Aceña nº 9

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Aceña.-Ventana Cultural. Plaza Mayor, 8. CP: 10882. Pescueza (Cáceres) Teléfono y fax: 927 14 07 53. Correo electrónico: diazmarcos@telefonica.net. Número 9. Agosto 2015. Precio: 1,ϱϬ Φ Edición: Excmo. Ayuntamiento de Pescueza. Dirección, maquetación y diseño: Cruz Díaz Marcos Revisión ortográfica: Juan Rodríguez Rodríguez y Isabel Mª Mogollón Cano-Cortés Portada: Calleja de La Barrera, pueblo y torre de la Iglesia. Contraportada: Vista aérea de Pescueza Colaboradores: J. Vicente Granado, Marcelino González, Ismael Carmona, Alfonso Callejo, Manuel Rodríguez, Miguel Herrero, Luis Mateos, Isidoro Martín, Bartolomé Ramos, Román Rodríguez, Lourdes Porras, Primitivo Ramos, R. Granados, Cruz Díaz Fotografías: Ismael Carmona, Alfonso Callejo, Miguel Herrero, Isidoro Martín, Román Rodríguez, Lourdes Porras, Primitivo Ramos, Archivo Aceña. WĄŐŝŶĂ &ĂĐĞŬ͗ ͞&ŽƚŽƐ ŶƚŝŐƵĂƐ ĚĞ WĞƐcueza͟.

SUMARIO: TÍTULO

PÁGINA

ATRIL Un nuevo tiempo

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PLAZA MAYOR Cáncer y medicina preventiva La memoria de la lengua El castigo de Ruy Mateo (cuento)

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EL RETROVISOR Las desamortizaciones en Pescueza

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EN COLOR SEPIA Las carboneras en Pescueza Recuerdos de mi juventud El cambio de vida Mi último servicio en la Guardia Civil VIVENCIAS 9.-Poesía perfumada La entrevista.

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VIDA RURAL Ruta Sierra Ladronera

RINCÓN POÉTICO IMÁGENES DE AYER EL TRAJE DE BAYETA FOTOS FESTIVALINO 2015

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Atril

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ATRIL UN NUEVO TIEMPO Por J. Vicente Granado, Alcalde de Pescueza Estimados lectores de la Revista Aceña. Es un nuevo tiempo el que se abre para el pueblo de Pescueza. Después de unas elecciones municipales y regionales, el pueblo de Pescueza renueva su confianza en mi persona como Alcalde y en mis compañeras/os de Corporación para gestionar el presente y el futuro de Pescueza desde la política municipal. Son muchas las ilusiones y proyectos que a la nueva Corporación Municipal nos animaron a presentarnos a las elecciones y a la cual vosotros disteis la confianza en las pasadas elecciones del mes de mayo. Desde esta revista cultural queremos agradeceros vuestra confianza y queremos ofrecernos a trabajar junto a todos/as vosotros/as por el futuro de nuestro pueblo. Los proyectos que comprometimos en nuestro programa electoral para este periodo del 2015-2019 están basados en tres ejes fundamentales. - Los Servicios Sociales: mayores, jóvenes, empleo... - La Cultura y la Participación. - El Turismo y Medio Ambiente, ligado a la Agricultura y Ganadería. Es en estos tres ejes donde queremos basar la gestión de nuestra legislatura y es en estos tres ejes donde creemos que puede desarrollarse el presente y el futuro de nuestro pueblo. Es por ello, por lo que os pedimos vuestra ayuda y vuestra colaboración, la de todos los vecinos y vecinas de Pescueza, os necesitamos. Queremos construir un pueblo vivo, dinámico, donde la convivencia sea la base principal de nuestra gestión. Os necesitamos; es entre todos/as, los que tenemos que construir en igualdad el futuro de nuestro pueblo.

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PLAZA MAYOR.- Espacio de opinión. Cà NCER Y MEDICINA PREVENTIVA Por Marcelino Gonzålez Martín. MÊdico jubilado. Ex Jefe del Servicio de Urología. Hospital Universitario. La Coruùa En los 50 aùos que he dedicado a la Urología, dos temas me han apasionado: El Trasplante y la lucha contra el Cåncer. En ambos con muchas satisfacciones, pero tambiÊn momentos tristes. El esfuerzo ha merecido la pena. Ya escribimos anteriormente, en otro número de la revista Aceùa, sobre el Trasplante. En este lo haremos sobre el Cåncer Para comenzar, aclaremos el significado y la importancia de ambos tÊrminos del enunciado. El cåncer, palabra que no nos gusta nada pronunciar, pero que cada vez la utilizamos mås, sobre todo cuando hablamos de problemas relacionados con la salud, es la segunda causa de muerte, despuÊs de los accidentes cardiovasculares, 25% frente al 30%. Esta enfermedad aparece como consecuencia de transformación de una cÊlula normal, en cancerosa, debido a un cambio o mutación del ADN (material genÊtico de las cÊlulas). Esta anormalidad genÊtica de la cÊlula, puede ser heredada o adquirida, provocada por diversos agentes externos, como productos químicos, agentes infecciosos, radiaciones, etc. La característica especial de estas cÊlulas, es su råpida e incontrolada multiplicación. Ha perdido los mecanismos normales de crecimiento y con ello se transforman en cÊlulas invasivas, con tendencia a emigrar e invadir otros órganos. Esta característica, que conocemos con el nombre de metåstasis, es la responsable de la dificultad de curación. 3RGHPRV GHFLU TXH HO FiQFHU VH FRPSRUWD FRPR XQ ´DVHVLQR VLOHQFLRVR¾ SRUTXH habitualmente no da síntomas en la primera fase, precozmente, cuando no se ha extendido, cuando es curable en altísimo porcentaje. Los síntomas suelen aparecer cuando estå avanzado, con metåstasis y entonces la curación es habitualmente difícil. La Medicina Preventiva se basa en adoptar las medidas necesarias para evitar padecer OD HQIHUPHGDG ´Mås YDOH SUHYHQLU TXH FXUDU¾ VHQWHQFLD XQ FRQRFLGR UHIUiQ 6L HQ JHQHUDO esto es aplicable a todas las enfermedades, mucho mås si hablamos del cåncer. La prevención o profilaxis, es de capital importancia en un Sistema Sanitario avanzado, como el nuestro. Es mås eficaz y menos costosa que los tratamientos empleados posteriormente, cuando la enfermedad estå establecida. Vamos a referirnos a dos formas de prevención que se complementan. La Prevención Primaria y la Secundaria: La Prevención Primaria se basa en campaùas informativas y pautas, dirigidas a todos los miembros de una comunidad, destinadas a impedir o disminuir las posibilidades de padecer una enfermedad determinada, por ejemplo, las campaùas

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antitabaco informan de la predisposición de los fumadores de padecer cáncer de pulmón, boca, etc. Otra forma de Prevención Primaria, es la aplicación de un tipo de tratamiento, a una parte especifica de la población. Por ejemplo, vacunación a las mujeres jóvenes, para prevenir el cáncer de cuello uterino. La Prevención Secundaria se basa en actuaciones aplicadas a un grupo de población, bien definida, para detectar la enfermedad en su comienzo, en una etapa inicial. Se denomina también diagnóstico precoz. Aunque el paciente no la padece, no la sufre, porque no da síntomas, la enfermedad ya existe y ha hecho su aparición en un órgano determinado. Las posibilidades de curación total y definitiva, están alrededor del 90%. Este tipo de actuaciones requiere unas condiciones predeterminadas bien definidas: 1) Que sea una enfermedad frecuente. 2) Que se disponga de pruebas o test de diagnóstico efectivo y de alta sensibilidad para detectarla. 3) Que la prueba tenga una buena relación coste-efectividad. 4) Que se disponga de un tratamiento eficaz, una vez confirmado el diagnóstico. Ejemplo, las campañas de scrining del cáncer de mama, en mujeres a partir de los 50 años. Es el cáncer más frecuente en la mujer, a partir de esa edad. La mamografía es una prueba diagnóstica muy segura, muy fácil de realizar y poco molesta. La cirugía, en estadio precoz, es altamente curativa y proporciona una buena calidad de vida. Estas pruebas o test de scrining, deben ser bien indicadas y correctamente interpretadas. Dirigidas por el Médicoespecialista, ya que por el contrario, en lugar de beneficios podemos perjudicar al paciente. Todas las pruebas pueden tener un cierto margen de error, tanto falsos positivos como falsos negativos. Ejemplo: El PSA es un test muy útil para el diagnóstico del cáncer de próstata, pero su elevación no supone siempre que haya tumor maligno. El crecimiento benigno o la inflamación, también puede elevarlo. Por otra parte, las pruebas, pueden no ser absolutamente inocuas y siempre generan preocupación y ansiedad. Por esta razón decimos que debe ser dirigida por el Médico-especialista. Analizaremos a continuación algunos factores, comprobados científicamente, que influyen en la aparición de distintos cánceres. En los países desarrollados, como el nuestro, la esperanza de vida se está traduciendo en un envejecimiento progresivo de la población, a un ritmo de dos años cada decenio. Actualmente, España tiene unos índices de esperanza de vida por encima de 82 años. De los más altos a nivel mundial. Debemos tener en cuenta que las posibilidades de padecer un cáncer aumentan con la edad, significativamente, a partir de los 50. Más del 75% de los casos ocurre en personas de más de 65 años. Es por tanto lógico que aumente el número de personas con cáncer. Siendo esto cierto, también lo es que la tasa de mortalidad por cáncer está disminuyendo. O sea, cada vez hay más personas que viven diagnosticadas de cáncer, pero menos personas que mueren por él, y esto es gracias a la Medicina Preventiva, de la

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que hemos hablado y de la eficacia de los tratamientos que disponemos: la cirugía, radioterapia, quimioterapia e inmunoterapia. El factor hereditario juega un papel importante en alguno de los cånceres mås frecuentes, el de mama, el de próstata y el de colon. Cuando los padres o hermanos han tenido la enfermedad, el riesgo se duplica y los test de diagnóstico precoz deben ser realizados, unos aùos antes que en la población sin antecedentes. En los casos anteriores, se aconseja la visita al especialista a partir de los 50 aùos, pero si tiene antecedentes familiares, el estudio debe hacerse a partir de los 40. Los tumores no se heredan pero la transmisión de algunos genes mutados, aumenta la predisposición a padecer un tipo concreto de cåncer. Entre el 5 y 10% de las mujeres con cåncer de mama tienen origen genÊtico. Cuando se produce algún cambio, o mutación, en los genes BRCA1 y BRCA2, aumentan considerablemente las posibilidades de desarrollar cåncer de mama. Alrededor del 50% de las mujeres, que han heredado estos genes mutados, pueden tener la enfermedad antes de los 70 aùos. TambiÊn en el 5% de los cånceres de colon se han identificado un factor genÊtico: la alteración de un gen denominado APC, que se transmite de padres a hijos, tanto a varones como a hembras. La identificación de esas familias, posibilitarå realizar unas SUXHEDV ´WHVW JHQpWLFRV¾ \ SRQHU HQ PDUFKD ODV PHGLGDV QHFHVDULDV SDUD HYLWDU OD DSDULFLyQ GH HVRV WXPRUHV /D ´0HGLFLQD 3HUVRQDOL]DGD¾ SUHYLR FRQRFLPLHQWR GH ODV DOWHUDFLRQHV genÊticas de los tumores, es la medicina del futuro. Cada paciente serå tratado en función de las anomalías genÊticas presentes en su cåncer. La obesidad o el sobrepeso, por malos håbitos alimenticios, son un factor cada vez mås influyente, no solo en las enfermedades cardiovasculares, tambiÊn influye en la aparición del cåncer, especialmente digestivo, esófago, colorrectal e hígado, pero tambiÊn, mama y próstata. Debemos mejorar la dieta, reduciendo el consumo de grasas de origen animal (carnes rojas), aumentando el de frutas, verduras, aceite vegetal y fibras vegetales. Las setas, hongos y champiùones tienen alto contenido en fibra y bajo aporte calórico. Es imprescindible evitar el exceso de alcohol y practicar habitualmente ejercicio físico. El tabaco es el responsable de la mayoría de los casos de cåncer de pulmón. El 90% de las personas que lo padecen, son fumadoras, aunque solamente el 10% de las fumadoras lo van a padecer. TambiÊn influye de forma importante en el de boca, laringe, riùón y vejiga. En la actualidad, en nuestro país, estå disminuyendo el cåncer de pulmón en el hombre, mientras estå aumentando continuamente en las mujeres. Esta tendencia divergente es debido al descenso del número de hombres fumadores y progresivo número de fumadoras, pero tambiÊn a la incorporación de estas al trabajo en industrias contaminantes y probablemente a una mayor susceptibilidad al daùo del tabaco. Debemos saber que el efecto cancerígeno, no desaparece, hasta pasados unos 20 aùos. Pågina 6 - Pescueza, agosto 2015

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Ademås de los fumadores, tambiÊn tienen una mayor exposición, a padecer cåncer de pulmón, lo mineros, como consecuencia de la inhalación de substancias como el cromo, uranio, arsÊnico, etc. Finalmente, mencionaremos el efecto perjudicial de la contaminación ambiental y de industrias, que producen polvo o gases, motores diesel, alquitrån, hollín, industrias del caucho, colorantes, etc. Algunas infecciones pueden ser causa directa de la aparición de tumores. El virus de la hepatitis B y C influye en la aparición del hepatocarcinoma y el virus del papiloma genital humano, es el causante del cåncer de cuello uterino. De ahí la importancia y necesidad de vacunaciones, altamente efectivas. El HelicobacterPílory, causante de la ulcera gåstrica, puede predisponer a padecer cåncer de estómago. El correcto tratamiento con antibióticos, para la úlcera, puede evitar las dos enfermedades. El papel de la infección en otros tipos de tumor, como el de próstata, estå por demostrar. Si fuera así, daríamos otro gran paso en la lucha contra el tumor mås frecuente en el hombre. La exposición excesiva, prolongada o sin protección, a la luz solar, aumenta el riesgo a tener tumor maligno de piel, tanto el melanoma, como el no melanoma. Especialmente expuestas son las personas de raza blanca, con pelo rubio o rojizo y abundantes pecas, por tener una piel mås sensible. Otras fuentes de luz ultravioleta, como las låmparas bronceadoras, tendrån un efecto similar si no se utilizan correctamente. Citaremos finalmente los procedimientos diagnósticos y terapÊuticos, de radiología. La radiación puede producir lesiones malignas, no solo en el paciente, tambiÊn en los profesionales si no guardan las precauciones necesarias y obligatorias. Los niùos son mås sensibles. Deben ser utilizadas de forma correcta, evitando la sobre-LQGLFDFLyQ ´3ULPXP QRQ QRFHUH¾ (Primero no hacer daùo). Para terminar este artículo, sobre una enfermedad tan temida, un mensaje positivo y finalmente unas recomendaciones para recordar. El mensaje: Cada vez es mås frecuente, curar el cåncer. Casi siempre, si lo diagnosticamos precozmente. En caso de diagnóstico tardío, cada vez disponemos de tratamientos mås eficaces, que logran curar algunos tipos de cåncer y prolongar la supervivencia, en varios aùos, en la mayoría.

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Las recomendaciones, en relaciĂłn con los cĂĄnceres mĂĄs frecuentes: RĂŠgimen de vida: Dieta mediterrĂĄnea (pobre en grasas animales y rica en frutas, YHUGXUDVÂŤ (MHUFLFLR GLDULR HYLWDQGR OD REHVLGDG Vacunas: Hepatitis B en el reciĂŠn nacido. VPH (virus de papiloma humano) en las jĂłvenes antes de comenzar la actividad sexual. En la mujer a partir de los 50 aĂąos: MamografĂ­a. Controles ginecolĂłgicos, con citologĂ­a y/o colposcopia. Test de sangre oculta en heces y/o colonoscopia. EcografĂ­a abdĂłmino-pĂŠlvica. En al hombre a partir de los 50 aĂąos: Controles urolĂłgicos con PSA (antĂ­geno prostĂĄtico especĂ­fico) y exploraciĂłn de prĂłstata. Test de sangre oculta en heces y/o colonoscopia. EcografĂ­a abdĂłmino-pĂŠlvica Ante la presencia de sangre en orina (hematuria), en el esputo (hemoptoico), en las heces (melenas), menstruaciĂłn prolongada, o pĂŠrdidas no justificadas (metrorragias), consultar con el mĂŠdico. Es siempre anormal y puede ser signo de un tumor incipiente.

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L A MEMORIA DE

LA LENGUA

Por Ismael Carmona García Filólogo, Profesor de Latin y Griego y Presidente del OSCEC Unu delos grandis tesorus que tolos puebrus guardan es la lengua. Por mÊ della entendemus la ralidå i nusotrus propius i con ellas mos comunicamus. Es un gÊneru de patrimoniu que passa de pairis a ijus i que los escrivientis gravan palos restus enas sus obras, GDQGX SXOL L OXVWUL D FD SDODEUD FRQVLJXLHQGX XQ SDVVX DOPRQLRVX GHODV LGHDV TXH V¡HQKLODQ pa entanguilal morumentus que la lengua oral no puei. El misteriu estå en que la lengua oral estå YLYD L QR VH SXHL FRUWDO QL UHWUDWDO L FRPX HO YHQDX TXH VH SDUD S¡DEDUEDO ODV RMDV WLHUQDV L GHTXH EDUUXQWD DOJX HVWi GHVHDQGX G¡DKX\LO L DFDED KX\HQGX HVWi GHVLQTXLHWD VL OD TXLHULQ FDoDO L GHQVHJXtD V¡HVFDPXIOD HQWUH OD IXVFD GHORV PDWRUUDJLV Los estremeùus tenemus una lengua YHUJRQo~D SHUX QR V¡HQURVD VL OD YHLQ empeloti con tolas seùalis del su cuerpu, esturau polos aùus al entreperiu que namås la sombra dela enzina o dela higuera HQGRQD /D QXHVWUD OHQJXD V¡DEH[LQD GHODV sus manus encallås i del rostru sufríu de miral duranti sigrus el despolijamientu dela su tierra, peru cona sonrisa duna yegua que respinga libri cerca dun fragßín sonoru TXDQGX QDLGL RVVHUYD 6¡DEH[LQD VL O¡DVFXFKDQ L FRQ HO iQLPX HQJXUULRVX V¡DUUXWD L V¡DJDUYD WUDV GHORV Eereçus i las xaras i allí, acachapå vÊ los días passal múa i largu GHORV RPEULV UH]LXV TXH XQD YHV VH JR]DYDQ G¡XVi-la pa hazel fiestas alos críus, pa echal un palrau conos paisanus, pa referil un viagi o mesmu pa contal recaínus ala amiguina. De semejantL PDQHUD V¡iQ SXHVWX ORV HVWUHPHxXV TXH GHVDFXODQGX-si dela lengua que erearun, prefierin de palral ala castellana, lengua que tenemus por mås postinosa i aparenti pa comunical-mus. Assinque, mirandu-la de respafilón, adornamus la lengua de ca día con palabras folasteras i metemus otrus sonis alas palabras que hazi muchu å perdierun. Sin naidi consejal-si ni aprevenil-si, mos metimus a cacharrerus dela lengua pa ponel goviernus ondi no avía, pa quital lo que sona burru, pa queal lo que aparenta i hondeal cono que apareci antiguau i componel con voluntå una lengua comparanti cona castellana. Assina, las pegas se llaman urracas, los butris son buitres,las parÊs son paredes i la amiguina es amiga con derecho a roce. Ya no estå el Esteva, ni la Valeriana, ni el Cristova, ni la Sabela, ni el Ustaquiu, ni el Peiru, pos le llaman Jonhy, Aroa, Jairo, Jennifer, Richard i Izan. Ni las callis se llaman La Era, La Puenti, El Cinojal, La Fuenti, Las Tenerías, porque tienin noPEULV G¡HVFULYLHQWLV IRODVWHUXV de políticus o de militaris. Tanta repunancia sientin los estremeùus i son semejantis los escorroçus deque sientin mental della, que mesmu niegan que los avuelus palrin assina i que los avuelus delos avuelus entovía mås cerrau. Desmemoriaítus del tó andan los estremeùus a dizil que estas antiguaùas QR V¡HVWLODQ L TXH GH QXQFD ODV abubillas huerun poipas ni la hierbabuenapresta ni el hoyuelo del mentón tuviera nunca el nombri de hoyinu. En apeninas unus aùus le pareci normal dizil que la ruea es rueda i que los guarrus son cerdos i que pa despeíl-si no es adiós! o vai con dios!, es ¥hasta luego! i ¥chao! No es essu namås, lo mås precupanti es que se piensan que de WROD YLGD V¡i GLFKX DTXt ¥hasta luego! i que los guarrus que se hincan las bellotas ena montanera son simpåticos cerditos. Ata ai que son majos.

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6LHQWX HVWDO DOD FRQWUD GH WRORV TXH FUHLQ TXH HQ (VWUHPD~UD V¡i SDOUDX FDVWHOODQX GHQGL siempri i que es lo natural. No es ralu que piensin assín: dispuÊs de varias dÊcadas a enseùalsi castellanu enas escuelas, duna televisión i arradiu liquiamenti en castellanu (mesmu oi!) i una emigración que se jubilea en Estremaúra dispuÊs de perdel la lengua materna, mos paHFL TXH GH VLHPSUL VH SDOUy FDVWHOODQX DTXt 3HUX QR V¡HQgaùin aquellus que reniegan delas lenguas vernåculas estremeùas, porque estån renegandu de sí propius comu si huera una maldå o una vergßença arrancandu las raízis i poniendu-si sin acojombral en qualquiel lau. I duranti estÊn a entendel que esti mundu nuevu no estå hechu pala lengua estremeùa ni pala FROWXUD QXHVWUD XQD YHUJ HQoD PD\RO VHGUi OD TXH ORV SRVVHHUi GHTXH V¡DFXHUGLQ GH EHO dexau perdel precisamenti lo que mos premitía entendel el mundu. Se sientin un pocu dislocaus? Quiciå ahilaus o desnortaus? Se sientin mås a gustu palrandu SDQGDFiV SRU PREL L YLHQGX SRJUDPDV GH WHOHYLVLyQ TXH VRQ XQ LQVXOWX DORV RPEULV" 6¡DJLQDQ GH FRQWLQX L VH OH YiQ ORV QRPEULV GHOD FDEHoD L QDPiV OH VDO GL]LO ´HO ELFKR HVWH¾ ´HO FDFKDUUR DTXHO¾ ´OD WtD HVD¾" /H IDOWDQ SDODEUDV SD FRPXQLFDO-si? Le resultan mås atrativas las sevillanas que las xotas? Sientin un huerti tiraeru delas prayas andaluzas i valencianas mentris que ODV FKDUFDV QDWXUDOLV GH VX SXHEUX V¡HPSRUFan FRQDV FXUDV GHO FDPSX L V¡HQVHFDQ VLQ UHPHGLX" 6¡DFRPSUH[DQ FD YHV TXH SDOUDQ HQ S~EULFX R GHTXH VDOLQ SDKXHUD G¡(VWUHPD~UD" $L VHxRULV míus, me da que ya estån ustÊs padeciendu de estremeùimientu 6H O¡DWRUD (VWUHPD~UD L VH TXHDQ aùusgaus conas malas HVSHFLLV TXH O¡HFKDQ Estremaúra no precisa, velaquí, de mås especiis QL GH PiV DJUHGLHQWLV ORV WLHQ HOOD WyV /D PLHO O¡D]LWXQD HO TXHVX OD FHUH]D HO WRPDWL HO melón, el vinu i la naranja i la cirgßela i el malacatón, el pimientón, el aurel i la caldereta i la FKDQIDLQD L OD FDUDMDPDQGDQJD L HO SLFDtOOX L HO PRMHWL L HO MDPyQ , VLQ HPEDUJX V¡HPSHxDQ HQ comel hamburguesas i en bebel refrescus de colorinis porque es lo que le vendin. TamiÊn las prayas dahuera se la vendin. I las sevillanas, el ingrÊs, el alemån, el fin-de-semana ena sierra i el flamencu. Toas essas cosas las encremarun i enguaparun paque paguin por ellas i le JXVWLQ 1R VHGUi TXH WHQGUHPXV G¡HQFUHPDO OD QXHVWUD OHQJXD TXH OH TXLWL OR HPSHUFXtX TXH un operaol le múi la cara i que se revista de vaquerus i brusa gris pa nusotrus hazÊ-li casu? Sacå-OD GHODV [DUDV OLPSLDO OD PiQJDOD TXH O¡HPSULQJD ORV EUDoXV TXLWi-OL G¡HQFLPD HO JRORO D tomillu i romeru, quital delas orejas los cascabullus dela bellota que lleva comu pendientis i el coOPLOOX GH MDYDOtQ TXH O¡DGRUQD HO FXHOOX L TXH ORV EHVXV GHORV DQLPDOLV GHO PRQWL L OD KHVD que le bruùerun la cara se desimulin enharinandu-la. DispuÊs de bÊ-la enhulerau los estremeùus en essus perdutalis comu una apestå, sedrå esquiva con ustÊs i no consentirå que le toquin un pelu, ni que la múin aùidiendu recolgantis de pråticu i perhumis artificialis, porque quandu la despreciarun, ella llorava contra la toconera duna enzina i himplava recordandu-si delos sigrus que vivió entre nusotrus. Enantis que no quiera volvel con nusotrus nunca mås, yo la vesitu tolos días i me dis palabrinas que çocotrean el espíritu comu un temblol de tierra. Se sonríi ca ves que mientan della i dis que, dis, se sienti una mijina mås viva quandu la escrivin i quandu la palran ahuera delas cozinas, delos chufardus i delos corralis, delantri de genti que se sientin folasteras ena su propia tierra. Entovía ena su mirå escura alumbra un candil i quandu me da su manu pa aprendel-mi HO QRPEUL GHODV FRVDV P¡DJDUUD FRQ KXHUoD L FRQ Oårimas ena cara, llorisqueandu, me has prometel que nunca dexi de vesitå-la ata no cogel la suficienti huerça comu pa estal ena boca delos estremeùus otra ves.

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El castigo de Ruy Mateo (cuento) Por ALFONSO CALLEJO Corría el invierno del año 1.627. La noche había caído sobre Pescueza y todavía se adivinaba, a lo lejos, el fulgor de la hoguera de San Antón, que entonces tenía lugar junto a la ermita. Desde allí llegaban los ecos piadosos del rosario cantado por los fieles, algunos de los cuales ya regresaban a sus casas. Mientras, aprovechando la oscuridad, el fornido labrador Ruy Mateo llegó jadeante a un pequeño collado plagado de perales. Durante toda la noche anterior, fuertes tormentas habían descargado sobre el valle y todos los caminos se habían convertido en verdaderos barrizales. El cielo, con luna llena, continuaba con aspecto plomizo, y un fuerte viento presagiaba nuevos aguaceros. Los ladridos de los perros se escuchaban ya lejanos, no cabía duda de que los arroyos del Torruco y del Patero, que había cruzado en dirección al río en su alocada huida habían hecho perder el rastro de los sabuesos de los comisarios del Santo Oficio. Mientras descansaba sentado en el suelo Ruy Mateo, con la espalda apoyada en el tronco de un grueso olivo, comenzó a sentir una gran sensación de pesadumbre. Sabía perfectamente que, de no ser apresado por los justicias de la Inquisición, tendría que estar el resto de sus días conviviendo con aquella insufrible culpa: la de haber dado muerte a la angelical María, madre de sus dos hijos, a quienes ya no volvería a ver jamás. Ruy cerró los ojos, pensó en su hijo Jerónimo, de siete años, y en el pequeño Marcos que apenas comenzaba a andar. Y experimentó entonces aquella temida y olvidada sensación de la niñez; mientras continuaba con los ojos cerrados, sintió que su propio corazón era un resorte cuyos latidos agrandaban más y más una pesadísima sombra sobre su cabeza, una enorme sensación de agobio y amargura que lo aplastaba por momentos. El aire que soplaba del este desde Coria trajo de nuevo envueltos los ladridos de los perros, sacando a Ruy de aquella negra sensación; extrajo de su zurrón tres higos secos que procedió a mordisquear mientras bajaba ya al Alagón para buscar luego la sierra. Intentaría cruzar el Árrago y la Rivera para buscar cobijo en la fragosidad del monte, en las abandonadas tierras templarias de Trevejo a la sombra del gran Xálama en la sola compañía de la quietud y el silencio, pues tal vez así ²pensó- podría mitigar mejor las punzadas de su delito eterno. Ruy miró al cielo al tiempo que corría, pero ni siquiera se atrevió a esbozar una plegaria. El campo estaba totalmente empapado de agua y sus pies doloridos y entumecidos se hundían cada vez más, haciendo muy penosa la marcha. Después que hubo pasado junto a la gran aceña, sintió con desolación que sus piernas, aprisionadas por el fango, no podían ya avanzar. Y con el horror desfigurando su rostro comprobó que se hundía lentamente sin lograr asirse a ninguna salvación. Sus brazos también se inmovilizaron engullidos por el barro, y cuando solo su cabeza emergía de la ciénaga, elevó sus ojos vencidos y llorosos al cielo; pero no le dio tiempo a pronunciar el nombre de Dios. En aquel preciso instante algo bajo sus pies se quebró con estrépito, haciéndole hundirse violentamente. Solo sintió golpes en sus miembros y costados para posteriormente desvanecerse en el vacío absoluto, en la oscuridad, en la nada.

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*** Horas mås tarde, Ruy recuperó el sentido con un fortísimo dolor en su frente ensangrentada. La oscuridad era absoluta y un penetrante olor a humedad rezumaba en aquella misteriosa estancia rocosa, según pudo comprobar al tacto. ¿Serå Êsta la antesala del infierno? ²pensó, sin saber todavía si estaba vivo o muerto-. Y en las entraùas de la tierra, herido, empapado y terriblemente solo, Ruy sollozó aparatosamente, pensó en su familia FRPR VL VH WUDWDUD GH XQ UHFXHUGR OHMDQR GH RWUD YLGD \ VH SUHJXQWy SRU HQpVLPD YH] ´¢SRU quÊ matÊ a María? ¥Por qup ¾ ²gritó ahora-, y el eco de su lamento se difuminó gradualmente en un tableteo retumbante a lo largo de lo que al parecer era una estrecha galería subterrånea. Ruy supo lo que es ser ciego, avanzando encorvado en aquella dirección con los brazos extendidos y los ojos inútilmente abiertos. Nunca supo el tiempo que transcurrió ni la distancia que hubo de salvar avanzando penosamente por aquel conducto subterråneo que tal vez solo lo encaminaba a una muerte atroz. Jamås durante su vida lloró tan amargamente su desdicha. Desfallecía por momentos y creyó que sus sentidos le traicionaban en su debilidad, pues por un instante le pareció percibir una tenue brisa en el rostro que le hizo entrecerrar los ojos. Ademås, una levísima claridad pugnaba por romper la, hasta entonces, impenetrable tiniebla... No había ninguna duda de que aquella maldita cueva finalizaba allí, en una especie de ensanchamiento al que Ruy Mateo llegó pråcticamente arrastråndose. Se frotó los ojos repetidamente, los cerró y tornó a abrirlos una y otra vez, incrÊdulo de lo que le mostraban: ante Êl había un paùo blanco sobre una gran piedra en el que descansaba una hogaza de pan, un pergamino enrollado y una tosca cruz de madera; y en la roca estaba grabada la cabeza de un león, símbolo de San Marcos, patrón de Pescueza. El rostro de Ruy era una mueca de espanto y sorpresa, pero se sobrepuso y extendió su mano temblorosa hacia el pergamino, que desplegó lentamente. Hizo un gran esfuerzo por hilvanar las palabras, según le enseùara su tío Abraham el ermitaùo. Tras su silenciosa lectura lo aplastó contra su pecho, sollozó y gritó con fuerza: ´£1R SUHILHUR OD PXHUWH ¾ 7UDV XQRV LQVWDQWHV HQ ORV TXH HVFRQGLy VX FDEH]D HQWUH ODV manos, se levantó con una expresión en su rostro totalmente distinta, como en una mezcla extraùa de calma, de resignación y tristeza infinitas; tomó la hogaza de pan y se dispuso a trepar por una especie de chimenea que lo devolvió de nuevo a los campos, donde ahora un sol radiante le cegó por completo. *** Cuando se hubo recuperado de aquella intensa luminosidad paseó la vista a su alrededor. Todo había cambiado. Los campos que tanto conocía aparecían descuidados y huÊrfanos de olivos y perales. Reconoció a lo lejos la familiar imagen serpenteante del río. Pero no se veían aceùas ni pesqueras, ni higueras ni viùedos ni campos de labor ni ganados en leguas a la redonda hasta donde abarcaba la vista. Ni siquiera una casa que atestiguara la presencia humana. Inmensas bandadas de aves silvestres surcaban el cielo con un griterío que jamås había escuchado. Por supuesto nadie le perseguía ya. Entonces se miró a sí mismo y comprobó incrÊdulo su vestimenta. Se llevó la mano a la cabeza tocando el turbante característico de los seguidores de Mahoma. Con la otra mano asió sin querer en su costado el puùo frío de una cimitarra. Intentó elevar una protesta y de su

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garganta salió el gutural sonido de un idioma extraùo, al que habría de acostumbrarse ya hasta el final de sus días: la lengua de Averroes en la que se comunicaban los hijos del Islam. ¥El pergamino decía verdad! San Marcos libró a Ruy Mateo de la muerte para darle toda una eternidad de arrepentimiento: ¥vivía de nuevo, pero nueve siglos atrås! En aquel momento Ruy sintió un irrefrenable deseo y se volvió presuroso sobre sus pasos. Ya no tenía sentido su huida a la sierra. Quería volvera casa. Pero antes, con un presentimiento, subió a un cerro cercano y miró hacia el sur. Dos gruesas lågrimas surcaron sus curtidas mejillas. La humilde aldea de Pescueza, erigida por laboriosos descendientes de mozårabes, había desaparecido y el Alagón serpenteaba a su antojo por el valle sin el estorbo de la presencia humana. *** Ruy Mateo cambió su nombre por el de Abú Omar y durante largos aùos acompaùó a las huestes de Al-0DQVVXU $OPDQ]RU ´HO 9LFWRULRVR¾ HQ VXV WHUULEOHV UD]]LDV SRU aquella tierra de cristianos. Fue el muslím mås triste y solitario que jamås se conoció, el único con una vida anterior y un secreto anhelo deseoso de llevar a una sepultura que nunca llegaba. Muchos aùos despuÊs de la muerte de Almanzor se le seguía recordando en la despoblada comarca por sus costumbres extraùas, ya que nuncase postraba en oración hacia La Meca, sólo oteaba el horizonte en soledad musitando al viento sus eternas cuitas. Todavía actualmente hay personas de extraordinaria sensibilidad que dicen percibir en la noche de San Antón, cuando se alejan en la oscuridad las estridencias de la fiesta, unos extraùos lamentos que provienen, cuando sopla el viento a favor, de la Aceùa del tío Amancio. Otros dicen que desde el cementerio. Yo estuve el aùo pasado, esa noche, junto a la aceùa; y escuchando atentamente, procurando ignorar el sonido de los remolinos del agua, se me erizó el cabello; porque se advierten con voz ronca, como un susurro lastimoso y cansino las siguientes frases pronunciadas en voz baja y muy, muy lentamente: ´6R\ GHVWD YLOOD QDVFLGR pescoçano e assesino, grand pecador olvidado. Mío castigo estå complido H TXLHUR WRUQDU FKULVWLDQR¾

FIN

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EL RETROVISOR.-Reflejos de la historia. LAS DESAMORTIZACIONES EN PESCUEZA Por Manuel Rodríguez Martín Numerosos han sido los estudiosos e investigadores que se han interesado por el fenómeno desamortizador acaecido en nuestro país a lo largo del siglo XIX. Todos concluyen sus estudios afirmando que la estructura agraria espaùola actual, debe gran parte de su configuración al extraordinario trasvase de fincas acaecido a lo largo de dicho siglo, desde ODV HQWRQFHV OODPDGDV ´PDQRV PXHUWDV¾, que afectaban al clero y la nobleza, pero tambiÊn a otras instituciones civiles como los ayuntamientos, hasta nuevos propietarios individuales. Este gran trasiego de fincas se produce, sobre todo, a partir de febrero de 1836, con el Decreto de Mendizåbal que autorizaba la desamortización de los bienes del clero, regular y secular, y se acentúa con la llamada desamortización general de Madoz, de mayo de 1855, que incluía tambiÊn a bienes de la nobleza, de las órdenes militares y de los ayuntamientos. En este artículo vamos a abordar, de forma somera y en apurada síntesis, las consecuencias de este fenómeno sobre el sistema de propiedad de la tierra de Pescueza, donde tuvo una notable incidencia, tanto desde el punto de vista físico (parcelado del territorio), como en su vertiente humana (distribución de las fincas rústicas entre los nuevos propietarios). Efectivamente, en el Archivo Histórico Provincial de Cåceres, se encuentran varios expedientes de subastas públicas de fincas desamortizadas en el tÊrmino de Pescueza, que afectaron, tanto a pequeùos huertos y parcelas que hasta entonces habían sido propiedad de la Iglesia Parroquial, como a fincas de mayor extensión de los llamados ´ELHQHV GH SURSLRV¾ GHO D\XQWDPLHQWR SHVFR]DQR Desamortización eclesiåstica.- Los primeros expedientes de venta de tierras de Pescueza, corresponden a pequeùas propiedades de su iglesia, huertos en su mayoría, que salen a subasta pública entre 1843 y 1844. En la Sección de Bienes Nacionales del AHPCC (Archivo Histórico Provincial de Cåceres), en la caja 6, carpeta número 147, se encuentra lo siguiente: ´$GPLQLVWUDFLyQ GH %LHQHV 1DFLRQDOHV GH OD 3URYLQFLD GH &iFHUHV¾ ´(Q HO WpUPLQR GHO OXJDU GH 3HVFXH]D FRUUHVSRQGHQ D VX )iEULFD 3DUURTXLDO XQ KXHUWR D OD )XHQWH +HUUDGD  otro lODPDGR GHO 1DUDQMR¾ (Sigue una relación detallada de diez pequeùos huertos y tierras, que son los que aparecen en la fotocopia adjunta del boletín provincial de 22 de septiembre de 1855). (ver documento nº 1) Junto al escrito anterior, hay otro dirigido al Intendente de la Provincia de Cåceres que dice lo siguiente: ´(Q VX YLUWXG \ FRQIRUPH DO 5HDO 'HFUHWR GH GH RFWXEUH ~OWLPR HVSHUR se servirå V. S. prevenir al Alcalde de Pescueza nombre un perito en representación del Estado que con otro que elija el Provisor Síndico tase su venta y venda las fincas expresadas clasificando sus cabidas, calidades y linderos devolviÊndolo a la Intendencia en tÊrmino de 8 GtDV SDUD VL 9 6 HVWLPD DFRUGDU HO DQXQFLR GH YHQWD¾ ´'LRV JXDUGH D 9 6 &iFHUHV GtDV GH Marzo dH ¾ El alcalde nombra inmediatamente al perito tasador: ´&XPSOLPLHQWR 3DUD FXPSOLU FXDQWR VH SUHYLHQH SRU HO 6U ,QWHQGHQWH GH HVWD 3URYLQFLD  HO DOFDOGH )UDQFLVFR &OHPHQWH QRPEUD SRU SHULWR WDVDGRU D )HOLSH 5RGUtJXH]¾ que junto con Gregorio Rodríguez, elegido por el Provisor Síndico, harån todas las tasaciones de los bienes que se van a poner en venta pública. Pescueza, agosto 2015- Pågina 13

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La celeridad del proceso es grande, pues, unos días despuÊs, ya aparece el resultado de la tasación: ´(Q HO OXJDU GH 3HVFXH]D D YHLQWe y nueve de Marzo de 1843. Ante el Sr. Alcalde Constitucional del mismo comparecieron Felipe y Gregorio Rodríguez de esta vecindad, peritos nombrados para las tasaciones de las fincas que pertenecieron a la Iglesia Parroquial de este Pueblo, cuyo cargo tienen aceptado y jurado, y bajo de Êl dijeron: Que han visto y reconocido GLFKDV ILQFDV 3DVDQ D GHVFULELU ILQFDV FDELGD OLQGHURV YDORU HQ YHQWD Esta venta, como otras muchas que estaban en proceso, no se llevarå a cabo en esta fecha, pues se produce un cambio político que termina con el gobierno liberal-progresista del general Espartero, favorable a las desamortizaciones. El nuevo gobierno, presidido por el general Narvåez, de tendencia mås conservadora, paraliza las desamortizaciones durante la llamada DÊcada Moderada (1844-1854). Este cambio político explica la existencia de un pequeùo documento, que llegó a manos del alcalde de Pescueza, y que dice lo siguiente: ´&iFHUHV GH 6HSWLHPEUH GH ¾ ´3RU YLUWXG GH OR GLVSXHVWR HQ HO 5HDO 'HFUHWR GH de Julio último, queda sin efecto el que antecede de esta Intendencia y en suspenso el curso de HVWH H[SHGLHQWH¾ Viene con el sello de la Intendencia de Cåceres, y con la firma del nuevo mandatario provincial: ´%DOERD ,QWHQGHQWH¾ Se produce un parÊntesis en la venta de bienes del clero, hasta que llega el llamado Bienio Progresista (1854-1856), que reanuda los procesos de venta paralizados con el anterior gobierno, por lo cual, los bienes rústicos de la Iglesia de Pescueza, salen publicados para subastarse en el Boletín Oficial de la Provincia de Cåceres, número 113, de fecha 22 de septiembre de 1855. Se trata de un suplemento dedicado completamente a los ELHQHV GH OD ,JOHVLD TXH VH VDFDQ D VXEDVWD HQ QXHVWUD SURYLQFLD SRU OD ´&RPLVLyQ SULQFLSDO de ventD GH ELHQHV HQ OD SURYLQFLD GH &iFHUHV¾ 'H QXHYR DSDUHFHQ GLH] H[SHGLHQWHV GH venta relacionados con nuestro pueblo, son los mismos que se tasaron en 1843 y se suspendió su venta en 1844. La venta de todos los huertos que pertenecieron a la Iglesia de Pescueza, se anunció para el día 25 de octubre de 1855. Tenían lugar siempre entre las doce de la maùana a la una de la tarde, por el mÊtodo de subasta pública al mejor postor, realizåndose la puja, de forma simultånea, en la cabeza del partido judicial, en nuestro caso Coria, y en la capital de la provincia, la ciudad de Cåceres. Se remataba la venta en los dos lugares, adjudicåndose la propiedad al mejor postorde ambos. El acto contaba de la presencia de los jueces de primera instancia de Coria y Cåceres, respectivamente, acompaùados por los escribanos, comisionados de venta y procuradores síndicos. Recoge el expediente varios actos de subasta fallidos, bien por falta de rematantes, ELHQ SRUTXH ORV TXH UHPDWDQ DOJ~Q KXHUWR FDUHFHQ GH ILDGRUHV R DSDUHFHQ ´HQ TXLHEUD¾ DO no cumplir con los pagos en los plazos estipulados. Al final, el lote completo, es rematado por Mateo Moreno, vecino de Coria, representante de Pedro Ramos, vecino de Pescueza, a quien se las cede. Todo ello se deduce por el certificado de la carta de pago siguiente: ´-XOLiQ GHO &DxR HVFULEDQR GHO -X]JDGR GH &RULD &(57,),&2 4XH HQ RWUR H[SHGLHQWH GH remate de fincas a favor de Pedro Ramos de Pescueza, se encuentra una carta de pago que dice así: Tesorería de Hacienda Pública de la Provincia de Cåceres. Número ciento cincuenta y tres. Venta de Bienes del Clero. Bienes Nacionales. Don Juan à lvaro Mateos Caballero de la nacional y militar orden de San Fernando, Tesorero de Hacienda Pública de esta Provincia: He recibido de Don Pedro Ramos vecino de Pescueza por mano de Don Jacinto Fernåndez, la cantidad de mil doscientos diez y siete reales treinta cÊntimos por el diez por ciento de doce mil ciento setenta y tres reales en que le han sido adjudicadas las fincas que al dorso se

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H[SUHVDQ SURFHGHQWHV GH OD LJOHVLD GH GLFKR SXHEOR ÂŤ < GH HVWD FDUWD GH SDJR VH KD GH tomar razĂłn por la ContadurĂ­a de Hacienda PĂşblica y el sentado en la AdministraciĂłn Principal de Ă­dem sin cuyo requisito serĂĄ nula y de ningĂşn valor ni efecto con arreglo a las instrucciones y yUGHQHV YLJHQWHV &iFHUHV YHLQWH \ VHLV GH )HEUHUR GH PLO RFKRFLHQWRV FLQFXHQWD \ VHLV Âľ ContinĂşa el documento con los sellos y firmas pertinentes, y con una relaciĂłn de las fincas rematadas y adjudicadas. Aparece la relaciĂłn de billetes entregados con el nĂşmero de serie correspondiente, pues pagĂł en metĂĄlico 1273 reales, con treinta cĂŠntimos, correspondientes al 10% del total, que es lo que se exigĂ­a como seĂąal, para continuar con el expediente. El resto se iba abonando en sucesivos plazos, seĂąalados en el contrato de venta, hasta la adjudicaciĂłn definitiva de la tierra, que en nuestro caso sucediĂł casi tres aĂąos despuĂŠs: ´0iUTXHVH OD HVFULWXUD GH YHQWD D IDYRU GH 'RQ 3HGUR 5DPRV PHGLDQWH KDEHU KHFKR FRQVWDU HO pago. Coria y EnHUR WUHLQWD \ XQR GH PLO RFKRFLHQWRV FLQFXHQWD \ QXHYHÂľ AdemĂĄs de desposeerla de la mayorĂ­a de sus huertos, tambiĂŠn se le quitaron ciertos derechos de labor que poseĂ­a sobre pequeĂąas parcelas de tierra. AsĂ­ consta en el AHPCC, secciĂłn clero, legajo 180, carpeta 21, donde aparecen en el BO Provincia de CĂĄceres, de fecha 18 de noviembre de 1862 publicadas las subastas del derecho de labor de dos fincas rĂşsticas de menor cuantĂ­a en el tĂŠrmino de Pescueza. Los remates se anuncian para el 20 de diciembre de 1862, a la hora y lugares acostumbrados: ´)LQFD nÂş 546.- Una heredad titulada de Cerro Birote, tĂŠrmino de Pescueza, que correspondiĂł solamente el derecho de labor que se hace cada cuatro aĂąos a la Iglesia de dicho pueblo, pues los aprovechamientos de pastos y EHOORWDV FRUUHVSRQGHQ D GRPLQLR SDUWLFXODUÂŤ ÂŤ &RQVWD GH XQD VXSHUILFLH GH FXDWUR IDQHJDV GH PDUFR UHDO GH LQIHULRU FDOLGDGÂŤÂľ ´)LQFD Qž - Una heredad titulada del NiĂąo, tĂŠrmino de Pescueza, cuyo derecho de labor que se hace cada cuatro aĂąos que es Ăşnicamente lo que se enajena, correspondiĂł a la Iglesia de dicho pueblo, pues los disfrutes de pastos y bellotas corresponden a dominio SDUWLFXODUÂŤ ÂŤ &RQVWD GH XQD VXSHUILFLH GH VHLV FHOHPLQHV GH PDUFR UHDO GH LQIHULRU FDOLGDGÂŤÂľ En CĂĄceres quedĂł suspendida la subasta por falta de licitadores. En Coria quedĂł rematada a favor de AndrĂŠs Mateos, vecino de Pescueza. DesamortizaciĂłn civil.-El decreto desamortizador de Madoz en 1855, afectĂł a la mayorĂ­a del tĂŠrmino municipal de Pescueza, sobre todo a los terrenos de propios de su ayuntamiento, que van a pasar a lo largo de la segunda mitad del XIX a manos privadas. SerĂ­a muy larga la exposiciĂłn de cada uno de los expedientes de los terrenos que salen a subasta pĂşblica, por lo que voy a limitarme a seĂąalar de quĂŠ terrenos se trata, intercalando alguna curiosidad si existiese. (O SULPHU WUR]R TXH VDOH SDUD VX YHQWD HV ´8QD KRMD OODPDGD 1RUD \ &XPEUHÂľ que se publica en el BoletĂ­n Oficial de venta de bienes nacionales de la Provincia de CĂĄceres, de fecha 29 de enero de 1860. Se anuncia su remate para el dĂ­a 14 de marzo del mismo aĂąo, en los ayuntamientos de CĂĄceres y Coria, segĂşn el ritual y la forma habitual. Su expediente resumido dice asĂ­: ´8QD KRMD OODPDGD 1RUD \ &XPEUH WpUPLQR GH 3HVFXH]D SURFHGHQWe de sus propios. Linda por oriente con la caĂąada, por poniente con la dehesa boyal, por norte con camino de Portaje y por mediodĂ­a con la ribera. Consta de ciento treinta fanegas de marco real, (equivalen a 83 hectĂĄreas, 70 ĂĄreas y 93 centiĂĄreas de medida mĂŠtrica), de pasto y labor, con SLHV GH HQFLQDÂŤÂľ Este trozo fue tasado por los peritos, en 31.775 reales, que sirve de tipo base a la posterior subasta. Pescueza, agosto 2015- PĂĄgina 15

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Esta hoja de tierra tuvo gran aceptaciĂłn, y llegĂł a mĂĄs que duplicar su precio en las subastas celebradas, siendo adjudicada al mayor rematante, que resultĂł ser D. Juan Utrera Cordero, vecino de Casillas, que actuaba como representante o apoderado de otros vecinos de Pescueza. La figura del apoderado era frecuente en las subastas. Son personajes que actĂşan en nombre de otros, de quienes tienen instrucciones, y a quienes le ceden la finca una vez conseguida. AsĂ­ lo prueba el siguiente escrito ante el juez de CĂĄceres: ´(Q &iFHUHV D veinte y nueve de julio de mil ochocientos sesenta, compareciĂł ante el Sr. Juez de primera instancia y presente Excmo. Don JuliĂĄn Murciano de esta vecindad como encargado de Juan Utrera Cordero y dijo: Que habiendo hecho el pago del primer plazo de la finca de este representante, la cedĂ­a por siempre jamĂĄs en JuliĂĄn SĂĄnchez, vecino de Pescueza, el que continuarĂĄ haciendo los pagos dĂĄndose el comprobante y satisfecho y pedĂ­a al Sr. Juez se le hiciera saber y se le otorgase la escritura, a lo que asĂ­ se estimĂł por dicho Sr. Y firman. Doy fe. (Aparecen las firmas de JuliĂĄn Murciano y de JosĂŠ Utrera). Enseguida libraron un oficio dirigido al alcalde de Pescueza, comunicĂĄndole la noticia de esta cesiĂłn. El segundo trozo de tierra que sale a subasta, corresponde al Teso del Guijo. Se anuncia su venta en el BoletĂ­n de fecha 29 de febrero de 1860, y se fecha su remate en los lugares y horas de costumbre para el dĂ­a 13 de abril de 1860. ´8QD KRMD OODPDGD GHO 7HVR GHO Guijo, tĂŠrmino de Pescueza, procedente de sus propios. Linda por oriente con la dehesa boyal del mismo pueblo y con camino, por norte con los huertos del expresado Pescueza, por SRQLHQWH FRQ MXULVGLFFLyQ GH &DFKRUULOOD \ SRU PHGLRGtD FRQ ULEHUDÂŤÂľ Su extensiĂłn es de 120 fanegas de marco real (unas 87 hectĂĄreas y 27 ĂĄreas medida mĂŠtrica). Terreno de tercera calidad, con 800 pies de encina. Se tasa en 30.400 reales de precio de salida. Se rematĂł en 35.010 reales, siendo el adjudicatario D. Lucio GonzĂĄlez, vecino de CĂĄceres. D. Lucio GonzĂĄlez aparece en otras ventas de otros pueblos. Constan varias cartas de pago de este VHxRU DQWH ´' -XDQ 0DUtD GH 6RWR \ 3XOJDU DERJDGR GH ORV 7ULEXQDOHV 1DFLRQDOHV \ WHVRUHUR GH OD +DFLHQGD 3~EOLFD GH HVWD SURYLQFLDÂľ 3DJDED KDELWXDOPHQWH FRQ SODWD \ RUR DXQTXH HQ ocasiones tambiĂŠn lo hacĂ­a en papel y calderilla. DebĂ­a dedicarse a compraventa de fincas, seĂąores que hicieron pingĂźes beneficios traspasando por acciones los terrenos a los vecinos interesados. Pero el gran hachazo desamortizador se anunciarĂ­a en el BoletĂ­n de fecha 28 de marzo de 1860, en ĂŠl aparecen nada menos que siete expedientes, de otras tantas fincas rĂşsticas de menor cuantĂ­a, pertenecientes a los baldĂ­os de Pescueza. Sus descripciones pueden verse en la fotocopia adjunta (ver documentos nÂş 2/A y 2/B) Todos estos terrenos van a ser adquiridos por cantidades que, a veces, multiplican su valor de salida, lo que indica unas tasaciones muy bajas, por la necesidad del Estado de vender y hacer caja debido a la situaciĂłn de bancarrota de la administraciĂłn pĂşblica, lo que era aprovechado por ĂĄvidos compradores que revendĂ­an los terrenos adquiridos, parcelĂĄndolos, o dĂĄndolos en arriendo para su explotaciĂłn y obteniendo grandes beneficios. Los tasadores solĂ­an basarse en los precios por los que el ayuntamiento los tenĂ­a arrendados a los vecinos del pueblo, precios generalmente por debajo del mercado libre. Por ejemplo, en el expediente de venta de la Cuesta de la Morena, hay un certificado del secretario de Pescueza que dice lo siguiente: ´' 'RPLQJR 5RGUtJXH] 6HFUHWDULR GHO $\XQWDPLHQWR &RQVWLWXFLRQDO GHO /XJDU GH 3HVFXH]DÂľ ´&HUWifico: Que los pastos de la hoja de la Cuesta de la Morena, Ăşnico aprovechamiento que pertenece a este municipio, ha sido por la cantidad de ciento sesenta reales por el aĂąo Ăşltimo a favor de NicolĂĄs GĂłmez de esta vecindad en nombre del comĂşn de los vecinos. Pero que el derecho de su labor pertenece parte a propiedad particular y parte como concejil a los labradores de este pueblo. Y para que conste pongo la presente en Pescueza a primero de Marzo de mil ochocientos sesenta. Fdo. Domingo RodrĂ­guez. SecretarLR 9ž%Â? (O DOFDOGH 1LFROiV 6iQFKH]Âľ

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La finca fue adjudicada a Juan Utrera, vecino de Casillas, que la adquirió por 17.960 reales (su precio de salida había sido de 3.600 reales). Pasa el tiempo establecido y Juan Utrera no paga en los plazos previstos, por lo que el Juzgado de Primera Instancia de Cåceres, le remite un oficio al alcalde de Casillas de Coria con fecha 22 de junio de 1860(se había subastado el 27 de abril de ese aùo), en el que se ordena que: Juan Utrera se presente HQ HVWH MX]JDGR SRU Vt R SRU SHUVRQD TXH HQFDUJXH DO HIHFWR  SDUD KDFHU SDJR¾ No debió pagar el citado, y en el Boletín Oficial de ventas de bienes nacionales de la provincia de Cåceres, de fecha 14 de agosto de 1860, se declara a esta finca en quiebra, y se subasta de nuevo el 20 de septiembre de 1860 (ver fotocopia adjunta). TambiÊn ocurre lo mismo con el baldío de Valuengo, y el baldío de Juan de Gata, adjudicados a Gregorio Rodríguez, de Pescueza, y declarados en quiebra por falta de pago. El terreno baldío Cabeza del Espino fue rematado por JosÊ Díaz, de Portaje en 70.000 reales (había salido por 10.050). El mismo vecino de Portaje se quedó con el Zamarril por 77.000 reales. Como la explotación de este terreno correspondía a Pescueza y a Portaje, la Dirección General de propiedades y derechos del Estado. Sección de ventas, el 31 de mayo de 1860 acordó: ´&DQWLGDG GH UHPDWH HQWUH ORV SXHEORV \ D OD SURSRUFLyQ VLJXLHQWH &RUUHVSRQGH D 3RUWDMH \ DO GH 3HVFXH]D UHDOHV¾ El baldío llamado Valuengo lo remató Gregorio Rodríguez de Pescueza, en 80.810 reales. No paga el 10% de seùal obligatorio, por lo que se cursan una serie de escritos para que lo haga. Así el Juzgado de Primera Instancia de Cåceres, le envía un requerimiento al Alcalde de Pescueza con fecha 22 de junio de 1860, para que le haga llegar a Gregorio Rodríguez la obligación de pagar. Se le enseùa el comunicado al dicho Gregorio: No estå pagada la seùal a fecha 7 de agosto (se había rematado el 27 de abril), por lo que se declara en quiebra dicho terreno y se vuelve a subastar. ´4XHGD HQWerado Gregorio Rodríguez del FRQWHQLGR GHO SUHVHQWH RILFLR \ OR ILUPD HQ 3HVFXH]D D GH MXOLR GH ¾ )GR *UHJRULR Rodríguez. Fdo. Domingo Rodríguez (Secretario). Sale publicado el 14 de agosto de mismo aùo en el Boletín, en quiebra, para que se vuelva a subastar el 20 de septiembre de 1860. Del total de la venta, al pertenecer la labor a Portaje, la Tesorería de Hacienda de Cåceres dice que del total rematado, corresponden a Portaje la cantidad de 39.410,50 reales, y a Pescueza, 41.399, 50 reales. Con Juan de Gata, se da el mismo proceso que en el caso de Valuengo: subasta, remate, quiebra y nueva subasta con remate definitivo. Con Chamorro aparece un caso frecuente, la de un avispado comprador que se hace con una tierra a precio de salida, una ganga a pesar de la baja calidad del terreno, pues había sido declarada en quiebra, y ante la falta de licitadores, pone el precio de salida y se le adjudica, cuando en la primera subasta se quedaron con ella por la cantidad de 52.091 reales, en la segunda fue adjudicada por 6.045.(Queda rematada en Cåceres el 16 de marzo de 1861 por D. Martín Vilallonga habitante de Cåceres, como mejor y único postor, en la suma de seis mil cuarenta y cinco reales (precio de salida).AHPCC, Sección de Bienes Nacionales. Legajo nº 154. Pescueza. Pero no solo se venden gran parte de los terrenos de propios del lugar, sino que mås adelante, las ventas afectan al arbolado de la dehesa boyal del municipio. Decimos arbolado porque sobre una misma finca existía una doble titularidad, desglosåndose entre el aprovechamiento forestal o del arbolado ²derecho de vuelo-, y el aprovechamiento agrícola o incluso pecuario ²derecho de suelo-. Así se publica en el Boletín provincial de venta de bienes nacionales de fecha 24 de julio de 1884, la subasta del monte de encina de la dehesa

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boyal de Pescueza, la misma operación que se da en otros pueblos cercanos como Torrejoncillo, Cachorrilla y Casas de Don Gómez (ver fotocopia adjunta, donde se detallan toda una serie de datos, como el arbolado que contenía, los caminos que la atravesaban y la serie de edificaciones y servicios con las que contaba la finca). (Ver documento nº 3) El remate de la venta tuvo lugar de día 2 de septiembre de 1884. Se la adjudicó D. Gregorio Llanos Rodríguez, de Pescueza, por la elevada cantidad de 53.225 pesetas(considerar que ya hablamos de pesetas como nueva moneda de referencia, no de reales como en las subastas anteriores). En el AHPCC. Sección de Bienes Nacionales. Legajo nº 248, carpeta de Pescueza, se contiene la diligencia de subasta: ´(Q OD FLXGDG \ FDSLWDO GH &iFHUHV D GRV GH VHSWLHPEUH GH  VH SUHVHQWy ' *UHJRULR /ODQRV 5RGUtJXH] YHFLQR GH 3HVFXH]D TXH SUHYLD consignación de la suma de dos mil seiscientas veinte y cinco pesetas, importe del cinco por ciento del valor en venta de la finca hizo postura a ella en la suma de cincuenta y tres mil doscientas veinte y cinco pesetas y anunciada la proposición anterior hecha para sí y para ceder con el intervalo de las horas de costumbre sin presentarse mejora, se dieron las voces de EXHQ SURYHFKR HQ IDYRU GH GLFKR SRVWRU¾ Aparece en la diligencia anterior que la compra era para Êl y para cederla, y aunque en la carpeta de Pescueza no se conserva el acto de cesión a otros convecinos, es de suponer que se hiciese, como era habitual en casi todos los pueblos. Por ejemplo, en el caso de Cachorrilla, se conserva la diligencia de cesión del comprador, Don Segundo Pedraza Llanos, vecino de Cachorrilla, a otros quince vecinos del pueblo de una serie de acciones de la dehesa, que quedarå dividida en 16 partes desiguales. Algo similar debió ocurrir en Pescueza. Cuatro aùos mås tarde, en 1888, se vende un pedazo de terreno de la Dehesa Boyal de 3HVFXH]D 6H VXEDVWD HO WHUUHQR SXHV HO ´YXHOR¾ PRQWH DOWR \ EDMR \D HUD SDUWicular. (AHPCC. Sección Bienes Nacionales. Caja 258. Carpeta de Pescueza). Sale publicada la subasta en el Boletín Oficial de ventas de la provincia de Cåceres, de fecha 25 de mayo de 1888 (ver fotocopia adjunta) (ver documentos nº 4/A y 4/B). La remató el 3 de julio del mismo aùo D. Tomås PÊrez Hernåndez, de Cåceres, y se otorga la escritura de venta a favor de D. Venancio Ramos Rodríguez, de Pescueza, el 29 de abril de 1891. Que no coincidan rematante y adjudicatario final, se explica por otra serie de documentos de comparecencia y cesión de la finca contenidos en la misma carpeta de Pescueza. ´(Q &iFHUHV D GLH] \ VLHWH GH Octubre de mil ochocientos ochenta y ocho. Ante el Sr. Juez de primera instancia y el presente Secretario comparece D. Tomås PÊrez Hernåndez de este domicilio rematante de la finca consignada por este expediente y dijo: Que en uso de su derecho cede la finca que le ha sido DGMXGLFDGD D 9HQDQFLR 5DPRV 5RGUtJXH] YHFLQR GH 3HVFXH]D¾ ´/R TXH VX VHxRUtD PDQGD KDFHU FRQVWDU SRU OD SUHVHQWH TXe firma con el compareciente. 'R\ IH¾ (aparecen las firmas del compareciente Tomås PÊrez, del secretario Juliån Rodríguez y del Juez Navarro JimÊnez). El mismo día, ante el mismo juez y secretario, ´ FRPSDUHFH 'RQ 9HQDQFLR 5DPRV Rodríguez de sesenta aùos, casado, labrador y vecino de Pescueza según cÊdula personal que H[KLEH  \ GLMR 4XH DFHSWD OD FHVLyQ TXH HQ VX IDYRU KD KHFKR 'RQ 7RPiV 3pUH] +HUQiQGH] de este domicilio de la finca rematada en este expediente y que le ha sido adjudicada con todas las consecuencias. Lo que su seùoría manda hacer constar por la presente que firma con HO FRPSDUHFLHQWH 'R\ IH¾ Lo que se deduce de toda la exposición anterior es que:

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a) En nuestro pueblo, hasta la segunda mitad del siglo XIX, apenas existía la propiedad privada, ya que esta se limitaba a los huertos y prados cerrados en torno al casco urbano.El resto del tÊrmino municipal pertenecía a la Comunidad de Tierras de Coria, ciudad de la que dependíamos como lugar, adquiriendo autonomía municipal a partir de 1837 con la disolución de dicha comunidad de tierras. Soloexistía una gran finca privada, la finca del Arenal de San Pedro, explotada bajo un rÊgimen seùorial por los Duques de Alba, seùores de la ciudad de Coria desde 1470, hasta su adquisición en 1887 por el cÊlebre doctor Camisón, mÊdico de cåmara del rey Alfonso XII. b) Que el resto del terreno agrícola y ganadero del pueblo era propiedad del ayuntamiento, distinguiÊndRVH HQWUH ORV ´ELHQHV GH FRPXQHV¾ TXH HUDQ ORV TXH QR proporcionaban renta, y eran utilizados de forma gratuita por los vecinos del lugar, constituyendo una especie de mínimos de subsistencia (adjudicar varias encinas a cada vecino para leùa, derecho a pastar de alguna cabeza de ganado para la piara o rebaùo PXQLFLSDO VROR SRU VHU YHFLQR GH 3HVFXH]D \ ORV OODPDGRV ´ELHQHV GH SURSLRV¾ TXH HUDQ aquellas tierras que se arrendaban a ganaderos y labradores, y con el dinero de las rentas, el Ayuntamiento pagaba los gastos municipales tales como: arreglo de caminos, arreglo de calles, pago a sus funcionarios, etc. c) Que el proceso desamortizador facilitó el acceso a la condición de propietario de bienes rústicos a un destacado número de vecinos de Pescueza, algunos de los cuales eran hasta entonces simples arrendatarios de tierras, o peor aún, conformaban esa masa de los sin tierra formada por asalariados, jornaleros o yunteros. d) Que la desigualdad social en nuestro pueblo fue siempre pequeùa, alno existir, ni grandes latifundistas, ni pobres de solemnidad, algo que sí ocurría en otras localidades como Ceclavín, Zarza la Mayor o Acehúche, que al pertenecer a la Orden de Alcåntara, el proceso desamortizador tuvo un efecto diferente, consolidando la concentración de la tierra en poder de unos pocos propietarios, y perviviendo los jornaleros sin tierra. e) Debemos dar por suficientemente argßida y sentada la hipótesis apuntada en escritos anteriores. Pescueza surge en la Baja Edad Media, al afincarse en estos parajes toda una serie de desheredados de la fortuna provenientes, mayoritariamente, del reino de León (León, Zamora y Salamanca), que llegaban aquí atraídos por una serie de ventajas de concesión de tierras y de arrendamientos baratos, que ofrecían tanto el obispado de Coria, como la Casa de Alba, para repoblar un territorio hasta entonces despoblado.

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DOCUMENTO Nº 1

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DOCUMENTO Nº 2/A

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DOCUMENTO Nº 2/B

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DOCUMENTO Nº 3 Boletin Oficial de Ventas de Bienes Nacionales de la Provincia de Cáceres Nº 1163, de fecha 24 de julio de 1884

PROPIOS DE PESCUEZA Número 6.378.- El Monte de encina

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DOCUMENTO Nยบ 4/A

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DOCUMENTO Nยบ 4/B

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En Color Sepia - Carboneras de Pescuezas

EN COLOR SEPIA.- Álbum de recuerdos Carboneras de Pescueza

Por Miguel Herrero Uceda, autor de Mi Extremadura y Mamaeña, relatos extremeños

Uno de los oficios tradicionales de Pescueza ha sido aquel que se encontraba envuelto en el mundo del carbón y del picón de esas guapas carboneras que humeaban en las dehesas. En nuestra tierra ha existido siempre una gran relación entre el espacio natural de las dehesas y su aprovechamiento humano, así el buen campesino que conoce la importancia de su árbol matriarcal utiliza sus recursos sin agotarlos, sin hacer demasiados cortes y procurando la regeneración del bosque con nuevas encinas que eviten el envejecimiento y la desaparición de la dehesa. Las dehesas, tan abundantes en Extremadura, son antiguos bosques de encinas clareados. En estas tierras caldeadas por el sol, las encinas ofrecen las únicas sombras, evitan la erosión del suelo y permiten que crezca hierba al humidificar el ambiente. A la sombra de los venerables árboles crece pasto para la cría de ganado. Es bien conocido que el cerdo libre en el campo y alimentado con bellotas tiene mayor calidad de carne. Todos estos factores, sin olvidarnos de la obtención de leña, hacen que estos territorios tengan un gran valor ecológico, por las encinas que aún mantienen viva la esencia del bosque mediterráneo, y un gran valor social porque es la base de riqueza de una comunidad humana. El desarrollo sostenible no sólo es problema de las grandes ciudades, compete a todos, y en especial a los que viven del campo. En el centro del escudo de Extremadura se ha colocado una encina que representa, más que un árbol, una filosofía de vida, un modo de ser en el que el aprovechamiento de los campos se beneficie del uso racional de este árbol.

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En Color Sepia - Carboneras de Pescuezas

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Las carboneras daban cobertura a un consumo local y controlado del carbón, donde la poda necesaria nunca iba mås allå que el propio crecimiento vegetativo de las encinas. En el pasado Festivalino 2015, se dramatizó el relato Carboneras de Pescueza perteneciente a nuestro último libro Mamaeùa, relatos extremeùos, escrito en extremeùo con las propias expresiones que caracterizaban nuestro vivir día a día. -Pal caminu que vieni de Pescueza alantroti, den seguía se vió apraecel al tiu Noriu, el carboneru, y al su muchachu, el mås grandinu, pa emprecipial con el trebaju, amu, con el apaùu de los leùus secus y caíus. Aluegu sigui con el corti y la poa de las encinas y chaparrus, una vez ya paså la montanera. La de vedis que el tiu Noriu había recorríu esta senda. Pos comu quien idi, echó los dientis entri carboneras. La carbonera se forma colocando los troncos mås gruesos en el centro. A continuación se disponen, rodeåndolos, los troncos de medio tamaùo, siempre sin dejar huecos entre ellos, y se acaba con los palos mås delgados, formando todo una semiesfera compacta. Se cubre con una pequeùa capa de paja de bålago y juncos para cerrar los pequeùos resquicios, y a continuación se aùade una capa de tierra. En la cima se deja un hueco o bujeru, a modo de chimenea con su tapa, y por los laterales, diversas ventanitas o lumbreras, por donde el carbonero vigilarå el horno e irå regulando, abriendo o cerrando los huecos. La combustión se debe realizar casi en ausencia de oxígeno para obtener buenos carbones. Desde la corta y hasta prender la pila, los carboneros iban y volvían al pueblo, pero en cuanto empezaba la cocción debían quedarse vigilando la quema. -P'allí mos queabamus ampiÊ la carbonera, las dos o tres semanas que vienin a sel, vigilandu día y nochi, pendienti de que no haiga rompimientu, sin vagalmus apenas pa hadel otra cosa, comiendu y velandu´lrenti la pila. La mujel mus traía, al meyudía, el jatu en un baùu G¡DMXODWD TXH DUULPiQGXOX D OD OXPEUL poíamus comel calentitu. Allí mismo, al lado de la pila levantaban un chozo, un chozo de carbonero, que era meramente un chambaínu chiquininu y ralo, un sombrajo hecho de ramajes, donde se tenía que entrar agachado, solo para poder echarse y dar una cabezaina. ¥Dura vida la de estos hombres! -Los carbonerus gastabamus ropas malas pa no devoralas, amus, gßenas, gßenas no teníamus. De mos que siempri andabamus con golol a jumu, cama de escobas y techu de monti. Ara, mejol es que no diera por venil un temporal. De este modo, en el atrio de la iglesia, durante el Festivalino, se fue desarrollando el relato donde pudimos comprobar cómo la unión de vida, muerte, fuego y sentimientos arraigados se adivinaba en aquellas carboneras que humeaban en medio de nuestros encinares. Asina, ajilandu S¡DODQWUL V¡DGHQWUDUXQ HQ OD MHVD VLJXLHQGX OD WURFKD FDPLQDQGX juntus, a la vera de las encinas centenarias, en amor y compaùa, baju la mirå curichera del mochuelu.

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En Color Sepia - Recuerdos de mi Juventud

RECUERDOS DE MI JUVENTUD Por Luis Mateos Ramos Al cumplir los trece o catorce aùos empezó a cambiar nuestra forma de vestir, pasåbamos de las calzonas al pantalón largo de pana, con chaqueta tambiÊn de pana. Con esta edad, y este cambio de indumentaria, se empezaba a trabajar en el campo, en las tareas agrícolas, o pastoreando cerdos u ovejas. Con esta ropa eståbamos algo mås protegidos contra las inclHPHQFLDV GHO WLHPSR &DO]iEDPRV XQRV ]DSDWRV OODPDGRV ´GH hHELOODV¾ R borceguíes, hechos de un material consistente, fabricado por el zapatero del pueblo. La cabeza solía cubrirse con una boina de la Êpoca. A medida que íbamos creciendo, crecía tambiÊn nuestra ilusión por todo; esperando impacientes los días de fiestas para estar con los amigos y pasar las horas un poco mås divertidas. Cuando alcanzåbamos la edad de diecisÊis o diecisiete aùos, empezåbamos a

entrar en los bailes, y a cortejar alguna moza que nos gustara. Los bailes se celebraban solamente los días de fiestas, daban comienzo despuÊs de cenar y se prologaban hasta las dos o las tres de la madrugada. Los domingos no se festejaban, ya que se dedicaban al trabajo del campo, según las tareas del momento. En los días de fiestas, los amigos quedåbamos sobre las doce o la una y recorríamos ODV ´WDVFDV¾ GHO SXHEOR EHELpQGRQRV XQD ERWHOOD GH YLQR GH WUHV FXDUWRV HQ FDGD ´WDVFD¾ que costaban cuatro pesetas y cincuenta cÊntimos cada una. Solíamos ir cantando por los bares las canciones populares, según la Êpoca: carnavales, quintos, etc... En estos días de fiesta, despuÊs de comer, se acostumbraba a ir a tomar cafÊ y echar la partida al tute, el cafÊ costaba una peseta y veinte cÊntimos. A continuación, los mozos y mozas, solían salir al paseo, por la carretera, hasta la Laguna o el Cerro de las Crucitas, siempre se iba en grupos de amigos o amigas, nunca iban solas las parejas. Solíamos vestir con ropa dominguera: chaqueta de gÊnero, pantalón y botas de domingos y boina de día de fiesta.

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En Color Sepia - Recuerdos de mi Juventud

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Las declaraciones de compromiso o de amor, se solían hacer en el baile, bailando, esperando en la fuente a que la pretendida moza fuese a por agua para declararse o mientras ella regaba las flores del huerto. Si la respuesta de la moza era favorable, se corría la voz por el pueblo y se comentaba con esta frase: ´3RV VH DQGD GLMHQGXSDL TXH HO ´IXODQX¾ DQGD FRQ OD ´IXODQD¾ Al principio de la relación, las parejas solo se encontraban en los bailes, donde solían bailar juntos. Mås tarde, si todo iba bien, el mozo empezaba a esperar a la moza por las noches, cerca de su casa, por si salía a algún recado para acompaùarla y volver con ella hasta la puerta. A esto VH OODPDED ´HVWDU GH HVTXLQD¾ Mås tarde el mozo, a medida que se iba consolidando la relación, empezaba a acompaùar a la moza hasta su casa al terminar el baile. Esto se solía OODPD ´WUDHUOD D DFRVWDU¾ TambiÊn se daban casos de andar dos pretendientes a la misma moza; por este motivo, no faltaba alguna pelea por bailar con ella o traerla a casa despuÊs del baile. Solía pasar mucho tiempo hasta que la relación se consolidaba totalmente, había ocasiones que solían pasar aùos para que los miembros de la pareja IXHVHQ OODPDGRV ´RILFLDOPHQWH¾ novios; mientras tanto, si la relación marchaba bien, se solían sentar juntos algún rato en el baile. Pasado un tiempo prudencial el pretendiente solía ir a estar un ratito con ella en su SXHUWD HVWR VH OODPD ´GDU OD URQGD HQ OD SXHUWD¾ 8QD YH] TXH VH FRQILUPDED OD UHODFLyQ HO PR]R FRPHQ]DED D GDU OD OODPDGD ´URQGD¾ HQWUDQGR HQ FDVD GH OD PR]D DFRPSDxiQGROD todas las noches en presencia de sus padres. TambiÊn, en los días de fiesta, despuÊs de tomar cafÊ, el mozo solía ir a ver a la novia, pasando en su casa la tarde, y algunas veces merendillando con ella. Esta forma de actuar era atribuida ya a novios formales. Una vez que el mozo cumplía el servicio militar, se solía esperar un aùo o dos antes de contraer matrimonio. En aquella Êpoca, los jóvenes tambiÊn solían hacer alguna que otra gamberrada, tales como ir a robar uvas, melones, peras, etc. En alguna ocasión, por la noche, tambiÊn solía robarse alguna gallina o gallo, que se llevaba a un bar, donde lo guisaba para cenar con el grupo de amigos despuÊs del baile. Al dueùo del bar se le hacíD HVWD DGYHUWHQFLD ´6L maùana alguien pregunta si hemos cenado esta noche aquí un guisado, dile que sí, pero que KD VLGR XQD OLHEUH TXH WH KHPRV FRPSUDGR D WL¾ En el invierno, se acostumbraba a hacer una hoguera en la plaza, con tarmas robadas en algún corral. Como queda reseùado, los bailes y la diversión eran exclusivamente los días de fiestas. Y esto, un poco resumido, era la forma de vida de la juventud de mi Êpoca.

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En Color Sepia - El Cambio de Vida

EL CAMBIO DE VIDA Por Luis Mateos Ramos Estas fueron las fatigas que aquellos años pasamos, en la flor de nuestra vida, qué poquito disfrutamos. No teníamos vacaciones ni descansos en las fiestas, teníamos un rato libre cuando dormíamos la siesta. Hacíamos noche en la siega, al amparo de una encina, el rastrojo era la cama y una manta por encima. Siempre con las misma ropa, muchas veces se mojaba, estaba como una sopa hasta que el sol la secaba. Estas eran las comidas: tres barreños de gazpacho, un poco de queso duro y de morcilla algún cacho. A veces venía el patrón a hacernos una visita, autoritario, mandón, y sin perdernos de vista. Con ademán orgulloso, de la chambra se sacaba la petaca con tabaco y un cigarro se fumaba, y arreando a su caballo para el chozo se marchaba a cumplir con la pastora el derecho de pernada. Nos daban cinco pesetas y, con la cuerda tirante, teníamos que echar las cuentas para salir adelante; dos pesetas de tabaco, una peseta de mecha, otras dos con los amigos y ya está la cuenta hecha. Cuando venías al pueblo con barba de dos semanas, la moza que te quería se le quitaban las ganas. Nos gustaba mucho el baile los cantares y poesías, pero ¿dónde ibas a ir Página 30 - Pescueza, agosto 2015

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Aceña - Ventana Cultural con la cartera vacía? Hasta que llegó aquel día que tuvimos que salir, pues en casa de los pobres ya no se podía vivir. Hoy ya vivimos mejor, me voy a contar primero, que no digan por detrás que yo soy un embustero. Los mayores tienen paga, antes no se conocía, y los viejos trabajaban hasta que ya no podían, y en cuanto llega una fiesta, toda la gente a vestirse, primero se echan la siesta y después a divertirse. El pobre ya no es tan pobre si en la vida no fracasa, que aunque no le sobre mucho hay algo de todo en casa. Dios nos dé salud a todos, que hoy muchos años vivimos disfrutando de la vida lo que entonces no pudimos.

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En Color Sepia - Mi último servicio en la Guardia Civil

MI ÚLTIMO SERVICIO EN LA GUARDIA CIVIL: Por ISIDORO MARTÍN SÁNCHEZ: Mi vida militar se inicia en el año 1955. De los 5 quintos que éramos en el pueblo de Pescueza, a dos de la letra M, nos tocó cumplir el servicio militar en África, Pedro Mangas e Isidoro Martín, el resto de los quintos quedaron en la Península; los dos fuimos destinados a Melilla, pero a distintos Regimientos, yo concretamente al Regimiento Artillería Nº.32, sito en los extrarradios de dicha capital. En la mili pasé de todo dentro de lo normal, los cuatro meses de Campamento de Instrucción fueron bastantes duros: táctica de guerra, maniobras, ejercicios de tiro con fusil y con las piezas de artillería, cañonazos, etc. La higiene no era del todo correcta, había escasez de agua, nos la traían con un camión cisterna; para fregar los platos de las comidas lo hacíamos con migas de pan, que, una vez limpio el plato, eran consumidas por el fregador. Terminado los cuatro meses de campamento, pasé al Regimiento de Artillería donde permanecí el resto de la mili, en total 16 meses; nunca jamás vine de permiso, los pasé todos de un tirón.Allí hice servicios en cantidad, guardia en las garitas, servicios mecánicos, cocina, limpieza en las calles del cuartel y como anécdota diré que el día que me licencié me tuvieron que relevar porque estaba de guardia. Todo no fue trabajo, también tengo que resaltar que en comidas, varias veces, se comía mejor que en tu propia casa; enumeraré algunos menús que recuerdo: tortilla a la española, huevos al nido, paella a la valenciana, garbanzos al piñón y un exquisito pescado fresco del puerto de mar melillense. El año 57, en el mes de julio, regresé a Pescueza con el servicio militar cumplido; dos años después contraía matrimonio con mi actual esposa (Aurora), y a los 31 años ingresé en la Guardia Civil; fui a la academia de Úbeda (Jaén), donde permanecí tres meses y tras disfrutar de permiso de 15 días en Navidad en el pueblo, fui destinado de Guardia a la Comandancia de San Sebastián (Guipúzcoa), en el Puesto de Pasaje.Allí permanecí tres años, los dos años primeros fueron bastantes tranquilos, no así el último en el que lamentablemente me tocó vivir las primeras víctimas del terrorismo de ETA, el comisario de Irún de la policía municipal señor Melitón Manzano y el compañero Guardia Civil de Tráfico señor José PardinesArcaiz; igualmente a

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las pocas horas en una pelea cuerpo a cuerpo con otro compañero de tráfico cae abatido a tiros el joven terrorista etarra Francisco Javier Echevarrieta Ortiz. A los pocos meses pasé a la Comandancia de Toledo que tenía peticionada, y destinado al puesto de los Yébenes. Al año, solicité puesto dentro de la Comandancia, y a los 15 meses pasé destinado al puesto de El Casar de Escalona, a unos 30 kilómetros de Talavera de la Reina; en este puesto permanecí 15 años hasta el día de la tragedia. LO HECHOS: A los 47 años de edad el día 9 de abril a las 22:30 horas, hallándome en mi casa, pabellón adjudicado en la casa cuartel del Casar de Escalona, me llama el cabo comandante de puesto que, urgentemente y sin cambiarme de uniforme, o sea de paisano, armado con la pistola reglamentaria y dos cargadores, me ponga a las órdenes del Comandante de Puesto; en la puerta del Cuartel nos esperaba un Capitán que estaba en la situación de reserva activa, con su coche, dándonos la noticia que posiblemente y aprovechando las fiestas de Semana Santa, se estaba cometiendo un robo en un chalet de la urbanización Cerro Alberche a unos 3 kilómetros del Cuartel, ya que había observado las luces encendidas y movimiento de personas; a los 5 minutos llegamos al lugar de la vivienda situada a unos 50 metros de la margen izquierda del río Alberche; el Capitán se quedó en su coche, a unos 60 metros de la vivienda de referencia, y el cabo y yo nos dirigimos a la puerta principal que estaba mirando al poniente; la vivienda era bastante grande, el cabo dispuso rodearla cada uno por su lado, él cogió la parte izquierda y yo la derecha para impedir la fuga de los supuestos ladrones; como era de noche y el chalet estaba iluminado, observé gente hablando muy bajo, eso me dio mala espina y monté la pistola para disparar si llegaba el momento, fue más la impresión cuando al terminar de recorrer el tramo alrededor del chalet y a unos 3-4 metros parapetado detrás de un columna sorprendo a un individuo que empuñaba una escopeta de caza de dos cañones, doy el alto reglamentario ordenándole que soltara el arma y saliera con las manos en alto, que éramos la Guardia Civil, y lejos de obedecer mis órdenes que le repetí dos o tres veces, se metió en la vivienda; vista su actitud, hago dos disparos intimidatorios al aire y me interno en la oscuridad para no ser visto, por si me disparaba, dando unos pasos hacia atrás sin perder la cara hacia donde se internó el que portaba el arma; en ese momento encienden un foco de luz y quedo al descubierto, me pongo de perfil totalmente esquinado cubriéndome la cara con la pistola apuntando al de la luz, ofreciendo el menor blanco posible por si me disparaba, ya que no tenía ningún parapeto sino un plantío de olivos cuyos troncos eran como mi brazo; totalmente vulnerable, en este trance recibí dos disparos de escopeta que me alcanzan de lleno a la altura del bolsillo del pantalón de ambas extremidades inferiores y perdigonazos dispersos en la mano izquierda y en el vientre, simultáneamente agoté el cargador disparando al de la luz que me enfocaba, seis tiros que se estrellaron en la ventana de la vivienda; todo esto ocurrió en breves segundos, la distancia que mediaba era de 9 metros y medio, por lo que la tragedia, de haber sido alguno alcanzado, hubiera sido mortal; seguidamente sea cercó el cabo para auxiliarme

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acompañado de más personas, todos asustados no salían de su asombro al ver la sangre que brotaba abundante de mis piernas y manos, comentando si tenía las piernas rotas; tuve que llevar yo, el herido,la iniciativa y dije gritando: ¡Traed un coche y llevadme al médico que me desangro! Acto seguido se acercaron con un coche y me llevaron a la clínica de Talavera de la Reina; yo en ningún momento perdí el conocimiento; en la clínica llamó el Teniente Coronel Jefe de la Comandancia para comunicarnos a mí y a toda la familia que había hablado con el doctor que me había atendido y le había dicho que no se temía por mi vida, que nos tranquilizáramos. Así ocurrió y así lo he contado. ANALISIS DEL CASO Y COMENTARIOS DEL MISMO: En primer lugar, el servicio fue improvisado por la premura que requería el caso y dejó bastante que desear; en segundo lugar, se trataba de ladronzuelos de poca monta ya que lo que robaron fue de escaso valor: un televisor pequeño, un radio transistor« habían consumido bebidas alcohólicas, habían comido varias latas de sardinas y se habían marchado antes de llegar nosotros olvidando apagar las luces del chalet. En su lugar, los que permanecían en la vivienda eran unos familiares del dueño de la misma, armados con escopeta que manifestaron querer colaborar con la Guardia Civil e impedir la fuga de los ladrones, gente inexperta para tal caso; el que me disparó a mí vivía y trabajaba en Madrid y había venido al Casar de Escalona a pasar las fiestas de Semana Santa. "Comentarios": Cuando los sorprendí detrás de la columna pasaron por mi mente muchas cosas, y la que más recuerdo es, si se trataría de un comando de ETA, ya que por aquellos años en las playas y sitios de aglomeración de personal golpeaba bastante el terrorismo etarra. Lo cierto y verdad es que yo, por salvarle la vida al que me disparó, puse en peligro la mía propia, de no haber retrocedido unos metros y practicando la técnica policial que nos habían enseñado en las Academias de ofrecer el menos blanco posible, los disparos hubiesen impactado en mi vientre con fatales consecuencias; igualmente cumplí con el decálogo SIAT que en varias ocasiones nuestros superiores nos lo habían advertido y voy a enumerar dos que se DMXVWDQ SHUIHFWDPHQWH DO FDVR ´Responderá ofensivamente y con acción proporcionada ante cualquier agresiónµ y,´es preferible que se fugue un delincuente que castigar a un inocente.µ

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En Color Sepia - Vivencias9

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VIVENCIAS 9.-POESÍA PERFUMADA Por Bartolomé Ramos Rodríguez Mediante la palabra hablada o escrita nos expresamos en prosa o en verso. Varios versos forman una estrofa o poesía: 2 versos forman un pareado; 3 versos,un terceto o tercerilla; 4, un cuarteto o cuarteta; 5, quinteto . . . Pienso que la diferencia entre la prosa y la poesía es que ésta es más musical, suena mejor al oído por esa igual o parecida terminación de los versos que se llama rima. Por ejemplo riman Sevilla con morcilla y no riman Badajoz con morcilla,´QR SHJDQµ +D\ YDULDV FODVHs de poesías según los temas que tratan:Pastoriles, Épica (de caballeros o héroes) - Folclórica (canciones, villancicos) etc. Yo la he titulado

Perfumada, DXQTXH QR SXHGD FRQIXQGLUVH FRQ &KDQHO R /D 1XLW GH /·KRPPH GH <YHV 6DLQW Laurent, ni escrLWD SRU DXWRUHV IDPRVRV VLQR SRU HVWXGLDQWHV GH ´JUDPiWLFD SDUGD \ OLEUR GHO SLQJRURQJRµ $TXHO FDUSLQWHUR TXH OH SUHJunta, en verso al estudiante: Estudiantes que estudiáis - el libro del pingorongo - ¿por qué cagan los burros cuadrao? teniendo el culo redondo. Y le respondió:Porque dentro tienen un carpintero que los va cuadrando. Fue una perfumada pregunta porque, comparaciones aparte, con el ano de las personas siendo igual de redondo normalmente se comporta como si fuera una churrera , corten vuesas mercedes por donde quieran. Recuerdo en mi Instituto El Brocense, en Cáceres (entonces en Plaza de San Jorge) mediados ya de los años 50, bajar por unas amplias escaleras de peldaños de granito SDUD ´FDPELDU HO DJXD D ODV DFHLWXQDVµ R ´XWLOL]DU OD FKXUUHUDµ HQ ORV VHUYLFLRV urinarios ² wc que a medida que nos acercábamos nuestro olfato iba detectando aromas uretrales - anales o lejía según la hora o momento. Roca fabricaba aquel modelo que

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traía dibujado en relieve las plantas de los pies donde los colocábamos con mucho cuidado porque a veces la fuerza del agua era incapaz de arrastrar por el VXPLGHUR ORV ´FKXUURVµ R ´FKRUL]RVµ ¢TXLpQ KDEUtD VLGR" ¡qué descansao habría quedao!. En toda esta batalla el ventoseo producía risa y si además era como un cañonazo podías oír del autor ¡¡¡guarro!!! (paradespistar). Volvías a la concentración en tu pequeño recinto y podías leer escrito en la pDUHG ´FHUYH]DV DO JULIRµ MDMDMD. Parece que la tensión se relajaba totalmente leyendo a estos desconocidos poetas. Allá va :Mea a gusto mea contento - pero ¡coño! mea dentro .- Al terminar la faena- se tira de la cadena .Para cagar con esmero - y no ensuciar el retrete - apunta con el ojete - enfrente del agujero (a veces salpicaba el tener tanta puntería y eso te encogía).- En este lugar sagrado - donde acude tanta gente - hace fuerza el más cobarde - y se caga el más valiente .A este lugar sagrado - donde todo el mundo entra - aquí se viene a cagar - y el que no caga revienta .- Si tu mierda es pintura - y tus dedos son pinceles - píntate la cara guarro - y no pintes las paredes. He intentado en esta vivencia producir alguna sonrisa, pero si alguien, por su sensibilidad está muy impregnado de este perfume, se limpia con facilidad leyendo en SU servicio esta frase: A nadie le huele mal el pedo de su culo. (con perdón)

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En Color Sepia - La Entrevista

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LA ENTREVISTA A D. Román Rodríguez Cruz, Guarda Jurado Forestal, jubilado. Los recuerdos se agolpan en la mente de este pescozano de 87 años mientras me enseña algunas fotos familiares, recuerdos en imágenes de sus años de guarda jurado en El Arenal. Comenzamos la entrevista sentados en la mesa camilla de su casa de la Plaza Mayor. Me habla despacio, con la voz algo cansada por la huella del tiempo.

¿Qué recuerdos tienes de tu niñez en Pescueza? Mis recuerdos del pueblo en aquellos años son muy pocos. Cuando cumplí 5 años, a mi padre lo contrataron como guarda en las fincas Arenal de Marisantos y San Pedro, del término municipal de Pescueza. Salimos del pueblo hacia estas fincas el día 29 de mayo de 1932, en caballería y cargados con todo lo necesario, éramos siete de familia.Al colegio no pudimos ir nunca, ya que estaba bastante distante y el viaje en caballería era peligroso, con la Rivera bastante crecida en muchas ocasiones. ¿Cómo era la vida en el pueblo durante aquellos años? No puedo hablar mucho de la vida en el pueblo durante esos años. A Pescueza veníamos muy de tarde en tarde y en fechas muy puntuales.

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¿Cómo era la vida y el trabajo en el campo? La vida en el campo en aquellas fechas era bastante buena, se vivía trabajando; las tareas eran muchas. ¿Cómo surgió y de qué forma el hecho de hacerte Guarda Jurado de la Finca Arenal? Mi padre fue guarda particular jurado de esas fincas durante treinta y dos años y se jubiló en 1962; por esas fechas, mis hermanos ya se habían ido algunos del pueblo: Matías a Plasencia; José, a la Guardia civil y Camilo, se quedóenPescueza regentando un bar de mi padre, el mismo que tiene ahora la Satu. De esta forma, me tocó a mí sustituir a mi padre como Guarda Jurado de estas fincas. ¿Durante cuántos años realizaste tu labor de guarda en estas fincas? Desempeñando mi trabajo de guarda estuve 24 años, y 32 con mi familia; un total de 54 años en la misma finca ¿Cuál era tu misión y tu trabajo como guarda? Mi misión era vigilar, cuidar y administrar todo el trabajo y producción de la finca, que era bastante. ¿Estuviste como guarda en alguna otra finca? No, solamente en estas fincas, aunque, de vez en cuando, me acercaba a otras fincas de los mismos dueños, para realizar trabajos o tareas de vigilancia y administración. ¿Cuál era tu salario como guarda? ¿Tenías algún derecho de aprovechamiento en la finca? El salario era muy pequeño, en cuanto a derechos de aprovechamiento, mi sueldo dependía del ganado que me permitían tener en la finca, junto con las tierras para sembrar. ¿Cómo se desarrollaba la vida diaria en la finca en el ejercicio de tu profesión de guarda?

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Era una vida normal de campo, rutinaria. Levantarse, desayunar, y empezar la terea diaria, o supervisar los trabajos de los obreros, en los periodos en que los hubiese. ¿Venías a menudo al pueblo o no? Al pueblo, como te he dicho anteriormente, solíamos venir muy pocas veces, la distancia era mucha, existía el obstáculo natural de la Rivera, y el trabajo diario y permanente en las fincas no nos lo permitía. ¿Notaste mucho el cambio de vida al jubilarte? Pues sí, noté bastante el cambio de vida; pero tuve algo de suerte al quedarme con algo de ganado: ovejas y cerdos, por ese motivo lo pasé un poco más distraído. Actualmente, tú y tu mujer sois residentes del Centro de Día de Pescueza ¿Cómo valoras los servicios recibidos en este Centro? Mi valoración en muy positiva. Mi consejo a todos los mayores y a las personas que lo necesiten es que deben venir al Centro de Día, que no lo piense, aquí estamos muy a gusto. Doy las gracias a todas las que trabajan en dicho centro; les estamos muy agradecidos por sus atenciones. Solamente, si me permites una petición, quisiera pedir a los responsables del Centro de Día, que, si es posible, se adquiera un coche para el Centro, creo que nos hace falta, ¿Qué opinas de los avances sociales llevados a cabo en Pescueza durante los últimos años? Los avances sociales en Pescueza han sido muy buenos; solamente con pasear por el pueblo y mirar, si no eres ciego, se puede ver que todo ha cambiado. Hemos ganado bastante en todos los sentidos; gracias a los que lo han hecho posible. Solamente pedir que esto no tenga marcha atrás.

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Vida Rural - Ruta Sierra Ladronera

VIDA RURAL.-Rutas. SIERRA LADRONERA Por Lourdes Porras Valle LOCALIZACIÓN: Acehúche-Pescueza, Cáceres. DIFICULTAD: Baja. DURACIÓN Y DISTANCIA: La ruta tiene una duración aproximada de 4 horas 30 minutos yuna distancia de 16 kilómetros (ida). INICIO Y FIN DE LA RUTA: El inicio de la ruta se encuentra enel Polideportivo ´)HUQDQGR0RULHQWHVµ $FHK~FKH \ ILQDOL]D HQ 3HVFXH]D 6HxDOL]DFLyQ LQGLFDGD SRU una franja azul y rojo. TIPO DE SENDERO LOCAL: Lineal (ida). REALIZACIÓN DE LA RUTA: A pie, en bicicleta y a caballo. ALTURA MÁXIMA Y MÍNIMA: Entre 366-250 metros sobre el nivel del mar. PUNTOS DE INTERÉS: Laguna del Mayo, Merendero de la Rivera de Fresnedosa y Ermitade San Marcos. FECHAS IDÓNEAS (mes): E F M A M J J A S O N D DESTINATARIOS: Ruta apta para cualquier persona que disfrute de la naturaleza y delsenderismo. MAPA:

Mapa ruta Sierra de Ladronera

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PERFIL:

Perfil ida

WAYPOINTS O PUNTOS DE INTERES:

NOMBRE

COORDENADAS

Inicio Merendero

29S x=703152 y=4408997 29S x=704708 y=4416415

Fin

29S x=701314 y=4421508

ALTURA(M) 3 40 255 3 17

DESCRIPCIÓN: /D UXWD SDUWH GHVGHHO 3ROLGHSRUWLYR ´)HUQDQGR 0RULHQWHVµ GH $FHK~FKH, continúa por el Camino de la Laguna del Mayo, dejando a la derecha el Camino de Coria y el Camino del Alberio, para coger el Camino de Pescueza.

Camino de Pescueza

Atravesamos el Valle de los Santos hasta llegar al Camino de los Charcos situado a nuestra derecha, pasando por la Casa del Guarda hasta llegar al Arroyo, que desemboca en la Rivera Fresnedosa.

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Camino de los Charcos Ahí nos encontramos los Merenderos para poder hacer un descanso en el trayecto.

Merenderos Rivera Fresnedosa Continuamos la ruta por la Pista del Arenal, que enlaza con la Carretera CC-70 dirección Pescueza.

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Vida Rural - Ruta Sierra Ladronera

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Pista del Arenal Llegando al final de la ruta, en las proximidades de Pescueza, nos encontramos con una planta fotovoltaica, que aunque crea un impacto visual negativo para el Medio Ambiente se trata de un tipo de energía renovable.

Planta fotovoltaica FAUNA: Observaremos especies como el milano negro, milano real, rabilargo, lavanderasblancas, currucas, abejarucos o perdices.

Rabilargo

Milano Real

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Vida Rural - Ruta Sierra Ladronera

VEGETACIÓN: La ruta resume la riqueza y diversidad de vegetación de la dehesa representado por especies como la encina, el alcornoque, arbustos asociados a este ecosistema como son el torvisco, retama, aulagas, cantueso y plantas anuales como las dedaleras, zanahorias silvestres, pan y quesillo y ombligo de venus. En las proximidades de la Rivera Fresnedosa nos encontramos con vegetación de ribera donde destacamos la tamuja y los sauces.

Dedalera (Digitalis purpurea)

Aulaga (Genista hirsuta)

SUGERENCIAS:Durante la ruta nos vamos a encontrar un merendero al lado de la Rivera donde poder descansar y contemplar el paisaje que caracteriza a nuestra comarca. La ruta está señalizada con una franja azul y roja.

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Rincón Poético

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RINCÓN POÉTICO EN MEMORIA DE SU SANTIDAD JUAN PABLO II (2005) Versos dirigidos a Juan Pablo II, con todo mi respeto y admiración, y que he escrito con el deseo de que se adjunten al libro de firmas que en su día se realizó en su recuerdo. POR PRIMITIVO RAMOS RODRÍGUEZ y me puedo equivocar, lo que has luchado por todos, nadie lo superará. Mueres como los valientes y sufriendo hasta el final, y deseabas despedirte cuando no podías ni hablar. El mundo entero lo sabe, siempre te recordará, los ejemplos que has dejado durarán la eternidad. Pues han quedado grabadas en toda la humanidad y aun en otras religiones que tú querías acercar.

En aquel día dos de abril de aquel año dos mil cinco fue un día para no olvidar, llegaba a las nueve y media el desenlace fatal. Se supo el fallecimiento, fue un hecho sensacional, y se agitóel mundo entero por quererle acompañar. Hacía días que se esperaba y tenía que llegar, si Dios nos ha traído al mundo también nos hade llevar. Tú fuiste el Papa más grande que ha dado la humanidad, dejaste el listón muy alto, muy difícil igualar. Yo me atrevería a decir

Y tuviste atentados uno te quiso matar, y tú como un hombre bueno le supiste perdonar. Le visitaste en la cárcel al que te quiso matar, diciéndole unas palabras con cariño y humildad. Fue en la plaza de San Pedro, otro día para olvidar, y después de arrepentido, en tu entierro quería estar. Fue tu cuerpo vigilado como no era imaginar, y también todos los fieles te fueron acompañar. Hablan de cuatro millones, tal vez fueran muchos más, pero han sido más las lágrimas

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Aceña - Ventana Cultural que han podido derramar. Con misiles antiaéreos, y con aviones espías, gran seguridad de Estado y veinte mil policías. Las religiones del mundo se unieron en tu sepelio, aunque al fin contigo algunas nuncaestuvieron de acuerdo.

Rincón Poético ciegamente te adoraban, y con máxima energía tu nombre lo coreaban. Para estar cerca de ti a Roma se desplazaron, y sin mirar sacrificios hasta sus ahorros gastaron.

Que a todas las religiones se les debe respetar, y que hagan ellas lo mismo en bien de la humanidad. Ha sido un gran funeral con grandes autoridades, que a tu entierro han acudido muchos líderes mundiales. Fuiste a todos los países en olor de multitud, todos querían saludarte igual que siempre habías hecho tú. Por primera vezalgunos los pudiste a visitar, como a España, fueron cinco, no nos podemos quejar. Polonia se echó a la calle, desde tu tierra natal, y con grandes caravanas te querían acompañar. En tu tierra tu cadáver lo quisieron enterrar, pero al ver el testamento lo supieron respetar. Te dirigías a los jóvenes, el porvenir del mañana, que respetaran la fe lo que más les deseabas. Ellos también te querían

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Pasaron muchas penurias, no solo en desplazamiento, en el dormir y el descanso por la inclemencia del tiempo. Que se amen unos a otros, los consejos que les dabas, y como buenos creyentes ellos siempre respetaban. Tú querías la igualdad, Pero ¿crees que llegará? en el mundo en que vivimos es difícil cambiar. Que Dios te tenga en la gloria, como a los santos del cielo, por todo lo que has luchado por el bienestar del pueblo.

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SOY PESCOZANA Soy ferviente pescozana, lo llevo en el corazón; yo nací en un pueblecito, cerca del río Alagón. Lo rodean las retamas, los tomillos y las jaras, tierra de montes y encinas, los veo desde mi ventana. Tierra de mi Extremadura, por muy lejos que yo esté, tierra donde yo nací, yo nunca te olvidaré.

Por R. Granados (Con todo mi cariño) Cuando yo era pequeñita para Asturias me llevaron, allí estuve con mis padres y también con mis hermanos. Después de estar unos años, a Barcelona emigramos, aquí forme una familia, también encontré trabajo, y aunque me encuentro muy lejos de mi pueblo pescozano, hay raíces muy profundas que yo jamás he olvidado. .

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EL LIU DE LAS PARCELAS (Dedicado a la primera concentración parcelaria de Pescueza, año 1987)

Por Cruz Díaz Marcos .-Pos , ondi vas tan corriendu con esti friu que pela, que no ves cuasi a la genti de tanta priesa que llevas. .-Hombri, ¿Que pasa, compadri? dispensa que no te viera, si tu, al pasal, no me hablas, ni me doi cuenta siquíea´. Es qu´anda unu precupau con estu e las parcelas, que de tantu rebullil te da dolol de caeza. Ai, en casa, en el braseru e dejau a la parienta i voi pa la yuntamientu a vel estu de la tierras, qu´echarun anochi el bandu que nel salon se presentan los planus y los papelis pa que lus vea tol que quiera; i dicin que ya train toas las reparticiones hechas i que ca un trai pintau en los mapas las parcelas. .-Pos ya ves tu, bien templanu, p´alla pa la sieti i media, agile yo de la cama ¡con un dolol de caeza...! Toa la nochi sin dolmil, na mas que venga a dal gueltas, que m´entraban unas ganas que ya prontu amaneciera pa dil a vel el primeru esti asuntu de las tierras. Me jui pa la yuntamientu cuasi qu´a las ochu y media, creyendu que era el primeru, pa cuandu abrieran la puerta; pos a la puerta aguardandu avia, lo menus, cuarenta. I haci un ratu e saliu con un liu en la caeza,

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que no ai cristu que s´enteri de esti asuntu de las tierras. Yo tengu, cumu tu sabis, sin mental el cachu guerta, entri propias i baldius, sieti janegas e tierra, pos resulta qu´en los mapas m´atocau ectaria i media, que si el asuntu no marra bienin a sel tres janegas: u sea, que con estiliu del coñu de la parcelas el casu es que m´anqueau con la meta de la tierra. .-Peru esu es pol el canteu que endilgan a las parcelas. Si tu las tienis de cuarta i te las dan de primera, en esi casu tenemus que te toca menus tierra, i también ties que pensal, pa que te salga la cuenta que, entri el valol de los pastus, las laboris y la yerba pierdin los de tierras propias i los del baldiu aumentan. .-Pus vaya gracia qu´an hechu con el valol de las tierras, que si las tienis de cuarta i te las dan de primera, de cuatro partis que tienis te quéan en una i media. .-Guenu, tapocu es pa tantu. Si pierdis algu e la tierra pol el valol de los pastus i el canteu e las parcelas, debis de pensal qu´aluegu tu eris el amu de ellas, pa hazel y desazel, pa labral cuandu tu quieras i pa metel un ganau

Rincón Poético que t´a probechi la yerba. .-Si esu estamus compadri, si algu de ventaja lleva, i an que me ves que regruñu también veu cosas mu guenas. .-Pus claru que si compadri, qu´el asuntu las parcelas en muchus pueblus s´a hechu i a dau guenas esperencias, i anqu´algunus no lo´ntiendin

Aceña - Ventana Cultural i aigan otrus que protestan, ya verás tu cumu al cabu anda la genti contenta. Guenu ast´aluegu compadri voi a vel la mi parcela, qu´es la media pa la una, y antis que cierrin la puerta quieru vel si desenreu esti asuntu de las tierras y me se quiti de golpi esti dolol de caeza.

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EL PUENTI DEL CANCHALÓN Por Cruz Díaz Marcos Al renti del riu Alagon, junt´al´aceña Tiu Amanciu, esisti un puenti mu entiguu, que lo hizun hazi añus pa poel pasal l´arroyu con animalis cargaus, llevandu el trigu a l´aceña, a la molienda del granu. Un puenti hechu de piedras, Que hizun hombris d´antañu, Con suoris de las frentis i la juerza de las manus. Puenti hechu con ergullu, con cariñulevantau i mu cudiau pol la genti d´aquellus tiempus pasaus. Ara esti puenti se hundi, esta tristi, abandonau, a cachinus se farrunga,

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igual que un sueñu cansau Las cosas hechas de antis, pol nuestrus antipasaus, es un tesoru del pueblu que la estoria mus ha dau, i tenemus que cudia-las pa que durin muchus añus. No dejeis que se mus caya, com´un chozu faratau, el puenti del Cachalón, que es menumentu al trebaju, que es patrimonio d´un pueblu i deviamus de cudia-lu. Que es coltura populal, que es un recuerdu d´antañu pol ondi diva la genti con animalis cargaus pa la molienda del trigu al´aceña de tiu Amanciu.

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SOLEDAIS DE LA TARDI .'HO OLEUR LQpGLWR ´/D +XpOOLJDµ (Sentiris de la mi tierra) Por Cruz Díaz Marcos

Respajilonis de sueñus, Cumu guantazus de calma, de las lindis de la tardi, me vienen a dal compaña. Airinus del sentimientu van refrescandu mi cara mentris que abrazu a la sombra cuandu la tardis´amansa. Vieni una brisina verdi, fresca cum´una mañana, a removel la simienti de sentiris que se callan. Cumu un rescoldu escondiu que endinantis huera llama, me dan vocis de padrentu los ecus de mis parabras; tengu el silenciu gastau de tantu palra-li al agua

que corri polos regatus de estus venerus del alma. I assina voi desliandu sentimientus i asperanzas, que, entri la nieblas del sueñu, se cuezin enas entrañas. Soledais ondi anciendu las querencias que m´abrasan, soledais de la tardi, soledais que m´abrazan, soledais que m´ascondin, soledais que me llaman; soledais cumu mairis que me estiendin en sus haldas. Soledais de mi tierra: pechus de un sol que amamanta. soledais... soledais... FXDQGX OD WDUGL VH DSDJD« Pescueza, agosto 2015- Página 51

IMÁGENES DE AYER

FESTIVALINO

2015 媳系

Y

TRAJE DE BAllETA. VESTIDO FEMENINO TÍPICO Y TRADICIONAL DE PESCUEZA.

COMO LA MAYOR PARTE DE ESTOS TRAJES, TIENE SU ORIGEN EN LAS LABORES AGRÍCOLAS. SE SOLÍA LUCIR SOBRE TODO EN CARNAVALES Y EN LAS FIESTAS Y BAILES POPULARES DEL PUEBLO

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