Calvino vive
No quinto centenário de nascimento do reformador francês, sua doutrina experimenta novo avanço
O reformador Calvino: cinco séculos depois, doutrinas baseadas na graça e na soberania de Deus ganham novo alento
uinhentos anos depois do nascimento forte apelo intelectual em seus ensinamentos e, em muitos do reformador João Calvino, suas ideias casos, pelo menos no Brasil, muito espaço nos bancos. Um estão ganhando nova força. Combati- dos problemas desse aspecto tradicionalista que a corrente do e contestado dentro e fora do seg- teológica sempre apresentou é a falta de uma linguagem pomento cristão ao longo de sua história, pular. O calvinismo já foi acusado diversas vezes de ser uma o calvinismo firmou-se como corrente espécie de Evangelho de pessoas cultas, embora muitas doudoutrinária e chega ao século 21 re- trinas que se atribuem a Calvino não sejam de sua autoria vigorado, influenciando milhões de (ver quadro). Isso e suas doutrinas polêmicas – sobretudo a pessoas, grandes grupos religiosos e de predestinação, calcanhar-de-aquiles que provoca consaté mesmo o mundo corporativo. Recentemente, a revista tante cizânia entre os evangélicos e segundo a qual Deus americana Time listou em sua edição eletrônica as dez ideias já resolveu quem seria ou não salvo, independentemente de que mais estão mudando o mundo neste exato momento. E qualquer ação humana – geraram um sectarismo em torno o calvinismo está lá, em terceiro lugar, apontado pela revista do movimento, que parece estar sendo superado agora. Os como uma “base segura” para a vida devido à crença irrestri- novos ministros calvinistas estão mais atentos às necessidata na soberania de Deus sobre todas as coisas. A concepção des do povo cristão, o que os torna populares. “A teologia de segundo a qual o Todo-poderoso está interessado e atuante Piper pode ser resumida como um ‘hedonismo cristão’, que é nos mínimos detalhes da existência humana pode parecer a teoria de que o ser humano é mais feliz quanto mais prazer uma revolução na sociedade pós-moderna, mas o ele sentir em Deus”, sintetiza Leandro. moderno calvinismo surge como resposta a anseios No quesito popularidade, ninguém ganha do História não supridos por anos e anos de liberalismo. “brigão”, como se referiu a Time, Mark Driscoll. Líderes contemporâneos como John Piper, Paul “Um amigo assistiu uma pregação dele e ficou Washer e Mark Driscoll, e seus respectivos ministérios, são muito entusiasmado com o que ouviu”, afirma o professor exemplos desse movimento, conservador em suas doutrinas de teologia Franklin Ferreira, autor dos livros Agostinho de mas impactante em seus efeitos. Com uma roupagem mo- A a Z e Gigantes da fé, lançados pela Editora Vida. Driscoll derna, a corrente vem conquistando cada vez mais adeptos, pode subir ao púlpito vestindo uma blusa de malha com a esespecialmente entre os jovens, e sobretudo nos Estados Uni- tampa do Mickey Mouse e usar palavras arrogantes em suas dos. “O novo calvinismo citado pela Time é um movimen- mensagens, mas sua doutrina é bíblica, séria e reformada. to que demonstra abertura para novas formas litúrgicas, ao “Driscoll define sua igreja como teologicamente conservamesmo tempo em que mantém o formalismo das doutrinas dora – ou seja, calvinista – e culturalmente aberta”, continua historicamente reformadas”, diz o pastor Leandro Antonio Franklin. Tal estilo pode assustar um pouco os calvinistas de Lima, da Igreja Presbiteriana de Santo Amaro, em São tradicionais, mas é essa abordagem que vem arrebanhanPaulo, e professor de teologia sistemática. “É basicamente do multidões para Cristo. Franklin sai em defesa de Mark um resgate da mensagem do reformador João Calvino.” Driscoll, dirigente da Mars Hill Church, em Seattle. “DeAs igrejas que se autodenominam calvinistas geralmente vemos levar em conta que ele plantou uma congregação forte possuem características bem tradicionais: liturgia formal, um numa localidade conhecida como cemitério de igrejas. Até 48
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