La investigacion en ts

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me parece central en relación al método. Cuando el asistente social está frente a lo real y pretende hacer una lectura de él, y a partir de ello, una intervención más profunda, por regla general, se encuentra carente de instrumentalización. El problema del desfase teoría/práctica de los profesionales, principalmente a nivel de su intervención, debe ser enfrentado. Durante un largo tiempo, la intervención fue descalificada y la producción tuvo como eje los fundamentos teóricos en la lectura de lo real y, poco a poco, el nivel de esas reflexiones fue tomando tal complejidad, fue tornándose en un discurso para iniciados, y generando una fuerza en la relación saber/poder interna a la categoría profesional; a los asistentes sociales "prácticos" se les ve alejados de la competencia cognitiva, y desarmados de los poderes y status que ella confiere. Sin embargo, para los asistentes sociales, esa lectura de lo real, por más competente que sea, nada resuelve; hay que tener en consecuencia, una propuesta coherente de acción. Por otro lado, el fantasma del eclecticismo (que no deja de ser un problema real) asumió el papel de camisa de fuerza, impidiendo ciertos avances en la práctica profesional en relación a la utilización de conocimientos construidos fuera de los paradigmas de la lectura marxista. En la medida en que la lectura marxista no genera propuestas de intervención para cuestiones inmediatas en vista que su preocupación se fija en las relaciones amplias de la sociedad, los asistentes sociales que se ubican en esa perspectiva se ven frente a un gran desafío: un desfase o (para usar un término en inglés muy utilizado cuando se trata de tecnología), un gap, un hueco, entre los conocimientos teóricos, amplios, y los desafíos de su práctica inmediata. Llenar ese gap, a mi modo de entender, va a exigir que los profesionales recurran a conocimientos que no fueron en su origen, necesariamente, formulados dentro de la propuesta marxista. La apropiación de esos 67


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