COMO REPRODUCCIÓN IDEOLÓGICA
mundial, y plantearlo como el escenario en el que la tecnología, la industrialización y el rápido desarrollo económico han dejado atrás “las ideas y convicciones sobre la naturaleza ideal del hombre y la sociedad”61 . Para esta corriente intelectual, “ese carácter ideal de la ideología -en el sentido de perfección o proyección hacia el futuro- restringe la capacidad de comprensión cabal de la realidad y la ciencia”, puesto que comprende dentro de ella “un programa para la acción. En palabras de Bell, es la conversión de las ideas en palancas sociales”62. Según él, la ideología recurre a la canalización de la energía emocional de los hombres al nutrirse de la pasión y de la parte irracional de la conciencia, que a diferencia de la religión (que busca reprimirlas o inhibirlas), encuentra en ellas su motivación. Como se mencionó anteriormente, de igual manera alude a su condición temporal, al describir que la ideología es producto de una época traumática en la historia de la humanidad al surgir como un complemento de la Revolución industrial, 61) Cassigoli, Armando en el que según él, hacía falta un y Carlos Villagrán 1982, ajuste radical (de las fuerzas proLa ideología en sus textos ductivas). Por consiguiente, cuando tomo III, México, Marcha Editores, p. 44. las cosas se volvieron más estables, 62) Ibíd. refiriéndose a los años cincuentas y
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