasion des mariages et offert à la jeune épouse par les proches de sa famille. 1/ POPULATIONS SONRHAÏ (Mali). Région de Douenza. MATIÈRE Poil de chameau, teinté et tissé traditionnellement. EPOQUE PRÉSUMÉE Années 1930/1940. ETAT DE CONSERVATION Importantes usures. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune. 2/ POPULATIONS DOGON (Mali). Région de Douenza. MATIÈRE Coton pur, teinté et tissé traditionnellement. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1950. ETAT DE CONSERVATION Petites usures. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

500 / 600 €

209 / Lot de quatre pagnes FONCTION Ces pagnes étaient tissés de manière traditionnelle par le tisserand du village et teintés à l’indigo par les femmes après qu’elles aient réservés les motifs clairs par plis cousus. POPULATIONS DOGON (Mali). MATIÈRE Coton pur, teinture à l’indigo. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1960-1970. ETAT DE CONSERVATION Petites usures. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

80 / 120 € pièce

210 / Lot de deux pagnes FONCTION Ces pagnes appelés «bogolan» étaient tissés traditionnellement par le tisserand du village et teintés par les femmes avec la terre du Niger. Leur décor reproduit bien souvent un des 226 signes mythologiques bamana. POPULATIONS BAMANA (Mali). MATIÈRE Coton pur, teinture au ngalama et à la terre.

100 / 150 € pièce

211 / Velours du KASAÏ FONCTION Brodés par les femmes, ces «velours» servaient généralement de dote à l’occasion des mariages. POPULATIONS KUBA (République Démocratique du Congo). Région du ﬂeuve Kasaï. MATIÈRE Fibres de palmier-raphia tissées, teintées puis brodées. DIMENSIONS 60 x 61 cm. EPOQUE PRÉSUMÉE Vers 1930/1950 (Première génération). ETAT DE CONSERVATION Dégâts anciens (in situ) : petites usures de certaines parties veloutées et quelques efﬁlures. RESTAURATIONS PRATIQUÉES Aucune.

400 / 500 €

212 / Important lot de tissus bogolan artisanal FONCTION Le bogolan était tissé traditionnellement par le tisserand du village et teinté par les femmes avec la terre du Niger. Son décor reproduit bien souvent un des 226 signes mythologiques bamana. POPULATIONS BAMANA (Mali). MATIÈRE Coton pur, teinture au ngalama et à la terre.

1 000 / 1500 €

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Armes blanches d’Afrique noire du Musée Barbier-Mueller. / Ed. 5 continents - Genève 2003 / 2 exemplaires. 50% pièce

214 / Armand Duchâteau «Bénin trésor royal» Collection du Musée Für Volkerkunde, Vienne / Musée Dapper, Paris, 26 avril / 23 septembre 1990 / Ed. Dapper, Paris, 1990 / 2 exemplaires. 20% pièce

215 / Jean-baptiste Huynh «Mali» Marwan Hoss Editions, 2003 / 3 exemplaires. 40% pièce.

216 / Dominique Zahan «Antilopes du soleil» Ed. A. Schendl, Wien, 1960 / 1 exemplaire. 80% pièce.

12. LIVRES, CATALOGUES ET REVUES

213 / Jan Elsen «De fer et de ﬁerté»

217 / Agnes Pataux «Dogon, gens de la falaise» Edition 5 continents, Milan, 2004 / 2 exemplaires. 30% pièce.

218 / Lot de deux catalogues (Bruxelles) Catalogue BADNEA IX, 8 juin 1999 / Catalogue BRUNEAF XV, 8 juin 2005. 20%

219 / Lot de trois catalogues Sotheby’s New-York, 17 nov 2006 / New-York, 17 mai 2006 / Paris, 8 juin 2007. 50%

220 / Lot de huit catalogues Christie’s Paris, 15 juin 2002 (1ère vente) / Paris, 15 juin 2002 (2ème vente) / Paris, 12 juin 2003 (1ère vente) / Paris, 12 juin 2003 (2ème vente) / Paris, 8 décembre 2004 / New-York, 21 novembre 2006 (2 exemplaires) / Paris, 7 juin 2005. 100%

221 / Art tribal n°3 Eté / automne, 2003 / 1 exemplaire. 15% pièce. 222 / Tribal n°3 Eté 2003 / Edition française / 1 exemplaire. 15% pièce. 223 / Tribal n°3 Eté 2003 / Edition anglaise / 4 exemplaires. 15% pièce. 224 / Tribal n°4 Automne 2003 / Edition française / 3 exemplaires. 15% pièce. 225 / Tribal n°5 Hiver 2003 / Edition française / 1 exemplaire. 15% pièce. 226 / Tribal n°6 Printemps 2004 / Edition française / 8 exemplaires. 15% pièce. 227 / Tribal n°7 Eté 2004 / Edition française / 2 exemplaires. 15% pièce. 228 / Tribal n°12 Printemps 2006 / Edition française / 1 exemplaire. 15% pièce. 229 / Tribal n°15 Hiver 2006 / Edition française / 3 exemplaires. 15% pièce. ART TRIBAL AFRICAIN P.75

PROCHAINEMENT

Samedi 1 novembre 2008

Art Russe Expert Tableaux du XIXème et Modernes : Ivan TERNY / 06 10 30 04 86 Expert Icônes : Jean-Luc ROUZE / 06 09 14 37 64 - 04 93 39 40 74

Emile EISMAN-SEMENOWSKY

Elégante. Huile sur toile. 82 x 46 cm.

Pour tous renseignements, veuillez contacter l’Etude au 04 91 50 00 00 / Catalogues sur demande et en ligne sur : www.leclere.auction.fr

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PROCHAINEMENT

Samedi 22 novembre 2008

Photographies Modernes Vente aux enchères des photographies de l’exposition aux Rencontres d’Arles, Ateliers SNCF.

Alfons ALT, photographe de BARTABAS

Académie du spectacle équestre de Versailles.

Expert : Paul BENARROCHE / 06 10 25 64 93

Pour tous renseignements, veuillez contacter l’Etude au 04 91 50 00 00 / Catalogues sur demande et en ligne sur : www.leclere.auction.fr

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DÉPARTEMENT TABLEAUX ANCIENS ET MODERNES DÉPARTEMENT MOBILIER ET OBJETS D’ART Damien Leclere damien.leclere@lecleremdv.com - 04 91 50 00 00 Experts : René Millet - Thierry Samuel-Weis DÉPARTEMENT TABLEAUX PROVENÇAUX Delphine Orts delphine.orts@lecleremdv.com - 04 91 50 00 00 DÉPARTEMENT DESIGN Romain Coulet romain.coulet@lecleremdv.com - 04 91 95 56 19 Expert : Emmanuel Legrand DÉPARTEMENT ART CONTEMPORAIN Isabelle Roth isabelle.roth@lecleremdv.com - 06 74 43 55 59 Expert : Christine Lechanjour DÉPARTEMENT PHOTOGRAPHIES Expert : Paul Benarroche contact : Damien Leclere damien.leclere@lecleremdv.com - 04 91 50 00 00 DÉPARTEMENT COLLECTIONS Photographies - Livres - Manuscrits Philatélie -Numismatique Responsable : Paul Benarroche - 04 91 50 00 00 Experts : Paul Benarroche - Paul Sussman Corine Rosenbaum contact : Carine Barrali carine.barrali@lecleremdv.com - 04 91 50 00 00

DÉPARTEMENT VOITURES DE COLLECTION ET BATEAUX Romain Rudondy r.rudondy@gmail.com - 04 91 50 00 00 DÉPARTEMENT VINS ET ALCOOLS Romain Coulet romain.coulet@lecleremdv.com - 04 91 95 56 19 DÉPARTEMENT VENTES COURANTES Timothé Leszczynski timothé.leszczynski@lecleremdv.com - 04 91 95 56 14 DIRECTION ARTISTIQUE Carole Silvestri carolesilvestri@gmail.com - 04 91 50 00 00 COMPTABILITÉ Delphine Orts delphine.orts@lecleremdv.com - 04 91 50 00 00 PRESSE-COMMUNICATION Patricia Joannides patriciajoannides@hotmail.com - 06 12 24 01 11 EXPÉDITION - TRANSPORT Timothé Leszczynski timothé.leszczynski@lecleremdv.com - 04 91 95 56 14 CORRESPONDANTE CÔTE D’AZUR - MONACO Isabelle Roth isabelle.roth@lecleremdv.com - 06 74 43 55 59 SECRÉTARIAT contact@lecleremdv.com - 04 91 50 00 00

DÉPARTEMENT BIJOUX ET ORFÈVRERIE Delphine Orts delphine.orts@lecleremdv.com - 04 91 50 00 00 Expert : Hélène Fouterman

Photos : Alexandre Rabczuk 04 91 96 01 88 Impression : Groupe Horizon

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ORDRE ACHAT ART TRIBAL AFRICAIN Vente le samedi 18 octobre 2008 à 14h30 / 5, rue Vincent Courdouan 13006 Marseille - 04 91 50 00 00 NOM : PRENOM : ADRESSE : TEL. (DOMICILE) :

TEL. (PORTABLE) :

E-MAIL :

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ORDRE D’ACHAT Aprés avoir pris connaissance des conditions de vente décrites dans le catalogue, je décare les accepter et vous prie d’acquérir pour mon compte personnel aux limites indiquées en euros, les lots que j’ai désignés ci-dessous. (Les limites ne comprenant pas les frais légaux.)

ENCHERE PAR TELEPHONE Je souhaite enchérir par téléphone le jour de la vente sur le(s) lot(s) ci-après. Tél. :

LOT N°

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REFERENCES BANCAIRES OBLIGATOIRES A NOUS COMMUNIQUER Ci-joint mon Relevé d’Identité Bancaire (R.I.B.) Je n’ai pas de R.I.B., je vous précise mes références bancaires : Code banque : Code guichet :

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Les ordres d’achat doivent impérativement nous parvenir au moins 24 heures avant la vente. A renvoyer à : LECLERE Maison de Ventes aux enchères 5, rue Vincent Courdouan 13006 Marseille - Fax : 04 91 67 36 59 Je conﬁrme mes ordres ci-dessus et certiﬁe l’exactitude des informations qui précèdent. DATE ET SIGNATURE :

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CONDITIONS GENERALES DE VENTE Leclere maison de ventes est une société de ventes volontaires de meubles aux enchères publiques régie par la loi du 10 juillet 2000. En cette qualité Leclere maison de ventes agit comme mandataire du vendeur qui contracte avec l’acquéreur. Les rapports entre Leclere maison de ventes et l’acquéreur sont soumis aux présentes conditions générales : la vente se fera expressément au comptant. Le plus offrant et le dernier enchérisseur sera l’adjudicataire et aura l’obligation de payer comptant. Les acquéreurs paieront en sus des enchères les frais suivants par lot : 22% TTC.

CONSEILS AUX ACHETEURS Attribué à : signifie que l’œuvre a été exécutée pendant la période de production de l’artiste mentionné et que des présomptions désignent celui-ci comme l’auteur vraisemblable ou possible sans certitude. Entourage de : le tableau est l’œuvre d’un artiste contemporain du peintre mentionné qui s’est montré très influencé par l’œuvre du maître. Atelier de : sorti de l’atelier de l’artiste, mais réalisé par des élèves sous sa direction. Dans le goût de : l’œuvre n’est plus d’époque. Les indications données par lLeclere maison de ventes sur l’existence d’une restauration ou d’un accident affectant le lot, sont exprimées pour faciliter son inspection par l’acquéreur potentiel et restent soumises à son appréciation personnelle. L’absence d’indication d’une restauration d’un accident dans le catalogue, les rapports ou verbalement, n’implique nullement qu’un bien soit exempt de tout défaut présent, passé ou réparé. Inversement, la mention de quelque défaut n’implique pas l’absence de tous autres défauts. Les dimensions ne sont données qu’à titre indicatif. Une exposition ayant lieu au préalable, permettant aux acquéreurs de se rendre compte de l’état des biens mis en vente, il ne sera admis aucune réclamation une fois l’adjudication prononcée. Les éventuelles modifications au catalogue seront annoncées verbalement pendant la vente et notées sur le procès verbal.

ORDRE D’ACHAT Pour les personnes ne pouvant assister à la vente, un formulaire d’ordre d’achat inclus dans le catalogue est à remplir. Leclere maison de ventes agira pour le compte de l’enchérisseur, selon les instructions contenues dans le formulaire d’ordre d’achat. Les ordres d’achat sont une facilité pour les clients, Leclere maison de ventes n’est pas responsable d’avoir manqué d’exécuter un ordre par erreur ou pour tout autre cause.

REGLEMENT - En espèces : jusqu’à 3 000 euros frais et taxes compris pour les ressortissants français, jusqu’à 7 600 euros frais et taxes compris pour les ressortissants étrangers sur présentation de leurs papiers d’identité. - Par chèque ou virement bancaire. Les chèques tirés sur une banque étrangère ne seront autorisés qu’après l’accord préalable de Leclere maison de ventes. Il est conseillé aux acheteurs de fournir une lettre accréditive de leur banque pour une valeur avoisinant leur intention d’achat. Les frais bancaires seront à la charge de l’acquéreur.

DEFAUT DE PAIEMENT Conformément à l’article 14 de la loi n° 2000-642 du 10 juillet 2000, à défaut de paiement par l’adjudicataire, après mise en demeure restée infructueuse, le bien est remis en vente à la demande du vendeur sur folle enchère de l’adjudicataire défaillant ; si le vendeur ne formule pas cette demande dans un délai d’un mois à compter de l’adjudication, la vente est résolue de plein droit, sans préjudice de dommages et intérêts dus par l’adjudicataire défaillant.

RETRAIT DES ACHATS Les objets ne pourront être délivrés qu’après paiement intégral du prix de l’adjudication frais compris. Dès l’adjudication, les achats seront sous l’entière responsabilité de l’adjudicataire. L’acquéreur sera lui-même chargé de faire assurer ses acquisitions, et Leclere maison de ventes décline toute responsabilité quant aux dommages que l’objet pourrait encourir et ceci dès l’adjudication prononcée. Les achats qui n’auront pas été retirés dans les dix jours de la vente pourront être transportés dans un lieu de conservation aux frais de l’adjudicataire.