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“ Nu ssulamente ìmu sparagnatu la farina quandu la matthra1 la tenìne beddhra china, puru lu pane te ucca tutti nùi nd’ìmu cacciatu e su tutte le cose ìmu sempre sparagnatu; à ttuccàtu cu lu facìmu e cu ne sthringimu senza paura, percè quiddhru zzitu sou nd’à fattu na casa te signura”. “ E brava, cummare Uccia, quantu t’ài mpegnata! cu sta’ fija toa t’ai propriu scapricciata!”. Inthra a n’addhra stanza nc’era nu caddarottu2, na farzura3 e nu scarfalettu e la veste te li ottu4; nu putìa certu mancare lu canthru e lu rinale5 e nu crande crucifissu cu se ppèndene a n’capitale. la macìnula, u fusifierru, i cannuleddhri e lu tilàru, lu còfanu, lu limbu6 e nu beddhru nou farnaru, nu cannizzu, na caniscia e puru lu cistièddhru7, na frascera su u focalìre, e mpisu stìa nu panareddhru; poi lu petròju e la lucerna, nu stangatu e na capasa: nu mancava nenzi pe’ na crande e beddhra casa.
sta’ bbannu a casa te lu zzitu pe’ li comprimenti
1)sparagnatu la fartina quandu la matthra la tenine china: detto molto antico, la matthra era il sottofondo del tavolo dove si conservava la farina; 2) caddarottu e farzura: due tegami di rame, il primo più grande il secondo più piccolo; 4) la veste te li ottu: antica tradizione, si cucivano una veste particolare prima di sposarsi con la quale poi dopo otto giorni di matrimonio, dovevano indossare, e oltre a far visita ai parenti serviva anche a sfilare per le vie del paese e farsi ammirare; 5) canthru e rinale: due recipienti nei quali si facevano la notte i loro bisogni fisiologici, senza andare fuori al cesso; 6) lu limbu: recipiente di terra cotta. 7) la caniscia , lu cistieddhru, lu panareddrhu: reicienti in canne e vimini.