Revista #10 | Código Marcial UY by codigomarcial

#10 ABRIL 2018 Quienes hacemos CODIGO MARCIAL URUGUAY nos hemos planteado una serie de interrogantes fundamentales en el periodismo de género: ¿Cuál es el papel que cumple un órgano periodístico?

STAFF Director:

Javier Orue Vice-Directora:

Liliana Rodríguez Dirección de arte y diseño:

Guido Avogadro Asesoria Judo:

Analia Mesa

Advertencia: El Staff de CODIGO MARCIAL-URUGUAY no necesariamente está de acuerdo con las opiniones vertidas por sus auspiciantes y/o entrevistados.

¿Cuál es su misión? ¿Hacia dónde vamos? Entendemos que uno solo, si bien lleva implícito dos aspectos que van íntimamente relacionados: informar y educar. Ahora bien. Para poder asumir esa posición esencial y desarrollarla en forma equilibrada se requiere una actitud crítica. Esto, en el buen sentido del término y no criticar para destruir. Es decir, debemos elevar el dedo acusador sobre lo mal hecho, pero aportando los elementos necesarios para que eso se reconstruya de la mejor manera. Hoy, ya en este nuevo número, una especie de refundación de nuestro trabajo de los últimos años, con algo más de experiencia, y en vísperas de un cambio que en los próximos meses comenzaran a notar, donde trabajaremos para brindarles como siempre la mejor opción para poder reflejar las diferentes actividades en la región, sumando nuevas herramientas. Siempre buscamos innovar por respeto al lector, y no nos apartaremos de esa idea.

Si encontras algo que te ponga nervioso, tomate un tilo y relajate. CÓDIGO MARCIAL-URUGUAY promueve las buenas costumbres dentro de las artes marciales, con profesionalismo y buen humor.

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ÍNDICE 04 NUESTRA HISTORIA Comienzos del Judo en Uruguay

12 Systema: El combate cuerpo a cuerpo 08 ENCICLOPEDIA Sumo 17 Practicar Kata: ¿Cuál es su valor? 35 Combate con cuchillo: ¿De dónde sacaron que es una moda? 24 SÉPTIMO ARTE 39 Puntos Vitales del Cuerpo humanos: ¿Cómo reaccionan? Rocky Balboa: Modelo de millones 42 El bastón coreano de combate: Su origen y actualidad 59 Debatamos: Artes Marciales y defensa personal 62 Escuela Sooryon Ji: Exitoso viaje a Argentina 65 Velocidad y otros conceptos en la práctica del Budo 70 Federico Alustiza: “Confío dejar la mejor imagen durante el Panamericano”

73 Sabum Nim José Luis Rueda: Una nueva manera de educar

de atletas

24 SÉPTIMO ARTE El Furor del Dragón

32 MEDIOS & ARTES MARCIALES Contacto Total: Las artes marciales llegan a la TV

por medio de las artes marciales

48 NOTA DE TAPA 78 Seminario de Kukkiwon Ho Shin Sul en Argentina Sabum Nim Nelson Isaurralde: “El Punta del Este Open demostró 81 Judo: Curso de arbitraje que estamos capacitados para alcanzar grandes objetivos” 84 Sensei Gustavo Mattos: ”Volver a las fuentes del Kyokushin” 88 Solís Fight Club: Verdadera escuela de campeones 55 PSICOLOGIA & ARTES 92 Haidong Gumdo: El origen de los Samurang MARCIALES La importancia de la fortaleza mental en los deportes www.codigomarcial.com.uy

1962: Copa Ciudad de Buenos Aires

NUESTRA HISTORIA

COMIENZOS DEL JUDO EN URUGUAY La historia del Judo en Uruguay, es única en sí misma. Pioneros llegados de Alemania, Bélgica, Japón… que trabajaron con pasión con un único fin: Promover el trabajo de Jigoro Kano en nuestra tierra. El camino del Judo en nuestras costas se originó con seis profe-

sores. Comenzó siendo Ju-Jutsu, por medio de un médico alemán que lo aprendió en el ejército de su país, siendo alumno del Profesor Rhode. En realidad, sabía defensa personal, que era lo que pudo aprender en el ejército. Luego escapándose de los problemas políticos de la Alemania, crecía el nazismo, en 1937 vino a Uruguay con su esposa y su hijo Werner. Se presentó, y comenzó a enseñar en la Asociación Cristiana de

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Jóvenes. El Judo en esa época ya era una práctica deportiva y una forma de defensa personal, de la cual existía a nivel mundial poca información y menos literatura, aunque ya se habían iniciado en 1930 en Japón, la celebración del Campeonato Nacional de Judo. La realidad es que este médico no sabía bien los fundamentos del Judo, lo practicaba con un pantalón corto, hasta medio muslo, de color negro y una casaca fuerte de

mangas cortas. Así y todo le dio el puntapié inicial a la disciplina entre nosotros. En 1945 fue nombrado Profesor Titular de Judo en el Instituto de Enseñanza Profesional de Policía. Su nombre era Dr. Pablo Leopold y en 1947 su hijo Werner Leopold colaboraba con él en la enseñanza, haciéndose cargo de la Asociación Cristiana de Jóvenes. Ellos fundaron en 1954 la Academia de Judo Montevideo. En 1955 aparece un Teniente de nombre Aquiles Faggiani, cuya labor seria fundamental en el desarrollo de diferentes disciplinas en nuestra tierra. Sus conocimientos eran muy buenos y creó el Uruguay Judo Club. Años más tarde dejó el Judo para dedicarse de pleno al Karate y fue un gran impulsor de esta arte marcial en el Uruguay. También fue pionero Víctor Garrido, que en 1956 llegó de España como 2º Dan. Tenía 26 años, y había logrado ser Campeón Nacional de ese país a principios de la década del 50, y a su esposa la habían nombrado funcionaria del Consulado Español en el Uruguay. En Octubre 1956, Pablo Leopold y Werner Leopold con la integración sus Clubes: Asociación Cristiana de Jóvenes, Academia de Judo Montevideo y Judo Club Las Piedras, fundan la Federación Uruguaya de Judo, nombrando de Presidente a Pablo Leopold. Más tarde se inscribe el Teniente Aquiles Faggiani con el Uruguay Judo Club, y se nombra como Asesor Técnico a Víctor Garrido. En Noviembre de 1957 se realiza el primer Campeonato Nacional de Judo, resultando Campeón Naci onal por Equipos: Uruguay Judo Club y Campeón Nacional Individual: Milton Laurino. En el año 1958 llegó Georges London de Francia, 5º Dan de Judo, 2º Dan de Karate y 2º Dan de Aikido, además de ser especialista en Kuatsu. Tenía 49 años y mucha experiencia en Judo. Fue uno de los primeros cinturones negros de Judo en Francia, fundando uno de los

Clase en la ACJ: Tori, Pablo Leopold. Uke: Santiago Veliz primeros dojos en París. En 1937 abre el Club Saint Honoré de Jujutsu, Judo y Karate. Alumno de Mikonosuke Kawaishi, London le dio a las artes marciales un enfoque propio al que denominó Tai-Ha. El venía camino a Buenos Aires, cuando el barco que lo traía paró en Montevideo y vio el Cerro de Montevideo y la ciudad. Entonces decidió quedarse a vivir en Uruguay, e inició el Judo Club de France (Shobukan). Fue el iniciador del Aikido en el Uruguay, dedicándole mucho tiempo a desarrollar esa actividad. Entre sus primeros alumnos se formó Manuel Cela, quién fundó en 1969 el Instituto

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Fujiyama y actualmente ostenta el grado de 7º Dan de esta disciplina. La influencia de Geo London en el desarrollo del Judo, Aiki Jujutsu, Aikido y Karate en Uruguay, Argentina y sur de Brasil es indiscutible. Después en 1959 llegó Toshiharu Kobayashi, 6º Dan. Tenía 35 años de edad, muy reconocido internacionalmente. Un crack del Judo. A los 15 años obtiene su 1º Dan y a los 18 años, era 4º Dan de combate. Se había ido de su país, Japón, por discusiones personales con su padre. ¡Un ser fuera de serie!, el mejor competidor y técnico que he visto en mi vida, de expresiones medidas y suaves.

Equipo de la Fuj: De izquierda a derecha: London, Garrido, Leopold, Faggiani, Ceria, Echeverry Fue contratado en el Paraguay por Werner Leopold para su Academia de Judo Montevideo. Paraguay no supo aprovechar los conocimientos de este gran Sensei y después de unos años, Uruguay que tampoco supo aprovecha la calidad humana y técnica de Kobayashi, hizo que se fuera a Chile en 1960 invitado por los Carabineros, y ahí encontró el lugar, el hogar y el honor que se merecía, hasta su muerte en el 2010. El Judo chileno puso la imagen de Kobayashi arriba de

un pedestal, en su justo término. Como anécdota, contaban en la Embajada de Japón, que en su actuación en la segunda guerra mundial, cruzando un puente angosto, se liberó de cinco soldados que lo llevaban preso. Es considerado héroe nacional. De 1935 a 1948, en repetidas ocasiones es campeón de la zona Oeste de Japón; de 1952 a 1956 recibe en varias oportunidades instrucciones del Shihan Kyuzo Mifune; en 1995 es condecorado por el Emperador en

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Japón por la enseñanza del Judo; y en 1999 recibe el premio Kodokan por difusión y excelencia en la enseñanza del Judo. Estos seis Profesores, en su tiempo y a su manera, le dieron el puntapié inicial al Judo uruguayo. Muchos Profesores, Danes y Kyus actuales, no conocen de su existencia, gran error ya que quien no conoce el pasado, no sabe su destino.

URUGUAY INFORMACIÓN EXTRAIDA DE DOCUMENTACIÓN DE LA FUJ

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Antigua imagen. Siglo

ENCICLOPEDIA

SUMO 8

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o XIX

¿Como esta compuesto un cuadrilatero de Sumo?

Deporte nacional japonés, el Sumo a nivel profesional es practicado por hombres de gigantescas proporciones. Originariamente conocido como Sumai (Lucha), acorde al Nihon Shoki ( año 23 antes de Cristo ), el combate Sumai se originó en la playa de la Prefectura Shimane, donde Tajima- No-Kehaya enfrenta en un duro combate a Nomi-No. Sukune quien vence en el duelo con una patada a las costillas, fracturándolas, llevándolo al piso y aplastando su cadera. Kehaya fallecería por las lesiones. Sumai fue parte del entrenamiento militar nipón, donde con el tiempo emergió denominado como

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Sumo, el cual hoy es el deporte nacional, prácticamente parando el país cada vez que sus héroes se enfrentan. Cada competidor, respeta una estricta etiqueta tradicional. Anterior a los periodos que abarcaran entre el 1500 y 1600 este sistema de lucha no difería tanto de sus pares mongoles y europeos. Por 1570, se introdujo el cuadrilátero ( Dohyo ), y con él las nuevas reglas deportivas, rankings, y técnicas permitidas. La actual organización de Sumo mantiene la división primaria de luchadores, árbitros y jueces. Los luchadores de Sumo ( RIKISHI ) suelen ser altos, y de fuerte contextura física, seleccionados por sus medidas naturales para luego acondicionarlos en base a una dieta estricta y un riguroso entrenamiento el cual tiene una alta cuota de deserción por lo estricto del mismo. Desde que no hay límites de peso, es posible que un luchador enfrente a otro el doble de

Cuando el Almirante Perry descubrió el Sumo grande que él. La influencia militar que tuviera en el pasado, todavía está vigente. Tanto en la etiqueta, como en el premio otorgado al vencedor en la ceremonia en homenaje al campeón.

Reglamento El cuadrilátero es un área circular elevada, a unos setenta centímetros del piso, formada por unión 16 fardos de arroz, de un metro veinte de diámetro. El piso está construido de una arcilla espe-

El Sumo hoy

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cial, cubierto de una fina capa de arena. El evento inicia cuando el presentador anuncia el programa mientras se realiza una ceremonia de apertura con ribetes religiosos. Los combates se inician bien temprano, con los niveles más bajos de luchadores, hasta el final de la

jornada con el combate por el título de Gran Campeón. Compiten semi-desnudos, solo cubiertos por un taparrabos (Mawashi). El reglamento es muy simple: se vence al oponente cuando se lo arroja fuera del cuadrilátero, o si este toca el piso con las rodillas. Sus técnicas se dividen en 200

combinaciones basadas en 32 llaves. A su vez se dividen en dos grupos: - Tsuppari: Movimientos de empuje sean frontales como laterales. Incluso barridos y / o arrojes de piernas. - Lucha a contacto pleno: Incluye

numerosas técnicas de arroje parados tomando todas las partes del cuerpo del oponente, incluso golpeándolo. En cada combate, se utiliza un árbitro central, y cinco jueces que observan desde un ángulo lateral.

TORNEOS Existen seis grandes torneos anuales en Tokio, y otro en Osaka, Nagoya y Kyushu. Cada evento dura un máximo de quince días y los luchadores participan una vez por jornada. Cada campeonato se inicia bien temprano por la mañana, con los combates de menor categoría, hasta el final, por la noche con la pelea más importante: YOKOZUNA, el Gran Campeón. Desde 1926, el vencedor es premiado con la Copa del Emperador, conformada totalmente de plata. A partir de 1947, se compite por dos premios adicionales: El considerado SHUKUNSHO, a quien más veces es galardonado como YOKOZUNA. Y el KANTOSHO, una especie de premio al juego limpio. También los luchadores suelen tener a su favor grupos de apoyo de aficionados, empresas privadas y corporativas, con generosos regalos y propuestas comerciales.

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"...Systema mantiene un origen cosaco distintivo, y la influencia de estas raíces continúan influyendo sobre sus técnicas de combate hasta la actualidad, enfatizando fuertemente la adaptabilidad y las tácticas poco ortodoxas..."

SYSTEMA:

EL COMBATE CUERPO A CUERPO La popularidad de las competiciones de artes marciales mixtas ha motivado a muchos artistas marciales a entrenarse en disciplinas de lucha cuerpo a cuerpo. 12

A pesar de que las estrategias de combate cuerpo a cuerpo son, en su mayor parte, beneficiosas para el conjunto de las artes marciales, muchos practicantes las han integrado sin considerar si sus aplicaciones son simplemente deportivas o si son adecuadas para las tácticas de defensa personal.

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En este artículo examinaré algunas perspectivas históricas sobre el papel de la lucha cuerpo a cuerpo en el campo de batalla, teniendo en cuenta las evidencias dejadas en textos históricos. Systema sostiene un punto de vista único entre las artes de combate.

"...Systema pone mayor énfasis en la maximización de los elementos biomecánicos y en la minimización del gasto de energía..." Tiene fuertes influencias asiáticas a partir de dos fuentes distintas: debido a la continua migración cultural a través de la frontera que Rusia comparte con China, y también debido a los esfuerzos intencionales del antiguo gobierno soviético para investigar, probar, e integrar los estilos asiáticos durante la primera mitad del s. XX (Secours, 2004: 29-30). Todavía, en su esencia, Systema mantiene un origen cosaco distintivo, y la influencia de estas raíces continúan influyendo sobre su epistemología y técnicas de combate hasta la actualidad, enfatizando fuertemente la adaptabilidad y las tácticas poco ortodoxas. Siendo principalmente un arte del campo de batalla, Systema sigue utilizándose en la mayoría de las unidades de élite de las Fuerzas Especiales Rusas y cada vez tiene una mayor influencia en el personal militar y agentes de la ley de todo el mundo. En este artículo nos centraremos de forma específica en el enfoque del Systema para defenderse

contra los intentos de derribo. Intentaré distinguir entre la técnica “deportiva” y “de combate”.

El enfoque de Systema Desde su concepción, el Systema ruso incluye un tratamiento completo de la lucha cuerpo a cuerpo. Aunque sus raíces más antiguas se remontan al s. X, su mayor período de desarrollo se dio después del levantamiento del gobierno soviético en 1917. Durante la época soviética, el gobierno ruso invirtió fuertemente en la investigación y desarrollo de sus métodos de combate cuerpo a cuerpo. Fundiendo los elementos dominantes de sus exclusivas artes culturales con aspectos de las artes marciales asiáticas, forjaron un híbrido altamente efectivo concebido para su utilización en la era contemporánea. Aunque la documentación fidedigna sobre este período es escasa, y a menudo contradictoria, dado el énfasis soviético en el secretismo y la desinformación, todavía podemos

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ver fácilmente que la lucha cuerpo a cuerpo jugó un papel central en el entrenamiento ruso. Las versiones más antiguas de esos sistemas de la era soviética que estuvieron disponibles públicamente, esto es, las llamadas variedades “deportivas” y de “combate” del SAMBO (SAMozashchita Bez Oruzhiya), que significa literalmente “defensa personal sin armas”, se basan principalmente en la fusión del judo con sistemas de lucha nativos de Rusia. Systema comparte raíces comunes con estos estilos, pero fue diseñado para ser utilizado en el campo de batalla por agentes heridos o extenuados. Por estas razones, Systema pone mayor énfasis en la maximización de los elementos biomecánicos y en la minimización del gasto de energía.

¿Cómo se trasladó este énfasis sobre la eficacia al modo en que un practicante de Systema trataría con un 13

luchador cuerpo a cuerpo? - Primero, en todo el trabajo de Systema se pone el énfasis sobre el conocimiento de la respiración y su relación con la tranquilidad de la mente, y la optimización de las reacciones del cuerpo. Como sucede con muchas artes marciales internas, Systema dedica bastante atención a guiar al estudiante a través de ejercicios que les permiten experimentar con el papel de la respiración en ejercicios cada vez más rigurosos y exigentes. Los estudiantes aprenden a controlar el miedo a caer, practicando formas creativas de utilizar el suelo tanto en el trabajo individual como con compañero. Se pueden añadir obstáculos para reproducir mejor los peligros de la calle y testar las habilidades psicológicas para arreglárselas ante tal situación. Los estudiantes aprenden cómo moverse fluidamente desde las posiciones de pie y en el suelo y cómo luchar de forma eficiente a lo largo de esta amplia gama de movimientos. La práctica puede incluir simplemente andar hacia un compañero quieto y caer para aprender a alejarse y cómo controlar el posicionamiento relativo. Más adelante, el trabajo evoluciona hacia compañeros dinámicos y que ofrecen resistencia, que empujan e impulsan al estudiante hacia el suelo. Dirigir este miedo es el primer paso para aprender a defenderse contra los derribos. - Un segundo componente psico-físico de la defensa contra derribos es el miedo a la “invasión”. Cuando un enemigo potencial se acerca al individuo, el cuerpo entra generalmente en un estado automático de alerta. Esto incluye a menudo una aceleración del ritmo cardíaco, una respiración más superficial y rápida, y el incremento de tensión en todo el cuerpo. Systema reconstruye las distintas fases de esta invasión

"...Systema pone énfasis sobre el conocimiento de la respiración y su relación con la tranquilidad de la mente, y la optimización de las reacciones del cuerpo..." por medio de una amplia variedad de ejercicios básicos que incluyen acercamientos y evasiones exageradas y a cámara lenta. Los practicantes trabajan lentamente, aprendiendo a identificar y responder a los primeros indicios de intención de agresión en su compañero. Esto ayuda a educar la sensitividad del estudiante, dando importancia a la creación de oportunidades para que el practicante emita respuestas preventivas, y a reforzar la conexión psico-física ideal entre el trabajo efectivo de respiración de Systema y los movimientos sencillos y eficientes. Los estudiantes aprenden cómo girar, pivotar, y echarse a un lado, abriéndose como una puerta para desviar el intento de derribo y luego “acercarse” por detrás del atacante con golpes y contraataques. De forma similar, Systema también emplea muy a menudo

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ejercicios de respiración que incluyen contracciones a modo de ola por todo el cuerpo. Estas contracciones permiten a los estudiantes incrementar su consciencia y control, y con el tiempo la movilidad de su cuerpo, a la vez que fortalecen sus articulaciones de forma segura. Combativamente, estas mismas contracciones también pueden utilizarse para ayudar a disipar el exceso de tensión y los agentes químicos generadores de estrés durante una crisis. De manera similar, las contracciones dirigidas a partes del cuerpo concretas durante un enfrentamiento real cuerpo a cuerpo pueden utilizarse para crear apoyos o “estructuras” entre el defensor y el atacante, para crear espacio para moverse o escapar, para pegarse mejor y transmitir todo el peso de nuestro cuerpo durante una proyección o contraataque, o para cebar y engañar al atacante resistiendo con una zona del cuerpo mientras otra se mueve o ataca.

"...Cuando un enemigo potencial se acerca al individuo, el cuerpo entra generalmente en un estado automático de alerta..."

Durante todos los movimientos, se pone énfasis en mantener una postura y forma equilibradas. Muchas artes de combate cuerpo a cuerpo priorizan el uso de separarse (mantener las caderas lejos del oponente). Systema incluye esta biomecánica, particularmente en el trabajo contra pistola, cuando se va al suelo para protegerse; sin embargo, en un contexto de lucha cuerpo a cuerpo, Systema tiende a priorizar el alejarse a través de la forma y de la postura siempre que sea posible. Esto no implica una posición erguida, tiesa, sino que se refiere a una preferencia natural por un correcto alineamiento. Se pone la atención en un sencillo juego de pies, que se mueven en trayectorias cortas y sencillas. Los pies nunca se cruzan, pero los patrones de desplazamiento mantienen un ritmo irregular y explosividad. Se considera que el centro del cuerpo está como flotando, ubicándose entre el

plexo solar y la zona inferior del ombligo, lo que le permite a uno mantener un centro de gravedad más flexible y realizar cambios de dirección más fáciles y “erráticos”, a semejanza del vuelo de una mariposa. Estos patrones de movimiento son mejorados mediante ejercicios que refuerzan la docilidad y flexibilidad del cuerpo en todo momento. En los casos donde el estudiante tiene que romper o apartarse de la forma de cualquier manera, la prioridad se fija en regresar inmediatamente a una estructura equilibrada. Siempre que sea posible, es preferible echarse a un lado y golpear. Una vez se entra en contacto, se pone el énfasis en el “trabajo cercano”. Esto incluye los golpes en espiral sobre la columna vertebral y áreas sólidas de la espalda, cuello y cabeza. Los ejercicios sencillos de empuje contra oponentes estáticos en una posición de derribo evolucionan gradualmente hacia movimientos lentos y, finalmente, con máxima

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velocidad y resistencia. Esta progresión enseña al estudiante cómo localizar la tensión en la estructura de su oponente y a interceptarla mediante golpes para obtener el máximo efecto. Se da prioridad a los golpes rápidos a los ojos, garganta, e ingle, junto con fuertes acciones sobre el cuello. Todo el trabajo está diseñado para finalizar los encuentros tan rápido como sea posible y para actuar siempre bajo la suposición de que puede utilizarse un arma o existir un segundo atacante. Cuando se cae o es necesario ir al suelo, o cuando es imposible romper rápidamente el contacto con el oponente, los practicantes de Systema mantienen la continuidad del movimiento. Los estudiantes aprenden cómo fluir con los derribos, utilizando la energía de la acción para catapultar sus propias contras y barridos. Los estudiantes tratan de evitar los controles o agarrar a su oponente de cualquier modo que pudiera limitar su propia movilidad,

haciéndoles así más vulnerables a segundos atacantes. A menos que sean requeridos para contener a su oponente debido a su profesión (como es el caso de los agentes de la ley), preferirán colocarse en una posición dominante, acciones rápidas de torsión y enganche, y golpear con cambios de ritmo. En el Systema, la lógica de acción dice que intentar controlar a tu oponente también supone que tú mismo estés controlado. Como se discutió anteriormente, la atención de Systema al refinamiento de la biomecánica lleva a los estudiantes a aprender cómo optimizar la función de cada articulación, y cómo ir eliminando cualquier tensión que de otra manera bloquearía sus movimientos. Esto lleva al denominado “Movimiento de Ola” –el engranaje fluido de articulaciones consecutivas de la forma más integrada y eficiente posible. Este trabajo es particularmente importante en distancias extremadamente cortas. Contra los derribos de pierna, puede incluir movimientos en forma de ola a lo largo de las piernas para golpear con las rodillas y trabar los brazos u otras articulaciones. En el suelo, tras un derribo, puede incluir potentes golpes cortos con

las caderas, hombros o cabeza. Incluso los golpes convencionales desde la posición inferior, que no son considerados normalmente efectivos desde tal posición, pueden llegar a ser más potentes a través del conocimiento de este trabajo. Esto puede comprenderse mediante la siguiente comparación: la mayor parte de los estilos marciales se basan en el par de fuerzas y en la rotación de la cadera para generar fuerza. Como resultado, cuando ese luchador es inmovilizado sobre su espalda, las limitaciones o incapacidad de la cadera para girar de forma eficaz limita enormemente su habilidad para luchar. En un nivel básico, las distintas cadenas musculares han sido entrenadas para “dispararse” y activarse unas a otras como una hilera de fichas de dominó, pero cuando una parte de esa cadena se interrumpe, el resto de la línea no puede engranarse de forma efectiva, si es que es capaz de activarse. Esta es una de las razones principales por las que los boxeadores que no han aprendido a adaptar su arsenal al trabajo de suelo tienen tantas dificultades para lanzar golpes desde la posición inferior en suelo. En contraste, los estudiantes de Systema también aprenden cómo generar energía manteniendo simplemente el alineamiento estructural, luego relajando el

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hombro para maximizar la amplitud del movimiento, y soltar el brazo como un ariete óseo contra el oponente. Incluso, añadiendo una mínima ayuda muscular, libre de cualquier contracción antagonista, la potencia y precisión reales que se aplican sobre el objetivo es bastante más grande, aunque se gaste mucha menos energía. En su esencia, el enfoque de Systema no es simplemente aceptar la respuesta del miedo del cuerpo como mejor alternativa. Más bien, comienza enseñando a los estudiantes cómo eliminar los impedimentos de la tensión para poder expresar su máxima capacidad biomecánica. Progresa mejorando esa estructura física con la respiración correcta y la concentración, y reforzando el formidable poder de la relajación sobre la tensión. Finalmente, desde estas liberaciones se alcanza el mayor refinamiento técnico, un cambio de la percepción del practicante de su propio potencial respecto a todas las fases del derribo. Las arbitrarias limitaciones psíquicas respecto a la lucha cuerpo a cuerpo y en el suelo desaparecen. El combate se convierte así en pura fluidez y el individuo se libera de los muchos miedos reflejos que previamente le atenazaban, expresando su potencial óptimo.

"Sin una comprensión de la información y técnicas incluidas en el kata, el Karate es un arte muy limitado"

PRACTICAR KATA:

¿CUÁL ES SU VALOR? Prácticamente todos los karatekas incluyen la práctica de kata como parte de su entrenamiento. La pregunta formulada por la inmensa mayoría es “¿Por qué?“. Ciertamente muchos practicantes de Karate desprecian su práctica ya que creen que es un ejercicio inútil que no aporta nada para mejorar la habilidad de lucha; “Odio el kata. ¡Prefiero

el combate!”, es el alarde de “macho” realizado por muchos insensatos grados inferiores, y lamentablemente unos pocos grados superiores. Sin una comprensión de la información y técnicas incluidas en el kata, el Karate es un arte muy limitado. ¿Cuántos dojos incluyen golpes en distancia corta, forcejeo, proyecciones, inmovilizaciones, estrangulaciones y lucha de suelo en su práctica? ¡La respuesta es todos! Pero muy pocos se

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dan cuenta de ello, ya que dejan tales métodos escondidos en los katas. El Karate fue desarrollado para ser un método completo y efectivo de auto-defensa. El Karate, tal y como es practicado hoy por la mayoría de la gente, va en el mejor de los casos de medio a largo alcance. Sin embargo, la mayoría de las peleas empiezan cerca, y casi siempre incluyen alguna forma de lucha o forcejeo. ¿Vamos a asumir que los maestros pasados estaban equivocados? Los fundadores de nuestro arte eran hábiles

luchadores que entendían cómo ocurrían las peleas reales. Si ignoramos los métodos incluidos en los katas, estamos practicando un porcentaje muy pequeño del programa de Karate. La mayor parte del entrenamiento en Karate de hoy gira alrededor de técnicas desarrolladas para su uso en el entorno deportivo. Las técnicas de Karate originales, tal y como están almacenadas en los katas, son las que están destinadas a ser utilizadas en situaciones reales contra agresores violentos y no entrenados. Para poder valorar el kata es necesario entender por qué los fundadores de nuestro arte los desarrollaron en un primer momento. Los katas son el vehículo a través del cual las técnicas y principios combativos de un maestro o estilo en particular son transmitidos de generación en generación. El Karate es una habilidad física y por lo tanto se necesitaba desarrollar un método físico de almacenar estas técnicas y principios combativos. Frecuentemente, no eran los fundadores de unos métodos de lucha en particular los que formulaban los katas, sino sus alumnos. Un buen ejemplo de esto es el kata “Chinto”, o “Gankaku“, como lo llaman los practicantes de Shotokan. Chinto era un marinero y artista marcial chino que naufragó en Okinawa. Encontrándose atrapado, empezó a robar para poder alimentarse. Cuando el Rey se enteró de la situación, envió a Sokon Matsumura, legendario maestro de Karate empleado por el rey como guardaespaldas, para deshacerse de Chinto. Se originó una pelea en la que Matsumura se vio igualado: ¡Algo muy poco frecuente! Matsumura se hizo amigo de Chinto, y se ocupó de él durante el resto del tiempo que residió en Okinawa. Impresionados uno del otro por las habilidades de lucha, intercambiaron mucha información y cuando Chinto

El Karate, tal y como es practicado hoy por la mayoría de la gente, va en el mejor de los casos de medio a largo alcance partió, Matsumura formuló un kata que recibió el nombre del creador de los métodos que contenía para asegurar que los métodos de Chinto quedaban registrados y pasarían a futuras generaciones. Muchos otros katas fueron también desarrollados por los alumnos de un individuo con el fin de registrar lo que se les había enseñado: Kushanku, Wanshu, etc... Los katas se desarrollaron para asegurar que los métodos más efectivos de un individuo o estilo

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en particular no se perdían. Contenido en todos y cada uno de los katas hay un sistema de lucha completo. En 1926 Choki Motobu, que era uno de los luchadores más temidos de Okinawa, escribió: “Los estilos Naihanchi, Passai, Chinto y Rohai no se encuentran en China actualmente, y sólo permanecen en Okinawa como artes marciales activas”. La palabra clave en la frase anterior es “estilos”. Esto sugiere que Motobu pensaba que todos los katas enumerados eran sistemas en sí mismos. La

intención de los katas no era ser utilizados conjuntamente, aunque no hay ninguna razón por la que no se pueda hacerlo, sino que fueron ideados para ser utilizados como sistemas de auto-defensa independientes. Este es un hecho muy importante, y a menudo pasado por alto. También es importante entender que las técnicas registradas en los katas fueron diseñadas para su utilización en auto-defensa. Las aplicaciones de los katas no fueron ideadas para ser utilizadas en un contexto deportivo o en un campo de batalla contra un guerrero entrenado. El kata se ocupa de probables ataques por parte de agresores violentos y no entrenados, no ataques de otros artistas marciales. En una situación real es altamente improbable que seamos atacados con maniobras complejas o patadas altas, y por lo tanto es muy improbable que un maestro hubiera pasado mucho tiempo desarrollando métodos para tratar con tales ataques. Tenemos una necesidad mucho mayor de defensas contra golpes salvajes, cabezazos, placajes, etc. La inmensa mayoría de peleas reales también se desarrollan en distancia corta y por consiguiente la inmensa mayoría de aplicaciones de kata son también para su utilización en esa distancia. Técnicas como golpes en distancia corta, proyecciones, derribos, estrangulaciones, luxaciones, inmovilizaciones de piernas, dedos, muñecas, torceduras de cuello, lucha de suelo, etc. son comunes en los katas. Estos métodos rara vez son extraídos del kata y practicados en la mayoría de dojos modernos. Si deseamos practicar Karate como el arte completo que sus fundadores pretendían que fuese, debemos estudiar nuestros katas con la profundidad suficiente e incluir todos los aspectos del

Contenido en todos y cada uno de los katas hay un sistema de lucha completo arte en nuestro entrenamiento regular. Así que, ¿por qué estos métodos cayeron en desgracia en un momento dado? Lo primero que hay que tener en cuenta es que los katas eran secretos fuertemente guardados. En su libro “Karatedo Nyumon”, Gichin Funakoshi cuenta que un anciano karateka okinawense en cierta ocasión se puso en contacto con él porque deseaba transmitir un kata antes de morir. Funakoshi no podía ir y solicitó que el kata fuese

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enseñado a Gigo, su hijo. A Gigo le fue enseñado el kata en una habitación cerrada con llave y con las ventanas cerradas. El viejo le contó a Gigo que en toda su vida sólo le había mostrado el kata a otra persona más, y cuando lo hizo lo había alterado de forma crucial. Este relato ayuda a ilustrar el nivel de secretismo que rodeaba originalmente al kata y su instrucción. Un kata sólo era enseñado a los alumnos que habían demostrado ser dignos, y sólo tras haber sido practicado durante el tiempo

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El kata se ocupa de probables ataques por parte de agresores violentos y no entrenados, no ataques de otros artistas marciales suficiente el maestro revelaba las técnicas ocultas que contenía el kata. Los katas fueron creados deliberadamente para ocultar las técnicas que contenían, el simple hecho de que el oponente no esté presente es a menudo suficiente para ocultar el significado de un movimiento. Esto era para evitar que el observador casual aprendiese los métodos de un particular maestro o escuela y después ideara técnicas para contrarrestarlas o utilizara las habilidades de forma deshonrosa. Además del hecho de que los katas eran secretos muy bien guardados, también es importante tener en cuenta los cambios en el enfoque que sufrió la instrucción del Karate durante la primera parte del siglo pasado. En 1901 el gran Maestro de Karate Yasutsune Itosu, introdujo el Karate en el programa de educación física

de la escuela elemental Shuri Jinjo. Con el tiempo Itosu creyó que el Karate era demasiado peligroso para ser enseñado a los niños y empezó a ocultar las técnicas más peligrosas. Como resultado de este proceso de disfrazar las técnicas, los katas fueron enseñados a los niños como principalmente paradas y golpes. Esto permitió a los niños obtener beneficios de su práctica de Karate, como mejora de la salud y disciplina, sin darles conocimiento de las técnicas de lucha altamente efectivas y peligrosas que contienen los katas. Esto es significativo ya que la mayor parte del Karate moderno utiliza la terminología de Itosu y por lo tanto las etiquetas asociadas a las diversas técnicas es bien posible que no guarden ninguna relación con su pretendida utilización. Al enseñar los katas a sus alumnos

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adultos, Itosu proporcionaba instrucción completa en todas las técnicas altamente potentes que contenían los katas, cuando el alumno estaba preparado y era digno de confianza. Los katas pueden practicarse por salud o para obtener habilidades de lucha, los katas son los mismos pero el enfoque es diferente. En sus escritos, Itosu nos recuerda aclarar nuestras intenciones. En 1908 escribió: “Los katas de Karate deberían practicarse distinguiendo si lo hacemos por entrenamiento físico o por su uso práctico”. Este nuevo “etiquetado” de las técnicas indudablemente indujo a muchos a error en cuanto a las verdaderas aplicaciones de muchos movimientos de los katas.

Una tercera razón por la que las aplicaciones de las formas

no se practican ampliamente en la actualidad es el cambio de énfasis que sufrió el Karate cuando fue introducido en Japón. Los japoneses requerían una serie de refinamientos si el Karate iba a ser ampliamente aceptado por ellos: 1) Tenía que haber un uniforme de entrenamiento estándar, se adoptó un Judo gi de peso ligero. 2) Un método de competición tenía que ser ideado. 3) Tenía que haber un sistema de grados: el sistema de grados kyu/dan. 4) El arte tenía que distanciarse de sus orígenes chinos, y de ahí el cambio de “mano china” a “mano vacía”. Ambos con la pronunciación “Karate“. 5) Se solicitó que los aspectos más desagradables fueran omitidos ya que los japoneses sentían que gran parte del Karate era excesivamente violento. Sacar los ojos, aplastar la garganta, agarrar los testículos y otros métodos desagradables parecidos, pero altamente efectivos, fueron todavía más escondidos dentro de los katas, y dejaron de ser enseñados abiertamente. El propósito primario del kata es permitirnos infligir dolor sobre nuestros agresores en respuesta a actos de violencia no provocados. A algunas personas no les importa esta idea y hablan de cómo la ejecución de un kata perfecto puede ser un fin en sí misma. Un Rolls Royce que no arranca puede que parezca bonito pero no podría ser descrito como perfecto porque no puede realizar la tarea para la que fue diseñado. De manera similar, los katas fueron diseñados para su uso

en combate y por lo tanto no veo cómo un kata que no puede ser utilizado en combate puede llegar a ser descrito como “perfecto” independientemente de lo grato que pueda ser visualmente. Gichin Funakoshi en su libro “Karate-Do Kyohan” expone: “Una vez una forma ha sido aprendida, debe ser practicada repetidamente hasta que pueda ser aplicada en una emergencia, ya que el conocimiento de sólo la secuencia de una forma en Karate es inútil”. Deberíamos recordar que los katas son el medio para alcanzar un fin, y no un fin en sí mismos.

Su contenido Los katas contienen una inmensa cantidad de conocimiento marcial: Técnicas de golpeo, ataques a puntos vitales, forcejeo, inmovilizaciones de articulaciones, estrangulaciones, técnicas de lucha en el suelo, proyecciones, derribos, etc. La cantidad de conocimiento marcial contenido en los katas es asombrosa. Los katas no sólo proporcionan las técnicas sino que, de manera más importante, también incluyen los principios sobre los que yacen las técnicas. La clave es entender “por qué” funcionan las técnicas. Intenta ir más allá de la simple memorización de técnicas individuales y esfuérzate por entender completamente los principios del combate sobre los que están basados los katas. Los principios son mucho más importantes que las técnicas. Los principios pueden ser aplicados de infinitas formas distintas, pero las técnicas son muy específicas y por tanto limitadas. Deberías querer conseguir ser un luchador adaptable y versátil. Esfuérzate por comprender completamente los principios y aprende cómo luchar de acuerdo a ellos. Aunque inicialmente esta comprensión será a nivel intelectual, deberías tratar de

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integrar estos principios en tu subconsciente, siendo este el principal propósito de la práctica de kata. En este elevado nivel el cuerpo actuará instintivamente según estos conceptos y por consiguiente hará al karateka extremadamente formidable. Concentrándose en los principios, y las diversas formas en las que pueden ser aplicados, un único kata se convierte en una fuente inagotable de conocimiento marcial. Si sólo entiendes técnicas específicas serás incapaz de aplicarlas si cualquier cosa fuese alterada. Capta los principios y podrás adaptar cualquier técnica, según los principios sobre los que se sostiene, para que sea útil en un número infinito de situaciones. El Choki Motobu, que era uno de los luchadores más temidos de Okinawa, lo expuso de manera muy elocuente cuando dijo: “Uno debe aprender cómo aplicar los principios del kata, y cómo doblarse con los vientos de adversidad”. Sin una profunda comprensión de los katas nos quedamos con sólo una parte del programa de estudios del Karate. Las técnicas comúnmente utilizadas, patadas y golpes, suponen alrededor del 5% de la información disponible. Si deseamos practicar Karate como sus fundadores pretendían debemos estudiar los katas con la profundidad suficiente, utilizar las técnicas de los katas tanto en combate preestablecido como en combate libre, y esforzarnos por comprender los principios sobre los que se sostienen los katas. De esta forma el Karate se convierte en un arte marcial completo y brutalmente eficiente. En el interior de los katas tenemos la oportunidad de aprender de los maestros pasados, y quizá adquirir algo de sus habilidades. Sería extremadamente insensato ignorar esta maravillosa oportunidad.

Rock politic

SÃ&#x2030;PTIMO ARTE

ROCKY BALBOA: MOD DE MILLONES DE ATLE 24

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ky IV. La de mayor contenido co y ademas mas taquillera

DELO LETAS

Filadelfia es el escenario de una de las películas más famosas de todos los tiempos: Rocky. Una de las escenas más recordadas se filmó en las escalinatas del Museo de Arte de la ciudad. Los 99 escalones que simbolizan la lucha de Rocky Balboa, el muchacho italoamericano cuyo sueño era convertirse en boxeador. La saga de Rocky Balboa, que ha recaudado 1.250 millones de dólares, se la considera una metáfora del "American Dream": si trabajas duro, no hay límites para lo que puedes lograr. Tras más de cuatro décadas del estreno de la primera entrega de ‘Rocky’ en 1976, la llama sigue viva. "Aférrate a tus sueños y no dejes que nadie te derrote", es el mensaje de Rocky, la película que lanzó al estrellato a Sylvester Stallone. De joven, Stallone tenía en claro a que quería dedicarse: él quería ser actor. ¿Por qué? Porque quería inspirar a la gente sobre lo que una persona es capaz de lograr. En Nueva York fue rechazado más de 1500 veces en diferentes castings de películas. En ese entonces estaba casado con una mujer que le decía: "búscate un trabajo", pero él sabía que si se buscaba uno empezaría a perder el hambre de gloria. Al irse quedando sin dinero y sufrir el frio invernal de Nueva York, se fue a la New York Public Library, no para leer sino para protegerse del clima. Ahí, una persona dejo un libro en la mesa y él lo tomó: era un libro de Edgar Allan Poe. -"Poe me hizo salir de mí mismo. Me hizo pensar cómo puedo tocar

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a otras personas, a no preocuparme tanto por mí mismo", declaró sobre qué lo inspiró a escribir guiones. Durante un tiempo siguió en la pobreza y terminó vendiendo las joyas de su esposa, quien al final se separó de él. Sin mujer, sin dinero, sin comida y con su amado perro como compañía parecía no tener futuro. Incluso un día se quedó afuera de una tienda de venta de licores para vender en la calle a su perro. Pedía 50 dólares pero se lo compraron en 25. Stallone recuerda este día como el más triste de su vida. Dos semanas después estaba mirando una pelea entre Muhamad Alí vs Chuck Wepner, un desconocido que puso en apuros al campeón, en ese momento algo hizo click en la cabeza de Sylvester. Comenzó a escribir durante 20 horas seguidas sin dormir... ¿Qué escribió? Nada más y nada menos que la historia de Rocky Balboa, un texto que muchos rechazaron en un principio calificándolo como "predecible, estúpido, etc." Finalmente aceptaron su guión y le ofrecieron 125,000 dólares por el mismo. De esta forma, Sylvester veía que su sueño se hacía realidad hasta que les dijo: -"Ah, una cosa más: yo voy a ser el actor principal". -"¿Qué? Noooooo. ¿De qué estás hablando? Eres un guionista. Necesitamos un actor conocido para el filme", le respondieron en los estudios de cine. -"No", dijo Stallone, "También soy actor. Esta es mi historia y yo soy Rocky". -"No", le contestaron. "Tómalo o déjalo". Y Stallone se fue. No aceptó esas condiciones. Lo llamaron unas semanas después ofreciéndole 250,000 dólares para comprarle el guión y con la condición que no actuara como Rocky en la película. Se rehusó de nuevo. Le ofrecieron 325,000

dólares para comprarle el guión. Se rehusó también. Él quería ser Rocky. Finalmente se comprometieron a darle 35,000 dólares por su historia e incluso lo dejaron interpretar a Rocky. Con esa suma, los inversionistas tenían un riesgo menor, y él podía salirse con la suya.

¿Desde donde se inspiró Stallone para crear a Rocky? Vamos a los hechos: Muhammad Ali, el máximo campeón del siglo XX buscaba respuestas. El mejor de todos los tiempos no entendía por qué su empresario había pactado una pelea contra un tipo así. Unos cuantos meses antes había protagonizado The rumble in the jungle, la contienda más célebre de la historia del boxeo, tumbando a George Foreman. Pero ahora tenía enfrente a un viejo decadente que, asumía, no estaba a su altura. Uno que respondía al apodo de “El sangrador de Bayonne”, por sus vulnerables cejas, y que con-

Rocky, en 1976, marcó toda una etapa dentro de las peliculas deportivas sumía su tiempo en clubes nocturnos. Nació en Nueva Jersey y nunca enfrentó a Apollo Creed, pero fue capaz de derribar a Muhammad Ali. Sus credenciales dentro del cuadrilátero tampoco convencían: un récord de 35 victorias, 14 derrotas y dos empates. Nunca antes consiguió destacar en el boxeo mundial, aun cuando

Chuck Wepner, el verdadero Rocky

tuvo la oportunidad de enfrentar a ilustres como Sonny Liston o el propio Foreman. Pero a sus 37 años, este combate que le ofreció el promotor Don King, se presentaba como la gran chance de su carrera. Acaso de su vida. Días antes de la pelea, Sports Illustrated lo definía como “un ancho bloque de corazón y sueños,

Su unico oscar, ganado en 1976. Stallone ademas fue ternado como mejor actor

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uno de los últimos peleadores de clubes, de ésos que te dan todo lo que tienen, que convierten al ring en un mar púrpura y siguen pidiendo más”. En efecto, sin importar la abundante sangre que brotaba de sus cejas como era costumbre, Chuck Wepner se mantuvo de pie. Ante el asombro de todos, aguantó estoicamente cada uno de los embates que ofrecía el repertorio, en ese entonces, el boxeador más fuerte del mundo, hasta llegar al noveno asalto. Ése que cambió para siempre su historia. Fue allí cuando Wepner silenció por completo al coliseo Richfield de Ohio. Tras evitar una serie de golpes, contra todos los pronósticos, logró conectar una izquierda cerca del cuello de Ali, quien retrocedió un par de metros y, luego, sorpresivamente cayó. Sí, por segunda vez en su carrera. Herido en su orgullo, el de Kentucky se levantó y se abalanzó sobre Wepner. Aun así el retador llegó al último round, pero cuando faltaban tan sólo 19 segundos, un directo en su rostro acabó con la pelea. A esa altura, poco importaba: el desconocido peleador de club consiguió lo que, hasta entonces, sólo Joe Frazier pudo: derribar al mejor de todos. Ese 24 de marzo de 1975, desde el histórico noveno asalto, se empezó a filmar la película más emblemática del boxeo. Wepner ni siquiera lo imaginaba, pero en ese momento firmó su mejor actuación y se convirtió en Rocky. En el verdadero Rocky. Silvester Stallone, quien presenciaba la contienda, vio en ese aguerrido peleador y en su batalla llena de coraje frente al mejor, en esa increíble historia de vida, el guion ideal para el personaje italoestadounidense. Dos años más tarde, el 28 de marzo de 1977, Rocky, la historia inspirada en Chuck Wepner ganó con total justicia el Premio Óscar a mejor película de 1976. Lo demás, ya lo sabemos.

Nunca en cine de habia vivido un combate con la epica que presentó el film. Nacia una nueva tendencia dentro del genero del cine con el deporte como protagonista Su retiro. Es el unico atleta ficticio en figurar en el salon de la fama del Boxeo mundial

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SUS OPONENTES MAS DIFICILES APOLLO CREED

Interpretado por Carl Weathers, otrora jugador de FootBall americano, dedicándose a la actuación una vez retirado de su carrera deportiva. Debutó nada menos que en la serie Kung Fu.

Cuando diferentes boxeadores reales no pudieron pasar el casting, Carl por el contrario, demostró que sería el antagonista ideal. Siguiendo el modelo de Mohammed Ali, Creed era la estrella, un campeón impulsivo y afecto al show business que, a pesar de lo que todo su cuerpo técnico le decía, no tomaría en serio al retador. El resultado

fue que retuvo su título por la más estrecha de las decisiones. Aun haciendo oídos sordos de lo que le sugería su entrenador, exigió revancha. Pelearon de nuevo, de lo contrario no habría habido "Rocky2"… y esta vez Balboa se convirtió en campeón al lograr mantenerse en pie un segundo antes que su oponente.

CLUBBER LANG Interpretado por Mister T (Laurence Tureaud, su verdadero nombre), es descubierto por el propio Sylvester Stallone cuando buscaba un retador para Rocky 3. Mister T por ese tiempo contaba en el ambiente del espectáculo con

muchísimo prestigio como guardaespaldas, y su aspecto y manera de ser convenció al protagonista de Rocky que había encontrado al oponente ideal. Clubber Lang ya tenía quien lo interprete. Clubber es un boxeador agresivo, rudo e inmisericorde, que no siente ningún respeto por las reglas. Pronto comienza a destacar y se convierte en el aspirante número uno al título. Mientras tanto, el

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campeón de los pesados, Rocky Balboa, defendía su título exitosamente. Durante la presentación de una estatua en honor a Rocky en el Museo de Arte de Filadelfia, el semental italiano anuncia su retirada del boxeo. Lang, que estaba presente, acusa a Rocky de ser un cobarde que no quiere enfrentarse a oponentes de verdad; Balboa en un principio lo ignora, pero cuando éste insulta a su esposa, decide

aceptar su desafío. En el día del combate, Lang provoca a Rocky en los aledaños del ring, empujando a su mánager, Mickey Goldmill, provocándole un infarto. Desde que da comienzo la pelea, Rocky comienza a verse dominado por Clubber, quien termina noqueando a Rocky en el segundo asalto, y se convierte en el nuevo campeón de los pesados. Rocky Balboa, comienza a entrenar con el propio Apollo, le pide la revancha a Clubber, el cual se la concede.

IVAN DRAGO

Interpretado por el actor sueco máticas del Programa Fulbright Dolph Lundgren, quien cuenta en el Instituto Tecnológico de con una complexión física im- Massachusetts (MIT) ponente: mide 1,96 m. y pesa aproximadamente 107 kilos (237 Su debut como actor fue dos años después, cuando gracias a su palb). Ex campeón europeo de Ka- reja de la época, Gracie Jones, rate KyokushinKai, viajó en 1983 consigue un muy pequeño papel dentro de la saga de films de Jaa Estados Unidos cuando le fue mes Bond, Su nombre es peligro. concedida una beca en mate- Fue en uno de sus viajes a Boston www.codigomarcial.com.uy

cuando conoció a Warren Robertson, quien le dio la oportunidad de presentarse al casting para el papel de Ivan Drago en Rocky IV. A los nueve meses de realizar la prueba recibió la llamada de Sylvester Stallone, quien le dijo que tenía el papel debido a su estupenda imagen para ese personaje. A partir de ahí su vida cambió completamente. Ivan Drago, es un medallista olímpico de oro y boxeador amateur

de la Unión Soviética, quien posee el récord amateur de 100-10 (100 nocauts). Mide 1.96 m y pesa 118 kg. Posee un golpe de 1800psi, cuando el de la mayoría de los boxeadores es de apenas 700psi. También es un capitán de infantería del Ejército Rojo, galardonado con el premio de Héroe de la Unión Soviética. Los entrenadores de Drago, como parte de propaganda política soviética, están convencidos que puede derrotar a cualquier boxeador. Es así que quieren enfrentarlo a Balboa. El ex campeón Apollo Creed sale de su retiro para desafiarlo en una pelea de exhibición. Durante la contienda, Apollo no es rival para el luchador soviético. En la esquina de Creed, Rocky contempla si tirar

la toalla y entregar la pelea, contra las instrucciones dadas por Apollo, pero en su lugar decide aferrarse a la toalla. Indefenso, Apollo continúa recibiendo golpes hasta que Drago finalmente lo mata con un golpe final a la cabeza. Drago no muestra remordimientos sobre lo que le sucedió al ex campeón, simplemente declara en una entrevista después de la pelea que "Si se muere, se muere". Para vengar la muerte de Creed, Rocky viaja a la Unión Soviética para luchar contra Drago en Moscú. La pelea se convierte en una guerra entre Rocky y Drago, y para sorpresa de todos, Rocky consigue dañar severamente a Drago y la multitud comienza a animar a Balboa, mientras que al comienzo de la

pelea, eran hostiles hacia él. Sobre el final del combate puede suscitarse que Drago empieza a tener admiración por Balboa ya que en un momento entre el asalto en su esquina dice: "No es humano, es como un bloque de hierro" y al comenzar el 15º asalto final le dice a Rocky al chocar los guantes: "Hasta el final". Rocky derrota a Drago por nocaut en ese mismo asalto a 18 escasos segundos del final del combate, el cual habría ganado Drago por puntos con 100-97, 10097, 100-96 según el dictamen de los tres jueces (un checo, un angoleño y un mongol, todos afines al régimen comunista). Fue el más taquillero y político de todos los filmes de Rocky.

TOMMY "THE MACHINE" GUNN Interpretado por Thomas David Morrison, fue un boxeador estadounidense de peso pesado. Como sobrino-nieto del legendario actor John Wayne, como él, se hacía llamar el Duque. Tuvo cierta popularidad en los años 90 por tener algunas opciones de destronar el auge de los boxeadores de color en los pesos pesados. Su saltó a la fama se debió cuando participó en la película Rocky V junto al actor Sylvester Stallone en 1990, interpretando al púgil Tommy "The Machine" Gunn. Esto hizo que los promotores de la época se fijen en el, lo que logró que se coronara campeón de la Organización Mundial de Boxeo el 7 de junio de 1993 en decisión unánime frente a George Foreman, perdiéndolo posteriormente por K.O. en el primer asalto frente al británico Michael Bentt. Tiempo después le disputó el título a Lennox Lewis y también fue puesto fuera de combate.

Su declive profesional llegó a continuación: Por un lado, se lo considera el peor anti héroe de la saga de Rocky. Por el otro, su carrera deportiva nunca fue la misma cayendo en declive. Se retiró debido a que dio positivo en la prueba del VIH en 1996. Después de 11 años

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de inactividad regresó al cuadrilátero en Virginia Occidental el 22 de febrero de 2007, oportunidad en la que venció por K.O. a John Castle en el segundo round. Durante los años siguientes sólo disputó dos combates más, en los que salió victorioso.

MASON DIXON

Interpretado por Antonio Tarver, boxeador con una excelente carrera como amateur y profesional. Se dice que logró el papel una vez que no se llegara a un acuerdo con Mike Tyson. Mason Dixon estaba en la cúspide de su carrera con un record de 330-0 con 30 nocauts, siendo campeón mundial de peso pesado. A pesar de la la fama del título, con el declive de la división de peso pesado y el boxeo en general, no logró capturar a los fanáticos del deporte debido a la falta de contendientes que valgan la pena. Molesto de que muchos lo sientan como el producto de una división inferior en un deporte corrupto, le confió su sentir a su antiguo entrenador, quien menciona que pronto será probado por

un adversario formidable. Mientras tanto, ESPN transmitió "Then and Now", un segmento que enfrenta a los mejores atletas del pasado contra los mejores del presente, y Dixon es comparado con Rocky Balboa, el ex bicampeón. Después de que la simulación terminara en una victoria por nocaut en el 11 ° round de Balboa sobre Dixon, los promotores de Dixon salen a la luz con una fuerte denuncia de la simulación, llegando incluso a insultar a Balboa. Los promotores de Dixon, viajaron a Filadelfia para tratar de convencer a Rocky de que participara en una exhibición. A pesar que el encuentro era solo una exhibición de diez asaltos, Rocky era muy consciente de lo que le sucedió a Apollo cuando no estaba preparado contra Iván Drago, y dejó en claro que estaba entrenando con todo su corazón. Mientras tanto, Dixon

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se enfureció cuando la prensa continuó cuestionando su habilidad para ganar, afirmando que solo estaba luchando contra Balboa por los fanáticos, y que su objetivo era apaciguar a las personas que cuestionaban su dureza. Aún así, cuando se enfrentó a la evidencia de lo duro que Rocky estaba entrenando, confrontó a Balboa, recordándole que esto es solo por el propio prestigio de Dixon y que Rocky obtenga un cheque de pago. Dixon fue aún más lejos, diciendo que si el ex campeón lo presiona, rápidamente terminaría la pelea con Rocky seriamente lastimado. A la postre se vio una dura batalla en el cuadrilátero entre ambos contendientes: Vence Dixon por puntos, ganando no solo el respeto de los fans, sino de sí mismo, y con Rocky Balboa mas allá del resultado final, retirándose con toda la gloria.

Diego Arocha y Leonardo Estevez, las caras de CONTACTO TOTAL

MEDIOS & ARTES MARCIALES

CONTACTO TOTAL: LAS ARTES MARCIALES LLEGAN A LA TV El hincha, del deporte que sea, siempre quiso saber qué ocurría. Uruguay dentro del periodismo deportivo tuvo sus hitos: En 1902 circuló la considerada revista decana deportiva, Sports, en 1922 se da la primera transmisión radial. (En realidad, fue de fútbol 32

específicamente, y se marcó un hecho histórico a nivel mundial: fue la primera en el mundo en su género). Por medio del Judo, las artes marciales llegan a principios del cuarenta, siendo a su vez las primeras expresiones dentro de los sistemas de combate. Fueron crecien-

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do hasta nuestros días, siendo por los medios tratadas dentro de un espacio muy pequeño: algún periódico una nota en general...también la radio…pasando por revistas especializadas como Samurai y Budo-Ka. La TV lo mismo, poco y nada…quizás algún eventual programa de cable. Solo los atletas de alto rendimiento cuentan con espacio regular. Poco más de un siglo después de la salida inicial

de la revista Sports, las nuevas tecnologías ofrecen una cobertura muy diferente. Las redes sociales Facebook y Twitter traen en cualquier momento la noticia, muchas veces difundida por el propio deportista o su club. Los sitios que comparten videos permiten repasar los mejores momentos de hoy o de hace años. Las páginas web combinan textos, fotos, audio, videos y hasta el comentario de los lectores. Como el propio deporte, el periodismo deportivo se transforma y sigue compitiendo. Las artes marciales y deportes de contacto no están exentas de este crecimiento, llegando a la TV CONTACTO TOTAL. Diego Arocha y Leonardo Estévez, con la exactitud del especialista y el mejor humor, te brindan momentos destacados de los distintos eventos que en Uruguay se organizan respecto a las Artes Marciales Mixtas y el Kick Boxing. CMU: ¿Cómo nació CONTACTO TOTAL? D-A: Hablamos del 2007, donde surge la idea…Hablaba con conocidos del ambiente que me contaron que habían peleado, y nadie se había enterado. Yo estaba porfiado que todos se morían por competir, y nadie se enteraba de nada. Acá el deporte en los medios pasa por el futbol, basquetbol, tenis y golf. Boxeo si hay un campeonato mundial. Sino, no existe. Me compré una camarita que estaba preciosa…de día filmaba precioso. Pero de noche, nada… (Risas). Por el 2010, empecé hacerlo en youtube. Relato, con fotos. De pronto

un amigo me invita a una radio comunitaria. Todo bien, pero no me sentía conforme, porque no tenía manera de saber cuántos me escuchaban. Entonces comencé a grabarme y lo subía a facebook. Ahí vi que no me servía. Me di cuenta que la pegada venia vía facebook o youtube. Entonces a partir de ahí, hacia los programas desde casa, y los compartía vía youtube y facebook. L-E: Aclaremos que CONTACTO TOTAL en un principio se limitaba a videos de peleas. Después se empezó a mechar imágenes y fotos con comentarios. Y siempre se buscaba un poquito más…hasta que llegamos al canal. D-A: Un día me llamó este loco, y me dijo si queres un día nos juntamos y hacemos algo. Ahí arrancamos a trabajar juntos. L-E: (Risas) Yo soy un misil… él en cambio es más serio. Pero el primer día al aire estaba como atado…para mí era como estar reprimido durante una hora. Hasta que habremos hecho unos quince programas hasta ese momento. Hoy serán más de cuarenta. D-A: De pronto logramos entrar en un canal de cable, entonces debimos invertir en tecnología. Comencé a averiguar y de esa manera nos fuimos informando. Entre nosotros mismos nos dirigimos y asumimos un rol determinado. Está bueno por que generamos un equilibrio. Le damos dinamismo a la imagen. Estamos con mucha expectativa con el programa, apunto muy alto, y confío podamos llegar a un producto aun mejor.

CMU: ¿Cómo ven la actualidad de los deportes de contacto en Uruguay? D-A: Han crecido mucho. Por dar un ejemplo, allá en el 2005 tenías uno o dos eventos por año. Era muy difícil que un competidor pueda competir dos veces al año. Hoy hay eventos casi todos los fines de semana. L-E: Las diferentes ligar se volvieron muy competitivas entre sí. El nivel va elevando, pero todavía hay mucho por hacer. Desde lo organizativo, lo deportivo, e incluso falta que se muestren mas. Estamos de acuerdo que hubo una explosión en cuanto a los deportes de contacto, pero veo mucha gente que no está capacitada para su enseñanza. Veo entrenadores que de pronto no sabes de donde salió. CMU: ¿Quiénes son los atletas que marcan tendencia? D-A: Hay gente que anda muy bien... L-E: (Interrumpiendo) Rulo Duarte es uno…un profesional en todo sentido. Por disciplina, por su manera de entrenar. Peleó incluso en China. Carlos Correa, que peleó en Holanda con un discípulo de Ernesto Hoost. Andrés Galo, es otro… D-A: No nos olvidemos de Nacho Viale que en este momento está compitiendo en Tailandia. Rodrigo Ruzzone, que pelea en Kick Boxing y MMA. En su categoría es el mejor. Nivel hay como para mostrar buenas peleas. Resta seguir trabajando para ayudar a hacer crecer los diferentes eventos.

¿QUIÉNES COMPONEN CONTACTO TOTAL? www.codigomarcial.com.uy

DIEGO AROCHA “Arranqué a los trece años con Taekwon do. De ahí Karate Kyokushin. Después pasé por todos lados… no encontraba el rumbo. Encontré Karate Full Contact. Pedí mirar, pero me invitaron a probar la clase. Me quedé diez años. En determinado momento me abrí, seguí con Kick Boxing. Hoy soy 1er dan ITF bajo el Sabum Nim Adrian Fernández, y 1er dan Kick Boxing”

Diego Arocha

LEONARDO ESTEVEZ “Leonardo Estévez es mi nombre, pero me dicen Sambaon. Me lo pusieron en Brasil. Una chanza entre brasileños. Me decían este es un sambon, como decir este es un banana… ocurre que estoy con el tema del surf, y quedó así. Me conocen como Leo Sambaon. Arranqué hace más de veinte años con Karate. Hace quince años que entrenaba acá en el gimnasio Escorpión. Antes entrenaba Taekwon do. Soy cinturón negro de Kick Boxing y competidor. Hice ITF, Karate Seidokaikan, y Box. Y desde ahí no paré hasta ahora. En Brasil entreno Brazilian Ju Jitsu y Vale Todo”

"Estamos pasando por un momento donde cada vez son más los organizadores que nos contactan para la cobertura de sus eventos. Ahora Uruguay por fin tiene un medio, un espacio donde se pueden mostrar,: CONTACTO TOTAL."

Leonardo Estevez "Sambaon"

CONTACTO TOTAL

Estamos presentes en los mejores eventos. ¡Anímense y sean parte de este movimiento que no para de crecer! - ¿Qué días? Sábados y domingos - Horario: 22,00 hs - ¿Dónde? RTV canal 8 de Cablevision, Cable Plus Digital de la costa y VERA TV.

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El Maestro William Fairbairn, padre de los maestro modernos de arma blanca

COMBATE CON CUCHILLO:

¿DE DÓNDE SACARON QUE ES UNA MODA? Leyendo diferentes comentarios una moda como tantas dentro de en las redes sociales, vi que va- las artes marciales. rios usuarios decían que el uso La verdad, nada mas errado y del cuchillo como herramienta de como estudioso del cuchillo que defensa personal, es algo relati- me considero, voy a explicar por A pesar que el combate con vamente nuevo. Incluso se habla- qué. cuchillo fuera ocasionalmente ba que el uso del arma blanca es mencionado en textos medievawww.codigomarcial.com.uy

les referente a la Esgrima, recién durante su participación en la Segunda Guerra Mundial es que se le prestó mucha mas atención desde lo militar, civil y policial. Uno de sus primeros y más respetados autores fue William Fairbairn, cuyas obras de su autoría “All-In Fighting” y “Get Tough” sacaron a la luz sus secretos de comba-

El cuchillo personal del Maestro Fairbairn, con empuñadura similar al sable de Esgrima te basado en las experiencias de grupos comandos escoceses a los que entrenó para luchar en el frente contra el eje. Defendu, el estilo personal de Fairbairn, está basado en su experiencia en Jujutsu, Esgrima y sus múltiples combates en las calles de la Shanghai de los treinta, siendo Capitán de la Policía municipal, lo que lo situó como el principal responsable de la difusión de la técnica del arma blanca cuando la segunda gran guerra estalló, y se necesitaban a los mejores exponentes de cada arma para preparar a los diferentes batallones que debían ir al frente. Al entrar Escocia en el conflicto, se le dio grado militar, y solicitó armar el manual y curso a los diferentes regimientos. Su excelente trabajo lo llevó a Maryland, Estados Unidos, a trabajar junto a otro pionero del arma blanca, el Coronel Rex Applegate, padre del uso del cuchillo militar en Estados Unidos. Fairbairn siempre llevó su cuchillo F-S cosido en el bolsillo de carga lateral derecho en su pantalón de batalla. Ocasionalmente, también del lado izquierdo. Esto le permitió adelantarse al movimiento de cualquier atacante, girar el brazo rival con una retención, extraer el

Un adelantado a la epoca: Explicando conceptos se " reflejo tactil", tan de moda hoy dia. Ya lo usaba para entrenar a los comandos britanicos cuchillo, y poner su punta contra el riñón del sorprendió atacante. Su cuchillo fue armado por la fábrica de espadas Wilkinson, en Inglaterra. Debido a las exigencias béli-

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cas en plena segunda guerra, su calidad de armado bajó, siendo de mala reputación. Otros cuchillos, en cambio, tuvieron mejor imagen, como por ejemplo las dagas usa-

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Entrenamiento en el frente das por los comandos holandeses, el V-42 FSSF, daga usada por los alemanes, el cuchillo de trinchera, y el estilete Randall. Volviendo al Maestro Fairbairn y sus enseñanzas de arma blanca, las mismas eran muy simples, basándose en la Esgrima de Sable, estilo muy popular entre los oficiales británicos y caballeros de alta sociedad de la época. El mango de su cuchillo, asemejaba al del Sable de Esgrima, pero lo diferencia que los pulgares, iban hacia arriba. La facilidad de enseñanza y la ilustración es la ventaja de un método de esgrima. Debido a ello es que fue precursor en la publicación de manuales con técnicas ilustradas, además de filmar los primeros hoy denominados videos didácticos, donde mostraba diferentes movimientos de defensa y ataque. Para tener idea cabal de lo que hablo, y entender lo que significa este maestro y lo injusto que es el presente con él. La fecha a la que me refiero, es fines de los

cuarenta. ¿Se entiende por qué lo considero un adelantado y el padre de los maestros de cuchillo de hoy? Incluso fue el creador de las técnicas modernas de eliminación de centinelas, y publicar un cuadro anatómico con los mejores puntos para cortar y punzar.

Tiempos modernos En Argentina el primero que mostró a fines de los noventa, trabajo con hoja fue el Profesor Pablo Herrera, y quien habla el que inició su práctica esquematizada. Desde que comencé a mostrar diferentes técnicas de vía youtube, incluso a publicar numerosas notas en medios gráficos, noto que la aceptación sobre el cuchillo creció enormemente. Ni que decir que fuera del país también vemos día a día mayores exponentes de esta particular arma. Cada seminario que organizo es seguido por

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participantes de diferentes orígenes marciales, lo que me deja bien claro que saber los secretos del cuchillo, es de primera necesidad para el practicante de hoy. Acorde a lo que pude informarme, tanto el Kali Filipino como el Penjat Silat, con su punto de vista, son los métodos más populares en estos días a nivel mundial. Maestros como Dan Inosanto, muchos de sus estudiantes, incluso instructores filipinos e indonesios, lograron estar al frente de los seminarios más solicitados en la actualidad. Humildemente, también hablo por mí. Finalizando la presente nota, nadie puede negarles lo logrado, pero el primero y a quien le debemos este presente es al Maestro William Fairbairn, quien en el escenario más difícil expuso la necesidad de saber usar el cuchillo, concientizando a los primeros aficionados y futuros expertos. A él todo mi respeto, y dedicatoria de estas líneas.

"El ser humano tiene puntos que nos ayudan tanto a inutilizar o incluso matar a un individuo, como también permite aliviar o hasta curar ciertas dolencias", explica Sabunim Edgardo Sabetta, experto en Kyusho y Kupso

PUNTOS VITALES DEL CUERPO HUMANOS: ¿CÓMO REACCIONAN? www.codigomarcial.com.uy

defensa personal. Por ahora El ser humano tiene puntos que en les dejo los puntos más fáciles de nos ayudan tanto a inutilizar o localizar y atacar y en próximas seguiremos con los más incluso matar a un individuo, notas complicados. como también permite aliviar El siguiente cuadro nos muestra o hasta curar ciertas dolen- algunos de los principales puntos vitales, localizados en nuestro cias. De ahí la importancia no cuerpo y sus consecuencias si los solo para el practicante de arte manipulamos con el fin determinado. marciales sino que también es útil para todos en general. Sien- Muerte do este tema muy importante 1.Tento: Fontanela anterior y delicado, puesto que pone en 2.Miken: Entre las cejas evidencia las vulnerabilidades 3.Punto antero-superior del pabedel cuerpo, no está demás indi- llón de la oreja, sobre la concha car que debe tomar los puntos del hueso temporal de presión con completa serie- 4.Hichu: Nuez de Adán Punto situado en la base dad, y no practicarlos sin la su- 5.Sonu: del cuello, sobre el hueco subespervisión de alguien que tenga ternal experiencia en este tema. 6.Punto situado en las inmediaExisten más de 300 puntos en todo el cuerpo humano. Algunos de estos se utilizan para defensa personal y son los que producen mucho dolor, de estos son casi 100 puntos, y tiene gran utilidad para la total defensa personal de un individuo. Lleva tiempo dominar la presión sobre los puntos vitales, ya que se dispone de 1 cm. cuadrado de donde está el punto. Existen en todas las partes del cuerpo, como la cabeza, cuello, tronco, piernas, etc Según las diversas áreas geográficas y sus correspondientes representaciones, los mismos puntos tienen diferentes nombres, presumiblemente para controlar la diseminación de éste tipo de conocimiento y asegurarse de que su uso se atuviera a los propósitos adecuados. Aunque trataré de que está sección sea lo bastante completa, no entraré demasiado en profundidad, limitándome a lo que considero la punta del iceberg ya que este tema es muy extenso y delicado por sus aplicaciones

ciones de la tetilla derecha e izquierda

Cuadro anterior 2

7.Punto situado sobre la extremidad inferior del esternón a 2 cm de su extremo (punta) 8.Punto situado en la cúspide de la bóveda craneana, sobre la sutura pariental 9.Región sacro-coxígea

Muerte o Desvanecimiento 10.Jinchu: Recinto subnasal 11.Parte media del esternocleidomastoideo (arteria carótoida) 12.Foseta occipital

Desvanecimiento 13. Punta del mentón 14.Región situada bajo las tetillas 15.Apéndice xifoides del esternón 16.Plexo solar 17.En los espacios libres de las 11º y 12º costillas falsas 18.Punto 3 cm. debajo del ombligo

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Cuadro anterior 1

19.Testículos 20.Cordón espermático y ovarios

transversa de la 5ª y 6ª vértebra dorsal

21.Punto situado sobre el radio (donde se toma el pulso)

33.A una parte y otra de las apófisis transversa de la 3ª vértebra lumbar y a unos 5 cm.

Desvanecimiento

34.Extremidad inferior de la columna vertebral

22.- Sobre el arco palmar de la mano

35.El codo (punto más saliente)

23.Punto situado sobre la cara superior e interna del muslo

37.Parte inferior de la pantorrilla, iniciación del talón de Aquiles

24.Punto sobre la rótula y la tuberosidad anterior de la tibia 25.Punto situado sobre la parte media de la cresta de la tibia 26.Maléolo interno de la tibia 27.Punto más pronunciado de la parte superior del pie 28.Tubérculo del 5º metatarsiano, sobre el borde externo del pie 29.Punto situado bajo el lóbulo de la oreja, cerca de la mandíbula

36.Cara dorsal de la mano

Gran dolor 38 - Punto en el pliegue del codo

Parálisis zonal o Desvanecimiento 39- Sobre la cara superior externa del antebrazo

30.Fosa glenoide

40- Punto central dorsal de la mano

31.Punto situado entre el 3º y 4º espacio intercostal, sobre el borde interno del omóplato

42- Centro del hueco poplíteo

41- Punto central de la línea medio-interna del muslo

Cuadro posterior

32.A cada lado y entre las apófisis

El instructor Edgardo Sabetta se encuentra disponible para dictar clases regulares, talleres y seminarios. Así también para dirigir cursos de líderes.

Por mayor información Facebook:

Kyusho Extremo Edgardo

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Sabum Nim Mario Da Silva, principal referente nacional en armas coreanas

EL BASTÓN COREANO DE COMBATE: SU ORIGEN Y ACTUALIDAD El Hapkido, pese a ser un sistema moderno de defensa personal, guarda relación histórica con antiguas artes de combate coreanas. Acorde a lo que nos cuenta Sabum Nim Mario Da Silva, hoy se trabaja

con tres clases de bastones, los cuales derivan del Ji Pang E. este estilo, formaba parte del entrenamiento de los Monjes, denominado BULKYO MU SUL. Hoy te contamos su origen, y características del entrenamiento con bastones. Estaba casi anocheciendo cuando Jong Shim se dirigió por su estrecha calle hacia su casa. De repente, tres hombres aparecieron fren-

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te a él y le exigieron su dinero. Los bandidos podían ver que este era un hombre rico, y sus esfuerzos iban a ser bien recompensados. Entonces, cuando Jong se negó a darles sus objetos de valor, se apresuraron a darle una lección. Sin embargo, fueron los bandidos los que estaban a punto de recibir su primera lección sobre el uso del mortal Ji Pang E (bastón). La

cabeza del primer bandido saltó hacia atrás por un golpe tan rápido que nunca lo vio venir. El segundo bandido cargó hacia adelante intentando aplastar la cabeza de Jong con un bastón. Pero nunca encontró su objetivo, y el bandido sintió una fuerte sacudida y un dolor punzante en su espalda cuando la Ji Pang golpeó un Hyol do (punto vital). El hombre cayó de rodillas impotente, incapaz de mover las piernas. El tercer bandido sacó su cuchillo y lo empujó hacia el estómago de Jong. El bandido vio que el cuchillo navegaba en el aire una fracción de segundo antes de encontrarse en el aire. Un momento después se encontró en un montón arrugado en el suelo junto a sus amigos. La confrontación terminó en solo unos segundos, y Jong salió ileso mientras miraba a los bandidos tendidos en el suelo. Estaban inconscientes y completamente a merced de Jong. Cuando el primer hombre recuperó la conciencia, vio a Jong inclinado sobre uno de los otros bandidos. Jong estaba aplicando presión curativa en la espalda del hombre, y pronto el hombre pudo mover sus piernas nuevamente. Jong fue metódicamente de un bandido a otro hasta que cada uno pudo pararse solo. Los bandidos, desconcertados pero agradecidos por este acto de bondad, se marcharon rápidamente, hombres más conocedores. Habían aprendido qué arma tan efectiva podía ser la caña coreana en manos de un experto como Jong Shim. Solo mucho más tarde descubrieron que Jong era instructor de artes marciales para los guardias de la familia real del reino coreano de Silla. En la sociedad actual, es ilegal llevar casi cualquier tipo de objeto que pueda considerarse como un arma. El bastón puede ser una de las últimas armas "permisibles" disponibles que puedes llevar para defenderte sin violar la ley. Afortunadamente, el bastón es fácil de aprender, versátil y un

arma extremadamente efectiva para la autodefensa. “Es el objetivo del por qué se enseña en el Hapkido de hoy”, refiere Sabum Nim Da Silva. Echemos un vistazo a su evolución en Corea: Los monjes coreanos llevaban el bastón durante sus viajes. Les servía de diferentes maneras; se usaba para ayudarlos a mantener el equilibrio y escalar colinas y terrenos difíciles,

y también se utilizó para ayudar a los monjes a defenderse de los bandidos y los animales salvajes durante sus viajes por todo el país. Algunos templos budistas tenían animales que criaban, y los monjes usaban sus bastones para ayudar a supervisar sus rebaños. Si el templo fuese atacado, el bastón podría convertirse rápidamente en un arma defensiva, utilizada para expulsar a los invasores.

Hoy se trabaja con tres clases de bastones, los cuales derivan del Ji Pang E

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TIPOS DE BASTONES: HAY PRINCIPALMENTE TRES CLASES DIFERENTES 1) Chan Bong: El primer tipo era de cinco y medio a siete pies de largo y curvo como un gancho en un extremo, similar a los bastones llevados por los pastores. La gente común lo favoreció por su practicidad. 2) Ji Pang Gi: El segundo tipo de caña era aproximadamente hasta la cintura, recto, con una perilla o un mango recto corto. Este tipo de bastón no era tan popular entre los monjes porque no era tan práctico para sus necesidades. Sin embargo, el bastón recto fue utilizado muy a menudo por los Hwa Rang, los miembros de las clases altas y los miembros de las familias reales. El bastón se convirtió no solo en un signo de importancia y riqueza, sino incluso en un arma mortal para la autodefensa. Muchas veces el mango llevaba la cresta de la familia, y estaba hecho de oro o plata con joyas incrustadas en él. En algunos casos, una cuchilla estaba oculta en el bastón. Un fuerte tirón en el mango y la cuchilla estaría listo para la acción. Para las clases altas, el bastón recto era lo

que satisfacía sus necesidades de apariencia y autoprotección. Durante el siglo VI, Corea se dividió en tres Reinos separados; Koguryo, el más grande de los tres, estaba en el norte, Baek-Je, el segundo más grande se encontraba en la parte suroeste de la península de Corea; y Silla, el más pequeño de los tres reinos, estaba en el sudeste. Fue en el Reino de Silla donde se creó un grupo de jóvenes guerreros llamados Hwa Rang, quienes fueron instruidos en varias formas diferentes de defensa que también eran parte de Buldo Mu do (artes marciales budistas); Kwan Jyel Sul (manipulación conjunta), Hyol do sul ( puntos vitales del cuerpo) y Ji Pang E Sul (técnicas de la caña). Fueron instruidos en el uso del bastón por monjes coreanos, incluido el famoso Won Kang, como parte de su entrenamiento especializado en la aplicación de técnicas para golpear, lanzar, y controlar. También llevaron el bastón como un signo de su posición social y estado.

caña es el tipo más utilizado tanto en el pasado como en el presente. Es aproximadamente hasta la cintura, recto y tiene un extremo curvo (tipo gancho) que se utiliza como asa. La gente común lo favoreció por su practicidad. Los monjes budistas coreanos también usaron este tipo de bastón para la autodefensa porque la porción enganchada los ayudó en la aplicación de las técnicas de Kwan Jyel, lo que permite un mejor control de un oponente sin el uso de una fuerza excesiva. Hoy, el bastón puede usarse como un medio para defenderse. No necesitas usar una cantidad excesiva de fuerza para someter a un oponente, puedes usar técnicas usando el bastón para ayudar a aumentar las técnicas. Los ancianos pueden usar técnicas con un bastón para defensa propia con muy poco entrenamiento. El bastón es una de las herramientas más prácticas y útiles para la autodefensa que puede encontrar hoy en día.

3) Dang Bong: El tercer tipo de

SABUM NIM MARIO DA SILVA: DESCRIBAMOS LAS ARMAS DE CAÑA Fundador del Hapkido en de uso de las diferentes armas Uruguay y formador de cadetes que podemos necesitar para de la policía nacional, cuenta nuestra defensa personal. con amplia experiencia acerca www.codigomarcial.com.uy

“Los bastones, armas originarias de caña, fueron creadas y refinada su técnica por los monjes budistas. Se fueron modificando, acorde a la propia evolución humana. Como lo sabe el practi-

cante, las armas son una extensión del cuerpo, por lo que cada bastón, lo ideal es que sus medidas sean acordes / anatómicas, según quien las utiliza”, inicia el dialogo Sabum Nim Da Silva, “Es necesario saber defendernos sin armas, para luego adoptar las mismas, cosa que su inclusión sea lo más natural posible. Las armas que enseño en mi academia son: el Dang Bong (palo pequeño), Chang Bong (palo largo) y Dan Jang (bastón)”, completó.

Ji Pang Ji Sool

(Técnica de Bastón Curvo) El Ji Pang Gi normalmente es un bastón como los que se usaban en el pasado. Su altura es hasta la cintura, es recto y tiene un gancho en el extremo. En Corea los monjes budistas también usaron este tipo de bastón para la autodefensa porque la parte curva les ayudó en la aplicación de técnicas permitiendo un mejor control del oponente sin el uso de fuerza excesiva. Hoy en día el bastón puede usarse para la defensa personal, permitiendo hacer técnicas para inmovilizar al oponente. El bastón, combinado con técnicas de combate es una de las herramientas más prácticas y útiles para autodefensa que se puede encontrar hoy. Con esta arma se debe estar seguro de que se podrá ejercer mucho más poder que el que se cree, él le permitirá darle más fuerza agregada a las técnicas normales.

Chang Bong Sool

(Técnica de palo largo) Esta arma está representada por un palo largo de madera de rattan de 190 cm de largo por 3 cm de ancho que es el estándar normal o se adapta a cada practicante de acuerdo con su altura. Es utilizada para la defensa, bien

"Como lo sabe el practicante, las armas son una extensión del cuerpo, sea por un atacante a mano limpia o armado, con la intención de mantenerlo a media o larga distancia. Fundamentos: Los fundamentos de esta arma están compuestos por dos tipos de agarre: uno para ataque y otro para defensa, 8 golpes básicos, 8 bloqueos básicos, movimientos circulares del arma, técnicas de lanzamientos y técnicas de control.

Dan Bong Sool

(Técnica de palo corto) La traducción literal de Dan Bong Sool traduce “técnicas del bastón corto”. Las técnicas de Dan Bong Sool se pueden encontrar en los estilos de artes marciales practicados en casi todos los países del mundo. A lo largo de Asia a menudo es una de las herramientas y / o arma de formación de las artes de lucha de muchos países; Japón, Okinawa, Filipinas, China, Viet Nam, Malasia, Indonesia, Birmania, Tailandia, Corea, y muchos más.

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Fundamentos: Aunque hay muchos tipos de armas de artes marciales tradicionales de Corea, uno de los más prácticos en la autodefensa es la Dan Bong (palo corto). Se puede encontrar en casi cualquier lugar. Puede ser un lápiz, regla, o un trozo de palo se encuentran en el suelo. Se puede adaptar fácilmente a prácticamente cualquier situación de la autodefensa. El Dan Bong tiene una longitud de 30 cm y es un arma útil en el desarrollo de la concentración y la conciencia física de las técnicas, tanto en los entrenamientos en mano vacía como los que emplean armas. El Dan Bong es versátil para los bloqueos rápidos, los atrapes, en desarmes y los movimientos de contraataque. Puede ser fácil de ocultar. Es práctico, ya que se pueden utilizar muchos objetos de uso cotidiano aprovechando las aplicaciones de Dan Bong. La policía y otros agentes del orden, así como las fuerzas armadas, utilizan el Dan Bong en diferentes formas de bastones.

por lo que cada bastón, lo ideal es que sus medidas sean acordes / anatómicas, según quien las utiliza” “Es necesario saber defendernos sin armas, para luego adoptar las mismas, cosa que su inclusión sea lo más natural posible.”, Sabum Nim Mario Da Silva

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"Cuando nos proyectamos, nunca nos ponemos un NO. Sino que nos preguntamos QUE NECESITAMOS y POR DONDE EMPEZAMOS"

NOTA DE TAPA “Cuando uno abre una academia, debe saber cuál es el objetivo que busca como instructor. Por mi lado, quiero que mis alumnos tengan el total conocimiento de la disciplina que practican. Es así que para bautizar a mi escuela, busqué un término acorde a lo que acabo de explicar. Su significado es camino hacia la sabiduría”, inicia el dialogo el Sabon Nim Nelson Isaurralde, 4to dan, y Director de la Academia YiHe Do. Iniciado en la práctica del Taekwondo en el 90 con 5 años de edad, ocho años después era punta negra:”Como me encantaba pulir la técnica, logré mucho nivel en base al compromiso que tenía en la

práctica. Es así que a los 10 años de edad, cuando faltaba el profesor con frecuencia cubría la clase. ¡A los 13 años debido a que algunos chicos de mi barrio querían que les de clases, corría los muebles de casa, y ahí comencé! Con los estudios, abandoné esas clases y retomé mi trabajo de instructor a los 18 ya formalmente. Al año y medio tenía más de 80 alumnos con dos o tres centros de enseñanza, lo que me permitió estudiar la licenciatura de educación física”, concluye al hablar de los inicios de la academia YiHe Do, que cuenta con cerca de 10 filiales distribuidas en Montevideo, Canelones, y pronto

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en otro departamento. Si nos tomamos unos minutos analizando su trayectoria, concluimos que dentro de un ambiente competitivo, el ser Director de una academia referente, CEO de la empresa PODER MARCIAL que lidera el mercado proveyendo equipo de entrenamiento, su gestión de importantes eventos, mas su aguda mirada del quehacer del Taekwondo nacional, lo sitúan como uno de los exponentes más destacados y mentes más lucidas dentro del ambiente marcial local.

SABUM NIM NELSON ISAURRALDE:

“EL PUNTA DEL ESTE OPEN DEMOSTRÓ QUE ESTAMOS CAPACITADOS PARA ALCANZAR GRANDES OBJETIVOS” Con 250 atletas llegados desde Argentina, Colombia, Paraguay, Chile, más diferentes puntos de Uruguay, en Febrero se marcó un hito dentro del World Taekwondo celeste organizándose dos eventos de clase internacional. La visita de los hermanos Crismanisch y como corolario, un torneo donde se midieron exponentes de altísimo nivel de la región. “Si, fue una fiesta”, nos cuenta, “Pero faltó apoyo a nivel nacional…”, concluye. CMU: Es meritorio que una escuela logre organizar semejante evento… N-I: (Con seguridad)…nosotros rompimos esquemas organizando este torneo, ya que por ejemplo nos fijamos como meta ser los primeros en Uruguay de tener un área octogonal. Las áreas octogonales están circundando por el mundo, y nosotros fuimos los primeros en traerlo al país. Dijimos que no podía ser que no tengamos áreas octogonales. Es así que compramos dos, pensando ya desde la base que los chicos competirán como se hace en el más alto nivel. Lo mismo sucede

con el video replay hace más de una década que surgió, y acá está por verse… nos dijimos que no puede ser que no haya en nuestros torneos. Concluimos que debía haber una forma económica de tenerlo. Para nuestras clases, contratamos un servicio de video vigilancia, que simule el video replay… no nos terminó gustando por qué no tenia buena definición. Al final encontramos un sistema FULL HD, que nos es muy útil.

todo… les llamó la atención que los chicos hayan tomado todo tan rápido…”se nota que vienen trabajo con algo similar”, dijeron. Mas teniendo en cuenta que el 80% de los participantes eran de nuestras academias. Eso nos enorgullece

"Los instructores somos para nuestros alumnos, agentes de motivación, y agentes de cambio"

“Soy partidario de los grupos de trabajo direccionado” CMU: Contamos como anduvo el campamento que organizaron. N-I: Estuvo muy bueno, la verdad. Muy productivo y acortó mucho la brecha en cuestiones que particularmente no estábamos ajenos a lo que sucede en el resto del mundo, pero si nos aclaró algunas dudas. Como el sistema electrónico, por ejemplo. Entender su funcionamiento… y los hermanos Crismanisch trajeron su método, y lo pusieron en marcha. Me comentaron que les gustó mucho como se dio

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"Mis alumnos, son como mis hijos. Si me retirara hoy, se que habría quienes continuarían esta línea de trabajo" por que nos demuestra que vamos por el buen camino. CMU: ¿Cómo ves la actualidad del Taekwondo uruguayo? Convengamos que la Escuela YiHe Do no solo es un centro de difusión importante, sino incluso uno de los motores del TKD nacional con los diferentes eventos que llevan a cabo anualmente. N-I: (Se toma unos segundos para responder): El Taekwondo uruguayo intenta salir de un punto no crítico, pero siento que estamos estancados. Nuestra meta es apoyar el proceso de la gestión actual dentro de la Federación. Creemos que tiene muchas falencias. Nosotros desde nuestro lugar, exclusivamente como asociación y centro de entrenamiento, creemos que hay cosas que se pueden mejorar. Desde ahí es que nos paramos. Y cuando nos proyectamos, nunca

nos ponemos un NO. Sino que nos preguntamos QUE NECESITAMOS y POR DONDE EMPEZAMOS. Mi formación profesional es de Licenciado en Educación Física, y siempre busqué formarme mucho a nivel nacional e internacional, y en cursos realizados conocí a profesionales de diferentes países que enriquecieron mis conocimientos. Todos profesionales del deporte que estuvieron a cargo de grandes proyectos, incluso grandes clubes. Eso me enseñó a manejarme al más alto nivel, en cuanto a saber aprovechar esos procesos que activen esos motores. Considero que tenemos mucho para dar, pero falta organización. Y eso no significa que estemos todos en los mismos lugares, es decir, no me interesa ser presidente… tampoco me interesa ser técnico del seleccionado nacional. Todo lo contrario. A mí me interesa

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mi empresa, mi academia, y mi asociación. Quiero ayudar a crecer el Taekwondo nacional desde mi lugar, pero soy muy exigente para mí y para mi gente porque las cosas hay que hacerlas bien. Si bien sabemos que se puede mejorar, no vamos a trabajar sin un objetivo claro. Nuestra fortaleza hoy es trabajar para el adentro, y haciéndonos fuertes. Y el Punta del Este Open demostró que estamos capacitados para las grandes empresas. Una ex filial de Maldonado aportó desde la estructura, la empresa MUNDO TAEKWONDO apoyó desde la publicidad, y así fueron surgiendo los diferentes países que se incorporaron a este proyecto, con muchos equipos confirmando su presencia. Es así que comenzamos a invertir: Las áreas reglamentarias, video replay, contratar árbitros internacionales para que haya más objetividad en las decisiones. Por

eso es que vino Claudio Borcillo, árbitro internacional, que nos orientó mucho con respecto al Poomsae. Desde lo técnico a lo arbitral. Como apostamos que cada evento deje algo, organizamos un curso abierto a todos. Por su lado, vinieron los hermanos Crismanisch, que dejaron toda una metodología nueva para trabajar. CMU: Igualmente me sorprendió la poca cantidad de taekwondistas uruguayos que participaron de estos cursos. Más allá de la gente de YiHe Do, vi muy pocos… ¿Qué pasa que habiendo semejantes exponentes de clase internacional, hubo tan poco interés? N-I: Siempre lo digo: los instructores somos para nuestros alumnos, agentes de motivación, y agentes de cambio. Somos quienes mueven los hilos, bien intencionadamente, en nuestros alumnos… lo que yo le diga siendo su referente directo, el hará por la confianza que nos tiene. YiHe do estuvo muy presente no solo porque organizaba sino porque la competencia deportiva es un gran objetivo en nuestra Escuela. Recordemos que desde el 2012 hemos ganado por equipos de forma ininterrumpida prácticamente en todos los Campeonatos donde participamos a nivel nacional, y con varias medallas a nivel internacional. Por eso este evento era un objetivo de capacitación para nosotros. A mí lo que me parece es que no todos nos propusimos lo mismo. Planteamos esto en Noviembre pasado en la propia Federación Uruguaya de Taekwondo. El retorno no fue muy bueno quizás por la fecha en que se llevó a cabo el evento, quizás por el lugar… o por el costo… traer a los hermanos Crismanisch nos hizo entrar en un riesgo económico muy grande. Pero lo asumimos con su debido compromiso, porque nos interesa la capacitación. Se me ocurre que quizás no vino tanta gente porque a lo mejor esos instructores tienen otros objetivos. Será que a esos

Corea: Egresado como tecnico de Kukkiwon

instructores no les sirva tomar un curso de capacitación en Poomsae, por que no compitan a nivel internacional…entonces no necesitan estar informados de las últimas tendencias… a lo mejor falta una nueva visión general, y ponernos de acuerdo acerca de

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a dónde queremos llegar todos juntos…

“Soy partidario de este concepto: Lo que está bien hecho, hay que copiarlo” 51

CMU: …en un país donde jamás se clasificó a un juego olímpico, el no haber estado presente en un seminario con un ganador de medalla de oro, es una enorme oportunidad perdida de poder crecer… N-I: Mira, la respuesta para mí es muy clara: No todos sabían quiénes son los hermanos Crismanisch. No todos tienen conciencia realmente acerca de lo que significa obtener una medalla olímpica. Faltó información. Es contarles cuál es el proceso para llegar a un juego olímpico… el valor de lo que ganó. De esa manera, generas la motivación. Considero que lo importante acá son los objetivos de los instructores, y a donde apuntan. Fue una pena que tampoco vinieran a un torneo de nivel internacional. Era además, una oportunidad genial para que los atletas de PARATAEKWONDO tuvieran la experiencia de estar junto a Jhormary Rojas, que es tri campeona mundial y doble campeona panamericana. La tuvimos también aquí, y no fue aprovechada como debería. Y hay otra cosa: la gente no entiende el valor de los cursos. Hay disciplinas marciales que en relación a la nuestra, son mucho más costosas. Pese a que los costos fueron bajos, nuestro público no está acostumbrado a pagar, por ejemplo, cincuenta dólares por un curso con un campeón olímpico… CMU: (Interrumpiendo)…muy barato… N-I: Sabíamos que era muy económico. Lo mismo que el torneo. Pero la gente está acostumbrada a otra cosa. No ven la diferencia. Tuvimos visitas muy importantes. Por ejemplo: equipos de Paraguay, uno de los mejores del país, un equipo fuerte de Chile que tienen gran presencia a nivel internacional en eventos G1, equipos de Argentina con mucho roce…gente con movida internacional que no quisieron perderse este torneo…

hubieron competidores que llegaron a hacer cuatro combates, donde hay categorías en nuestro país con chicas que les cuesta poder combatir en su peso…eso marcó otro punto de inflexión a favor de este torneo. Acá en Uruguay es difícil encontrarlo. Es así que este torneo generó roce competitivo interesantísimo entre los cinturones negros. Y todos los técnicos con los que hablé estaban encantados con el torneo, porque no hubo problemas arbitrales. Al estar el video replay, FULL HD, al haber árbitros internacionales de nivel, al estar todo tutoriado, no había prácticamente posibilidad de reclamo. CMU: Hablando de tu trayectoria como instructor, fuiste parte de la famosa escuela Seng Do. ¿Qué consideras que fue lo más importante que te dejó? N-I: El Maestro Carlos Filippa tiene un alto perfil deportivo, con un examen más corto en lo técnico, pero de una exigencia casi perfecta para poder aprobarlo. Su metodología me gustó, y pese a que el que sugiere la Federación Uruguaya de Taekwondo es mucho más completo, siempre me pregunté cómo se pueden mejorar ambos. Filippa inició, quizás, el camino que hoy estoy haciendo. Hablamos de un maestro que en su momento hizo mucho por el Taekwondo. Por ejemplo, la primera vez que escuche de Steven López yo era un niño y fue en un torneo suyo con más de 700 participantes. Y tomé muchas ideas suyas… soy partidario de este concepto: Lo que está bien hecho, hay que copiarlo. CMU: Viajaste a tomar cursos en Corea. Contanos tu experiencia. N-I: (Se ríe) Aclaremos: Una cosa es hablar sobre la cultura coreana, y otra cosa es estar ahí. Quienes hayan viajado a entrenar y/o estudiar allá comprenderán de lo que hablo. Cuando la gente dice que el Taekwondo es un agente de transmisión de cultura coreana, es

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real. Lo sostengo desde el hecho que hacen Taekwondo como me gusta: dentro y fuera de la clase. De repente te encontras en un almuerzo y si vas a tomar agua, tenes que ver quien es mayor que uno, por que por su manera de ver las cosas, el más anciano debe beber primero. Son esos pequeñosgrandes detalles que para nosotros pasan las cosas por otro lado. El respeto que les dan a sus mayores. A la cultura coreana la admiro mucho. He aprendido mucho de su historia…con los festivales que organiza la embajada coreana, nos ayuda mucho a comprenderlos. Entender como luego de todo lo que sufrieron, con disciplina, levantaron al país. Y ves como a nuestra sociedad le falta comprender eso. Estando allá, los fines de semana nos llevaban a recorrer diferentes pueblos, sus museos, monumentos históricos. Nunca voy a dejar de agradecer a la Federación Uruguaya de Taekwondo por brindarme la posibilidad de concursar con mi currículum y mis méritos para poder competir y así lograr entrar en este curso y ser uno de los cinco en PATU que tuvo acceso a ir. Cuando íbamos en la ruta, veíamos los pueblos y notabas casas muy humildes, pero a su alrededor (incluso hasta en las cunetas), habían plantas comestibles…acá eso no se ve hay que quejarse menos y hacer más. En cuanto al nivel técnico… hice una tecnicatura internacional de Taekwondo, egresando como técnico de Kukkiwon. Un curso de mes y medio full time. No teníamos tiempos libres. No me quejo porque fui a eso. No me sentí en un principio muy desactualizado, y absorbí muchísimo. Además vimos nomenclatura, idioma, que me llevó a tener una idea de su estructura gramatical. Maestros que nos mostraron los orígenes del Taekwondo… incluso desde lo técnico. También trabajamos combate con el primer campeón olímpico coreano. Cuando regresé, traje conmigo un proyecto para

"Este torneo generó roce competitivo interesantísimo entre los cinturones negros"

hacer algo nuevo. Creo que no era el momento de presentarlo, porque no tuve la respuesta que esperaba. Entonces trabajé para el adentro, para que el afuera vea que si se puede. Comenzamos a hacer seminarios de capacitación,

jornadas adicionales de entrenamiento, generar grupos de trabajo, ya que soy partidario de los grupos de trabajo direccionado. CMU: ¿Qué sentís que dejaste dentro del Taekwondo nacional?

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N-I: (Se toma unos segundos antes de responder) Yo generalmente tengo ideas algo alocadas que parecen inicialmente utópicas, se las planteo primero a mi familia, mi primer equipo, y si tengo el visto bueno, luego a mis alumnos

más avanzados. Particularmente en esta oportunidad sentí que desde este lugar aporté varias cosas… por ejemplo, trayendo a los mejores exponentes posibles para que dicten sus especialidades. Por primera vez en Uruguay se realiza un evento internacional de estas características que apuntó a la capacitación técnica, deportiva, física y nutricional y además una competencia internacional fuerte, y todo en nuestro país al alcance de todos. Ese es mi mayor legado, trabajar pensando en que sí se puede. Comprando equipos difíciles de conseguir aquí… generando eventos internacionales, para que por un lado ayuden a elevar el nivel local, y por el otro, el atleta uruguayo pueda interactuar con sus pares de otros países.

“En el Taekwondo uruguayo

falta una nueva visión general, y ponernos de acuerdo acerca de a dónde queremos llegar todos juntos” CMU: ¿Qué es YiHe Do para el Sabum Nim Nelson Isaurralde? N-I: Mis alumnos, especialmente los más avanzados, son como mis hijos. Lloré con ellos. Los abracé cuando tenía que abrazarlos. Estuvieron conmigo en los momentos que tenían que estar. Compartimos momentos felices. Trabajamos en equipo… si me retirara hoy, se que habría quienes continuarían esta línea de trabajo. Igualmente, como instructor me falta mucho por crecer. Porque cada vez que pasa el tiempo,

me doy cuenta que tengo, y que me falta, lo que me incentiva a hacer mejor las cosas. Como decía, los instructores somos agentes de cambio, y siempre va a ser necesario que haya quienes muestren una visión nueva. Busco con eso capacitarme, no quedarme con el pasado. Todo muta, entonces no puedo dormirme en lo hecho. Ayudar a tus instructores, te nutre. Y al delegar en tus alumnos, te incentiva también a crecer. Entonces la escuela no se apoya en mí, sino en todos. Y todos nos nutrimos de todos. Esa es, entonces, la base de nuestra filosofía de trabajo.

Asociación de Taekwondo Yihedo Cuenta con filiales en Montevideo (Unión, Piedras blancas, Instrucciones, Malvin Norte, Curva de Maroñas, Las Acacias) y Canelones, bajo la dirección del Sabum Nim Nelson Isaurralde, 4to dan

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Asociación de Taekwondo Yihedo Tel: 094786899

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Cuando se motiva y se estimula desde el ejemplo el deportista tiene un lÃder a quien seguir.

PSICOLOGIA & ARTES MARCIALES

LA IMPORTANCIA DE LA FORTALEZA MENTAL EN LOS DEPORTES www.codigomarcial.com.uy

Una comunicación activa y eficaz requiere autocritica y reflexión

La fortaleza mental es uno de los requisitos más importantes y necesarios en toda actividad deportiva. Sin esta, difícilmente podremos hablar de un deportista exitoso a pesar de una buena técnica y preparación física y mas bien lo haremos de un deportista promedio o de repente bueno, pero que no llegará más allá o destacará. Este punto es definitivamente uno de los fundamentales a trabajar en la preparación psicológica de todo deportista en general, pero sobre todo en los competitivos y aún más, los de élite y a su vez, es una de los más difíciles de lograr. 56

Es uno de los conceptos más "El cuerpo hace lo que la utilizados actualmente por mente dice." periodistas, comentaristas Pero, ¿qué es la fortaleza menu otros, sin embargo, es un tal? Esta se conforme de diferenconstructo psicológico mucho tes componentes, como son: Autoestima: El deportista debe más complejo de lo que pudiera tener consolidada una buena auimaginarse y es, además, uno toestima, sino cada derrota será y sentida como algo muy de los puntos más difíciles de vivida doloroso que atenta contra su ego conseguir y consolidar para (yo), lo que podrá generar mucha enojo, frustración e incluso los deportistas. La habilidad rabia, burnout (fenómeno de saturación mental le puede permitir a por el cual los deportistas pierden un deportista con menores la diversión en la práctica deportiva que puede ocasionar el abanaptitudes y capacidades físicas dono de la misma). Una persona que su contrincante lograr con una adecuada autoestima reconoce su valía pero, también, sus el triunfo y es menester del defectos, se quiere tal y como es, coach o entrenador el poder aceptando sus virtudes y defectos, sin que esto signifique que no trate desarrollar éstas herramientas de superarlos. Por esto, el deportista debe tener la capacidad de en el deportista. separar su vida personal, llámese

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El análisis FODA y sus beneficios en la detección de fortalezas y debilidades amical, familiar, de pareja, etc., de la deportiva. Muchos deportistas ante una derrota sienten que no valen nada en ningún aspecto de su vida y esto no tiene asidero en la realidad. Sienten mucha presión por los amigos, familiares, etc., sienten que los han decepcionado y a si mismos. Un deportista con una adecuada autoestima sabrá equilibrar las cosas y verlas desde su justa medida, sin engrandecer las victorias y derrotas. De haber problemas en esta área se deberá trabajarse con un psicólogo.

"Cada ser humano vale por lo que es, no por lo que tiene o logra." Autoconfianza: En realidad forma parte de la autoestima, pero por motivos didácticos ha sido separada. La confianza en sí mismo es vital para cualquier deportista, un deportista con una pobre confianza, nunca podrá rendir su verdadero potencial. Un elemento muy utilizado para alcanzar esto antes de las competencias son los llama-

dos rituales o "cábalas", la creencia de que un hecho acción incrementa el rendimiento del atleta es real porque este lo cree así, es un afecto placebo (uno cree que algo funciona y esa misma creencia hace que funcione). En el desarrollo de esta habilidad el entrenador cobra gran importancia porque es la persona en la cual el deportista más confía y en quien más cree, por lo que él diga o deje de decir cobrará mucha relevancia. Hay que recordar que se dice mucho no sólo con las palabras sino con los gestos y actitudes y de esto tienen que ser concientes los entrenadores para tenerlo en cuenta en el trabajo con sus deportistas. De igual manera, esto se tiene que trabajar con el psicólogo, que debe aconsejar y asesorar al entrenador para optimizar el trabajo conjunto y, a su vez, hacerlo por separado con el deportista que no tenga consolidada esta habilidad psicológica o que en un momento determinado de su carrera vea disminuida su confianza.

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"Uno es lo que cree que es." Tolerancia a la frustración: En este punto tiene un valor muy importante la educación que se le ha dado de chico al deportista, mientras más acostumbrado haya estado a que le satisfagan sus caprichos y no se le haya fomentado la autonomía en sus acciones, tendrá menos tolerancia a la frustración y eso se verá, definitivamente, reflejado en su deporte. Esto sólo se podrá cambiar con un buen entrenador, que sea conciente de esto con el apoyo y asesoramiento de un psicólogo deportivo que lo ayude a trabajar el tema con los padres. El tener chicos engreídos, caprichosos, acostumbrados a recibir todo sin merecerlo, sólo originará hombres que no se hacen responsables de sus acciones, deportistas que busquen excusas para sus derrotas en vez de asumirlas como propias. Es lo que se conoce en psicología como "locus de control", el deportista que atribuye sus derrotas o, incluso, victorias a elementos ajenos a él tendrá un "locus de control exter-

no" mientras que el deportista que atribuya sus victorias y derrotas a sí mismo, tendrá un "locus de control interno", estas personas se hacen responsables de sus éxitos y derrotas lo que les permite trabajar sobre estas. No hay deportistas exitosos que no tengan esto, todo buen deportista asume sus victorias y derrotas. Y saben que de las derrotas es de lo que más se aprende, no las ve como derrotas, sino como circunstancias que le permiten darse cuenta de los puntos que reforzar o trabajar con más fuerza, tanto en los entrenamientos como en las competencias, son maneras de seguir aprendiendo y avanzando en su deporte. Perseverancia: Se debe tener una gran capacidad de perseverancia en el deporte competitivo para soportar largas, duras e intensas sesiones de entrenamiento, privaciones (alimentación, diversión, fiestas, trasnochadas, etc.) y los sinsabores de la vida competitiva en el deporte, derrotas con las que tiene que lidiar para llegar a la cima, la incertidumbre de si podrá lograr sus objetivos, etc. Una alta capacidad de perseverancia es fundamental para los atletas que desean llegar a lo más alto, los atletas que tienen esta capacidad intrínsecamente o trabajada adecuadamente con un psicólogo deportivo, pueden perseverar en la lucha por la victoria hasta el último momento, nunca dan nada por perdido, nada está dicho hasta que acaba el partido, la contienda o el evento deportivo, perseveran en la lucha, hasta el final, a pesar del cansancio, fatiga, dolor o cualquier circunstancia que esté en contra de ellos (árbitros, clima, barra, fatiga, etc.). Diversión: La práctica deportiva tiene su origen en la diversión, por eso un pequeño comienza a practicar deporte, porque lo disfruta y eso hace que siga perseverando en el mismo. Esto, muchas ve-

ces, comienza a desparecer en las competencias. Es de recalcar como muchos deportistas cuando se les pregunta: ¿por qué practican su deporte?, se olvidan completamente de lo más importante, que debe ser: "PORQUE ME GUSTA Y LO DISFRUTO", muchas veces olvidan algo tan básico como esto, porque han caído en un ritmo tan fuerte de competencia y una competitividad tan alta, que ya ni saben por qué lo hacen, sino simplemente lo hacen. Manejo de las emociones: Esto es muy importante, el deportista no debe permitir que las emociones negativas como el enojo, la frustración o la rabia se apoderen de él, porque, eso, lo único que ocasionará es sacar al deportista de la competencia, consumir sus energías y desenfocarlo o desconcentrarlo de la labor que tiene que realizar. Todo deportista que se deje llevar por sus emociones, verá afectado su desempeño y su concentración. Esto es algo que le sucedía a André Agassi en sus inicios, ya que era un jugador muy temperamental. Es importante controlar los nervios en los momentos críticos y no permitir que aparezcan las emociones negativas, manejarlas, retirarlas y mas bien, se debe buscar y promover las emociones positivas. Esto es algo que muchas veces se les dificulta bastante a los deportistas, pero por suerte hoy en día hay excelentes especialistas y profesionales de la psicología deportiva que trabajan de manera excelente estos aspectos. Manejo de los pensamientos: La mente nos habla constantemente, es por eso, que un deportista debe educar su mente para que lo alimente de los pensamientos adecuados. El atleta necesita pensamientos positivos y no negativos. El cuerpo hace lo que le mente dice, si la mente dice "no puedes hacerlo", el deportista no lo va a hacer, porque su mente le

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dice a su cuerpo que no es posible lograrlo, pero si la mente dice: "tú puedes hacerlo", se incrementará el rendimiento, alcanzando muchas veces mayor importancia y relevancia que el aspecto técnico. El deportista juega como piensa, eso es lo que permitirá rendimientos picos. El atleta que piense mal definitivamente no obtendrá los resultados deseados, en cambio al pensar bien podrá rendir de una manera mucho mejor. El manejo de los pensamientos es, también, es uno de los puntos más trabajados por la psicología deportiva aplicada y si un atleta presenta problemas en esta área y desea mejorar, debe buscar ayuda en un psicólogo deportivo.

"La mente precede a la acción." Referencias -Bonet, J. V. (1994). Manual de autoestima: Sé amigo de Ti Mismo. Bilbao: Sal Térrea. -García Ucha, F. E. (1997). El Papel de las Emociones. Lima: Universidad San Martín de Porres. -Gonzáles, J. L. (1997). Psicología del Deporte. Madrid: Biblioteca Nueva. -Loher, J. E. (1987). La Excelencia en los Deportes: Cómo alcanzarla a través del control mental. Madrid: Planeta. -Loher, J. E. (1990). El Juego Mental. Madrid: Tutor.

Autora:

Lic. Psicóloga Shirley Cáceres. Integrante afiliada de la Sociedad Uruguaya de Psicología del Deporte (SUPDE)

"Defiendo a muerte la práctica de cualquier arte marcial por los beneficios importantísimos que aporta en la parte física, mental, hasta moral y espiritual, aunque estos dos últimos aspectos no siempre son así" - Sensei Ehrlic

DEBATAMOS: ARTES MARCIALES Y DEFENSA PERSONAL Reunirse con amigos que tienen mi misma pasión siempre es bueno: recordamos historias, analizamos situaciones, sacamos conclusiones… como las que voy a publicar a continuación. Las mismas buscan generar debate, ayudar a analizar nuestro entrenamiento diario…pensar el hacia dónde vamos. El mismo es directo al grano, rascando lo vehemente. Si no estás dispuesto

a enfrentar y auto analizar tus creencias, mejor no lo leas. Por el contrario, si eres un practicante honesto contigo mismo, sin miedo a mirar tu interior, esta nota está dedicada a ti. Desde mis inicios en las Artes Marciales hace 50 años, me dijeron que practicándolas, podría defenderme de cualquier agresión, y lo mismo le dijeron a mis amigos que practicaban Karate, Aikido, Kung Fu... ¡Aún hoy, les siguen vendiendo a todos el mismo verso! Yo defiendo a muerte la práctica de cualquier arte marcial por los beneficios importantísimos que

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aporta en la parte física, mental, hasta moral y espiritual, aunque estos dos últimos aspectos no siempre son así, ya que también depende del Profesor que te enseñe, y hay quienes predican sin el ejemplo…Si lo practico desde niño, el valor añadido de la parte formativa es realmente importante, la educación complementaria a la brindada en la casa por los padres y en las escuelas por los maestros, es invalorable. Si solo he practicado “mi Arte Marcial”, y siempre me desarrollé en un ambiente ideal de seguridad, control, entorno amigable, y profesores dentro

del Dojo, árbitros, médicos, áreas delimitadas, etc., en competiciones, y nunca me he enfrentado a otra persona que domine técnicas y situaciones diferentes a la que sé yo, de las cuales no tengo idea… ¡Mala cosa para mí! Seguiré haciendo mis técnicas bonitas con un compañero colaboracionista, que se tira o se deja tirar, que golpea sin golpear, que bloquea mi golpe si yo dejo mi brazo extendido, que agarra mi mano para luxar si se la dejo frente a él, sin nunca sentir la verdadera oposición a mis

"Si ves muchas películas de acción donde el protagonista aplica técnicas definitivas y espectaculares a los “stunts” amigables, y te las crees… ¡Mala cosa para ti!"

Las AAMM con sus luchas en Jaula, que nos mostraban una instancia diferente, como luchar deportivamente contra cualquiera, supiera el otro lo que supiera. Esa actividad de lucha es un laboratorio absoluto, nos guste o no acciones, de una forma realista, si mis acciones son en etapas, si siempre me desplazo como me enseñaron, o con saltitos, o estático casi sin moverme… yo les diría desde mi experiencia personal, que están haciendo una buena actividad dentro del Dojo, como un arte, desarrollando esos movimientos hasta el cansancio para mejorar solo esos movimientos, como una coreografía. Si no pretendo nada más que eso, y es lo que busco: ¡Eso está bien! Ahora, si solo hago eso una coreografía amigable, donde sé cómo me atacarán, con que me atacarán, de que lado, cuando comienza, cuando termina, el día que me enfrente a alguien que se

sale de esos esquemas aprendidos, “¡estaré en el horno!”. Créanlo… Y me decían, todo está en las Katas, todo está en el Bunkai, (aplicación)… si pero solo para esas técnicas de ese Kata, y solo para ese lado, y solo si se mueve de esa manera… Pero si el otro se mueve diferente, me ataca de formas distintas que ni se lo que está haciendo… ¿Como me defiendo? Si ves muchas películas de acción donde el protagonista aplica técnicas definitivas y espectaculares a los “stunts” amigables, y te las crees… ¡Mala cosa para ti! Si crees que con tres meses de práctica de un Arte Marcial, será imbatible… ¡Mala cosa para ti! Ahora si esos tres meses fueran

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practicando un sistema de combate, eso es diferente. Estos sistemas son más resolutivos en las acciones defensivas/ofensivas, aprenden en ellos situaciones casi reales que se nos pueden presentar y como responder de una forma inteligente y adaptable, sin exponer nuestra integridad física. Por el contrario, si cuando practico Aikido y siempre tiro a mi compañero, que se deja tirar, nunca aprenderé que pasa si la otra persona no se deja tirar o hace los ataques diferentes… O si el golpe es más real, no absolutamente fingido, porque no sé golpear realmente… Si cuando practico Judo, siempre parto desde la posición de “agarrados”… si solo me baso en la coreografía de los Katas para responder a esos ataques, siempre del mismo lado, siempre sabiendo con que me atacará, si no aprendo y entreno los golpes con quien domine esa técnica, puedo ser campeón mundial, pero solo sabré un Judo deportivo y amigable… Si practico Artes Marciales de golpeo, pero no sé que hacer cuando se llega a la distancia del cuerpo a cuerpo, o me dan contra el suelo, o me agarran en el suelo, y me estrangulan o luxan mis miembros… todos los años de práctica se me van por la ventana. Si me especializo casi exclusivamente en la lucha en el suelo, pero no se defenderme de pie contra golpes y lanzamientos, o el

otro no viene al suelo, o peor aún… en la calle, ¡ir al suelo es ya medio suicidio! Y desde siempre estuvieron los desafíos entre academias, luego los Vale Tudo, los Prides, los UFC, es decir, las AAMM con sus luchas en Jaula, etc. que nos mostraban una instancia diferente, como luchar deportivamente contra cualquiera, supiera el otro lo que supiera. Esa actividad de lucha es un laboratorio absoluto, nos guste o no, compartiendo su objetivo o no… “eso es una carnicería”, dicen algunos. Otros dicen: “eso no es Budo”, etc, etc., pero… esta modalidad nos enseña que si bien es importantísimo una especialización en alguna de las modalidades, es también muy importante la experiencia en diferentes distancias de lucha, conocer estrategias y tácticas, como golpear, como evitar que me golpee, como derribar, como evitar que me derriben. Porque ahí nada es amigable, es decir buscarán golpear para noquearme, tirarme

dolorosamente y la sumisión de cualquier forma. Por todo esto es que se debe buscar el cross training entre disciplinas de combate, sin dejar mi especialización o Artes Marcial. Debo aprender de las otras actividades, lo que no poseo en la mía, sin vergüenza. ¡Estaría equivocado si sigo pensando que lo mío es lo único y mejor! Ahora, cuando hablo del

entrenamiento para fuerzas de seguridad, operadores de seguridad, protección de individuos y bienes, debemos capacitar a esas personas en tácticas de combate más específicas, basándonos en entrenamiento basado en la realidad… Ya que la violencia va cambiando y trepando a niveles que hasta hace poco, no se veían… Los invito a analizar todo lo expuesto…

¿Estas seguro/a que tienes la capacidad de defenderte fuera de la seguridad del dojo?

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Rafael Lemos

ESCUELA SOORYON JI:

EXITOSO VIAJE A ARGENTINA Durante el 22 y 23 de abril, viajó a Buenos Aires una delegación de la escuela Sooryon Ji, encabezada por su director, el Sabum Nim Gabriel Colina. Durante el sábado 22, Sabum Nim Colina sumó a sus alumnos en un entrenamiento en conjunto en la sede del Gimnasio Oss junto a prestigiosos exponentes como Germán Von Foerster y Roberto

Mattar donde se trabajaron diferentes métodos de entrenamiento, estrategias y resoluciones. Un oro, una plata, y un bronce es lo cosechado por los dos atletas que representaron a la escuela Sooryon Ji en la Copa IFAT, torneo desbordado de competidores de muy buen nivel, y de una organización impecable a cargo del Sabum Nim Pablo Ferreyra, con la presencia del Máster Héctor Mengoni. Quinientos atletas de diferentes

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provincias de Argentina, conformado por competidores de clase internacional. Tomaron parte, además, miembros de la Escuela Koguryo. Los atletas dirigidos por el Sabum Nim Adrian Fernández, director técnico del seleccionado celeste, supieron estar a la altura del evento y dejar bien arriba la imagen del Taekwon do celeste. Antonella Casuriaga y Rafael Lemos, ambos debutantes con Sooryon Ji en Buenos Aires, realizaron la siguiente performance:

Escuela Koguryo. Los atletas dirigidos por el Sabum Nim Adrian Fernández, director técnico del seleccionado celeste, supieron dejar bien arriba la imagen del Taekwon do celeste - Rafael Lemos: comienza con formas. Llega luego de dos victorias a 8vos de final donde con una alta performance, es superado por uno de los finalistas. Categoría muy nutrida con destacados competidores de Selección Argentina. En lucha se nota el corto pero intenso trabajo. Una buena actuación donde logra un merecido bronce que denota el avance de este competidor.

Antonella Casuriaga

- Antonella Casuriaga: Impecable segundo puesto en formas, y un inmejorable primer puesto en lucha. Enfrentó a dos competidoras que se plantaron muy bien, pero Antonella las superó con orden táctico. La final fue muy pareja, y la muy buena rival que le tocó, no pudo continuar por tiempo medico. “Muy conforme con la performance de estos dos competidores que apuntan alto a Brasil 2018 y que junto a sus compañeros disfrutaran mucho, mas allá de los resultados que esperamos, la posibilidad de competir a tono en un gran nivel”, inicia el dialogo Sabum Nim Colina, “No puedo dejar de festejar el compromiso que pusieron en un torneo que tuvo un gran nivel en Danes y Gups con una convocatoria enorme”, cerró el Director de la Escuela Sooryon Ji.

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Un ataque promedio en Kendo es de 0,6 segundos, mientras que un ataque rápido es de 0,32 segundos.

VELOCIDAD Y OTROS CONCEPTOS EN LA PRÁCTICA DEL BUDO Comienzo a escribir este artículo a raíz de la inquietud de un estudiante de Iaido y Kendo. El joven practicante, de poco más de veinte años, rompió el silencio después de un tiempo y se

acercó con cierta vergüenza (quizá temiendo hacer una pregunta inapropiada o fuera de lugar). Estaba preocupado porque a pesar de entrenar fuertemente no lograba ser más www.codigomarcial.com.uy

“rápido”, mas “veloz” al aplicar una técnica a su oponente. Aquí comenzó una larga charla que intentaré presentar de forma amena.

Hay verdaderamente mucho para hablar con respecto a la velocidad, desde un punto de vista físico, bioquímico – energético, biomecánico, entre otros. Es muy interesante entender los procesos vinculados a la velocidad en el Budo y el deporte en general, además de que nos permitirá mejorar nuestro rendimiento. Para la alta competencia los atletas y especialmente los entrenadores deben considerar y entender todos los factores que están involucrados; no solo en cuanto a ejercicios físicos, de velocidad coordinación, etc. sino también, por ejemplo, la alimentación.

Definición y características de los diferentes tipos de velocidad Comenzaré dando algunas definiciones y pautas generales que ayudarán a comprender mejor la complejidad del tema, así como

a ilustrar con claridad cuáles son los factores que intervienen en la aplicación de una técnica desde el punto de vista de la velocidad. Desde una mirada genérica la velocidad podría definirse como el cambio de posición en un determinado intervalo de tiempo. Enfocándonos más al tema de este artículo una definición más ajustada desde un punto de vista biomecánico es la de Grosser que, en 1992, a partir de una serie de análisis más detallados de los mecanismos humanos, define la velocidad como la capacidad de alcanzar –en determinadas condiciones– velocidades máximas de reacción y de movimiento, en base a procesos cognitivos, máxima fuerza de voluntad y funcionalidad del sistema neuromuscular.

Velocidades, fuerzas y movimientos vinculados al Iaido, Kendo y artes afines

1.Velocidad de reacción: capacidad de reaccionar en el menor tiempo posible frente a un estímulo. 2.Velocidad de movimiento o de acción: capacidad de realizar movimientos acíclicos a velocidad máxima frente a resistencia baja. 3.Resistencia de fuerza explosiva: es la capacidad del sistema neuromuscular para superar resistencias con una alta velocidad de contracción. 4.Fuerza - velocidad: capacidad del atleta para superar una resistencia con una elevada rapidez de contracción. Es máxima cuando la musculatura no tiene resistencia y disminuye con el aumento de la carga. 5.Acíclica: es la puesta en acción de la fuerza que se realiza como respuesta a una resistencia por inercia (cambio de dirección). Ahora veamos qué ocurre con un

Estar listo física y mentalmente, ni el cuerpo ni la mente deben descansar

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joven de poco más de veinte años, con la velocidad que caracteriza a las personas de esta edad y con un buen entrenamiento físico de años de práctica, además de una correcta técnica. ¿Por qué no lograba llegar a aplicar una técnica a tiempo? A pesar de ser muy rápido, es decir, de tener una velocidad de acción muy buena, no tenía una buena velocidad de reacción. Él comenzaba a moverse al ver que su oponente comenzaba a atacar y el asunto aquí es que cuando su oponente lanzaba el ataque, ya había tenido la idea; su cerebro ya había transmitido la señal a los músculos para comenzar a moverse. Por lo tanto, el joven estudiante siempre estaba un paso atrás, un proceso atrás. Un ataque promedio en Kendo es de 0,6 segundos, mientras que un ataque rápido es de 0,32 segundos. A estas velocidades el cuerpo no puede reaccionar si no existe una preparación, si no estamos preparados física y mentalmente. La velocidad de acción es una propiedad del sistema musculoesquelético. La velocidad de reacción, además de compartir este punto, concede una importancia fundamental a la percepción, que es la

manera en la que el cerebro recibe a través de los sentidos para formar una impresión consciente de la realidad física de su entorno. También describe el conjunto de procesos mentales mediante el cual una persona selecciona, organiza e interpreta la información proveniente de estímulos, pensamientos y sentimientos a partir de su experiencia previa, de manera lógica o significativa. No alcanza con entrenar horas y más horas, hacer repeticiones interminables o ejercicios exhaustivos buscando mejorar los “reflejos” y la “velocidad” si no tengo un entrenamiento “sincero”. Nuestra mente nos juega malas pasadas pero por buenos motivos. El cerebro busca automatizar ciertas funciones y acciones, y nos lleva una fracción de segundo retomar el control de lo que estamos haciendo. El hecho de automatizar algunas funciones nos ayuda a “descansar”, a no consumir tantos recursos. Ahora bien, aunque este proceso neurológico es el mismo, las consecuencias cambian drásticamente según la actividad que desarrollemos. Por ejemplo: un corredor de Fórmula 1 no puede “distraerse” o las consecuencias podrían ser nefastas.

El estrés ayuda a mantener el foco de atención sobre el problema en cuestión. Una persona promedio maneja un auto a 45 km/h y lo hace sin problema; sin embargo, a medida que aumenta la velocidad en ruta, el estrés aumenta haciendo que el campo visual disminuya. Esto lleva a una visión de “túnel”, centrando el foco de atención en el centro de la ruta y dejando de lado lo que ocurre en la periferia. Un piloto de Fórmula 1 (utilizando el ejemplo anterior) tiene más control sobre ese estrés y puede mantener un foco de atención mayor al de una persona promedio. Más allá de la facilidad natural o genética, el factor de entrenamiento es fundamental.

¿Cómo puedo mejorar la velocidad de reacción? -Primeramente mantener la iniciativa y la actitud mental de ir adelante. Si siempre tengo la iniciativa es más sencillo mantener el foco de atención y más difícil distraerse o darle alguna oportunidad a mi oponente. -“La intención es ataque”. No es-

“La intención es ataque”

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¿Cuántas veces se hace kata respirando correctamente, con intención, aprovechando correctamente la oportunidad que me brinda mi oponente (compañero) y manteniendo activos los tres puntos anteriores? perar el movimiento del oponente. Mantener los sentidos alerta para entender esa intención, concederle a la percepción la importancia que merece. -Estar listo física y mentalmente, ni el cuerpo ni la mente deben descansar. El sistema musculoesquelético y respiratorio deben funcionar en equipo generando una buena biomecánica, capaz de reaccionar en el momento en que el cerebro dispare el gatillo impulsado por la percepción. Tener la mente enfocada en todo momento y mantener los niveles de estrés controlados. La práctica de fundamental y sinceridad en me refiero, por

Kata en Budo es cuando hablo de el entrenamiento ejemplo, a la ma-

nera en la que efectuamos Kata. ¿Cuántas veces se hace kata respirando correctamente, con intención, aprovechando correctamente la oportunidad que me brinda mi oponente (compañero) y manteniendo activos los tres puntos anteriores? En un combate dentro del Dojo es la misma historia. ¿Cuándo verdaderamente logramos no pensar en ganar sino en hacer lo correcto? Pensar en ganar genera en nosotros automáticamente la idea de perder (aunque esta idea no esté en el plano consciente) porque, si puedo ganar es porque también puedo perder. Si existe la idea de perder entonces no apostaré todas las fichas (en términos lúdicos); por lo tanto, ese ataque ya no será “sincero” y con total entrega. Por ello, no resultará

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igual de efectivo. Estos son los motivos por los que un Sensei de alta graduación y años de vida y entrenamiento logra aplicar una técnica sobre una persona joven, fuerte y veloz. Un Sensei que tuvimos con nosotros solía decir: “Ustedes son muy rápidos, pero para mí se mueven en cámara lenta”. Siempre nos reíamos porque realmente así era; con setenta y tantos años no había oportunidad de llegar antes que él. Bibliografia: GROSSER, M.: Entrenamiento de la velocidad. Ed. Martinez Roca, Barcelona, 1992.

Junto a Diego Arias, preparando las alternativas del curso de Umpires dictado entre ambos

FEDERICO ALUSTIZA:

“CONFÍO DEJAR LA MEJOR IMAGEN DURANTE EL PANAMERICANO” Con 18 años de práctica y 2do dan ITF, como Umpire clase B representa junto a Damián Rovetta y Gonzalo Fonseca la naciente camada de jueces formados gracias al colegio de jueces y árbitros dirigido por el Bo Sabon Diego Arias.

Por su lado, Federico Alustiza, miembro de la Escuela Zen, asistió a Diego Arias el pasado 25 de Marzo durante el primer curso del año de jueces y árbitros, el cual sirvió incluso para asentar las bases para llevar a cabo el torneo de gups y danes pro selección nacional. “Fue una forma de meterme de vuelta en los torneos, si bien nunca fui de competir mucho. El

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ambiente competitivo me parecía divertido, pero por diferentes circunstancias debi alejarme de la competencia. Tuve un bajón por eso. Seguía viniendo, pero sentía que me faltaba algo… de pronto surge un torneo, y me dijeron que haga de umpire. Me resultó medio extraño. Pude resolver bien, y me terminó gustando. Fue por el año 2009. Fui el primero en sacar el grado de umpire B junto a Gonzalo Fonseca y Damián Rovetta”, nos

"La jornada sirvio para asentar las bases de los nuevos umpires, como asi tambien fueron invitados coach y atletas que iran a Brasil para que tengan bien claro el reglamento y que esperan de ellos los jueces" - Bo Sabon Diego Arias cuenta Federico. CMU: ¿Qué expectativas tenes como Umpire? F-A: Bueno, aportar en todo lo que pueda para que este cargo crezca en Uruguay. No solo moverme en el ámbito de los torneos, sino ayudar

a mi instructor, Diego Arias, en sus cursos. Ya estuve ejerciendo en varios torneos, me sentí realmente preparado, si bien siempre hay cosas por mejorar. Para ser un mejor umpire no hay secretos: se basa en seguir estudiando y horas de experiencia en torneos. Roté

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por todas las funciones que debe pasar un juez, y me sentí cómodo. De pronto, surgió la posibilidad de ir al Panamericano de Brasil, lo que para mi será de gran experiencia como umpire. Confío dejar la mejor imagen del arbitraje uruguayo.

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Presentacion de su obra, junto al Sabon Alejandro Benzo

Como difusor cuenta con un perfil muy personal donde su labor no culmina en un dojang, sino que es el puntapié inicial, con metas que lo llevaron a escribir tres obras: Corea y el Hapkido, Hapkido ¿Verdades?, el Triangulo Perfecto, más un video en desarrollo. Sabunim José Luis Rueda, sevillano de origen, y de Alcalá del Rio de nacimiento, de manera incansable viaja por diferentes puntos del mundo para expresar su sentimiento de vida. ¿Cuál es su sentimiento de vida? Mientras el común de los

instructores considera a las artes marciales por sobre todo como métodos de combate, el líder de la Escuela Choson, lo ve como el mejor vehículo para mejorar la sociedad. Para elevar su cultura y educación de la misma. “Me llevo de Uruguay mucho cariño, familia. Muchas ganas de trabajar…, con Alejandro Benzo y sus alumnos compartimos el sentimiento por el Hapkido. Vi que hay muchas ganas, pero no se dan las formas para que el camino comience a crecer. El

trato ha sido exquisito de parte de Alejandro Benzo y su gente”, nos cuenta vía telefónica, “Primero estuve en Argentina, de ahí aquí en Uruguay, y termina el viaje en México”, completó. Promovido por la Asociación Uruguaya de Hapkido, entidad dirigida por el Sabon Alejandro Benzo, del 24 al 26 de marzo dictó una serie de clases, en la instalaciones del dojang central, mas en Yamato Dojo, donde como finalización de su visita, presentó su nueva obra: Hapkido, el triangulo perfecto.

Sabum Nim José Luis Rueda:

UNA NUEVA MANERA DE EDUCAR POR MEDIO DE LAS ARTES MARCIALES Con su sede central en Alcalá cuenta con son siete escuelas. 2005, cuando abrí el primer del Rio, Sevilla, actualmente “Mi escuela se inició en el dojang en mi pueblo. Fue

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con un niño pequeñito como alumno. La confianza en mí mismo y en mi proyecto hace que seamos 400 alumnos repartidos en siete escuelas, que la sostienen como una escuela tradicional con valores modernos” CMU: ¿A qué se refiere con valores modernos? JLR: Ocurre que entrenamos como se hacía un montón de años atrás, con los mismos valores que los antiguos guerreros Hwarang, del reino de Silla, que entrenaban todas las técnicas de defensa personal, manejo de armas… eran personas muy cultas, honorables, tenía que saber hacer tareas de caza, luchar en el agua, montar a caballo… así es como entrenamos hoy. Tenemos un proyecto de trabajo muy ambicioso, con un equipo de colaboradores como psicólogos, dietologos, profesores de Yoga, lo que hace que nuestra formación sea muy completa.

Como decía, comenzamos con un alumno, y hoy son cuatrocientos… es muy bueno, pero considero que le ponemos las mismas ganas a cien como a diez… incluso desde el 2007 tenemos lista de espera para que entren niños a la escuela. Junto con otros maestros conformamos La Asociación Internacional de Hapkido Ching Lu. No es presidido por nadie, ni se paga licencias. Simplemente nos juntamos para disfrutar del entrenar. Además somos sede oficial de la International Hapkido Alliance, institución que cuenta con presencia en trece países. CMU: Hapkido: El triangulo perfecto es su tercera obra. JLR: Exacto, es nuestro tercer libro. El triangulo habla de un concepto que refiere a las tres partes que están involucradas en la formación del artista marcial: el propio artista marcial, su profesor, y su entorno familiar. Cuando esos tres puntos están unidos, el triangulo toma forma de flecha que indica el camino a seguir. Se basa en explicar como

necesitamos del entorno familiar, y todo lo que ellos precisan de nosotros. CMU: Me sorprende para bien que le hayan dado tanto espacio en el Rio de la Plata, y México. JLR: La verdad es que es una gran alegría. Mi meta es divulgar, ayudar a incentivar la práctica. Tanto los libros como el documental que estamos rodando, me lleva a diferentes países. Hace poco estuvimos en Australia, de ahí en Julio a Corea, a continuación hacia Finlandia. Llevamos rodándolo al documental desde hace dos años. Refiere sobre educación y artes marciales. Lamentablemente en España, como en otros países, el sistema educativo está fallando. Y falla porque al sistema político le interesa que así sea. Publico más tonto, más fácil se lo engaña. Entonces consideramos que se necesita una remodelación profunda, y en esto las artes marciales como el Hapkido, pueden ayudar.

Como parte de su visita, ademas dictó una serie de clases, puntualizando su manera de ver y aplicar Hapkido

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SUS OBRAS KOREA Y EL HAPKIDO Korea y el Hapkido son los dos pilares básicos que trata este libro. Para poder hacernos una composición de lugar lo más fiel posible, el autor ha desgranado, ha diseccionado la situación actual de Corea, su pasado, su situación político-militar, todos los condicionantes que han marcado de una forma u otra esta castigada península oriental. Y todas las peripecias por las que ha pasado: guerras, invasiones, la partición en dos Coreas, que le han reportado una variopinta y riquísima cultura, y por supuesto un carácter muy especial capaz de adaptarse y reinventarse de forma sucesiva. Geografía, historia, gastronomía, turismo, idioma, religión, prehistoria, conflictos bélicos, etc., son los diversos aspectos que jalonan la primera parte de este completo trabajo. La segunda parte se centra en el arte marcial coreano que más repercusión está teniendo a día de hoy en el mundo entero. El Hapkido es estudiado desde antes de su creación, sus antecedentes técnicos, evolución, principios, fundador, y todos los pormenores que lo acompañan, como etiqueta, preparación física, arsenal técnico, estrategias, anatomía, armas, etc.

Finaliza el libro con un compendio de curiosidades y anécdotas, vocabulario y otros muchos datos que de una forma u otra van a satisfacer la curiosidad

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del lector interesado en saberlo prácticamente todo de “Korea y el Hapkido”.

HAPKIDO: ¿VERDADES? Obra jugada como pocas dentro del ambiente marcial general, y del Hapkido en particular. Estudio histórico y social de la génesis del Hapkido, una revisión de todo lo que conocemos. Apto para quienes no se conformen con una sola verdad, sino que sean buscadores de la realidad de los hechos.

HAPKIDO: EL TRIANGULO PERFECTO El Triángulo perfecto busca realzar la importancia de unir fuerzas en la enseñanza de esta disciplina, es una clara puesta en valor de sus tres principales protagonistas como son el propio alumno, el maestro y la familia.

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Representantes celestes junto al GM Kim Mun Ok: Sabon Viera, Sabum Nim Damian Sanchez, Sabon Sanche

SEMINARIO DE KUKKIW SHIN SUL EN ARGENTINA 78

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Con la presencia de varios países de la región, los días 14 y 15 de Abril, Argentina fue sede del primer seminario oficial Kukkiwon de Ho Shin Sul de parte del Gran Maestro Kim Mun Ok, organizado por el GM Oscar Tajes. La Asociación Chung Do Kwan Latino América, presidida por el Gran Maestro Oscar Tajes llevó adelante con el Director del departamento de defensa personal de Kukkiwon, el primer curso oficial de Ho Shin Sul, contándose con la presencia de diferentes provincias de Argentina, más Brasil, Chile, y Perú. Jerarquizaron la Master Class los Grandes Maestros Han Chang Kim y Nam Sung Choi, padres del

Taekwondo argentino. Uruguay no estuvo ausente a tamaño acontecimiento. Como acostumbra el director nacional de la escuela Chung Do Kwan, Sabum Nim Damián Sánchez tomó parte de ambas jornadas. El curso, dirigido a instructores y maestros, contó además con las Sabon Celia Viera y Verónica Sánchez, viéndose técnicas frente a ataques con y sin armas. “El objetivo es profundizar en esta faceta del Taekwondo, que el olimpismo dejó atrás”, explica el GM Kim Mun Ok, “Continuaremos volviendo a Argentina y formar instructores calificados en defensa personal”, completó. Por su lado, Sabum Nim Sánchez sostuvo: “Fueron dos jornadas muy completas en contenido, superó nuestras expectativas”.

“Fueron dos jornadas muy completas en contenido, superó nuestras expectativas” - Sabum Nim Sanchez

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José Soca Montero, Jesús Ismael González, Mirto Ruben Terra, Sebastián Pereyra, Gabriela Fernández Cruz y Gonzalo Pereyra Curti.Todo un quien es quien del referato nacional

JUDO: CURSO DE ARBITRAJE Con presencia de destacados Uruguaya de Judo árbitros del Judo nacional, se Las cómodas instalaciones del dictó un curso de actualización Club Olimpia fue el escenario técnica a cargo del Arbitro elegido para una serie de jornadas de muy alto nivel, acorde a los FIJ A Juan Diessler, bajo la presentes, llegados de diferentes fiscalización de la Federación puntos de Uruguay. Destacados exponentes locales como José

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Soca Montero, Jesús Ismael González, Marcelo Ehrlich, Mirto Rubén Terra, Sebastián Pereyra, Gabriela Fernández Cruz y Gonzalo Pereyra Curti, entre otros… todo un quien es quien dentro del referato celeste, quienes siguieron las alternativas del curso dictado por Sensei Juan Diessler, juez

argentino, de clase internacional. Las nuevas actualizaciones son auspiciadas por la Federación Internacional de Judo (FIJ) y serán puestas en ejecución en los torneos clasificatorios para los Juegos Olímpicos de Tokio 2020, así como para los Juegos Olímpicos de la Juventud, que tendrán lugar este año en Buenos Aires, Argentina. Las clínicas de las nuevas reglas del judo son impartidas por personal altamente calificado de la Federación Internacional de Judo. La actividad internacional se estará realizando simultáneamente para personal de arbitraje y entrenadores de todos los países del Continente Americano con especialistas en las respectivas áreas de la FIJ.

Fueron varias jornadas a cargo de Juan Diessler, Arbitro FIJ A, de alto nivel de contenido

EXPOSITOR

SENSEI JUAN DIESSLER “Ir a Montevideo es encontrarme con grandes amigos”

“Fueron muy respetuosos, escucharon bastante, y se dio mucho debate en cuanto al análisis del nuevo

“Se hizo un seminario internacional en Nicaragua donde los árbitros de clase mundial debíamos asistir. En el caso de Uruguay, como ningún pudo ir, solicitaron vía Confederación Sudamericana que viaje un expositor a dictar un curso de lo visto. Yo fui el elegido” “En cuanto al reglamento, lo más trascendental desde ahora al 2020, es que las reglas buscan que se incentive el Judo positivo. ¿Qué quiero decir con esto? Se penalizará la especulación del atleta. Se incentivará a que se gane por ippon, y no por que sancionen al otro”

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reglamento. Confio haber cumplido con sus expectativas”

PARTICIPANTE

SENSEI JESÚS GONZÁLEZ Arbitro internacional “Conozco a Sensei Juan Diessler casi desde sus inicios, por lo que vi su crecimiento desde lo humano a lo profesional, por lo que el curso ya daba garantías de calidad” “Los cambios que se dieron, hacen hincapié en el Judo de ataque, buscando sumar en la finalidad de dar un buen espectáculo al espectador”

Sensei Jesús Gonzalez

PARTICIPANTE

SENSEI MARCELO EHRLICH Arbitro internacional “Con Juan Diessler nos conocemos desde hace décadas coincidiendo incluso arbitrando en campeonatos internacionales. Se de su trayectoria pero igual me sorprendió por su nivel docente” “Lo felicité por que fue excelente su exposición. Tiene un perfil docente muy marcado, y se notó que vino a dejarnos información, tomándose con mucha responsabilidad su lugar en el curso” www.codigomarcial.com.uy

Gracias a los esfuerzos del Maestro Mas Oyama, el estilo se extendió sobre todo el planeta, contando desde su origen con más de 12 millones de practicantes

SENSEI GUSTAVO MATTOS:

”VOLVER A LAS FUENTES DEL KYOKUSHIN” El estilo de Karate Kyokushin los esfuerzos del Maestro Mas planeta, contando desde su nació en 1953 bajo el nombre Oyama, el estilo se extendió origen con más de 12 millones de “Estilo Oyama”. Gracias a sobre toda la superficie del de practicantes. 84

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Masutatsu Oyama nació en 1923 y es a los 13 años que demuestra su interés por las artes de combate coreanas, chinas y japonesas. Este interés lo condujo al Dojo de Gichin Funakoshi. Practicó hasta la Segunda Guerra Mundial, y se enroló en la armada imperial en la sección de los kamikazes. Al terminar la guerra, fue alumno de “So Nei Chu”, un maestro Coreano experto en Karate Goju Ryu. “So Nei Chu” tuvo gran influencia sobre el joven Oyama, al que llevó a una reflexión profunda sobre el verdadero sentido del Budo y lo aconsejó para que realizara varios y largos retiros en la montaña, sin dejar de lado el rudo entrenamiento diario, terrible, y solitario, lo que fortaleció tanto su cuerpo como su espíritu. De estos largos años de estudios nació un arte fiel al espíritu del Budo y sus principios: el Karate Kyokushin. Oyama se hizo pronto embajador de su propio estilo, viajó a los Estados Unidos de Norteamérica para dar a conocerlo y demostrar su eficacia. Es por eso que aceptó todos los desafíos. Cuando volvió a Japón en 1953, fundó su propio Dojo. El Estilo Oyama adquirió rápidamente fama

Sensei Gustavo Mattos, Chief Branch de Uruguay internacional y los Dojo se abrieron en todos los países, sobre todo en Europa, Estados Unidos y África del Sur. En 1960 la Asociación Kyokushin contaba con 72 sedes, y en 1964 se fundó en Tokio el Dojo Central (Honbu Dojo), centro mundial del estilo Kyokushin. Para entonces, nada se oponía a la expansión internacional del estilo de Masutatsu Oyama. Uruguay no fue la excepción, llegando el estilo al país vía Brasil. La década del setenta produjo grandes estilistas, donde llegó rápidamente a ser la

forma de Karate más popular por la época. En la actualidad, se cuenta con varias instituciones. World Kyokushin Budokai, via Sensei Gustavo Mattos es la ultima en ingresar a nuestras costas. La palabra "Kyokushin" está compuesta por dos ideogramas: • Kyoku: Esta palabra no existe en castellano, representa el centro magnético que guía a las brújulas. Ya que este ideograma no tiene una traducción real dentro de nuestra

"Hay un porqué y para qué en nuestro entrenamiento. No es pura brutalidad"- Sensei Mattos

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lengua, se la puede traducir como polo, camino hacia, ruta a seguir. • Shin: Verdad. Por esto es normal que a Kyokushin se le traduzca como camino hacia la verdad o la última verdad, no significando, que Kyokushin Karate sea lo único verdadero, sino el camino que cada uno recorre (Do) dentro de su mundo (Su verdad).

World Kyokushin Budokai La World Kyokushin Budokai nace para dar apoyo a un gran número de practicantes que venía demandando un lugar con el que sentirse identificado, y que le sirviera de guía en el camino del Karate Kyokushin. Lo forman un grupo de dojos cuyo único interés es conocer, enseñar y transmitir el verdadero espíritu budo, sin ánimo de lucro con la supervisión del Hanshi Pedro Roiz 8º Dan. Bajo la dirección del Hanshi Pedro

Roiz 8º Dan, sigue los principios y reglamentos de la International Budokai (IBK). La WKB busca la práctica del Karate en su máxima expresión, tanto en la faceta técnica como espiritual, no dejando ninguna de estas al margen por intereses económicos, haciendo un Karate único y en continua evolución. Sensei Gustavo Mattos, desde hace cuatro años dirige la filial local de la WKB. Por su lado, es uno de los más antiguos exponentes del estilo Oyama en Uruguay. “Practico desde los 12, hoy tengo 44 años de edad”, inicia el dialogo en la sede central, que se encuentra en Colon, “Comencé como un juego en el Club Libertad Washington. Ahí, con un amigo comenzamos. Así que no paré más. Mi primer Sensei fue Ricardo sosa. Con el tiempo, cambié de rama”, concluye convencido.

¿Qué encontró en la WKB? G-M: Somos solo una sola filial, y el branch chief soy yo. Entrenamos como se hacía antes que hubiera estos cambios que no consideramos fundamentados. En cuanto a lo deportivo, hemos traído a nivel internacional segundos puestos en el sudamericano con niños de menos 7 años, y adolescentes campeones sudamericanos. Vamos a mandar uchi deshis a Chile por varios meses a entrenar. Estos, cuando regresan, ayudan a sus compañeros. El Kyokushin cambió, y no compartía como se difunde aquí. Fui viendo para donde ir, hasta que en Chile conocí al Shihan Valdivia. Me gustó su manera de trabajar. Sensei Roiz, por su lado, le dio todo un fundamento detrás. Hay un porqué y para qué en nuestro entrenamiento. No es pura brutalidad.

CMU: ¿Por qué se dio el cambio?;

World Kyokushin Budokai – Uruguay Chief Branch:

Sensei Gustavo Mattos Facebook:

Gustavo Cesar Mattos

FUNDADOR

HANSHI PEDRO ROIZ Hanshi Pedro Fernández Roiz, karateca a nivel nacional e in- Alicante. En el año 75 se inicia su Presidente de Kyokushin Bu- ternacional. Comenzó su andadu- trayectoria como competidor en dokai España, es un reconocido ra en el Karate en el año 73 en la modalidad de Buko, entonces 86

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en España no había competición al K.O., en lo que destaca durante cinco años consecutivos consiguiendo clasificarse en todos ellos a nivel zonal y siendo capitán del equipo regional (Alicante, Albacete y Murcia). Ya en el año 80 aprueba y obtiene el cinturón negro 1er. Dan y se traslada a Lorca a impartir clases, recomendado por la Federación Alicantina de Karate, siendo entonces el cinturón negro más joven de la región.En esta nueva faceta de la enseñanza no solo no le impide continuar con la competición, sino que le motiva intentando predicar con el ejemplo ante sus alumnos a participar asiduamente en competiciones a nivel regional y nacional en las que se incluyen los Campeonatos de España de Karate Kyokushinkai celebrados desde el año 81 al 89 consiguiendo 1er clasificado en la categoría de peso ligero en el año 84 y llegando a cuartos de final en todos los demás. En 1982 nace el Open Ciudad del Sol en Lorca celebrándose anualmente desde entonces, siendo el Open más antiguo de España. Shihan Pedro Fernández y su hija Sabina En el año 90 abandona por completo la competición para dedicarse de lleno a la enseñanza y preparación de sus alumnos que logran destacar a nivel nacional e internacional, consiguiendo desde el año 88 al 92 el trofeo al mejor club nacional, trofeo que desapareció sin saber porqué. A partir del 92 forma parte del Comité Ejecutivo de la Asociación Española de Karate Kyokushinkai como vocal y coordinador de cursos y campeonatos ampliando sus funciones en la misma en el 94, y que es nombrado además, Seleccionador Nacional de Karate Kyokushinkai. Desde 1994 hasta el año 2000, compaginó la alta competición y la enseñanza con su faceta de selecciona-

dor nacional del Equipo Español de Karate Kyokushinkai preparando competidores y consiguiendo clasificarlos en los Campeonatos de Polonia, Ucrania, Kuwait, Grecia,… llegando a clasificar también a uno de ellos en el Campeonato Europeo de la Copa del Mundo de París. Siéndole el 8º Dan otorgado por Kancho Jon Bluming, continúa con su labor de enseñar y transmitir sus experiencias y conocimientos adquiridos a lo largo de todos estos años, conseguidos tras sus numerosos viajes a casi todo el mundo, y entrenando con los mejores Sensei en sus dojos, siendo considerado uno de los mejores maestros por su capacidad de análisis en el kumite. El Hanshi Pedro Roiz fué Branch Chief de IKO 1 y actualmente es Daishihan de la IBK y Miembro del Comité Técnico así como Presidente de la World Kyokushin Budokai. El Hanshi Roiz continúa con sus numerosos viajes a través del mundo en países tan exóticos como China, Tailandia, Japón,… para seguir adquiriendo conocimientos de primera mano con el fin de ganar experiencia.

Hanshi Pedro Fernández Roiz, Presidente de Kyokushin Budokai España, es un reconocido karateca a nivel nacional e internacional

Considerado uno de los mejores maestros por su capacidad de análisis en el kumite

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Pablo Solis, fundador del Solis Fight Club. Con sede central en Montevideo, cuenta con todo el equipo, mas hostel para atletas del interior del pais y el respaldo de un profundo observador y estudioso del devenir de los deportes de contacto en el mundo.

Marzo. Mientras el grueso de las academias inicia su año, Fight Club, representando a Uruguay, se encontraba en Tailandia siendo parte de un total de 52 países. Entrenamiento técnico,

y medirse en lo deportivo fue el objetivo. World Muay Boran Federation, y Kru Muay Thai Association, organizaron su encuentro mundial anual, y Lucían Langosta, Martin

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Fernández, y Cristian Sánchez tomaron la responsabilidad de dar batalla por Uruguay, logrando sendos podios en disciplinas tan diferentes como Muay Thai y Ju Jitsu.

SOLÍS FIGHT CLUB: VERDADERA

ESCUELA DE CAMPEONES “Ya nos conocían del año pasado, cuando Fede Soriano logró el título mundial. Ahí el publico apuesta mucho, y vi que nos tuvieron muy en cuenta. Logramos de pronto, ser respetados en Tailandia”, explica el Profesor Solís,” Lo positivo de esta oportunidad, es que volvimos a estar a la altura”, confirmó. El Solís Fight Club nació en el año 1999, como resultado de la constante búsqueda de un profesor que lleva los deportes

de combate en la sangre. Nieto y bisnieto de boxeadores, inicia su camino con el Karate para luego continuar con el Kick Boxing y Muay Thai, Sambo, Ju Jitsu… con la llegada del VALE TODO y MMA a Uruguay, el Solís Fight Club encontró su razón de ser, y diferentes puntos del mundo, en escenarios dispares como Argentina, Brasil, Rusia y Tailandia los tuvo como firmes exponentes y claros representantes de la garra charrúa. “Contamos con una trayectoria avalada en la cristalinidad. Puedo decirte quien fue mi profesor, el profesor de él, y quien le enseñó al profesor del profesor… pocos pueden hacer eso… en Ju Jitsu, por ejemplo, mi Maestro es brasileño. Su profesor

fue Carlson Gracie, quien aprendió de Carlos Gracie que fue quien creó el estilo, quien a su vez, su maestro fue Maeda, Sensei japonés. El Ju Jitsu que enseñamos en el Fight Club viene línea directa de Carlson Gracie. Sambo con Juan Pablo Melo Bortoli, en Kick Boxing, mi profesor es Quique Gabetti… aclaremos que en Uruguay existen dos pioneros de los deportes de contacto, que prácticamente comenzaron al mismo tiempo: Full Contact con Miguel Ferretjans, y Kick Boxing y Muay Thai con Quique Gabetti”, puntualiza. CMU: En lo personal, te veo con un perfil muy bajo, pero desde las actividades que realizas marcas tendencia dentro de los deportes

Solis Fight Club - referentes en el mundo

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1/2 -Ceremonia apertura en Tailandia: Lucían Langosta, Martin Fernández, y Cristian Sánchez, junto a su entrenador Pablo Solis

de contacto. Desde lo logrado en Sambo y Ju Jitsu, hasta las victorias en Tailandia. P-S: Lo importante es que la gente mantenga una filosofía de vida en cuanto a la práctica de las artes marciales. Tengo mucho trabajo. Entonces mi día a día es estar desde la mañana a la noche dando

clases, a entrenar atletas. Soy un apasionado de esto que hago. Amo el MMA, pero vi que hicieron destrozos con eso… entonces me dediqué a profundizar en sus artes madres: como el Ju Jitsu, el Kick Boxing… CMU: ¿Cómo ves el Muay Thai

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y las MMA a nivel global hoy?; ¿Cuál es el estilo uruguayo de pelea? P-S: Entendamos que todas las artes marciales están tratando de ir hacia las MMA. Desde la lucha, Taekwondo, Karate, Ju jitsu… y nosotros venimos de una época donde el Ju jitsu y las Artes

Marciales Mixtas era lo mismo. Incluso nuestro Muay Thai viene del VALE TODO. Si estudias las líneas de Muay Thai que hay en América del Sur, básicamente las más fuertes son las que vienen del VALE TODO. Ves la Chute Box, a Wanderlei Silva, a Shogun… son gente que pelea VALE TODO, pero su formación es en el Muay Thai. El Muay Thai brasileño es muy malandra, mandinguero…como su Capoeira, que está muy metida en el luchador brasileño. Cuando vas a Tailandia, ves Muay Boran, que significa Boxeo Antiguo. Ellos, los tailandeses, por su lado no te hablan de Muay Thai, ya que para ellos es un deporte. Sino de Muay Boran. Y si miras su reglamento, es como el MMA en pie. De ahí viene nuestra manera de combatir.

CMU: ¿Qué le aportó a la Academia Fight Club haber ido a competir a Tailandia? P-S: En realidad es que nos aporta viajar a Tailandia... Ya que cuando vamos no solo competimos, sino que además estudiamos, entrenamos, realizamos diferentes cursos: sean técnicos, de arbitraje… todo bajo la World Muay Boran Federation, y la Kru Muay Thai Association. Este año, fue el tercero que fuimos a Tailandia. Y será así hasta que me muera, porque nunca dejas de aprender.

“Contamos con una trayectoria avalada en la cristalinidad. Puedo decirte quien fue mi profesor, el profesor de él, y quien le enseñó al profesor del profesor… pocos pueden hacer eso”

CMU: Cuando lo entrevisté a Federico, me contó que el ring estaba en la calle. P-S: (Interrumpiendo) Estaba en la calle, en una especie de shopping, y una locura de gente que miraba y gritaba. El tailandés salió con todo, siempre buscaba cortarlo. Ellos usan mucho golpe de codo. Lo tienen muy claro en eso.

CMU: Y lograste nada menos que sacar un campeón mundial en Tailandia… P-S: ¡Maravilloso! Y este año metimos una plata y un bronce. No nos fue nada mal.

CMU: Recordemos lo logrado con Federico Soriano y su titulo

mundial. ¿Qué le planteaste previo al combate? P-S: Federico hace un montón de años que entrena con nosotros, al tener una especie de hostel en la academia, vivió aquí, y entrenaba muchas horas al día, lo que da una comunicación muy fluida entre ambos. Es un tipo con temple de acero. Al principio iba a pelear contra un jordano, que se bajó. Entonces pasó directo a enfrentar al dueño de casa. Para nosotros fue todo un desafío enfrentar a un tailandés en su país. Nunca nos asustamos. El rival apareció de la nada, y no sabíamos nada de él. Al toque, apenas lo vimos, era más alto que Fede y zurdo. Nada mas… pero para Federico no era problema, porque entrenando acá, tiene experiencia entrenando con ese biotipo de gente. Entonces, fue a llevar adelante lo mismo que se les hace a los altos de la academia. ¡Y salió! Considero que las peleas se ganan o pierden por un tema de juego. El tailandés está preparado para un ritmo de combate, que nosotros por estar preparados para luchar en MMA, planificamos otro. Entonces la idea no fue pararse frente suyo y ganarle de igual a igual, sino imponer el propio ritmo. Eso fue vital para lograr el resultado.

Solís Fight Club Director: Profesor Pablo Solis Muay Thai – Kick Boxing – Artes Marciales Mixtas – Ju jitsu brasileño – Sambo Competencias nacionales e internacionales Dirección: Av. Ramón Anador 3874. Buceo, Montevideo

Teléfono: +598 94 150 970

Facebook: Fight Club, Av Ramon Anador 3874

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" Los guerreros que pasaron por su formación y se destacaron en el campo de batalla fueron nombrados Samurang"

HAIDONG GUMDO:

EL ORIGEN DE LOS SAMURANG Hablar del Haidong Gumdo, es referirse a la propia historia guerrera de Corea, ya que su función en pos de la protección de esta nación fue paralela. La 92

antigua Corea se caracterizaba por la existencia de clanes que vivían en comunidad fomentando ciudades-estados que así como nacían, se extinguían www.codigomarcial.com.uy

con el paso del tiempo. Fue ese periodo una especie de caldo de cultivo para la creación de las diferentes disciplinas marciales autóctonas. Haidong Gumdo no

fue la excepción. Luchar con las manos vacías incluía el DALIGI (correr), DNUJIKI (tirar), JILEUKI (Golpes de puño), BALCHAKI (Patear), y SU YUNG (Nadar). El vencedor de la batalla se convertía en soberano y el derrotado, en esclavo. Originado el Haidong Gumdo en el antiguo reino de Goguryo, fue fundado por Saul-Bong-SunIn quien había comprendido los verdaderos principios de la espada. En base a ello, estableció un campo de entrenamiento y dio instrucciones a sus discípulos para que pudieran eliminar el mal y hacer justicia. Los guerreros que pasaron por su formación y se destacaron en el campo de batalla fueron nombrados Samurang, basándose en la siguiente ideología: Jun (Respeto), Sa (Maestría), Chung (Importancia), Do (Desarrollo del camino correcto), Chung (Amor por su país), Whoo (Reverencia por las cosas correctas). Estos Samurangs, con su conocimiento de Haidong Gumdo y del DO, fueron de gran ayuda para el gran Rey Kuangeto para castigar a los países vecinos invasores, y contribuyeron a que el reino Goguryo fuera una nación fuerte, y con un vasto territorio. El titulo de Samurang se introdujo en Goguryo mucho antes que el de caballero de Paekche y de Hwarangdo de Shilla (que a menudo se le atribuye como originador de las raíces del Taekwondo) y se utilizó para entrenar a muchos guerreros con talento. El éxito de los guerreros Goguryo que llevaban eran sin precedentes en la historia de Corea. A través de su liderazgo, un antiguo General chino, con dos millones de soldados fue derrotado. A través de estos guerreros del pueblo de Goguryo, el pueblo disfrutó de más de 700 años de seguridad y fueron el país

"Hoy los legendarios guerreros Samurang estan mas vivos que nunca, entrenando dia a dia en cada dojang"- Master Daniel Istueta

dominante en el Lejano Oriente. El espíritu combativo del Samurang que mantenía la paz y la justicia también dejó un valioso orgullo espiritual para sus descendientes. Después de la invasión china de Goguryo, donde los principales generales Samurang fueron derrotados, muchos de sus miembros huyeron a Japón. Allí se convirtieron en monjes ermitaños para escapar de la limpieza étnica china, continuaron su forma de vida, y durante un período de 500 años, sus descendientes crearon la clase Samurai japonés. El

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Samurang que no iba a Japón se aisló de la sociedad, y comenzó a vivir escondido en las montañas para escapar de su exterminio. A pesar de que los ocupantes chinos trabajaron duro para borrar todas las referencias escritas a las artes marciales coreanas tradicionales, estos guerreros practicaban en secreto y conservan su historia transmitida oralmente de maestro a alumno. Después de la invasión de Hideyoshi a Corea en 1592, el Kendo se arraigó en Corea. Eso y la invasión japonesa de Corea en la primera parte del siglo 20

ayudaron a las artes marciales coreanas tradicionales casi a extinguirse. Sin embargo, debido a una importante campaña para traer de vuelta artes marciales coreanas tradicionales, hoy en día muchas disciplinas locales tradicionales regresan aun con más fuerza. Es así que renace el Haidong Gumdo moderno, contando hoy con una importante institución que lo rige a nivel mundial por el Gran Maestro Jeong Ho Kim. Las técnicas que se encuentran dentro del Haidong Gumdo se pueden encontrar en el Muye Dobo Tongi, manual de artes marciales coreanas tradicionales editado en 1798 por el General Yi Duk Moo para preservar la historia de las artes marciales nacionales. Como se puede ver entonces, el Haidong Gumdo se basa en técnicas para la guerra, probadas en el campo de batalla frente a los más poderosos

ejércitos de la época, no solo frente a un oponente sino contra múltiples agresores, con múltiples direcciones y posiciones bajas con lo que convierte sus movimientos en totalmente letales. Casi 2.000 años de historia desde aquellos legendarios guerreros que protegían a la dinastía Goguryo, la historia majestuosa de artes de la espada coreana a través de Haidong Gumdo fue traída de vuelta. En el siglo XXI los guerreros Samurang están más vivos que nunca. Ya no solo son coreanos, sino que su tradición guerrera se encuentra alrededor de todo el mundo. Los campos de batalla mutaron en la práctica del día a día. Con la misma filosofía de proteger a los débiles, y como una completa filosofía de autodescubrimiento, Entre Ríos también se sumó a la segunda disciplina marcial de mayor crecimiento en Corea, con la

Facebook: Haidong GUMDO Uruguay Escuela Tigres Blancos más pura tradición de las antiguas artes de Corea.

DOJANG TIGRES BLANCOS: EXAMEN DE GRADO Con la participación en pleno de los referentes nacionales, el sábado 21 de abril se llevó a cabo el examen de pasaje de grado de los alumnos de la Escuela Tigres Blancos. La entidad liderada por el Master Daniel Istueta, fue examinada por el Master Uriel Ponce, secundado por el monitor Franco Gutiérrez, para culminar luego de una gran exigencia, con la aprobación de los mismos, coronando la jornada que había comenzado por una clase especial para alumnos. Recordemos que la escuela finalizó el año pasado con un primer y segundo puesto de la mano de Lucas Bocksor en el primer torneo de la región, donde el Haidong Gumdo uruguayo dejó sentado el nivel logrado desde que el Master Istueta comenzara a difundir la disciplina en Montevideo. La Escuela Tigres Blancos es

reconocida como la única entidad oficial, y considerada referente local por el Centro Sudamericano de Haidong Gumdo, liderada por

el Master Abelardo Benzaquen, siendo supervisada por el Master Uriel Ponce.

La Escuela Tigres Blancos es reconocida como la única entidad oficial, y considerada referente local por el Centro Sudamericano de Haidong Gumdo, siendo supervisada por el Master Uriel Ponce