F oto g r a f i a n d o e n A m é r i c a L at i n a
pos mexicanos”, constituye una excelente muestra de la identificación entre tipo popular y nacional a que apunta el retrato de tipos en nuestra región. Esta colección, que comenzó a conocerse a finales de los años sesenta, sumó un total de ochenta fotografías al momento de ser registrada oficialmente por Cruces en 1880, aunque el número de imágenes de que consta fue sobrepasado por tomas extras que se hicieron de prueba y también se difundieron. Un segundo registro de la serie data de 188459. Los “tipos mexicanos” de Cruces y Campa, hechos en el estudio de los fotógrafos como era común para la época en este tipo de retratos, sobresalen respecto a otros trabajos de tipificación coetáneos por el cuidado que desplegaron los fotógrafos en reproducir el “ambiente” en que los personajes originarios se desenvolvían, a través de una prolija reconstrucción escenográfica que otorgaba mayor realismo a la escena. Son en su absoluta mayoría personajes populares, acicalados para la toma, que como trabajadores representan los diversos oficios y actividades comerciales característicos de una ciudad, pero que no han ingresado todavía a la organización productiva moderna representada por la industria y el comercio en establecimientos: un rasgo común en la clasificación general de tipos populares del mundo laboral. El lugar que ocupan los tipos populares en la caracterización de las sociedades latinoamericanas de la época evidencia la existencia de una sociedad en la cual la vida urbana ya ha adquirido importancia, aunque descansa todavía sobre un importante número de trabajadores no organizados según el modelo de organización productiva del capitalismo, y que, por lo tanto, constituyen un remanente de formas de producción y comercialización precapitalistas. Estas circunstancias de evolución socioeconómica coinciden en América Latina, no obstante, con un proceso de afirmación nacionalista que tiende a asimilar la heterogénea masa de trabajadores urbanos independientes al proyecto constructivo de la nación, lo que se hace evidente en las diferentes formas de producción cultural de estos años. La serie de Cruces y Campa, sin dejar de ser la representación de sujetos emblemáticos de un orden social tradicional, evidencia el proceso de transformación que se produce en la fotografía de “tipos populares” en 59 Patricia Massé Zendejas. Simulacro y elegancia en tarjetas de visita. Fotografías de Cruces y Campa. México, D.F.: Instituto Nacional de Antropología e Historia, México, D.F., 1998, p. 54. Este libro, documentado estudio de la fotografía de Cruces y Campa, ha sido fuente de consulta fundamental en la sección de nuestro texto correspondiente a la serie de tipos de los referidos fotógrafos.
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