hätten vollkommen Recht damit, zu fühlen, dass dieses Unrecht „bestraft” werden sollte, denn die Handlung war „absichtlich”. Hier ist es nicht die Frage eines zufälligen Ereignisses, sondern von richtigem und falschem Handeln, guten und schlechten Absichten, in einem Wort, der „Ethik”. Die Beispiele, die zur Erklärung dieses Punktes herangezogen wurden, sind einfacher Natur und die Folge der Handlung ist sofort sichtbar und zudem ist es in dem zweiten Fall sofort möglich ein moralisches Urteil zu treffen. Aber es gibt andere, viel komplexere Situationen im Leben, wo Übeltaten nicht entdeckt werden, ihre Folgen verborgen oder lange Zeit aufgeschoben sind und die Missetäter niemals durch moralische Verurteilung durch die Gesellschaft oder in einem Gerichtshof zur Rechenschaft gezogen werden. Manchmal wird Übeltun natürlich als solches wahrgenommen, aber der Schurke ist so klug und erfinderisch, dass er in der Lage ist, der Strafe zu entfliehen, oder die menschlichen Ressourcen fehlen, um die Strafe zu verhängen, so dass der Übeltäter ungeschoren davonkommt. Verbrechen werden oft gerade aus diesen Gründen wiederholt. Aber der
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