Al Ebil 54_November_2019

‫ﺳﺒﺎق ا ﺑﻞ اﻟﺘﺮاﺛﻲ‪..‬‬ ‫ﻣﻮروث ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻻﻫﺘﻤﺎم‪..‬‬ ‫ﺗﺤﻈــﻰ رﻳﺎﺿــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬ﰲ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات واﳌﻨﻄﻘــﺔ ﺑﺎﻫﺘــامم ﺷــﻌﺒﻲ واﺳــﻊ‪ ،‬ﻧﻈـﺮا ﳌــﺎ متﺜﻠــﻪ‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﻣــﻦ رﻣــﺰ ﺗﺎرﻳﺨــﻲ وﺗـﺮايث ارﺗﺒﻄــﺖ ارﺗﺒﺎﻃــﺎ وﺛﻴﻘــﺎ ﺑﺤﻴــﺎة اﻵﺑــﺎء واﻷﺟــﺪاد وﺷــﻜﻠﺖ أﻫــﻢ اﻟﻌﻨــﺎﴏ ﰲ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬــﻢ اﻟﻴﻮﻣﻴــﺔ‪.‬‬ ‫وﻣــﻊ اﻟﻨﻬﻀــﺔ اﻟﺤﻀﺎرﻳــﺔ اﻟﺸــﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘــﻲ ﺷــﻬﺪﺗﻬﺎ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات ﻣﻨــﺬ ﻗﻴــﺎم اﻻﺗﺤــﺎد‪ ،‬واﺳــﺘﺨﺪام أﻫــﻢ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴــﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ وﻣﻮاﻛﺒــﺔ ﻣﺘﻄﻠﺒــﺎت اﻟﻌــﴫ‪ ،‬اﺳــﺘﻄﺎﻋﺖ‪ ،‬وﺑﻔﻀــﻞ اﻟﺮؤﻳــﺔ اﻟﺤﻜﻴﻤــﺔ ﻟﻠﻤﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ ﺑــﺈذن‬ ‫اﻟﻠــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛ ـﺮاه‪ ،‬ﻣــﻦ اﳌﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋــﲆ ﺗﺮاﺛﻬــﺎ اﻟﻌﺮﻳــﻖ وﺧﺎﺻــﺔ‬ ‫ﺛﺮوﺗﻬــﺎ اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﺣﻘﻘــﺖ اﳌﻌﺎدﻟــﺔ ﰲ اﳌــﺰج ﺑــني ﻋﺮاﻗــﺔ اﳌــﺎﴈ وازدﻫــﺎر اﻟﺤــﺎﴐ‪.‬‬ ‫ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺘــﻲ ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﻘــﺎم ﰲ اﳌــﺎﴈ ﺧــﻼل اﻷﻋﻴــﺎد واﳌﻨﺎﺳــﺒﺎت اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ واﻷﻋــﺮاس‬ ‫ﺑﺎﺳــﺘﺨﺪام اﻟﺮاﻛــﺐ اﻟﺒــﴩي وﺗﺤﻈــﻰ ﺑﺈﻗﺒــﺎل ﻛﺒــري وﺷــﻌﺒﻴﺔ واﺳــﻌﺔ‪ ،‬أﺻﺒﺤــﺖ اﻟﻴــﻮم ﺳــﺒﺎﻗﺎت ﻣﻮﺳــﻤﻴﺔ‬ ‫وﻣﻨﻈّﻤــﺔ ﺗﻘــﺎم ﻋــﲆ ﻣــﺪار اﻟﻌــﺎم ُوﺗﺮﺻــﺪ ﻟﻬــﺎ ﺟﻮاﺋــﺰ ﺿﺨﻤــﺔ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣــﺎ اﺳــﺘﺪﻋﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮﻫــﺎ ووﺿــﻊ ﻣﻌﺎﻳــري‬ ‫وﺿﻮاﺑــﻂ ﻣﺤــﺪدة ﻟﻀــامن ﻧﺠﺎﺣﻬــﺎ وإﺗﺎﺣــﺔ اﻟﻔﺮﺻــﺔ أﻣــﺎم أﻛــﱪ ﻋــﺪد ﻣــﻦ ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛﺔ وﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫اﻟﻨﻮاﻣﻴــﺲ‪.‬‬ ‫وﻣــﻊ اﻟﺘﻄــﻮر اﻟــﺬي ﺷــﻬﺪﺗﻪ ﻛﺎﻓــﺔ ﻗﻄﺎﻋــﺎت وﻣﻨﺎﺣــﻲ اﻟﺤﻴــﺎة اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ‬ ‫واﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ‪ ،‬ﺷــﻬﺪت ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﺗﻄــﻮرا ﻛﺒ ـريا وﻧﻘﻠــﺔ ﻧﻮﻋﻴــﺔ‪ ،‬ووﺻﻠــﺖ إﱃ ﻣﻜﺎﻧــﺔ ﻣﺮﻣﻮﻗــﺔ وﺣﻈﻴــﺖ‬ ‫ﺑﺎﻫﺘــامم ورﻋﺎﻳــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ‪ ،‬وﺗــﻢ إﻧﺸــﺎء ن اﳌﻴﺎدﻳــﻦ واﳌﻨﺼــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﺎﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﻋــﲆ أﺳــﺲ ﺣﺪﻳﺜــﺔ‬ ‫وﺑﻨﻴــﺔ ﺗﺤﺘﻴــﺔ ﻣﺘﻴﻨــﺔ‪.‬‬ ‫وﻣــﻦ ﺿﻤــﻦ اﻟﺘﻄــﻮر اﻟــﺬي ﺷــﻬﺪﺗﻪ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬ﺗﺴــﺨري اﻟﻌﻠــﻮم اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ‬ ‫واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴــﺎ اﳌﺘﻄــﻮرة ﻟﺨﺪﻣــﺔ ﻫــﺬا اﳌــﻮروث‪ ،‬وﻣــﻦ أﺑﺮزﻫــﺎ اﻟﺘﺤــﻮل إﱃ اﺳــﺘﺨﺪام اﻟﺮاﻛــﺐ اﻵﱄ ﺑــﺪﻻ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺮاﻛــﺐ اﻟﺒــﴩي ﰲ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬ﻣــﺎ ﺣﻘــﻖ ﻧﻘﻠــﺔ ﻧﻮﻋﻴــﺔ ﻣﻤﻴــﺰة ﰲ ﻋــﺎمل ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬وﻛﺎﻧــﺖ دوﻟــﺔ‬ ‫اﻹﻣــﺎرات أول ﻣــﻦ اﺳــﺘﺨﺪم ﻫــﺬه اﻟﺘﻘﻨﻴــﺔ ﺑــﺪءا ﻣــﻦ ﻋــﺎم ‪ ،٢٠٠٥‬وﻫــﻮ ﻣــﺎ ﺷــﻜﻞ ﺗﺠﺮﺑــﺔ ﻧﺎﺟﺤــﺔ ﺣﻈﻴــﺖ‬ ‫ﺑﻘﺒــﻮل ﻋﺸــﺎق ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ وأﺻﺤــﺎب اﻟﻬﺠــﻦ وﻋﻤﻠــﺖ ﻋــﲆ ﺗﻄﻮﻳــﺮ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت واﻻرﺗﻘــﺎء ﺑﻬــﺎ‪.‬‬ ‫وﻣــﻊ اﺳــﺘﺨﺪام اﻟﺮاﻛــﺐ اﻵﱄ ﻋــﲆ ﻧﻄــﺎق واﺳــﻊ وﰲ ﻛﺎﻓــﺔ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت؛ وﺧﺎﺻــﺔ ﰲ اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﻟﻜــﱪى‪،‬‬ ‫أﺻﺒﺤــﺖ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻹﺑــﻞ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ ﻣﺤــﺪودة‪ ،‬وﺗﻘــﺎم ﻋــﲆ ﻫﺎﻣــﺶ ﻫــﺬه اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت‪ ،‬وأﺻﺒــﺢ ﻣــﻦ اﻟــﴬورة‬ ‫مبــﻜﺎن ﻣﻨــﺢ ﻫــﺬه اﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻟﻌﺮﻳﻘــﺔ اﳌﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻻﻫﺘــامم‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻣــﺎ زاﻟــﺖ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ‬ ‫ﺗﺤﻈــﻰ ﺑﺎﻗﺒــﺎل ﻛﺒــري ﺳــﻮاء ﻋــﲆ ﻣﺴــﺘﻮى اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ اﳌﻮاﻃﻨــني وﻣــﻦ ﻛﺎﻓــﺔ اﻷﻋــامر‪ ،‬أم ﻋــﲆ‬ ‫ﻣﺴــﺘﻮى اﻹﻗﺒــﺎل اﻟﺠامﻫــريي واﻟﺰﺧــﻢ اﻹﻋﻼﻣــﻲ‪ ..‬وإن ﻣــﺎ ﻳﺸــﻬﺪه ﺳــﺒﺎق اﻹﺑــﻞ اﻟ ـﱰايث اﻟــﺬي ﻳﻘــﺎم ﺧــﻼل‬ ‫ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ اﻟ ـﱰايث ﰲ ﺳــﻮﻳﺤﺎن‪ ،‬ﻣــﻦ إﻗﺒــﺎل وﻣﺸــﺎرﻛﺔ وﻧﺘﺎﺋــﺞ‪ ،‬ﺧــري ﻣﺜــﺎل ﻋــﲆ أن ﻫــﺬا‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎق اﻟ ـﱰايث ﻣــﺎ زال راﺳــﺨﺎ ﰲ ﻧﻔــﻮس أﺑﻨــﺎء اﻟﻮﻃــﻦ وﻳﺤﻈــﻰ ﺑﺎﻫﺘامﻣﻬــﻢ‪.‬‬ ‫وﻷﺟــﻞ أن ﻳﺴــﺘﻤﺮ ﻫــﺬا اﻟﺮﻛــﻦ اﻟـﱰايث اﻟﻬــﺎم وﻳﺘﻮاﺻــﻞ ﻋــﱪ اﻷﺟﻴــﺎل‪ ،‬ﻻ ﺑــﺪ ﻣــﻦ ﻣﻨــﺢ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ‬ ‫ﻟﻺﺑــﻞ ﻣﺴــﺎﺣﺔ أﻛــﱪ‪ ،‬ﻣــﻦ ﺧــﻼل إﻗﺎﻣــﺔ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت وﺳــﺒﺎﻗﺎت ﺧﺎﺻــﺔ ﻳﺸــﺎرك ﻓﻴﻬــﺎ ﻛﺎﻓــﺔ اﻟﻔﺌــﺎت اﻟﻌﻤﺮﻳــﺔ‬ ‫ﻣــﻊ ﺗﺴــﻠﻴﻂ اﻷﺿــﻮاء ﻋﻠﻴﻬــﺎ‪ ،‬ﻷﻧﻬــﺎ أﺻﺒﺤــﺖ ﺗﺸــﻜﻞ ﻣﺼــﺪر ﺟــﺬب ﺳــﻴﺎﺣﻲ وﺗﺴــﺎﻫﻢ ﰲ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﻴــﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ واﻟﻬﻮﻳــﺔ‪ ..‬ﻛــام أن إﻗﺎﻣــﺔ دورات وﻣﻌﺴــﻜﺮات ﺧﺎﺻــﺔ ﺑﺘﻌﻠﻴــﻢ اﻷﺑﻨــﺎء رﻛــﻮب اﻟﻬﺠــﻦ‬ ‫وﻣامرﺳــﺔ ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻌﻮاﻣــﻞ اﻟﺘــﻲ ﺗﺴــﺎﻫﻢ ﰲ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ ﻫــﺬا اﳌــﻮروث وﺿــامن اﻧﺘﻘﺎﻟــﻪ‬ ‫ﻟﻸﺟﻴــﺎل اﻟﻘﺎدﻣــﺔ‪.‬‬ ‫وﻧﺄﻣــﻞ أن ﻧــﺮى ﰲ اﳌﺴــﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺮﻳــﺐ‪ ،‬ﺳــﺒﺎﻗﺎت ﺗﺮاﺛﻴــﺔ ﻋــﲆ ﻧﻄــﺎق أوﺳــﻊ‪ ،‬ﻟﻴﺒﻘــﻰ ﻫــﺬا اﻟﺮﻛــﻦ ﺣﻴّــﺎ‬ ‫وﻏﻨﻴّــﺎ ﻛــام ﻛﺎن ﰲ ﻣﺠﺘﻤــﻊ اﻵﺑــﺎء واﻷﺟــﺪاد‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺴﺎب اﻟﻤﺤﺎﻣﻴﺪ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

97

Al Ebel magazine Issue 54 - November .2019

‫ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ ا‪7‬ﺑﻞ‬

‫اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬

‫اﳌﺎﻟﻚ‪ :‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﺠﻦ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‪.‬‬ ‫اﳌﻀ ّﻤﺮ‪ :‬أﺣﻤﺪ ﻣﺒﺎرك ﺑﻦ ﻣﺎﻳﺪ اﻟﺨﻴﻴﲇ‪.‬‬ ‫اﻷب‪ :‬أﺳﺪ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‪.‬‬ ‫اﻷم‪ :‬ﺑﻨﺖ ﴎاب ﺑﻌري ﻃﺤﻨﻮن‪.‬‬ ‫اﻟﺴ ّﻦ‪ :‬ﺣﺎﻳﻞ‪.‬‬

‫أﻫﻢ اﻹﻧﺠﺎزات‪:‬‬

‫ﺣﻘﻘﺖ )اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ( ﺧﻼل ﻣﺴريﺗﻬﺎ وﻣﻨﺎﻓﺴﺎﺗﻬﺎ ﰲ ﻣﻴﺎدﻳﻦ اﻟﺮﻛﺾ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﺮاﻛﺰ اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﻦ أﺑﺮز اﻹﻧﺠﺎزات ﺣﺼﻮﻟﻬﺎ ﻋﲆ ﺳﻴﻒ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ رﺋﻴﺲ اﻟﺪوﻟﺔ ﰲ ﺧﺘﺎﻣﻲ اﻟﻮﺛﺒﺔ ‪..2017‬‬ ‫وﺳﻴﻒ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﰲ اﻟﺪورة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﳌﻬﺮﺟﺎن اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻺﺑﻞ ‪.2018‬‬

‫‪96‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪ ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻗﺎﻓﻠﺔ إﺑﻞ ﺗﺴﺘﻌﺪ ﳌﻐﺎدرة اﳌﻜﺎن ‪1961‬م‬

‫اﺣﺪ ﻣﻌﺴﻜﺮات اﻟﺠﻴﺲ اﻟﻌﺮيب ‪ -‬اﻷدرن ‪1917‬‬ ‫‪95‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪95‬‬

‫ﻣــــــﻦ اï»&#x;ﺬاﻛــــــــــﺮة‪...‬‬

‫إﻋﺪاد‪ :‬ﻋﺒﺪاï»&#x;ﻬﺎدي اï»&#x;ﺸ ّﻨﺎقâ€â€«ï»£Ù€Ù€ï»¦ اï»&#x;ﺬاﻛــﺮة‪ ،‬ﻧﺎﻓــﺬة ﻧﻄـ ّـﻞ ﻣــﻦ ﺧﻼï»&#x;ﻬــﺎâ€â€«ï»‹Ù€Ù€ï²† ﺗﺎرﻳــﺦ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﻣــﺎ ﻗﺪﻣﺘــﻪ ﻣــﻦâ€â€«ïº§ïºªï»£Ù€Ù€ïºŽØª ï»&#x;ﻶﺑــﺎء واﻷïº&#x;ــﺪاد‪ ،‬وأﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ï°²â€â€«Ø§ï³Œïº ﺘﻤــﻊ اï»&#x;ﺒــﺪوي ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻻﻋﺘــامدâ€â€«ï»‹ï» ﻴﻬــﺎ ï°² اï»&#x;ﻜﺜــري ﻣــﻦ أﻣــﻮر اï»&#x;ﺤﻴــﺎةâ€â€«Ø§ï»&#x;ﻘﺎﺳــﻴﺔ اï»&#x;ﺘــﻲ ﻋﺎﺷــﻬﺎ Ø£ïº&#x;ﺪادﻧــﺎ‪...‬‬

â€«ï»—ïºŽï»“ï» ïº” ﻣﻦ اﻹﺑﻞ Ùˆï»£ïº ï»¤ï»®ï»‹ïº” ﻣﻦ اï»&#x;ﺒﺪو ï°² ﺻﺤﺮاء اï»&#x;ﺮﺑﻊ اï»&#x;ﺨﺎﱄ ‪1961‬م‬

‫أﴎة ﺑﺪوﻳﺔ ï°² ﻣﺮﺑﺎن ‪1961‬â€â€«â€ª94‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬â€â€«â€ª2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫وﻳﻘــﺪم إﺷــﻬﺎرا ﻗﻮﻳــﺎ ﳌﻨﺎﻃــﻖ اﻟﺠــﺬب اﻟﺴــﻴﺎﳼ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺤــﺎري‪ ،‬وﻳﺪﻓــﻊ اﻷﺟﺎﻧــﺐ أﻧﻔﺴــﻬﻢ إﱃ‬ ‫إدراج ﻫــﺬه اﳌﻨﺎﻃــﻖ ﺿﻤــﻦ ﻣﺴــﺎرات رﺣﻼﺗﻬــﻢ‬ ‫اﻟﺴــﻴﺎﺣﻴﺔ‪.‬‬ ‫إن ﻣــﺎ ﻳﺜــري اﻻﻫﺘــامم ﰲ ﻛﺜــري ﻣــﻦ اﻹﻧﺘﺎﺟــﺎت‬ ‫اﳌﻮﺳــﻴﻘﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻐﻨــﻰ ﺑﺎﻟﺼﺤــﺮاء‬ ‫واﻹﺑــﻞ واﻟﻌﺮوﺑــﺔ ﻫــﻮ اﺣــﱰام اﻟﻮﻗــﺎر واﻟﻬﻮﻳــﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ ﰲ ﺗﺠﻠﻴﺎﺗﻬــﺎ اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ‪ .‬ﻓﻌــﲆ‬ ‫ﺧــﻼف اﻹﻧﺘﺎﺟــﺎت اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ اﻟﺘامﻫــﻲ‬ ‫ﻣــﻊ ﻗﻴــﻢ اﻟﺴــﻮق اﳌﻔﺘــﻮح وﺗﺴــﻠﻴﻊ اﻟﺠﺴــﺪ‪ ،‬ﻧﺠــﺪ‬ ‫ﺗﺜﻤﻴﻨــﺎ ﻟﻠﺒــﺎس اﻟﻌــﺮيب اﻷﺻﻴــﻞ – رﻣــﺰ اﻟﺤﺸــﻤﺔ‬ ‫واﻟﻮﻗــﺎر ‪ -‬واﻟﻠﻐــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ )أﺿﺤــﺖ ﺣــﺎﴐة‬ ‫ﺑﻘــﻮة ﰲ ﺑﻌــﺾ اﻹﻧﺘﺎﺟــﺎت اﳌﻮﺳــﻴﻘﻴﺔ اﻟﺸــﺒﺎﺑﻴﺔ(‬ ‫ﰲ ﺗﻜﺎﻣــﻞ ﻣــﻊ ﻋــﺎمل اﻹﺑــﻞ‪ .‬ﺑﻄﺒﻴﻌــﺔ اﻟﺤﺎل‪ ،‬ﻳﺴــﻬﻢ‬ ‫ﻫــﺬا اﻻﺣﺘﻔــﺎء اﻟﻔﻨــﻲ مبﻜﻮﻧــﺎت اﻟﻬﻮﻳــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫ﰲ ﺿــامن اﺳــﺘﺪﻣﺎج ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻷمنــﺎط اﳌﻮﺳــﻴﻘﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ ﰲ اﻟﺒﻨﻴــﺔ اﻟﺬﻫﻨﻴــﺔ اﻟﻔﻨﻴــﺔ اﳌﺤﻠﻴــﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﻔﺴــﺢ اﳌﺠــﺎل أﻣــﺎم اﻟ ـﱰاث واﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ اﳌﺤﻠﻴــﺔ‬ ‫ﻟﺘﻜــﻮن ﺻﺎﻧﻌــﺎ ﻟﻠﻨﺠــﺎح واﻟﻨﺠﻮﻣﻴــﺔ؛ ﻛﻴــﻒ ﻻ‬ ‫وأﻏﻨﻴــﺔ )‪ (despacito‬ﻗــﺪ ﺻﻨﻌــﺖ اﻟﺤــﺪث ﺳــﻨﺔ‬ ‫‪ 2017‬ﻋــﱪ اﺣﺘﻔﺎﺋﻬــﺎ ﺑﺎﻟـﱰاث اﻟﺜﻘــﺎﰲ ﻟﺒﻮرﺗﻮرﻳﻜــﻮ‪،‬‬ ‫وﻋــﺰزت اﻟﺤﺮﻛﻴــﺔ اﻟﺴــﻴﺎﺣﻴﺔ واﻟﻔﻨﻴــﺔ ﺑﺎﻟﺒﻠــﺪ ﰲ‬ ‫ﻣﺴــﺘﻮﻳﺎت ﻗﻴﺎﺳــﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻈــﻞ اﻟﻐــﺮض اﻷﺳــﺎس ﻟﻬــﺬا اﳌﻘــﺎل ﻫــﻮ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟــﺔ ﺗﺴــﻠﻴﻂ اﻟﻀــﻮء ﻋــﲆ دور اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﻴــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﳌﺴــﺘﺪاﻣﺔ‪ ،‬وﺗﻔﺴــري ﺟــﺰء ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﻨﺠــﺎح وارﺗﻔــﺎع أرﻗــﺎم اﳌﻌﺎﻣــﻼت اﻟﺘــﻲ ﺗﺤﻘﻘــﻪ‬ ‫ﰲ ﻋﻼﻗﺘــﻪ ﺑﺎﻻﺳــﺘﺜامر ﰲ ﺗﺜﻤــني اﻟﺨﺼﻮﺻﻴــﺎت‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ واﻟﻬﻮﻳــﺔ اﳌﺤﻠﻴــﺔ ﰲ اﺗﺠــﺎه اﻟﻜﻮﻧﻴــﺔ‬ ‫واﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ؛ ﺧﺎﺻــﺔ ﺧــﻼل اﻟﺴــﻨﻮات اﻟﺜــﻼث‬ ‫اﻷﺧــرية‪ .‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ ذﻟــﻚ‪ ،‬اﻟﻮﻗــﻮف ﻋﻨــﺪ دﻻﻟــﺔ‬ ‫ﺣﻀــﻮر اﻹﺑــﻞ ﰲ اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ ﺑﻮﺻﻔﻬــﺎ‬ ‫رﻣــﺰا ﻟﻠﺼﺤــﺮاء واﻟﻌﺮوﺑــﺔ‪ ،‬وﺗﺒﻴــﺎن دور ذﻟــﻚ‬ ‫ﰲ ﺗﺜﻤــني ﺗــﺮاث وﺛﻘﺎﻓــﺔ اﻹﺑــﻞ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫــﺎ ﺗﺮاﺛــﺎ‬ ‫إﻧﺴــﺎﻧﻴﺎ ﻻﻣﺎدﻳــﺎ ﻣــﻦ ﺟﻬــﺔ‪ ،‬وﺗﺤﻘﻴــﻖ اﻻﻧﺸــﺒﺎك‬ ‫اﻟﺜﻘــﺎﰲ ﰲ ﺗﻘﺒــﻞ وﺗــﺬوق اﻟﻔــﻦ اﳌﻌــﺎﴏ واﻟﻨﻈــﺮ‬ ‫إﻟﻴــﻪ ﻛﻤﻨﺘــﻮج إﻧﺴــﺎين ﻳﺒﺤــﺚ ﻋــﻦ ﻣﻮﺿــﻊ‬ ‫ﻟﻠﺨﺼﻮﺻﻴــﺎت اﳌﺤﻠﻴــﺔ ﺿﻤــﻦ ﻧﺴــﻖ اﻟﻜﻮﻧﻴــﺔ ﻣــﻦ‬ ‫ﺟﻬــﺔ أﺧــﺮى‪.‬‬ ‫وﺗﺠــﺪر اﻹﺷــﺎرة إﱃ أن ﻫــﺬا اﻻﺣﺘﻔــﺎء‬ ‫اﳌﻮﺳــﻴﻘﻲ اﻟﻌﺎﳌــﻲ ﺑﺎﻹﺑــﻞ‪ ،‬ورﻣﺰﻳﺘﻬــﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ‬ ‫وأﻫﻤﻴﺘﻬــﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴــﺔ ﺑــني ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﳌﻜﻮﻧــﺎت‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ ،‬ﻗــﺪ أﺿﺤــﻰ ﻛﺬﻟــﻚ ﻣﺤــﻂ‬ ‫اﻫﺘــامم ﺻﻨــﺎع اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ أﻧﻔﺴــﻬﻢ‬ ‫)ﺧﺎﺻــﺔ اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ اﻟﺸــﺒﺎﺑﻴﺔ(‪ .‬ﺑﻔﻌــﻞ إﻣﻜﺎﻧــﺎت‬

‫اﻟﻌــﴫ اﻟﺮﻗﻤــﻲ )ﻣﻮاﻗــﻊ اﻟﺘﻮاﺻــﻞ اﻻﺟﺘامﻋــﻲ‬ ‫أﺳﺎﺳــﺎ(‪ ،‬اﻟﺘﻌﺎوﻧــﺎت اﳌﻮﺳــﻴﻘﻴﺔ ﺑــني اﻟﻔﻨﺎﻧــني‬ ‫اﻟﻌــﺮب واﻷﺟﺎﻧــﺐ واﻟﺒﺤــﺚ ﻋــﻦ ﺗﺒﻴﺌــﺔ اﻷمنــﺎط‬ ‫اﳌﻮﺳــﻴﻘﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳــﺪة ﻣــﻊ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴــﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ ،‬أﺻﺒﺤﻨــﺎ ﻧﺼــﺎدف ﻛﻠﻴﺒــﺎت أﻏــﺎين‬ ‫ﺑــﻮب ﻋــﺮيب أو راب ﺷــﺒﺎيب ﺗﺤﺘﻔــﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎﻗــﺔ‬ ‫رﻣــﺰ اﻟﺼــﱪ واﻟﺠﻤــﻞ رﻣــﺰ اﻟﻘــﻮة واﻹﺑــﻞ رﻣــﺰ‬ ‫اﻟﺸــﻬﺎﻣﺔ‪ ،‬وﺗﻌﻴــﺪ اﻻﻋﺘﺒــﺎر ﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ اﻟﺼﺤــﺮاء‬ ‫واﻟﺤﻴــﺎة اﻟﺒﺪوﻳــﺔ وﺗﻌــﺮف اﻟﺠﻴــﻞ اﻟﺸــﺎب ﻋــﲆ‬

‫أﺻﻮﻟــﻪ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴــﺔ واﻟﻬﻮﻳﺎﺗﻴــﺔ اﻟﻌﺮﻳﻘــﺔ‪ .‬ﻧﺘﻴﺠــﺔ‬ ‫ﻟــﻜﻞ ﻫــﺬا‪ ،‬ﻻ ﻳﺴــﻌﻨﺎ ﺳــﻮى اﻟﻘــﻮل مبﺮﻛﺰﻳــﺔ‬ ‫اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ ﰲ ﺗﺜﻤــني ﺗــﺮاث وﺛﻘﺎﻓــﺔ وﻣﻨﺘﺠــﺎت‬ ‫اﻹﺑــﻞ اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ ﰲ أﻓــﻖ ﻋﺎﳌــﻲ وﻛــﻮين‪ ،‬ﺑﻔﻀــﻞ‬ ‫اﻟﺜــﻮرة اﻟﺮﻗﻤﻴــﺔ‪ ،‬وﴐورة اﺣﺘﻀﺎﻧﻬــﺎ ودﻋﻤﻬــﺎ‬ ‫ﻣــﻦ ﻃــﺮف ﺻﻨــﺎع اﻟﻘـﺮار اﳌﺤﻠﻴــني واﻟﻨﻈــﺮ إﻟﻴﻬــﺎ‬ ‫ﻛﺴــﻔري ﺳــﻼم ﺑــني اﻟﺸــﻌﻮب ﺳــﻴﺨﺪم ﻋﻤﻠﻴــﺎ‬ ‫ﻣﺴــﺎﻋﻲ إدراج اﻹﺑــﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﺿﻤــﻦ ﻗﺎمئــﺔ‬ ‫اﻟــﱰاث اﻹﻧﺴــﺎين اﻟﻼﻣــﺎدي‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪93‬‬

‫ﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫واﻟﺴــﻼم اﻟﺘــﻲ ﺗﺮاﻫــﻦ ﺟــﻞ اﳌﺠﺘﻤﻌــﺎت اﻟﻴــﻮم‬ ‫ﻋــﲆ ﺗﺜﻤﻴﻨﻬــﺎ‪ .‬وﻣﻨــﻪ‪ ،‬ﺗﺴــﺎﻋﺪ ﺛﻘﺎﻓــﺔ وﺗـﺮاث اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﰲ إﺑــﻼغ اﻟﺮﺳــﺎﺋﻞ اﻟﺴــﺎﻣﻴﺔ ﻟﻠﻔــﻦ مبــﺎ ﻫــﻮ إﺑــﺪاع‬ ‫إﻧﺴــﺎين ﻛــﻮين‪.‬‬ ‫إن ﻟﻠﺼﺤـﺮاء رﻣﺰﻳــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﰲ اﳌﺨﻴــﺎل اﻟﺜﻘــﺎﰲ‬ ‫اﻟﻐــﺮيب ﻛــام اﻟﺼﻨﺎﻋــﺔ اﳌﻮﺳــﻴﻘﻴﺔ اﳌﻌــﺎﴏة‪ ،‬ﻓﻬــﻲ‬ ‫ﻣﻘﱰﻧــﺔ ﺑﺎﻷﺳــﺎﻃري واﻟﻌﺠﺎﺋﺒﻴــﺔ –ﺗﻠــﻚ اﻟﺘــﻲ رﺳــﻤﻬﺎ‬ ‫اﳌﺴــﺘﴩﻗﻮن إﺑــﺎن اﳌﺮﺣﻠــﺔ اﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻴﺎﻟﻴــﺔ‪ -‬واﻟﻔــﻦ‬ ‫واﻹﺑــﺪاع اﻹﻧﺴــﺎين اﻷﺻﻴــﻞ‪ .‬وﺗﺘﻜﺎﻣــﻞ ﻣــﻊ اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﰲ اﻹﺣﺎﻟــﺔ إﱃ اﻟﻘــﻮة واﻟﺼــﱪ واﻻرﺗــﻮاء ﺑﻌﺒــﻖ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳــﺦ اﻟــﺬي ميﻴــﺰ اﻟﺤﻴــﺎة اﻟﺒﺪوﻳــﺔ ﺑﺎﻟﺼﺤ ـﺮاء‪.‬‬ ‫ﻳﻌــﺪ اﳌﻨﺘــﺞ اﳌﻐــﺮيب )‪ ،(RedOne‬ﺻﺎﻧــﻊ ﺧﺎﻟــﺪات‬

‫‪92‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ اﳌﻌــﺎﴏة‪ ،‬ﻣــﻦ اﻟﺸــﺨﺼﻴﺎت‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺴــﺘﺜﻤﺮ ﰲ اﻻﻧﺘــامء اﻟﺜﻘــﺎﰲ ﻣــﻦ‬ ‫أﺟــﻞ اﻟﺘﻌﺮﻳــﻒ ﺑﺎﻟﺨﺼﻮﺻﻴــﺎت اﳌﻐﺮﺑﻴــﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫ﰲ اﳌﺤﺎﻓــﻞ اﻟﺪوﻟﻴــﺔ واﺳــﺘﺪﻣﺎﺟﻬﺎ ﻛﻤﻘﻮﻣــﺎت‬ ‫ﻟﻠﺘﺎرﻳــﺦ واﻟﻘــﻮة واﻟﻨﺠــﺎح ﰲ اﳌﺨﻴــﺎل اﳌﻮﺳــﻴﻘﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﳌــﻲ‪ .‬ﻓﻜﺜــري ﻣــﻦ اﻷﻏــﺎين اﻟﺘــﻲ أﻧﺘﺠﻬــﺎ –‬ ‫ﻓﺮدﻳــﺔ أو ﺟامﻋﻴــﺔ ‪ -‬ﺗﺤﺘﻔــﻲ ﺑﺎﻟﺼﺤــﺮاء واﻹﺑــﻞ‬ ‫ﻛﻤﻘﻮﻣــﺎت ﺣﻀﺎرﻳــﺔ ﻋﺮﺑﻴــﺔ أﺻﻴﻠــﺔ وﺗﻜــﴪ‬ ‫اﻟﺼــﻮرة اﻟﻨﻤﻄﻴــﺔ ﻟﻠﻨﺠــﺎح اﳌﻮﺳــﻴﻘﻲ اﳌﻨﺤــﴫ‬ ‫ﰲ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴــﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ واﳌﺠﺎﻟﻴــﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴــﺔ؛‬ ‫ﺑــﻞ إﻧﻬــﺎ ﺗﻘــﺪم ﻣﺜــﺎﻻ داﻻ ﻋــﲆ إﺳــﻬﺎم اﳌﺤــﲇ ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺠــﺎح اﻟﻜــﻮين‪.‬‬

‫اﻹﺑﻞ رﻣﺰ اﻟﻌﺮوﺑﺔ‪..‬‬ ‫ﻻ ﻳﺘــامﳽ ﺗﺼﻮﻳــﺮ اﻟﺼﺤــﺮاء رﻣــﺰا ﻟﻠﺘﺎرﻳــﺦ‬ ‫اﻟﻌــﺮيب دون اﺳــﺘﺤﻀﺎر اﻟﻠﺒــﺎس اﻟﻌــﺮيب‪ ،‬اﻟﺨﻴﻤــﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻘﻬــﻮة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ ،‬اﻷﻟــﻮان اﻟﱪاﻗــﺔ‪ ...‬واﻹﺑــﻞ‬ ‫ﻧﻔﺴــﻬﺎ‪ .‬رﻏــﻢ اﻧﺘﺸــﺎر اﻟﺼﺤــﺎري واﻹﺑــﻞ ﻋــﲆ‬ ‫اﻣﺘــﺪاد اﳌﻌﻤــﻮرة‪ ،‬إﻻ أن اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ واﻟﻔــﻦ‬ ‫واﻟﺴــﻴﻨام اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ ﺗﺘﻮﺣــﺪ ﰲ ﺟﻌﻠﻬــام رﻣــﺰا‬ ‫ﻟﻠﻌﺮوﺑــﺔ واﻹﺳــﻼم‪ .‬ﻧﺘﻴﺠــﺔ ﻟﺬﻟــﻚ‪ ،‬ﺗﻜــﻮن اﻟﺠﻬــﻮد‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗﻘــﻮم ﺑﻬــﺎ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ –‬ ‫ﺧﺎﺻــﺔ مبﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺨﻠﻴــﺞ اﻟﻌــﺮيب وﺷــامل أﻓﺮﻳﻘﻴــﺎ‪-‬‬ ‫ﰲ ﺳــﺒﻴﻞ ﺗﺜﻤــني ﺗـﺮاث اﻹﺑــﻞ واﻟﺘﻌﺮﻳــﻒ ﺑﺜﻘﺎﻓﺘﻬــﺎ‬ ‫ﻗــﺪ ﻧﺠﺤــﺖ ﰲ اﻟﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ اﻋ ـﱰاف دوﱄ –ﰲ‬ ‫ﻋــﺎمل اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ واﻟﺴــﻴﻨام‪ -‬ﺑﻜــﻮن اﻹﺑــﻞ واﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫رﻣــﻮز ﻋﺮﺑﻴــﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴــﺔ وﻫﻮﻳﺎﺗﻴــﺔ متﺜــﻞ ﺟــﺰءا ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺬاﻛــﺮة واﻟــﱰاث اﻹﻧﺴــﺎين اﻟﻜــﻮين‪.‬‬ ‫ﻓﻜــام أن رﻋــﺎة اﻟﺒﻘــﺮ واﻷﺣﺼﻨــﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ‬ ‫إﻳﻘﻮﻧــﺎت رﻣﺰﻳــﺔ ﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ اﻟﺮﻳــﻒ )‪Country‬‬ ‫‪ (Music‬اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ‪ ،‬وﻟﻠﺜﻘﺎﻓــﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣــﺎ‪ ،‬وﻳﺘــﻢ اﻟﺘﻐﻨــﻲ ﺑﱰاﺛﻬــﺎ وﺗﺎرﻳﺨﻬــﺎ ﻛﺠــﺰء‬ ‫ﻣــﻦ اﳌــﻮروث اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ اﳌﺤــﲇ‪ ،‬اﺳــﺘﻄﺎﻋﺖ‬ ‫اﻹﺑــﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ أن ﺗﺴــﺘﻔﻴﺪ ﻣــﻦ اﻟﺜــﻮرة اﻟﺮﻗﻤﻴــﺔ‬ ‫واﻧﺘﺸــﺎر ﺛﻘﺎﻓــﺔ اﻟﺼــﻮرة ﻣــﻦ أﺟــﻞ ﺗﺨﻠﻴــﺪ ﻧﻔﺴــﻬﺎ‬ ‫رﻣ ـﺰا ﻟﻠﻌﺮوﺑــﺔ‪ .‬ﻓﻀــﻼ ﻋــﻦ ذﻟــﻚ‪ ،‬ﻻ ﻧﻨــﴗ اﻟــﺪور‬ ‫اﻟﺴــﻴﺎﺣﻲ واﻟﺘﻨﻤــﻮي اﻟﻜﺒــري ﻟﺤﻀــﻮر اﻹﺑــﻞ ﰲ‬ ‫اﻹﻧﺘﺎﺟــﺎت اﳌﻮﺳــﻴﻘﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ واﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺘﺼﻮﻳــﺮ )ﻛﻠﻴــﺐ( ﻣﻮﺳــﻴﻘﻲ ﻋــﲆ ﺳــﺒﻴﻞ اﳌﺜــﺎل‪،‬‬ ‫ﻳﻮﻓــﺮ ﻣﺌــﺎت اﻟﻮﻇﺎﺋــﻒ وﻣﺌــﺎت ﺳــﺎﻋﺎت اﻟﻌﻤــﻞ‬ ‫ﰲ اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﳌﻨﺎﻃــﻖ اﻟﺴــﻴﺎﺣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬

‫ﻣﻌﺮوﻓــﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴــﺎ ﺑﺤﺒﻬــﺎ ﻟﻠﻔﻦ واﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ‪ ،‬متﺎﺷــﻴﺎ‬ ‫ﻣــﻊ وﻟﻌﻬــﺎ وﺗﺜﻤﻴﻨﻬــﺎ ﻟ ـﱰاث وﺛﻘﺎﻓــﺔ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﻛﺎن‬ ‫ﻟﺰاﻣــﺎ أن ﻧﻠﺤــﻆ ذﻟــﻚ اﻟﺘــامزج اﻟﻬﻮﻳــﺎيت اﻟﻔﺮﻳــﺪ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﻌﺮوﺑــﺔ واﻟﺼﺤــﺮاء واﻹﺑــﻞ ﰲ اﳌﺨﻴــﺎل‬ ‫اﻟﺜﻘــﺎﰲ اﻟﻐــﺮيب ﻋﻤﻮﻣــﺎ‪ ،‬وﰲ متﺜــﻞ ﺻﻨﺎع اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــني اﻟﻄﺎﻣﺤــني إﱃ اﻻﻧﻔﺘــﺎح ﻋــﲆ اﻟﺠﻤﻬــﻮر‬ ‫اﻟﻌــﺮيب ﻋــﲆ وﺟــﻪ اﻟﺨﺼــﻮص‪ .‬واﻟﻮاﻗــﻊ أن اﳌﺘﺘﺒــﻊ‬ ‫ﳌﺨﺘﻠــﻒ اﻷمنــﺎط اﳌﻮﺳــﻴﻘﻴﺔ اﳌﻌــﺎﴏة واﻟﺠﺪﻳــﺪة‬ ‫)اﻟﺒــﻮب اﻷﻣﺮﻳــيك )‪ ،(USA POP‬اﻟــﺮب )‪،(RAP‬‬ ‫آر أﻧــﺪ يب )‪ ،(RnB‬ﻣﻮﺳــﻴﻘﻰ اﻟﺮﻳــﻒ )‪Country‬‬ ‫‪ (...(Music‬ﻳﺼــﺎدف ﺗﻐﻨﻴــﺎ ﺑﺎﻟﺠﻤــﻞ واﻟﻨﺎﻗــﺔ‬ ‫واﻟﺼﺤــﺮاء ﺑﻮﺻﻔﻬــﺎ رﻣــﻮزا ﻟﻠﻌﺮوﺑــﺔ‪ ،‬اﺳــﺘﺤﻀﺎر‬ ‫ﻛﻠــامت‪ ،‬ﻟﺒــﺎس وﻋــﺎدات وﺗﻘﺎﻟﻴــﺪ ﻋﺮﺑﻴــﺔ أﺻﻴﻠــﺔ‪...‬‬ ‫ﻳﻬــﺪف إﱃ اﻟﺘﻘــﺮب ﻣــﻦ اﻟﺠﻤﻬــﻮر اﻟﻌــﺮيب‪ ،‬وﺗﺠﺎوز‬ ‫اﻹﻃــﺎر اﻟﻜﻼﺳــﻴيك ﻟﻠﻨﻤﻄﻴــﺔ اﻟﻜﻮﻧﻴــﺔ )اﻟﻠﻐــﺔ‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ(‪ ،‬وإﴍاﻛــﻪ ﰲ ﻣﺴﻠﺴــﻞ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳــﺮ اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ‪ ،‬وﰲ اﻵن ﻧﻔﺴــﻪ ﻳﺜﻤــﻦ‬ ‫اﻹﺑــﻞ واﻟﻠﻐــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ واﻟﻌﺮوﺑــﺔ واﻟﺼﺤـﺮاء ﻛﻘﻴــﻢ‬ ‫ﻛﻮﻧﻴــﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺴــﻠﻄﺔ واﻟﻘــﻮة؛ وﻫــﻲ اﻟﺼﻔــﺎت اﻟﺘــﻲ ﻋﻬﺪﻧــﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬــﺎ اﻟﻌــﺮب ﻟﻘــﺮون وﻗــﺮون‪ .‬ﺑﻄﺒﻴﻌــﺔ اﻟﺤــﺎل‪،‬‬ ‫ﻛﺎﻧــﺖ اﻟﻔﻨﺎﻧــﺔ ﰲ ﺑﺪاﻳــﺎت ﻣﺸــﻮارﻫﺎ اﳌﻮﺳــﻴﻘﻲ‪،‬‬ ‫ﻗﺒــﻞ أن ﺗﺤﻮﻟﻬــﺎ ﻫــﺬه اﻷﻏﻨﻴــﺔ‪ ،‬ﺑﺮﻣﺰﻳﺎﺗﻬــﺎ‬ ‫اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ‪ ،‬إﱃ واﺣــﺪة ﻣــﻦ إﻳﻘﻮﻧــﺎت اﻟــﺮاب‬ ‫اﻟﻨﺴــﺎيئ اﻟﻌﺎﳌــﻲ ﺧــﻼل اﻟﺴــﻨﺘني اﳌﺎﺿﻴﺘــني‪ .‬ﻟﻘــﺪ‬ ‫راﻫﻨــﺖ ﻛﺎردي يب ﻋــﲆ اﻟﺘﻤﻴــﺰ واﻟﻜﻮﻧﻴــﺔ ﻣــﻦ‬ ‫ﺧــﻼل ﺗﺜﻤــني رﻣــﻮز اﻟﺘﺎرﻳــﺦ واﻟﺤﻀــﺎرة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫ﺑﺤﺜــﺎ ﻋــﻦ اﻟﻨﺠﻮﻣﻴــﺔ اﻟﻌﺎﺑــﺮة ﻟﻠﺤــﺪود اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ‪،‬‬ ‫وأﻇﻬــﺮت أﻧــﻪ ﺑﺈﻣــﻜﺎن اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ أن ﺗﻜــﻮن‬ ‫ﺳــﻔريا ﺛﻘﺎﻓﻴــﺎ ﺑــني اﻟﺸــﻌﻮب وأداة ﻓﻌﺎﻟــﺔ ﻟــﺮد‬ ‫اﻻﻋﺘﺒــﺎر ﻟﻠـﱰاث اﻟﻼﻣــﺎدي اﻧﻄﻼﻗــﺎ ﻣــﻦ إﻣﻜﺎﻧــﺎت‬ ‫اﻟﻌــﴫ اﻟﺮﻗﻤــﻲ‪.‬‬

‫ﻳﺒــني اﳌﺜــﺎل اﻟﺴــﺎﻟﻒ اﻟﺬﻛــﺮ أن اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ ﻻ‬ ‫ﺗﺴــﺘﺜﻤﺮ ﰲ اﻹﺑــﻞ ورﻣﺰﻳــﺔ اﻟﺼﺤــﺮاء ﻣــﻦ أﺟــﻞ‬ ‫ﺗﻮﺳــﻴﻊ ﻗﺎﻋــﺪة اﻻﻧﺘﺸــﺎر واﻟــﺬوق اﻟﻔﻨــﻲ ﻓﻘــﻂ‪،‬‬ ‫وإمنــﺎ ﺗُﻌــﺮف ﺷــﻌﻮب اﻟﺸــامل ﻋــﲆ اﻟﺘﺎرﻳــﺦ‬ ‫اﻟﻌــﺮيب واﻹﺳــﻼﻣﻲ اﻟﻌﺮﻳــﻖ ﺑﺎﻻﺳــﺘﻨﺎد إﱃ ﺗﺎرﻳــﺦ‬ ‫وﺗـﺮاث اﻹﺑــﻞ‪ .‬ﻓﺎﳌﺸــﺎﻫﺪ ﺳــﻴﺪرك أن اﳌﺠﺘﻤﻌــﺎت‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ ،‬رﻏــﻢ اﻟﺘﻘــﺪم اﻟﺘﻘﻨــﻲ اﻟــﺬي ﺗﺴــﺘﻔﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨــﻪ‪ ،‬مل ﺗﻔــﺮط ﰲ رﻣﻮزﻫــﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴــﺔ وﻇﻠــﺖ‬ ‫ﺗﻜﺴــﺐ ﻗﻮﺗﻬــﺎ ﻣــﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻬــﺎ وﻫﻮﻳﺘﻬــﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ‬ ‫واﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺸــﻜﻞ اﻹﺑــﻞ رﻛﻴﺰﺗﻬــﺎ اﻷﺳــﺎس‪.‬‬ ‫واﻟﻮاﻗــﻊ أن ﻫــﺬا اﻷﻣــﺮ ﻳﺠﻌــﻞ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ رﻣ ـﺰا‬ ‫ﻟﻠﺼﺤــﺮاء مبــﺎ ﻳﺤﻤﻠــﻪ ﻫــﺬا اﻟﱰاﺑــﻂ ﻣــﻦ ﻗﻴــﻢ‬ ‫اﻟﺼــﱪ واﻷﺻﺎﻟــﺔ واﻟﺘﻌــﺎون واﻟﺘﻀﺎﻣــﻦ واﻟﺘﻌﺎﻳــﺶ‬

‫اﻹﺑﻞ رﻣﺰ اﻟﺼﺤﺮاء‪..‬‬ ‫ﰲ أﻏﻨﻴﺘﻬــﺎ اﻟﺘــﻲ أﺛــﺎرت ﺻﺨﺒــﺎ ﻛﺒـريا ﰲ ﻋــﺎمل‬ ‫اﻟــﺮاب اﻷﻣﺮﻳــيك » ‪) «bodak yellow‬ﺗﻘــﺎرب‬ ‫اﳌﻠﻴــﺎر ﻣﺸــﺎﻫﺪة ﻋــﲆ ﻣﻮﻗــﻊ ﻳﻮﺗــﻮب وﻣﻨﺼــﺔ‬ ‫ﺳــﺒﻮﺗﻴﻔﺎي(‪ ،‬ﺗﻌﻤــﺪ اﻟﻔﻨﺎﻧــﺔ »ﻛﺎردي يب«)‪Cardi‬‬ ‫‪ (b‬إﱃ اﺳــﺘﺤﻀﺎر ﺻــﻮرة اﻟﻨﺎﻗــﺔ‪ ،‬اﻟﺼﺤــﺮاء‬ ‫واﻟﻠﺒــﺎس اﻟﻌــﺮيب واﻟﺘﻘﺎﻟﻴــﺪ اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ وإﻇﻬــﺎر‬ ‫ﻛﻮﻧﻬــﺎ ﻋﻼﻣــﺎت ﻋــﲆ اﻟﻨﺨــﻮة‪ ،‬اﻟﺠــﺎه‪ ،‬اﻟﻮﺟﺎﻫــﺔ‪،‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪91‬‬

‫ﺗﻘﺮﻳﺮ‬

‫ا‪7‬ﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ‬ ‫ا‪H‬ﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫مبــﺎ أن اﻗﺘﺼــﺎد اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ ﻳﺤﻘــﻖ رﻗــﻢ ﻣﻌﺎﻣــﻼت ﻳﺘﺠــﺎوز ‪ 20‬ﻣﻠﻴــﺎر دوﻻر ﺳــﻨﻮﻳﺎ )‪ ،(2019i‬وﻳﻬﺪف‬ ‫إﱃ اﳌﻨﺎﺷــﺪة اﻟﻜﻮﻧﻴــﺔ ﺳــﺒﻴﻼ ﳌﻮاﺟﻬــﺔ ﺗﺤﺪﻳــﺎت اﻟﻌــﴫ اﻟﺮﻗﻤــﻲ‪ ،‬ﻓﻠﻴــﺲ ﻣﺴــﺘﻐﺮﺑﺎ أن ﻧﺠــﺪ ﺣﻀــﻮرا وازﻧــﺎ‬ ‫ﳌﺘﻐـريات ورﻣــﻮز ﺛﻘﺎﻓﻴــﺔ ﻣﺤﻠﻴــﺔ اﺳــﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﺤﻘــﻖ ﻣﻜﺎﻧــﺔ ﻣﺎﺋــﺰة ﰲ ﺳــامء اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ واﻟﻜﻮﻧﻴــﺔ‪ .‬ﻣــﻦ أﻫــﻢ ﻫــﺬه‬ ‫اﻟﺮﻣــﻮز ﻧﺼــﺎدف اﻹﺑــﻞ‪ :‬رﻣــﺰ اﻟﻌﺮوﺑــﺔ واﻟﺼﺤـﺮاء‪ .‬ﻓﻜﻴــﻒ ﻧﻔــﴪ اﺳــﺘﺤﻀﺎر اﻟﻨــﻮق واﻟﺠــامل ﰲ اﻷﻏــﺎين واﻟﻜﻠﻴﺒــﺎت‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ )ﺿﻤــﻦ ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻷمنــﺎط اﳌﻮﺳــﻴﻘﻴﺔ(؟‪ .‬وأي دور ﺗﻠﻌﺒــﻪ ﰲ اﻟﺘﻌﺮﻳــﻒ اﻟﻌﺎﳌــﻲ ﺑﺴــﻔﻴﻨﺔ اﻟﺼﺤـﺮاء ﺑﻮﺻﻔﻬــﺎ‬ ‫ﺗﺮاﺛــﺎ إﻧﺴــﺎﻧﻴﺎ ﻛﻮﻧﻴــﺎ ورﻣـﺰا ﻟﻠﻌــﺮب واﻟﻌﺮوﺑــﺔ ﰲ اﳌﺨﻴــﺎل اﻟﺜﻘــﺎﰲ اﻟﻌﺎﳌــﻲ؟ وأي أﻓــﻖ ﻟﻼﺳــﺘﻔﺎدة اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻣــﻦ أﺟــﻞ‬ ‫رﺑﻂ اﳌﻮﺳﻴﻘﻰ واﻹﺑﻞ مبﺴﻠﺴﻞ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﳌﺴﺘﺪاﻣﺔ اﳌﻨﺸﻮد؟‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻹدرﻳﴘ‬

‫اﺳــﺘﻄﺎع اﻗﺘﺼــﺎد اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ‪ ،‬ﺧــﻼل اﻟﻌﻘــﻮد‬ ‫اﻟﺜﻼﺛــﺔ اﻷﺧــرية‪ ،‬أن ﻳﺠــﺪ ﻣﻜﺎﻧــﺎ وازﻧــﺎ ﻟــﻪ ﺿﻤــﻦ‬ ‫ﻣﺪﺧــﻼت وﻣﺨﺮﺟــﺎت اﻻﻗﺘﺼــﺎدات اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳــﺪة )اﻟﺮﻗﻤﻴــﺔ أﺳﺎﺳــﺎ(‪ ،‬ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟﺮﻫــﺎن‬ ‫ﻋــﲆ اﻟﻜﻮﻧﻴــﺔ واﻻﺳــﺘﺜامر ﰲ ﺗﻨﻤﻴــﺔ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴــﺎت‬ ‫اﳌﺤﻠﻴــﺔ‪ .‬وﻣــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬــﺎ‪ ،‬رﻛــﺰت ﺻﻨﺎﻋــﺔ اﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ‪ ،‬ﻣﻨــﺬ مثﺎﻧﻴﻨﻴــﺎت اﻟﻘــﺮن اﳌــﺎﴈ‪ ،‬ﻋــﲆ‬ ‫اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ واﻟﻜﻮﻧﻴــﺔ ﻣﺪﺧــﻼ ﻻﺳــﺘامﻟﺔ اﻷذواق‬ ‫اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ وﺧﻠــﻖ ﺟــﴪ ﺗﻮاﺻــﻞ داﺋــﻢ ﺑــني‬

‫‪90‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫اﻟﺜﻘﺎﻓــﺎت اﳌﺘﻨﻮﻋــﺔ‪ .‬ﺑﻄﺒﻴﻌــﺔ اﻟﺤــﺎل‪ ،‬ﻻ ﻳﺘﻌﻠــﻖ‬ ‫اﻷﻣــﺮ دامئــﺎ ﺑﺎﻟﺒﺤــﺚ ﻋــﻦ »ﺗﻨﻤﻴــﻂ اﻷذواق‬ ‫اﻟﻔﻨﻴــﺔ« ﺗﺤــﺖ ﻏﻄــﺎء ﻟﻐــﺔ‪ ،‬منــﻂ ﻣﻮﺳــﻴﻘﻲ أو‬ ‫ﻓﻨﺎﻧــني ﺑﻌﻴﻨﻬــﻢ‪ ،‬ﺑﻘــﺪر ﻣــﺎ ﻧﺘﺤــﺪث ﻋــﻦ ﻋﻤﻠﻴــﺔ‬ ‫ﺗﺄﺛــري وﺗﺄﺛــﺮ دامئــﺔ ﺑــني ﺑﻠــﺪان اﻹﻧﺘــﺎج وﺑﻠــﺪان‬ ‫اﻻﺳــﺘﻬﻼك اﻟﻔﻨــﻲ‪ .‬أﺿﺤــﻰ ﻫﻨــﺎك وﻋــﻲ ﺛﻘــﺎﰲ‬ ‫ﺑــﺄن ﻧﺠــﺎح اﳌﺤﺘــﻮى اﻟﻔﻨــﻲ ﰲ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ‬ ‫اﳌﺠﺘﻤﻌــﺎت ﻻ ﻳﻜﺘﻤــﻞ إﻻ ﺑﺘﺜﻤــني اﻟﺨﺼﻮﺻﻴــﺎت‬ ‫اﻟﻔﻨﻴــﺔ واﻟﱰاﺛﻴــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ ﻟﻬــﺬه اﻟﺸــﻌﻮب‬

‫واﳌﺠﺘﻤﻌــﺎت‪ ،‬وﻣــﺎ ﻳﺴــﺘﺘﺒﻊ ذﻟــﻚ ﻣــﻦ »ﻛﻮﻧﻴــﺔ‬ ‫اﻟﺨﺼﻮﺻﻴــﺎت اﳌﺤﻠﻴــﺔ«؛ مبﻌﻨــﻰ اﻻﺳــﺘﺜامر ﰲ‬ ‫اﳌﺤــﲇ وﺗﺤﻮﻳﻠــﻪ إﱃ ﺟــﺰء ﻻ ﻏﻨــﻰ ﻋﻨــﻪ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﻨﺴــﻖ اﻟﺜﻘــﺎﰲ واﻟﻔﻨــﻲ اﻟﻜــﻮين‪ ،‬اﻷﻣــﺮ اﻟــﺬي‬ ‫ﻳــﺮد اﻻﻋﺘﺒــﺎر ﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﻟﻌــﺎدات‪ ،‬اﻟﺴــﻠﻮﻛﺎت‪،‬‬ ‫اﻟﻜﺎﺋﻨــﺎت واﻟﺮﻣــﻮز اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ اﳌﺤﻠﻴــﺔ وﻳﺤﻮﻟﻬــﺎ إﱃ‬ ‫ﺗ ـﺮاث ﻻﻣــﺎدي ﻟﻺﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ اﻧﻄﻼﻗــﺎ ﻣــﻦ إﻣﻜﺎﻧــﺎت‬ ‫اﻟﻔــﻦ واﳌﻮﺳــﻴﻘﻰ اﻟﻼﻧﻬﺎﺋﻴــﺔ‪.‬‬ ‫مبــﺎ أن اﻟﺸــﻌﻮب واﳌﺠﺘﻤﻌــﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬

‫مل ﻳﺘﻨــﺎول ﻓﻴﻠﺴــﻮف اﻟﻐﺎﺑــﺔ اﻟﺴــﻮداء ﻋﻼﻗــﺔ‬ ‫اﻹﻧﺴــﺎن ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌــﺔ ﻋﺒﺜــﺎ‪ ،‬ﺑــﻞ ﻛﺎن ﻏﺮﺿــﻪ ﻫــﻮ‬ ‫ﺗﻨﺒﻴــﻪ ﻫــﺬا اﻟﻜﺎﺋــﻦ اﳌﺘﻤــﺪن ﺑﻠﻐــﺔ اﻷﻧرثوﺑﻮﻟﻮﺟــﻲ‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﻨﻮﻓﺴــيك إﱃ ﺧﻄــﻮرة ﻫﻴﻤﻨــﺔ اﻟﺘﻘﻨﻴــﺔ ﻋــﲆ‬ ‫اﻹﻧﺴــﺎن ﰲ اﻟﻌــﴫ اﻟﺤﺪﻳــﺚ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫــﺎ روح‬ ‫اﻟﻌــﴫ وﻣﺎﻫﻴﺘــﻪ‪.‬‬ ‫ﻛﻴــﻒ ميﻜــﻦ ﻟﻺﻧﺴــﺎن اﻟﻌــﻮدة إﱃ اﻟﻄﺒﻴﻌــﺔ‬ ‫وإﱃ ﻋﻼﻗﺎﺗــﻪ اﻷوﱃ ﻣــﻊ ﻛﺎﺋﻨﺎﺗﻬــﺎ؟ ﻫــﺬا ﻫــﻮ‬ ‫اﻟﺴــﺆال اﻟــﺬي ﻳﻄــﺮح ﻧﻔﺴــﻪ اﻟﻴــﻮم‪ .‬وميﻜــﻦ‬ ‫اﻟﻘــﻮل إن اﻹﻧﺴــﺎن اﳌــﺪين اﻟﻴــﻮم‪ ،‬أﺻﺒــﺢ ﻳﺤــﻦ‬ ‫إﱃ ﻟﻘــﺎء اﻟﻄﺒﻴﻌــﺔ‪ ،‬ﻟﻜــﻦ وﻓــﻖ إﻣﻜﺎﻧﺎﺗــﻪ وﴍوﻃــﻪ‬ ‫اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ‪ ،‬ﻟﺬﻟــﻚ أﺻﺒﺤﻨــﺎ ﻧﺸــﺎﻫﺪ اﻟﻴــﻮم‬ ‫ﻇﻮاﻫــﺮ ﺟﺪﻳــﺪة ﺗﻐــﺰو ﻣﺪدﻧﻨــﺎ‪ ،‬وأﺑــﺮز ﻫــﺬه‬ ‫اﻟﻈﻮاﻫــﺮ ﻫــﻲ وﺟــﻮد اﻹﺑــﻞ ﰲ اﳌﺪﻳﻨــﺔ وﺑﺎﻟﻀﺒــﻂ‬ ‫ﰲ ﺷــﻮاﻃﺌﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻌــﲆ ﺷــﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤــﺮ ﻛــام ﰲ اﻟﺼﺤـﺮاء ﺳــﺎﺑﻘﺎ‪،‬‬ ‫أﺻﺒﺤﻨــﺎ ﻧﺸــﺎﻫﺪ ﺣﻀــﻮرا ً ﻗﻮﻳـﺎً ﻟﻺﺑــﻞ ﺑﺸــﻜﻞ ﻛﺒــري‬ ‫وﻻﻓــﺖ ﻟﻠﻨﻈــﺮ‪ ،‬ﺑــﻞ ميﻜــﻦ اﻟﻘــﻮل إﻧــﻪ أﺻﺒــﺢ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﻐﺮﻳــﺐ أﻻ ﺗﺠــﺪ اﻟﺠﻤــﻞ وﺑﺮﻓﻘﺘــﻪ ﺻﺎﺣﺒــﻪ اﻟــﺬي‬ ‫ﻳﺒﺤــﺚ ﻋــﻦ ﻟﻘﻤــﺔ ﻋﻴﺸــﻪ ﻣــﻊ اﻟﺴــﻴﺎح؛ وﻟﻌــﻞ‬ ‫ﻫــﺬه اﻟﻈﺎﻫــﺮة اﻟﺠﺪﻳــﺪة اﻟﺘــﻲ أﺻﺒﺤــﺖ ﺗﺆﺛــﺚ‬ ‫اﳌﺸــﻬﺪ اﻟﺴــﻴﺎﺣﻲ ﻋــﲆ ﺷــﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤــﺮ ﻟﻬــﺎ‬ ‫ﻣﻌﻨــﻰ ودﻻﻟــﺔ ﻛﺒــرية ﺟــﺪا ﻋﻨــﺪ اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﻴــﻮم‪،‬‬ ‫وﺧﺼﻮﺻــﺎ ﻋﻨــﺪ اﻟﺴــﻴﺎح اﻷﺟﺎﻧــﺐ و ﺳــﻜﺎن اﳌــﺪن‪.‬‬

‫ﻟﻘــﺪ أﺻﺒﺤﻨــﺎ ﻫﻨــﺎ‪ ،‬ﻧﺘﺤــﺪث ﻋــﲆ ﻣﻬﻨــﺔ‬ ‫ﻣﻮﺳــﻤﻴﺔ ﺗﻨﺸــﻂ ﺑﺸــﻜﻞ ﻛﺒــري ﰲ ﻓﺼــﻞ‬ ‫اﻟﺼﻴــﻒ‪ ،‬ازدﻫــﺮت ﰲ اﻟﺴــﻨﻮات اﻷﺧــرية‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻧﺠــﺪ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ أﺻﺤــﺎب اﻹﺑــﻞ ﻳﺘﻮﺟﻬــﻮن‬ ‫اﱃ اﻟﺸــﺎﻃﺊ ﻣــﻦ أﺟــﻞ وﺿــﻊ إﺑﻠﻬــﻢ ﰲ‬ ‫ﺧﺪﻣــﺔ اﻟﺴــﻴﺎح واﻷﻃﻔــﺎل اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﺘﻌﺮﻓــﻮن‬ ‫ﻋــﲆ ﺳــﻔﻴﻨﺔ اﻟﺼﺤـﺮاء ﻷول ﻣــﺮة ﻋــﻦ ﻗــﺮب‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﺑــﻞ ﻳﺤﺒــﻮن ﻣﺼﺎﺣﺒــﺔ ﻫــﺬا اﳌﺨﻠــﻮق اﻟﺠﻤﻴــﻞ‪،‬‬ ‫ورﻛــﻮب ﻇﻬــﺮه‪ ،‬وﻳﻌﻴﺸــﻮن اﻟﻠﺤﻈــﺔ ﻛﻠﺤﻈــﺔ‬ ‫ﻣﻤﻴــﺰة‪ ،‬ﺗﻔــﴪ ارﺗﺒــﺎط اﻹﻧﺴــﺎن مبﺎﺿﻴــﻪ‬ ‫اﻟﻌﺘﻴــﻖ اﻟــﺬي ﻳﺤﻴــﻞ ﻋــﲆ ارﺗﺒــﺎط اﻹﻧﺴــﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌــﺔ وﺗﻼﺣــﻢ اﳌﻮﺟــﻮدات ﻣــﻊ ﺑﻌﻀﻬــﺎ‬ ‫اﻟﺒﻌــﺾ‪.‬‬ ‫إن ﻇﻬــﻮر اﻟﺘﻘﻨﻴــﺔ ﺑــﻜﻞ أﺷــﻜﺎﻟﻬﺎ اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ‬ ‫مل متﻨــﻊ اﻹﻧﺴــﺎن ﻣــﻦ ﻧﺴــﻴﺎن ﻋﻼﻗــﺔ اﻟﺼﺪاﻗــﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻠــﺔ اﻟﺘــﻲ رﺑﻄﺘــﻪ ﺑﺎﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﻫــﺬا اﻟﺤﻴــﻮان‬ ‫اﻟﺼﺒــﻮر اﻟــﺬي ﻛﺎن ذات ﻳــﻮم ﻫــﻮ اﻟﻮﺳــﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﻮﺣﻴــﺪة ﻟﻨﻘــﻞ اﻹﻧﺴــﺎن‪ ،‬رﻏــﻢ ﻣــﺎ ﻛﺎن ﻳﻮاﺟﻬــﻪ‬ ‫ﻣــﻦ ﺻﻌﻮﺑــﺔ وﻗﺴــﺎوة اﻟﺒــﺪاوة وﻗﻔــﺎر اﻟﺼﺤــﺎري‪،‬‬ ‫ﺣــني مل ﻳﺴــﺘﻄﻊ أي ﻣــﻦ اﻟﻜﺎﺋﻨــﺎت اﻷﺧــﺮى ﺗﺤ ّﻤــﻞ‬ ‫ﻗﺴــﺎوة اﻟﻄﺒﻴﻌــﺔ ﺑﺤﺮارﺗﻬــﺎ وﺑﺮودﺗﻬــﺎ ﰲ ﺗﻠــﻚ‬ ‫اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴــﺎ اﻟﻮﻋــﺮة‪.‬‬ ‫إذا ً‪ ،‬ﻛــام ﻗﻠﻨــﺎ ﺳــﺎﻟﻔﺎ‪ ،‬إن اﻹﻧﺴــﺎن ﺑﻄﺒﻌــﻪ‬ ‫اﳌﺒــﺪع دامئــﺎ ﻣــﺎ ﻳﺒــﺪع وﺿﻌﻴــﺎت ﺟﺪﻳــﺪة‪ ،‬ﻫــﺬه‬

‫اﻟﻮﺿﻌﻴــﺎت ﺗﺸــﻤﻞ ﻛﻞ ﻋﻼﻗﺎﺗــﻪ ﺳــﻮاء ﻣــﻊ ﺑﻨــﻲ‬ ‫ﺟﻨﺴــﻪ أو ﻣــﻊ ﺑﺎﻗــﻲ اﻟﻜﺎﺋﻨــﺎت‪ ،‬اﻟﺘــﻲ ﺗــﺄيت ﻋــﲆ‬ ‫رأﺳــﻬﺎ اﻹﺑــﻞ ﺑﺸــﻜﻞ ﺧــﺎص ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ﻟﻺﻧﺴــﺎن‬ ‫اﻟﻌــﺮيب؛ اﻟــﺬي ﻋــﺮف ﺑﻘﻮاﻓﻠــﻪ ﰲ اﻟﺼﻴﻒ واﻟﺸــﺘﺎء‪،‬‬ ‫وﺑﺘﺠﺎرﺗــﻪ ﻋــﲆ ﻣــﺮ اﻟﻌﺼــﻮر‪ ،‬ﻛﺎن ﴍﻳﻜــﻪ اﻟﻮﺣﻴــﺪ‬ ‫ﻓﻴﻬــﺎ ﻫــﻮ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﻫــﺎ ﻫــﻮ اﻟﻴــﻮم ﻳﺰﻳــﻦ ﺣﻀــﻮره‬ ‫داﺧــﻞ اﳌــﺪن وﻋــﲆ ﺿﻔــﺎف اﻟﺸــﻮاﻃﺊ ﻣﻀﻴﻔــﺎ‬ ‫إﻟﻴﻬــﺎ ﺷــﻜﻼ ﺟﻤﻴــﻼ‪ ،‬وﺗــﺎرﻛﺎً اﻧﻄﺒﺎﻋ ـﺎً ﺧﺎﺻــﺎ ﻟــﺪى‬ ‫ﻛﻞ ﻣــﻦ ﺷــﺎﻫﺪه أو أﻗــﱰب ﻣﻨــﻪ‪ ،‬واﻟــﺬي رﻛــﺐ‬ ‫ﻇﻬــﺮه وأﺧــﺬ ﺻــﻮرة ﻣﻌــﻪ ﻛﺬﻛــﺮى ﺗﻮﺛــﻖ ﻫــﺬه‬ ‫اﻟﻠﺤﻈــﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠــﺔ واﻷﺻﻴﻠــﺔ‪.‬‬ ‫ﻓــﻼ ﻧﺴــﺘﻐﺮب ﻏــﺪا ﻣــﻦ رؤﻳــﺔ اﻹﺑــﻞ ﺗﺄﺧــﺬ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧــﺎ رﺳــﻤﻴﺎ ﻟﻬــﺎ داﺧــﻞ اﳌﺪﻳﻨــﺔ‪ ،‬وﺗﺴــري ﺑــني‬ ‫ﺷــﻮارﻋﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻌــﺪ أن أﺻﺒــﺢ ﻟﻬــﺎ ﺣﻀــﻮر ﻗــﻮي ﰲ‬ ‫اﻟﺸــﻮاﻃﺊ واﻷﻣﺎﻛــﻦ اﻟﺴــﻴﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬــﺬا ﻟﻴــﺲ‬ ‫ﻣﺴــﺘﺒﻌﺪا ﻛــام ﻗﻠﻨــﺎ‪ ،‬رﻏــﻢ اﻟﺘﻄــﻮر اﻟﻜﺒــري اﻟــﺬي‬ ‫ﻳﺸــﻬﺪه ﻋﺎﳌﻨــﺎ اﳌﻌــﺎﴏ ﻣــﻦ ﺗﻄــﻮر ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟــﻲ‬ ‫رﻫﻴــﺐ‪.‬‬ ‫ﻟﻜــﻦ ﻳﺒﻘــﻰ أن ﻧﺬﻛــﺮ أن اﻹﻧﺴــﺎن ﰲ رﻛــﺐ‬ ‫ﺗﻄــﻮره ﻳﻔﻘــﺪ اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ ﻃﺒﻴﻌﺘــﻪ‪ ،‬ﻛــام ﻳﺤــﻦ‬ ‫إﻟﻴﻬــﺎ ﺑــني اﻟﻔﻴﻨــﺔ واﻷﺧــﺮى‪ ،‬وﻫــﺬا اﳌﻌﻄــﻰ‬ ‫اﻟﻮﺟــﺪاين واﻟﻨﻔــﴘ ﻫــﻮ ﻣــﺎ ﺳــﻴﺪﻓﻌﻪ ﻻﺑﺘــﻜﺎر‬ ‫واﺑﺘــﺪاع ﻋــﻮامل »ﻣﺪﻧﻴــﺔ‪ -‬ﻃﺒﻴﻌﻴــﺔ« ﺗﺘــامﳽ ﻣــﻊ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺘــﻪ اﳌﺮﻛﺒــﺔ واﳌﺘﻌــﺪدة اﻷﺑﻌــﺎد‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪89‬‬

‫ﻣﻘﺎل‬

‫ا‪7‬ﺑﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﺼﺤﺮاء واﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻳﺒــﺪو أن ﻇﻬــﻮر اﻟﺘﻘﻨﻴــﺔ ﺑــﻜﻞ أﻧﻮاﻋﻬــﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺻــﺔ ﻣــﺎ ﻳﺪﺧــﻞ ﻣﻨﻬــﺎ ﺿﻤــﻦ وﺳــﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘــﻞ‬ ‫ﻛﺎﻟﺴــﻴﺎرات واﻟﻄﺎﺋــﺮات واﻟﻘﻄــﺎرات واﻟﺴــﻔﻦ‪...‬مل ﺗﺠﻌــﻞ اﻹﺑــﻞ ﺗﻔﻘــﺪ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬــﺎ‬ ‫ﺑﺒﺴــﺎﻃﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻬﻤﺘﻬــﺎ ﺗﺘﺠــﺎوز ﻧﻘــﻞ اﻹﻧﺴــﺎن ﻣــﻦ ﻣــﻜﺎن إﱃ ﻣــﻜﺎن‪ ،‬رﻏــﻢ أن ﻫــﺬه اﳌﻬﻤــﺔ ﻫــﻲ‬ ‫ﻣﻬﻤــﺔ رﺋﻴﺴــﺔ ﰲ اﻟﻌﻼﻗــﺔ ﺑــني اﻹﻧﺴــﺎن واﻹﺑــﻞ‪ .‬رﻏــﻢ أن اﻟﺘﻘﻨﻴــﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ ﻋ ّﺠﻠــﺖ ﺑﺸــﻜﻞ‬ ‫ﴎﻳــﻊ ﺑﻔﻘﺪاﻧﻬــﺎ ﻟﻮﻇﻴﻔﺘﻬــﺎ اﻷوﱃ‪ ،‬وﻫــﻲ ﻧﻘــﻞ اﻟﺒــﴩ‪ ،‬ﺧﺎﺻــﺔ ﰲ اﻟﺼﺤ ـﺮاء اﻟﻜــﱪى اﳌﱰاﻣﻴــﺔ‬ ‫اﻷﻃﺮاف‪.‬‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻫﻤﻮر‬

‫ﻟﻘــﺪ أﺧــﺬت اﻟﺘﻘﻨﻴــﺔ ﻣــﻜﺎن اﻟﻜﺎﺋﻨــﺎت‬ ‫اﻷﺧــﺮى‪ ،‬ﺑﺎﻟﻘــﻮة واﻟﻔﻌــﻞ‪ ،‬ﻻ ﺑــﻞ أﺻﺒﺤــﺖ ﺗﻬــﺪد‬ ‫وﻇﻴﻔــﺔ اﻹﻧﺴــﺎن ﻧﻔﺴــﻪ ﻗﺒــﻞ ﺑﺎﻗــﻲ اﳌﻮﺟــﻮدات‪،‬‬ ‫وﰲ ﻫــﺬا اﻟﺘﺤــﻮل اﻟﻜﺒــري ﺑــﺪأ اﻹﻧﺴــﺎن ﻳﺘﺴــﺎءل‬ ‫ﺣــﻮل ﻋﻼﻗﺘــﻪ ﻣــﻊ ﺑﺎﻗــﻲ اﻟﻜﺎﺋﻨــﺎت اﻷﺧــﺮى‪ ،‬ﻫــﻞ‬ ‫اﻧﺘﻬــﺖ ﺑﺎﻧﺘﻬــﺎء وﻇﻴﻔﺘﻬــﺎ‪ ،‬أم أن ﻃﺒﻴﻌــﺔ اﻹﻧﺴــﺎن‬ ‫اﳌﺒﺪﻋــﺔ دامئــﺎ ﻣــﺎ ﺗﺠــﺪ اﻟﺤــﻞ اﳌﻨﺎﺳــﺐ؟‬ ‫وﻫــﻞ ﻫــﺬه اﻟﻄﺒﻴﻌــﺔ اﳌﺒﺪﻋــﺔ ﺗﺴــﺘﻄﻴﻊ أن‬

‫‪88‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﺗﻔﺘــﺢ وﺿﻌﻴــﺎت وآﻓﺎﻗــﺎً ﺟﺪﻳــﺪة ﻟﻠﻤﻮﺟــﻮدات ﰲ‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻬــﺎ ﺑﺎﻹﻧﺴــﺎن؟ ﻟﻌــﻞ أﺑــﺮز ﻣﺜــﺎل ﻫﻨــﺎ ﻋــﲆ‬ ‫ﻫــﺬه اﻟﻌﻼﻗــﺔ‪ ،‬ﻋﻼﻗــﺔ اﻹﻧﺴــﺎن ﺑﺎﻹﺑــﻞ! ﻓﻬــﻞ ميﻜــﻦ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳــﺚ ﻋــﻦ اﻧﺘﻬــﺎء ﻫــﺬه اﻟﻌﻼﻗــﺔ ﺑﺎﻧﺘﻬــﺎء وﻇﻴﻔﺔ‬ ‫اﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒــﺎر أﻧﻬــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ وﺳــﻴﻠﺔ ﻧﻘــﻞ ﻣﺘﻤﻴــﺰة‬ ‫ﰲ اﻟﺼﺤ ـﺮاء؟ أم أن ﻋﻼﻗــﺔ اﻹﻧﺴــﺎن ﺑﺎﻹﺑــﻞ ﻋﻼﻗــﺔ‬ ‫ﻣﺘﺠــﺪدة ودامئــﺎ ﻣــﺎ ﺗﻜــﻮن ﰲ ﺣﺎﻟــﺔ ﺟﺪﻳــﺪة؟‬ ‫إذا ً‪ ،‬ﻣﺎﻫــﻲ ﻫــﺬه اﻟﻮﺿﻌﻴــﺔ اﻟﺠﺪﻳــﺪة؟ وﻫــﻞ‬

‫ميﻜــﻦ أن ﻧﺘﺤــﺪث ﻋــﻦ ﻋﻼﻗــﺔ اﻹﻧﺴــﺎن ﺑﺎﻹﺑــﻞ‬ ‫ﻓﻘــﻂ ﺿﻤــﻦ اﳌﺠــﺎل اﻟﺼﺤ ـﺮاوي واﻟﺒــﺪوي‪ ،‬أم أن‬ ‫ﻫــﺬه اﻟﻌﻼﻗــﺔ متﺘــﺪ إﱃ اﳌﺠــﺎل اﻟﺤــﴬي؟‬ ‫إن ﻫــﺬه اﻷﺳــﺌﻠﺔ ﺗﺴــﺘﻮﺟﺐ ﻣﻨــﺎ اﻟﺘﻔﻜــري ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻋــﲆ اﻋﺘﺒــﺎر أن اﻟﺘﻘﻨﻴــﺔ أﺻﺒﺤــﺖ ﺗﻬــﺪد وﺟــﻮد‬ ‫ﻋــﱪ ﻋــﻦ ذﻟــﻚ اﻟﻔﻴﻠﺴــﻮف‬ ‫اﳌﻮﺟــﻮدات ﻛــام ّ‬ ‫اﻷﳌــﺎين ﻫﺎﻳﺪﻏــﺮ‪ ،‬ﻻ ﺑــﻞ ﻃﻠــﺐ ﻣﻨــﺎ ﺑﻘــﻮة اﻟﺮﺟــﻮع‬ ‫إﱃ اﻟﻄﺒﻴﻌــﺔ واﻹﺻﻐــﺎء ﻟﻬــﺎ‪.‬‬

‫ﺗﻮاﻏـــﺾ ﻣﻊ اﻟﺮﻳﻀـــﺎن ﻛﻨﻬﺎ ﺧﻴﺎم أﺳـــﻴﺎد‬

‫ﻟـــﻮ اﻧﻬﺎ ﺑﻌﻴـــ ٍﺪ ﺑـــﺎدي اﻟﺮﺟﻢ ﺗﻘـــﺮب ﻟﻪ‬

‫ﴍاد‬ ‫أو ﺣﻤـــﻰ ﻣﻐﺎﺗـــريٍ ﻣﻘﺎدميﻬـــﺎ ّ‬

‫ﻫﺮﻳﺐ اﻟﺴـــﺤﺎب اﻟـــﲇ ﺗﻮاﻟﻴﻪ ﻣﻨﺴـــﺒﻠﻪ‬

‫ﻗﺒﻠﻬـــﺎ ﻟﻴـــﺎ ﻣـــﻦ اﳌﻨـــﺎرة ﺳـــﻨﺎﻫﺎ زاد‬

‫ﻗﺒﻞ اﻻﺷـــﻬﺐ اﳌﺮﺷـــﻮش ﻻﻓﻀﻮا اﺻﻄﺒﻠﻪ‬

‫ﻋﻨﻘـــﺎ ﻣـــﺎرقٍ ﻧﺴﻨﻮﺳـــﻬﺎ ﺳـــﺪوﻫﺎ ﻣﻨﻘﺎد‬

‫ﻣـــﻊ ﻃـــﻮل ﺧﺪﺗﻬـــﺎ ﺧﺮاﻃﻴﻤﻬـــﺎ ﺳـــﺒﻠﻪ‬

‫ﺷـــﻨﺎحٍ ﻃﻔـــﻮحٍ ﺷـــﺒﻠﻬﺎ داﻳـــﻢ ﺧـــﺪاد‬

‫ﻟـــﻮ اﻧﻬﺎ ﻣـــﻊ ذود اﺑﻦ ﻋﻤـــﻲ ﺧﺬﻳﺖ اﺑﻠﻪ‬

‫ﻻ ﺿﺎﻗـــﺖ ﺑﺮاﻋﻴﻬـــﺎ اﻟﻮﺳـــﻴﻌﻪ ﺑـــﻜﻞ ﺑﻼد‬

‫ﻳﺤـــﻮم وﻛﺒـــﺪه ﻣﻦ ﻫـــﻞ اﳌـــﺪن ﻣﻨﺪﺑﻠﻪ‬

‫ﻻﻣﻨـــﻪ ﻧﻄﺤﻬﺎ ﻋـــﴫ واﻻ ﻫﺠـــﺪ ﻣﻬﺠﺎد‬

‫ﻟﻴـــﺎ ﺷـــﺎﻓﺘﻪ ﻗﺎﻣـــﺖ ﺗـــﺮازم ﺗﺮﺣـــﺐ ﻟﻪ‬

‫ﻫـــﺬي ﺗﻨﻄﺤـــﻪ ﺗﺒﻐـــﻰ ﺗﻘ ّﺒﻠﻪ ﺟـــﺪ ﻋامد‬

‫وﻫﺬي ﺗﻨﻬﺐ ﺷـــامﻏﻪ وﻫﺬﻳـــﻚ ﺗﻠﻌﺐ ﻟﻪ‬

‫واﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻳﻬﻨـــﻲ ﻣﻦ ﺣﻜـــﻢ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺑﻐﺪاد‬

‫اﻟﲇ ﻟـــﻪ ﻣﺰاﻣري اﻟﻔﺨـــﺮ ﺗـــﴬب اﻟﻄﺒﻠﻪ‪.‬‬

‫ﺟﺬﺑﻨﻲ ﺻﺪى ﺻﻮت ﺗﻼﺣﺖ ﺑﻪ ا‪,‬ﻃﻮاد‬ ‫رد اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد‪.. :‬‬

‫ﺟﺬﺑﻨﻲ ﺻـــﺪى ٍ‬ ‫ﺻﻮت ﺗﻼﺣﺖ ﺑـــﻪ اﻷﻃﻮاد‬

‫ﻳ ّﺘﻌـــﺐ ﻫـــﻮاة اﻟﺸـــﻌﺮ ﺑﻌﺪه وﻣـــﻦ ﻗﺒﻠﻪ‬

‫ﺻـــﺪى ﺻﻮت ﻋـــ ّﺮ ٍ‬ ‫اف ﻟﺸـــﻌﺮ اﻷدب ر ّواد‬

‫ﻣﻨﺎﺑـــﻊ ﻋﻴـــﻮن اﻟﺸـــﻌﺮ واﻟﻜﻠﻤـــﻪ اﻟﺬﺑﻠﻪ‬

‫ﺗﻼﺣﻮ ﻋـــﲆ وﺿـــ ٍﺢ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﻴـــﻮن ﺣﺪاد‬

‫ٍ‬ ‫وﻟـــﻮف ﻋـــﲆ ﺻـــﻮت اﳌـــﻮ ّده ﺗﺮاﻗﺐ ﻟﻪ‬

‫دﻗـــﺎق اﻟﻌﻨـــﻮق اﻟـــﲇ ﺧﺮاﻃﻴﻤﻬـــﺎ وراد‬

‫ٍ‬ ‫ﺷـــﻐﻮف وﻣﻨﺠﺒﻠﻪ‬ ‫ﻋـــﲆ ﺣـــﺐ راﻋﻴﻬـــﺎ‬

‫ﺗﻘـــﺪم ﻟﻬﺎ ﺑـــﻦ ﻋـــﻮن ﰲ وﺻﻔﻬﺎ ﻧﺸـــﺎد‬

‫وﺷـــﻌﺎ اﻷﻛﻠﺒـــﻲ واﻷﻛﻠﺒـــﻲ ﺗﻠﻨـــﻲ ﺣﺒﻠﻪ‬

‫وﺑﻌﺪ زﻋـــﺰع اﻟﻮﺿﺤﻰ ﻓﻼ ﻋـــﺎد ﱄ ﺻﺪاد‬

‫ﺳـــﻠﻮﱄ وﻗﻠﺒﻲ ﻃـــﺎري اﻟﻮﺿـــﺢ ﻳﺮﻏﺐ ﻟﻪ‬

‫اﺑﺘﻌـــﺐ واﺣﺎول ﻟـــﻮ ﻟﺤﻘﻨﻲ ﻋﻨـــﺎ واﻧﻜﺎد‬

‫ٍ‬ ‫ﻗـــﺎف ﻳﻨﺎﺳـــﺐ ﻟﻪ‬ ‫ﻋـــﲆ ﻣﻨﻬـــﺞ ﻣـــﺎ ﻛﻞ‬

‫ﻫﺎﻳـــﻢ ﻣﻨﻘـــﺎد‬ ‫ﻣﻐـــﺮم‬ ‫واﻧـــﺎ ﰲ ﻫﻮاﻫـــﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬

‫ﻟـــﻮ اﻛـــرث ﻋـــﲇ اﻟﻠـــﻮم ﰲ ﺣﺒﻬـــﺎ اﻻﺑﻠﻪ‬

‫اوﻗـــﻊ ﻟﻬـــﺎ ﺑﺎﻟﻌـــﴩ واﺷـــ ّﻬﺪ اﻷﺷـــﻬﺎد‬

‫أﻧـــﻪ ﻟﻌـــﺐ يب ﺣﺒﻬـــﺎ ﻟﻌﺒـــﺔ اﻟﺴـــﺒﻠﻪ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪87‬‬

‫وﺿﺢ ﺗﺤﻂ اﻟﻠﺒﻴﺪ ﺳﻨﺎد‪.‬‬ ‫اﺑﺘﺒﻊ ﻫﻮى‬ ‫ٍ‬ ‫إﻋﺪاد‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ‪..‬‬

‫ﻫــﺬه اﳌﺴــﺎﺟﻠﺔ اﻟﺸــﻌﺮﻳﺔ اﻟﺘــﻲ دارت ﺑــني ﺛﻼﺛــﺔ ﻣــﻦ ﻋامﻟﻘــﺔ اﻟﺸــﻌﺮ ﰲ اﻟﺨﻠﻴــﺞ‪ ،‬ﻫــﻲ ﻣــﻦ أﺟﻤــﻞ اﳌﺤــﺎورات اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﻨﺎوﻟــﺖ اﻹﺑــﻞ ﰲ ﻣﻮﺿﻮﻋﻬــﺎ وﻏﺮﺿﻬــﺎ‪ ،‬وﺟــﺎءت ﻣﺘﻨﺎﻏﻤــﺔ ﰲ اﻟﻄــﺮح واﻟﻮﺻــﻒ‪ .‬وﻟﻌــﻞ ﻣــﺎ ﻣﻨــﺢ ﻫــﺬه اﻟﻘﺼــﺎد اﻟﺠامﻟﻴــﺔ‬ ‫واﻟﺘﻔـ ّﺮد ﻫــﻲ ﻋﺸــﻖ ﺟﻤﻴــﻊ اﻟﺸــﻌﺮاء وﺣﺒﻬــﻢ ﻟﻺﺑــﻞ وﻣﻌﺎﻳﺸــﺘﻬﻢ ﻟﻬــﺎ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻬــﻢ اﻟﻴﻮﻣﻴــﺔ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻳﺠــﺪون ﺑﻘﺮﺑﻬــﺎ اﻟﺮاﺣــﺔ‬ ‫واﻻﺳــﺘﺌﻨﺎس وأﺟــﻮاء اﻟﺼﻔــﺎء واﻟﻨﻘــﺎء‪ ،‬ﺑﻌﻴــﺪا ﻋــﻦ ﺻﺨــﺐ اﳌﺪﻳﻨــﺔ واﻟﺤﺪاﺛــﺔ وﺗﺸــﺎﺑﻚ اﻟﻌﻼﻗــﺎت اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ ﺑﻄﺎﺑﻌﻬــﺎ‬ ‫اﻟﻌــﴫي‪.‬‬ ‫واﻟﻘﺼﻴﺪة اﻷوﱃ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ اﻟﻜﺒري ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻋﻮن اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ‪ ،‬واﻟﺘﻲ رد ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻌﻤﻼق ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻳﻘﻮل ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻮن‪:‬‬

‫ﺷـــﻌﺘﻨﻲ ﻋﻠﻮم اﻟﺼﻴﻒ وارﻗﻠﺖ ﻟﻠﻤﺴـــﻨﺎد‬

‫وﻻ ﻋـــﺎد ﻳﻌـــﺬل واﺣـــ ٍﺪ ﻃﺎﻓـــﺢٍ ﺷـــﺒﻠﻪ‬

‫أيب ﻋﺒﻠـــ ٍﺔ ﺿـــﺎ ٍﰲ ﻋﻠﻴﻬـــﺎ ﻛـــام اﻟﺴـــﺠﺎد‬

‫دﻳـــﺎ ٍر ﻳـــﺮود ﻋﺪودﻫـــﺎ ﻣﻦ ﻳﺤـــﺐ اﺑﻠﻪ‬

‫وﻻﻋـــﺎد ﱄ ﻣﻦ ﻳﻮم ﺳـــﺎل اﻟﺸـــﻔﺎ ﻣﻘﻌﺎد‬

‫ﻋﺘﻴﺒـــﻲ وداري ﻓـــﻮق وﻧﺤﻴﺘـــﻲ ﻗﺒﻠـــﻪ‬

‫ﺑﻌـــﺪ وﻛـــﺪوﱄ ﺳـــﻴﻞ وادي ﻗﻠﻴـــﺐ ﻋﻨﺎد‬

‫اﻧـــﺎ وﻳـــﺶ ﻳﺤﺮﻣﻨﻲ ﺷـــﻔﺎ ﻧﺠـــﺪ واﻟﻌﺒﻠﻪ‬

‫اﺑﺘﺒـــﻊ ﻫـــﻮى وﺿﺢٍ ﺗﺤـــﻂ اﻟﻠﺒﻴﺪ ﺳـــﻨﺎد‬

‫ﻟﻬـــﺎ ﻏـــري زﻳـــﻦ ﻃﺒﻮﻋﻬـــﺎ ﺧـــﺪ ٍة ﻗﺒﻠـــﻪ‬

‫ﻟﻴﺎ ﺳـــﻤﻌﺖ اﻟﺤـــﺎدي ﻧﺪه ﻧﺪﻫـــﺔ اﳌرياد‬

‫ﺗﻘـــﻮد اول اﻟﺰﻋﺠـــﻮل اﻻول وﺗﻘـــﺮب ﻟﻪ‬

‫اﺑﻴﻬـــﺎ ﺗ ّﺮﻓـــﻊ ﻓﻮق ﻋـــﻦ ﺻﺎﺧـــﻦ اﻻﻧﻔﺎد‬

‫وﺗﺠـــﻲ ﰲ ﻓﻴـــﺎحٍ ﻛﻞ ﻣﺼﻼح ﻳﻄـــﺮب ﻟﻪ‬

‫اﻧـــﺎ ﰲ اﻟﺪﻳـــﺎر اﻟﻄﺎﻣﻨﻪ ﰲ ﺗﻌـــﺐ وﺟﻬﺎد‬

‫ﻋـــﲆ ﻛـــرث ﻣﺮﻋﺎﻫـــﺎ ﻣﺪاﺧﻴﻠﻬـــﺎ ﺧﺒﻠـــﻪ‬

‫ﻋﺴـــﺎﻫﺎ ﻳﺴـــﺎﻗﻴﻬﺎ اﳌﻄـــﺮ دﻳـــﺮة اﻻﺟﻮاد‬

‫وﻻ اﺑﻴﻬـــﺎ ﻟـــﻮ ان مثﺎﻣﻬـــﺎ ﻳﻨﻘﻠـــﺐ رﺑﻠﻪ‬

‫ﺷﻌﺘﻨﻲ ﻗﺼﻴﺪة ﺷﺎﻋﺮ ﻋﺬب اﻟﻘﺼﺎد‬ ‫رد اﻟﺸﺎﻋﺮﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺟﺪﻻن اﻷﻛﻠﺒﻲ‪..:‬‬

‫‪86‬‬

‫ﺷـــﻌﺘﻨﻲ ﻗﺼﻴـــﺪة ﺷـــﺎﻋ ٍﺮ ﻋـــ ّﺬب اﻟﻘﺼﺎد‬

‫ﻣﺎ ﺣﺪ ﻳﺴـــﺘﻠﺬ اﻟﺴـــﺎﻟﻔﻪ ﻟني ﺗﻨﺴـــﺐ ﻟﻪ‬

‫ﻋﻠﻮﻣﻚ ﻳـــﺎ ﺑﻮ ﻧﺎﻳـــﻒ ﻗﺮا ٍح ﻋـــﲆ اﻷﻛﺒﺎد‬

‫ﻗﻠـــﻮب ﻣﻊ اﻟﻮﺿـــﺢ ﻣﻨﻬﺒﻠﻪ‬ ‫ﻟﻜﻦ ﺗﺠـــﺮح‬ ‫ٍ‬

‫ﻣﻮاﻟﻴـــﻒ وﺿـــﺢٍ ﻛ ّﻨﻬـــﺎ وﺿﺢ ﺑـــﻦ ﻋﺒﺎد‬

‫ﻟﻴـــﺎ ﺷـــﺎﻓﻬﺎ راع اﻟﺪﺑـــﺶ ﻃـــريت ﺷـــﺒﻠﻪ‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﺑﺼﺎﺋـــﻢ رﻣﻀـــﺎن ﻋﻤـــﺮي‬ ‫وﻟﺴـــﺖ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻟﺴـــﺖ ﺑﺰاﺟـــ ٍﺮ ﻋﻴﺴـــﺎً ﺑﻜـــﻮراً‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﻘﺎﺋـــﻢ ﻛﺎﻟﻌﺒـــﺪ ﻳﺪﻋـــﻮ‬ ‫وﻟﺴـــﺖ‬ ‫ٍ‬ ‫)‪(4‬‬ ‫وﻟﻜﻨـــﻲ ﺳـــﺄﴍﺑُﻬﺎ ﺷـــﻤﻮﻻً ‪.‬‬

‫وﻟﺴـــﺖ ﺑـــﺂﻛﻞٍ ﻟﺤـــﻢ اﻷﺿﺎﺣـــﻲ‬ ‫إﱃ أﻃـــﻼل ﻣﻜـــﺔ ﺑﺎﻟﻨﺠـــﺎح‬ ‫ﺣـــﻲ ﻋـــﲆ اﻟﻔﻼح‬ ‫ﻗﺒﻴـــﻞ اﻟﺼﺒـــﺢ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫وأﺳـــﺠﺪُ ﻋﻨـــﺪ ﻣﻨﺒﻠـــﺞ اﻟﺼﺒـــﺎح‪.‬‬

‫ﲇ أﺑــﺪا ً‪ ،‬وﻻ وﻃــﺊ ﱄ ﺑﺴــﺎﻃﺎً‪ ،‬وﻫــﻮ‬ ‫أﺑﻌــﺪه اﻟﻠــﻪ ﻋﻨــﻲ‪ ،‬ﻓﻮاﻟﻠــﻪ ﻻ دﺧــﻞ ﻋـ ّ‬ ‫ﻛﺎﻓــﺮ‪ ،،‬ﻓﻤــﻦ ﺑﺎﻟﺒــﺎب ﻏــريه ﻣــﻦ اﻟﺸــﻌﺮاء ﻣﻤــﻦ ذﻛــﺮت؟ ﻗــﺎل‪ :‬ﺟﺮﻳــﺮ‪ .‬ﻗــﺎل‪:‬‬ ‫أﻟﻴــﺲ ﻫــﻮ اﻟﻘﺎﺋــﻞ‪:‬‬ ‫ﻃ َﺮﻗﺘـــﻚ ﺻﺎﺋﺪة اﻟﻘﻠـــﻮب وﻟﻴﺲ ذا‬

‫وﻗـــﺖ اﻟﺰﻳـــﺎرة ﻓﺎرﺟﻌﻲ ﺑﺴـــﻼم‪.‬‬ ‫َ‬

‫ﻓﺈن ﻛﺎن ﻻ ﺑ ّﺪ ﻓﻬﺬا‪ ،‬ﻓﺄذن ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻗــﺎل ﻋــﺪي ﺑــﻦ أرﻃــﺄة‪ :‬ﻓﺨﺮﺟــﺖ ﻓﻘﻠــﺖ‪ :‬أدﺧــﻞ ﻳــﺎ ﺟﺮﻳــﺮ‪ .‬ﻓﺪﺧــﻞ وﻫــﻮ‬ ‫ﻳﻘﻮل‪:‬‬ ‫اﻟﻨﺒـــﻲ ﻣﺤﻤـــﺪاً‬ ‫إن اﻟـــﺬي ﺑﻌـــﺚ‬ ‫ّ‬ ‫وﺳـــﻊ اﻟﺨﻼﺋـــﻖ ﻋﺪﻟـــﻪ ووﻗـــﺎره‬ ‫إين ﻷرﺟـــﻮ ﻣﻨـــﻪ ﻧﻔﻌـــﺎً ﻋﺎﺟـــﻼً‬ ‫واﻟﻠـــﻪ أﻧـــﺰل ﰲ اﻟﻜﺘـــﺎب ﻓﺮﻳﻀـــ ًﺔ‬

‫ﺟﻌـــﻞ اﻟﺨﻼﻓـــﺔ ﰲ اﻹﻣـــﺎم اﻟﻌﺎدل‬ ‫ﺣﺘﻰ ارﻋـــﻮوا)‪ (5‬وأﻗﺎم ﻣﻴـــﻞ اﳌﺎﺋﻞِ‬ ‫ﺑﺤـــﺐ اﻟﻌﺎﺟﻞِ‬ ‫واﻟﻨﻔـــﺲ ﻣﻮﻟﻌـــﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻻﺑـــﻦ اﻟﺴـــﺒﻴﻞ وﻟﻠﻔﻘـــري اﻟﻌﺎﺋـــﻞِ ‪.‬‬

‫ﻓﻠــام ﻣﺜــﻞ ﺑــني ﻳــﺪي ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﻟﻌﺰﻳــﺰ‪ ،‬ﻗــﺎل ﻟــﻪ‪ :‬ﻳــﺎ ﺟﺮﻳــﺮ اﺗــﻖ اﻟﻠــﻪ وﻻ‬ ‫ﺗﻘــﻞ إﻻ ﺣﻘـﺎً‪ .‬ﻓﺄﻧﺸــﺄ ﻳﻘــﻮل‪:‬‬ ‫ﻛـــﻢ ﺑﺎﻟﻴامﻣﺔ ﻣـــﻦ ﺷـــﻌﺜﺎ َء أرﻣﻠﺔ‬ ‫ﻣﻤـــﻦ ﺑﻌﺪﻟـــﻚ ﻳﻜﻔﻰ ﻓﻘـــﺪ واﻟﺪه‬ ‫أأذﻛﺮ اﻟﺠﻬـــﺪ واﻟﺒﻠـــﻮى اﻟﺘﻲ ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻐﻴـــﺚ أﺧﻠﻔﻨﺎ‬ ‫إﻧﺎ ﻟرنﺟـــﻮ إذا ﻣـــﺎ‬ ‫إن اﻟﺨﻼﻓـــﺔ ﺟﺎءﺗـــﻪ ﻋـــﲆ ﻗـــﺪ ٍر‬ ‫ﻗﻀﻴـــﺖ ﺣﺎﺟﺘﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫اﻣﻞ ﻗﺪ‬ ‫ﻫـــﺬي اﻷر ُ‬ ‫دﻣـــﺖ ﺣ ّﻴـــﺎً ﻻ ﻳﻔﺎرﻗﻨﺎ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺨـــريُ ﻣـــﺎ‬

‫وﻣﻦ ﻳﺘﻴﻢ ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺼـــﻮت واﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻛﺎﻟﻔﺮخ ﰲ ّ‬ ‫اﻟﻌﺶ مل ﻳـــﺪرج ومل ﻳﻄ ِﺮ‬ ‫ﺑﻠﻐـــﺖ ﻣﻦ ﺧﱪي‬ ‫َ‬ ‫أم ﻗﺪ ﻛﻔـــﺎين ﻣﺎ‬ ‫ﻣـــﻦ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻣـــﺎ ﻧﺮﺟﻮ ﻣـــﻦ اﳌﻄ ِﺮ‬ ‫ﻛـــام أىت رﺑّـــﻪ ﻣـــﻮﳻ ﻋـــﲆ ﻗﺪ ِر‬ ‫ﻓﻤـــﻦ ﻟﺤﺎﺟ ِﺔ ﻫـــﺬا اﻷرﻣـــﻞِ اﻟﺬﻛ ِﺮ‬ ‫ﺑﻮرﻛﺖ ﻳـــﺎ ﻋﻤﺮ اﻟﺨـــري ِ‬ ‫ات ﻣﻦ ﻋﻤ ِﺮ‬

‫ﻓﻘــﺎل ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﻟﻌﺰﻳــﺰ‪ :‬واﻟﻠــﻪ ﻳــﺎ ﺟﺮﻳــﺮ ﻟﻘــﺪ واﻓﻴــﺖ اﻷﻣــﺮ‪ ،‬وﻻ أﻣﻠﻚ إﻻ‬ ‫ﺛﻼﺛــني دﻳﻨــﺎرا ً‪ ،‬ﻓﻌــﴩة أﺧﺬﻫــﺎ اﺑﻨــﻲ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ‪ ،‬وﻋــﴩة أﺧﺬﺗﻬــﺎ أم ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ‪،‬‬ ‫ﺛــﻢ ﻗــﺎل ﻟﺨﺎدﻣــﻪ‪ :‬ادﻓــﻊ إﻟﻴــﻪ اﻟﻌــﴩة اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ‪ .‬ﻓﻘــﺎل ﺟﺮﻳــﺮ‪ :‬واﻟﻠــﻪ ﻳــﺎ أﻣــري‬ ‫ـﺐ ﻣــﺎ ٍل اﻛﺘﺴــﺒﺘﻪ‪ .‬ﺛــﻢ ﺧــﺮج‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ اﻟﺸــﻌﺮاء‪ :‬ﻣــﺎ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨــني إﻧﻬــﺎ ﻷﺣـ ّ‬ ‫وراءك ﻳــﺎ ﺟﺮﻳــﺮ؟ ﻓﻘــﺎل‪ :‬ورايئ ﻣــﺎ ﻳﺴــﻮؤﻛﻢ‪ ،‬ﺧﺮﺟــﺖ ﻣــﻦ ﻋﻨــﺪ أﻣــري ﻳﻌﻄــﻲ‬ ‫اﻟﻔﻘـﺮاء‪ ،‬وميﻨــﻊ اﻟﺸــﻌﺮاء وإين ﻋﻨــﻪ ﻟـﺮاض‪ .‬ﺛــﻢ أﻧﺸــﺄ ﻳﻘــﻮل‪:‬‬ ‫رأﻳـــﺖ رﻗـــﻲ اﻟﺠـــ ّﻦ ﻻ ﻳﺴـــﺘﻔﺰه‬

‫وﻗﺪ ﻛﺎن ﺷـــﻴﻄﺎين ﻣﻦ اﻟﺠﻦ راﻗﻴﺎً)‪.(6‬‬

‫وﺳ ّريت‪.‬‬ ‫)‪ (1‬أزﺟﺖ اﳌﻄﻴﺔ‪ُ :‬دﻓﻌﺖ ُ‬ ‫)‪ (2‬اﳌﺸﺎش‪ :‬اﻟﻌﻈﻢ ﻻ ﻣﺦ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (3‬اﻟﺼﻔﻴﺢ‪ :‬أﺣﺠﺎر ﺗﺮﺻﻒ ﻓﻮق اﻟﺪﻓني‪.‬‬ ‫)‪ (4‬اﻟﺸّ ﻤﻮل‪ :‬ﻣﻦ أﺳامء اﻟﺨﻤﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (5‬أرﻋﻮى‪ :‬ارﺗﺪع‪.‬‬ ‫)‪ (6‬أي مل ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻴﻪ ﺷﻴﺎﻃني اﻟﺠ ّﻦ‪.‬‬ ‫ﻛﻞ ﻓ ﱟﻦ ُﻣﺴﺘﻈْ َﺮف ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺷﻬﺎب اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ أيب اﻟﻔﺘﺢ اﻷﺑﺸﻴﻬﻲ‪.‬‬ ‫اﳌﺼﺪر‪ :‬ﻛﺘﺎب اﳌ ُﺴﺘﻄ َﺮف ﰲ ّ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪85‬‬

‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ واﻟﺸﻌﺮاء‪..‬‬ ‫إﻋﺪاد‪ /‬ﺗﻐﺮﻳﺪ ﻣﺤﻤﺪ‬

‫ﳌــﺎ أﻓﻀــﺖ اﻟﺨﻼﻓــﺔ إﱃ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳــﺰ‪ ،‬وﻓــﺪت إﻟﻴــﻪ اﻟﺸــﻌﺮاء‬ ‫ﻛﻌﺎدﺗﻬــﺎ ﰲ اﻟﻮﻓــﻮد ﻋــﲆ اﻟﺨﻠﻔــﺎء ﻣــﻦ ﻗﺒﻠــﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺎﻣــﻮا ﺑﺒﺎﺑــﻪ أﻳﺎﻣــﺎ ﻻ ﻳــﺆذن‬ ‫ﻟﻬــﻢ ﰲ اﻟﺪﺧــﻮل‪ ،‬ﺣﺘــﻰ ﻗــﺪم ﻋــﺪي ﺑــﻦ أرﻃــﺄة‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻨــﻪ مبﻜﺎﻧــﺔ ﻓﺘﻌـ ّﺮض‬ ‫ﻟــﻪ اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﺟﺮﻳــﺮ ﺑــﻦ ﻋﻄﻴــﺔ اﻟﻜﻠﺒــﻲ اﻟﺘﻤﻴﻤــﻲ‪ ،‬وﻗــﺎل‪:‬‬ ‫ﻳـــﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺮﺟـــﻞ اﳌﺰﺟـــﻲ)‪ (1‬ﻣﻄﻴﺘُﻪُ‬ ‫أﺑﻠـــﻎ ﺧﻠﻴﻔﺘﻨـــﺎ إن ﻛﻨـــﺖ ﻻﻗﻴـــﻪُ‬ ‫ﺗﻨـــﺲ ﺣﺎﺟﺘﻨـــﺎ ﻻﻗﻴـــﺖ ﻣﻐﻔﺮة‬ ‫ﻻ‬ ‫َ‬

‫ﻫـــﺬا زﻣﺎﻧـــﻚ ّإين ﻗـــﺪ ﺧـــﻼ زﻣﻨﻲ‬ ‫ّأين ﻟـــﺪى اﻟﺒﺎب ﻛﺎﳌﺸـــﺪود ﰲ ﻗﺮنِ‬ ‫ﻗﺪ ﻃﺎل ﻣﻜﺜﻲ ﻋﻦ أﻫﲇ وﻋﻦ وﻃﻨﻲ‬

‫ﻓﻘــﺎل‪ :‬ﻧﻌــﻢ ﻳــﺎ أﺑــﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻓﻠــام دﺧــﻞ ﻋــﲆ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳــﺰ‪،‬‬ ‫رﴈ اﻟﻠــﻪ ﻋﻨــﻪ‪ ،‬ﻗــﺎل‪ :‬ﻳــﺎ أﻣــري اﳌﺆﻣﻨــني اﻟﺸــﻌﺮاء ﺑﺒﺎﺑﻚ وأﻟﺴــﻨﺘﻬﻢ ﻣﺴــﻤﻮﻣﺔ‪،‬‬ ‫وﺳــﻬﺎﻣﻬﻢ ﺻﺎﺋﺒــﺔ‪ .‬ﻓﻘــﺎل ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳــﺰ‪ :‬ﻣــﺎﱄ وﻟﻠﺸــﻌﺮاء‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ﻳــﺎ‬ ‫أﻣــري اﳌﺆﻣﻨــني‪ :‬إن رﺳــﻮل اﻟﻠــﻪ ﺻــﲆ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ُﻣــﺪح ﻓﺄﻋﻄــﻰ‪ ،‬وﻓﻴــﻪ‬ ‫أﺳــﻮة ﻟــﻜﻞ ﻣﺴــﻠﻢ‪ .‬ﻗــﺎل‪ :‬ﺻﺪﻗــﺖ‪ ،‬ﻓﻤــﻦ ﺑﺎﻟﺒــﺎب ﻣﻨﻬــﻢ؟ ﻗــﺎل‪ :‬اﺑــﻦ ﻋﻤــﻚ‬ ‫ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ أيب رﺑﻴﻌــﺔ اﻟﻘــﺮﳾ‪ ،‬ﻗــﺎل‪ :‬ﻻ ﻗ ـ ّﺮب اﻟﻠــﻪ ﻗﺮاﺑﺘــﻪ وﻻ ﺣﻴّــﺎ وﺟﻬــﻪ‪،‬‬ ‫أﻟﻴــﺲ ﻫــﻮ اﻟﻘﺎﺋــﻞ‪:‬‬ ‫أﻻ ﻟﻴﺘﻨـــﻲ ﰲ ﻳـــﻮم ﺗﺪﻧـــﻮ ﻣﻨﻴﺘـــﻲ‬ ‫وﻟﻴـــﺖ ﻃﻬـــﻮري ﻛﺎن رﻳﻘـــﻚ ﻛﻠﻪ‬ ‫وﻳﺎ ﻟﻴﺖ ﺳـــﻠﻤﻰ ﰲ اﻟﻘﺒﻮر ﺿﺠﻴﻌﺘﻲ‬

‫ﺷـــﻤﻤﺖ اﻟﺬي ﻣﺎ ﺑني ﻋﻴﻨﻴﻚ واﻟﻔﻢ‬ ‫وﻟﻴﺖ ﺣﻨﻮﻃﻲ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﺷﻚ)‪ (2‬واﻟﺪم‬ ‫ﻫﻨﺎﻟـــﻚ أو ﰲ ﺟﻨـــﺔ أو ﺟﻬﻨـــﻢ‪.‬‬

‫ﻓﻠﻴﺘــﻪ‪ ،‬ﻋــﺪو اﻟﻠــﻪ‪ ،‬متﻨــﻰ ﻟﻘﺎءﻫــﺎ ﰲ اﻟﺪﻧﻴــﺎ‪ ،‬ﺛــﻢ ﻳﻌﻤــﻞ ﻋﻤــﻞ ﺻﺎﻟﺤ ـﺎً‪،‬‬ ‫ﲇ أﺑــﺪا ً‪ ،‬ﻓﻤــﻦ ﺑﺎﻟﺒــﺎب ﻏــريه ﻣﻤــﻦ ذﻛــﺮت‪ .‬ﻗــﺎل‪ :‬ﺟﻤﻴــﻞ‬ ‫واﻟﻠــﻪ ﻻ ﻳﺪﺧــﻞ ﻋـ ّ‬ ‫ﺑــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ اﻟﻌــﺬري‪ ،‬ﻗــﺎل‪ :‬أﻟﻴــﺲ ﻫــﻮ اﻟﻘﺎﺋــﻞ‪:‬‬

‫‪84‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫أﻻ ﻟﻴﺘﻨـــﺎ ﻧﺤﻴـــﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻓـــﺈن منﺖ‬ ‫ﻓام أﻧـــﺎ ﰲ ﻃـــﻮل اﻟﺤﻴـــﺎة ﺑﺮاﻏﺐ‬ ‫أﻇـــﻞ ﻧﻬـــﺎري ﻻ أراﻫـــﺎ وﺗﻠﺘﻘـــﻲ‬ ‫ّ‬

‫ﻳﻮاﰲ ﻟﺪى اﳌـــﻮت ﴐﻳﺤﻲ ﴐﻳﺤﻬﺎ‬ ‫إذا ﻗﻴﻞ ﻗﺪ ﺳـــ ّﻮى ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻﻔﻴﺤﻬﺎ)‪.(3‬‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻠﻴﻞ روﺣﻲ ﰲ اﳌﻨـــﺎم وروﺣﻬﺎ‪.‬‬

‫ﲇ أﺑــﺪا ً‪ ،‬ﻓﻤــﻦ ﺑﺎﻟﺒــﺎب ﻏــريه ﻣﻤــﻦ ذﻛــﺮت؟ ﻗــﺎل‪ :‬ﻛﺜــري‬ ‫واﻟﻠــﻪ ﻻ ﻳﺪﺧــﻞ ﻋـ ّ‬ ‫ﻋــﺰة‪ .‬ﻗــﺎل‪ :‬أﻟﻴــﺲ ﻫــﻮ اﻟﻘﺎﺋــﻞ‪:‬‬ ‫رﻫﺒـــﺎن ﻣﺪﻳـــﻦ واﻟﺬﻳـــﻦ ﻋﻬﺪﺗﻬﻢ‬ ‫ﻟﻮ ﻳﺴـــﻤﻌﻮن ﻛام ﺳـــﻤﻌﺖ ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ‬

‫ﻳﺒﻜـــﻮن ﻣﻦ ﺣـــﺬر اﻟﻔـــﺮاق ﻗﻌﻮدا‬ ‫ﺧـــ ّﺮوا ﻟﻌـــ ّﺰة رﻛﻌـــﺎُ وﺳـــﺠﻮدا‪.‬‬

‫ﲇ أﺑــﺪا ً‪ ،‬ﻓﻤــﻦ ﺑﺎﻟﺒــﺎب ﻏــريه ﻣﻤــﻦ‬ ‫أﺑﻌــﺪه اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻓﻮاﻟﻠــﻪ ﻻ ﻳﺪﺧــﻞ ﻋــ ّ‬ ‫ذﻛــﺮت؟ ﻗــﺎل‪ :‬اﻷﺣــﻮص اﻷﻧﺼــﺎري‪ .‬ﻗــﺎل‪ :‬أﺑﻌــﺪه اﻟﻠــﻪ‪ ،‬واﻟﻠــﻪ ﻻ ﻳﺪﺧــﻞ ﻋــﲇ‬ ‫أﺑــﺪا ً‪ ،‬أﻟﻴــﺲ ﻫــﻮ اﻟﻘﺎﺋــﻞ‪ ،‬وﻗــﺪ أﻓﺴــﺪ ﻋــﲆ رﺟــﻞ ﻣــﻦ أﻫــﻞ اﳌﺪﻳﻨــﺔ ﺟﺎرﻳﺘــﻪ‬ ‫ﺣﺘــﻰ ﻫــﺮب ﺑﻬــﺎ ﻣﻨــﻪ‪:‬‬ ‫اﻟﻠـــﻪ ﺑﻴﻨـــﻲ وﺑـــني ﺳـــﻴﺪﻫﺎ‬

‫ﻳﻔـــﺮ ﻣﻨـــﻲ ﺑﻬـــﺎ وأﺗﺒﻌـــﻪ‪.‬‬

‫ﻓﻤــﻦ ﺑﺎﻟﺒــﺎب ﻏــريه ﻣﻤــﻦ ذﻛــﺮت‪ ،‬ﻗــﺎل‪ :‬ﻫــامم ﺑــﻦ ﻏﺎﻟــﺐ اﻟﻔــﺮزدق‪.‬‬ ‫ﻗــﺎل أﻟﻴــﺲ ﻫــﻮ اﻟﻘﺎﺋــﻞ‪:‬‬ ‫ﻫـــام دﻟﻴـــﺎين ﻣـــﻦ مثﺎﻧـــني ﻗﺎﻣـــﺔ‬ ‫ﻓام اﺳـــﺘﻮت رﺟـــﻼي ﰲ اﻷرض ﻗﺎﻟﺘﺎ‬ ‫ﻓﻘﻠﺖ ارﻓﻌـــﻮا اﻷﺣﺮاس ﻻ ﻳﻔﻄﻨﻮا ﺑﻨﺎ‬

‫ﴎه‬ ‫ﻛام ّ‬ ‫اﻧﻘﺾ ﺑـــﺎ ٌز ّﻟني اﻟﺮﻳـــﺶ ﻛﺎ ُ‬ ‫أﺣـــﻲ ﻓريﺟـــﻰ أم ﻗﺘﻴـــﻞ ﻧﺤـــﺎذره‬ ‫ّ‬ ‫ووﻟﻴـــﺖ ﰲ أﻋﻘـــﺎب ﻟﻴﻞٍ أﺑـــﺎدره‪.‬‬

‫ﲇ أﺑــﺪا ً‪ ،‬ﻓﻤــﻦ ﺑﺎﻟﺒــﺎب ﻏــريه ﻣﻤــﻦ ذﻛــﺮت؟ ﻗــﺎل‬ ‫واﻟﻠــﻪ ﻻ ﻳﺪﺧــﻞ ﻋــ ّ‬ ‫اﻷﺧﻄــﻞ اﻟﺘﻐﻠﺒــﻲ‪ .‬ﻗــﺎل أﻟﻴــﺲ ﻫــﻮ اﻟﻘﺎﺋــﻞ‪:‬‬

‫‪) - 59‬ﻫــﻞ ﺗﻨﺘــﺞ اﻟﻨﺎﻗــﺔ إﻻ ﳌــﻦ ﻟﻘﺤــﺖ ﻟــﻪ(‪ ،‬وﻣﻌﻨــﻰ اﳌﺜــﻞ ﻫــﻞ ﻳﻜــﻮن‬ ‫اﻟﻮﻟــﺪ إﻻ ﳌــﻦ ﻳﻜــﻮن ﻟــﻪ اﳌــﺎء‪.‬‬ ‫‪) - 60‬دﻫﻤــﻪ ﰲ ﻣﺜــﻞ ﺣﺪﻗــﺔ اﻟﺒﻌــري(‪ ،‬ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻫــﻮ ﰲ ﻧﻌﻤــﺔ‪ ،‬وذﻟــﻚ أن‬ ‫ﺣﺪﻗــﺔ اﻟﺒﻌــري أﺧﺼــﺐ ﻣــﺎ ﻓﻴــﻪ‪ ،‬ﻷن ﺑﻬــﺎ ﻳﻌﺮﻓــﻮن ﻣﻘــﺪار ﺳــﻨﻬﺎ وﻓﻴﻬــﺎ‬ ‫ﻳﺒﻘــﻰ آﺧــﺮ اﻟﻨﻘــﻲ‪.‬‬ ‫‪) - 61‬ﻣــﺎ ﰲ ﺳــﻨﺎﻣﻬﺎ ﻫﻨﺎﻧــﺔ(‪ ،‬ﻫﻨﺎﻧــﺔ‪ :‬ﺷــﺤﻢ وﺳــﻤﻦ‪ ،‬ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻻ ﻳﻮﺟــﺪ‬ ‫ﻋﻨــﺪه ﺧــري‪.‬‬

‫ب ــ اﻹﺑﻞ ﰲ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪:‬‬

‫‪) - 1‬اﻟﻨﺎﻗﺔ ﻣﺎ ﺗﴬ ﺣﻮارﻫﺎ( أي أن اﻟﻨﺎﻗﺔ ﻻ ﺗﺆذي ﺣﻮارﻫﺎ‪.‬‬ ‫‪) - 2‬اﻟﺠﻤــﻞ ﻣــﺎ ﻳﺪرﻳــﺶ ﻋــﲆ ﻋــﻮج رﻗﺒﺘــﻪ(‪ .‬ﻳــﴬب ﻫــﺬا اﳌﺜــﻞ ﰲ‬ ‫اﻟﺸــﺨﺺ اﻟﺤﻘــري ﻳﻌﺠــﺐ ﺑﻨﻔﺴــﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﻈــﺮ ﻟﺤﺎﻟﺘــﻪ ﺑــﻞ ﻳﻨﻈــﺮ إﱃ‬ ‫ﻋﻴــﻮب ﻏــريه‪.‬‬ ‫‪) - 3‬اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻋﻀﺎﺿــﺔ واﻟﺤــﻮار ﻣﺸــﻮم( ﻣﺜــﻞ ﻳﻘــﺎل ﻟﻠﻮﻟــﺪ اﻟــﴘء‪ ،‬وﻟﻠﻮاﻟــﺪ‬ ‫اﻷﺳــﻮأ‪.‬‬ ‫‪) - 4‬اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻧﺎﻗﺘــﻲ واﻟﺒﺪﻋــﺔ ﺑﺤﺬاﻫــﺎ( ﻗﺎﻟــﻮا إن رﺟــﻼً ﻻ ﻳﻌــﺮف اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﻓﺎﺷــﱰى ﻧﺎﻗــﺔ‪ .‬وﺑﻌــﺪ ﻣــﺪة وﻟــﺪت ﺣــﻮارا ً ﻓﺠــﺎء اﻟﺮﺟــﻞ ﻟــريى ﻧﺎﻗﺘــﻪ‬ ‫ﻓﺸــﺎﻫﺪ اﻟﺤــﻮار وﻫــﻮ ﻻ ﻳﻌــﺮف أن اﻹﺑــﻞ ﺗﻠــﺪ‪ ،‬وﻫــﺬا اﳌﺜــﻞ ﻳﻘــﺎل‬ ‫ﻟﻠﺸــﺨﺺ اﻟــﺬي ﻳﻨﻜــﺮ ﺷــﻴﺌﺎً ﻣــﻦ ﻣﺄﻟﻮﻓــﻪ‪.‬‬ ‫‪) - 5‬ﺣﻠﺒﻬﺎ وﻗﻌﻤﺰ ﴍﺑﻬﺎ وﻧﺎض( ﻣﺜﻞ ﻳﻘﺎل ﻻﻧﺘﻬﺎء اﻷﻣﺮ‪.‬‬ ‫‪) - 6‬اﻟــﲇ ﻳﻬــﺪر ﻣــﺎ ﻳﺮﻏﻴــﺶ( اﻟﻬﺪﻳــﺮ ﻟﻠﺠﻤــﻞ ﻋﻼﻣــﺔ ﻟﻠﻘــﻮة واﻟﺰﻋﺎﻣــﺔ‪.‬‬ ‫واﻟﺮﻏــﺎء ﻳﺼــﺪر ﻋﻨــﺪ اﻟﻀﻌــﻒ واﳌﺜــﻞ ﻳﻘــﺎل مبﻌﻨــﻰ اﻟــﺬي ﻳﻌﺘﻤــﺪ‬ ‫اﻟﻘــﻮة ﻳﺠــﺐ أن ﻻ ﻳﻀﻌــﻒ‪.‬‬ ‫‪) - 7‬ﻧﺎﻗﺘــني وأﻓﺤــﻮل‪ ،‬وﻟﻴﻠﺘــني وﺣــﻮل‪ ،‬ﺛﻠــﺚ أﺳــﻨني أدول( مبﻌﻨــﻰ أﻧــﻪ إذا‬ ‫ﻣﻠﻜــﺖ ﻧﺎﻗﺘــني وﺟﻤــﻼً‪ .‬واﻧﺘﻘﻠــﺖ إﱃ اﻟﺼﺤﺮاء‪.‬ﻓﺒﻌــﺪ ﺛــﻼث ﺳــﻨﻮات‬ ‫ﺗﻜــﻮن ﻟــﻚ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ‪.‬‬ ‫‪) - 8‬وﺑﺮة ﻏﺎرب(‪ ،‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻻ أﺻﻞ ﻟﻪ وﻻ ﻣﻜﺎﻧﻪ‪.‬‬ ‫‪) - 9‬اﻟﺠﻤــﻞ اﻷﺑﻴــﺾ ﻛﻠــﻪ ﺷــﺤﻢ(‪ ،‬ﻣﺜــﻞ ﻳﻘــﺎل ﻟﻠﺸــﺨﺺ اﻟــﺬي ﻳﻌﺘﻘــﺪ أﻧــﻪ‬ ‫ﻏﻨــﻲ وﻫــﻮ ﻗﻠﻴــﻞ اﳌــﺎل‪.‬‬ ‫‪) - 10‬زي اﻟﺠﻤﻞ اﻷﺳﻮد(‪ ،‬ﻳﻘﻮﻟﻮن أﻧﻪ ﻳﺠﻤﻊ ﻛﻞ اﻟﻌﻴﻮب‪.‬‬ ‫‪) - 11‬زي ﻫﺪﻳﺮ اﻟﻨﺎﻗﺔ(‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻳﻘﺎل ﻟﻠﻮﻋﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﺘﻮﻋﺪه اﻟﺠﺒﺎن‪.‬‬ ‫‪) - 12‬ﻳﻨــﻮض اﻟﺠﻤــﻞ وﻳﺨﻠــﻒ اﻟﺒﻌــﺮ(‪ ،‬ﻣﺜــﻞ ﻳﻘــﺎل ﻟﻠﺮﺟــﻞ اﻟﻔﺎﺿــﻞ ﻳــﱰك‬ ‫وﻟــﺪا ً ﺳــﻴﺌﺎً‪.‬‬ ‫‪) - 13‬أﻣﻪ ﰲ اﻟﺒﻞ(‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻟﻪ أﻧﺼﺎر ﰲ اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫‪) - 14‬زي اﻟﺒﻌري اﻷﺟﺮب(‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﴘء أو اﳌﺮأة اﻟﺴﻴﺌﺔ‪.‬‬ ‫‪) - 15‬اﳌﻐﺼﻮﺑــﺔ ﻣــﺎ ﺗﻠﻘﺤــﺶ( اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻻ ﺗﺮﻏــﻢ ﻋــﲆ ﺗﻘﺒــﻞ اﻟﺬﻛــﺮ‪،‬وإذا ﺗــﻢ‬ ‫ذﻟــﻚ ﻓﺈﻧﻬــﺎ ﻻ ﺗﺤﻤــﻞ‪.‬‬ ‫ﻳﺘﺒــني ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻫــﺬا اﻟﺰﺧــﻢ ﻣــﻦ اﻷﻣﺜــﺎل اﻟــﺬي ارﺗﺒــﻂ ﺑﺎﻹﺑــﻞ‪ ،‬أن‬ ‫ﻫــﺬه اﻷﺧــرية ﻗــﺪ اﺳــﺘﺄﺛﺮت دون ﻏريﻫــﺎ ﻣــﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت اﻷﺧــﺮى‪ ،‬ﺑﺎﻟﻜﺜــري‬ ‫ﻣــﻦ اﻷﻣﺜــﺎل اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ .‬ﻓﻘــﺪ أﺣــﴡ اﻟﺒﺎﺣﺜــﻮن ﻣــﺎ ﻳﺰﻳــﺪ ﻋــﲆ أﻟــﻒ ﻣﺜــﻞ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠــﻖ ﺑﺎﻹﺑــﻞ‪ .‬ﻣــام ﻳــﺪل ﻋــﲆ أن اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﻌــﺮيب مل ﻳــﱰك ﺷــﻴﺌﺎ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ‬ ‫أو ﻣــام ﻳﺘﺼــﻞ ﺑﻬــﺎ إﻻ متﺜــﻞ ﺑــﻪ‪ .‬ﻓﻘــﺪ متﺜــﻞ ﺑﺄﻋامرﻫــﺎ اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ‪ ،‬وﺑﺄﻋﻀــﺎء‬ ‫ﺟﺴــﻤﻬﺎ‪ ،‬وﻃﺒﺎﻋﻬــﺎ‪ ،‬وأﺻﻮاﺗﻬــﺎ‪ ،‬وﺳــريﻫﺎ‪ ،‬وﻣــﺎ إﱃ ذﻟــﻚ‪ .‬ﻣــام ﻳــﺪل ﻋــﲆ‬ ‫أﻫﻤﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ ﰲ ﻛﻞ اﻷزﻣﻨــﺔ و اﻟﻌﺼــﻮر ﻋﻨــﺪ اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﻌــﺮيب‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪83‬‬

‫ﻗﻴــﻞ ﻟﻠﻨﺒــﻲ ﺻــﲆ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ‪ :‬أرﺳــﻞ ﻧﺎﻗﺘــﻲ وأﺗــﻮﻛﻞ؟ ﻗــﺎل‪:‬‬ ‫أﻋﻘﻠﻬــﺎ وﺗــﻮﻛﻞ‪.‬‬ ‫‪) - 37‬ﻋــﻮدي إﱃ ﻣﺒــﺎرﻛﻚ(‪ ،‬مبﻌﻨــﻰ ﻋــﺎد إﱃ ﻃﺮﻳﻘــﻪ اﻷوﱃ‪ ،‬ﻳــﴬب ﰲ ﻋــﺎدة‬ ‫اﻟﺴــﻮء ﻳﺪﻋﻬــﺎ ﺻﺎﺣﺒﻬــﺎ ﺛــﻢ ﻳﺮﺟــﻊ إﻟﻴﻬــﺎ‬ ‫‪) - 38‬ﻋﻨــﺪ رؤوس اﻹﺑــﻞ أرﺑﺎﺑﻬــﺎ(‪ .‬ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻳﻨــﺪرئ وﻳﻄﻐــﻰ ﻋــﲆ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒــﻪ‪ .‬مبﻌﻨــﻰ ﻋﻨــﺪي ﻣــﻦ ميﻨﻌــﻚ‪.‬‬ ‫‪) - 39‬اﻟﻌري رﻛﻀﺘﻪ أﻣﻪ(‪ ،‬وﻳﺮوى رﻛﻠﺘﻪ أﻣﻪ‪ .‬ﻳﴬب ﳌﻦ ﻳﻈﻠﻤﻪ ﻧﺎﴏه‪.‬‬ ‫‪) - 40‬ﻋــري رﻏــﻰ أﻧﻔــﻪ اﻟــﻜﻸ(‪ ،‬أي وﺟــﺪ رﻳﺤــﻪ ﻓﻄﻠﺒــﻪ‪ .‬ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻳﺴــﺘﺪل‬ ‫ﻋــﲆ اﻟــﴚء ﺑﻈﻬــﻮر ﻣﺨﺎﻳﻠﻪ‪.‬‬ ‫‪)- 41‬ﻏﻠﺒــﺖ ﺟﻠﺘﻬــﺎ ﺣﻮاﺷــﻴﻬﺎ(‪ ،‬اﻟﺤﺎﺷــﻴﺔ‪ :‬ﺻﻐــﺎر اﻹﺑــﻞ‪ ،‬اﻟﺠﻠــﺔ‪ :‬ﻋﻈﺎﻣﻬــﺎ‪،‬‬ ‫ﺟﻤــﻊ ﺟﻠﻴــﻞ‪ .‬ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻋﻈــﻢ أﻣــﺮه ﺑﻌــﺪ أن ﻛﺎن ﺻﻐ ـريا ً‪ ،‬ﻓﻐﻠــﺐ‬ ‫ذو اﻷﺳــﻨﺎن‪.‬‬ ‫‪) - 42‬اﻟﻐــﺮة ﺗﺠﻠــﺐ اﻟــﺪرة(‪ ،‬ﻳﻘــﺎل ﻏــﺎرت اﻟﻨﺎﻗــﺔ إذا ﻗــﻞ ﻟﺒﻨﻬــﺎ‪ ،‬واﻟﻐــﺮة‬ ‫اﺳــﻢ ﻣﻨﻪ‪.‬ﻳﻌﻨــﻲ أن ﻗﻠــﺔ ﻟﺒﻨﻬــﺎ ﺗﻌــﺪ وﺗﺨــﱪ ﺑﻜرثﺗــﻪ ﻓﻴــام ﻳﺴــﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫ﻳــﴬب ﻟﻠــﺬي ﻗــﻞ ﻋﻄــﺎؤه وﻳﺮﺟــﻰ ﻛرثﺗــﻪ ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ‪.‬‬ ‫‪) - 43‬ﻛﺎﻟﻌﺎﻃــﻒ ﻋــﲆ اﻟﻌــﺎض(‪ ،‬وأﺻــﻞ اﳌﺜــﻞ أن اﺑــﻦ اﳌﺨــﺎض رمبــﺎ أىت أﻣــﻪ‬ ‫ﻳﺮﺿﻌﻬــﺎ ﻓــﻼ متﻨﻌــﻪ‪ ،‬ورمبــﺎ ﻋــﺾ ﻋــﲆ ﴐﻋﻬــﺎ ﻓــﻼ متﻨﻌــﻪ أﻳﻀـﺎً‪ .‬ﻳــﴬب‬ ‫ﳌــﻦ ﻳﻮاﺻــﻞ ﻣــﻦ ﻻ ﻳﻮاﺻﻠــﻪ وﻳﺤﺴــﻦ ﳌــﻦ ﻳــﴘء إﻟﻴــﻪ‪.‬‬ ‫‪) - 44‬ﻛﺄمنــﺎ أﻧﺸــﻂ ﻣــﻦ ﻋﻘــﺎل(‪ ،‬اﻷﻧﺸــﻮﻃﺔ‪ :‬ﻋﻘــﺪة ﻳﺴــﻬﻞ اﻧﺤﻼﻟﻬــﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﻌﻘﺎل‪:‬ﻣــﺎ ﻳﺸــﺪ ﺑــﻪ وﻇﻴــﻒ اﻟﺒﻌــري إﱃ ذراﻋــﻪ‪ .‬ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻳﺘﺨﻠــﺺ‬ ‫ﻣــﻦ ورﻃــﺔ ﻓﻴﻨﻬــﺾ ﴎﻳﻌ ـﺎً‪.‬‬ ‫‪) - 45‬ﻛﺎﻧــﺖ ﻋﻠﻴﻬــﻢ ﻛﺮاﻏﻴــﺔ اﻟﺒﻜــﺮ(‪ ،‬ﻳﻌﻨــﻮن رﻏــﺎء ﺑﻜــﺮ مثــﻮد ﺣــني ﻋﻘــﺮ‬ ‫ﻗــﺪار ﺑــﻦ ﺳــﺎﻟﻒ اﻟﻨﺎﻗــﺔ‪ .‬ﻳــﴬب ﰲ اﻟﺘﺸــﺎؤم ﺑﺎﻟــﴚء‪.‬‬ ‫‪) - 46‬ﻛﺎﳌﻬــﺪر ﰲ اﻟﻌﻨــﺔ(‪ ،‬اﳌﻬــﺪر اﻟﺠﻤــﻞ ﻟــﻪ ﻫﺪﻳــﺮ‪ ،‬اﻟﻌﻨــﺔ ﻣﺜــﻞ اﻟﺤﻈــرية‬ ‫ﺗﺠﻌــﻞ ﻣــﻦ اﻟﺸــﺠﺮ ﻟﻺﺑــﻞ ورمبــﺎ ﻳﺤﺒــﺲ ﻓﻴﻬــﺎ اﻟﻔﺼﻴــﻞ ﻋــﻦ اﻟـﴬاب‪.‬‬ ‫ﻳــﴬب ﻟﻠﺮﺟــﻞ ﻻ ﻳﻨﻔــﺬ ﻗﻮﻟــﻪ وﻻ ﻓﻌﻠــﻪ‪.‬‬

‫‪82‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫‪) - 47‬ﻛﻔــﻰ ﺑﺮﻏﺎﺋﻬــﺎ ﻣﻨﺎدﻳــﺎً(‪ ،‬ﻳــﴬب ﰲ ﻗﻀــﺎء اﻟﺤﺎﺟــﺔ ﻗﺒــﻞ ﺳــﺆاﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻳــﴬب ﻟﻠﺮﺟــﻞ ﺗﺤﺘــﺎج إﱃ ﻧﴫﺗــﻪ أو ﻣﻌﻮﻧﺘــﻪ‪ .‬ﻓــﻼ ﻳﺨــﴫك وﺗﻌﻴــﻞ‬ ‫ﺑﺄﻧــﻪ مل ﻳﻌﻠــﻢ‪.‬‬ ‫‪) - 48‬ﻛﺮﻫــﺎ ﺗﺮﻛــﺐ اﻹﺑــﻞ اﻟﺴــﻔﺮ(‪ ،‬ﻳــﴬب ﻟﻠﺮﺟــﻞ ﻳﺮﻛــﺐ ﻣــﻦ اﻷﻣــﺮ ﻣــﺎ‬ ‫ﻳﻜﺮﻫــﻪ‪.‬‬ ‫‪) - 49‬ﻛﺎﻟﺤﺎﻧــﻪ ﰲ أﺧــﺪى اﻹﺑــﻞ(‪ ،‬ﻳﻌﻨــﻲ اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﳌﺘﺄﺧــﺮة ﺗﺤــﻦ إﱃ اﻷواﺋــﻞ‪.‬‬ ‫ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻳﻔﺘﺨــﺮ مبــﻦ ﻻ ﻳﺒــﺎﱄ ﺑــﻪ وﻻ ﻳﻬﺘــﻢ ﻷﻣــﺮه‪.‬‬ ‫‪) - 50‬اﻟﻠﻘــﻮح اﻟﺮﺑﻌﻴــﺔ ﻣــﺎل وﻃﻌــﺎم(‪ ،‬أﺻــﻞ ﻫــﺬا ﰲ اﻹﺑــﻞ‪ .‬وذﻟــﻚ أن‬ ‫اﻟﻠﻘــﻮح ﻫــﻲ ذات اﻟــﺪر‪ ،‬واﻟﺮﺑﻴﻌــﺔ ﻫــﻲ اﻟﺘــﻲ ﺗﻨﺘــﺞ ﰲ أول اﻟﻨﺘــﺎج‪،‬‬ ‫ﻓــﺄرادوا أﻧﻬــﺎ ﺗﻜــﻮن ﻃﻌﺎﻣ ـﺎً ﻷﻫﻠﻬــﺎ ﻳﻌﻴﺸــﻮن ﺑﻠﺒﻨﻬــﺎ ﻟﴪﻋــﺔ ﻧﺘﺎﺟﻬــﺎ‪،‬‬ ‫وﻫــﻲ ﻣــﻊ ﻫــﺬا ﻣــﺎل‪ .‬ﻳــﴬب ﰲ ﴎﻋــﺔ ﻗﻀــﺎء اﻟﺤﺎﺟــﺔ‪.‬‬ ‫‪) - 51‬ﻟﻘــﻲ ﻣــﺎ ﻟﻘــﻲ اﳌﻨﺘــﻮف ﺑــﺎرﻛﺎً(‪ ،‬وذﻟــﻚ أن اﻟﺒﻌــري ﻳﻨﺘــﻒ ﺑــﺎرﻛﺎً‪ .‬ﻳــﴬب‬ ‫ﳌــﻦ ﻟﻘــﻲ ﺷــﺪة وأذى‪.‬‬ ‫‪) - 52‬ﻻ ﻳــﴬ اﻟﺤــﻮار ﻣــﺎ وﻃﺌﺘــﻪ أﻣــﻪ(‪ ،‬ﻳــﴬب ﰲ ﺷــﻔﻘﺔ اﻷم‪ ،‬اﻟﻮﻃــﺄة‬ ‫ﺿــﺎرة ﰲ ﺻﻮرﺗﻬــﺎ وﻟﻜﻨﻬــﺎ إذا ﻛﺎﻧــﺖ ﻣــﻦ ﻣﺸــﻔﻖ ﺧﺮﺟــﺖ ﻣــﻦ ﺣــﺪ‬ ‫اﻟــﴬر‪ ،‬ﻷن اﻟﺸــﻔﻘﺔ ﺗﺜﻨﻴﻬــﺎ ﻋــﻦ ﺑﻠﻮﻏﻬــﺎ ﺣــﺪه‪.‬‬ ‫‪) - 53‬ﻻ ﻳﻠﺒــﺚ اﻟﺤﻠــﺐ اﻟﺤﻮاﻟــﺐ(‪ ،‬وﻣﻌﻨــﺎه ﻳﺄﺧــﺬ اﻟﺤﺎﻟــﺐ ﺣﺎﺟﺘــﻪ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﻠــنب ﻗﺒــﻞ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﻠــنب‪.‬‬ ‫‪) - 54‬ﻻ ﺗﱪك اﻹﺑﻞ ﻋﲆ ﻫﺬا(‪ ،‬ﻳﴬب ﳌﺎ ﻻ ﻳﺼﱪ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺸﺪﺗﻪ‪.‬‬ ‫‪) - 55‬ﻣــﻦ ﺷــﺆﻣﻬﺎ رﻏﺎؤﻫــﺎ(‪ ،‬ﻳــﴬب ﻋﻨــﺪ اﻷﻣــﺮ ﻳﻌــﴪ وﻳﻜــرث اﻻﺧﺘــﻼف‬ ‫ﻓﻴــﻪ‪.‬‬ ‫‪) - 57‬اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺟــﻦ ﴐاﺳــﻬﺎ(‪ ،‬ﻳﻘــﺎل ﻧﺎﻗــﺔ ﴐوس‪ ،‬إذا ﻛﺎﻧــﺖ ﺳــﻴﺌﺔ اﻟﺨﻠــﻖ‬ ‫ﻋﻨــﺪ اﻟﻨﺘــﺎج‪ ،‬وإذا ﻛﺎﻧــﺖ ﻛﺬﻟــﻚ ﺣﺎﻣــﺖ ﻋــﲆ وﻟﺪﻫــﺎ‪ .‬وﺟــﻦ ﻛﻞ ﳾء‬ ‫أوﻟــﻪ وﻗــﺮب ﻋﻬــﺪه‪.‬‬ ‫‪) - 58‬اﻟﻨــﺎس ﻛﺈﺑــﻞ ﻣﺎﺋــﺔ ﻻ ﺗﺠــﺪ ﻓﻴﻬــﺎ واﺣﻠــﺔ(‪ ،‬مبﻌﻨــﻰ أﻧﻬــﻢ ﻛﺜــريون‪،‬‬ ‫وﻟﻜــﻦ ﻗــﻞ ﻣﻨﻬــﻢ ﻣــﻦ ﻳﻜــﻮن ﻓﻴــﻪ ﺧــري‪.‬‬

‫‪) - 21‬ﴍ دواء اﻹﺑــﻞ اﻟﺘﺬﺑﻴــﺢ(‪ ،‬وذﻟــﻚ أن اﻟﺴــﻨﺔ إذا ﻛﺎﻧــﺖ ﻣﺠﺪﺑــﺔ ﻳﺨــﺎف‬ ‫ﻣﻨﻬــﺎ ﻋــﲆ اﻹﺑــﻞ ذﺑﺤــﻮا أوﻻدﻫــﺎ ﻟﺘﺴــﻠﻢ اﻵﻓــﺎت‪ .‬ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻓــﺮ ﻣــﻦ‬ ‫أﻣــﺮ ﻓﻮﻗــﻊ ﰲ ﴍ ﻣﻨــﻪ‪.‬‬ ‫‪) - 22‬ﴍ ﻣﺮﻏــﻮب إﻟﻴــﻪ ﻓﺼﻴــﻞ رﻳــﺎن(‪ ،‬وذﻟــﻚ ﻷن اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻻ ﺗــﻜﺎد ﺗــﺪر إﻻ‬ ‫ﻋــﲆ وﻟــﺪ‪ ،‬ﻓــﺈذا ﻛﺎن اﻟﻔﺼﻴــﻞ رﻳــﺎن مل ﻳﺠﺮﻫــﺎ ﻓﺒﻘــﻲ أرﺑﺎﺑﻬــﺎ ﻣــﻦ ﻏــري‬ ‫ﻟــنب‪ .‬ﻳــﴬب ﻟﻠﻐﻨــﻲ اﻟﺘﺠــﺄ إﻟﻴــﻪ ﻣﺤﺘــﺎج‪.‬‬ ‫‪) - 23‬أﺷــﺄم ﻣــﻦ ﻃــري اﻟﻌﺮاﻗﻴــﺐ(‪ ،‬ﻫــﻲ ﻃــري اﻟﺸــﺆم ﻋﻨــﺪ اﻟﻌــﺮب‪ ،‬وﻛﻞ‬ ‫ﻃﺎﺋــﺮ ﻳﺘﻄــري ﻣﻨــﻪ ﻟﻺﺑــﻞ ﻓﻬــﻮ ﻣــﻦ ﻃــري ﻋﺮﻗــﻮب ﻷﻧــﻪ ﻳﻌﺮﻗﺒﻬــﺎ‪.‬‬ ‫‪) - 24‬أﴍب ﻣــﻦ اﻟﻬﻴــﻢ(‪ ،‬اﻟﻬﻴــﻢ‪ :‬ﻫــﻲ اﻹﺑــﻞ اﻟﻌﻄــﺎش‪ ،‬ﻗــﺎل اﻟﻠــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ‪:‬‬ ‫)ﻓﺸــﺎرﺑﻮن ﴍب اﻟﻬﻴــﻢ(‪ .‬ﻗــﺎل اﻟﺸــﺎﻋﺮ‪:‬‬ ‫وﻳﺄﻛﻞ أﻛﻞ اﻟﻔﻴﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺷﺒﻌﻪ‬ ‫وﻳﴩب ﴍب اﻟﻬﻴﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ أن ﻳﺮوى‬ ‫‪) - 25‬أﺷــﺄم ﻣــﻦ ﴎاب(‪ ،‬وﻫــﻮ اﺳــﻢ ﻧﺎﻗــﺔ اﻟﺒﺴــﻮس‪ ،‬اﻟﺘــﻲ ﻛﺎﻧــﺖ ﺳــﺒﺒﺎ ﰲ‬ ‫إﺷــﻌﺎل ﺣــﺮب داﻣــﺖ أرﺑﻌــني ﺳــﻨﺔ‪.‬‬ ‫‪) - 26‬ﺻﺪﻗﻨــﻲ ﺳــﻦ ﺑﻜــﺮة(‪ ،‬اﻟﺒﻜــﺮ‪ :‬اﻟﻔﺘــﻰ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﻳــﴬب ﻣﺜ ـﻼً ﰲ‬ ‫اﻟﺼــﺪق‪.‬‬ ‫‪) - 27‬ﺻﺒﺤــﻰ ﺳــﻜﻮت ﻓﺎﺳﺘﻨﺸــﻘﺖ ﻃﺎﻟــﻖ(‪ ،‬ﻳﻘــﺎل ﻧﺎﻗــﺔ ﺻﺒﺤــﻰ‪ ،‬إذا ﺣﻠــﺐ‬ ‫ﻟﺒﻨﻬــﺎ‪ .‬واﻟﻄﺎﻟــﻖ‪ :‬اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻳﱰﻛﻬــﺎ اﻟﺮاﻋــﻲ ﻟﻨﻔﺴــﻪ ﻓــﻼ ﻳﺤﻠﺒﻬــﺎ ﻋــﲆ اﳌــﺎء‪.‬‬ ‫ﻳــﴬب ﻟﻠﺮﺟﻠــني ﻳﻌــﺬر أﺣﺪﻫــام ﰲ أﻣــﺮ ﺗﻘﻠــﺪاه ﻣﻌـﺎً وﻻ ﻳﻌــﺬر اﻵﺧــﺮ‬ ‫ﻓﻴــﻪ ﻻﻗﺘــﺪاره ﻋﻠﻴــﻪ إن ﻋﺠــﺰ ﺻﺎﺣﺒــﻪ‪.‬‬ ‫‪) - 28‬ﴐب أﺧامﺳــﺎً ﻷﺳــﺪاس(‪ ،‬اﻟﺨﻤــﺲ واﻟﺴــﺪس‪ :‬ﻣــﻦ أﻇــأم اﻹﺑــﻞ‪،‬‬ ‫واﳌﻌﻨــﻰ أن اﻟﺮﺟــﻞ إذا أراد ﺳــﻔﺮا ً ﺑﻌﻴــﺪا ً ﻋــﻮد إﺑﻠــﻪ أن ﺗــﴩب ﺧﻤﺴـﺎً‬ ‫ﺛــﻢ ﺳﺪﺳ ـﺎً‪ ،‬ﺣﺘــﻰ إذا أﺧــﺬت ﰲ اﻟﺴــري ﺻــﱪت ﻋــﲆ اﳌــﺎء‪ .‬واﳌﻌﻨــﻰ‬ ‫أﻳﻀـﺎً أﺧامﺳـﺎً ﻷﺟــﻞ أﺳــﺪاس‪ ،‬أي رﻗــﻰ إﺑﻠــﻪ ﻣــﻦ اﻟﺨﻤﺲ إﱃ اﻟﺴــﺪس‪.‬‬ ‫ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻳﻈﻬــﺮ ﺷــﻴﺌﺎً وﻳﺮﻳــﺪ ﻏــريه‪.‬‬ ‫‪) - 29‬ﴐﺑــﻪ ﴐب ﻏﺮاﺋــﺐ اﻹﺑــﻞ(‪ ،‬ﻳﻌﻨــﻲ ذﻟــﻚ أن اﻟﻐﺮﻳﺒــﺔ ﺗﺰدﺣــﻢ ﻋــﲆ‬ ‫اﻟﺤﻴــﺎض ﻋﻨــﺪ اﻟــﻮرود‪ ،‬وﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺤــﻮض ﻳﻄﺮدﻫــﺎ وﻳﴬﺑﻬــﺎ ﺑﺴــﺒﺐ‬ ‫إﺑﻠــﻪ‪ ،‬ﻳــﴬب ﻫــﺬا اﳌﺜــﻞ ﰲ دﻓــﻊ اﻟﻈــﺎمل ﻋــﻦ ﻇﻠﻤــﻪ ﺑﺄﺷــﺪ ﻣــﺎ ميﻜــﻦ‪.‬‬ ‫‪) - 30‬اﻟﻀﺠــﻮر ﻗــﺪ ﺗﺤﻠــﺐ اﻟﻌﻠﺒــﺔ(‪ ،‬اﻟﻀﺠﻮر‪:‬اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﻜﺜــرية اﻟﺮﻏــﺎء‪ ،‬ﻓﻬــﻲ‬ ‫ﺗﺮﻏــﻮ وﺗﺤﻠــﺐ‪ ،‬ﻳــﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴــﻞ ﻳﺴــﺘﺨﺮج ﻣﻨــﻪ اﻟــﴚء رﻏــﻢ أﻧﻔــﻪ‪.‬‬ ‫‪) - 31‬ﺿــﻮارب ﺑﺴــﺖ ﻟﻌــﺮف ﺑﺎﻟﻴــﺪ(‪ ،‬اﻟﻀــﺎرب‪ :‬اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺗــﴬب ﺣﺎﻟﺒﻬــﺎ‪،‬‬ ‫واﻟﻌــﺮف واﻟﻌﺮﻓــﺔ‪ ،‬ﻗــﺮوح ﺗﺨــﺮج ﺑﺎﻟﻴــﺪ‪ ،‬وإذا ﻋــﺮف اﻟﺤﺎﻟــﺐ مل ﻳﻘــﺪر‬ ‫أن ﻳﺤﻠــﺐ‪ .‬ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻛﻠــﻒ ﻣــﺎ ﻳﻌﺠــﺰ ﻋﻨــﻪ‪.‬‬ ‫‪) - 32‬ﻇﺌــﺎر ﻗــﻮم ﻃﻌــﻦ(‪ ،‬اﻟﻈــﱤ‪ :‬اﻟﺤﺎﺿﻨــﻪ‪ ،‬ﻇــﺄرت اﻟﻨﺎﻗــﺔ‪ :‬إذا ﻋﻄﻔﺘﻬــﺎ ﻋــﲆ‬ ‫وﻟــﺪ ﻏريﻫــﺎ‪ .‬ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻳﺤﻤــﻞ ﻋــﲆ اﻟﺼﻠــﺢ ﺧﻮﻓﺎً‪.‬‬ ‫‪) - 33‬ﻋــﻮد ﻳﻘﻠــﺢ(‪ ،‬اﻟﻌــﻮد‪ :‬اﻟﺒﻌــري اﳌﺴــﻦ‪ ،‬اﻟﺘﻘﻠﻴــﺢ‪ :‬إزاﻟــﺔ اﻟﻘﻠــﺢ‪ ،‬وﻫــﻮ‬ ‫ﺧــﴬة أﺳــﻨﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬وﺻﻔــﺮة أﺳــﻨﺎن اﻹﻧﺴــﺎن‪.‬ﻳﴬب ﻟﻠﻤﺴــﻦ ﻳــﺆدب‬ ‫وﻳــﺮاض‪.‬‬ ‫‪) - 34‬اﻟﻌﻨــﻮق ﺑﻌــﺪ اﻟﻨــﻮق(‪ ،‬اﻟﻌﻨــﺎق‪ :‬اﻷﻧﺜــﻰ ﻣــﻦ أوﻻد اﳌﻌــﺰ‪ ،‬وﺟﻤﻌــﻪ‬ ‫ﻋﻨــﻮق‪ ،‬وﻫــﻮ ﺟﻤــﻊ ﻧــﺎدر واﻟﻨــﻮق ﺟﻤــﻊ ﻧﺎﻗــﺔ‪ .‬ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻛﺎﻧــﺖ ﻟــﻪ‬ ‫ﺣــﺎل ﺣﺴــﻨﺔ ﺛــﻢ ﺳــﺎءت‪.‬‬ ‫‪) - 35‬ﻋﻨﻴﺘــﻪ ﺗﺸــﻔﻲ اﻟﺠــﺮب(‪ ،‬اﻟﻌﻨﻴــﺔ‪ :‬ﺑــﻮل اﻟﺒﻌــري ﻳﻌﻘــﺪ ﰲ اﻟﺸــﻤﺲ‬ ‫ﻳﻄــﲆ ﺑﻬــﺎ اﻷﺟــﺮب وﺗﺰﻳــﻞ ﻋﻨــﺎءه اﻟــﺬي ﻳﻠﻘــﺎه ﻣــﻦ اﻟﺠــﺮب‪ .‬ﻳــﴬب‬ ‫ﻟﻠﺮﺟــﻞ اﻟﺠﻴــﺪ اﻟــﺮأي ﻳﺴﺘﺸــﻔﻰ ﺑﺮأﻳــﻪ ﰲ ﻣــﺎ ﻳﻨــﻮب‪.‬‬ ‫‪) - 36‬أﻋﻘــﻞ وﺗــﻮﻛﻞ(‪ ،‬ﻳــﴬب ﰲ أﺧــﺬ اﻷﻣــﺮ ﺑﺎﻟﺤــﺰم واﻟﻮﺛﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﻳــﺮوى أن‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪81‬‬

‫ا‪7‬ﺑﻞ ﻓﻲ ا‪H‬ﻣﺜﺎل اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟﻺﺑــﻞ ﻣﻜﺎﻧــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﰲ أﻣﺜﺎﻟﻨــﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻧﺎﻟــﺖ ﻣﻨﻬــﺎ ﻧﺼﻴــﺐ اﻷﺳــﺪ‪،‬ﻣﺘﻔﻮﻗﺔ ﺑﺬﻟــﻚ ﻋــﲆ ﺳــﺎﺋﺮ أﻧــﻮاع اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت اﻷﺧــﺮى‪ .‬ﻓﺎﻹﺑــﻞ‬ ‫ﻛﺎﻧــﺖ ﻛﻞ ﳾء ﰲ ﺣﻴــﺎة أﺟﺪادﻧــﺎ اﻟﻌــﺮب ﻓﻬــﻲ اﻟﺤﻴــﻮان اﻟﻮﺣﻴــﺪ اﻟــﺬي ﻳﺤﻤــﻞ ﻋﻠﻴــﻪ وﻳــﺆﻛﻞ ﻟﺤﻤــﻪ وﻳــﴩب ﻟﺒﻨــﻪ‪ .‬إن اﻹﺑــﻞ ﻣــﺎل‬ ‫اﻟﻌﺮب‪.‬ﻓﻬــﻲ ﻏﺬاؤﻫــﻢ وﻛﺴــﺎؤﻫﻢ وﺑﻬــﺎ متﻬــﺮ اﻟﻨﺴــﺎء‪ ،‬وﻫــﻲ اﻟﺘــﻲ ﺣﻤﻠــﺖ اﻟﻔﺮﺳــﺎن ﰲ اﻟﻐــﺰوات واﻟﺤــﺮوب‪ ،‬وﻣــﻦ ﺧﻼﻟﻬــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﺘــﻢ ﻗﻮاﻓــﻞ‬ ‫اﻟﺘﺠــﺎرة ﺑــني اﻟــﴩق واﻟﻐــﺮب‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧــﺖ ﺗﺠــﺎرة ﻗﺮﻳــﺶ وﻛﺎﻧــﺖ رﺣﻠــﺔ اﻟﺸــﺘﺎء واﻟﺼﻴــﻒ‪ .‬ﻛــام ﻛﺎﻧــﺖ اﻹﺑــﻞ وﺳــﻴﻠﺔ اﻻﻧﺘﻘــﺎل اﻟﺘــﻲ ﻣﻌﻬــﺎ اﻷﻣــﺎن‬ ‫واﻟﻬــﺪوء واﻻﻃﻤﺌﻨــﺎن ﻟﻨﺴــﺎء اﳌﻠــﻮك واﻷﻣـﺮاء‪ .‬ﻟﻘــﺪ ذﻛــﺮ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ ﻛﻠﻤــﺔ اﻹﺑــﻞ ﺑﻠﻔﻈﻬــﺎ وﺑﺄﺳــامء أﺧــﺮى‪ .‬أﺑﺮزﻫــﺎ‪ :‬اﻟﺠﻤــﻞ واﻟﻨﺎﻗــﺔ واﻟﺒﻌــري‬ ‫واﻟﻌــري واﻟﻬﻴــﻢ واﻟﺒــﺪن واﻷﻧﻌــﺎم واﻟﺴــﺎﺋﺒﺔ واﻟﺒﺤــرية واﻟﻮﺻﻴﻠــﺔ واﻟﺤــﺎم واﻟﻌﺸــﺎر‪ .‬إن اﻹﺑــﻞ أﻧﻔــﺲ أﻣــﻮال اﻟﻌﺮب‪.‬ﻳﴬﺑــﻮن ﺑﻬــﺎ اﳌﺜــﻞ ﰲ ﻧﻔﺎﺳــﺔ‬ ‫اﻟــﴚء‪ .‬ﻟﻘــﺪ ﻗﻴــﻞ ﻋــﻦ اﻹﺑــﻞ اﻟﻜﺜــري‪ ،‬ﺣﺘــﻰ اﻋﺘﱪوﻫــﺎ ﻣﺼــﺪر اﻟﻌﻄــﺎء واﻟﺨــري‪ .‬ﻛــام ﻗــﺎل اﻟﺒﻌــﺾ ﻣﻤــﻦ ﻋﻈّــﻢ ﺷــﺄن اﻹﺑــﻞ ‪:‬إن اﻟﻠــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ مل‬ ‫ﻳﺨﻠــﻖ ﻧﻌـامً ﺧـرياً ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬إن ﺣﻤﻠــﺖ أﺛﻘﻠــﺖ‪ ،‬وإن ﺳــﺎرت أﺑﻌــﺪت‪ ،‬وإن ﺣﻠﺒــﺖ أروت‪ ،‬وإن ﻧﺤــﺮت أﺷــﺒﻌﺖ‪ .‬ﻟﺬﻟــﻚ مل ﻳــﱰك اﻟﻌــﺮب ﺷــﻴﺌﺎً‬ ‫ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ أو ﻣــام ﻳﺘﺼــﻞ ﺑﻬــﺎ إﻻ ومتﺜﻠــﻮا ﺑــﻪ اﻷﻣﺜــﺎل‪ .‬إﻧﻬــﺎ أﻣﺜــﺎل أﻧﺘﺠﺘﻬــﺎ اﻟﺨــﱪة واﻟﺤﻨﻜــﺔ وﻣﺼﺎرﻋــﺔ اﻷﻳــﺎم واﻟﺘﺠــﺎرب اﳌﺘﻨﻮﻋــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻌــﺮض‬ ‫ﻟﻬﺎ اﻟﻘﺪاﻣﻰ‪.‬‬ ‫وﻧﻮرد ﻫﻨﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻛﺬﻟﻚ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ارﺗﺒﻄﺖ ﺑﺎﻹﺑﻞ‪.‬‬ ‫د‪ .‬ﻧﺎدﻳﺔ ﺑﻠﻜﺮﻳﺶ‪..‬‬

‫أ ـ اﻹﺑﻞ ﰲ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪:‬‬

‫‪) - 1‬أﺗﺨــﻢ ﻣــﻦ ﻓﺼــﻞ(‪ ،‬ﻷﻧــﻪ ﻳﺮﺿــﻊ أﻛــرث ﻣــام ﻳﻄﻴــﻖ‪ ،‬ﺛــﻢ ﻳﺘﺨــﻢ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫اﻷﺻــﻞ أن ﻳﻘــﺎل أوﺧــﻢ ﻣــﻦ وﺧــﻢ ﻳﻮﺧــﻢ‪.‬‬ ‫‪) - 2‬أﺛﻘﻞ ﻣﻦ ﺣﻤﻞ اﻟﺪﻫﻴﻢ(‪ ،‬اﻟﺪﻫﻴﻢ‪ :‬اﺳﻢ ﻧﺎﻗﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ زﺑﺎن‪.‬‬ ‫‪) - 3‬اﺑﻐﺾ ﻣﻦ اﻟﻄﻠﻴﺎء(‪ ،‬اﻟﻄﻠﻴﺎء‪ :‬اﻟﻨﺎﻗﺔ اﻟﺠﺮﺑﺎء اﳌﻄﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﻄﺮان‪.‬‬ ‫‪) - 4‬اﻟﺠﻤــﻞ ﻣــﻦ ﺟﻮﻓــﻪ ﻳﺠــﱰ(‪ ،‬ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻳــﺄﻛﻞ ﻣــﻦ ﻛﺴــﺒﻪ أو ﻳﻨﺘﻔــﻊ‬ ‫ﺑــﴚء ﻳﻌــﻮد ﻋﻠﻴــﻪ ﺑﺎﻟــﴬر‪.‬‬ ‫‪) - 5‬ﺣﺒﻠــﻚ ﻋــﲆ ﻏﺎرﺑــﻚ(‪ ،‬اﻟﻐــﺎرب‪ :‬أﻋــﲆ اﻟﺴــﻨﺎم‪ ،‬وﻟﻬــﺬا ﻛﻨﺎﻳــﺔ ﻋــﲆ‬ ‫اﻟﻄــﻼق أي أذﻫﺒــﻲ ﺣﻴــﺚ ﺷــﺌﺖ‪ ،‬وأﺻﻠــﻪ أن اﻟﻨﺎﻗــﺔ إذا رﻋــﺖ وﻋﻠﻴﻬــﺎ‬ ‫اﻟﺨﻄــﺎم أﻟﻘــﻲ ﻋــﲆ ﻏﺎرﺑﻬــﺎ ﻷﻧﻬــﺎ إذا رأت اﻟﺨﻄــﺎم مل ﻳﻬﻨﺌﻬــﺎ ﳾء‪.‬‬ ‫‪) - 6‬ﺣﻠﻮﺑــﺔ ﺗﺜﻤــﻞ وﻻ ﺗــﴫح(‪ ،‬اﻟﺤﻠﻮﺑــﺔ‪ :‬اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺠﻠــﺐ ﻷﻫــﻞ‬ ‫اﻟﺒﻴــﺖ أو ﻟﻠﻀﻌﻴــﻒ‪ ،‬وأمثﻠــﺖ اﻟﻨﺎﻗــﺔ إذا ﻛﺎن ﻟﺒﻨﻬــﺎ أﻛــرث مثﺎﻟــﺔ ﻣــﻦ ﻟــنب‬ ‫ﻏريﻫــﺎ‪ ،‬واﻟﺜامﻟــﺔ‪ :‬اﻟﺮﻏــﻮة‪ ،‬وﴏﺣــﺖ إذا ﻛﺎن ﻟﺒﻨﻬــﺎ ﴏاﺣـﺎً أي ﺧﺎﻟﺼـﺎً‪.‬‬ ‫ﻳــﴬب ﻟﻠﺮﺟــﻞ ﻳﻜــرث اﻟﻮﻋﻴــﺪ واﻟﻮﻋــﺪ‪ ،‬وﻳﻘــﻞ وﻓــﺎؤه ﺑﻬــﺎ‪.‬‬ ‫‪) - 7‬أﺣــﻦ ﻣــﻦ ﺷــﺎرف(‪ ،‬اﻟﺸــﺎرف‪ :‬اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﳌﺴــﻨﺔ‪ ،‬وﻫــﻲ أﺷــﺪ ﺣﻨﻴﻨـﺎً ﻋــﲆ‬ ‫وﻟﺪﻫــﺎ ﻣــﻦ ﻏريﻫــﺎ‪.‬‬ ‫‪) - 8‬آﺧﺮ اﻟﺒﺰ ﻋﲆ اﻟﻘﻠﻮص(‪ ،‬اﻟﺒﺰ‪ :‬اﻟﺜﻴﺎب‪ ،‬اﻟﻘﻠﻮص‪ :‬اﻷﻧﺜﻰ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ‪.‬‬ ‫‪) - 9‬ﺑﺌــﺲ ﻣــﺎ أﻓﺮﻋــﺖ ﺑــﻪ ﻛﻼﻣــﻚ(‪ ،‬اﻟﻔــﺮع‪ :‬أول وﻟــﺪ ﺗﻨﻨﺠــﻪ اﻟﻨﺎﻗــﺔ‪ .‬وﻣــﻊ‬ ‫ذﻟــﻚ أﻧــﻪ ﺑﺌــﺲ ﻣــﺎ اﺑﺘــﺪأت ﻛﻼﻣــﻚ ﺑــﻪ‪.‬‬ ‫‪) - 10‬أﺧﻠــﻒ ﻣــﻦ ﺑــﻮل اﻟﺠﻤــﻞ(‪ ،‬ﻫــﺬا ﻣــﻦ اﻟﺨــﻼف ﻻ ﻣــﻦ اﻟﺨﻠــﻒ ﻷﻧــﻪ‬ ‫ﻳﺒــﻮل إﱃ اﻟﺨﻠــﻒ‪.‬‬ ‫‪) - 11‬أﺧﺒــﻂ ﻣــﻦ ﻋﺸــﻮاء(‪ ،‬ﻫــﻲ اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻻ ﺗﺒــﴫ ﺑﺎﻟﻠﻴــﻞ‪ .‬ﻓﻬــﻲ ﺗﻄــﺄ‬ ‫ﻛﻞ ﳾء‪ ،‬وﻳﻘــﺎل ﰲ ﻣﺜــﻞ آﺧــﺮ إن أﺧــﺎ اﻟﺨــﻼط أﻋــﴙ ﺑﺎﻟﻠﻴــﻞ‪ .‬ﻗﺎﻟــﻮا‬ ‫اﻟﺨــﻼط‪ :‬اﻟﻘﺘــﺎل‪ .‬وﺻﺎﺣــﺐ اﻟﻠﻴــﻞ ﻻ ﻳــﺪري ﻣــﻦ ﻳــﴬب‪.‬‬ ‫‪80‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫‪) - 12‬أذل ﻣــﻦ ﺑﻌــري ﺳــﺎﻧﻴﺔ(‪ ،‬وﻫــﻮ اﻟﺒﻌــري اﻟــﺬي ﻳﺴــﺘﻘﻲ ﻋﻠﻴــﻪ اﳌــﺎء‪ ،‬ﻗــﺎل‬ ‫اﻟﻄﺮﻣــﺎح اﺑــﻦ ﺣﻜﻴــﻢ‪:‬‬ ‫وأﻋـــﺮف ﻟﻠﻬﻮان ﻣـــــﻦ اﻟﺨﺼـــــﺎف‬

‫ﻗﺒﻴﻠـــــــــﺔ أذل ﻣــــﻦ اﻟﺴـــــــﻮاين‬

‫‪) - 13‬ﺟــﺎء ﻛﺨــﺎﴆ اﻟﻌــري(‪ ،‬ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﺟــﺎء ﻣﺴــﺘﺤﻴﺎً‪ .‬وذﻟــﻚ ﻷن ﺧــﺎﴆ‬ ‫اﻟﻌــري ﻳﻄــﺮق رأﺳــﻪ ﻋﻨــﺪ اﻟﺨﺼــﺎء‪ ،‬وﻳﺘﺄﻣــﻞ ﰲ ﻛﻴﻔﻴــﺔ ﻣــﺎ ﻳﺼﻨــﻊ‪.‬‬ ‫‪) - 14‬رﻛــﺐ اﳌﻐﻤﻀــﺔ(‪ ،‬أﺻﻠﻬــﺎ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ذﻳــﺪت ﻋــﻦ اﻟﺤــﻮض ﻓﻐﻤﻀــﺖ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻬــﺎ‪ ،‬ﻓﺤﻤﻠــﺖ ﻋــﲆ اﻟﺬاﺋــﺪ ﻓــﻮردت اﻟﺤــﻮض‪ ،‬ﻣﻐﻤﻀــﺔ‪ :‬ﻳــﴬب ﳌــﻦ‬ ‫رﻛــﺐ اﻟﺨﻄــﺔ ﻋــﲆ ﻏــري ﺑﻴــﺎن‪.‬‬ ‫‪) - 15‬رزﻣــﺔ وﻻ درة(‪ ،‬اﻟﺮزﻣــﺔ‪ :‬ﺣﻨــني اﻟﻨﺎﻗــﺔ‪ ،‬اﻟــﺪرة‪ :‬ﻛــرث اﻟﻠــنب وﺳــﻴﻼﻧﻪ‪:‬‬ ‫ﻳــﴬب ﳌــﻦ ﻳﻌــﺪ وﻻ ﻳﻔــﻲ‪.‬‬ ‫‪) - 16‬رﺑﺎﻋــﻲ اﻹﺑــﻞ ﻻ ﻳﺮﺗــﺎع ﻣــﻦ اﻟﺠــﺮس(‪ ،‬اﻟﺮﺑﺎﻋــﻲ‪ :‬اﻟــﺬي أﻟﻘــﻰ رﺑﺎﻋﻴﺘــﻪ‬ ‫ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ وﻏريﻫــﺎ وﻫــﻲ اﻟﺴــﻦ اﻟﺘــﻲ ﺑــني اﻟﺜﻨﻴــﺔ واﻟﻨــﺎب ﻳــﴬب ﳌــﻦ‬ ‫ﻟﻘــﻰ اﻟﺨﻄــﻮب وﻣــﺎرس اﻟﺤــﻮادث‪.‬‬ ‫‪) - 17‬أرﺟــﻞ ﻣــﻦ ﺧــﻒ(‪ ،‬ﻳﻌﻨــﻮن ﺑــﻪ اﻟﺒﻌــري‪ ،‬واﻟﺠﻤــﻊ أﺧﻔــﺎف وﻫــﻲ‬ ‫ﻗﻮامئــﻪ‪.‬‬ ‫‪) - 18‬أﺳــﺎء رﻋﻴــﺎً ﻓﺴــﻘﻰ(‪ ،‬ﻳﻌﻨــﻲ أن ﻳــﴘء اﻟﺮاﻋــﻲ اﻹﺑــﻞ ﻧﻬــﺎره ﺣﺘــﻰ‬ ‫إذا أراد أن ﻳﺮﻳﺤﻬــﺎ إﱃ أﻫﻠﻬــﺎ ﻛــﺮه أن ﻳﻈﻬــﺮ ﻟﻬــﻢ ﺳــﻮء أﺛــﺮه ﻋﻠﻴﻬــﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﺴــﻘﻴﻬﺎ اﳌــﺎء ﻟﺘﻤــﻸ ﻣﻨــﻪ أﺟﻮاﻓﻬــﺎ‪ .‬ﻳــﴬب ﻟﻠﺮﺟــﻞ ﻻ ﻳﺤﻜــﻢ اﻷﻣــﺮ ﺛــﻢ‬ ‫ﻳﺮﻳــﺪ إﺻﻼﺣــﻪ ﻓﻴﺰﻳــﺪه ﻓﺴــﺎدا ً‪.‬‬ ‫‪) - 19‬ﺳﻠﻂ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻳﻬني(‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺴﻴﻞ واﻟﺠﻤﻞ اﻟﻬﺎﺋﺞ‪.‬‬ ‫‪) - 20‬ﴍ اﻟــﴬوب ﻣــﺎ در ﻋــﲆ اﻟﻌﺼــﺐ(‪ ،‬وﻫــﻮ أن ﻳﺸــﺪ ﻓﺨــﺬ اﻟﻨﺎﻗــﺔ‬ ‫ﺣﺘــﻰ ﺗــﺪر‪ .‬وﻳﻘــﺎل ﻟﺘﻠــﻚ اﻟﻨﺎﻗــﺔ )ﻋﺼــﻮب(‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ‬

‫اﻹﺑﻞ‪..‬‬ ‫إﻋﺠﺎز اﻟﺨﺎﻟﻖ اﳌﲇء ﺑﺎﻷﴎار‪.‬‬ ‫مت ّﻴــﺰت اﻹﺑــﻞ ﺑﺼﻔــﺎت وﻣﻜﺎﻧــﺔ مل ﺗﻨﻠﻬــﺎ أي ﻣــﻦ اﳌﺨﻠﻮﻗــﺎت‬ ‫اﻷﺧــﺮى ﻟﻨﺎﺣﻴــﺔ ﺗﻜﻮﻳﻨﻬــﺎ وﺧﻠﻘﻬــﺎ وﻣﻮاﺻﻔﺎﺗﻬــﺎ وﻣﻜﺎﻣــﻦ ﺟامﻟﻬــﺎ‪،‬‬ ‫ﻛﺄﻳــﺔ ﻣــﻦ آﻳــﺎت اﻟﻠــﻪ‪ ،‬اﻟﺘــﻲ ﴐﺑﻬــﺎ ﻟﻠﺨﻠــﻖ ﰲ أﻛــرث ﻣــﻦ ﻣﻮﻗــﻊ‬ ‫ﰲ اﻟﻘــﺮآن‪.‬‬ ‫وﻟﺬﻟــﻚ ﺷــﻜﻠﺖ اﻹﺑــﻞ دامئــﺎ ﴎ ﻣــﻦ أﴎار اﻟﺨﺎﻟــﻖ‪ ،‬وﻣــﺎ‬ ‫ﻛﺸــﻔﻪ اﻟﻌﻠــﻢ اﻟﺤﺪﻳــﺚ ﻋــﻦ اﻟﻔﻮاﺋــﺪ اﻟﻜﺜــرية ﻟﻺﺑــﻞ ﻳﺠﻌﻠﻨــﺎ‬ ‫ﻧﻘــﻒ ﺣﺎﺋﺮﻳــﻦ ﻣﻤﺘﺜﻠــني ﻟﻌﻈﻤــﺔ اﻟﺨﺎﻟــﻖ وﻣــﺎ اﺳــﺘﻮدﻋﻪ ﰲ ﻫــﺬا‬ ‫اﳌﺨﻠــﻮق ﻣــﻦ أﴎار وإﻋﺠــﺎز‪.‬‬ ‫وإن وﺟــﻮد اﻹﺑــﻞ ﰲ ﺑﻼدﻧــﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻫــﻮ ﻧﻌﻤــﺔ ﻣــﻦ ﻧﻌــﻢ‬ ‫اﻟﻠــﻪ‪ ،‬اﻟﺘــﻲ ﺳــﺨﺮﻫﺎ ﻟﻺﻧﺴــﺎن ﻟﺘﻌﻴﻨــﻪ ﻋــﲆ ﻣﺸــﻘﺔ اﻟﺤﻴــﺎة وﻳﺠــﺪ‬

‫ﻓﻴﻬــﺎ ﻣﺼــﺪرا ﻟﻠﻐــﺬاء واﻟــﺪواء واﳌﺘــﺎع‪ ،‬ووﺳــﻴﻠﺔ ﻧﻘــﻞ ﺗﺄﺧــﺬه إﱃ‬ ‫اﻷﻣﺎﻛــﻦ اﻟﺘــﻲ ﻳﻌﺠــﺰ ﻣﺨﻠــﻮق أﺧــﺮ ﻋــﲆ اﻟﻮﺻــﻮل إﻟﻴــﻪ‪.‬‬ ‫وإﺿﺎﻓــﺔ إﱃ ﻣــﺎ ﰲ اﻹﺑــﻞ ﻣــﻦ ﻓﻮاﺋــﺪ ﻣﺎدﻳــﺔ ﻓﻘــﺪ أﺛــﺮت اﻟﱰاث‬ ‫واﻟﺤﻀــﺎرة ﻛﻮﻧﻬــﺎ رﻣــﺰ ﻟﻠﻘــﻮة واﻟﻐﻨﻰ وﻋﻨﻮاﻧــﺎ ﻟﻠـرثاء واﻟﺘﻔﺎﺧﺮ‪.‬‬ ‫وإﱃ ﺟﺎﻧــﺐ ذﻟــﻚ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﻛﺎﻧــﺖ اﻹﺑــﻞ وﻣــﺎ زاﻟــﺖ ﻣﺼــﺪر‬ ‫اﻹﻟﻬــﺎم واﻟﺘﺼﻮﻳــﺮ واﳌــﺎدة اﻟﺨﺼﺒــﺔ ﻟﻠﺸــﻌﺮاء واﻷدﺑــﺎء‪ ،‬اﻟﺬﻳــﻦ‬ ‫ﺗﻐﻨــﻮا ﺑﺠامﻟﻬــﺎ وﺻﻔﺎﺗﻬــﺎ وإﻋﺠــﺎز ﺧﻠﻘﻬــﺎ‪.‬‬ ‫واﻟﻴــﻮم ﻣــﺎ ﺗـﺰال اﻹﺑــﻞ ﺗﺸــﻜﻞ ﻣﺼــﺪر ﻓﺨــﺮ واﻋﺘـﺰاز وﻣﻜﻤــﻦ‬ ‫ﺟــامل وزﻳﻨــﺔ وﻧﺎﻣﻮﺳــﺎ ﻻ ﻳﻀﺎﻫﻴــﻪ ﻧﺎﻣــﻮس أﺧــﺮ ﰲ ﺣﻠﺒــﺎت‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‪ ..‬وﻟﺬﻟــﻚ ﺳــﺘﺒﻘﻰ اﻹﺑــﻞ ﻣــﻜﺎن اﻫﺘــامم ورﻋﺎﻳــﺔ‬ ‫ﺗﺤﻈــﻰ مبﻜﺎﻧــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﻋــﲆ ﻣــﺮ اﻟﻌﺼــﻮر واﻷﺟﻴــﺎل ﻷﻧﻬــﺎ إﻋﺠــﺎز‬ ‫اﻟﺨﺎﻟــﻖ اﳌــﲇء ﺑــﺎﻷﴎار‪ ،‬واﻟﺮﻛــﻦ اﻷﻫــﻢ واﻷﺑــﺮز ﰲ ﻣﻔــﺮدات‬ ‫اﻟــﱰاث اﻟﻌﺮﻳــﻖ‪.‬‬

‫ا ﺑﻞ ﻓﻲ ا‪,‬ﻣﺜﺎل اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ واﻟﺸﻌﺮاء‪..‬‬ ‫ﻣﺴﺎﺟﻠﺔ ﺷﻌﺮﻳﺔ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪79‬‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬

‫اﻟﻨﺎﻗــﺔ وميــﻮت ﰲ اﻟﻌــﺎم ﻧﻔﺴــﻪ ﺣﺴــﺐ اﻻﻋﺘﻘــﺎد‬ ‫اﻟﺴــﺎﺋﺪ اﻟــﺬي ﻳﺘّﻜــﺊ ﻣــ ّﺮة أﺧــﺮى ﻋــﲆ ﻗﺼــﺔ‬ ‫اﻟﻨﺒــﻲ ﺻﺎﻟــﺢ ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﺴــﻼم ﺣــني ﻳﻘــﻮل اﻟﻠــﻪ ﺟـ ّـﻞ‬ ‫ﺟﻼﻟــﻪ‪) :‬ﻓﻌﻘﺮوﻫــﺎ ﻓﻘــﺎل متﺘﻌــﻮا ﰲ دارﻛــﻢ ﺛﻼﺛــﺔ‬ ‫أﻳــﺎم وذﻟــﻚ وﻋــﺪ ﻏــري ﻣﻜــﺬوب( ﺳــﻮرة اﻷﻋـﺮاف‬ ‫اﻵﻳــﺔ ‪.65‬‬ ‫وﻳﺘــﻢ ﺗﺤﺪﻳــﺪ ﻫﻮﻳــﺔ ﻣــﻦ ﻳﻨﺤــﺮ اﻟﻨﺎﻗــﺔ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺘــني‪ :‬اﻷوﱃ أن ﻳﺘﻄــﻮع أﺣــﺪ أﻓ ـﺮاد اﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ‬ ‫ﻟﻬــﺬه اﳌﻬﻤــﺔ وﻫــﻮ أﻣــﺮ ﻧــﺎدر اﻟﺤــﺪوث‪ ،‬أو‬ ‫ﻳﺘــﻢ ﺗﻌﻴﻴﻨــﻪ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻋﻤﻠﻴــﺔ اﻟﻘﺮﻋــﺔ ﺣﻴــﺚ‬ ‫ﺗﻮﺿــﻊ ﻗﻄﻌــﺔ ﻗــامش ﺳــﻮداء ﻋــﲆ ﻋﻴــﻮن رﺟــﻞ‬ ‫ﻣــﻦ ﻗﺒﻴﻠــﺔ أﺧــﺮى وﻳﻄﻠــﺐ ﻣﻨــﻪ أن ﻳﺪﺧــﻞ‬ ‫وﺳــﻂ ﺗﺠ ّﻤــﻊ اﻟﺮﺟــﺎل اﻟﺠﺎﻟﺴــني اﻟﺬﻳــﻦ ﺗﺘﻮﻓــﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬــﻢ ﴍوط اﻟﻨﺤــﺮ وﻫــﻲ ﺗﺠــﺎوز ﺳــﻦ اﻷرﺑﻌــني‬ ‫‪78‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫واﻟﺴــﻼﻣﺔ ﻣــﻦ اﻷﻣ ـﺮاض وأﻻّ ﻳﻜــﻮن ﻗــﺪ ارﺗﻜــﺐ‬ ‫ﺟﺮميــﺔ ﻗﺘــﻞ أو ﴎﻗــﺔ‪ ،‬وﺑﻌــﺪ أن ميﺴــﻚ اﻟﺮﺟــﻞ‬ ‫اﳌﻌﺼــﺐ ﺑﺄﺣﺪﻫــﻢ ﺣﺘــﻰ ﻳﺘــﻢ إﻳﻘﺎﻓــﻪ وﺳــﻂ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺴــﺎﺣﺔ وﻳــﺆىت ﺑﺎﻟﻜﻴــﺲ اﻟــﺬي وﺿﻌــﺖ ﻓﻴــﻪ‬ ‫اﻷوراق اﻟﻨﻘﺪﻳــﺔ ﺧــﻼل اﳌﺴــرية وﻳُﻄﻠــﺐ ﻣﻨــﻪ‬ ‫أن ﻳُﺪﺧــﻞ ﻳــﺪه ﰲ اﻟﻜﻴــﺲ وميﻸﻫــﺎ ﺑــﺎﻷوراق‬ ‫اﻟﻨﻘﺪﻳــﺔ ﺳــﺒﻊ ﻣــﺮات‪ ،‬وﻣــﺎ ﺗــ ّﻢ إﺧﺮاﺟــﻪ ﻣــﻦ‬ ‫ﻣــﺎل ﻳﻜــﻮن ﻣﻠــﻜﺎ ﻟــﻪ‪ ،‬ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﻳﺤﻴــﻂ ﺣﻔﻈــﺔ‬ ‫ﺗﻴــﴪ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ ﺑﺎﻟﻨﺎﻗــﺔ وﻳﺘﻠــﻮن ﻣــﺎ ّ‬ ‫ﻛﺘــﺎب اﻟﻠــﻪ ﻣــﻊ ﺛﺒــﺎت ﺳــﻮرﺗني ﰲ اﻟﺘــﻼوة ﻫــام‬ ‫ﺳــﻮرﺗﺎ »اﻷﻋــﺮاف وﻳــﺲ«‪ ،‬وﺣــني ﺗﻨﺤــﺮ اﻟﻨﺎﻗــﺔ‬ ‫ﺗﺨﻴّــﻢ ﻏامﻣــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺤــﺰن ﻋــﲆ اﻟﺤﺎﴐﻳــﻦ وﻳﻘـ ّـﻞ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳــﺚ ﻓﻴــام ﺑﻴﻨﻬــﻢ وﻻ أﺣــﺪ ﻳﺸــﺎﻫﺪ ﻋﻤﻠﻴــﺔ‬ ‫اﻟﺴــﻠﺦ ﺣﻴــﺚ ﺗﻮﺿــﻊ ﺳــﺘﺎﺋﺮ ﺣــﻮل اﻟﺬﺑﻴﺤــﺔ اﻟﺘــﻲ‬

‫ﺗﻘﻄّــﻊ وﻻ ﻳــﺆﻛﻞ ﻟﺤﻤﻬــﺎ ﺣﺘــﻰ وﺟﺒــﺔ اﻟﻌﺸــﺎء‪ ،‬أﻣﺎ‬ ‫اﻟﻐــﺪاء ﻓﻴﻜــﻮن ﻣــﻦ ﻟﺤــﻢ اﻟﻐﻨــﻢ واﳌﺎﻋــﺰ‪ ،‬وﻗــﺪ‬ ‫ﺟــﺮت اﻟﻌــﺎدة أن اﻷﴍاف اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﻌــﻮد ﻧﺴــﺒﻬﻢ‬ ‫إﱃ رﺳــﻮل اﻟﻠــﻪ ﺻــﲆ اﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـﻠّﻢ ﻻ ﻳﺄﻛﻠــﻮن‬ ‫ﻣــﻦ ﻟﺤــﻢ اﻟﻨﺎﻗــﺔ و ﻟﻴﺴــﻮا ﻣﻌﻨﻴــني ﺑﻌﻤﻠﻴــﺔ ﻧﺤﺮﻫــﺎ‬ ‫إذ ﻻ ﺧﻴــﺎم ﻟﻬــﻢ ﺣــﻮل اﻟﺴــﺎﺣﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺘﺠ ّﻤــﻊ اﻟﻨﺴــﻮة ﺣــﻮل اﻟﴬﻳــﺢ وﻳﻨﺨﺮﻃــﻦ‬ ‫ﰲ ﻣﻮﺟــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺒــﻜﺎء اﻟﺤــﺎر ﺗﻌﺰﻳــﺔ »ﻟﻘ ّﺪﻳﺸــﺔ«‬ ‫ﰲ ﻣــﻮت اﻟﻨﺎﻗــﺔ‪ ،‬وﻣــﻊ ﺗﺼﺎﻋــﺪ اﻟﺒﺨــﻮر وﺻــﻮت‬ ‫اﻟﻨﺸــﻴﺞ ﺗﺘﻘـ ّﺪم اﻣــﺮأة ﻣﺘﻘﺪﻣــﺔ ﰲ اﻟﺴــﻦ ﻟﺘﺠﺪﻳــﺪ‬ ‫ﻛﺴــﻮة اﻟﴬﻳــﺢ وإﺷــﻌﺎل اﻟﺸــﻤﻮع أﻣــﺎ اﻟﻜﺴــﺎء‬ ‫اﻟﻘﺪﻳــﻢ‪ ،‬ﺗﻘﻄﻴﻌــﻪ إﱃ ﻣــﺰق ﺑﻄــﻮل )‪ (10‬ﺳــﻢ‬ ‫وﻳــﻮزّع ﻋــﲆ اﻟﻨﺴــﺎء اﻟــﻼيئ ﻳﻌﻠﻘﻨﻬــﺎ ﺣــﻮل اﻟﺮﻗﺒــﺔ‬ ‫أو اﳌﻌﺼــﻢ ﺟﻠﺒــﺎ ﻟﻠﺤــﻆ واﺗﻘــﺎء ﻟﻠــﴩور‪.‬‬ ‫أﻣــﺎ ﺑﻘﻴــﺔ اﻟﻴــﻮم ﰲ اﻟﺴــﺎﺣﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ ﻓﻴﻘﻀﻴــﻪ‬ ‫اﻟﻨــﺎس ﰲ اﻟﺮﻗــﺺ اﻟﻔﻮﻟﻜﻠــﻮري واﻻﺳــﺘامع ﻟﻠﺸــﻌﺮ‬ ‫اﻟﺸــﻌﺒﻲ وﻳﺘﺒــﺎرى ﺧﻼﻟــﻪ اﳌﺠﺬوﺑــﻮن ﰲ ﻣﻀــﻎ‬ ‫اﻟﺠﻤــﺮ واﻟﺴــري ﻋﻠﻴــﻪ ﺣﻔــﺎة‪ ،‬واﻟﺒﻌــﺾ اﻵﺧــﺮ‬ ‫ــري اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﺒﺪﻋــﻮن ﰲ‬ ‫ﻳﺘﺤﻠــﻖ ﺣــﻮل رواة ّ‬ ‫اﻟﺴ َ‬ ‫إﺑﻬــﺎر اﳌﺴــﺘﻤﻌني ﺑﺴــرية ذﻳــﺎب ﺑــﻦ ﻏﺎﻧــﻢ اﻟﻬــﻼﱄ‬ ‫واﻟﺠﺎزﻳــﺔ وﺳــرية ﻣﺒﺎرﻛــﺔ أو ﺧﻮﻟــﺔ ﺑﻨــﺖ اﻟﺨــﺺ‪،‬‬ ‫ﲇ ﺑــﻦ أيب ﻃﺎﻟــﺐ ﻛـ ّﺮم اﻟﻠــﻪ وﺟﻬــﻪ‪.‬‬ ‫وﺑﻄــﻮﻻت ﻋـ ّ‬ ‫وﻋﻨــﺪ اﻟﻔﺠــﺮ ﻳﺮﻓــﻊ اﻟﺠﻤﻴــﻊ أﻳﺪﻳﻬــﻢ ﺗﴬﻋــﺎ إﱃ‬ ‫اﻟﻠــﻪ ﻟﻴﻤﻨﺤﻬــﻢ اﻷﻣــﻦ واﻷﻣــﺎن واﻟﺼﺤــﺔ واﻟﻌﺎﻓﻴــﺔ‬ ‫وأن ﺗﺰﻫــﻮ ﻣﺮاﻋﻴﻬــﻢ وﻳــﺰداد ﻋــﺪد ﻗﻄﻌﺎﻧﻬــﻢ‪.‬‬ ‫وﺑﻌــﺪ وﺟﺒــﺔ اﻟﻌﺸــﺎء ﻳﺘﻮﺟــﻪ ﻣﻮﻛــﺐ اﻟﻨﻘﺒــﺎء‬ ‫إﱃ ﻧﺎﺣﻴــﺔ اﳌﻘــﱪة اﻟﻘﺪميــﺔ ﻟﺪﻓــﻦ ﻋﻈــﺎم اﻟﻨﺎﻗــﺔ‬ ‫ﺟﻨــﺐ اﻟﻨــﻮق اﻟﺘــﻲ ﺳــﺒﻘﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﺴــﻨﻮات اﳌﺎﺿﻴــﺔ‬ ‫ﻛــام ﺟــﺮت اﻟﻌــﺎدة‪.‬‬ ‫و«ﻧﺎﻗــﺔ ﻗ ّﺪﻳﺸــﺔ« ﻫــﻲ إﺣــﺪى أﻫــﻢ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ‪ /‬اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻛﺎﻧــﺖ ﺳــﺎﺋﺪة ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺤﻀﻨــﺔ ﺑﻮﻻﻳــﺔ اﳌﺴــﻴﻠﺔ ﺧــﻼل اﻟﻌﻘــﻮد‬ ‫اﳌﺎﺿﻴــﺔ‪ ،‬وﺗﻮﻗﻔــﺖ ﰲ اﻵوﻧــﺔ اﻷﺧــرية ﺑﺴــﺒﺐ‬ ‫اﻋﺘﻘــﺎد اﻟﺒﻌــﺾ أﻧﻬــﺎ رﻣــﺰ ﻟﻠﺘﺨﻠــﻒ‪ ،‬رﻏــﻢ أﻧﻬــﺎ‬ ‫ﺧ ـ ّﺰان ﺛــﺮي ﻣــﻦ اﻟ ـﱰاث اﻟﺒــﺪوي اﳌﺘــﻮارث اﻟــﺬي‬ ‫ﻳﺨﺘﻠــﻂ ﻓﻴــﻪ اﻟﺪﻳــﻦ واﻟﻌــﺎدات واﻟﻔــﻦ واﻷﺳــﺎﻃري‪،‬‬ ‫ﻟﻴﻌــﱪ ﻋــﻦ اﻟﺸــﺨﺼﻴﺔ اﻟﺒﺪوﻳــﺔ اﳌﺮﻛّﺒــﺔ اﻟﻮﻓﻴــﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﺬاﺗﻬــﺎ اﳌﺘﻤﻴــﺰة وﺷــﺨﺼﻴﺘﻬﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ‪ ،‬وﺑــﺪل‬ ‫ﻣﺤﺎرﺑــﺔ ﻫــﺬه اﻟﺘﻈﺎﻫــﺮة ميﻜــﻦ اﺳــﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﺳــﻴﺎﺣﻴﺎ‬ ‫ﺑﺘﺄﻫﻴــﻞ ﻣﺤﻄــﺎت ﻣﺴــرية اﻟﻨﺎﻗــﺔ وﺗﻮﻓــري ﻇــﺮوف‬ ‫إﻗﺎﻣــﺔ اﻟﺴــﻴﺎح وﺗﻨﻘﻠﻬــﻢ ﻋــﲆ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وإﺑــﺮاز‬ ‫اﻟﺘﻨــﻮع اﻟﻔﻮﻟﻜﻠــﻮري ﻟﻠﻤﻨﻄﻘــﺔ‪ ،‬ﻣــﻦ ﻟﺒــﺎس ورﻗــﺺ‬ ‫وﻏﻨــﺎء وﻗﺼــﺺ ﺷــﻌﺒﻴﺔ وﻏريﻫــﺎ‪ ،‬وﰲ ﻫــﺬا اﳌﻘــﺎم‬ ‫ﻧﺜ ّﻤــﻦ ﺟﻬــﻮد ﺑﻌــﺾ اﻟﺠﻤﻌﻴــﺎت اﻟﺸــﺒﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﺴــري ﰲ ﻫــﺬا اﻻﺗﺠــﺎه‪.‬‬

‫ﻣﺼﻨﻮﻋــﺎن ﻣــﻦ ﺟﻠــﺪ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬أﺣﺪﻫــام ﺗﻮﺿــﻊ‬ ‫ﻓﻴــﻪ اﻷوراق اﻟﻨﻘﺪﻳــﺔ واﻵﺧــﺮ ﻣﺨﺼــﺺ ﻟﻠﻘﻄــﻊ‬ ‫اﳌﻌﺪﻧﻴــﺔ‪ ،‬ﻳﺘــﻢ وﺿــﻊ اﻟﻬﺒــﺎت ﻓﻴﻬــام ﻣــﻦ ﻃــﺮف‬ ‫اﳌﺤﺘﻔــني ﺑﺎﻟﻨﺎﻗــﺔ‪.‬‬ ‫وﻓﻴــام ﺗﻮاﺻــﻞ اﻟﻨﺎﻗــﺔ رﺣﻠﺘﻬــﺎ‪ ،‬ﻓــﺈن اﻻﺳــﺘﻌﺪاد‬ ‫ﻟﻠﻴــﻮم اﳌﺸــﻬﻮد ﺣــﻮل ﴐﻳــﺢ اﻟﻮﻟﻴــﺔ اﻟﺼﺎﻟﺤــﺔ‬ ‫ﻳﺄﺧــﺬ ﻃﺎﺑﻌــﺎ أﻛــرث ﺟﺪﻳــﺔ ﰲ اﻷﻳــﺎم اﻷﺧــرية‬ ‫وﺗﺮﺗﻔــﻊ وﺗــرية اﻟﺘﺤﻀـريات‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺗﻨﺼــﺐ اﻟﺨﻴــﺎم‬ ‫ﻋــﲆ ﺷــﻜﻞ داﺋــﺮة ﻗﻄﺮﻫــﺎ ﺑــني ‪ 50‬و‪ 70‬ﻣــﱰا‪،‬‬ ‫وﻳﺘــﻢ ﺟﻤــﻊ رؤوس اﻷﻏﻨــﺎم واﳌﺎﻋــﺰ اﳌﻌـ ّﺪة ﻟﻠﺬﺑﺢ‬ ‫وﺗﺤﻀــري ﻣﺘﻄﻠﺒــﺎت اﻟﻮﻟﻴﻤــﺔ اﻟﻜــﱪى ﻣــﻦ ﺣﻄــﺐ‬ ‫وأواين اﻟﻄﺒــﺦ‪ ،‬وﻋــﲆ اﻟﺨﻴــﺎم ﺗﺮﻓــﻊ اﻟﺮاﻳــﺎت اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﺤــﺪد ﻫﻮﻳــﺔ اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ اﻟﺤــﺎﴐة ومتﺘﻠــﺊ اﻟﻄﺮﻗــﺎت‬ ‫اﳌﺆدﻳــﺔ إﱃ اﻟﴬﻳــﺢ ﺑﺎﻟﻮاﻓﺪﻳــﻦ اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﺤــﴬ‬ ‫أﻏﻠﺒﻬــﻢ ﺳـريا ﻋــﲆ اﻷﻗــﺪام ﻣــﻦ ﻣﺴــﺎﻓﺎت ﺑﻌﻴــﺪة‬ ‫ﻣﻨﻬــﻢ اﻟﺮﺟــﺎل واﻟﻨﺴــﺎء واﻷﻃﻔــﺎل وﻛﻠﻬــﻢ أﻣــﻞ ﰲ‬ ‫اﻟﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ ﺑــﺮﻛﺎت »ﻗ ّﺪﻳﺸــﺔ« وﻟــﻜﻞ ﻣﻨﻬــﻢ‬ ‫ﺣﻠــﻢ ﻳﺘﻤﻨــﻰ أن ﻳﺘﺤﻘــﻖ ﰲ اﻟﻴــﻮم اﻟﻌﻈﻴــﻢ‪.‬‬ ‫واﻷﻣــﺮ اﳌﺜــري ﰲ ﻣﺴــرية اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻧﺤــﻮ ﴐﻳــﺢ‬ ‫»ﻗ ّﺪﻳﺸــﺔ« أن ﻟــﻜﻞ ﻣﺤﻄــﺔ ﻣــﻦ اﳌﺤﻄﺎت اﻟﺴــﺒﻌﺔ‬ ‫ﻃﺎﺑﻌﻬــﺎ اﻟﺨــﺎص‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻳﺘﻠ ـ ّﻮن اﻻﺣﺘﻔــﺎل اﻟﻠﻴــﲇ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺎﺑــﻊ اﻟﺨــﺎص ﻟﻠﻘﺒﻴﻠــﺔ ﻣــﻦ ﺣﻴــﺚ ﻋــﺰف‬ ‫اﻟﻨــﺎي وﴐب اﻟــﺪف وﻧﻮﻋﻴــﺔ اﻟﻄﻌــﺎم اﳌﻘــ ّﺪم‬ ‫ﻟﻠﻀﻴــﻮف وﻃﺒﻴﻌــﺔ اﻟﺮﻗﺼــﺎت اﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﻳﻘــﻮم ﺑﻬــﺎ اﻟﺴــﺎﺋﺮون ﰲ رﻛﺎب اﻟﻨﺎﻗــﺔ وأﺑﻨــﺎء‬ ‫اﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ اﳌﻀﻴﻔــﺔ‪ ،‬وﺗﻬﺘــﻢ اﻟﻨﺴــﻮة ﺧــﻼل ذﻟــﻚ‬ ‫ﺑﺘﻨﻈﻴــﻒ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻣــﻦ ﻏﺒــﺎر اﻟﺴــﻔﺮ ووﺿــﻊ اﻟﺤﻨــﺎء‬ ‫ﻋــﲆ رﻗﺒــﺔ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ورﺷــﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﻄــﺮ وﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ‬ ‫ﺗﺮﺗﻔــﻊ اﻟﺰﻏﺎرﻳــﺪ ﻓﺮﺣــﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻓﺘﺴــﺘﺠﻴﺐ ﻟﻬــﺎ‬

‫ﻛﻞ ﺑﻴــﻮت اﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ مبﻮﺟــﺎت ﻣــﻦ اﻟﺰﻏﺎرﻳــﺪ اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﺜــري اﻟﺤامﺳــﺔ ﰲ اﻟﺮﺟــﺎل اﻟﺬﻳــﻦ ﻳــﺮدون ﻋــﲆ‬ ‫ذﻟــﻚ ﺑﻄﻠﻘــﺎت اﻟﺒــﺎرود وﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﻳﻘـ ّﺪم ﻟﻠﻨﺎﻗــﺔ‬ ‫ﻋﻠﻔﻬــﺎ اﻟــﺬي ﺗﺘﻔﻨــﻦ اﻟﻨﺴــﻮة ﰲ اﺧﺘﻴــﺎر ﻣﻜﻮﻧﺎﺗــﻪ‬ ‫ﻋــﲆ اﻋﺘﺒــﺎر أﻧﻬــﺎ ﻋــﺮوس ﰲ ﻟﻴﻠــﺔ زﻓﺎﻓﻬــﺎ‪.‬‬ ‫ﰲ اﻟﻴــﻮم اﳌﻮﻋــﻮد ﻳﺼﺤــﻮ ﺿﻴــﻮف »ﻗ ّﺪﻳﺸــﺔ«‬ ‫ﻗﺒــﻞ اﻟﻔﺠــﺮ وﻫــﻢ ﻳﺮﺗﺪون أﺟﻤــﻞ ﺛﻴﺎﺑﻬــﻢ وﻳﻘﻔﻮن‬ ‫ﻋــﲆ أﻋــﺎﱄ اﻟﻬﻀــﺎب اﳌﺠــﺎورة‪ ،‬ﰲ اﻧﺘﻈــﺎر ﻇﻬــﻮر‬ ‫اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻋــﱪ اﻟﺴــﻔﻮح اﻟﺴــﻔﲆ اﻟﴩﻗﻴــﺔ‪ ،‬وﻳﺴــﻬﺮ‬ ‫اﻟﻨﻘﺒــﺎء ﻋــﲆ ﺳــﻼﻣﺔ اﻟﺘﺤﻀــريات وﻣﻄﺎﺑﻘﺘﻬــﺎ‬ ‫ﻟﻠﻄﻘــﻮس اﳌﺘّﺒﻌــﺔ ﻣــﻊ إﻋﻄــﺎء ﺗﻌﻠﻴــامت ﺗﻠــﺰم ﻛﻞ‬ ‫ﻗﺒﻴﻠــﺔ ﺑﺎﻟﺘﻮاﺟــﺪ ﰲ اﳌﺴــﺎﺣﺔ اﳌﺨﺼﺼــﺔ ﻟﻬــﺎ وﻋﺪم‬ ‫اﻻﻗـﱰاب ﻣــﻦ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺣــني ﺗﺪﺧــﻞ اﻟﺴــﺎﺣﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗﺤﻴــﻂ ﺑﻬــﺎ اﻟﺨﻴــﺎم‪ .‬وﺑﻌــﺪ ﻃﻠــﻮع اﻟﺸــﻤﺲ‬ ‫ﺑﺴــﺎﻋﺔ أو ﺳــﺎﻋﺘني ﻳﻈﻬــﺮ ﻣﻮﻛــﺐ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻣــﻦ‬

‫ﺑﻌﻴــﺪ ﻳﺮاﻓﻘﻬــﺎ ﻣﺌــﺎت اﻷﺷــﺨﺎص ﻣﻨﻬــﻢ اﻟﺮاﺟــﻞ‬ ‫وﻣﻨﻬــﻢ اﻟﺮاﻛــﺐ وروﻳــﺪا روﻳــﺪا ﺗﺼــﻞ أﻧﻐــﺎم‬ ‫اﻟﻨﺎﻳــﺎت وﻗــﺮع اﻟﺪﻓــﻮف إﱃ أﺳــامع اﳌﺴــﺘﻘﺒﻠني‬ ‫ﻋــﲆ أﻋــﲆ اﻟﻬﻀﺒــﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺘﻌــﺎﱃ اﻟﻬﺘﺎﻓــﺎت واﻟﺰﻏﺎرﻳــﺪ‬ ‫وﻳﺮﺗﻔــﻊ ﺻــﻮت رﺋﻴــﺲ اﻟﻨﻘﺒــﺎء‪:‬‬ ‫ﻗﺪﻳﺸﺔ روﺑﺔ ﻟﻮﻃﺎن ﺑني اﺟﺒﺎل ﻣﺤﻀﻴﺔ‬ ‫ﺧﻠﻮﺗﻬﺎ ﺳﺒﻊ ﺑﻴﺒﺎن وﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎس اﻷوﻟﻴﺎء‬ ‫ﺟﺪّ ي دار ﻛﺮاﻣﺎت ﻣﻦ ﺧ ّﺒﻴﺰ دار ﻟﺤﻢ‬ ‫ﺳﺘﻤﻴﺎ ﻛّﻞ ﻛﻼت وﺣﺘﻰ اﻟﻐﺎﻳﺐ ﻟﻴﻪ ﺳﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﺪﺧــﻞ اﻟﻨﺎﻗــﺔ إﱃ اﻟﺴــﺎﺣﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ وﺳــﻂ‬ ‫ﺻﻤــﺖ اﻟﺤﻀــﻮر وﰲ ﻧﻔﻮﺳــﻬﻢ ﻳﻌﺘﻤــﻞ اﻟﺨــﻮف‬ ‫واﻟﺮﺟــﺎء‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻮﺟــﻪ ﻧﺤﻮﻫــﺎ ﺳــﻴﻌ ّﻤﻬﺎ‬ ‫ﺧــري ﻛﺜــري ﰲ اﻟﺤــﺮث واﻟــﺰرع وﺗﻌﻴــﺶ ﻋﺎﻣــﺎ‬ ‫ﴪات‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬــﺎ ﰲ اﻟﻮﻗــﺖ ﻧﻔﺴــﻪ‬ ‫ﺣﺎﻓــﻼ ﺑﺎﳌــ ّ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒــﺔ ﺑﺘﻌﻴــني اﻟﺸــﺨﺺ اﻟــﺬي ﻳﻘــﻮم ﺑﻨﺤــﺮ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪77‬‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬

‫اﻹﻳﻘــﺎع وﻳﺮﺗﻔــﻊ اﻟﺼــﻮت أﻛــرث ﺑﻄﺮﻳﻘــﺔ ﻣﺘﺪرﺟــﺔ‬ ‫ﻻ ﻳﺤــﺲ ﺑﻬــﺎ اﳌﺴــﺘﻤﻊ وﻳﺴــﺘﻤﺮ اﻟﻮﺿــﻊ ﻋــﲆ‬ ‫ﻫــﺬه اﻟﺤــﺎل ﻓــﱰة ﻗــﺪ ﺗﻄــﻮل أو ﺗﻘــﴫ ﺣﺘــﻰ‬ ‫ﺗﺨــﺮج ﻣــﻦ اﻟﻘﻄﻴــﻊ ﻧﺎﻗــﺔ ﺗﺴــري ﻧﺤــﻮ اﳌﻮﻛــﺐ ﰲ‬ ‫ﻫــﺪوء وﺗﻘــﱰب ﻣــﻦ اﻟﻌﺎزﻓــني‪ ،‬ﻓﺘﺘﻌــﺎﱃ أﺻــﻮات‬ ‫اﻟﺘﻬﻠﻴــﻞ واﻟﺘﻜﺒــري ﺑﺨــﺮوج اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﳌﻮﻋــﻮدة‬ ‫وﻳﻘــﻮم اﳌﻮﻛــﺐ ﺑﺘﻐﻄﻴﺘﻬــﺎ ﺑﻠﺒــﺎس ﺣﺮﻳــﺮي ﻻ‬ ‫ﻳﺨــﺮج ﻋــﻦ اﻟﻠﻮﻧــني اﻷﺑﻴــﺾ واﻷﺧــﴬ‪ ،‬وﰲ ﻫــﺬا‬ ‫اﳌــﻜﺎن ﺗﻘــﺎم وﻟﻴﻤــﺔ »اﻟﻈﻬــﻮر«‪ ،‬وﻓﻴﻬــﺎ ﺗﻘــ ّﺪم‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﻗــﺔ أوﱃ وﺟﺒﺎﺗﻬــﺎ اﻟﺨﺎﺻــﺔ اﳌﻜ ّﻮﻧــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻘﻤــﺢ‬ ‫واﻟﻠــﻮز واﻟﺰﺑﻴــﺐ‪ ،‬وﺗﺄﺧــﺬ ﺗﺴــﻤﻴﺘﻬﺎ اﻟﺠﺪﻳــﺪة‬ ‫‪76‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫»ﻧﺎﻗــﺔ ﻗ ّﺪﻳﺸــﺔ«‪ ،‬ﻟﺘﺒــﺪأ ﻣﺴــريﺗﻬﺎ اﻟﺘــﻲ ﺗﺠــﻮب‬ ‫ﺧﻼﻟﻬــﺎ أراﴈ ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ ﺗﺮاﻓﻘﻬــﺎ ﻓــﺮق‬ ‫اﻟﻨــﺎي واﻟــﺪف اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻨــﺎوب ﻛﻞ ﺳــﺎﻋﺘني‪ .‬وﺧــﻼل‬ ‫ﻫــﺬه اﳌﺴــرية اﻟﺘــﻲ ﻳﺘﺠــﺎوز ﻋــﺪد أﻓﺮادﻫــﺎ‬ ‫اﳌﺎﺋــﺔ ﺷــﺨﺺ ﺗﺘ ـ ّﱪك اﻟﻨﺴــﻮة ﺑﺎﻟﻨﺎﻗــﺔ وﻳﻠﺒﺴــﻨﻬﺎ‬ ‫أﺣــﲆ ﻣــﺎ ﻋﻨﺪﻫــﻦ ﻣــﻦ اﻟﺜﻴــﺎب وﻳﺴــﻜنب ﻋﻠﻴﻬــﺎ‬ ‫اﻟﻌﻄــﻮر وﺗﺤــﺎط ﺑﺎﻟﺒﺨــﺎرات‪ ،‬وﻳﻘﻤــﻦ ﺑﺄﺧــﺬ‬ ‫ﻗﻄــﻊ ﻣــﻦ اﻟﻘــامش اﻟــﺬي ﻳﻐﻄﻴﻬــﺎ ﻟﺘﺤــﺎط ﺑــﻪ‬ ‫ﻣﻌﺎﺻــﻢ اﻷﻃﻔــﺎل ورﻗﺎﺑﻬــﻢ ﺣامﻳــﺔ ﻟﻬــﻢ ﻣــﻦ‬ ‫ـﺲ‪ ،‬أﻣــﺎ اﻟﺮﺟــﺎل ﻓﺄﺳــﻌﺪﻫﻢ‬ ‫اﻟﻌــني واﻟﺤﺴــﺪ واﳌـ ّ‬ ‫وأﻛرثﻫــﻢ ﺣﻈــﺎ ﻣــﻦ دﺧﻠــﺖ اﻟﻨﺎﻗــﺔ إﱃ ﺣﻘﻠــﻪ‬

‫وﺗﻨﺎوﻟــﺖ ﻣــﺎ ﻃــﺎب ﻟﻬــﺎ ﻣــﻦ زرع وأﻋﺸــﺎب‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒــﺎر ذﻟــﻚ ﺳــﻴﺠﻌﻞ اﻟﱪﻛــﺔ ﺗﺤــﻞ ﻋــﲆ رزﻗــﻪ‬ ‫وأﻓـﺮاد أﴎﺗــﻪ‪ ،‬وﻻ أﺣــﺪ ﻳﻨﻬــﺮ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻋــام اﺷــﺘﻬﺖ‬ ‫وﻛﺄﻧﻬــﻢ ﻳﺸ ـﺒّﻬﻮﻧﻬﺎ ﺑﻨﺎﻗــﺔ ﻧﺒــﻲ اﻟﻠــﻪ ﺻﺎﻟــﺢ ﻋﻠﻴــﻪ‬ ‫اﻟﺴــﻼم‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻳﻘــﻮل اﻟﻠــﻪ ﰲ ﻛﺘﺎﺑــﻪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ‪:‬‬ ‫)وﻳــﺎ ﻗــﻮم ﻫــﺬه ﻧﺎﻗــﺔ اﻟﻠــﻪ ﻟﻜــﻢ آﻳــﺔ ﻓﺬروﻫــﺎ‬ ‫متﺴــﻮﻫﺎ ﺑﺴــﻮء ﻓﻴﺄﺧﺬﻛــﻢ‬ ‫ﺗــﺄﻛﻞ ﰲ أرض اﻟﻠــﻪ وﻻ ّ‬ ‫ﻋــﺬاب ﻗﺮﻳــﺐ( ﺻــﺪق اﻟﻠــﻪ اﻟﻌﻈﻴــﻢ‪ ،‬ﺳــﻮرة ﻫــﻮد‬ ‫اﻵﻳــﺔ ‪ .64‬وﻻ أﺣــﺪ أﻳﻀــﺎ ﻳﺘﺠــﺮأ ﻋــﲆ ﺗﻮﺟﻴﻬﻬــﺎ‬ ‫إﱃ ﻧﺎﺣﻴــﺔ ﻣﻌﻴﻨــﺔ ﺑــﻞ ﺗــﱰك ﺗﺴــري ﺑﺤﺮﻳــﺔ ﻛﺎﻣﻠــﺔ‪،‬‬ ‫وﻋــﲆ ﺟﺎﻧﺒــﻲ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻳﺘــﺪﱃ ﻛﻴﺴــﺎن ﻛﺒــريان‬

‫واﻟﺤﺪﻳــﺚ‪ ،‬وﻗــﺪ ﺗــﺮك ﺑﻌــﺪ وﻓﺎﺗــﻪ ﺛــﺮوة ﻃﺎﺋﻠــﺔ‬ ‫ﺗﻘﺎﺳــﻤﺘﻬﺎ ﺑﻨﺎﺗــﻪ اﻟﺴــﺒﻊ وﺗﻔﺮﻗــﻦ ﰲ اﻷﻣﺼــﺎر ﻟﻨﴩ‬ ‫اﻟﺨــري واﻟﺴــﻼم ﻣﻨﻬــﻦ »ﺑﻮﻧــﺔ« اﻟﺘــﻲ ﺳــﻜﻨﺖ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨــﺔ ﻋﻨﺎﺑــﺔ و«ميّــﺎ ﻗﻮراﻳــﺔ« اﻟﺘــﻲ ﺳــﻜﻨﺖ‬ ‫ﺑﺠﺎﻳــﺔ‪ ،‬و«ﻗ ّﺪﻳﺸــﺔ« اﻟﺘــﻲ اﺳــﺘﻮﻃﻨﺖ ﻣﻨﻄﻘــﺔ‬ ‫اﻟﺤﻀﻨــﺔ وﺳــﻂ ﺑﻄــﻮن ﻗﺒﻴﻠــﺔ ﺑﻨــﻲ ﻫــﻼل(‪.‬‬ ‫وﻳﻘــﻮل اﻟﻌﺎرﻓــﻮن ﺑﺴــريﺗﻬﺎ‪ ،‬أﻧﻬــﺎ ﺟﻠﺒــﺖ‬ ‫ﻣﻌﻬــﺎ ﻣﺌــﺎت رؤوس اﻹﺑــﻞ ﺑﺮﻋﺎﺗﻬــﺎ وﻋﻤﻠــﺖ ﻋــﲆ‬ ‫ﺗﺄﺳــﻴﺲ ﻣﺠﻠــﺲ ﻟﻠﺼﻠــﺢ ﺑــني اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ اﳌﺘﻨﺎﺣــﺮة‬ ‫ﻋــﲆ اﳌﺮاﻋــﻲ وآﺑــﺎر اﳌﻴــﺎه‪ ،‬ﻛــام ﺧﺼﺼــﺖ )‪(200‬‬ ‫ﻧﺎﻗــﺔ ﳌﺴــﺎﻋﺪة اﳌﺤﺘﺎﺟــني‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻳﺄﺧــﺬ اﳌﺤﺘــﺎج‬ ‫ﻧﺎﻗﺘــني وﺑﻌــﺪ ﺧﻤــﺲ ﺳــﻨﻮات ﻳﻌﻴــﺪ ﺑﻜﺮﺗــني‬ ‫وﻳﺤﺘﻔــﻆ ﺑﺎﻟﻨﺎﻗﺘــني وﺑﺎﻗــﻲ اﳌﻮاﻟﻴــﺪ‪ ،‬وﺑﻬــﺬا ﻛﺎﻧــﺖ‬ ‫ﺗﺤﺎﻓــﻆ ﻋــﲆ رأﺳــامﻟﻬﺎ وﻋــﲆ ﻛﺮاﻣــﺔ اﻹﻧﺴــﺎن‬ ‫وﺗﺴــﺎﻋﺪ اﳌﺤﺘﺎﺟــني ﰲ اﻟﻮﻗــﺖ ﻧﻔﺴــﻪ‪ ،‬وﺑﺴــﺒﺐ‬ ‫ﺳــامﻫﺎ ﺑﻌــﺾ ﻣﺮﻳﺪﻳﻬــﺎ‬ ‫ﺣﺒﻬــﺎ وﺗﻌﻠﻘﻬــﺎ ﺑﺎﻹﺑــﻞ ّ‬ ‫»ﻧﺎﻗــﺔ اﻟﻔﻘـﺮاء« ﻛــام ﺳـ ّﻤﻴﺖ أﻳﻀــﺎ »أم اﻟﻴﺘﺎﻣــﻰ«‪.‬‬

‫ﻣــﺎ ﻃﺒﻴﻌــﺔ اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟــﺬي ﻛﺎن ﻳﻘــﺎم‬ ‫ﺑﺎﺳــﻤﻬﺎ؟‬

‫ﻣــﻦ ﺑﻴﻨﻬــﻢ‪ ،‬وﺣﻴﻨــام زاد إﻟﺤــﺎح ﺧﻄّﺎﺑﻬــﺎ اﻋﺘﺰﻟــﺖ‬ ‫اﻟﻨــﺎس وﻟﺰﻣــﺖ اﻟﺼﻤــﺖ إﱃ أن ﺟﺎءﻫــﺎ واﻟﺪﻫــﺎ‬ ‫وأﺧﱪﻫــﺎ أن اﻟﺤــﺮب ﻗــﺪ ﺗﻨﺸــﺐ ﺑــني اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ‬ ‫ﺑﺴــﺒﺒﻬﺎ وﻃﻠــﺐ ﻣﻨﻬــﺎ أن ﺗﺤ ّﻜــﻢ ﻋﻘﻠﻬــﺎ وﺗﺨﺘــﺎر‬ ‫ﻣــﻦ ﺑﻴﻨﻬــﻢ واﺣــﺪا وإﻻ ﺳــﻴﻀﻄﺮ إﱃ اﺗﺨــﺎذ اﻟﻘـﺮار‬ ‫اﻟــﺬي ﻳــﺮاه ﻣﻨﺎﺳــﺒﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟــﺖ ﻟــﻪ اﻣﻬﻠﻨــﻲ ﺛﻼﺛــﺔ‬ ‫أﻳــﺎم ﻳــﺎ أيب وﺳﺘﺴــﻤﻊ ﻣﻨــﻲ اﻟﺠــﻮاب اﻟــﺬي ﻳﺤﻘــﻦ‬ ‫دﻣــﺎء أﺑﻨــﺎء اﻟﻌــﻢ‪ ،‬وﰲ اﻟﻠﻴﻠــﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﺗﺴــﻠّﻠﺖ‬ ‫ﻣــﻦ ﺧﻴﻤﺘﻬــﺎ ﻧﺤــﻮ رﺑــﻮة ﻋﺎﻟﻴــﺔ وﺣﻠّــﺖ ﺷــﻌﺮﻫﺎ‬ ‫اﻟــﺬي وﺻــﻞ إﱃ أﺧﻤــﴢ ﻗﺪﻣﻴﻬــﺎ وﴍﻋــﺖ ﰲ‬ ‫ﻏﻨــﺎء ﺧﺎﻓــﺖ ﻛﺎن ﻣﺰﻳﺠــﺎ ﻣــﻦ اﻟﺸــﺠﻦ واﻟﺮﺟــﺎء‪،‬‬ ‫ﻓﻐﻤﺮﻫــﺎ ﺿﻴــﺎء ﻣﺒﻬــﺮ ﺣ ّﻮﻟﻬــﺎ إﱃ ﻏامﻣــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻨﻮر‬ ‫اﻷﺧــﴬ ﰲ زرﻗــﺔ ﻟﺘﻨﻄﻠــﻖ ﺑﻌﺪﻫــﺎ ﻧﺤــﻮ اﻟﺴــامء‬ ‫وﺗﺘﺤـ ّﻮل إﱃ ﻧﺠﻤــﺔ ﺗﻬــﺪي اﻟﻄﺎرﻗــني واﻟﺴــﺎرﻳﻦ ﰲ‬ ‫اﻟﻠﻴــﻞ‪.‬‬ ‫وﻋــﲆ »ﻫﻀﺒــﺔ اﻟﺼــﺎ ّدة« ﻳﻘــﴤ اﳌﻮﻛــﺐ ﻟﻴﻠﺘــﻪ‬ ‫ﰲ اﻟﺬﻛــﺮ واﻻﺳــﺘامع إﱃ أﻟﺤــﺎن اﻟﻨــﺎي اﻟﺤﺰﻳﻨــﺔ‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗﺬﻛّﺮﻫــﻢ »ﺑﺎﻟﺼــﺎدة«‪ ،‬اﻟﺘــﻲ ﺗﺤﻴــﻞ ﺑﺪورﻫــﺎ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ زﻛﺮي‬ ‫إﱃ »ﻗ ّﺪﻳﺸــﺔ« اﻟﺘــﻲ رﻓﻀــﺖ اﻟــﺰواج ﻷﺳــﺒﺎب‬ ‫ﻳﺨﺘﻠــﻒ اﻟﻨــﺎس ﻓﻴﻬــﺎ وﻳﻔﴪوﻧﻬــﺎ ﻋــﲆ أوﺟــﻪ‬ ‫ﺷــﺘﻰ‪ ،‬وﻋﻨــﺪ ﻃﻠــﻮع اﻟﺸــﻤﺲ ﻳﺘﻮﺟــﻪ اﳌﻮﻛــﺐ‬ ‫ﻧﺤــﻮ ﻗﻄﻌــﺎن اﻹﺑــﻞ وﻳﺘﻮﻗــﻒ ﻋــﲆ ﻣﺴــﺎﻓﺔ ﺣــﻮاﱄ‬ ‫)‪ (50‬ﻣــﱰا ﻣﻨﻬــﺎ ﻟﻴﻨﻄﻠــﻖ ﺷــﺠﻮ اﻟﻨــﺎي اﻟﺤﺰﻳــﻦ‬ ‫ﺗﺮاﻓﻘــﻪ ﴐﺑــﺎت اﻟــﺪف اﻟﻬﺎدﺋــﺔ‪ ،‬ﺛــﻢ ﻳﺘﺼﺎﻋــﺪ‬

‫اﻻﺳــﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘــﻲ ﻟﻬــﺬا اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻫــﻮ »ﻧﺎﻗــﺔ‬ ‫ﻗ ّﺪﻳﺸــﺔ«؛ وﻫــﻮ ﺗﺠ ّﻤــﻊ ﺷــﻌﺒﻲ ﻛﺒــري ﻳﻀــﻢ‬ ‫آﻻف اﳌﻮاﻃﻨــني ﻣــﻦ ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫اﳌﺠــﺎورة ﳌﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺤﻀﻨــﺔ‪ ،‬وﻳﺴــﺘﻤﺮ ﻋــﴩة أﻳــﺎم‬ ‫مبــﺎ ﻓﻴﻬــﺎ ﺑﺪاﻳــﺔ ﺗﻜﻮﻳــﻦ اﳌﻮﻛــﺐ وﻓــﱰة ﺳــريه ﻧﺤــﻮ‬ ‫اﻟﴬﻳــﺢ‪.‬‬

‫ﺣﺪّ ﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﳌﻮﻛﺐ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﻛــﺐ ﻃﻘــﻮس ﻳﺠــﺐ اﺣــﱰام ﺗﺮﺗﻴﺒﻬــﺎ‬ ‫وﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬــﺎ‪ ،‬وﻟــﻜﻞ ﻣﻤﺜــﻞ ﻗﺒﻴﻠــﺔ دوره اﳌﺤــﺪد‬ ‫اﻟــﺬي ﺗﻘــﻮم ﺑــﻪ‪ ،‬ﻓﻔــﻲ ﺑﺪاﻳــﺔ ﻓﺼــﻞ اﻟﺮﺑﻴــﻊ ﻳﺄﺗﻴﻨــﺎ‬ ‫ﻛﺒــﺎر ﻗﺒﻴﻠــﺔ أوﻻد ﺳــﻴﺪي إﺑﺮاﻫﻴــﻢ وﻳﻄﻠﺒــﻮن‬ ‫ﻣﻨــﺎ أن ﻧﺘﻬﻴــﺄ ﻟﻌﻤﻠﻴــﺔ اﺧﺘﻴــﺎر اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﳌﻮﻋــﻮدة‪،‬‬ ‫وﻋﻨﺪﻫــﺎ ﻧﻄﻠــﺐ ﻣــﻦ اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ أن ﺗﺨﺘــﺎر ﻣــﻦ‬ ‫ميﺜﻠﻬــﺎ وﺗﺮﺳــﻞ ﻣﻌــﻪ ﺟﻤــﻼ ﻣﺤ ّﻤــﻼ ﺑﺎﳌﺆوﻧــﺔ‬ ‫واﻷﻓﺮﺷــﺔ واﻷﻏﻄﻴــﺔ‪ ،‬وﺑﻌــﺪ ﺛﻼﺛــﺔ أﻳــﺎم ﻣــﻦ‬ ‫ﻗ ـﺮاءة اﻟﻘــﺮآن ﰲ ﻣﻀﺎرﺑﻨــﺎ ﻳﺘﻜ ـ ّﻮن اﳌﻮﻛــﺐ اﻟــﺬي‬ ‫ﻳﻀــﻢ ﻣﻤﺜــﲇ اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ وﻋــﺎزﰲ اﻟﻨــﺎي واﻟﻀﺎرﺑــني‬ ‫ﻋــﲆ اﻟـ ّﺪف‪ ،‬وﻳﻨﻄﻠــﻖ ﻗﺒﻴــﻞ اﻟﻔﺠــﺮ ﻧﺤــﻮ ﻣﺮاﻋــﻲ‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﰲ »اﻟﺤﻀﻨــﺔ« اﻟﴩﻗﻴــﺔ ﺣﻴــﺚ ﻳﻘــﴤ اﻟﻠﻴــﻞ‬ ‫»اﻟﺼــﺎدة« وﺑﺎﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ ﻓــﺈن أﺟﺪادﻧــﺎ‬ ‫ﻋــﲆ ﻫﻀﺒــﺔ ّ‬ ‫ﻳﺤﻜــﻮن ﻋــﻦ »اﻟﺼــﺎ ّدة« أﻧﻬــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ ﺻﺒﻴــﺔ ﻓﺎﺋﻘــﺔ‬ ‫اﻟﺠــامل اﺷــﺘﻬﺮت ﺑﺎﻟﻔﺮوﺳــﻴﺔ واﻟﺤﻜﻤــﺔ وﻗــﻮل‬ ‫اﻟﺸــﻌﺮ وﺑﺴــﺒﺐ ﻫــﺬه اﻟﺼﻔــﺎت ﺗﻨﺎﻓــﺲ ﺷــﺒﺎب‬ ‫اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ ﻟﻠــﺰواج ﻣﻨﻬــﺎ إﻻ أﻧﻬــﺎ مل ﺗﺠــﺪ ﻓﺎرﺳــﻬﺎ‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪75‬‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬

‫ُﻣﺴﺘﻤ ّﺪ ﻣﻦ َ‬ ‫اﻟﻘ َﺼﺺ اﻟﻘﺮآﻧﻲ‬

‫ﻗﺪﻳﺸﺔ‪ ..‬ﻣﻮروث ﺷﻌﺒﻲ‬ ‫ﻧﺎﻗﺔ ّ‬ ‫ﻫﻼﻟﻲ ﺟﺰاﺋﺮي‬ ‫اﺣﺘﻠــﺖ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻣﻜﺎﻧــﺔ ﻣﺘﻤﻴــﺰة ﰲ ﺣﻴــﺎة اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﻌــﺮيب ﻋــﱪ ﺗﺎرﻳﺨــﻪ اﻟﻌﺮﻳــﻖ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧــﺖ رﻣ ـﺰا ﻟﻸﻣﻮﻣــﺔ‬ ‫واﻟﻮﻓــﺎء واﻷﻣــﺎن واﻟﺨﺼﻮﺑــﺔ ﰲ ﺑﻴﺌــﺔ ﺷــﺪﻳﺪة اﻟﺘﻘﻠــﺐ ﺑــني اﻟﻨﻘﻴﻀــني اﻟــﴩ واﻟﺨــري‪ ،‬اﻟﺨﺼــﺐ واﻟﺠﻔــﺎف‪،‬‬ ‫اﻹﺟــﺎرة واﻟﻐــﺰو‪ ،‬إﻟــﺦ‪ ،...‬وﰲ ﺧﻀــﻢ ﻛﻞ ﻫــﺬا ﻛﺎﻧــﺖ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻫــﻲ ﺳــﻨﺪ اﻟﺒــﺪوي وﻣــﻼذه ﺣــني ﺗﻬــﺐ ﻋﻠﻴــﻪ رﻳــﺎح‬ ‫اﻟﺒــﻼء وﺗﻀﻴــﻖ ﻋﻠﻴــﻪ اﻷرض ﻛﺤﻠﻘــﺔ ﺧﺎﺗــﻢ‪ ،‬ﻛــام ﻳﻘــﻮل اﻟﺸــﺎﻋﺮ اﻟﻌــﺮيب‪ ،‬وﻣــﻦ ﻫﻨــﺎ ﺟــﺎءت ﻗﺪاﺳــﺘﻬﺎ اﻟﺘــﻲ ﺗﺠـ ّﺬرت‬ ‫ﰲ اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ﻟﻠﺒﺪو وأﺛّﺜﺖ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻣﻮروﺛﻬﻢ اﻟﺜﻘﺎﰲ‪.‬‬ ‫إﻋﺪاد وﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﻴﺪ ﻳﺤﻴﺎوي‬

‫وﺣــني اﻧﺘﻘــﻞ اﻟﻌــﺮب إﱃ ﺑــﻼد اﳌﻐــﺮب‬ ‫اﻟﻌــﺮيب ﺣﻤﻠــﻮا ﻣﻌﻬــﻢ ﻫــﺬا اﳌــﻮروث مبﻌﺘﻘﺪاﺗــﻪ‬ ‫وﻃﻘﻮﺳــﻪ اﻟﺘــﻲ دأﺑــﻮا ﻋــﲆ ﻣامرﺳــﺘﻬﺎ ﻣﻨــﺬ ﻣــﺎ‬ ‫ﻳﻘــﺎرب ﻋــﴩة ﻗــﺮون‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧــﺖ اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻣﺤــﻮرا‬ ‫ﻟﻘﺼﺼﻬــﻢ وأﺳــﺎﻃريﻫﻢ وﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻬــﻢ مت ّﺪﻫــﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘــﻮة واﻟﺜﺒــﺎت ومتﻨﺤﻬــﻢ اﻟﺜﻘــﺔ ﰲ اﻟــﺬات‬ ‫واﻟﻘــﺪرة ﻋــﲆ ﻣﺠﺎﺑﻬــﺔ ﺗﺤﺪﻳــﺎت اﳌﺴــﺘﻘﺒﻞ‪،‬‬ ‫وﻣــﻦ ﺑــني اﳌامرﺳــﺎت اﻟﺘــﻲ ﺗــﱪز ﻗﺪﺳــﻴﺔ اﻟﻨﺎﻗــﺔ‬ ‫ﰲ اﳌﺠﺘﻤــﻊ اﻟﺒــﺪوي اﻟﺠﺰاﺋــﺮي »ﻧﺎﻗــﺔ ﻗﺪﻳﺸــﺔ«‬

‫‪74‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻛﻈﺎﻫــﺮة اﺟﺘامﻋﻴــﺔ‪ /‬ﺛﻘﺎﻓﻴــﺔ ﺗﺴــﺘﺤﻖ اﻟﻮﻗــﻮف‬ ‫ﻋﻨﺪﻫــﺎ‪.‬‬ ‫ﻋــﲆ ﻗﻤــﻢ أﺣــﺮاش ﻣﻨﻄﻘــﺔ »اﻟﺤﻀﻨــﺔ«‬ ‫اﻟﺴــﻬﺒﻴﺔ اﻟﺮﻋﻮﻳــﺔ وﺑــني أﺣﻀــﺎن ﻗﺒﻴﻠــﺔ أوﻻد‬ ‫د ّراج اﻟﻬﻼﻟﻴــﺔ ﻳﺒــﺪو ﴐﻳــﺢ اﻟﻮﻟﻴــﺔ اﻟﺼﺎﻟﺤــﺔ‬ ‫»ﻗ ّﺪﻳﺸــﺔ« ﻓﺎﺻــﻼ ﺑــني اﻟﻔــﺮوع اﻟﴩﻗﻴــﺔ واﻟﻐﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫ﻟﻠﻘﺒﻴﻠــﺔ وﻣــﺰارا ﺗﻘــﺎم ﻓﻴــﻪ اﻟﻮﻻﺋــﻢ ومتــﺎرس‬ ‫ﻓﻴــﻪ ﻃﻘــﻮس إﺟــﻼل اﻟﻨﺎﻗــﺔ وﺗﻘﺪﻳﺴــﻬﺎ‪ ،‬وذﻟــﻚ‬ ‫ﻋــﲆ ﻣــﺪار اﻟﺴــﻨﺔ ﻣــﻊ ﺗﻮزﻳــﻊ اﻟﺼﺪﻗــﺎت ﻋــﲆ‬

‫اﻟﻔﻘــﺮاء واﳌﺴــﺎﻛني‪ ،‬وﳌﻌﺮﻓــﺔ ﻫــﺬه اﻟﺸــﺨﺼﻴﺔ‬ ‫اﻷﺳــﻄﻮرﻳﺔ اﺗﺼﻠﻨــﺎ ﺑﺎﻟﺤــﺎج ﻋﺒﻴــﺪ اﻟﻠــﻪ ﺑــﻦ زﻛــﺮي‬ ‫أﺣــﺪ ﻧﻘﺒــﺎء ﻣﻬﺮﺟــﺎن »ﻧﺎﻗــﺔ ﻗ ّﺪﻳﺸــﺔ« واﻟﺤﺎﻓــﻆ‬ ‫ﻟﻄﻘﻮﺳــﻪ وﻣﺮاﺳــﻴﻤﻪ‪ ،‬وﺣــني ﺳــﺄﻟﻨﺎه ﻋــﻦ ﺷــﺨﺼﻴﺔ‬ ‫»ﻗﺪﻳﺸــﺔ« أﺟﺎﺑﻨــﺎ ﻗﺎﺋــﻼ‪) :‬ﺗﻨﺘﻤــﻲ اﻟﻮﻟﻴــﺔ اﻟﺼﺎﻟﺤــﺔ‬ ‫»ﻗﺪﻳﺸــﺔ«إﱃ اﻟﺴــﺎدة اﻷﴍاف اﻟﺬﻳــﻦ ﺳــﻜﻨﻮا‬ ‫ﻣﻨﻄﻘــﺔ ﺗﻠﻤﺴــﺎن ﰲ اﻟﻘــﺮن اﻟﺴــﺎﺑﻊ ﻋــﴩ‪ ،‬وﻗــﺪ‬ ‫ﺣﻔﻈــﺖ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳــﻢ ﻋــﲆ ﻳــﺪ واﻟﺪﻫــﺎ ﻛــام‬ ‫ﺗﻴــﴪ ﻣــﻦ اﻟﻔﻘــﻪ واﻟﺘﻔﺴــري‬ ‫أﺧــﺬت ﻋﻨــﻪ ﻣــﺎ ّ‬

‫أﻣــﺎ اﻷﺻﻨــﺎف اﻷﺧــﺮى ﻓﻴﺘــﻢ اﻟﺤﺼــﻮل ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻋــﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳــﻖ اﻟﺘــﺰاوج ﺑــني اﻹﻧــﺎث اﳌﻬﺠﻨــﺔ و اﻟﺬﻛــﻮر‬ ‫ﻣــﻦ ذوي اﻟﺴــﻨﺎﻣني‪ .‬وﻋــﲆ ﻋﻜــﺲ اﻟﺒﻐــﺎل اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﺘﺴــﻢ ﺑﺎﻟﻌﻘــﻢ‪ ،‬ﻓــﺈن اﻟﻨﺴــﻞ اﳌﻨﺘــﺞ ﻣــﻦ اﻟﺠﻤــﻞ‬ ‫اﻟﺒﻜﺘــريي و اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ميﺘــﺎز ﺑﺎﻟﻘــﺪرة ﻋــﲆ‬ ‫اﻹﻧﺘــﺎج‪ .‬واﻟﻨﺘﻴﺠــﺔ ﻫــﻲ ﺗﻨــﻮع ﻛﺒــري ﺑــني أﺻﻨــﺎف‬ ‫اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ ﺗﻨﺘــﴩ ﰲ اﻟﺼﺤــﺮاء اﻵﺳــﻴﻮﻳﺔ‬ ‫اﳌﺴــﻄﺤﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﺘﻤﻴــﺰ اﻟﺠﻤــﻞ اﻟﻬﺠــني ﻣــﻦ اﻟﺠﻴــﻞ اﻷول‬ ‫ﺑﺴــﻨﺎم ﻣﻨﻔــﺮد ﻟﻜﻨــﻪ ﻣﺴــﻄﺢ‪ .‬أﻣــﺎ اﻷﺟﻴــﺎل‬ ‫اﻟﻼﺣﻘــﺔ ﻓﺘﺘﺴــﻢ مبﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺤﺪﺑــﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ اﻟﺸــﻜﻞ‪ :‬ﻓﻬﻨــﺎك ﻣــﻦ ﻳﻜــﻮن‬ ‫ﻟــﻪ ﺳــﻨﺎم واﺣــﺪ ﻟــﻪ ذروﺗــﺎن‪ ،‬وﻣﻨﻬــﺎ ﻣــﻦ ﺗﻜــﻮن‬ ‫ﻟــﻪ ﺣﺪﺑﺘــني ﻟﻜﻨﻬــام ﺻﻐريﺗــني ﰲ اﻟﺤﺠــﻢ‪ ،‬و ﻣﻨﻬــﺎ‬ ‫ﻣــﻦ ﻳﻜــﻮن ﻟــﻪ ﺳــﻨﺎم ﻛﺒــري وآﺧــﺮ ﺻﻐــري‪ .‬اﻟــﴚء‬ ‫اﻷﻛﻴــﺪ ﻫــﻮ أن اﻟﺘﻬﺠــني ﻻ ﻳﻨﺘــﺞ أﺑــﺪا ً ﺟﻤـﻼً ﺛــﻼيث‬ ‫اﻟﺴــﻨﺎم‪.‬‬ ‫اﻟﻜﺎزاﺧﺴــﺘﺎﻧﻴﻮن ﻳﻌﺘــﺰون ﺑﻘﻄﻌﺎﻧﻬــﻢ اﳌﺘﺰاﻳــﺪة‬ ‫ﻣــﻦ ﻫــﺬه اﻟﻔﺼﺎﺋــﻞ ﻏــري اﻻﻋﺘﻴﺎدﻳــﺔ‪ .‬واﻟﻌﺪﻳــﺪ‬ ‫ﻣــﻦ اﳌﻨﺎﺑــﺮ اﻹﻋﻼﻣﻴــﺔ ﺗﻌﺘــﱪ ﻛﺎزاﺧﺴــﺘﺎن »راﺋــﺪة‬ ‫ﰲ ﻣﺠــﺎل اﻹﻧﺘــﺎج اﻹﻧﺘﻘــﺎيئ ﻟﻺﺑــﻞ«‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺗﺘﻔــﺮد‬ ‫ﺑﻬــﺬه اﻟﺼﻔــﺔ دون ﻏريﻫــﺎ ﻣــﻦ اﻟﺒﻠــﺪان ﰲ اﻟﻌــﺎمل‪.‬‬ ‫وﻳﺤﻈــﻰ ﻣــﴩوب اﻟﺸــﻮﺑﺎت‪ ،‬وﻫــﻮ ﺣﻠﻴــﺐ‬ ‫اﻹﺑــﻞ اﳌﺨﻤــﺮ ‪ ،‬ﺑﺸــﻌﺒﻴﺔ و إﻗﺒــﺎل ﻛﺒريﻳــﻦ ﻟﻜﻮﻧــﻪ‬ ‫ﻏﻨــﻲ ﺑﺎﻟﱪوﺑﻴﻮﺗﻴــﻚ وﻻﺣﺘﻮاﺋــﻪ ﻋــﲆ ﻧﺴــﺒﺔ ﻗﻠﻴﻠــﺔ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﻜﺤــﻮل‪ .‬ﺗﻘــﻮل أوﺗﻴﻨﻴﺎزوﻓــﺎ »إذا ﺗﺮﻛــﺖ‬ ‫اﻟﺤﻠﻴــﺐ ﻳﺘﺨﻤــﺮ ﳌــﺪة أﺳــﺒﻮﻋني‪ ،‬ﻓﺈﻧــﻪ ﻳﺼﺒــﺢ‬ ‫ﺷــﻮﺑﺎت ﺑﺼﻔــﺔ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴــﺔ«‪ .‬وﻳﻘــﺎل إن اﻟﻠــنب ﻋﻨــﺪ‬ ‫ﺗﺨﻤــﺮه ﺑﺸــﻜﻞ ﺟﻴــﺪ ﻳﺼﺒــﺢ ﺧﺜــﺎرة ﻓــﻮارة ﻧﺘﻴﺠــﺔ‬ ‫ﺗﻜــﻮن ﻏــﺎزات ﺑﻔﻌــﻞ اﻟﺘﺨﻤــﺮ‪.‬‬ ‫»اﳌﺘﻤﺮﺳــﻮن« ﻣﻤــﻦ ﻳﴩﺑــﻮن اﻟﺸــﻮﺑﺎت‬ ‫ﻣﻨــﺬ ﻓــﱰة ﻃﻮﻳﻠــﺔ ‪ ،‬ميﻜﻨﻬــﻢ ﻣــﻦ ﻣﺠــﺮد ﺗــﺬوق‬

‫اﳌــﴩوب ﺗﺤﺪﻳــﺪ ﻋــﺪد ﺣﺪﺑــﺎت اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﺘــﻲ‬ ‫أﻧﺘﺠــﺖ ﻟﺒﻨــﻪ‪ ،‬ﻷن ﺣﻠﻴــﺐ اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻵﺳــﻴﻮﻳﺔ ﻳﺘﺴــﻢ‬ ‫ﺑﻨﺴــﺒﺔ دﻫــﻮن أﻛــﱪ ﻣــﻦ ﺣﻠﻴــﺐ اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﻠــام اﻗﱰﺑــﺖ اﻟﻔﺼﻴﻠــﺔ اﳌﻬﺠﻨــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺠﻤــﻞ‬ ‫اﻵﺳــﻴﻮي أﺻﺒــﺢ اﻟﺤﻠﻴــﺐ أﻏﻨــﻰ‪ .‬وﺗﻔﻀﻴــﻞ ﺑﻌــﺾ‬ ‫أﻧــﻮاع اﻟﻠــنب ﻋــﻦ ﻏريﻫــﺎ ﻳﺒﻘــﻰ ﻣﺴــﺄﻟﺔ ذوق ﻓﻘــﻂ‪.‬‬ ‫ﰲ ﻛﺎزاﺧﺴــﺘﺎن ﻧﺴــﺒﺔ ﻛﺒــرية ﻳﻔﻀﻠــﻮن ﺣﻠﻴــﺐ‬ ‫اﻟﺴــﻼﻻت اﻟﻘﺮﻳﺒــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺠﻤــﻞ اﻟﺒﻜﺘــريي‪.‬‬ ‫ﻣــام ﻻ ﺷــﻚ ﻓﻴــﻪ‪ ،‬اﳌــﺮء ﻏــري اﳌﻌﺘــﺎد ﻳﺼﻌــﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴــﻪ ﴍب ﻛــﻮب ﻣــﻦ اﻟﺸــﻮﺑﺎت ﻣــﻦ أي ﻧــﻮع‬ ‫ﻛﺎن‪ ،‬ﻧﻈــﺮا ً ﻟﻨﻜﻬﺘــﻪ اﻟﺤــﺎدة وﺣﻤﻮﺿﺘــﻪ اﻟﻘﻮﻳــﺔ‬ ‫وﻛﺘــﻞ دﻫــﻮن اﻟﺤﻠﻴــﺐ اﻟﻐﺮﻳﺒــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻄﻔــﻮ ﻋــﲆ‬

‫ﺳــﻄﺤﻪ‪ .‬ﻟﻜﻨــﻪ ﻳﺤﻈــﻰ ﺑﺸــﻌﺒﻴﺔ ﻻ ميﻜــﻦ إﻧﻜﺎرﻫــﺎ‬ ‫ﰲ ﻛﺎزاﺧﺴــﺘﺎن‪ ،‬ﻣــام ﻳﺨﻠــﻖ ﻃﻠﺒــﺎً ﻣﺘﺰاﻳــﺪا ً ﻋــﲆ‬ ‫ﻗﻄﻌــﺎن اﻟﺠــامل اﻟﻬﺠﻴﻨــﺔ‪.‬‬ ‫ﺣــﻮل ﻛﻴﻔﻴــﺔ ﺣﻔــﻆ اﳌــﴩوب‪ ،‬ﻳﻘــﻮل اﻟﺴــﻴﺪ‬ ‫ﻣﻮراﺑﺎﻳﻴــﻒ »إذا ﺗﺮﻛــﺖ اﻟﺸــﻮﺑﺎت ﺧــﺎرج اﻟﺜﻼﺟــﺔ‬ ‫ﻟﻔــﱰة ﻃﻮﻳﻠــﺔ ﺳــﻮف ﻳﻨﺘــﺞ ﻓﻘﺎﻋــﺎت وﻻ ميﻜﻨــﻚ‬ ‫ﴍﺑــﻪ«‪ .‬ﻟﻜــﻦ ﺑــﺪﻻً ﻣــﻦ اﻟﺘﺨﻠــﺺ ﻣﻨــﻪ‪ ،‬ميﻜــﻦ‬ ‫ﺧﻠﻄــﻪ ﻣــﻊ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ اﻟﻄــﺎزج‪ ،‬ﻣــﺎ ﺳــﻴﻨﺘﺞ‬ ‫ﻋﻨــﻪ ﻣﺰﻳــﺪا ً ﻣــﻦ اﻟﺸــﻮﺑﺎت ﺑﻌــﺪ ﺑﻀﻌــﺔ أﻳــﺎم‪.‬‬ ‫»ﺣﻴﻨﻬــﺎ ميﻜﻨــﻚ ﴍﺑــﻪ«‪ ،‬ﻳﻘــﻮل ﻣﻮراﺑﺎﻳﻴــﻒ‪.‬‬ ‫)*( ﻋﻦ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﺗﺎميﺰ‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪73‬‬

‫ﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫‪ 96‬أﻟــﻒ ﻋــﺎم ‪ ، 1999‬ﺣﺴــﺐ إﺣﺼــﺎءات ﻋــﺎم‬ ‫‪ 2017‬اﳌﺘﻮﻓــﺮة ﻟــﺪى وﻛﺎﻟــﺔ اﻹﺣﺼــﺎء اﻟﺤﻜﻮﻣﻴــﺔ‪.‬‬ ‫و أﺛﻨــﺎء ذﻟــﻚ‪ ،‬أﺻﺒﺤــﺖ اﻹﺑــﻞ اﻟﻬﺠﻴﻨــﺔ أﻛــرث‬ ‫ﺷــﻴﻮ ًﻋﺎ ‪ ،‬ﻣــﺎ أدى إﱃ ﺑــﺮوز ﺻﻨــﻒ »اﻟﺴــﻨﺎم‬ ‫وﻧﺼــﻒ« اﻟﻔﺮﻳــﺪ ‪ ،‬اﻟﺘــﻲ ميﻜــﻦ رؤﻳﺘﻬــﺎ اﻵن وﻫــﻲ‬ ‫ﺗﺠــﻮب اﳌﻨﺎﻃــﻖ اﻟﻘﺎﺣﻠــﺔ ﰲ ﺻﺤـﺮاء ﻛﺎزاﺧﺴــﺘﺎن‪.‬‬ ‫وﺑﺤﺴــﺐ دراﺳــﺔ أﺟﺮﻳــﺖ ﻋــﺎم ‪ 2017‬ﻋــﲆ‬ ‫ﻗﻄﻌــﺎن اﻟﺠــامل ﰲ ﻛﺎزاﺧﺴــﺘﺎن‪ ،‬ﻧُــﴩت ﰲ دورﻳــﺔ‬ ‫دراﺳــﺎت اﻷراﴈ اﻟﻘﺎﺣﻠــﺔ‪» :‬ﺣﺘــﻰ ﻗﺒــﻞ ﻋﻘــﺪ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺰﻣــﺎن ‪ ،‬ﻛﺎﻧــﺖ اﻹﺑــﻞ اﻵﺳــﻴﻮﻳﺔ ﻫــﻲ اﻟﺼﻨــﻒ‬ ‫اﻟﺸــﺎﺋﻊ‪«.‬ﻟﻜﻦ ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﺗﻐــري اﻟﻮﺿــﻊ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ‬ ‫وﺟــﺪت اﻟﺪراﺳــﺔ أن ‪ 80‬ﰲ اﳌﺌــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺠــامل ﰲ‬ ‫اﻟﺒــﻼد ﻫــﻲ ﻣــﻦ اﻟﻨــﻮع اﻟﻬﺠــني‪.‬‬ ‫ﺗﻘــﻮل ﺟﻮﻟﻨــﺎرا أوﺗﻨﻴﺎزوﻓــﺎ‪ ،‬وﻫــﻲ ﻣﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫إﺑــﻞ‪» ،‬إن اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎس أﻗﺒﻠــﻮا ﻋــﲆ ﺗﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫اﻟﺠــامل ﻷن اﻟﻘﻄــﺎع ﺑــﺎت ﻣﺮﺑﺤ ـﺎً »‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔــﺔ أن‬ ‫رأﺳــﺎ‪ ،‬ﻣﻌﻈﻤﻬــﺎ ﻫﺠﻴﻨــﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﺘﻬــﺎ متﺘﻠــﻚ ﻧﺤــﻮ ‪ً 80‬‬ ‫وﻗــﺎم اﻷﻃﺒــﺎء اﻟﺒﻴﻄﺮﻳــﻮن اﻟﻜﺎزاﺧﻴــﻮن ﺑﺘﻮﺛﻴــﻖ‬ ‫‪ 32‬ﻧﻮ ًﻋــﺎ ﻣــﻦ أﻧــﻮاع اﻟﻬﺠــﻦ اﳌﻬﺠﻨــﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬــﺎ‬ ‫‪ 20‬ﻧﻮ ًﻋــﺎ ﻳﺘــﻢ ﺗﺮﺑﻴﺘﻬــﺎ ﺗﺠﺎرﻳًــﺎ‪ .‬وﻳﻌﺘﻤــﺪ ﺷــﻜﻞ‬ ‫اﻟﺤﺪﺑــﺔ ﻋــﲆ درﺟــﺔ اﻟﺘﻬﺠــني‪ .‬ﻓﺎﻟﻨــﻮع اﻷﻛــرث‬ ‫اﻧﺘﺸــﺎرا ً‪ ،‬ﻋــﲆ ﺳــﺒﻴﻞ اﳌﺜــﺎل‪ ،‬ﻳﺘــﻢ اﻟﺤﺼــﻮل ﻋﻠﻴــﻪ‬ ‫ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﺗﻠﻘﻴــﺢ اﻟﺬﻛــﺮ اﻵﺳــﻴﻮي ﻟﻨﺎﻗــﺔ ﻋﺮﺑﻴــﺔ‪.‬‬

‫‪72‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻳﻘــﻮل ﻳــﻮري ﺟﺎﺑــﺮوف‪ ،‬ﻣﺪﻳــﺮ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻣﻮﺳــﻜﻮ‬ ‫اﻹﺛﻨﻮﻏﺮاﻓﻴــﺔ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣــﻦ اﳌﺨﺘﺼــني اﻟﻜﺒــﺎر ﰲ‬ ‫ﺷــﺆون اﻹﺑــﻞ‪» :‬أﻓﻀَ ــﻞ اﳌﺨﺘﺼــني ﰲ اﻟﺘﻬﺠــني‬ ‫ﻣﻮﺟــﻮدون ﰲ ﻛﺎزاﺧﺴــﺘﺎن‪ .‬وﻫــﻢ ﻳﺘﻘﺪﻣــﻮن ﻋــﲆ‬ ‫ﻧﻈﺮاﺋﻬــﻢ ﺑﺄﺷــﻮاط ﰲ ﻫــﺬا اﳌﺠــﺎل«‪.‬‬ ‫ﺗﻘــﻮم ﻛﺎزاﺧﺴــﺘﺎن‪ ،‬وﻫــﻲ دوﻟــﺔ ﺷﺎﺳــﻌﺔ وذات‬ ‫ﻛﺜﺎﻓــﺔ ﺳــﻜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﺨﻔﻀــﺔ ﰲ وﺳــﻂ آﺳــﻴﺎ‪ ،‬ﺑﺰﻳــﺎدة‬ ‫أﻋــﺪاد ﻗﻄﻌــﺎن اﻹﺑــﻞ ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ اﻟﺘﻬﺠــني ﺑــني‬ ‫اﻟﺠــامل اﻟﺒﻜﺘريﻳــﺔ وﻧﻈريﺗﻬــﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ ،‬وﺗﻨﺘــﺞ‬ ‫ﻧﻮﻋ ـﺎً ﻫﺠﻴ ًﻨــﺎ ميﺘــﺎز ‪ ،‬ﻣﺜــﻞ اﻟﺴــﻼﻻت اﻟﺒﻜﺘريﻳــﺔ‪،‬‬ ‫مبﻘﺎوﻣﺘــﻪ ﻟﻠــﱪودة اﻟﺸــﺪﻳﺪة اﻟﺘــﻲ ﺗﻌــﺮف ﺑﻬــﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤــﺮاء اﻟﻜﺎزاﺧﻴــﺔ‪ ،‬وﰲ ﻧﻔــﺲ اﻟﻮﻗــﺖ ﺑﻘﺪرﺗــﻪ‬ ‫ﻋــﲆ إﻧﺘــﺎج ﺣﻠﻴــﺐ ﻏﺰﻳــﺮ ﻣﺜــﻞ اﻟﺠــامل اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻄﻠــﺐ اﳌﺘﺰاﻳــﺪ ﻋــﲆ اﻷﻧــﻮاع اﻟﻬﺠﻴﻨــﺔ ﻳُﻌــﺰى‬ ‫إﱃ ﺗﺰاﻳــﺪ إﻗﺒــﺎل اﻟﺴــﻜﺎن اﳌﺤﻠﻴــني ﻋــﲆ ﻣــﴩوب‬ ‫ﻟــنب اﻹﺑــﻞ اﳌﺨﻤــﺮ اﳌﻌــﺮوف ﺑﺎﺳــﻢ »اﻟﺸــﻮﺑﺎت«‪،‬‬ ‫ﻛــام ﻳﻌــﺰى أﻳﻀــﺎً إﱃ ﻣﺴــﺎﻋﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣــﺔ ﰲ‬ ‫ﻛﺎزاﺧﺴــﺘﺎن ﻟﺘﻄﻮﻳــﺮ اﻟﻘﻄــﺎع اﻟﺰراﻋــﻲ وﺗﻨﻮﻳــﻊ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼــﺎد ﺑﻌﻴــﺪا ﻋــﻦ اﻟﻨﻔــﻂ‪ .‬وﰲ ﻫــﺬا اﻟﺼــﺪد‬ ‫ﺗﻘــﺪم وزارة اﻟﺰراﻋــﺔ اﻟﻜﺎزاﺧﺴــﺘﺎﻧﻴﺔ ﻗﺮوﺿــﺎً‬ ‫ﻟﻠﻤﺰارﻋــني ﻟﺘﻮﺳــﻴﻊ ﻗﻄﻌﺎﻧﻬــﻢ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ اﳌﻬﺠﻨــﺔ‪.‬‬ ‫ﻫــﺬا اﻷﺳــﻠﻮب ﰲ ﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ ﻛﺎن ﻣﻨﺘــﴩا ً‬ ‫ﻋــﲆ ﻧﻄــﺎق واﺳــﻊ ﰲ آﺳــﻴﺎ اﻟﻮﺳــﻄﻰ ﺧــﻼل‬

‫ﻓــﱰة ﻣــﺎ ﻗﺒــﻞ اﻟﻌــﴫ اﻟﺼﻨﺎﻋــﻲ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻛﺎن‬ ‫ﻧــﻮع اﻟﺠــامل اﳌﻬﺠﻨــﺔ اﳌﻌــﺮوف ﺑﺎﺳــﻢ »ﺟﻤــﻞ‬ ‫ﻧــﺎر« )‪ (Nar camel‬اﻟــﺬي ﻛﺎن ﺷــﺎﺋﻌﺎ وﻗﺘﻬــﺎ‬ ‫‪ ،‬ﻫــﻮ اﳌﻔﻀــﻞ ﰲ ﻧﻘــﻞ اﻟﺒﻀﺎﺋــﻊ ﻋــﲆ ﺧــﻂ‬ ‫اﻟﺘﺠــﺎرة اﻟﺮاﺑــﻂ ﺑــني اﻟﻐــﺮب واﻟــﴩق وﺻــﻮﻻً إﱃ‬ ‫اﻟﺼــني‪ .‬ﻟﻜــﻦ ﻫــﺬه اﳌامرﺳــﺔ ﺗﻼﺷــﺖ إﱃ ﺣــﺪ‬ ‫ﻛﺒــري ﰲ ﻣﻄﻠــﻊ اﻟﻘــﺮن اﻟﻌﴩﻳــﻦ ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﺻــﺎدرت‬

‫اﻟﺴــﻠﻄﺎت اﻟﺴــﻮﻓﻴﺘﻴﺔ اﳌﺎﺷــﻴﺔ ﻣــﻦ اﻟﺒــﺪو اﻟﺮﺣــﻞ‬ ‫أﺛﻨــﺎء إﻗﺎﻣــﺔ اﻟﺪوﻟــﺔ ﻟﻨﻈــﺎم اﳌــﺰارع اﻟﺠامﻋﻴــﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻜــﻦ ﺑﻌــﺪ اﻧﺴــﺤﺎب ﻛﺎزاﺧﺴــﺘﺎن ﻣــﻦ‬ ‫اﳌﻌﺴــﻜﺮ اﻟﺴــﻮﻓﻴﺘﻲ اﳌﻨﻬــﺎر ‪ ،‬ﻋــﺎدت ﻗﻄﻌــﺎن‬ ‫اﻹﺑــﻞ إﱃ ﻣﺴــﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ اﻟﺴــﺎﺑﻘﺔ ﰲ ﻛﺎزاﺧﺴــﺘﺎن‪،‬‬ ‫ﺑــﻞ و ﺗﺠﺎوﺗﻬــﺎ ﺑﺸــﻜﻞ ﻻﻓــﺖ‪ .‬ﺣﻴــﺚ ارﺗﻔﻌــﺖ‬ ‫أﻋﺪادﻫــﺎ إﱃ ‪ 191‬أﻟــﻒ رأس ﰲ ﻋــﺎم ‪ 2017‬ﻣــﻦ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪71‬‬

‫ﺗﻘﺮﻳﺮ‬

‫ﻛﻢ ﺳﻨﺎم ﻟﺪى اﻟﺠﻤﻞ؟‬

‫ﺗﻬﺠﻴﻦ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺎﻟﺠﻤﻞ اﻟﺒﻜﺘﻴﺮي‬ ‫ﰲ ﻣﻌﻈــﻢ أﻧﺤــﺎء اﻟﻌــﺎمل‪ ،‬ﺗﻨﻘﺴــﻢ اﻹﺑــﻞ إﱃ ﻧﻮﻋــني‪ :‬آﺳــﻴﻮي ذو ﺳــﻨﺎﻣني )ﻳﻌــﺮف أﻳﻀـﺎً ﺑﺎﺳــﻢ‬ ‫اﻟﺠﻤــﻞ اﻟﺒﻜﺘــريي( وﻋــﺮيب ذو ﺳــﻨﺎم واﺣــﺪ‪ .‬ﻟﻜــﻦ اﻷﻣــﻮر ﻟﻴﺴــﺖ ﺑﻬــﺬه اﻟﺒﺴــﺎﻃﺔ ﰲ ﺻﺤـﺮاء‬ ‫ﻛﺎزاﺧﺴــﺘﺎن‪ ،‬ﺣﻴــﺚ إن اﻟﺠــامل اﻟﺘــﻲ ﺗﺠــﻮب ﺗﻠــﻚ اﳌﻨﺎﻃــﻖ ﺗــﺄيت ﺑﺄﺷــﻜﺎل ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ ﻋــﻦ ﻣﺜﻴﻼﺗﻬــﺎ ﻋــﲆ‬ ‫ﻧﺤــﻮ ﻏــري ﻃﺒﻴﻌــﻲ‪ ،‬ﺳــﻴام ﰲ ﺷــﻜﻞ و ﺣﺠــﻢ ﺣﺪﺑﺎﺗﻬــﺎ‪ .‬ﻓﻤﻌﻈﻤﻬــﺎ ﻳﺘﻤﻴــﺰ ﺑﺴــﻨﺎم وﻧﺼــﻒ‪ ،‬ﻧﻌــﻢ ﺳــﻨﺎم‬ ‫وﻧﺼــﻒ‪ ،‬وﻫــﺬه اﻟﻈﺎﻫــﺮة ﻟﻴﺴــﺖ ﻧﺎﺗﺠــﺔ ﻋــﻦ ﺗﻄــﻮر ﻃﺒﻴﻌــﻲ ﺷــﺎذ‪ ،‬ﺑــﻞ ﻋــﻦ ﺗﺪﺧــﻞ ﺑَــﴩي ﻳﺮﻣــﻲ إﱃ‬ ‫»ﺗﺤﺴني اﻟﻨﺴﻞ« ﺑني اﻹﺑﻞ ﰲ ﺗﻠﻚ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎمل‪.‬‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ آﻳﺖ ﻋﻼ‬

‫‪70‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﺣﻴﺎة أﻓﻀﻞ‪..:‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣــﺎ ُﺳــﺌﻠﻮا ﻋــﻦ ﻛﻴﻔﻴــﺔ ﺗﺤﺴــني ﺗﺠــﺎرة‬ ‫ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﻟﺤﻴﺎﺗﻬــﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻧــﺖ إﺟﺎﺑــﺎت اﻟﺮﻋــﺎة‬ ‫ﻣﻮﺣــﺪة‪ ،‬وﻫــﻲ‪» :‬ﻣﻨــﺎزل أﻓﻀــﻞ‪ ،‬ﺳــﻴﺎرات أﻛــﱪ‪،‬‬ ‫ﺿﻐــﻂ ﻋﻤــﻞ أﻗــﻞ وزﻳــﺎدة ﰲ اﻟﺪﺧــﻞ«‪.‬‬ ‫اﻟﻴــﻮم‪ ،‬ﻣﻌــﺪل اﻟﺪﺧــﻞ ﻟﻠﺮﻋــﺎة واﳌﺰارﻋــني‬ ‫اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﺰرﻋــﻮن اﳌﺤﺎﺻﻴــﻞ ﰲ ﻓﻮﻫــﺎي ﻳﺒﻠــﻎ‬ ‫ﺣــﻮاﱄ ‪ 14٫000‬ﻳــﻮان ﺳــﻨﻮﻳﺎً‪ ،‬أي ﺑﺰﻳــﺎدة ﺛﻼﺛــﺔ‬ ‫أﺿﻌــﺎف‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻛﺎن أﻗــﻞ ﻣــﻦ ‪ 5000‬ﻳــﻮان ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻘــﺪ اﳌــﺎﴈ‪.‬‬ ‫أوﻟﺌــﻚ اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﻌﻤﻠــﻮن ﰲ ﺗﻮرﻳــﺪ ﺣﻠﻴــﺐ‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﻳﻌﻤﻠــﻮن أﻛــرث ﻣــﻦ ﻏريﻫــﻢ‪ ،‬ورمبــﺎ ﺳــﺎﻋﺪوا‬ ‫ﰲ زﻳــﺎدة ﻣﺘﻮﺳــﻂ دﺧــﻞ اﻟﺒﻠــﺪ‪ .‬ﰲ ﻋــﺎم ‪،2013‬‬ ‫اﻋﱰﻓــﺖ ﺣﻜﻮﻣــﺔ اﳌﻘﺎﻃﻌــﺔ ﺑﴩﻛــﺔ واﻧﺠﻴــﻮان‬ ‫ﻛﴩﻛــﺔ منﻮذﺟﻴــﺔ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴــﻒ ﻣــﻦ اﻟﻔﻘــﺮ‪ ،‬وﰲ‬ ‫اﻟﻌــﺎم اﳌــﺎﴈ ﻣﻨــﺢ ﻣﺠﻠــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ ﺗﺸــني ﺟﺎﺋــﺰة‬ ‫وﻃﻨﻴــﺔ ﻣــﻦ أﺟــﻞ ﺟﻬــﻮده ﻟﻠﺘﺨﻔﻴــﻒ ﻣــﻦ اﻟﻔﻘــﺮ‪.‬‬ ‫ﰲ ﻣﺘﺠــﺮ واﻧﺠﻴــﻮان ﰲ ﺣــﻲ ﺟﻴﻨﻐــﺎن ﰲ‬ ‫ﺷــﻨﻐﻬﺎي‪ ،‬ﻳﺘــﻢ اﻟﱰﺣﻴــﺐ ﺑﺎﻟــﺰوار اﻟﺒﺎﺣﺜــني‬ ‫ﻋــﻦ اﻟﻌــﻼج اﻟﺒﺪﻳــﻞ ﰲ اﳌﺘﺠــﺮ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ دﻣﻴــﺔ‬ ‫ﻣﺤﺸــﻮة ﻋــﲆ ﺷــﻜﻞ ﺟﻤــﻞ‪ .‬ﻫــﺬا اﳌﺤــﻞ ﻫــﻮ‬ ‫واﺣــﺪ ﻣــﻦ ‪ 1300‬ﻣﻨﻔــﺬ ﺑﻴــﻊ ﻟﻮاﻧﺠﻴــﻮان ﰲ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫أﻧﺤــﺎء اﻟﺒــﻼد‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻣﻨﺘﺠــﺎت اﻟﴩﻛﺔ‪ -‬مبــﺎ ﰲ ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﺴــﺤﻮق ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ وأﻗــﺮاص‪ -‬ﻳﺘــﻢ ﻋﺮﺿﻬــﺎ‬ ‫ﺟﻨﺒ ـﺎً إﱃ ﺟﻨــﺐ ﻣــﻊ ﺷــﻬﺎدات اﻟﻄﻌــﺎم وﺑ ـﺮاءات‬ ‫اﻻﺧ ـﱰاع اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﻬــﺎ‪ .‬واﻟﺠــﺪران ﻣﺰﻳﻨــﺔ ﺑﺼــﻮر‬ ‫اﳌﺮاﻋــﻲ اﻟﺨـﴬاء واﻟﺴــامء اﻟﺰرﻗــﺎء ﰲ ﺷــﻴﻨﺠﻴﺎﻧﻎ‪.‬‬ ‫ﻳــﴩح اﳌــﻮزع اﻟﺮﺋﻴــﴘ ﻟﴩﻛــﺔ واﻧﺠﻴــﻮان ﰲ‬ ‫ﺷــﻨﻐﻬﺎي ﻫــﻲ ﺗﺸــﻨﻎ ﺗﺸــﻨﻎ ﰲ ﻓــﺮع ﺟﻴﻨــﻎ آن‪:‬‬ ‫»ﻫﻨــﺎ ﻳﺒــﺎع ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﻣﻘﺎﺑــﻞ ‪ 200‬ﻳــﻮان ﻟﻠــﱰ‬ ‫أي ﺣــﻮاﱄ ‪ 20‬ﺿﻌﻔ ـﺎً ﻋــﻦ ﺳــﻌﺮ ﻟــﱰ ﻣــﻦ ﺣﻠﻴــﺐ‬ ‫اﻟﺒﻘــﺮ‪ .‬وﻫــﺬا ﻳﺮﺟــﻊ ﺟﺰﺋﻴ ـﺎً إﱃ ﻧﻘــﺺ اﻟﻌــﺮض‪ .‬ﰲ‬ ‫ﻋــﺎم ‪ ،2016‬وﺷــﻴﻨﺠﻴﺎﻧﻎ وﺣﺪﻫﺎ أﻧﺘﺠــﺖ ‪50٫000‬‬ ‫ﻃــﻦ ﻣــﻦ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ‪ -‬أي أﻛــرث ﻣــﻦ أي ﻣﻨﻄﻘــﺔ‬ ‫أو ﻣﻘﺎﻃﻌــﺔ ﰲ اﻟﺼــني – رﻏــﻢ ذﻟــﻚ ﻓﺈﻧــﻪ ﻻﻳ ـﺰال‬ ‫ﺣــﻮاﱄ ‪ ٪ 3‬ﻓﻘــﻂ ﻣــﻦ إﺟــامﱄ إﻧﺘــﺎج اﳌﻨﻄﻘــﺔ‬ ‫ﻣــﻦ إﻧﺘــﺎج ﺣﻠﻴــﺐ اﻟﺒﻘــﺮ‪ .‬ﻛــام أن اﻟﺴــﻌﺮ اﳌﺮﺗﻔــﻊ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠــﻖ ﺑﺎﻟﻘﻴﻤــﺔ اﻟﻐﺬاﺋﻴــﺔ ﻟﺤﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ«‪.‬‬ ‫اﻷﻃﺒــﺎء ﰲ ﻓﻮﻫــﺎي أﻳﻀــﺎً ﻳﻘﺪﻣــﻮن ﻛﻼﻣــﺎً‬ ‫ﻣامﺛ ـﻼً‪ .‬ﻓﻔــﻲ ﻣﺴﺘﺸــﻔﻰ ﻓﻮﻫــﺎي رﻳﻨﻤــني‪ ،‬أﻛــﱪ‬ ‫ﻣﺮﻛــﺰ ﻃﺒــﻲ ﰲ اﳌﻘﺎﻃﻌــﺔ‪ .‬آﻣــﻮر ﺑﻮﻳــﻚ آﺷــﺎر‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﻃﺒﻴــﺐ ﻋــﺎم‪ ،‬ﻟﺪﻳــﻪ أرﺑﻌــﺔ ﻋﻘــﻮد ﻣــﻦ اﻟﺨــﱪة ﰲ‬ ‫ﻣﻬﻨﺘــﻪ‪ ،‬ﻳــﺮى أن ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﻳﺴــﺎﻫﻢ ﰲ ﻋــﻼج‬ ‫اﻟﺘﻬــﺎب اﳌﻌــﺪة واﻷﻣﻌــﺎء اﳌﺰﻣــﻦ واﻟﺴــﻜﺮي‬ ‫واﻟﺴــﻞ وﻓﻘــﺮ اﻟــﺪم‪ .‬وﻏﺎﻟﺒ ـﺎً ﻣــﺎ ﻳــﻮﴆ ﺑﺤﻠﻴــﺐ‬

‫اﻹﺑــﻞ ﻛﻤﻠﺤــﻖ ﺻﺤــﻲ‪ ،‬وﻳﻘــﻮل‪» :‬ﻫﻨــﺎك ﳾء‬ ‫ﺳــﺤﺮي ﰲ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ«‪.‬‬ ‫ﻋــﲆ اﻟﺮﻏــﻢ ﻣــﻦ ﻋــﺪم وﺟــﻮد أدﻟــﺔ داﻣﻐــﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻮاﺻــﻞ واﻧﺠﻴــﻮان ﺗﻌﺰﻳــﺰ اﻟﻘﻴﻤــﺔ اﻟﻌﻼﺟﻴــﺔ‬ ‫اﳌﻔﱰﺿــﺔ ﻟﺤﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ‪ .‬ﻣﺮاﺟﻌــﺎت اﳌﺴــﺘﻬﻠﻜني‬ ‫اﻹﻳﺠﺎﺑﻴــﺔ ﻋــﲆ ﻣﻮﻗــﻊ اﻟﴩﻛــﺔ ﺗﺘﺤــﺪث ﻋــﻦ‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪﻫــﺎ اﻟﻈﺎﻫــﺮة‪.‬‬ ‫ﰲ ﻧﻬﺎﻳــﺔ اﳌﻄــﺎف‪ ،‬ﻳﻌﺘﻘــﺪ ﺗﺸــﻦ أن اﻟﺸــﻬﺎدة‬ ‫اﳌﺼــﺪر‪ :‬ﺗﺮﺟﻤــﺔ ﻋــﻦ ﻣﻮﻗــﻊ »ﺳــﻴﻜﺜﺘﻮن«‬ ‫اﻟﻄﺒﻴــﺔ ﺳــﺘﻘﻮد ﻣﺴــﺘﻘﺒﻞ ﴍﻛﺘــﻪ وﺟﻴــﺶ ﻣــﻦ ﺑﻘﻠــﻢ ﺟﻮﻟﻴــﺎ ﻫﻮﻟﻴﻨﺠﺴــﻮرت‪.‬‬ ‫ﻣــﻮردي ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ‪ .‬ﻗﺒــﻞ أرﺑــﻊ ﺳــﻨﻮات‪ ،‬ﺗﻘــﺪم‬

‫ﺗﺸــﻦ ﻟﻠﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ ﺗﺮﺧﻴــﺺ ﻣﻨﺘــﺞ ﻟﻠﺮﻋﺎﻳــﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴــﺔ ﻟﻸﻗ ـﺮاص اﳌﺼﻨﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ‪.‬‬ ‫إﻧــﻪ واﺛــﻖ ﻣــﻦ أﻧــﻪ ﺳﻴﺘﺠﺴــﺪ ﰲ ﻏﻀــﻮن ﻋــﺎم‪.‬‬ ‫»أﺧــريا ً‪ ،‬ﺳــﻨﻘﻮم ﺑﺠﻌــﻞ ﻫــﺬا اﻟﺤﻠﻴــﺐ ﻣﻨﺘﺠــﺎً‬ ‫ﺣﻴﻮﻳ ـﺎً«‪ .‬ﻳﻘــﻮل ﺗﺸــﻦ ﺑﻨــﱪة ﺛﻘــﺔ ﺗﺸــري إﱃ أﻧــﻪ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘــﺪ أﻧﻬــﺎ ﻣﺴــﺄﻟﺔ وﻗــﺖ ﻓﻘــﻂ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪69‬‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬

‫ﻣﻬﻨﺘﻬــﻢ ﻟﻼﺳــﺘﻔﺎدة ﻣــﻦ اﻧﺪﻓــﺎع اﻟﻨــﺎس ﻋــﲆ‬ ‫ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ اﻟــﺬي ﻳــﺪ ّر ذﻫﺒــﺎً‪ .‬وﻷﻧــﻪ ﻳﻨﺘﻤــﻲ‬ ‫إﱃ ﻋﺎﺋﻠــﺔ ﻣــﻦ أﺻــﻮل ﻛﺎزاﺧﻴــﺔ‪ ،‬ﻓــﺈن اﻹﺑــﻞ ﻛﺎﻧــﺖ‬ ‫وﻻ ﺗ ـﺰال ﺗﺸ ـﻜّﻞ ﺟــﺰءا ً ﻣــﻦ ﺣﻴﺎﺗــﻪ ﻣﻨــﺬ أن ﻛﺎن‬ ‫ﺻﻐـريا ً‪ .‬ﻋﺎﺷــﺖ ﻋﺎﺋﻠﺘــﻪ ﺣﻴــﺎة ﺑﺪوﻳــﺔ واﺳــﺘﺨﺪﻣﺖ‬ ‫اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت ﰲ اﻟﻨﻘــﻞ واﳌﻠﺒــﺲ‪ ،‬وﰲ ﺑﻌــﺾ اﻷﺣﻴــﺎن‬

‫‪68‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻟﻠﺤﻠﻴــﺐ‪ .‬ﻳﻘــﻮل آﻳﻜــﻮش ﻛﺎﻛــني اﻟﺒﺎﻟــﻎ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤــﺮ ‪ 37‬ﻋﺎﻣـﺎً ﻣﺸـريا ً إﱃ ﻃﻔﻮﻟﺘــﻪ‪» :‬ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﻛﺎن‬ ‫ﻋﻤــﺮي ﺣــﻮاﱄ ﺧﻤــﺲ ﺳــﻨﻮات اﻧﺘﻘﻠﻨــﺎ ﻣــﻦ ﻣــﻜﺎن‬ ‫إﱃ آﺧــﺮ‪ ،‬أﺣﻴﺎﻧــﺎ ً ﻛﺎﻧــﺖ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﺗﺼــﻞ إﱃ ‪500‬‬ ‫ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ‪ .‬رﻛــﺐ واﻟــﺪي ﻣﻌــﻲ ﻋــﲆ ﺣﺼــﺎن وﻫــﻮ‬ ‫ﻳﻘــﻮد اﻟﺠــامل«‪.‬‬

‫ﰲ اﻟﺒﺪاﻳــﺔ‪ ،‬مل ﻳﺮﻏــﺐ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺸــﺒﺎب‬ ‫ﻣﺜــﻞ آﻳﻜــﻮش ﻛﺎﻛــني ﰲ أن ﻳﺼﺒﺤــﻮا رﻋــﺎةً‪ .‬ﺑﻌــﺪ‬ ‫ﺗﺨﺮﺟــﻪ ﻣــﻦ اﳌﺪرﺳــﺔ اﳌﺘﻮﺳــﻄﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﺘﺎﺟــﺮ‬ ‫ﺑﺎﻷﺑﻘــﺎر واﳌﺎﻋــﺰ‪ ،‬وﻳﺤﺼــﻞ ﻋــﲆ راﺗــﺐ ﺷــﻬﺮي‬ ‫ﻗــﺪره ‪ 4000‬ﻳــﻮان‪ .‬وﺑــﺪأ ﻳﻼﺣــﻆ أن واﻟــﺪه ﻛﺎن‬ ‫ﻳﻜﺴــﺐ اﻵﻻف ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ رﻋــﻲ اﻹﺑــﻞ ﻣــﻦ أﺟــﻞ‬ ‫اﻻﺳــﺘﻔﺎدة ﻣــﻦ ﺣﻠﻴﺒﻬــﺎ‪ .‬ﻓﺴــﻌﻰ آﻳﻜــﻮش ﻛﺎﻛني إﱃ‬ ‫ﺗﺒﺪﻳــﻞ ﻣﻬﻨﺘــﻪ‪ .‬ﰲ ﻋــﺎم ‪ ،2015‬اﺷــﱰى ‪ 17‬ﺟﻤ ـﻼً‬ ‫ﺑﺤــﻮاﱄ ‪ 15000‬ﻳــﻮان ﻟﻠﺠﻤــﻞ اﻟﻮاﺣــﺪ ﺗﺤــﺖ‬ ‫إﴍاف ﺑﺮﻧﺎﻣــﺞ واﻧﺠﻴــﻮان اﻟــﺬي ﻗــﺪم ﻗﺮوﺿــﺎً‬ ‫ﺑــﺪون ﻓﻮاﺋــﺪ ﻟﻠﺮﻋــﺎة ﻟ ـﴩاء اﻟﺠــامل‪ .‬ﻟﺪﻳــﻪ اﻵن‬ ‫‪ 90‬ﻣﻨﻬــﺎ‪ ،‬وﻳﺒﻴــﻊ ﻛﻞ اﻟﺤﻠﻴــﺐ إﱃ واﻧﺠﻴــﻮان ﻣــام‬ ‫ﻳﺠﻌــﻞ وارده ﻳﺼــﻞ إﱃ ‪ 300٫000‬ﻳــﻮان ﺳــﻨﻮﻳﺎً‪.‬‬ ‫ﰲ اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨــﺔ ﻣــﻦ ﺻﺒــﺎح اﻟﻴــﻮم اﻟﺘــﺎﱄ‪،‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﻻ ﺗﻜــﻮن ﻫﻨــﺎك رﻳــﺎح ﻗﻮﻳــﺔ‪ ،‬وﺗﻜــﻮن‬ ‫درﺟــﺔ اﻟﺤــﺮارة ﻋﻨــﺪ ‪ 25‬درﺟــﺔ ﻣﺌﻮﻳــﺔ‪ ،‬ﻳﻈﻬــﺮ‬ ‫اﻟﺮﻋــﺎة اﳌﺤﻠﻴــﻮن‪ ،‬اﻟﻮاﺣــﺪ ﺗﻠــﻮ اﻵﺧــﺮ‪ ،‬ﰲ رﻗﻌــﺔ‬ ‫ﻣﻐــﱪة ﺗﻄــﻞ ﻋــﲆ اﳌﺮاﻋــﻲ‪ ،‬وﺑﻌﻀﻬــﻢ ﻋــﲆ‬ ‫دراﺟــﺎت ﻫﻮﻧــﺪا‪ ،‬وآﺧــﺮون ﰲ اﻟﺸــﺎﺣﻨﺎت‪ ،‬وﰲ‬ ‫اﻟﻮﻗــﺖ اﻟــﺬي ﻳﻐــﺎدر ﻓﻴــﻪ آﻳﻜــﻮش ﻛﺎﻛــني ﻣــﻊ‬ ‫ﻛﻤﻴــﺔ ﺣﻠﻴــﺐ اﻟﻴــﻮم اﻟﺴــﺎﺑﻖ ﺑﺎﻟﺠــﺮار‪ ،‬ﻓــﺈن‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﺷــﺎﺣﻨﺎت واﻧﺠﻴــﻮان ﺗﻜــﻮن واﻗﻔــﺔ‬ ‫ﺗﺤــﺖ ﻇــﻼل ﻻﻓﺘــﺔ ﺣﻜﻮﻣﻴــﺔ‪ .‬وﺑﻴﻨــام ﻳﻘــﻮم‬ ‫ﻣﻤﺜــﻞ اﻟﴩﻛــﺔ ﺑﺎﺧﺘﻴــﺎر ﻋﻴﻨــﺎت ﻣــﻦ اﻟﺤﻠﻴــﺐ‬ ‫ﻟﻔﺤــﺺ اﻟﺘﻠــﻮث‪ ،‬ﻓــﺈن اﻟﻨﺴــﺎء واﻟﺮﺟــﺎل ﻳﺘﺒﺎدﻟــﻮن‬ ‫أﻃــﺮاف اﻟﺤﺪﻳــﺚ وﻳﺪﺧﻨــﻮن وﻳﺘﻤﺸــﻮن‪ ،‬ﻛﻨــﻮع‬ ‫ﻣــﻦ ﺗﺴــﻠﻴﺔ رﻋــﺎة اﻹﺑــﻞ‪.‬‬

‫ﻇﻬــﺮت ﻓﻮاﺋــﺪ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟﻌﻘــﺪ اﳌــﺎﴈ‪،‬‬ ‫ﻟﻴــﺲ ﻓﻘــﻂ ﰲ اﻟﺼــني‪ ،‬وﻟﻜــﻦ أﻳﻀــﺎً ﰲ اﻟــﴩق‬ ‫اﻷوﺳــﻂ واﻟﻮﻻﻳــﺎت اﳌﺘﺤــﺪة واﳌﻤﻠﻜــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة‬ ‫وأﺳــﱰاﻟﻴﺎ‪ .‬وﺻﻔﺘــﻪ ﻣﻨﻈﻤــﺔ اﻷﻏﺬﻳــﺔ واﻟﺰراﻋــﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌــﺔ ﻟﻸﻣــﻢ اﳌﺘﺤــﺪة )اﻟﻔــﺎو( ﺑﺄﻧــﻪ »اﻟــﴚء‬ ‫اﻟﺘــﺎﱄ« ﰲ وﻗــﺖ ﻣﺒﻜــﺮ ﻣــﻦ ﻋــﺎم ‪ 2006‬ﺑﺴــﺒﺐ‬ ‫ﻏﻨــﺎه ﺑﺎﻟﻔﻴﺘﺎﻣﻴﻨــﺎت‪ ،‬واﻟﻔــﺮص اﻟﺘﻲ ﻳﻮﻓﺮﻫــﺎ ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫ﰲ اﳌﻨﺎﻃــﻖ ذات اﻟﺪﺧــﻞ اﳌﻨﺨﻔــﺾ‪ .‬وذﻛــﺮ ﺗﻘﺮﻳــﺮ‬ ‫ﳌﻨﻈﻤــﺔ )اﻟﻔــﺎو( ﺻــﺪر ﻋــﺎم ‪ 2013‬أن ﺣﻠﻴــﺐ‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﻣﻔﻴــﺪ ﻟﻸﻃﻔــﺎل اﳌﺼﺎﺑــني ﺑﺎﻟﺤﺴﺎﺳــﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﺷــﺎر إﱃ اﻷﺑﺤــﺎث اﻟﺘــﻲ ﺗﻔﻴــﺪ ﺑــﺄن ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ‬ ‫وﻳﺤﺴــﻦ وﻇﺎﺋــﻒ‬ ‫ميﻜــﻦ أن ﻳﻌﺎﻟــﺞ ﻣــﺮض اﻟﺴــﻞ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻜﺒــﺪ ﻟــﺪى ﻣــﺮﴇ اﻟﺘﻬــﺎب اﻟﻜﺒــﺪ‪.‬‬

‫ﻏﺬاء ﻓﺎﺋﻖ‪..:‬‬ ‫ﰲ ﺟﻤﻴــﻊ أﻧﺤــﺎء اﻟﻌــﺎمل‪ ،‬ﻳﺘــﻢ وﺻــﻒ ﺣﻠﻴــﺐ‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﺑﺄﻧــﻪ ﻏــﺬاء ﻓﺎﺋــﻖ‪ ،‬واﳌﺴــﺘﻬﻠﻜﻮن اﳌﻬﺘﻤــﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺤــﺔ ﰲ اﻟﺼــني وﰲ اﻟﺨــﺎرج ﻋــﲆ ﺣــﺪ ﺳــﻮاء‬ ‫ﻣﺴــﺘﻌﺪون ﻟﺪﻓــﻊ مثــﻦ ﺑﺎﻫــﻆ ﻟﻠﺘﻤﺘــﻊ ﺑﻔﻮاﺋــﺪ‬ ‫ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ واﻟﺘــﻲ ﺗﺸــﻤﻞ ﻣﺴــﺘﻮﻳﺎت أﻋــﲆ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﱪوﺗــني واﻟﻜﺎﻟﺴــﻴﻮم وﻓﻴﺘﺎﻣــني ﳼ ﻣــﻦ ﺗﻠــﻚ‬ ‫اﳌﻮﺟــﻮدة ﰲ ﺣﻠﻴــﺐ اﻟﺒﻘــﺮ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﺘــﱪ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﺟــﺰءا ً ﻣــﻦ اﻟﺤﻴــﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﰲ ﻓﻮﻫــﺎي‪ .‬ﰲ اﻟﺼﺒــﺎح ﻳُﺼــﺐ اﻟﺤﻠﻴــﺐ ﰲ وﻋــﺎء‬ ‫ﻛﺒــري ﻣــﻦ اﻟﻔﺨــﺎر‪ ،‬وﻳﺴــﺘﺨﺪم ﰲ إﻋــﺪاد اﻟﺸــﺎي‬ ‫اﻟــﺬي ﻳﺸــﺒﻪ ﻣﺬاﻗــﻪ ﻣــﺬاق اﻟﺰﺑــﺪة اﳌﻮﺟــﻮدة‬ ‫ﰲ اﻟﺘﻴﺒــﺖ وﻧﻴﺒــﺎل‪ .‬ﰲ أﻣﺴــﻴﺎت اﻟﺼﻴــﻒ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣــﺎ‬ ‫ﺗﻐــﺮب اﻟﺸــﻤﺲ ﺑﻌــﺪ اﻟﻌــﺎﴍة ﻣﺴــﺎ ًء‪ ،‬ﺗﺒﻘــﻰ‬ ‫ﻣﺤــﻼت‪ -‬ﺑﻴــﻊ ﻟــنب اﻟﺰﺑــﺎدي اﳌﺼﻨــﻮع ﻣــﻦ ﺣﻠﻴــﺐ‬ ‫اﻹﺑــﻞ واﻟــﺬي ﻳﺨﺘﻠــﻒ ﻣﺬاﻗــﻪ ﻗﻠﻴــﻼً ﻋــﻦ اﻟﻠــنب‬ ‫اﳌﺼﻨــﻮع ﻣــﻦ ﺣﻠﻴــﺐ اﻟﺒﻘــﺮ‪ -‬ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ ﺣﺘــﻰ‬ ‫ﻣﻨﺘﺼــﻒ اﻟﻠﻴــﻞ ﺗﻘﺮﻳﺒ ـﺎً‪.‬‬ ‫ﻗﺒــﻞ وﺻــﻮل واﻧﺠﻴــﻮان إﱃ اﳌﻘﺎﻃﻌــﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﺎن اﻟﺮﻋــﺎة ﻳﺤﺘﻔﻈــﻮن أﺳﺎﺳــﺎً ﺑﺤﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﻟﻼﺳــﺘﻬﻼك اﻟﺸــﺨﴢ‪ ،‬ومل ﻳﻜــﻦ ﻫﻨــﺎك ﺳــﻮى‬ ‫ﻃــﺮق ﻗﻠﻴﻠــﺔ ﻟﺠﻨــﻲ اﳌــﺎل ﻣﻨــﻪ‪ .‬وﻗــﴣ ﻣﻌﻈﻤﻬــﻢ‬ ‫أﻳﺎﻣﻬــﻢ ﰲ رﻋــﻲ اﻷﻏﻨــﺎم واﳌﺎﺷــﻴﺔ أو ﰲ اﻟﺰراﻋــﺔ‪.‬‬ ‫ﰲ أﻳﺎﻣﻨــﺎ ﻫــﺬه‪ ،‬ﺗﻨﺘــﴩ اﻟﻄــﺮق اﻟﴪﻳﻌــﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠــﺔ‬ ‫ﰲ ﻓﻮﻫــﺎي ﻣــﻊ ﻟﻮﺣــﺎت إﻋﻼﻧــﺎت ﻛﺒــرية ﺗــﺮ ّوج‬ ‫ﻟﺤﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﰲ واﻧﺠﻴــﻮان‪ ،‬وﻫــﻲ ﺗﺒــني ﻛﻴــﻒ‬ ‫ﺳــﺎﻋﺪ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ اﻟﺮﻋــﺎة ذوي اﻟﺪﺧــﻞ‬ ‫اﳌﻨﺨﻔــﺾ ﺳــﺎﺑﻘﺎً ﰲ أن ﻳﺼﺒﺤــﻮا ﻃﺒﻘــﺔ ﻏﻨﻴــﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳــﺪة‪.‬‬ ‫آﻳﻜــﻮش ﻛﺎﻛــني‪ ،‬ﻫــﻮ واﺣــﺪ ﻣــﻦ ﺑــني اﻵﻻف‬ ‫ﻣــﻦ ﺳــﻜﺎن ﻓﻮﻫــﺎي اﳌﺤﻠﻴــني اﻟﺬﻳــﻦ ﺑﺪﻟــﻮا‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪67‬‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬

‫ﺷــﺎﻫﺪ ﺗﺸــﻦ ﻓﺮﺻ ـﺎً ﺗﺠﺎرﻳــﺔ أﻳﻀ ـﺎً‪ .‬ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﻋــﺎد‬ ‫إﱃ اﻟﺼــني ﰲ ﻋــﺎم ‪ ،2006‬ﺗﻮﺟــﻪ إﱃ ﻗﻠــﺐ أرض‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﰲ ﻣﻨﻐﻮﻟﻴــﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻴــﺔ‪ ،‬وﻧﻴﻨﻐﺸــﻴﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺴــﻮ‪،‬‬ ‫وﺷــﻴﻨﺠﻴﺎﻧﻎ‪ .‬اﻟﺘﻘــﻰ ﺗﺸــﻦ ﻫﻨــﺎك ﻣــﻊ اﻟﺴــﻜﺎن‬ ‫اﳌﺤﻠﻴــني اﻟﺬﻳــﻦ ﻛﺎﻧــﻮا ﻳﺮﺑــﻮن اﻟﺠــامل‪.‬‬ ‫ﻛﺎن ﻗﻄــﺎع اﻟﻨﺴــﻴﺞ ﰲ ﴍﻛــﺔ ﺗﺸــﻦ ﻳﺴــﺎوي‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌــﻞ ﻣﺌــﺎت اﳌﻼﻳــني ﻣــﻦ اﻟــﺪوﻻرات‪ ،‬ﻟﻜﻨــﻪ‬ ‫ﻛﺎن ﺣﺮﻳﺼــﺎً ﻋــﲆ اﻟﺘﺤــﺪي اﻟﺠﺪﻳــﺪ‪ ،‬وﺗﺤﻘﻴــﻖ‬ ‫‪66‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫اﻟﺘﺪﻓــﻖ اﻟﻨﻘــﺪي اﻟﻬﺎﺋــﻞ اﳌﺤﺘﻤــﻞ ﻣــﻦ ﺻﻨﺎﻋــﺔ‬ ‫ﻏــري ﻣﺴــﺘﻐﻠﺔ ﻧﺴــﺒﻴﺎً‪.‬‬ ‫»ﻛﺎن اﻟﻨــﺎس ﻫﻨــﺎ ﰲ ﻏﺎﻳــﺔ اﻟﺒﺴــﺎﻃﺔ واﻟﺼــﺪق‬ ‫وﻛﺎﻧــﻮا ﻳﺘﻤﺘﻌــﻮن ﺑــﻜﻞ ﻫــﺬه اﳌــﻮارد‪ ،‬وﻣــﻊ ذﻟــﻚ‬ ‫ﻛﺎﻧــﻮا ﻓﻘــﺮاء« ﻳﻘــﻮل ﺗﺸــﻦ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻳﻌﻜــﺲ ﻣــﺎ‬ ‫ﺷــﻌﺮ ﺑــﻪ ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﺟــﺎء ﻷول ﻣــﺮة إﱃ ﺷــﻴﻨﺠﻴﺎﻧﻎ ﰲ‬ ‫ﻋــﺎم ‪ .2006‬وﻻ ﻳـﺰال ﻳﺘﺬﻛــﺮ ﻛﻴــﻒ اﻟﺘﻘــﻰ ﺑــﺄﴎة‬ ‫واﺣــﺪة ﻛﺎﻧــﺖ ﻣﺘﺤﻤﺴــﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳــﺔ ﻟﻮﻋــﺪه ﺑﺈﻗﺎﻣــﺔ‬

‫ﺗﺠــﺎرة ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﺑﺤﻴــﺚ إﻧﻬــﻢ ﻛﺎﻧــﻮا ﻳﺴــريون‬ ‫ﺧﻠــﻒ ﺳــﻴﺎرﺗﻪ ﳌــﺪة ﺛﻼﺛــني دﻗﻴﻘــﺔ ﺣﺘــﻰ ﺗﻐﻴــﺐ‬ ‫ﻋــﻦ أﻧﻈﺎرﻫــﻢ‪» .‬ﻟﻘــﺪ ﻛﺎن اﻷﻣــﺮ ﻣﺆﺛــﺮا ً ﺟــﺪا ً‪.‬‬ ‫ﺷــﻌﺮت مبﺴــﺆوﻟﻴﺘﻲ ﺗﺠــﺎه اﳌﺠﺘﻤــﻊ ﻋﻨــﺪ إﻧﺸــﺎء‬ ‫ﻣــﴩوع ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ«‪.‬‬ ‫ﰲ ﻋــﺎم ‪ ،2010‬ﻋﻨﺪﻣــﺎ وﺻﻠــﺖ ﻣﻨﺘﺠــﺎت‬ ‫واﻧﺠﻴــﻮان اﻟﺮﻓــﻮف ﻷول ﻣــﺮة‪ ،‬ﻛﺎﻧــﺖ إﻳﺮاداﺗﻬــﺎ‬ ‫ﺗﻘــﺎرب اﻟﺼﻔــﺮ‪ ،‬وﻓﻘــﺎً ﳌﺪﻳــﺮ اﻟﺘﺴــﻮﻳﻖ ﻟﻴــﻮ‬ ‫ﺷﺎﻧﺸــﺎن‪ .‬وﻣﻨــﺬ ذﻟــﻚ اﻟﺤــني‪ ،‬ازدادت ﻋﺎﺋــﺪات‬ ‫اﳌﺒﻴﻌــﺎت ﺑﴪﻋــﺔ‪ .‬ﰲ اﻟﺴــﻨﻮات اﻷﺧــرية‪ ،‬منــﺖ‬ ‫اﻹﻳـﺮادات مبﻌــﺪل ‪ 30٪‬ﺳــﻨﻮﻳﺎً‪ ،‬وﰲ اﻟﻌــﺎم اﳌــﺎﴈ‬ ‫ﺑﻠﻐــﺖ ‪ 180‬ﻣﻠﻴــﻮن ﻳــﻮان )‪ 26٫5‬ﻣﻠﻴــﻮن دوﻻر(‪.‬‬ ‫ﺑﺤﻠــﻮل ﻋــﺎم ‪ ،2020‬ﺗﻘــﺪر اﻟﴩﻛــﺔ أﻧﻬــﺎ ﺳــﺘﺼﻞ‬ ‫إﱃ ‪ 900‬ﻣﻠﻴــﻮن ﻳــﻮان ﺳــﻨﻮﻳﺎً‪ .‬وﺑﺤﺴــﺐ ﺗﺸــﻦ‬ ‫ﻓــﺈن ﻣﻌﻈــﻢ اﳌﺒﻴﻌــﺎت ﰲ اﳌــﺪن اﻟﻜــﱪى ﻣﺜــﻞ‬ ‫ﺑﻜــني وﺷــﻨﻐﻬﺎي وﻗﻮاﻧﻐﺘﺸــﻮ وﺷﻨﺘﺸــﻦ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ‬ ‫ﻳﺘﻤﺘــﻊ اﻟﺴــﻜﺎن مبﺪاﺧﻴــﻞ ﻋﺎﻟﻴــﺔ ﻧﺴــﺒﻴﺎً وﻫــﻢ‬ ‫أﻛــرث ﺗﻘﺒــﻼً ﻻﺗﺠﺎﻫــﺎت منــﻂ اﻟﺤﻴــﺎة اﻟﺼﺤﻴــﺔ‪.‬‬ ‫وﺟــﺪ ﺗﻘﺮﻳــﺮ اﻟﺼﻨﺎﻋــﺔ ﰲ اﻟﺼــني ﻟﻌــﺎم ‪2018‬‬ ‫أن واﻧﺠﻴــﻮان ﻫــﻲ أﺣــﺪ مثﺎﻧﻴــﺔ ﻻﻋﺒــني رﺋﻴﺴــﻴني‬ ‫ﰲ ﺻﻨﺎﻋــﺔ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻤﺘــﻊ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﻬــﺎ »مبﻌــﺪل منــﻮ ﻣﺬﻫــﻞ«‪.‬‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘــﺔ ﻣــﺎ‪ ،‬ﺣﺎﻟــﻒ واﻧﺠﻴــﻮان اﻟﺤــﻆ‪ ،‬ﺣﻴﻨــام‬

‫ﻣﻨــﺬ أن أﺳــﺲ رﺟــﻞ اﻷﻋــامل اﳌﺨــﴬم ﺗﺸــﻦ‬ ‫ﻛﻮاﻧــﻎ ﻟﻴﺎﻧــﻎ‪ ،‬اﻟﺒﺎﻟــﻎ ﻣــﻦ اﻟﻌﻤــﺮ ‪ 63‬ﻋﺎﻣـﺎً‪ ،‬ﴍﻛــﺔ‬ ‫إﻛﺰﻳــﻦ ﻳﺎﻧــﻎ واﻧﺠﻴــﻮان ﻟﺤﻠﻴــﺐ اﻟﻨــﻮق اﳌﺤــﺪدة‬ ‫ﰲ ﻋــﺎم ‪ ،2007‬أﺻﺒﺤــﺖ واﺣــﺪة ﻣــﻦ أﻧﺠــﺢ‬ ‫ﴍﻛﺎت ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟﻌــﺎمل‪ .‬وﻗــﺪ ﺑــﺪأت‬ ‫ﻛﻤﺆﺳﺴــﺔ ﺗﻌﺎوﻧﻴــﺔ ﻗﺎﻣــﺖ ﺑﺠﻤــﻊ وﻣﻌﺎﻟﺠــﺔ‬ ‫اﻟﺤﻠﻴــﺐ ﻣــﻦ ﺣﻔﻨــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺮﻋــﺎة اﳌﺤﻠﻴــني‪ ،‬ﰲ‬ ‫أﻳﺎﻣﻨــﺎ ﻫــﺬه‪ ،‬ﺗﺴــﺘﻘﺒﻞ واﻧﺠﻴــﻮان ﻣــﺎ ﻳﺼــﻞ إﱃ ‪20‬‬ ‫ﻃﻨـﺎً ﻣــﻦ اﻟﺤﻠﻴــﺐ ﻳﻮﻣﻴـﺎً ﻣــﻦ ‪ 5000‬ﻋﺎﺋﻠــﺔ متﺘﻠــﻚ‬ ‫ﻣﻌ ـﺎً أﻛــرث ﻣــﻦ ‪ 10٫0000‬ﻧﺎﻗــﺔ وﺟﻤــﻞ‪.‬‬ ‫»إﻧــﻪ ﳾء ﺳــﺤﺮي ﻋﺠﻴــﺐ«‪ ،‬ﻳﻘــﻮل ﺗﺸــﻦ‬ ‫اﻟﺒﺎﻟــﻎ ﻣــﻦ اﻟﻌﻤــﺮ ‪ 63‬ﻋﺎﻣ ـﺎً ﻋــﻦ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ‪،‬‬ ‫وﻳﻀﻴــﻒ ﺗﺸــﻦ اﻟﻔﻮاﺋــﺪ اﻟﺼﺤﻴــﺔ اﻟﻌﺪﻳــﺪة اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﻳﻮﻓﺮﻫــﺎ اﻟﺤﻠﻴــﺐ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻳﻠﻘــﻲ اﻟﻀــﻮء أﺣﻴﺎﻧــﺎً‬ ‫ﻋــﲆ اﻟﻌﻠــﺐ واﻟﺰﺟﺎﺟــﺎت اﳌﻌﺮوﺿــﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺒــﻪ‪،‬‬ ‫ﻣﺜــﻞ أي ﻣﻨــﺪوب ﻣﺒﻴﻌــﺎت ﺟﻴــﺪ ميﻴــﻞ ﺗﺸــﻦ إﱃ‬ ‫اﻟﺤﻜﺎﻳــﺎت اﻟﺸــﺨﺼﻴﺔ ﻟﺠﻌــﻞ ﻗﻀﻴﺘــﻪ أﻛــرث اﻗﻨﺎﻋـﺎً‪.‬‬ ‫»أﴍب ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﻣــﻊ اﻟﻔﻄــﻮر‪.‬‬ ‫ﻳﻘــﻮل ﺗﺸــﻦ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫أﻧــﺎ ﰲ ﺣﺎﻟــﺔ ﻣﻌﻨﻮﻳــﺔ أﻓﻀــﻞ‪ ،‬وﻋــﲆ اﻷﻏﻠــﺐ ﻗﻠﻴـﻼً‬ ‫ﻣــﺎ أﻣــﺮض«‪.‬‬

‫اﻟﺠﺮﻋﺔ اﻟﺴﺤﺮﻳﺔ‪..:‬‬ ‫ﻟــﺪى ﺗﺸــﻦ ﻃﻤﻮﺣــﺎت ﻛﺒــرية ﻟﴩﻛﺘــﻪ وﳌــﺎ‬ ‫ﻳُﻌــ َﺮف ﺑﺎﺳــﻢ »اﻟﺠﺮﻋــﺔ اﻟﺴــﺤﺮﻳﺔ«‪ :‬ﻓﻬــﻮ ﻳﺮﻳــﺪ‬ ‫أن ﻳﺼﺒــﺢ ﻣﻨﺘﺠ ـﺎً ﻃﺒﻴ ـﺎً ﻣﻌﺘﻤــﺪا ً ﳌــﺮض اﻟﺴــﻜﺮي‬ ‫وﻏــريه ﻣــﻦ اﳌﻨﺘﺠــﺎت اﳌﺤﺴــﻨﺔ‪ ،‬ﻣــام ﻳﻌﻨــﻲ أﻧــﻪ‬ ‫ميﻜــﻦ اﺳــﺘﺨﺪاﻣﻪ ﰲ ﻣﺠــﺎل اﻟﺼﺤــﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ‪.‬‬

‫ﻳــﺮى رﺟــﻞ اﻷﻋــامل ﻫــﺬا أن ﻫــﺬا اﻟﺤﻠﻴــﺐ‬ ‫ﻳﻌﺘــﱪ ﻃﻌﺎﻣ ـﺎً ﻣﻤﺘــﺎزا ً ميﻜﻨــﻪ ﻣﺴــﺎﻋﺪة اﻷﺷــﺨﺎص‬ ‫اﳌﺼﺎﺑــني ﺑﺎﻟﺴــﻞ‪ ،‬واﻟﺴــﻜﺮي‪ ،‬واﻟﺘﻮﺣــﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ‬ ‫إﱃ ﻋــﻼج اﻟﺤﺴﺎﺳــﻴﺔ وأﻣـﺮاض أﺧــﺮى‪ .‬ﻳﻘــﻮل‪» :‬إن‬ ‫اﻟﴩﻛــﺔ ﺗﺴــﺘﺜﻤﺮ اﻵن اﳌﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﻮﻗــﺖ واﳌــﺎل‬ ‫ﰲ اﻟﺒﺤــﺚ واﻟﺘﻄﻮﻳــﺮ ﺣﺘــﻰ ﺗﺘﻤﻜــﻦ ﻣــﻦ إﻧﺘــﺎج‬ ‫اﻷدوﻳــﺔ ﺑﺎﺳــﺘﺨﺪام ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ«‪.‬‬ ‫ﻟﻜــﻦ اﻷﻣــﻮر ﻟﻴﺴــﺖ ﻛﻠﻬــﺎ وردﻳــﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ‬ ‫ﻟﺘﺸــﻦ واﻣﱪاﻃﻮرﻳــﺔ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ‪ .‬ﺣﻴــﺚ ﻻ ﻳـﺰال‬ ‫ﻫﻨــﺎك ﻧﻘــﺺ اﻟﺘﻨﻈﻴــﻢ ﰲ اﻟﺼﻨﺎﻋــﺔ واﻷدﻟّــﺔ اﻟﻘﻮﻳــﺔ‬ ‫ﻟﺪﻋــﻢ اﳌﺘﻄﻠﺒــﺎت اﻟﻄﺒﻴــﺔ‪ ،‬وﻛﻼﻫــام ﻗــﺪ ﻳﻌــﻮق‬ ‫ﻗــﺪرة اﻟﴩﻛــﺔ ﻋــﲆ اﻟﻮﺻــﻮل إﱃ ﺳــﻮق أﻛــﱪ‪.‬‬

‫ﻫــﺬه اﻟﻘﻀﺎﻳــﺎ ﺗﺆﺛــﺮ ﺑﺸــﺪة ﰲ ﺗﺸــﻦ‪ ،‬وﺗﺸــﻌﺮه‬ ‫ﺑﺎﳌﺴــﺆوﻟﻴﺔ اﻟﺸــﺨﺼﻴﺔ ﻋــﻦ ﻣﺴــﺘﻘﺒﻞ اﻵﻻف ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺮﻋــﺎة اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﻌﻤﻠــﻮن ﻟﺤﺴــﺎﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﻛﺎن ﺗﺸــﻦ ﰲ أواﺧــﺮ اﻷرﺑﻌﻴﻨﻴــﺎت ﻣــﻦ ﻋﻤــﺮه‬ ‫ﻋﻨﺪﻣــﺎ رأى أول ﺟﻤــﻞ ﻟــﻪ‪ .‬ﻏﺎﻟﺒ ـﺎً ﻣــﺎ ﻛﺎن ﻳﺴــﺎﻓﺮ‬ ‫إﱃ ديب ﰲ أواﺋــﻞ اﻟﻌﻘــﺪ اﻷول ﻣــﻦ اﻟﻘــﺮن اﻟﺤــﺎدي‬ ‫واﻟﻌﴩﻳــﻦ ﻟﻠﻌﻤــﻞ ﰲ ﻣﺠــﺎل اﻟﻨﺴــﻴﺞ اﻟــﺬي ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺰدﻫـﺮا ً ﰲ ذﻟــﻚ اﻟﻮﻗــﺖ‪ .‬وﻣــﻦ ديب أﺻﺒــﺢ ﻣﻔﺘﻮﻧـﺎً‬ ‫ﺑﺎﻟ ِﺠــامل اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﻴﻨــام ﻛﺎن ﻳﺴــﺎﻓﺮ أﻛــرث ﰲ اﳌﻨﻄﻘــﺔ‪ -‬إﱃ إﻳﺮان‬ ‫واﻷردن واﳌﻤﻠﻜــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻳﺘــﻢ‬ ‫اﺳــﺘﻬﻼك وﺑﻴــﻊ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﻋــﲆ ﻧﻄــﺎق واﺳــﻊ‪-‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪65‬‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬

‫ﺣﻠﻴﺐ ا‪7‬ﺑﻞ ﻓﻲ ﺻﺤﺮاء‬ ‫)ﻓﻮﻫﺎي( اﻟﺼﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ إﻧﺸــﻴﺎﻧﻎ ﺷــامل ﻏــﺮيب اﻟﺼــني‪ ،‬ﻳﺒــﺪو اﻟﻄﺮﻳــﻖ إﱃ ﻣﻘﺎﻃﻌــﺔ ﻓﻮﻫــﺎي وﻛﺄﻧــﻪ‬ ‫ﻣﻘﻄــﻊ ﻣــﻦ ﻓﻴﻠــﻢ ﻏــﺮيب ﻛﻼﺳــﻴيك‪ ،‬ﺣﻴــﺚ متﺘــﺪ اﻟﺘــﻼل اﻟﻘﺎﺣﻠــﺔ ﻋــﱪ اﻷﻓــﻖ‪ ،‬وﺗﻠﺘﻘــﻲ‬ ‫اﳌﺮاﻋــﻲ اﳌﻮﺣﻠــﺔ ﺑﺴــامء زرﻗــﺎء ﻣﻤﺰﻗــﺔ ﺑﺨﻄــﻮط ﻣــﻦ اﻟﺴــﺤﺐ‪ .‬ﻋــﲆ ﻫــﺬه اﻷرض ﺗﺠــﺪ اﻵﻻف‬ ‫ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ ﺗﺮﻋــﻰ‪ ،‬وﻏﺎﻟﺒ ـﺎً ﻣــﺎ ﻳﺴــﺘﺨﺪم ﺣﻠﻴﺒﻬــﺎ ﰲ ﻋــﻼج اﻷﻣ ـﺮاض اﻟﺸــﺎﺋﻌﺔ ﻣﺜــﻞ اﻟﺴــﻌﺎل‬ ‫وﻧــﺰﻻت اﻟــﱪد‪ .‬ﺑﻘﻴــﺖ اﻹﺑــﻞ ﻋــﲆ اﻟﻬﺎﻣــﺶ‪ ،‬إﱃ أن ﻋــﺎد ﺗﺸــﻦ ﻛﻮاﻧــﻎ ﻟﻴﺎﻧــﻎ ﻣــﻦ اﻹﻣــﺎرات إﱃ‬ ‫ﺑﻼده ﻟﻴﺴﺘﺜﻤﺮ ﰲ ﺣﻠﻴﺒﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺒﻨﻲ إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻜﺎن اﳌﻨﻌﺰل اﻟﻨﺎيئ‪.‬‬ ‫إﻋﺪاد‪ :‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺣﺴني‬

‫‪64‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫اﳌﻨﻈامت اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻋﻰ ﺟﻤﻞ اﻟﺨﺮاي‪:‬‬ ‫ﺗﻌﻤــﻞ ﻣﻨﻈﻤــﺔ ﻣﺎﻫﻴﻨــﺪرا ﺑﻬﺎﺗﻴــﺎين ﻋــﲆ رﻋﺎﻳــﺔ‬ ‫ُﻣــﺮ ّيب ﺟــامل اﻟﺨــﺮاي ﻣﻨــﺬ ﺳــﻨﻮات‪ ،‬وﺗــﺮى أ ﱠن‬ ‫اﻟﺴــﺒﺐ اﻟــﺬي أﺛ ـ ﱠﺮ ﺑﺎﻟﺴــﻠﺐ ﻋــﲆ ﻫــﺬه اﻟﺴــﻼﻟﺔ‬ ‫ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ ﻳﺮﺟــﻊ إﱃ اﻟﺼﻨﺎﻋــﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ‪،‬‬ ‫وإﻧﺸــﺎء ﻣﺼﺎﻧــﻊ ﻟﻠﻤﻠــﺢ واﻷﺳــﻤﻨﺖ‪ ،‬ﻣــام أدى إﱃ‬ ‫ﺳــﺪ اﻟﺨــﻮر اﻟﻄﺒﻴﻌــﻲ ﻟﻠﻤﻴــﺎه وﻣﻨــﻊ وﺻــﻮل اﳌ ـ ّﺪ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌــﻲ ﻟﻠﻤﻴــﺎه ﻷﺷــﺠﺎر اﳌﺎﻧﻐــﺮوف‪ ،‬وﻛﺬﻟــﻚ‬ ‫اﺳــﺘﺨﺪام اﳌﻌــﺪات اﻟﺜﻘﻴﻠــﺔ ﻣــام أ ّدى إﱃ اﻗﺘــﻼع‬ ‫أﺷــﺠﺎر اﳌﺎﻧﻐــﺮوف وﻋﺮﻗﻠــﺔ اﻟﻄﺮﻳــﻖ اﳌــﺎيئ أﻣــﺎم‬ ‫ﻫــﺬه اﻹﺑــﻞ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻣــﺖ ﺟﻤﻌﻴــﺔ ُﻣــﺮ ّيب اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟﻬﻨــﺪ‪ ،‬واﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﻀــﻢ ﺣــﻮاﱄ ‪ 320‬ﻋﻀــﻮا ً‪ ،‬ﺑﺎﻻﺗﺼــﺎل ﺑﺎﳌﺤﻜﻤــﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ ﰲ اﻟﻬﻨــﺪ‪ ،‬واﻟﺘــﻲ أﺻــﺪرت ﺑﺪورﻫــﺎ‬ ‫إﺷــﻌﺎرا ﻟــﻮزارة اﻟﺒﻴﺌــﺔ ﻹﺗﺨــﺎذ ﺗﺪاﺑــري ﺗﺠــﺎه‬ ‫اﻟﻐﺎﺑــﺎت‪ ،‬ﻛــام أﻣــﺮت اﳌﺤﻜﻤــﺔ ﻫﻴﺌــﺔ ﻣﺮاﻗﺒــﺔ‬ ‫اﻟﺘﻠــﻮث ﺑﺈﻋــﺎدة ﻓﺘــﺢ زﺣﺎﻓــﺎت اﳌــ ّﺪ واﻟﺠــﺰر ﰲ‬ ‫اﳌﻨﻄﻘــﺔ؛ واﻟﺘــﻲ أﻏﻠﻘﺘﻬــﺎ ﴍﻛﺎت اﳌﻠــﺢ‪.‬‬ ‫وﻫﻨــﺎك أرﺑﻌــﺔ ﻣﻨﺎﻃــﻖ ﰲ ﻣﻘﺎﻃﻌــﺔ ﻛﻮﺗــﺶ‬ ‫ﺗﺘﻮاﺟــﺪ ﺑﻬــﺎ ﺳــﻼﻟﺔ اﻟﺨــﺮاي؛ وﻫــﻲ ﻋﺒﺪاﺳــﺎ‬ ‫‪ ،Abdasa‬ﺑﻬﺎﺗﺸــﻮ ‪ ،Bahachau‬ﻟﺨﺒﺎت ‪،Lakhpat‬‬ ‫وﻣﻨــﺪرا ‪ ،Mundra‬ووﻓﻘــﺎً ﻟﻺﺣﺼﺎﺋﻴــﺎت ﻛﺎن‬

‫ﻫﻨــﺎك ‪ 2200‬ﺟﻤــﻞ ﻣــﻦ ﺳــﻼﻟﺔ اﻟﺨــﺮاي ﻋــﺎم‬ ‫‪ 2013‬م‪ ،‬واﻧﺨﻔــﺾ اﻟﻌــﺪد ﰲ ‪ 2018‬م إﱃ ‪1800‬‬ ‫ﺟﻤــﻞ‪ ،‬وﻟــﺪى اﻟﻜﺠــﺮات ‪ 450‬ﺟﻤــﻼً ﻣــﻦ ﻫــﺬه‬ ‫اﻟﺴــﻼﻟﺔ‪ ،‬وﻳُﻌــﺰى اﻧﺨﻔــﺎض ﻫــﺬه اﻟﻨﺴــﺐ إﱃ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴــﺎت اﻟﺘﺠﺮﻳــﻒ اﻟﺘــﻲ ﺗﺘــﻢ ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ اﳌﺼﺎﻧــﻊ‬ ‫ﰲ ﻫــﺬه اﻟﻮﻻﻳــﺎت‪.‬‬ ‫ﻳﻘــﻮل ﻋﻤــﺮ ﺟــﺎت‪ ،‬وﺷــﻘﻴﻘﻪ اﻷﻛــﱪ ﻋﺜــامن‪،‬‬ ‫وﻫــام ميﺘﻠــﻜﺎن ﻗﻄﻴﻌـﺎً ﻣــﻦ ﺳــﻼﻟﺔ ﺟﻤــﻞ اﻟﺨـﺮاي‬

‫ﺗﺒﻠــﻎ ‪ 45‬ﺟﻤ ـﻼً‪ ،‬إﻧﻬــام ﻳﻘﻮﻣــﺎن ﺑﺮﻋﺎﻳــﺔ اﻟﺠــامل‬ ‫ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ ﻧﺎﻟﻴــﺎ‪ ،‬واﻟﺘــﻲ ﺗﺒﻌــﺪ ﺣــﻮاﱄ ‪ 50‬ﻛــﻢ ﻋــﻦ‬ ‫ﻗﺮﻳﺘﻬــﻢ‪ ،‬وأﻧﻬــﻢ ﻳﺴــريون ﻋــﲆ ﺑــﺬور اﳌﺎﻧﻐــﺮوف‪،‬‬ ‫وأﻧــﻦ أﺧﻔــﺎف اﻹﺑــﻞ ﺗﺪﻓﻨﻬــﺎ ﺑﺸــﻜﻞ أﻋﻤــﻖ ﻗﺒــﻞ‬ ‫أن ﺗﺼــﻞ إﻟﻴﻬــﺎ ﻣﻴــﺎه اﳌـ ّﺪ وﺗﻨﺒــﺖ‪ ،‬وﻳــﺮى أ ﱠن روث‬ ‫اﻹﺑــﻞ وﺑﻮﻟﻬــﺎ ﻳﻌﻤــﻼن ﻛﺴــامد ﻟﻬــﺬه اﻷﺷــﺠﺎر‪،‬‬ ‫وﻫــام ﻣﻌﱰﺿــﺎن ﺑﺸــﺪة ﻋــﲆ ﻋﻤﻠﻴــﺎت اﻟﺘﺠﺮﻳــﻒ‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗﺘــﻢ ﻷﺷــﺠﺎر اﳌﺎﻧﻐــﺮوف‪.‬‬

‫اﳌﺼﺎدر واﳌﺮاﺟﻊ‪:‬‬ ‫‪- Azera Parveen Rahman, SWIMMING CAMELS, MANGROVE ISLANDS OF KACHCHH FACE MOUNTING CHALLENGES, vikalpsangam.org, 9 Jan 2019.‬‬ ‫‪-Anna Kusmer, The Fight to save the last swimming camels on Earth, 10/11/2018.‬‬ ‫‪-P.Vivekanandan, The Story of Kharai Camel, Camel4all, 5 Jan 2013.‬‬ ‫‪http://camel4all.blogspot.com/2013/03/the-story-of-kharai-camel.html‬‬ ‫‪-Raman Patel, India’s swimming camels are endangered by destruction of mangroves in Kutch, Jan 14, 2019.‬‬ ‫‪-Ritayan Mukherjee, Swimming camels of Kachchh, who get vital elements of their diet from marine mangroves, October 27, 2018.‬‬ ‫‪-https://www.downtoearth.org.in/blog/wildlife-biodiversity/save-these-camels-of-kutch-61548‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪63‬‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬

‫دون اﻹﻧــﺎث ﻟﻠﺘﺠــﺎر اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﺴــﺘﺨﺪﻣﻮﻧﻬﺎ ﰲ‬ ‫اﻟﻨﻘــﻞ وﺟــ ّﺮ اﻟﻌﺮﺑــﺎت اﻟﺼﻐــرية اﻟﺘــﻲ ﺗﺠــﻮب‬ ‫اﻟﻘــﺮى‪.‬‬

‫ﻫﻞ ﺗﺴﺒﺢ اﻹﺑﻞ؟‬

‫ﰲ ﺣــني ﻳــﺮى اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜــني أ ﱠن اﻟﻌﻼﻗــﺔ‬ ‫ﺑــني أﺷــﺠﺎر اﳌﺎﻧﻐــﺮوف وﺟﻤــﻞ اﻟﺨ ـﺮاي ﺗﺤﺘــﺎج‬ ‫ﳌﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺒﺤــﺚ واﻟﺪراﺳــﺔ‪ .‬وﻗــﺪ ﻧــﴩ آﺧــﺮون‬ ‫أﺑﺤﺎﺛـﺎً ﺑﻌــﺪ أن أﺟــﺮوا ﻣﻘﺎﺑــﻼت ﻣــﻊ ﻣــﺮيب ﺟــامل‬ ‫اﻟﺨ ـﺮاي ﰲ اﻟﻜﻮﺟ ـﺮات‪ ،‬وذﻛــﺮوا ﻟﻬــﻢ أ ﱠن أﺧﻔــﺎف‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﺗﻀﻐــﻂ ﻋــﲆ ﺑــﺬور اﳌﺎﻧﻐــﺮوف ﻓﺘﻐﺮﺳــﻬﺎ ﰲ‬ ‫اﻟﱰﺑــﺔ ﻣــام ﻳﺴــﺎﻋﺪ ﰲ منﻮﻫــﺎ‪.‬‬

‫ﺟﻤﻞ اﻟﺨﺮاي ﰲ اﻟﻔﻮﻟﻜﻠﻮر واﳌﻌﺘﻘﺪات‬ ‫اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ‪..‬‬ ‫ﻟﺠﻤــﻞ اﻟﺨــﺮاي ﻗﺼــﺔ راﺋﻌــﺔ ﰲ اﻟﻔﻮﻟﻜﻠــﻮر؛‬ ‫ﺗﺬﻛــﺮ اﻟﺮواﻳــﺎت أﻧﱠــﻪ ﻗﺒــﻞ ﺣــﻮاﱄ ‪ 1400‬ﻋــﺎم‬ ‫ﺣــﺪث ﺧــﻼف ﺑــني أﺧﻮﻳــﻦ ﺷــﻘﻴﻘني ﻣــﻦ‬ ‫ﻋﺎﺋﻠــﺔ راﺑــﺎري ﻋــﲆ اﻟﺠﻤــﻞ اﻟﻮﺣﻴــﺪ اﻟــﺬي ﻛﺎن‬ ‫ﺑﺤﻮزﺗﻬــام‪ ،‬ﻓﺬﻫﺒــﻮا إﱃ أﺣــﺪ اﻟﻘﺪﻳﺴــني وﻳُﺪﻋــﻰ‬ ‫»ﺳــﺎوﻻﺑري« ‪ ،Sawlapeer‬ﻓﻘــﺎم اﻟﻘﺪﻳــﺲ ﺑﺼﻨــﻊ‬ ‫‪62‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﺟﻤــﻞ ﻣــﻦ اﻟﺸــﻤﻊ ﺑﻬﻴﺌــﺔ اﻟﺠﻤــﻞ اﻟﺤﻘﻴﻘــﻲ‬ ‫ووﺿــﻊ اﻹﺛﻨــﺎن إﱃ ﺟــﻮار ﺑﻌﻀﻬــام اﻟﺒﻌــﺾ‪ ،‬ﺣﺘــﻰ‬ ‫ﺗــﻜﺎد اﻟﻌــني ﻻ متُ ﻴــﺰ أﻳﻬــام اﻟﺤﻘﻴﻘــﻲ وأﻳﻬــام‬ ‫اﳌﺼﻨــﻮع ﻣــﻦ اﻟﺸــﻤﻊ‪ ،‬وﻃﻠــﺐ ﻣــﻦ ﻛﻞٍ ﻣﻨﻬــام‬ ‫أن ﻳﺨﺘــﺎر ﺟﻤـﻼً ﻣــﻦ اﻹﺛﻨــني‪ ،‬ﻓﺎﺧﺘــﺎر اﻷخ اﻷﻛــﱪ‬ ‫اﻟﺠﻤــﻞ اﻟﺤﻘﻴﻘــﻲ‪ ،‬وآل ﺟﻤــﻞ اﻟﺸــﻤﻊ إﱃ اﻷخ‬ ‫اﻟﺼﻐــري‪ ،‬ﻓﻨﺼﺤــﻪ اﻟﻘﺪﻳــﺲ أن ﻳﻐﻤﺮ متﺜﺎل اﻟﺸــﻤﻊ‬ ‫ﰲ اﻟﺒﺤــﺮ‪ ،‬ﻓﻔﻌــﻞ؛ ﻓﺨﺮﺟــﺖ اﻵﻻف ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﺤــﺮ‪ ،‬وﺑــﺪأت ﰲ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘــﻪ وﺻــﺎر ﻟــﻪ ﻗﻄﻴــﻊ‬ ‫ﺿﺨــﻢ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ اﻟﺴــﺎﺑﺤﺔ‪ ،‬وﻟﺬﻟــﻚ ﻓﻘﺒﺎﺋــﻞ‬ ‫اﻟﺮﺑــﺎري واﻟﺠــﺎت ﻳُﻘﺪﺳــﻮن ﺟــامل اﻟﺨـﺮاي ﻷﻧﻬــﻢ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘــﺪون أ ﱠن ﻫــﺬه اﻹﺑــﻞ ﺗـ ﱠﻢ ﺗﺴــﻠﻴﻤﻬﺎ ﻟﻬــﻢ ﻣــﻦ‬ ‫ﻗﺒــﻞ اﳌﻠــﻮك اﻟﺴــﺎﺑﻘني‪ ،‬وﻣــﻦ ﻣﻈﺎﻫــﺮ ﻗﺪﺳــﻴﺔ‬ ‫واﺣـﱰام ﺟﻤــﻞ اﻟﺨـﺮاي ﻟــﺪى ﻫــﺬه اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﻘــﻮم ﺑﱰﺑﻴﺘﻬــﺎ أﻧﻬــﻢ ﻻ ﻳﺒﻴﻌــﻮن ﻟﺒﻨﻬــﺎ وﻻ ﺻﻮﻓﻬــﺎ؛‬ ‫ورمبــﺎ ﻳﻠﺠــﺆون ﰲ ﺑﻌــﺾ اﻷﺣﻴــﺎن إﱃ ﺑﻴــﻊ اﻟﺬﻛــﻮر‬

‫ﻗﺒﺎﻟــﺔ ﻗﺮﻳــﺔ ﻣﻬــﺪي ﰲ ﻋﺒﺪاﺳــﺎ ﺗﺎﻟــﻮﻛﺎ ﰲ‬ ‫ﻛﻮﺗــﺶ‪ ،‬ﺗﺴــﺘﻮﻗﻔﻚ اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ ﺗﺴــﺒﺢ ﰲ اﳌــﺎء‪،‬‬ ‫)ﺟــامل اﻟﺨـﺮاي( اﻟﺘــﻲ ﺗﺴــﺒﺢ ﺧــﻼل أﺷــﻬﺮ اﻟﺼﻴــﻒ‬ ‫ﻣــﻦ ﻣــﺎرس وﺣﺘــﻰ ﻣﻨﺘﺼــﻒ ﻳﻮﻟﻴــﻮ ﻣــﻦ ﻛﻞ ﻋــﺎم‪،‬‬ ‫وﺗﺴــﺒﺢ ﻫــﺬه اﻹﺑــﻞ ﳌﺴــﺎﻓﺔ ﻗــﺪ ﺗﺼــﻞ إﱃ ﺛﻼﺛــﺔ‬ ‫ﻛﻴﻠﻮﻣ ـﱰات ﰲ ﻛﻞ ﺟﺎﻧــﺐ ﺗﺠــﺎه اﻟﻘــﺮى اﻟﺴــﺎﺣﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻫــﺬه اﻟﺴــﻼﻟﺔ اﻟﻔﺮﻳــﺪة ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ ﻗــﺎدرة‬ ‫ﻋــﲆ اﻟﺘﻜﻴــﻒ ﻟﻠﻌﻴــﺶ ﰲ اﻟﺼﺤــﺮاء واﳌﺤﻴــﻂ‪،‬‬ ‫واﳌﻨــﺰل‪ ،‬وﻣﻮﻃﻨﻬــﺎ ﰲ ﺟﻨــﻮب ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﻜﺠ ـﺮات‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻘــﺮب ﻣــﻦ أﺣﺰﻣــﺔ اﳌﺎﻧﻐــﺮوف‪ .‬وﻋــﻦ أوﺻــﺎف‬ ‫ﺳــﻼﻟﺔ ﺟﻤــﻞ اﻟﺨ ـﺮاي ﺗﻘــﻮل ﻣﺎﻫﻴﻨــﺪرا ﺑﺎﻫﻴﺘــﺎي‬ ‫إﺣــﺪى اﳌﻬﺘــامت ﺑﺎﻹﺑــﻞ ودراﺳــﺔ ﺳــﻠﻮﻛﻴﺎﺗﻬﺎ‪:‬‬ ‫»ﻟﻬــﺬا اﻟﺠﻤــﻞ ﺷــﻌﺮ ﻧﺎﻋــﻢ وﻃﻮﻳــﻞ‪ ،‬وﻳﺴــﺘﺨﺪم‬ ‫اﻟﺮﻋــﺎة ﺷــﻌﺮ ﻫــﺬا اﻟﺠﻤــﻞ ﻟﻌﻤــﻞ ﺷــﻴﻼن‬ ‫وﺳــﺠﺎﺟﻴﺪ‪ ،‬وﻗــﺪ رأﻳــﺖ ﺑﻌﻀــﺎً ﻣــﻦ ﻫــﺬه‬ ‫اﳌﻨﺘﺠــﺎت ﰲ اﳌﻌــﺎرض اﻟﺘــﻲ ﺗ ُﻌﻘــﺪ ﻟﺬﻟــﻚ ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﻜﺠـﺮات‪ ،‬وﻟﻠﺠﻤــﻞ وﺳــﺎدة ﺻــﺪر ﻗﺼــرية‬ ‫ﺟــﺪا ً وﺳــﺎﻗني رﻗﻴﻘﺘــﺎن ورﻗﺒــﺔ رﻗﻴﻘــﺔ وذﻳــﻞ‬ ‫ﻗﺼــري‪ ،‬وأﻟﻮاﻧﻬــﺎ أﺑﻴــﺾ أو ﺑﻨــﻲ أو أﺳــﻮد«‪.‬‬ ‫وﻫــﺬه اﻟﺴــﻼﻟﺔ أﻗــﻞ ﺗﺄﺛ ـﺮا ً ﺑﺎﳌــﺮض اﻟﺠﻠــﺪي‬ ‫ﻣــﻦ ﻏريﻫــﺎ ﻣــﻦ اﻟﺴــﻼﻻت‪ ،‬إﻻﱠ أﻧﻬــﺎ ﻏﺎﻟﺒــﺎً ﻣــﺎ‬ ‫ﺗ ُﻌــﺎين ﻣــﻦ إﻟﺘﻬــﺎب اﳌﻔﺎﺻــﻞ وﻣﺸــﺎﻛﻞ ﰲ اﻟﺠﻬــﺎز‬ ‫اﻟﻬﻀﻤــﻲ وﺑﻌــﺾ اﻟﻄﻔﻴﻠﻴــﺎت اﻷوﻟﻴــﺔ اﻟﺼﻐــرية‬ ‫ﻣﺜــﻞ اﻟﱰﻳﺒﺎﺗﻮﺳــﻮﻣﺎ‪) ،‬وﻫــﻲ داء اﳌﺜﻘﺒﻴــﺎت‪ ،‬ﻣــﺮض‬ ‫ﻃﻔﻴــﲇ ﻳُﺼﻴــﺐ اﻟﺒــﴩ واﻟﺤﻴــﻮان(‪.‬‬

‫وﺗــﴩب اﳌﻴــﺎه اﻟﻌﺬﺑــﺔ ﻣــﻦ اﳌﻨﺨﻔﻀــﺎت ﺑﻌــﺪ‬ ‫ﻫﻄــﻮل اﻷﻣﻄــﺎر ﰲ اﻟﺸــﺘﺎء‪ ،‬وﺗﻌــﻮد ﻛﻞ ﺑﻀﻌــﺔ‬ ‫أﻳــﺎم ﻟــﴩب اﳌﻴــﺎه اﻟﻌﺬﺑــﺔ ﻣــﻦ اﻷﺣــﻮاض واﻵﺑــﺎر‪،‬‬ ‫وﻳﺤﺘــﺎج اﻟﺠﻤــﻞ اﻟﺒﺎﻟــﻎ ﻣــﻦ ﻫــﺬه اﻟﺴــﻼﻟﺔ ﻣــﻦ‬ ‫‪ 40 – 20‬ﻟــﱰا ً ﻣــﻦ اﳌــﺎء ﻳﻮﻣﻴــﺎً‪.‬‬ ‫ﻳﻘــﻮل ﺑﺎﻧــﻜﺎج ﺟــﻮﳾ ‪ ،Pankaj Joshi‬اﳌﺪﻳــﺮ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴــﺬي ﻹﺣــﺪى اﳌﻨﻈــامت اﻟﺘــﻲ ﺗ ُﻌﻨــﻰ ﺑﺪﻋــﻢ‬ ‫أمنــﺎط اﻟﺤﻴــﺎة اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ ﰲ ﻛﻮﺗﺶ‪» :‬إن‬ ‫ﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ ﻣﺼــﺪر رزق‪ ،‬وﺗﻘﻠﻴــﺪ ﺛﻘــﺎﰲ ودﻳﻨــﻲ‪،‬‬ ‫وﻳﺮﺗﺒــﻂ اﻟﺮﻋــﺎة ﻛﺜـريا ً ﺑﺎﻟﺠﻤــﻞ«‪ .‬وﻳُﻀﻴــﻒ ﺟــﻮﳾ‬ ‫»إذا ﻛﻨــﺖ ﺗﺮﻏــﺐ ﰲ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ اﻹﺑــﻞ ﻓﻌﻠﻴــﻚ‬ ‫ﺣامﻳــﺔ ﺑﻴﺌﺘﻬــﺎ وﻧﻈﺎﻣﻬــﺎ اﻹﻳﻜﻮﻟﻮﺟــﻲ‪ ،‬ﻓﻐﺎﺑــﺎت‬ ‫اﳌﺎﻧﻐــﺮوف ﰲ اﻟﻜُﺠـﺮات ﺗ ُﻮﻓــﺮ أﻛــرث ﻣــﻦ ‪ 70٪‬ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﻨﻈــﺎم اﻟﻐــﺬايئ ﻟﺴــﻼﻟﺔ إﺑــﻞ اﻟﺨـﺮاي«‪.‬‬ ‫ﻣﺜــﻞ اﻟﺘﻄــﻮر اﻟﺼﻨﺎﻋــﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺣﻘﻴﻘــﺔً‪ ،‬ﻓﻠﻘــﺪ‬ ‫اﻟﴪﻳــﻊ ﺗﻬﺪﻳــﺪا ً ﻟﻠﻨﻈــﻢ اﻹﻳﻜﻮﻟﻮﺟﻴــﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻨــﺬ‬ ‫أواﺋــﻞ اﻟﻘــﺮن اﳌــﺎﴈ‪ ،‬أﺻﺒــﺢ ﺳــﺎﺣﻞ ﻛﻮﺗــﺶ‬ ‫ﻣﻠﻴﺌــﺎً ﺑﺎﳌﻮاﻧــﺊ واﳌﺼﺎﻧــﻊ وﻣﺼــﺎﰲ اﻟﻨﻔــﻂ‪ ،‬ﻣــام‬ ‫ﺗﺴــﺒﺐ ﰲ ﻋﻤﻠﻴــﺎت ﺗﺠﺮﻳــﻒ وﺗﻐﻴ ـريات ﺟﺬرﻳــﺔ‬ ‫ﰲ ﺗﺪﻓﻘــﺎت اﳌــ ّﺪ واﻟﺠــﺰر اﻟﻄﺒﻴﻌﻴــﺔ‪ ،‬ﻣــﺎ أﺛــ ﱠﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴــﻠﺐ ﻋــﲆ أﺷــﺠﺎر اﳌﺎﻧﻐــﺮوف‪ ،‬وﻗــﺪ ﻋﻜﻔــﺖ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣــﺔ اﻟﻬﻨﺪﻳــﺔ ﻋــﲆ ﺣامﻳﺘﻬــﺎ وﺑﺬﻟــﺖ‬ ‫ﻣﺠﻬــﻮدات ﻛﺒــرية ﰲ ﺳــﺒﻴﻞ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ‬ ‫أﺷــﺠﺎر اﳌﺎﻧﻐــﺮوف‪ ،‬وﺟﻌﻠــﺖ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋﻠﻴﻬــﺎ‬ ‫أوﻟﻮﻳــﺔ وﻃﻨﻴــﺔ‪ ،‬وﺣــﺪدت اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﻐﺎﺑــﺎت‬ ‫ﻛﻤﺤﻤﻴــﺎت ﻃﺒﻴﻌﻴــﺔ‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ أﻇﻬــﺮت اﻷﺑﺤــﺎث اﻟﺘــﻲ أﺟﺮاﻫــﺎ أﺟــريي‬ ‫ﺛﻴﻔــﺎﻛﺎران؛ اﻟﻌــﺎمل مبﻌﻬــﺪ ﻛﻮﺟــﺮات ﻟﻠﺒﻴﺌــﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ‪ ،‬وأﺣــﺪ ﻛﺒــﺎر اﻟﺨــﱪاء ﰲ اﻟﻬﻨــﺪ‬ ‫ﺑﺄﺷــﺠﺎر اﳌﺎﻧﻐــﺮوف‪ ،‬أن ﺗﻨــﺎول ﺟــامل اﻟﺨــﺮاي‬ ‫ﻟﱪاﻋــﻢ اﳌﺎﻧﻐــﺮوف اﻟﺼﻐــرية ﻳُﻮﻗــﻒ منﻮﻫــﺎ‪ ،‬وأن‬ ‫أﻗــﺪام اﻹﺑــﻞ ﺗــﺆدي إﱃ ﻣــﻮت اﻷﺷــﺠﺎر اﻟﺼﻐــرية؛‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪61‬‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬

‫ﻣﻦ ﺳﻼﻻت ا ﺑﻞ اﻟﻨﺎدرة ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬

‫اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺴﺎﺑﺢ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻘــﺮب ﻣــﻦ ﻗــﺮى اﻟﺼﻴــﺪ اﻟﺼﻐــرية ﻋــﲆ ﻃــﻮل اﻟﺴــﺎﺣﻞ ﰲ ﺷــامل ﻏــﺮب اﻟﻬﻨــﺪ‪ ،‬وﰲ‬ ‫اﻧﺴــﺠﺎم ﺑــني ﻟــﻮن اﳌــﺎء اﻷزرق واﻟﻠــﻮن اﻷﺧــﴬ ﻷﺷــﺠﺎر اﳌﺎﻧﻐــﺮوف؛ ﻣــﻜﺎن راﺋــﻊ‬ ‫ﺣﻘـﺎً‪ ،‬ﺻﻤــﺖ ﻣﻬﻴــﺐ‪ ،‬ﻳﻘﻄﻌــﻪ ﰲ ﺑﻌــﺾ اﻷﻳــﺎم ﺻــﻮت ﻋـﴩات اﻹﺑﻞ )ﺟــامل اﻟﺨـﺮاي ‪Kharai‬‬ ‫‪ (Camels‬اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺴﺎﺑﺢ ﰲ اﳌﺎء‪ ،‬ﻣﺜﻞ أﺳﻄﻮل ﻣﻦ اﻟﺴﻔﻦ ﺗﺴﺒﺢ ﺑني اﻷﺷﺠﺎر‪.‬‬ ‫إﻋﺪاد ‪ :‬د‪ .‬ﻣﺮوه ﻋﺎدل ﻋﺒﺪ اﻟﺠﻮاد‬

‫وﻳﺘﺒــﻊ ﻫــﺬه اﻹﺑــﻞ ﻋــﻦ ﻛﺜــﺐ ﻣﺮﺑﻮﻫــﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﺴــﺒﺤﻮن ﺟﻨﺒــﺎً إﱃ ﺟﻨــﺐ ﻣــﻊ اﻟﻘﻄﻴــﻊ‬ ‫ﻋــﲆ ﻃﻮاﻓــﺎت ﺻﻐــرية‪ ،‬ﻳﻘــﻮدون اﻹﺑــﻞ إﱃ اﻟﺠــﺰر‬ ‫يك ﺗﺠــﺪ ﻏﺬاءﻫــﺎ ﻣــﻦ أﺷــﺠﺎر اﳌﺎﻧﻐــﺮوف‪ ،‬وﻳﻘــﻮل‬

‫‪60‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫اﻟﺴــﻜﺎن اﳌﺤﻠﻴــﻮن ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﻜﺠــﺮات‪» :‬إن‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﻻ ﺗﺴــﺒﺢ ﻋــﲆ ﺑُﻌــﺪ ﺛﻼﺛــﺔ ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰات‬ ‫ﻓﺤﺴــﺐ‪ ،‬ﺑــﻞ ُميﻜﻨﻬــﺎ أن ﺗﻌﻴــﺶ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﴍب‬ ‫ﻣﻴــﺎه اﻟﺒﺤــﺮ‪ ،‬وﻟﻔﻈــﺔ ﺧــﺮاي ‪ Kharai‬ﰲ اﻟﻠﻐــﺔ‬

‫اﻟﻜﺠﺮاﺗﻴــﺔ ﺗﻌﻨــﻲ »اﳌﺎﻟــﺢ«‪ .‬ﻷن ﻫــﺬه اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﻋﻜﻔــﺖ ﻋــﲆ اﻟﻐــﺬاء ﻋــﲆ أﺷــﺠﺎر اﳌﺎﻧﻐــﺮوف‬ ‫اﳌﺎﻟﺤــﺔ ﺳــﺎﻟﻜ ًﺔ اﻟﻄﺮﻳــﻖ ﺑﻄــﻮل اﻟﺴــﺎﺣﻞ‪ ،‬ومتﻜــﺚ‬ ‫ﻫﻨــﺎك ﳌــﺪة ﻣــﻦ ﺷــﻬﺮﻳﻦ إﱃ ﺛﻼﺛــﺔ أﺷــﻬﺮ‪،‬‬

‫وﺟــﺎء ﰲ ﴍح اﻟﺸــﺎرح‪» :‬وﻣﻌﻨــﻰ اﻟﺒﻴــﺖ اﻷول‪:‬‬ ‫ﺣﻠﻔــﺖ وأﻧــﺎ ﻟــﻚ ﻃﺎﺋــﻊ ذو دﻳــﻦ واﺳــﺘﻘﺎﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺘﺤﺮﺟــﺖ أن أﻛــﺬب ﰲ ميﻴﻨــﻲ‪ ،‬ﻓﺄﻛــﻮن آمثــﺎ‪.‬‬ ‫وﺟــﺎء ﰲ ﴍح اﻟﺒــﺖ اﻟﺜــﺎين‪ :‬وﻗﻮﻟــﻪ‪» :‬مبﺼﻄﺤﺒﺎت«‬ ‫ﻳﻌﻨــﻲ اﻹﺑــﻞ وإمنــﺎ اﻗﺴــﻢ ﺑﻬــﺎ ﻷﻧﻬــﺎ ﺗﺼﻄﺤــﺐ ﰲ‬ ‫اﻟﺴــري إﱃ اﻟﺤــﺞ‪ .‬و« ﻟﺼــﺎف وﺛــﱪة« ﻣﻮﺿﻌــﺎن ﰲ‬ ‫ﺑــﻼد ﺑﻨــﻲ متﻴــﻢ‪ .‬و«إﻻل« ﺟﺒــﻞ ﻋــﻦ ميــني اﻟﺤــﺎج‬ ‫إذا وﻗﻔــﺖ ﺑﻌﺮﻓــﺔ‪ .‬وﻗﻮﻟــﻪ‪» :‬ﺳــريﻫﻦ اﻟﺘﺪاﻓــﻊ« أي‬ ‫)‪(10‬‬ ‫ﻳﺘﺪاﻓﻌــﻦ ﻟﴪﻋﺘﻬــﻦ وﺷــﺪة ﺳــريﻫﻦ« ‪.‬‬ ‫ﻫــﺬا ﻣــﺎ ﻳﻄﺎﻟﻌــﻪ ﻣــﻦ ﻳﻘــﺮأ اﻟﺸــﻌﺮ اﻟﺠﺎﻫــﲇ‪،‬‬ ‫واﻟــﺬي ﻳﺴــﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﻨﺼﻴــﺐ اﻷﻛــﱪ ﻣــﻦ أﺑﻴﺎﺗــﻪ‪ ،‬ﻏــري‬ ‫أن ﻫﻨــﺎك ﺟﺎﻧﺒ ـﺎً ﺧﻔﻴ ـﺎً مل ﻳﻠﻔــﺖ اﻧﺘﺒــﺎه اﻟﺒﺎﺣﺜــني‬

‫ﰲ اﻷدب اﻟﻌــﺮيب اﻟﻘﺪﻳــﻢ؛ وﻫــﻮ أﻧــﻪ ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﻳﻘﺴــﻢ‬ ‫ﺑــﺄﻻ ﻳﻔﻌــﻞ ﻛــﺬا أو ﻳﺤـ ّﺮم ﻋــﲆ ﻧﻔﺴــﻪ ﻫــﺬا اﻷﻣــﺮ‬ ‫أو ذاك‪ ،‬ﻓﺈﻧــﻪ ﻳﻘﺴــﻢ ﺑﺎﻹﺑــﻞ إﻋ ـﺰازا ً ﻟﻬــﺎ واﻋﺘ ـﺰازا ً‬ ‫ﺑﻬــﺎ‪ ،‬وﻣــﻦ أﺷــﻬﺮ اﻷﻣﺜــﺎل ﰲ ﻫــﺬا اﻟﺸــﺄن‪» :‬ﻻ‬ ‫أﻓﻌــﻞ ﻛــﺬا ﻣــﺎ أرزﻣــﺖ أم ﺣﺎﺋــﻞ« أرزﻣــﺖ اﻟﻨﺎﻗــﺔ؛‬ ‫إذا ﺣ ّﻨــﺖ‪ .‬واﻟﺤﺎﺋــﻞ‪ :‬اﻷﻧﺜــﻰ ﻣــﻦ أوﻻدﻫــﺎ‪ ،‬أي‬ ‫)‪(11‬‬ ‫ﻻ أﻓﻌﻠــﻪ أﺑــﺪا ً‪ .‬وﻣــﻦ أﻗــﻮال اﻟﻌــﺮب ﰲ ﻫــﺬا‬ ‫اﻟﺸــﺄن‪» :‬ﻻ أﻓﻌــﻞ ذﻟــﻚ ﻣــﺎ أﺑّــﺲ ﻋﺒــﺪ ﺑﻨﺎﻗﺘــﻪ‬ ‫)‪(12‬‬ ‫»وﻫــﻮ ﺗﺤﺮﻳﻜــﻪ ﺷــﻔﺘﻴﻪ ﺣني ﻳﺮﻳــﺪ أن ﺗﻘــﻮم ﻟﻪ‬ ‫و»ﻻ أﻓﻌــﻞ ذﻟــﻚ ﻣــﺎ أﻃّــﺖ اﻹﺑــﻞ« وأﻃﻴﻄﻬــﺎ‪:‬‬ ‫)‪(13‬‬ ‫ﺣﻨﻴﻨﻬــﺎ وﻗﺮﻳــﺐ ﻣــﻦ ﻫــﺬا اﳌﻌﻨــﻰ ﻗﻮﻟﻬــﻢ‪:‬‬ ‫»ﻻ أﻓﻌــﻞ ذﻟــﻚ ﻣــﺎ ﺣﻨــﺖ اﻟﺪﻫــامء« وﻫــﻲ ﻧﺎﻗــﺔ‪،‬‬

‫)‪(14‬‬

‫و»ﻻ أﻓﻌــﻞ ذﻟــﻚ ﻣــﺎ ﺣ ّﻨــﺖ اﻟﻨﻴــﺐ« ‪.‬‬ ‫ﻟﻘــﺪ ﺻــﺎل وﺟــﺎل اﻟﺒﺎﺣﺜــﻮن ﰲ اﻷدب اﻟﻌــﺮيب‬ ‫اﻟﻘﺪﻳــﻢ‪ ،‬وﻻﺳــﻴام اﻟﺠﺎﻫــﲇ ﻣﻨــﻪ واﺳــﺘﺨﺮج‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜــﻮن ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟﺸــﻌﺮ اﻟﺠﺎﻫــﲇ اﻟﺤﻴــﺎة‬ ‫اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ ﻟﻠﻔــﺮد واﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ‪ ،‬ﻏــري أن ﻫﻨــﺎك أﻣ ـﺮا‬ ‫ﻗــﺪ ﻏــﺎب ﻋــﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜــني‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣــﺎ ﻳﺨﺘــﺺ ﺑﻌﻼﻗــﺔ‬ ‫اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﻌــﺮيب ﺑﺄﻫــﻢ ﻣﻔــﺮدات ﺑﻴﺌﺘــﻪ اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ‬ ‫وﻫــﻮ اﻟﺠﻤــﻞ‪ ،‬ﺳــﻮى ﻓﻘـﺮات ﻫﻨــﺎ أو ﻫﻨــﺎك‪ ،‬واﻟﺘــﻲ‬ ‫ﻻ ﺗﺮﻗــﻰ إﱃ ﻣﺮﺗﺒــﺔ اﻟﺒﺤــﺚ اﳌﺴــﺘﻔﻴﺾ‪ ،‬واﻷﻣــﻞ‬ ‫ﻣﻌﻘــﻮد ﻋــﲆ ﻋﻠــامء اﻻﺟﺘــامع ﰲ إﺛــﺮاء اﳌﻜﺘﺒــﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ مبﺜــﻞ ﻫــﺬه اﻟﺪراﺳــﺎت اﻟﺘــﻲ ﺗﻌـ ّﺰز أﺻﺎﻟــﺔ‬ ‫اﻟﻌــﺮيب اﻟﻘﺪﻳــﻢ وﻣــﺪى ﺣﺮﺻــﻪ ﻋــﲆ اﻟﺤﻴــﻮان‪.‬‬

‫اﻟﻬﻮاﻣﺶ‪..:‬‬ ‫)‪ (1‬ـ دﻳﻮان اﻟﻌﺠﺎج ‪ ،‬ص‪. 135‬‬ ‫)‪ (2‬ـ دﻳﻮان اﻣﺮئ اﻟﻘﻴﺲ ‪ ،‬ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪ ،‬ص‪. 33‬‬ ‫)‪ (3‬ـ اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 63‬‬ ‫)‪ (4‬ـ دﻳﻮان أوس ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ ،‬ﺗﺤﻘﻴﻖ د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﻧﺠﻢ ‪،‬ص‪. 38‬‬ ‫)‪ (5‬ـ دﻳﻮان اﻷﻋﴙ اﻟﻜﺒري ‪ ،‬ﺗﺤﻘﻴﻖ د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴني ‪ ،‬ص ‪. 355‬‬ ‫)‪ (6‬ـ ﴍح دﻳﻮان زﻫري ﺑﻦ أيب ﺳﻠﻤﻰ )دار اﻟﻜﺘﺐ اﳌﴫﻳﺔ (‪ ،‬ص ‪. 270‬‬ ‫)‪ (7‬ـ ﴍح دﻳﻮان ﻋﻠﻘﻤﺔ اﻟﻔﺤﻞ ‪ ،‬أﺣﻤﺪ ﺻﻘﺮ ‪ ،‬ص ‪. 11‬‬

‫)‪ (8‬ـ دﻳﻮان ﺳﺤﻴﻢ ‪ ،‬ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﳌﻴﻤﻨﻲ ‪ ،‬ص‪. 53‬‬ ‫)‪ (9‬ـ دﻳﻮان ﺑﴩ ﺑﻦ أيب ﺧﺎزم ‪ ،‬ﺗﺤﻘﻴﻖ د‪ .‬ﻋﺰة ﺣﺴﻦ ص‪. 116‬‬ ‫)‪ (10‬ـ دﻳﻮان اﻟﻨﺎﺑﻐﺔ اﻟﺬﺑﻴﺎين ‪ ،‬ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪ ،‬ص‪. 35‬‬ ‫)‪ (11‬ـ اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص‪. 223‬‬ ‫)‪ (12‬ـ اﻷﻣﺎﱄ ﻷيب ﻋﲆ اﻟﻘﺎﱄ )ﻃﺒﻌﺔ دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ( ‪ ،‬ج‪ 1‬ص‪. 232‬‬ ‫)‪ (13‬ـ اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص‪. 233‬‬ ‫)‪ (14‬ـ اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص‪. 233‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪59‬‬

‫ﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫ـﺐ ﰲ‬ ‫ﻫ ّﻤــﻚ ﻋﻨﻬــﺎ ﺑﺎﻟﺴــﻔﺮ ﻋــﲆ ﻧﺎﻗــﺔ ﻗﻮﻳــﺔ ﺗﺨـ ّ‬ ‫)‪(7‬‬ ‫ﺳــريﻫﺎ‪ ،‬وإن أﺛﻘﻠــﺖ ﺑﺎﻟﺮدﻳــﻒ« ‪.‬‬ ‫‪ 7‬ـ ﻳﻘﻮل ﺳﺤﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﺑﻨﻲ اﻟﺤﺴﺤﺎس‪:‬‬ ‫ﻓﺪع ذا وﺳﻞ اﻟﻬﻢ ﻋﻨﻚ ﺑﺠﴪة‬ ‫ُﺟامﻟﻴ ٌﺔ ﺗُ ْﻨﺒﻲ اﻟﻘُﺘﻮد ﺿﻠﻮﻋﻬﺎ‬ ‫و»اﻟ ُﺠامﻟﻴــﺔ‪ :‬اﻟﺘــﻲ ﻳﺸــﺒﻪ ُﺧﻠْﻘﻬــﺎ ﺧُﻠــﻖ اﻟﺠﻤﻞ‪.‬‬ ‫)‪(8‬‬ ‫وﺗﻨﺒــﻲ‪ :‬ﺗﺮﻓــﻊ‪ .‬واﻟﻘﺘــﻮد‪ :‬ﺧﺸــﺐ اﻟﺮﺣﻞ« ‪.‬‬ ‫‪ - 8‬وﻣــﻦ اﳌﻌــﺮوف أن اﻟﻌﺮيب ﻳﻘــﻮل ﻟﻜﻞ ﻋﺰﻳﺰ‬ ‫ﻟﺪﻳــﻪ؛ ﻓﺪﺗــﻚ ﻧﻔــﴘ‪ ،‬أو ﻓــﺪاك أيب وأﻣــﻲ وأﺷــﺒﺎه‬ ‫ﻫــﺬا اﻟﻨﻤــﻂ ﻣــﻦ اﻷﻗــﻮال اﻟﺘــﻲ درج ﻋﻠﻴﻬــﺎ اﻟﻌﺮب‬ ‫اﻟﻘﺪﻣــﺎء إﻣﻌﺎﻧ ـﺎً ﰲ ﺗﻌﻈﻴــﻢ ﻣــﻦ ﻳﺨﺎﻃﺒﻮﻧــﻪ‪ ،‬ﻏــري‬ ‫أﻧــﻪ ﻣــﻦ اﻟﻐﺮﻳــﺐ أن ﺗﻜــﻮن اﻟﻨﺎﻗــﺔ ﺿﻤــﻦ ﻫــﺬا‬ ‫اﻟﺘﻌﻈﻴــﻢ ﻛــام ﰲ ﻗــﻮل ﺑــﴩ اﺑــﻦ أيب ﺧــﺎزم‪:‬‬ ‫ﻓﺪى ﻟﻚ ﻧﻔﴘ ﻳﺎ ﺑﻦ ﺳﻌﺪى وﻧﺎﻗﺘﻲ‬ ‫)‪(9‬‬ ‫إذا أﺑﺪت اﻟﺒﻴﺾ اﻟﺨﺪام اﻟﻀﻮاﺋﻊ‬

‫‪ 6‬ـ ﻳﻘﻮل ﻋﻠﻘﻤﺔ اﻟﻔﺤﻞ‪:‬‬ ‫‪ 5‬ـ ﻳﻘﻮل زﻫري ﺑﻦ أيب ﺳﻠﻤﻰ‪:‬‬ ‫ﻓﺪﻋﻬﺎ وﺳﻞ اﻟﻬﻢ ﻋﻨﻚ ﺑﺠﴪة‬ ‫ﻓﺪع ذا وﺳﻞ اﻟﻬﻢ ﻋﻨﻚ ﺑﺠﴪة‬ ‫ﻛﻬ ّﻤﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮداف ﺧﺒﻴﺐ‬ ‫ﺗﻨﺠﻮ ﻧﺠﺎء اﻷﺧﺪري اﳌﻔﺮد‬ ‫وﺟــﺎء ﰲ ﴍح اﻟﺸــﺎرح‪ «:‬اﻟــﺮداف‪ :‬ﺟﻤــﻊ ردف‬ ‫وﺟــﺎء ﰲ ﴍح اﻟﺸــﺎرح‪ «:‬اﻷﺧــﺪري‪ :‬ﻧﺴــﺒﺔ‬ ‫إﱃ أﺧــﺪر‪ ،‬وﻫــﻮ ﻓــﺮس ﻧﺴــﻠﻪ ﻣﻌــﺮوف‪ .‬واﳌﻔــﺮد‪ :‬وﻫــﻮ ﻳﻜــﻮن ﻛﻞ ﳾء ﺧﻠــﻒ اﻟﺮاﻛــﺐ‪ .‬اﻟﺨﺒﻴــﺐ‬ ‫)‪(6‬‬ ‫اﻟﻔــﺮد ﻷﻧــﻪ وﺣــﺪه »‬ ‫اﻟﺴــري اﻟﴪﻳــﻊ‪ .‬ﻳﻘــﻮل دع ذﻛــﺮ ﻟﻴــﲆ ﻫــﺬه وﺳــﻞ‬

‫‪58‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫‪ 9‬ـ وﻳﺒﻠــﻎ اﻻﻋﺘــﺰاز ﺑﺎﻹﺑــﻞ ﻣــﺪاه ﻋﻨﺪﻣــﺎ‬ ‫ﻳﻘﺴــﻢ ﺑﻬــﺎ‪ ،‬ﻣﺜــﻞ اﻟﻨﺎﺑﻐــﺔ اﻟﺬﺑﻴــﺎين ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﺣﻠــﻒ‬ ‫ﺑﺎﻹﺑــﻞ ﰲ إﺣــﺪى ﻗﺼﺎﺋــﺪه اﻟﺘــﻲ ﻳﻌﺘــﺬر ﻓﻴﻬــﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻠــﻚ اﻟﻨﻌــامن ﺑﻘﻮﻟــﻪ‪:‬‬ ‫ﺣﻠﻔﺖ ﻓﻠﻢ أﺗﺮك ﻟﻨﻔﺴﻚ رﻳﺒﺔ‬ ‫ِ‬ ‫وﻫﻞ ﻳﺄمتﻦ ذو إ ّﻣﺔ وﻫﻮ ﻃﺎﺋﻊ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﺼﺎف وﺛﱪة ِ‬ ‫مبﺼﻄﺤﺒﺎت ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺰرن إﻻﻻ ﺳريﻫﻦ اﻟﺘﺪاﻓﻊ‬

‫اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪:‬‬ ‫‪ 2‬ـ وﰲ ﻗﺼﻴﺪة أﺧﺮى ﻳﻘﻮل اﻣﺮؤ اﻟﻘﻴﺲ‪:‬‬ ‫‪ 3‬ـ ﻳﻘﻮل أوس ﺑﻦ ﺣﺠﺮ‪:‬‬ ‫إن اﻟﺤﻴــﺎة ﰲ ﺑﻴﺌــﺔ ﻣﻮﺣﺸــﺔ ﻛﺎﻟﺒﻴﺌــﺔ ﻓﺪع ذا وﺳﻞ اﻟﻬﻢ ﻋﻨﻚ ﺑﺠﴪة‬ ‫ﻓﺪع ذا وﺳﻞ اﻟﻬﻢ ﻋﻨﻚ ﺑﺠﴪة‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤ ْﻮل اﻟﺬي ﻗﺪ ﻣﴣ ﻛ ْ ُ​ُرث‬ ‫ذﻣﻮل إذا ﺻﺎم اﻟﻨﻬﺎر وﻫ ّﺠﺮا‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ‪ ،‬وﻣــﺎ ﻳﺼﺎﺣﺒﻬــﺎ ﺑﻄﺒﻴﻌــﺔ اﻟﺤــﺎل‬ ‫ﺑﻮﺟــﻮد ﻗــﺪر ﻣــﻦ اﻟﻘﻠــﻖ ﻷﺳــﺒﺎب ﺷــﺘﻰ‪ ،‬ﻣﺜــﻞ‬ ‫واﻟ ُﻜـ ْـرث‪ :‬ﻫــﻮ اﻟﺴــﻨﺎم اﻟﻌﻈﻴــﻢ‪ .‬وﻳﻘــﺎل ﻟﻠﺠﻤــﻞ‬ ‫وﺟــﺎء ﰲ ﴍح اﻟﺸــﺎرح‪» :‬اﻟﺠــﴪة‪ :‬اﻟﻨﺎﻗــﺔ‬ ‫ﻗﻠــﺔ ﻣــﻮارد اﳌﻴــﺎه واﳌﺮﻋــﻰ‪ ،‬وﻫــﺬا ﰲ ﺣــﺎل‬ ‫)‪(4‬‬ ‫اﻹﻗﺎﻣــﺔ ﰲ ﻣﻀــﺎرب اﻟﺨﻴــﺎم‪ ،‬أﻣــﺎ ﰲ ﺣــﺎل اﻟﺴــﻔﺮ اﻟﻨﺸــﻴﻄﺔ‪ ،‬وﻗﻴــﻞ‪ :‬ﻫــﻲ اﻟﺘــﻲ ﺗﺠــﴪ ﻋــﲆ اﻟﻬــﻮل اﻟﺠﺴــﻴﻢ‪ :‬أﻧــﻪ ﻟﻌﻈﻴــﻢ اﻟﻜــرث‪.‬‬ ‫‪ 4‬ـ وﻳﻘﻮل اﻷﻋﴙ‪:‬‬ ‫أو اﻟﺮﺣﻠــﺔ ﻓﻴﺘﻌﺎﻇــﻢ ﻫــﺬا اﻟﻘﻠــﻖ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣــﺎ ﻋـ ّـﱪ واﻟﺴــري‪ .‬واﻟﺬﻣــﻮل‪ :‬ﻫــﻮ اﻟﺴــري اﻟﴪﻳــﻊ‪ .‬وﻣﻌﻨــﻰ‬ ‫»ﺻــﺎم اﻟﻨﻬــﺎر« ﻗــﺎم واﻋﺘــﺪل‪ .‬وﻫ ّﺠــﺮ‪ :‬ﻣــﻦ ﻓﺪع ذا وﺳﻞ اﻟﻬﻢ ﻋﻨﻚ ﺑﺠﴪة‬ ‫ﻋﻨــﻪ اﻟﻌﺠــﺎج أﺻــﺪق ﺗﻌﺒــري ﰲ ﻗﻮﻟــﻪ‪:‬‬ ‫ﺗﺰﻳّﺪ ﰲ ﻓﻀﻞ اﻟﺰﻣﺎم وﺗﻐﺘﲇ‬ ‫اﻟﻬﺎﺟــﺮة وﺷــﺪة اﻟﺤــﺮ‪ .‬ﻳﻘــﻮل دع ذﻛــﺮ اﻟﻈﻌﺎﺋــﻦ‬ ‫وﺑﻠﺪة ﳌّﺎﻋﺔ اﻷﻛﻨﺎف‬ ‫واﻻﺷــﺘﻐﺎل ﺑﻬــﻦ‪ ،‬وﺳــﻞ ﻧﻔﺴــﻚ وﺑﺎﻋــﺪ ﻫﻤــﻚ‬ ‫ﻗﻠﻮب ﻏﺎﺷﻴﻬﺎ ﻋﲆ اﻧﺤﺮاف‬ ‫وﺟــﺎء ﰲ ﴍح اﻟﺸــﺎرح‪» :‬ﺗﺰﻳّــﺪ أي ﺗﺘﺰﻳّــﺪ‪ .‬ﺗﺰﻳّــﺪت‬ ‫ﺑﺎﻟﺴــﻔﺮ ﻋــﲆ ﻫــﺬه اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﺸــﺪﻳﺪة اﻟﺴــري ﰲ‬ ‫ﻧﺎزﺣﺔ اﳌﻴﺎه واﳌﺴﺘﺎف‬ ‫وﻗــﺖ إﻋﻴــﺎء اﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﻓﺘــﻮر ﺳــريﻫﺎ إذا ﻗﺎﻣــﺖ اﻟﻨﺎﻗــﺔ‪ :‬ﻣـ ّﺪت ﻋﻨﻘﻬــﺎ‪ .‬اﻟﺰﻣــﺎم‪ :‬اﻟﺤﺒــﻞ اﻟــﺬي ﺗﻘــﺎد ﺑــﻪ‪.‬‬ ‫ذات ﻓﻴﺎف ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻓﻴﺎﰲ‬ ‫)‪(5‬‬ ‫)‪(3‬‬ ‫)‪(1‬‬ ‫اﻟﺸــﻤﺲ ﰲ وﺳــﻂ اﻟﺴــامء واﻧﺘﺼــﻒ اﻟﻨﻬــﺎر« ‪ .‬ﻓﻀــﻞ اﻟﺰﻣــﺎم‪ :‬ﻃﺮﻓــﻪ‪ .‬ﺗﻐﺘــﲇ‪ :‬ﺗــﴪع ﰲ ﺳــريﻫﺎ«‬ ‫ﻣﻮﺻﻮﻟﺔ اﻷﻃﺮاف ﺑﺎﻷﻃﺮاف‬ ‫ﻟــﺬا ﻛﺎن ﻻ ﺑــﺪ ﻟﻺﻧﺴــﺎن اﻟﻌــﺮيب ﻣــﻦ ﺻﺪﻳــﻖ‬ ‫ﻳﺨﻔّــﻒ أو ﻳﺒــ ّﺪد ﻫــﺬا اﻟﻘﻠــﻖ‪ ،‬وﻣــﻦ ﻳﻄﺎﻟــﻊ‬ ‫اﻟﺸــﻌﺮ اﻟﺠﺎﻫــﲇ ﺳــﻮف ﻳﺠــﺪ أن ﻫــﺬا اﻟﺼﺪﻳــﻖ‬ ‫ﻫــﻮ اﻟﺠﻤــﻞ‪ ،‬اﻟــﺬي ﻳﺰﻳــﻞ اﻟﻬــﻢ أو »ﻳﺴـ ّـﲆ اﻟﻬــﻢ«‬ ‫ﺑﻠﻐــﺔ اﻟﺸــﺎﻋﺮ اﻟﺠﺎﻫــﲇ‪ .‬وﻓﻴــام ﻳــﲇ ﺷــﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺷــﺘﻰ ﻟﻠﻌﻼﻗــﺔ اﻟﻨﻔﺴــﻴﺔ اﻟﻮﺛﻴﻘــﺔ ﺑــني اﻟﻌــﺮيب‬ ‫واﻟﺠﻤــﻞ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ــــ مل ﻳﺠــﺪ اﻣــﺮؤ اﻟﻘﻴــﺲ ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﻳﻘﻄــﻊ‬ ‫اﻟﻘﻔــﺎر ﻣــﻦ ﺻﺎﺣــﺐ ﻟــﻪ ﺳــﻮى اﻟﺠﻤــﻞ ﻛــام ﰲ‬ ‫ﻗﻮﻟــﻪ‪:‬‬ ‫ﻗﺪ أﻗﻄﻊ اﻷرض وﻫﻲ ﻗﻔﺮ‬ ‫وﺻﺎﺣﺒﻲ ﺑﺎزل ﺷﻤﻼل‬ ‫وﺟــﺎء ﰲ ﴍح اﻟﺸــﺎرح ‪» :‬وﺻﺎﺣﺒــﻲ‪ :‬ﻳﻌﻨــﻲ‬ ‫ﻧﺎﻗﺘــﻪ‪ ،‬واﻟﺒــﺎزل‪ :‬اﻧﻔﻄــﺎر ﻧﺎﺑﻬــﺎ ﰲ ﺳــﻦ اﻟﺘﺎﺳــﻌﺔ‬ ‫)‪(2‬‬ ‫واﻟﺸــﻤﻼل‪ :‬اﻟﻨﺎﻗــﺔ اﻟﴪﻳﻌــﺔ اﻟﺨﻔﻴﻔــﺔ«‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪57‬‬

‫ﺗﻘﺮﻳﺮ‬

‫ا‪7‬ﻧﺴﺎن اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ وا‪7‬ﺑﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻀﻮﻳﺔ وﻧﻔﺴﻴﺔ‬ ‫)‪(2-2‬‬ ‫ﺗﺤﺪﺛﻨــﺎ ﰲ اﻟﻌــﺪد اﳌــﺎﴈ ﻋــﻦ ﻋﻼﻗــﺔ اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﻌــﺮيب ﺑﺎﻹﺑــﻞ ﻣــﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴــﺔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗــﺔ اﻟﻌﻀﻮﻳــﺔ‪ ،‬وﻧﺘﺤــﺪث ﻓﻴــام ﺗﺒﻘــﻰ ﻣــﻦ ﻫــﺬا اﻟﺘﻘﺮﻳــﺮ ﰲ ﺟﺰﺋــﻪ اﻟﺜﺎين‪،‬‬ ‫ﻋــﻦ اﻟﺠﻮاﻧــﺐ اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗــﺔ اﻟﻨﻔﺴــﻴﺔ ﻟﻺﻧﺴــﺎن اﻟﻌــﺮيب اﻟﻘﺪﻳــﻢ ﺑﺎﻹﺑــﻞ‪ ،‬وﻫــﻲ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻓﺮﺿﺘﻬــﺎ اﻟﺒﻴﺌــﺔ اﳌﺤﻴﻄــﺔ وﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺗﻬــﺎ واﻻﺳــﺘﺨﺪاﻣﺎت اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﺎﻹﺑــﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻜّﻞ اﻟﻌﻨﴫ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﺤﻴﺎة اﺑﻦ اﻟﺒﺎدﻳﺔ ﰲ اﻟﺼﺤﺮاء‪.‬‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺒﻲ‪..‬‬

‫‪56‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫راﻋــﻲ اﻹﺑــﻞ ﻓﻨﻴﺨــﺮ ﺳــﻼﻣﺔ اﻟﻘﺒــني ﻣــﻦ‬ ‫ﺑﻨــﻲ ﺻﺨــﺮ‪ ،‬ﻳﻘــﻮل‪» :‬اﻹﺑــﻞ ﻣﺤﺒﻮﺑــﺔ ﻋﻨــﺪ‬ ‫أﻫــﻞ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ورﺟﺎﻟﻬــﺎ ﻣﻨــﺬ ﻗﺪﻳــﻢ اﻟﺰﻣــﺎن‪،‬‬ ‫وﻛﺎﻧــﺖ ﻣﻬــﺮ ﻟﻠﻌــﺮوس‪ ،‬ﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ ﻫﻴﺒــﺔ‬ ‫وﻋــﺰ‪ ،‬وﺗﺤﺘــﺎج إﱃ ﻣﻌﺎﻣﻠــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ؛ ﻷن اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﺗﺘﻤﻴــﺰ ﺑﺎﻟــﺬﻛﺎء واﻟﻔﻬــﻢ‪ ،‬وﺗﻌــﺮف راﻋﻴﻬــﺎ ﻣــﻦ‬ ‫ﻛﻼﻣــﻪ وﺻﻮﺗــﻪ‪ ،‬وﺗــﺄيت إﻟﻴــﻪ ﺣﺘــﻰ ﻟــﻮ مل ﺗــﺮه‬ ‫ﰲ اﻟﻠﻴــﻞ«‪.‬‬ ‫وﻳﻀﻴــﻒ اﻟﻘﺒــني‪» :‬ﻳﻌﺘــﱪ ﺣﻠﻴــﺐ اﻹﺑــﻞ ﻣــﻦ‬ ‫أﺳﺎﺳــﻴﺎت اﻟﻀﻴﺎﻓــﺔ ﻋﻨــﺪ أﻫــﻞ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﻮﺳــﻄﻰ‪،‬‬ ‫إذ ﺗﻘــﺪم ﻓــﻮرا ﻋﻨــﺪ وﺻــﻮل اﻟﻀﻴــﻮف«‪.‬‬

‫اﻹﺑﻞ ﰲ ذاﻛﺮة اﻟﺸﺒﺎب‪..‬‬ ‫وﺣﺘــﻰ ﺷــﺒﺎب اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﻨﺸــﺎﻣﻰ ﻣــﺎ زال‬ ‫ﻟﻺﺑــﻞ اﻷﺛــﺮ ﰲ ﻧﻔﻮﺳــﻬﻢ ووﺟﺪاﻧﻬــﻢ‪ ،‬ﻳﻌﺸــﻘﻮﻧﻬﺎ‬ ‫وﻳﻌﺘﻨــﻮن ﺑﻬــﺎ‪ ،‬ﻟﻌﺸــﻘﻬﻢ ﻣﻮروﺛﻬــﻢ اﻟﺸــﻌﺒﻲ‬ ‫واﻟﺘﺎرﻳﺨــﻲ‪ ،‬وﺣﺮﺻــﺎ ﻣﻨﻬــﻢ ﻋــﲆ إﺣﻴــﺎء ﺗــﺮاث‬ ‫وﺗﺎرﻳــﺦ أﺟﺪادﻫــﻢ‪ ،‬وﻗــﺪ اﻟﺘﻘﻴﻨــﺎ ﺧــﻼل ﺟﻮﻟﺘﻨــﺎ ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﻮﺳــﻄﻰ ﺑﻌــﺪد ﻣﻨﻬــﻢ‪.‬‬ ‫ﻳﻘــﻮل اﻟﺸــﺎب وﻣــﺮيب اﻷﺟﻴــﺎل أميــﻦ ﺳــﻠامن‬ ‫اﻟﺮوﻳﺸــﺪ اﻟﺰﺑــﻦ ﻣــﻦ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﻮﺳــﻄﻰ ﻟــﻮاء‬ ‫اﳌﻮﻗــﺮ‪ ،‬ﻗﺮﻳــﺔ اﻟﻠﺴــني‪» :‬ﻟﻘــﺪ اﺣﺘﻠــﺖ اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧــﺔ ﻣﺮﻣﻮﻗــﺔ ﻋﻨــﺪ اﻟﺒــﺪو ﻣﻨــﺬ اﳌــﺎﴈ اﻟﺒﻌﻴــﺪ‬ ‫إﱃ اﻟﺤــﺎﴐ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻬــﺎ دور ﰲ ﺣﻴــﺎة اﻷﺟــﺪاد؛‬ ‫ﺣﻴــﺚ ﻛﺎﻧــﺖ ﻣﺼــﺪر رزﻗﻬــﻢ ووﺳــﻴﻠﺔ ﻣﻮاﺻﻼﺗﻬــﻢ‬ ‫وﺗﺮﺣﺎﻟﻬــﻢ وﻏﺰواﺗﻬــﻢ ‪ ،‬وﻗــﺪ أﻃﻠﻘــﻮا ﻋــﲆ اﻟﺠﻤــﻞ‬ ‫»ﺳــﻔﻴﻨﺔ اﻟﺼﺤــﺮاء«‪.‬‬ ‫وﻳﺸــري اﻟﺰﺑــﻦ إﱃ أن‪» :‬اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ اﻟﺒﺪوﻳــﺔ‬ ‫ﺗﻌﺘﻤــﺪ ﻋــﲆ اﻹﺑــﻞ اﻋﺘــامدا ﻛﺒ ـريا‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺑﺎﺗــﺖ‬ ‫ﺟــﺰءا ﻻ ﻳﺘﺠــﺰأ ﻣــﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬــﻢ اﻟﻴﻮﻣﻴــﺔ‪ ،‬ﻛــام‬ ‫ﻳﺤﺼﻠــﻮن ﻣﻨﻬــﺎ ﻋــﲆ اﻟﻠﺤــﻢ واﻟﻠــنب واﻟﻮﺑــﺮ اﻟــﺬي‬

‫ﻓﻨﻴﺨﺮ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻘﺒني‬ ‫ﻳﺴــﺘﺨﺪم ﰲ ﺻﻨــﻊ اﳌﻼﺑــﺲ واﻟﺨﻴــﺎم«‪.‬‬ ‫وﻳﺘﻤﻨــﻰ اﻟﺰﺑــﻦ ﰲ ﻧﻬﺎﻳــﺔ ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﻣــﻦ اﻟﺠﻬــﺎت‬ ‫اﳌﻌﻨﻴــﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴــﺔ اﻻﻫﺘــامم ﺑﺸــﻜﻞ أﻛــﱪ ﺑﺎﻹﺑــﻞ‬ ‫ﳌــﺎ ﻟﻬــﺎ ﻣــﻦ دور ﺑــﺎرز وﻣﺘﻤﻴــﺰ ﰲ اﳌــﺎﴈ‬ ‫واﻟﺤــﺎﴐ‪ ،‬ﻓﻬــﻲ إرث اﻵﺑــﺎء ورﺻﻴــﺪ اﻷﺑﻨــﺎء‪.‬‬ ‫ﰲ ﺧﺘــﺎم ﺟﻮﻟﺘﻨــﺎ ﺷــﺎﻫﺪﻧﺎ اﻟﻌﺸــﻖ اﻷزﱄ ﻟﻺﺑــﻞ‬ ‫ﰲ ﻋﻴــﻮن أﻫــﻞ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﻓﻤﻨــﺬ ﻧﻌﻮﻣــﺔ أﻇﻔﺎرﻫــﻢ‬

‫أميﻦ ﺳﻠامن اﻟﺮوﻳﺸﺪ‬ ‫ﺗﺘﻔﺘــﺢ ﻗﻠﻮﺑﻬــﻢ ﻋــﲆ اﻹﺑــﻞ وﺗﺮﺑﻴﺘﻬــﺎ واﻻﻫﺘــامم‬ ‫ﺑﻬــﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻹﺑــﻞ وأﻫــﻞ ﺑﺎﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﺗﺮﺑﻄﻬــام ﻋﻼﻗــﺔ ﻣﻠﻴﺌــﺔ‬ ‫ﺑﺎﳌﺤﺒــﺔ واﻷرﺗﺒــﺎط اﻟﺮوﺣــﻲ‪ ،‬وﻣﻜﺎﻧــﺔ ﻣﺮﻣﻮﻗــﺔ‬ ‫ﻟﻬــﺎ أﺛــﺮ ﻛﺒــري ﰲ ﻧﻔﻮﺳــﻬﻢ ﻣﻨــﺬ اﻟﻘــﺪم‪ ،‬ﺣﻴــﺚ‬ ‫ﺗــﴬب ﺑﺠﺬورﻫــﺎ ﰲ أﻋــامق ﺗﺎرﻳﺨﻬــﻢ وﺗﺮﺗﺒــﻂ‬ ‫ارﺗﺒﺎﻃــﺎ وﺛﻴﻘــﺎ ﺑﺤﻴــﺎة اﳌــﺎﴈ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪55‬‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻟﻔﺎ اﻟﺒﺼﻴﺺ‬ ‫وﻟﻺﺑــﻞ ﺳــامت ﻣﻤﻴــﺰة ﻋــﻦ ﺑﺎﻗــﻲ اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت‬ ‫اﻷﺧــﺮى‪ ،‬ﺗﺪﻓــﻊ اﻟﺠﻤﻴــﻊ ﻟﱰﺑﻴﺘﻬــﺎ وﻣﻨﺤﻬــﺎ‬ ‫اﻻﻫﺘــامم اﻟﺨــﺎص‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺗﺘﻤﺘــﻊ ﺑﺨﺼﻮﺻﻴــﺔ‬ ‫ﻓﺮﻳــﺪة‪ ،‬ﻓﻬــﻲ ﺗﺘﺤﻤــﻞ اﻟﻌﻄــﺶ واﻟﺠــﻮع وﺗﺘﻤﻴــﺰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼــﱪ واﻟﻌﻄــﺎء وﴎﻋــﺔ اﻟﺘﺎﻗﻠــﻢ واﻟﺘﻜﻴــﻒ‬ ‫ﻟﻠﻌﻴــﺶ ﰲ اﻟﺒﻴﺌــﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ اﻟﺼﻌﺒــﺔ واﻟﻘﺎﺳــﻴﺔ‪.‬‬ ‫إن أﻫــﺎﱄ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﻮﺳــﻄﻰ ﻳﻘﻮﻣــﻮن ﺑﱰﺑﻴــﺔ‬ ‫ورﻋــﻲ اﻹﺑــﻞ ﺑﻘﺼــﺪ اﻹﺗﺠــﺎر ﺑﻬــﺎ واﻻﺳــﺘﻔﺎدة‬

‫‪54‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻣــﻦ ﻟﺤﻮﻣﻬــﺎ وﺟﻠﻮدﻫﺎوﺣﻠﻴﺒﻬــﺎ وﺑﻮﻟﻬــﺎ‪ ،‬اﻟــﺬي‬ ‫ﻳﺴــﺘﺨﺪم ﻟﻌــﻼج ﻛﺜــري ﻣــﻦ اﻷﻣــﺮاض وﺧﺼﻮﺻــﺎ‬ ‫اﻟﴪﻃﺎﻧﻴــﺔ‪ ،‬ﻛــام أﻧﻬــﺎ ﺗﻌﺘــﱪ ﻣﺼــﺪر دﺧــﻞ‬ ‫ﻟﻌﺎﺋﻼﺗﻬــﻢ‪.‬‬ ‫ﻳﻘــﻮل اﻟﺸــﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﻟﻔــﺎ اﻟﺒﺼﻴــﺺ ﻣــﻦ‬ ‫ﻗﺒﻴﻠــﺔ ﺑﻨــﻲ ﺻﺨــﺮ ﻣــﻦ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﻮﺳــﻄﻰ ﻟــﻮاء‬ ‫اﳌﻮﻗــﺮ ‪ -‬ﻗﺮﻳــﺔ اﻟﻠﺴــني‪ ،-‬ﺣــﻮل ﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﻮﺳــﻄﻰ‪» :‬ﻣﻨــﺬ اﻟﻘــﺪم وإﱃ ﻳﻮﻣﻨــﺎ‬ ‫اﻟﺤــﺎﴐ‪ ،‬ﻟﱰﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ أﻫﻤﻴــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﰲ ﺣﻴــﺎة‬ ‫اﻟﺒــﺪو‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﻛﺎن أﺟﺪادﻧــﺎ ﻳﻬﺘﻤــﻮن ﺑﱰﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﺣﻴــﺚ ﻛﺎﻧــﺖ اﻹﺑــﻞ ﺗﺸـﻜّﻞ ﺟـ ّـﻞ اﻫﺘــامم اﻷﻫــﺎﱄ‬ ‫ﰲ ذﻟــﻚ اﻟﻮﻗــﺖ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻳﻌﺘﻤــﺪون ﻓﻴﻬــﺎ ﻋــﲆ‬ ‫ﻣﻌﻴﺸــﺘﻬﻢ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻣــﺎ ﺗﻨﺘﺠــﻪ ﻣــﻦ ﺧــريات‪،‬‬ ‫ﺳــﻮاء ﺣﻠﻴﺒﻬــﺎ وﻟﺤﻮﻣﻬــﺎ‪ ،‬إﺿﺎﻓــﺔ إﱃ اﺳــﺘﺨﺪام‬ ‫ﺟﻠﻮدﻫــﺎ وأوﺑﺎرﻫــﺎ ﰲ ﺻﻨﺎﻋــﺔ اﻟﺜﻴــﺎب‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻــﺎ ﰲ‬ ‫ﻓﺼــﻞ اﻟﺸــﺘﺎء ﺣﻴــﺚ ﻳﺼﻨﻌــﻮن »اﻟﻔــﺮوة » وﻫــﻲ‬ ‫ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﻋﺒــﺎءة ﻣﺼﻨﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ ﺟﻠــﺪ اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﺗﺤﻤــﻲ اﻟﺠﺴــﻢ ﻣــﻦ اﻟــﱪودة ﰲ ﻓﺼــﻞ اﻟﺸــﺘﺎء‬ ‫اﻟﺒــﺎرد«‪.‬‬

‫وﻳﺸــري اﻟﺒﺼﻴــﺺ إﱃ أن ‪«:‬ﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ‬ ‫ﺗﻌﺘــﱪ ﻣﺼــﺪر رزق ﻟﻸﻫــﺎﱄ ﰲ ﺣﻴــﺎة اﻟﺒﺎدﻳــﻪ‬ ‫ﻗﺪميــﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ أﻧﻬــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ وﺳــﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻨﻘــﻞ‬ ‫»اﻟﺮﻛﺎﻳــﺐ« ﺗﺤﻤــﻞ اﻷﻣﺘﻌــﺔ اﻟﺜﻘﻴﻠــﺔ وﺟﻤﻴــﻊ‬ ‫اﻷﻏــﺮاض واﳌﺴــﺘﻠﺰﻣﺎت ﰲ ذﻟــﻚ اﻟﻮﻗــﺖ‪ ،‬ﻛــام‬ ‫ﻛﺎﻧــﺖ ﺗُﺤﻤــﻞ ﻋــﲆ ﻇﻬﺮﻫــﺎ اﻟﻨﺴــﺎء ﻣــﻦ ﺧــﻼل‬ ‫اﻟﻬــﻮدج أو اﻟﻘــﻦ«‪.‬‬ ‫وﻳﺒــني اﻟﺒﺼﻴــﺺ‪» :‬أن ﻣــﻦ أﺳــﺒﺎب اﻫﺘــامم‬ ‫أﻫــﻞ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﺑﱰﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ أﻧﻬــﺎ ﺗﺘﺴــﻢ ﺑﺎﻟﺼــﱪ‬ ‫وﺗﺤﻤــﻞ اﳌﺸــﻘﺔ واﻟﻌﻄــﺶ‪ ،‬وميﻜﻨﻬــﺎ ﻋــﺪم ﴍب‬ ‫اﳌــﺎء ﳌــﺪة ﺷــﻬﺮ ﺗﻘﺮﻳﺒــﺎ أو أﻛــرث«‪.‬‬

‫ﻋﻼﻗﺔ اﻹﺑﻞ ﺑﺎﻟﺒﺪوي ﻋﻼﻗﺔ ﻋﺸﻖ أزﱄ‪..‬‬ ‫وﻳﻘــﻮل اﻟﺸــﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ اﻟﺒﺼﻴــﺺ‪» :‬ﺗﺮﺑــﻂ‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﺑﺎﻟﺒــﺪوي ﻋﻼﻗــﺔ ﺣــﺐ ﺗﻨﺸــﺄ ﰲ ﻓﻜــﺮه‬ ‫ووﺟﺪاﻧــﻪ وروﺣــﻪ وﺗﺘﻮﻟــﺪ ﺑﻴﻨﻬــام ﻋﻼﻗــﺔ ﺣﻨــﺎن‬ ‫وﻋﻄــﻒ ﻣﺜــﻞ ﻋﻄــﻒ اﻷم ﻋــﲆ وﻟﺪﻫــﺎ«‪.‬‬ ‫وﺣــﻮ اﻟﻨﻈــﺎم اﻟﻐــﺬايئ ﻟﻺﺑــﻞ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ‬ ‫اﻟﻮﺳــﻄﻰ ﺑﺸــﻜﻞ ﻋــﺎم‪ ،‬ﻳﻘــﻮل اﻟﺒﺼﻴــﺺ‪» :‬ﺗﻌﺘﻤــﺪ‬ ‫اﻹﺑــﻞ ﻋــﲆ اﻷﻋــﻼف واﻟﺨــﴬوات واﻟﺤﺸــﺎﺋﺶ‪،‬‬ ‫وﻟﻜــﻦ اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ ﺗﺮﻋــﻰ ﰲ اﻟﺼﺤــﺮاء وﺗــﺄﻛﻞ‬ ‫ﻣــﻦ ﺣﺸﺎﺋﺸــﻬﺎ وأﻋﺸــﺎﺑﻬﺎ ﻛﺎﻟﺸــﻴﺢ و«اﻟﺤﻤﻴــﺶ«‪،‬‬ ‫ﻳﺘﻤﻴــﺰ ﺣﻠﻴﺒﻬــﺎ مبــﺬاق ﻣﺨﺘﻠــﻒ ﻋــﻦ اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﺘﻐــﺬى ﻋــﲆ اﻟﺨــﴬوات«‪.‬‬ ‫وﻳﺸــري اﻟﺒﺼﻴــﺺ إﱃ أﻟــﻮان اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻤﻴــﺰ‬ ‫ﺑﻬــﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻨــﺎك »اﳌﻐﺎﺗــري« أي اﻟﻮﺿــﺢ وﻫــﻲ ذات‬ ‫اﻟﻠــﻮن اﻷﺑﻴــﺾ‪ ،‬أﻣــﺎ ﺻﺎﺣﺒــﺔ اﻟﻠــﻮن اﻟﺒﻨــﻲ ﻓﺘﺴــﻤﻰ‬ ‫»اﳌﻠﺤــﺔ«‪ ،‬وأﻣــﺎ اﻟﺘــﻲ ﻟﻮﻧﻬــﺎ أﺳــﻮد ﻓﺘﺴــﻤﻰ‬ ‫»اﳌﺠﺎﻫﻴــﻢ«‪ ،‬واﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻤﻴــﺰ ﺑﺎﻟﻠــﻮن اﻟﺒﻨــﻲ‬ ‫اﻟﻔﺎﺗــﺢ ﺗﺴــﻤﻰ »اﻟﺸــﻘﺤﺔ«‪ ،‬وﻫﻨــﺎك اﻹﺑــﻞ ذات‬ ‫اﻟﻠــﻮن اﻷﺻﻔــﺮ وﺗﺴــﻤﻰ »اﻟﺼﻔــﺮاء«‪.‬‬

‫اﻹﺑﻞ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ اﻷردﻧﻴﺔ‪..:‬‬ ‫ﺗﻌﺘــﱪ ﺗﺮﺑﻴــﺔ ورﻋــﻲ اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳﺔ اﻟﻮﺳــﻄﻰ‬ ‫ﰲ اﻷردن ﺟــﺰءا ً ﻣــﻦ ﻣﻮروﺛﻬــﺎ اﻟﺸــﻌﺒﻲ واﻟﺘﺎرﻳﺨــﻲ‬ ‫اﻟــﺬي ﻻزال ﺣــﺎﴐا إﱃ ﻳﻮﻣﻨــﺎ ﻫــﺬا‪ ،‬وﻳﺤﻈــﻰ‬ ‫ﺑﺮﻋﺎﻳــﺔ واﻫﺘــامم ﺗﻮارﺛﺘــﻪ اﻷﺟﻴــﺎل ﺟﻴــﻼ ﺑﻌــﺪ‬ ‫ﺟﻴــﻞ وﻣــﺎ زاﻟــﺖ ﺻﻔــﺔ ﻳﺘﻤﻴــﺰ ﺑﻬــﺎ أﻫﻠﻬــﺎ اﻟﺬﻳــﻦ‬ ‫اﻣﺘﻬﻨﻮﻫــﺎ ﻣﻨــﺬ اﻟﻘــﺪم ‪.‬‬ ‫ﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ ﰲ اﳌﻤﻠﻜــﺔ اﻷردﻧﻴــﺔ اﻟﻬﺎﺷــﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺸــﻜﻞ ﻋــﺎم‪ ،‬ﻣــﺎ زاﻟــﺖ ﻣﺴــﺘﻤﺮة وﺗﺤﻈــﻰ‬ ‫ﺑﺎﻫﺘــامم ﻛﺒــري ورﻋﺎﻳــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻــﺎ ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺎدﻳــﺔ »اﻟﺸــامﻟﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻮﺳــﻄﻰ‪ ،‬واﻟﺠﻨﻮﺑﻴــﺔ«‪،‬‬ ‫واﻟﺘــﻲ ﺗﻌﺘــﱪ ﻣﻬﻨــﺔ ﻣﻌﻈــﻢ أﻫــﻞ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ ﻗﺪميــﺎ‪،‬‬ ‫ﺣﻴــﺚ ﻛﺎﻧــﻮا ﻳﻌﺘﻤــﺪون ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﰲ اﻟﺘﻨﻘــﻞ وﺗﺸــﻜﻞ‬ ‫ﻣﺼــﺪر رزق ﻷﴎﻫــﻢ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧــﺖ وﻣــﺎ زاﻟــﺖ ﻧﺒــﻊ‬ ‫اﻟﺨــري واﻟﱪﻛــﺔ أﻳﻨــام ﺣﻠــﺖ‪.‬‬ ‫وﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ ﻋﻨــﺪ أﻫــﻞ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﻮﺳــﻄﻰ‬ ‫ﺗﻨﺒــﻊ ﻣــﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ وﻋﻈﻤﺘﻬــﺎ ﰲ اﻹﺳــﻼم‬ ‫َــﻼ ﻳَﻨﻈُــ ُﺮو َن إِ َﱃ ْ ِ‬ ‫ــﻒ‬ ‫ﻟﻘﻮﻟــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ‪) :‬أَﻓ َ‬ ‫اﻹﺑِــﻞِ ﻛَﻴْ َ‬ ‫َــﺖ }‪)( {17‬اﻟﻐﺎﺷــﻴﺔ( »‪ ..‬وﺧــﻼل ﺟﻮﻟﺘﻨــﺎ ﰲ‬ ‫ُﺧﻠِﻘ ْ‬ ‫اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﻮﺳــﻄﻰ اﻷردﻧﻴــﺔ واﻃﻼﻋﻨــﺎ ﻋــﲆ ﻛﻴﻔﻴــﺔ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﻻﺣﻈﻨــﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻹﺑــﻞ ﻣــﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧــﺎت اﻟﺬﻛﻴــﺔ واﻟﻬﺎدﺋــﺔ اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﻌﺸــﻖ ﺻﺎﺣﺒﻬــﺎ وﺗﻔﻬﻤــﻪ ﺟﻴــﺪا‪ ،‬ﻓﺘﻌﺮﻓﻨــﺎ ﻋــﲆ‬

‫أﺳــامء اﻹﺑــﻞ ﻋﻨــﺪ أﻫــﻞ اﻟﺒﺎدﻳــﻪ وﻫــﻲ »اﻟﻌﻠﻴــﺎء‪ ،‬ﺗﻄــﻮر اﻟﻌــﴫ ودﺧــﻮل ﻋــﺎمل اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴــﺎ ﰲ‬ ‫اﻟﻌــﺮة‪ ،‬اﻟﻔﻴﺎﻓــﻪ‪ ،‬واﻟﻘــﻮادة«‪.‬‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬــﻢ‪ ،‬إﻧﻬــﺎ اﻟﻌﺸــﻖ اﻟــﺬي ﻳﻜﻨــﻮن ﻟﻬــﺎ ﰲ‬ ‫واﻟﺘﻤﺴــﻨﺎ ﺧــﻼل ﺟﻮﻟﺘﻨــﺎ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﻮﺳــﻄﻰ ﻗﻠﻮﺑﻬــﻢ وﻳﺘﻮارﺛﻮﻧــﻪ ﺟﻴــﻼ ﺑﻌــﺪ ﺟﻴــﻞ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻼﻗــﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴــﺔ اﳌﺠﺒﻮﻟــﺔ ﺑﺎﻟﻌﺸــﻖ اﳌﺤﻔــﻮرة‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻹﺑﻞ ‪...‬‬ ‫ﰲ ﻗﻠﻮﺑﻬــﻢ ﻣﻨــﺬ اﻟﻘــﺪم‪ ،‬ﻓﻬــﻲ ﻣﻬﻨــﺔ أﺟﺪادﻫــﻢ‬ ‫ﺟﺰء ﻣﻦ ﻣﻮروث اﻟﺒﺎدﻳﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫وﻣﺼــﺪر ﻓﺨــﺮ واﻋﺘ ـﺰاز ﻟﻬــﻢ‪ ،‬ﻓﻬــﻲ ﻗﺒــﻞ ﻛﻞ ﳾء‬ ‫وﺧــﻼل ﺗﺠﻮاﻟﻨــﺎ ﻣــﻊ ﻣــﺮيب اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟﺒﺎدﻳــﺔ‬ ‫ﺗــﺮوي ﺑــني ﺛﻨﺎﻳﺎﻫــﺎ ﻗﺼــﺺ ﺗﺎرﻳﺨﻬــﻢ اﳌــﴩف‪،‬‬ ‫ﻓﻘــﺪ ﻛﺎﻧــﺖ وﻣــﺎ زاﻟــﺖ رﻣـﺰا ﻣــﻦ رﻣــﻮز ﺣﻴﺎﺗﻬــﻢ اﻷردﻧﻴــﺔ ﺗﻌﺮﻓﻨــﺎ ﻋــﲆ ﻃــﺮق ﺗﺮﺑﻴــﺔ اﻹﺑــﻞ‬ ‫اﻟﻴﻮﻣﻴــﺔ واﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ ﺣﺮﻳﺼــني ﻛﻞ اﻟﺤــﺮص ﻋــﲆ وﻧﻈﺎﻣﻬــﺎ اﻟﻐــﺬايئ‪ ،‬وﻛﻴﻔﻴــﺔ ﻋﻤــﻞ ﺣﻈﺎﺋــﺮ ﺧﺎﺻــﺔ‬ ‫اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋﻠﻴﻬــﺎ وﺗﺮﺑﻴﺘﻬــﺎ واﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ ﺑﻬــﺎ رﻏــﻢ ﺑﻬــﺎ ﻟﱰﺑﻴﺘﻬــﺎ ورﻋﺎﺗﻴﻬــﺎ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪53‬‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬

‫ا‪7‬ﺑﻞ ﻓﻲ أﺣﻀﺎن اﻟﺒﺎدﻳﺔ‬ ‫اﻟﻮﺳﻄﻰ ا‪H‬ردﻧﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨــﺪ ﺗﺠﻮﻟــﻚ ﺑــني أﺣﻀــﺎن اﻟﺒﺎدﻳــﺔ اﻟﻮﺳــﻄﻰ ﺟﻨــﻮب ﻋــامن ﰲ اﳌﻤﻠﻜــﺔ اﻷردﻧﻴــﺔ اﻟﻬﺎﺷــﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻳــﺄﴎك ﺟامﻟﻬــﺎ وﺳــﺤﺮﻫﺎ اﻟﺮﺑــﺎين‪ ،‬وﴎﻋــﺎن ﻣــﺎ ﺗﺮمتــﻲ ﺑــني أﺣﻀﺎﻧﻬــﺎ ﻛﻄﻔــﻞ ﻳﺤــﻦ إﱃ ﺣﻀــﻦ‬ ‫أﻣــﻪ‪ ،‬وﺗﺤﻴــﻂ ﺑــﻚ ﻣﺸــﺎﻋﺮ اﻟﺤــﺐ اﻟﺘــﻲ ﺗﺮاﻫــﺎ ﺑــني اﻟﺼﺤـﺮاء واﻹﺑــﻞ اﳌﻨﺘــﴩة ﻓــﻮق رﻣﺎﻟﻬــﺎ اﻟﺬﻫﺒﻴــﺔ‪..‬‬ ‫وﺣﻜﺎﻳﺎت اﻷﺟﺪاد اﻟﺘﻲ ﻳﺮوﻳﻬﺎ اﻷﺑﻨﺎء‪.‬‬ ‫وﻟﺤﻈــﺔ اﻗﱰاﺑــﻚ ﻣــﻦ ﻗﻄﻴــﻊ اﻹﺑــﻞ ﺗﺸــﻌﺮ مبﺸــﺎﻋﺮ اﻟﻔﺨــﺮ واﻻﻋﺘ ـﺰاز واﻟﻮﻓــﺎء ﻟﻬــﺬا اﳌﺨﻠــﻮق اﳌﺒــﺎرك‬ ‫اﻟــﺬي مل ﻳﱰﻛﻨــﺎ ﻣﻨــﺬ اﻟﻘــﺪم‪ ،‬ﻓــﻜﺎن ﻣﻌﻨــﺎ ﰲ ﻛﻞ ﻟﺤﻈــﺔ ورﻏــﻢ وﺟــﻮد ﻛﻞ وﺳــﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘــﻞ إﻻ أﻧــﻪ ﻣــﺎ‬ ‫زال ﰲ ﻗﻠﻮﺑﻨــﺎ ﻟــﻪ ﻋﺸــﻖ ﻻ ﻳﻨﺘﻬــﻲ‪ ،‬ﻓﻬــﻮ اﻟﺘﺎرﻳــﺦ واﳌــﻮروث اﻟــﺬي ﻻ ﻳﻨــﴗ واﻟــﺬي ﺳــﻴﺒﻘﻰ ﰲ ذاﻛﺮﺗﻨــﺎ‬ ‫وﻣﻌﻨــﺎ ﰲ أﺻﺎﻟﺘﻨــﺎ اﻟﺒﺎﻗﻴــﺔ ﻟﻸﺑــﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ وﺗﺤﻘﻴﻖ‪ :‬ﻧﺪاء ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺸﻨﺎق‪.‬‬

‫‪52‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﺗﺮاﺑــني ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 6٫44‬دﻗﻴﻘــﺔ‪) ،‬ﺳــﻌﺪان( ﻟﺼﺒﻴــﺢ‬ ‫اﻟﺸــﻮط ‪ ،29‬ﻓﺌــﺔ ﻋﺒﺎدﻳــﺎت ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 6‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻓﻴــﻪ اﻟﻬﺠــﻦ ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 6‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣـﱰات‪ ،‬ﻓــﺎز ﻛﻞ ﻣــﻦ‪:‬‬ ‫ﻋﻴــﺎد ﻋﻴﺎﻳــﺪة ﰲ ‪ ،6,48‬و)اﻟﺤــﺮ( ﻟﺤﺴــﻦ ﺳــﺎمل ﻣــﱰات‪ ،‬ﻓــﺎز ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺳــﺎمل ﺣﻮﻳﻄــﺎت‪ ،‬ﻣﺤﻤــﺪ رﺑﻴــﻊ أﺑــﻮ ﴎﻳــﻊ اﻟﻌﻠﻴﻘــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 10‬دﻗﺎﺋــﻖ‪،‬‬ ‫أﺣﻤــﺪ أﺑﻮﻋﻴــﺪ ﰲ ‪ ،10٫23‬واﻟﻌﻤــﺪة ﺳــﻠﻴامن‬ ‫ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 6,57‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴــﺎن ﻣﺰﻳﻨــﺔ‪ ،‬وأﺣﻤــﺪ أﺑﻮﻋﻴــﺪ ﻗﺮارﺷــﻪ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﺸــﻮط ‪ 30‬واﻷﺧــري‪ ،‬واﻟــﺬي ﺗﺴــﺎﺑﻘﺖ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ 10٫55‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط ‪ ،22‬ﺳــﻦ ﺛــﺎين ﴏميــﺔ ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 4‬ﻛﻴﻠــﻮ‬ ‫ﻣــﱰات‪ ،‬ﻓــﺎز )اﻟﺠــﻮاد( ﻟﻜﺮﻳــﻢ ﺳــﻠﻤﻰ ﻋﻴﺎﻳــﺪة‬ ‫ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 6٫57٫6‬دﻗﻴﻘــﺔ‪) ،‬ﺿﺒﻌــﺎن( ﻓــﺮاج ﻋﻄﻴــﺔ‬ ‫أوﻻد ﺳــﻌﻴﺪ ﰲ ‪ ،6٫59‬و))ﻣﺴــﻴﻄﺮ( ﻟﻴﻮﺳــﻒ‬ ‫ﺣــامد ﻋﻴﺎﻳــﺪة ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 7٫0‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط ‪ ، 23‬ﻟﻔﺌــﺔ ﺳــﻦ أول ﴏميــﺔ ﳌﺴــﺎﻓﺔ‬ ‫‪ 4‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰات‪ ،‬ﻓــﺎز ﻛﻼ ﻣــﻦ‪ :‬ﺳــﻠﻤﻰ ﻋــﻮدة‬ ‫ﺣﻮﻳﻄــﺎت‪ ،‬ﺳــﻠﻴﻢ ﺣﺴــﺎن وﺧﻠﻴــﻞ أﺑﻮﻋﻜﻔــﺔ‪،‬و‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ أﺑــﻮ اﻟﺸــﻴﺦ‪.‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط ‪ ،24‬ﻟﻠﻘﻌــﺪان‪ ،‬ﻣﺴــﺎﻓﺔ ‪ 4‬ﻛﻴﻠــﻮ‬ ‫ﻣ ـﱰات‪ ،‬ﻓــﺎزت )اﻟﺴــﻬﻢ( ﻟﻴﻮﺳــﻒ ﻋﻴﺎﻳــﺪة ﺑﺰﻣــﻦ‬ ‫‪ 6٫49‬دﻗﻴﻘــﺔ‪) ،‬درع( ﻟﻠﺰﻣﻴــﲇ ﻋﻠﻴﻘــﺎت ﰲ ‪،6٫55‬‬ ‫و)اﻟﺤــﺮ( ﻟﻴﺤﻴــﻰ رﺑﻴــﻊ ﻣﺰﻳﻨــﺔ ﺑﺰﻣــﻦ ‪7:09‬‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط ‪ ،25‬ﻓﺌــﺔ ﻋﺒﺎدﻳــﺎت ﺛﻨﺎﻳــﺎ‪ ،‬وﻣﺴــﺎﻓﺔ ‪6‬‬ ‫ﻛﻴﻠــﻮ ﻣـﱰات‪ ،‬ﻓــﺎز أﺣﻤــﺪ اﺑــﻮ ﻋﻄﻔــﺔ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره‬ ‫‪ 10:3‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬ﻣﻀﻌــﻦ ﻋﻴﺎﻳــﺪة ﺑﺰﻣــﻦ ‪،10,33‬‬ ‫وﺧﺎﻟــﺪ ﺳــﻠﻴامن ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 10,37‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط ‪ ، 26‬ﻓﺌــﺔ ﻋﺒﺎدﻳــﺎت ﺛﻨﺎﻳــﺎ ﳌﺴــﺎﻓﺔ‬ ‫‪ 6‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰات‪ ،‬ﻓــﺎز إﺑﺮاﻫﻴــﻢ أﺑﻮﻋﻜﻔــﺔ ﺑﺰﻣــﻦ‬ ‫‪ 10٫14‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬ﻣﺤﻤــﺪ أﺑﻮﻋــﲇ ﺗﺮاﺑــني ﰲ ‪،10٫16‬‬ ‫وﻋــﻮدة ﺳــﻠﻴامن ﺣﻮﻳﻄــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 10٫18‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط ‪ ، 27‬ﺳــﻦ ﻣﻔﺘــﻮح ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 6‬ﻛﻴﻠــﻮ‬ ‫ﻣـﱰات‪ ،‬ﻓــﺎز ﺧﺎﻟــﺪ ﻣﺤﻤــﺪ اﺣﻮﻳﻄﺎت ﺑﺰﻣــﻦ ‪10,33‬‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬ﺳــﻼﻣﻪ أﺑــﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﰲ ‪،10,35‬‬ ‫وﻋﻴــﺎدة اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 10,39‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪51‬‬

‫ﻣﺮﻛﺎض‬ ‫وﰲ اﻟﺸــﻮط ‪ ،12‬ﺳــﻦ ﻟﺒﺎﻧــﺎ ﻗﻌــﺪان ﻓــﺎز‪،‬‬ ‫)اﳌﺒــﴩ( ﻟﻴــﺎﴎ اﻟﺤﻮﻳﻄــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 3:25‬دﻗﻴﻘــﺔ‪،‬‬ ‫)اﻟﻬﻨــﺪي( ﳌﻴــﻼد ﻋﺎﻳــﺶ ﰲ ‪ 3:27‬دﻗﻴﻘــﺔ‪،‬‬ ‫و)ﺑﺮﻫــﺎن( ﻟﺴــﻠﻴﻢ ﻫﻮﻳﺸــﻞ اﻟﱰاﺑــني ﺑﺰﻣــﻦ ‪3:29‬‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط ‪ ،13‬ﻟﻠﻬﺠــﻦ ﺳــﻦ أول ﴏميــﺔ أﺑــﻜﺎر‪،‬‬ ‫ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 4‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣـﱰات‪ ،‬ﻓــﺎزت )ﺷــﻌﻴﻼن( ﻟﺴــﻠﻴﻢ‬ ‫اﻟﻌﻤــﺪة ﻋﻴﺎﻳــﺪة ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 6٫59٫47‬دﻗﻴﻘــﺔ‪) ،‬ﺣﻠــﻮه(‬ ‫ﻟﻌــﲇ ﻣﺤﻤــﺪ ﺳــﻠﻤﻰ ﺣﻮﻳﻄــﺎت ﰲ ‪،6٫59٫59‬‬ ‫و)ﺳــﻤﻌﻪ( ﻟﻌﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺻﺎﻟــﺢ ﻓﻮاﻳــﺪه ﺑﺰﻣــﻦ ‪7٫00‬‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط ‪ ،14‬ﺳــﻦ أول ﴏميــﺔ ﺑــﻜﺎر‪ ،‬ﳌﺴــﺎﻓﺔ‬ ‫‪ 4‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣـﱰات‪ ،‬ﻓــﺎزت )ﻗﺮﻳــﻪ( ﻟﻴﻮﺳــﻒ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ‬ ‫ﻋﻴﺎﻳــﺪة ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 7٫4٫37‬دﻗﻴﻘــﺔ‪) ،‬ﻣﺸــﻐﻞ( ﻷﺣﻤــﺪ‬ ‫ﻗﺮارﺷــﻪ ﰲ ‪ ،7٫15٫15‬و)ﻗﻤــﺮه( ﻷﺣﻤــﺪ ﺳــﻠﻴامن‬ ‫ﻋﻴﺎﻳــﺪه ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 7٫25٫15‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط ‪ ،15‬ﺳــﻦ أول ﴏميــﺔ أﺑــﻜﺎر‪ ،‬ﳌﺴــﺎﻓﺔ‬ ‫‪ 4‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣـﱰات‪ ،‬ﻓــﺎز ﻓــﺮج اﻟﻘﺮارﺷــﺔ ﺑﺰﻣــﻦ ‪6٫36‬‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬ﻣﺤﻤــﺪ اﻻﺣﻴــﻮات ﰲ ‪ ،6٫40‬وﻋﻄﻴــﺔ‬ ‫اﺣﻴــﻮات ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 6٫55‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط ‪ ،16‬ﺳــﻦ أول ﴏميــﺔ ﻗﻌــﺪان‪ ،‬ﳌﺴــﺎﻓﺔ‬ ‫‪ 4‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣ ـﱰات‪ ،‬ﺣﻘــﻖ اﻟﻔــﻮز ﻛﻞ ﻣــﻦ‪) :‬ﺑﻠﻬــﺎن(‬ ‫ﻟﻌــﻮاد ﺳــﺎمل ﺣﻮﻳﻄــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 6٫40‬دﻗﻴﻘــﺔ‪،‬‬ ‫)ﺑﻄ ـﺮان( ﻟﺠﻤﻌــﺔ ﺣﺴــني ﻫﻮﻳﺸــﻞ ﺑﺰﻣــﻦ ‪،6٫45‬‬ ‫و)اﻟﺴــﻴﻞ( ﳌﺤﻤــﺪ ﻣﺤﻴﺴــﻦ ﻋﻴﺎﻳــﺪه ﺑﺰﻣــﻦ ‪6٫75‬‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط ‪ ،17‬ﺳــﻦ أول ﴏميــﺔ ﻗﻌــﺪان‬ ‫ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 4‬ﻛﻴﻠﻮﻣــﱰات‪ ،‬ﻓــﺎز )اﺣﻤﺸــﺎن( ﻟﺨﻠﻴــﻞ‬ ‫أﺑﻮﻋﻜﻔــﺔ ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 6,9‬دﻗﻴﻘــﺔ‪) ،‬اﻟﻌﺮﻳــﺲ( ﻟﺤﺎﻣــﺪ‬ ‫ﺣﺴــني ﺣﻮﻳﻄــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ ‪ ،7٫0‬و)ﻣﻀﻴﺤﻲ( ﻟﺴــﻌﻴﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻘــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 7٫35‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫ﺷــﻮط اﳌﺤﺎﻓﻈــﺎت‪ ،‬ﻧــﻮع ﻋﺒﺎدﻳــﺎت ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪4‬‬ ‫ﻛﻴﻠــﻮ ﻣ ـﱰات‪ ،‬ﻓــﺎز ﻫﻨــﺪي ﻣﻬــﺪي ﻣــﻦ ﻣﺤﺎﻓﻈــﺔ‬ ‫ﺳــﻮﻫﺎج‪ ،‬ﻣﺤﻤــﺪ ﺣﺎﻣــﺪ ﻣــﻦ اﻟــﻮادي اﻟﺠﺪﻳــﺪ‪،‬‬ ‫وﻣﺤﻤــﺪ ﺣﺎﻣــﺪ ﻣــﻦ اﻟــﻮادي اﻟﺠﺪﻳــﺪ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﺸــﻮط ‪ ،19‬ﺳــﻦ ﻣﻔﺘــﻮح ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 4‬ﻛﻴﻠــﻮ‬ ‫ﻣـﱰات‪ ،‬ﻓــﺎز ﺑﺎﺳــﻢ اﻟﺰﻣﻴــﲇ ﻋﻠﻴﻘــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ ‪6,55‬‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬ﺻﺎﻟــﺢ اﻟﻘﺮارﺷــﺔ ﰲ ‪ ،6,55‬وﻣﺤﻤــﺪ ﺗﺮاﺑــني‬ ‫ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 6,59‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط ‪ ،20‬ﺳــﻦ ﺛــﺎين ﴏميــﺔ ﻗﻌــﺪان‪ ،‬ﻓــﺎز‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴــﻢ اﻟﺰﻣﻴــﲇ ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 6٫55‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬ﻣﺼﻄﻔــﻰ‬ ‫ﺟﻤﻌــﻪ ﰲ ‪ ،6٫57‬وﺻﺎﻟــﺢ أﺑــﻮ ﻣﻌﻤــﺮ ﺑﺰﻣــﻦ ‪6٫59‬‬ ‫دﻗﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط ‪ ،21‬ﺳــﻦ ﺛــﺎين ﴏميــﺔ ﻗﻌــﺪان‬ ‫ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 4‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣـﱰات‪ ،‬ﻓــﺎز )ﻏﺰﻳــﻼن ( ﳌﻀﻌــﺎن‬ ‫‪50‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫إﺿﺎﻓــﺔ إﱃ ﺗﻘﺪﻳــﻢ اﳌﺎﻟــﻚ اﻟﻘﺴــﻢ ﺑﻌــﺪم إﻋﻄــﺎء‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ أي ﻣﻨﺸــﻄﺎت‪.‬‬

‫ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻷﺷﻮاط‪..:‬‬ ‫أﺳــﻔﺮت ﻧﺘﺎﺋــﺞ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﻟﺴــﻦ اﳌﻔﺎرﻳــﺪ‬ ‫ﳌﺴــﺎﻓﺔ ﻛﻴﻠــﻮ و‪ 200‬ﻣــﱰ‪ ،‬ﻋــﻦ ﻓــﻮز ﺳــﻠﻴامن‬ ‫أﺑــﻮ ﺷــﻜﺮي ﻣﻌــﺎزه ﰱ زﻣــﻦ ‪ 3٫44‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬ﺳــﺎمل‬ ‫اﺑــﻮ ﻏﺎﻟﻴــﺔ ﺗﺮاﺑــني ﰱ زﻣــﻦ ‪ ،3,55‬وﺳــﻠﻴامن أﺑــﻮ‬ ‫ﺷــﻜﺮى ﻣﻌــﺎزه ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 3,56‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻟﺴــﻦ » ﻟﺒــﺎن«‪ ،‬أﺑــﻜﺎر‪،‬‬ ‫ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 2‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ‪ ،‬ﻓــﺎز ﻣﺤﻤــﺪ ﺳــﻼﻣﺔ أﺑــﻮ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻮﻳﻄــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 3,0‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬ﺟــامل‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ اﺣﻴــﻮات ﰱ ‪ ،3,5‬وﺳــﻠﻴامن ﻣﺮاﺣﻴــﻞ‬ ‫ﻋﻴﺎﻳــﺪة ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 3,6‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس‪ ،‬ﺳــﻦ ﻟﺒــﺎن أﺑــﻜﺎر ﳌﺴــﺎﻓﺔ‬ ‫‪ 2‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ‪ ،‬ﻓــﺎز ﻣﻨﺼــﻮر ﺣﺴــﻦ اﺣﻴــﻮات ‪3,30‬‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬ﻋﻄﻴــﻪ اﺣﻤﻴــﺪ اﺣﻴــﻮات ‪ ،3,35‬وﺧﻠﻴــﻞ‬ ‫أﺑﻮﻋﻜﻔــﻪ اﺣﻴــﻮات ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 3٫40‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ‪ :‬ﺳــﻦ ﻟﺒــﺎن ﻣﺨﺘﻠﻂ ﳌﺴــﺎﻓﺔ‬ ‫‪ 2‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ‪ ،‬ﻓــﺎز ﻋﻄﻴــﺔ اﺣﻤﻴــﺪ اﺣﻴــﻮات‪ ،‬ﺳــﻌﻴﺪ‬ ‫ﺳــﻠﻴامن ﺑــﲇ‪ ،‬وﺳــﻼﻣﺔ إﺑﺮاﻫﻴــﻢ ﺗﺮاﺑــني ﺑﺰﻣــﻦ‬ ‫‪ 3٫51‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ‪ ،‬ﺳــﻦ ﻣﻔﺘــﻮح ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪6‬‬ ‫ﻛﻴﻠﻮﻣــﱰات‪ ،‬ﻓــﺎز اﺑﺮاﻫﻴــﻢ أﺑﻮﻋﻴــﺎد ﺣﻮﻳﻄــﺎت‬ ‫ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 12‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬ﻳﺤﻴــﻰ رﺑﻴــﻊ ﻣﺰﻳﻨــﺔ ﺑﺰﻣــﻦ‬ ‫‪ ،12٫0‬وﺳــﻮﻳﻠﻢ ﻋﻴﺎﻳــﺪة ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 12٫0‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺘﺎﺳــﻊ‪ ،‬ﺳــﻦ ﻟﺒــﺎن ﻗﻌــﺪان ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪2‬‬ ‫ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ‪ ،‬ﺟــﺎء ) ﺷــﻌﻴﻼن( ﻟﺴــﻠامن ﻋﻴــﺪ ﻋﻴﺎﻳــﺪة‬ ‫ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﺑﺰﻣــﻦ ‪ ،3,13‬وﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين‬ ‫)اﻟﻐﺮﻳــﺐ( ﻟﻌﺒﺪاﻟﻌﺰﻳــﺰ اﻟﺰﻣﻴــﲇ ﰲ ‪ ،3٫18‬وﺛﺎﻟﺜــﺎ‬ ‫)ﻛﺮميــﺎن( ﻟـــﻤﺤﻤﺪ ﺳــﻌﺪ اﺣﻮﻳﻄــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ ‪3٫12‬‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﻌــﺎﴍ‪ ،‬ﺳــﻦ ﻟﺒــﺎن ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 3‬ﻛــﻢ‪.‬‬

‫ﻓــﺎز ﻛﻼ ﻣــﻦ‪) :‬اﻟﺬﻳــﺐ ( ﻟﻔﺎﻳــﺰ ﺳــﻮﻳﻠﻢ اﺣﻴــﻮات‪،‬‬ ‫ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 3٫20‬دﻗﻴﻘــﺔ‪) ،‬ﺷــﻌﻴﻼن( ﻟﻌﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ‬ ‫زﻣﻴــﲆ ﻋﻠﻴﻘــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ ‪ ،3٫2‬و)اﻟﻐﺮﻳــﺐ( ﻟﻌﻴــﺪ‬ ‫أﺑــﻮ رﺣﻴــﻞ ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 21٫5‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط ‪ ،11‬ﻓﺌــﺔ ﻟﺒــﺎن ﻗﻌــﺪان‪ ،‬ﳌﺴــﺎﻓﺔ‬

‫‪ 3‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ‪ ،‬ﻓــﺎز ﻛﻼ ﻣــﻦ ‪):‬اﻟﺰﻋﻴــﻢ( ﳌﺤﻤــﺪ‬ ‫أﺑــﻮ اﻟﺸــﻴﺦ اﻟﺤﻮﻳﻄــﻰ‪ ،‬ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 3٫20‬دﻗﻴﻘــﺔ‪،‬‬ ‫)ﺣﻴـﺰان( ﻟﺴــﻼﻣﺔ أﺑــﻮ اﻟﺸــﻴﺦ اﻟﺤﻮﻳﻄــﻰ ﰲ ‪،3٫25‬‬ ‫و)ﺷــﻌﻴﻼن( ﻟﺠﻤﻌــﻪ أﺑــﻮ ﺣــﺮب ﻣﺰﻳﻨــﺔ ﺑﺰﻣــﻦ ‪3٫2‬‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪49‬‬

‫ﻣﺮﻛﺎض‬ ‫ﻣــﻦ أﺳــﺲ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ودﻋﻤﻬــﺎ وأوﴅ ان‬ ‫ﻳﺴــﺘﻤﺮ ﺗﻘﺪﻳــﻢ ﻛﻞ اﻟﺪﻋــﻢ ﻟﺘﺒﻘــﻰ وأﻧﻬــﻢ اﻟﻴــﻮم‬ ‫ﰱ ﻣﻴــﺪان ﴍم اﻟﺸــﻴﺦ ﻳﻌﻤﻠــﻮن ﺑﻬــﺬه اﻟﺘﻮﺻﻴــﺔ‪،‬‬ ‫وﻗــﺎل إن اﻟﻬﺠــﻦ اﳌﴫﻳــﺔ ﻗﻮﻳــﺔ وﻗــﺎدرة ﻋــﲆ‬ ‫اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ ﺑﻘــﻮة وﻫــﺬا ﻳﺆﻛــﺪ ﻋــﲆ وﻋــﻲ واﻫﺘــامم‬ ‫ﻣﻼﻟﻜﻬــﺎ‪.‬‬

‫ﺣﻤﻴﺪان‪ :‬رﻳﺎﺿﺎت اﻟﻬﺠﻦ ﰲ ﻣﴫ أﺻﺒﺤﺖ ﰲ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت أﻓﻀﻞ‪..‬‬

‫وﻗــﺎم وﻓــﺪ اﺗﺤــﺎد ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ اﻹﻣــﺎرايت‬ ‫ﺑﺈﻫــﺪاء ﻣﺤﺎﻓــﻆ ﺟﻨــﻮب ﺳــﻴﻨﺎء‪ ،‬درع اﻻﺗﺤــﺎد‬ ‫ﺷــﺎﻛﺮﻳﻦ ﻟــﻪ دوره ﰲ إﺣﻴــﺎء اﻟــﱰاث‪ ،‬وﻗــﺪم‬ ‫اﳌﺤﺎﻓــﻆ اﻟﺸــﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳــﺮ ﻟﻼﺗﺤــﺎد ﻟﺪﻋﻤــﻪ‬ ‫وﺗﻘﺪميــﻪ اﻟﺠﻮاﺋــﺰ مبﻬﺮﺟــﺎن ﴍم اﻟﺸــﻴﺦ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬وﺗﻘﺪميــﻪ )‪ (100‬راﻛــﺐ آﱄ ﻛﻬﺪﻳــﺔ‬ ‫ﻟﻨــﺎدي اﻟﻬﺠــﻦ ﺑــﴩم اﻟﺸــﻴﺦ‪ ،‬ﻛــام ﻗــﺪم اﻟﺸــﻜﺮ‬ ‫ﻟﻜﺎﻓــﺔ اﳌﺸــﺎرﻛني ورؤﺳــﺎء أﻧﺪﻳــﺔ اﻟﻬﺠــﻦ ورؤﺳــﺎء‬ ‫اﻟﻮﻓــﻮد‪ ،‬واﳌﺪﻋﻮﻳــﻦ‪.‬‬

‫اﻟﻌﺎﻣﺮي‪ :‬اﻟﺸﻴﺦ زاﻳﺪ أﺳﺲ ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ‬ ‫وﻗﺪم ﻟﻬﺎ اﻟﺪﻋﻢ‪..‬‬ ‫وأﻋﻠــﻦ ﻧــﺎﴏ ﺑــﻦ ﻗﺮﻳــﻊ ﺑﺎﻟــﺮوس اﻟﻌﺎﻣــﺮي‪،‬‬

‫‪48‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫أن اﺗﺤــﺎد ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ اﻹﻣــﺎرايت ﻗــﺪم‬ ‫دﻋــام ﳌﻬﺮﺟــﺎن ﴍم اﻟﺸــﻴﺦ ﻟﻠﻬﺠــﻦ ﻣﻤﺜــﻼ ﰱ‬ ‫ﺟﻮاﺋــﺰ ﻣﺎﻟﻴــﺔ ﻟﻠﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ اﻷواﺋــﻞ ﰲ )‪ (30‬ﺷــﻮﻃﺎ‬ ‫وﻫــﻰ ﺟﻮاﺋــﺰ ﻟـــ ‪ 15‬ﻓﺎﺋ ـﺰا ً ﺑــﻜﻞ ﺷــﻮط ﻣﺎراﺛــﻮن‬ ‫وﻟﻠﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ اﻟﻌــﴩة ﰱ ﺑﻘﻴــﺔ اﻷﺷــﻮاط ‪.‬‬ ‫وأﺿــﺎف أن اﻟﺪﻋــﻢ وﺗﻘﺪﻳــﻢ اﻟﺠﻮاﺋﺰ ﺳــﻴﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﳌﻬﺮﺟــﺎن ﴍم اﻟﺸــﻴﺦ ﺷــﻬﺮﻳﺎ‪ ،‬اﺑﺘــﺪاء ﻣــﻦ ﻫــﺬا‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎق وﺣﺘــﻰ أﺑﺮﻳــﻞ اﻟﻘــﺎدم ﺣﻴــﺚ ﻳﺨﺘﺘــﻢ‬ ‫ﺑﺎﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺨﺘﺎﻣــﻲ‪ ..‬وأﺷــﺎر إﱃ أن ﻣــﺎ ﺗﻘﺪﻣــﻪ‬ ‫اﻹﻣــﺎرات ﻣــﻦ ﺟﻮاﺋــﺰ ﻳﻌﺘــﱪ واﺟــﺐ ﺗﺠــﺎه‬ ‫اﻟﺸــﻘﻴﻘﺔ ﻣــﴫ ﻟﺪﻋــﻢ رﻳﺎﺿــﺔ ﻋﺮﺑﻴــﺔ ﻋﺮﻳﻘــﺔ‬ ‫وﺗـﺮاث أﺻﻴــﻞ ﻟــﻜﻞ اﻟﻌــﺮب‪ ،‬ﻻﻓﺘــﺎ أن اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ‬ ‫ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛــﺮاه‪ ،‬ﻫــﻮ‬

‫وﺑــﺪوره ﻗــﺪم ﻋﻴــﺪ ﺣﻤــﺪان اﻟﺸــﻜﺮ ﻟﺪوﻟــﺔ‬ ‫اﻹﻣــﺎرات ﻗﻴــﺎدة وﺷــﻌﺒﺎً ﻋــﲆ ﻫــﺬا اﻟﺪﻋﻢ‪ ،‬ﻣﺸــﻴﺪا‬ ‫ﺑﺤــﺮص اﺗﺤــﺎد ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﻋــﲆ اﳌﺴــﺎﻫﻤﺔ‬ ‫ﰱ ﺗﻄﻮﻳــﺮ رﻳﺎﺿــﺔ اﻟﻬﺠــﻦ ﻋــﲆ أرض ﻣــﴫ‪ ،‬واﻟﺘــﻰ‬ ‫ﺑــﺪأت ﺗﺘﻘــﺪم وﺗﺄﺧــﺬ ﻣﺴــﺘﻮﻳﺎت أﻓﻀــﻞ‪.‬‬ ‫وﺗﺸــﺎرك ﻣــﴫ ﺑﻬﺠﻨﻬــﺎ ﰱ اﻟﺘﻨﺎﻓــﺲ ﰱ ﻣﻴﺎدﻳــﻦ‬ ‫ﺧــﺎرج ﻣــﴫ ﻛﺎن آﺧﺮﻫــﺎ ﻣﺸــﺎرﻛﺘﻬﺎ ﰱ ﻣﻬﺮﺟــﺎن‬ ‫وﱄ اﻟﻌﻬــﺪ ﰲ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ ‪.‬وﻗــﺎل إن دوﻟــﺔ اﻹﻣﺎرات‬ ‫دﻋﻤــﺖ أﻫــﻞ اﻟﻬﺠــﻦ اﳌﴫﻳــني ﺑﺎﻟﺠﻮاﺋــﺰ‬ ‫واﻟﺮاﻛــﺐ اﻵﱄ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣــﺎ ﻳﺠﻌــﻞ ﻣﺸــﺎرﻛﺎﺗﻬﻢ ﺗﺘــﻢ‬ ‫ﺑﺸــﻜﻞ ﺻﺤﻴــﺢ وﻓﻘــﺎ ﳌﻘﺎﻳﻴــﺲ اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ ﻋﺎﳌﻴــﺎ‪.‬‬ ‫ﻛــام أﺷــﺎر ﻣﺤﻤــﺪ أﺑــﻮ ﻋﻨﻘــﻪ‪ ،‬رﺋﻴــﺲ اﻟﻠﺠﻨــﺔ‬ ‫ﺑﺎﺗﺤــﺎد اﻟﻬﺠــﻦ اﳌــﴫي‪ ،‬أن ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﴍم اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﻟﻠﻬﺠــﻦ ﺷــﺎرﻛﺖ ﻓﻴــﻪ )‪ (600‬ﻣﻄﻴــﺔ ﻧﻘﻠﻬــﺎ ﻣﻼﻛﻬــﺎ‬ ‫ﻣــﻦ ﻣﺤﺎﻓﻈــﺎت ﻣــﴫ اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ إﱃ ﻣﻀــامر ﴍم‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﻟﻠﺘﻨﺎﻓــﺲ ﻋــﲆ أول اﳌﺮاﻛــﺰ‪ ،‬وأﺿــﺎف ان‬ ‫ﻣﻌﺎﻳــري اﻟﺴــﺒﺎق اﻟﻔﻨﻴــﺔ ﺗــﻢ ﻣﺮاﻋﺎﺗﻬــﺎ ﺑــﻜﻞ دﻗــﺔ‬ ‫ﺣﻴــﺚ مل ﺗﺸــﺎرك إﻻ اﻟﻬﺠــﻦ اﳌﺴــﺠﻠﺔ اﻟﺘــﻰ ﺗﺤﻤــﻞ‬ ‫ﴍاﺋــﺢ إﻟﻜﱰوﻧﻴــﺔ ﺗﺤﺘــﻮي ﻋــﲆ ﺑﻴﺎﻧــﺎت اﳌﻄﻴــﺔ‪،‬‬

‫وﻣﺴــﺎﻓﺔ )‪ (12‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ‪ ،‬ﻓــﻮز ﻋــﲇ ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫ﺣﻮﻳﻄــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ 24٫52‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬ﺛــﻢ ﻓــﺎرس‬ ‫ﺳــﻠﻴامن اﻟﱰاﺑــني ﺑﺰﻣــﻦ ‪ ،25٫12‬ﺗــﻼه ﺳــﻠﻴامن‬ ‫أﺑﻮﻋﻴــﺪ ﻋﻠﻴﻘــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ ‪.26٫13‬‬ ‫وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎىن ﻣﻔﺘــﻮح ﻣﺨﺘﻠــﻂ‪ ،‬ﳌﺴــﺎﻓﺔ‬ ‫)‪ (12‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ‪ ،‬ﻓــﺎز ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻷول ﺣــﺮب‬ ‫ﺳــﻠامن ﻣﺰﻳﻨــﺔ ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 24٫18‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﺳــﻼﻣﻪ‬ ‫ﺣﻤﻴــﺪ ﻋﻴﺎﻳــﺪة ﰱ ‪ ،24٫18‬وأﺣﻤــﺪ ﺟﻤﻌﺔ ﻗﺮارﺷــﺔ‬ ‫ﺑﺰﻣــﻦ ‪.25٫27‬‬ ‫وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻣﻔﺘــﻮح ﻣﺨﺘﻠــﻂ ﳌﺴــﺎﻓﺔ‬ ‫)‪ (6‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ‪ ،‬ﻓــﺎز إﺑﺮاﻫﻴــﻢ أﺑﻮﻋﻴــﺎد ﺣﻮﻳﻄــﺎت‬ ‫ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 12٫13‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﻳﺤﻴــﻰ رﺑﻴــﻊ ﺻﺎﻟــﺢ‬ ‫ﻣﺰﻳﻨــﺔ ﰲ ‪ ،12٫23‬وﺳــﻮﻳﻠﻢ ﻋــﻮدة ﻋﻴﺎﻳــﺪة ﺑﺰﻣــﻦ‬ ‫‪.12٫55‬‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﻓﻮده‪ :‬اﳌﻬﺮﺟﺎن ﻋﺮس وﻃﻨﻲ وﻋﺮيب‪..‬‬ ‫وﺷــﻬﺪ اﻟﻴــﻮم اﻟﺜــﺎين ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن ﺣﻔــﻞ اﻻﻓﺘﺘــﺎح‬ ‫اﻟﺮﺳــﻤﻲ‪ ،‬ﺑﺤﻀــﻮر ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﻟــﻮزراء اﳌﴫﻳــني‬ ‫ووﻓــﻮد ﻋﺮﺑﻴــﺔ وأﻓﺮﻳﻘﻴــﺔ وﻋــﺪد ﻣــﻦ اﻷﺟﺎﻧــﺐ‬ ‫زاﺋــﺮي ﴍم اﻟﺸــﻴﺦ‪ ،‬وﻣﻤﺜﻠــني ﻋــﻦ ﺟﻤﻴــﻊ اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﺴــﺒﺎق‪.‬‬ ‫وﻗــﺎل اﻟﻠــﻮاء ﺧﺎﻟــﺪ ﻓــﻮدة ﻣﺤﺎﻓــﻆ ﺟﻨــﻮب‬ ‫ﺳــﻴﻨﺎء‪ :‬إن اﻟﻴــﻮم مبﺜﺎﺑــﺔ ﻋــﺮس وﻃﻨــﻲ وﻋــﺮيب‬ ‫وﺗﺠﻤــﻊ ﻟﺠﻤﻴــﻊ اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻋــﲆ أرض ﴍم‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ‪ ،‬ﻣﺪﻳﻨــﺔ اﻟﺴــﻼم‪ ،‬وﻗــﺪم اﻟﺸــﻜﺮ ﻻﺗﺤــﺎد‬ ‫ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ اﻹﻣــﺎرايت ﻟﺘﻌﺎوﻧــﻪ واﳌﺴــﺎﻋﺪة‬ ‫ﰲ ﻧﻘــﻞ اﻟﺨــﱪات‪ ،‬وأﺷــﺎر اﳌﺤﺎﻓــﻆ إﱃ اﻻﻫﺘــامم‬ ‫اﻟﻜﺒــري اﻟــﺬي ﺗﻮﻟﻴــﻪ ﻣــﴫ ﺑﻬــﺬا اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟــﺬي‬ ‫ﺑــﺪأ ﻳﺜﺒــﺖ ﺣﻀــﻮره ﻣﺤﻠﻴــﺎ وﻋﺮﺑﻴــﺎ‪ ..‬وأﻛــﺪ‬

‫ﻓــﻮدة‪ ،‬أن ﺳــﺒﺎق اﻟﻬﺠــﻦ ﻣــﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿــﺎت اﳌﻬﻤــﺔ‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗﻘــﺎم ﻋــﲆ ﻣﻀــامر دوﱄ ﻳﺘﻤﺘــﻊ ﺑﻜﺎﻓــﺔ‬ ‫اﳌﻮاﺻﻔــﺎت اﻟﺨﺎﺻــﺔ ﺑﺎﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺪوﻟﻴــﺔ‪ ،‬ﻻﻓﺘــﺎ‬ ‫إﱃ إن اﳌﻀــامر ﺟــﺮى إﻧﺸــﺎؤه ﻋــﲆ ﻏ ـﺮار أﻓﻀــﻞ‬ ‫ﻣﻴﺎدﻳــﻦ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬ﺑﺘﻜﻠﻔــﺔ ﺑﻠﻐــﺖ )‪(100‬‬ ‫ﻣﻠﻴــﻮن ﺟﻨﻴــﻪ ﻣــﴫي‪ ،‬ﻣﻨﻬــﺎ )‪ (75‬ﻣﻠﻴــﻮن ﺟﻨﻴــﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﻬــﻮد اﻟﺬاﺗﻴــﺔ وﻣﺸــﺎرﻛﺔ اﳌﺠﺘﻤــﻊ اﳌــﺪين‪،‬‬ ‫ﻟﺠــﺬب اﻟﻌــﺮب واﻷﺟﺎﻧــﺐ واﳌﻬﺘﻤــني ﺑﺎﻷﻧﺸــﻄﺔ‬ ‫اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﻀﻤــﻦ ﺣﻔــﻞ اﻻﻓﺘﺘــﺎح اﺳــﺘﻌﺮاض اﻟﻬﺠــﻦ‬ ‫واﻟﺪراﺟــﺎت وﻓﻘــﺮات ﻓﻨﻴــﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋــﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻬــﺎ‬ ‫اﻟﻠﻮﺣــﺎت اﻟﻔﻨﻴــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ‪ ،‬وأﻏﻨﻴــﺎت ﻣــﻦ اﻟ ـﱰاث‬ ‫اﻟﺴــﻴﻨﺎوي ﻗﺪﻣﻬــﺎ اﻟﻔﻨــﺎن ﻏﺮﻳــﺐ ﻣﺆﻣــﻦ‪ ،‬وﻟﻮﺣﺎت‬ ‫ﻓﻨﻴــﺔ ﻋــﲆ أﻧﻐــﺎم آﻟــﺔ اﻟﺴﻤﺴــﻤﻴﺔ ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪47‬‬

‫ﻣﺮﻛﺎض‬

‫ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ اﺗﺤﺎد ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ ا ﻣﺎراﺗﻲ‪..‬‬

‫)‪ (600‬ﻣﻄﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻬﺮﺟﺎن‬ ‫ﺷﺮم اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪوﻟﻲ ﻟﻠﻬﺠﻦ‬ ‫ﺑﺮﻋﺎﻳــﺔ اﺗﺤــﺎد ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﺑﺪوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات ‪ ،‬ﺷــﻬﺪت ﻣﺪﻳﻨــﺔ »ﴍم‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ« اﳌﴫﻳــﺔ‪ ،‬ﻣﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﺒﺎق اﻟﻬﺠــﻦ اﻟــﺪوﱄ اﻷول ﻟﻠﻤﻮﺳــﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪،‬‬ ‫واﻟــﺬي ﻧﻈﻤــﻪ اﻻﺗﺤــﺎد اﳌــﴫي ﻟﻠﻬﺠــﻦ وﻣﺤﺎﻓﻈــﺔ ﺟﻨــﻮب ﺳــﻴﻨﺎء ﻋــﲆ ﻣﻀــامر‬ ‫ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ ﻣﺪﻳﻨــﺔ ﴍم اﻟﺸــﻴﺦ‪ ،‬ﰲ اﻟﻔــﱰة ﻣــﻦ ‪ 3‬ﺣﺘــﻰ ‪ 6‬أﻛﺘﻮﺑــﺮ اﳌــﺎﴈ‪،‬‬ ‫مبﻨﺎﺳﺒﺔ اﺣﺘﻔﺎل ﻣﴫ ﺑﺬﻛﺮى اﻧﺘﺼﺎرات أﻛﺘﻮﺑﺮ اﻟـ )‪.(46‬‬ ‫ﴍم اﻟﺸﻴﺦ‪ /‬ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ وﺗﺼﻮﻳﺮ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮﻋﻴﻄﺔ‬

‫وﺗﻨﺎﻓﺴــﺖ ﺧــﻼل اﻟﺴــﺒﺎق )‪ (600‬ﻣﻄﻴــﺔ ﻣــﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠــﻒ ﻣﺤﺎﻓﻈــﺎت ﻣــﴫ ﻋــﲆ اﻟﺠﻮاﺋــﺰ اﳌﻘﺪﻣــﺔ‬ ‫ﻷول )‪ (15‬ﻓﺎﺋــﺰا ً ﰱ اﻷﺷــﻮاط‪ ،‬وﺳــﻂ ﺣﻀــﻮر‬ ‫واﺣﺘﻔــﺎء اﻵﻻف ﻣــﻦ أﻋﻀــﺎء اﻟﻮﻓــﻮد اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫وﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ واﻟﺴــﺎﺋﺤني ﻣــﻦ زوار ﻣﺪﻳﻨــﺔ ﴍم‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﻋــﲆ ﺳــﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤــﺮ اﻷﺣﻤــﺮ ﺑﺠﻨــﻮب ﺷــﺒﻪ‬ ‫ﺟﺰﻳــﺮة ﺳــﻴﻨﺎء‪.‬‬ ‫وأﻋﻠــﻦ اﺗﺤــﺎد ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ اﻹﻣــﺎرايت ﻣــﻊ‬

‫‪46‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫اﻧﻄﻼﻗــﺔ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴــﺎت‪ ،‬ﻋــﻦ ﻣﻔﺎﺟــﺄة ﺳــﺎرة؛ وﻫــﻲ‬ ‫ﻗـﺮار اﺳــﺘﻤﺮار رﻋﺎﻳﺘــﻪ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ اﳌﴫﻳــﺔ‬ ‫مبﻀــامر ﴍم اﻟﺸــﻴﺦ مبﻌــﺪل ﺳــﺒﺎق ﻛﻞ ﺷــﻬﺮ‪،‬‬ ‫ﺑﺤﻴــﺚ ﺗﺨﺘﺘــﻢ ﺑﺴــﺒﺎق ﺧﺘﺎﻣــﻲ ﰱ ﺷــﻬﺮ أﺑﺮﻳــﻞ‬ ‫اﻟﻘــﺎدم ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣــﻦ ﻣــﻊ اﺣﺘﻔــﺎﻻت ﻣــﴫ ﺑﺬﻛــﺮى‬ ‫ﺗﺤﺮﻳــﺮ ﺳــﻴﻨﺎء‪.‬‬ ‫وﺑــﺪأت ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﺑـــ )‪ (3‬أﺷــﻮاط‬ ‫ﻣﺎراﺛــﻮن‪ ،‬وأﻃﻠــﻖ إﺷــﺎرة اﻟﺒــﺪء اﻟﻠــﻮاء ﺧﺎﻟــﺪ‬

‫ﻓــﻮدة ﻣﺤﺎﻓــﻆ ﺟﻨــﻮب ﺳــﻴﻨﺎء‪ ،‬ﺑﺤﻀــﻮر ﻋﻴــﺪ‬ ‫ﺣﻤــﺪان رﺋﻴــﺲ اﻻﺗﺤــﺎد اﳌــﴫى ﻟﻠﻬﺠــﻦ‪ ،‬وﻧــﺎﴏ‬ ‫ﺑــﻦ ﻗﺮﻳــﻊ ﺑﺎﻟــﺮوس اﻟﻌﺎﻣــﺮي‪ ،‬ﻣﺴــﺆول اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻴــﺔ ﰱ اﺗﺤــﺎد ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﺑﺪوﻟــﺔ‬ ‫اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة‪ ،‬ورؤﺳــﺎء أﻧﺪﻳــﺔ‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ اﳌﴫﻳــﺔ ورؤﺳــﺎء اﺗﺤــﺎدات وأﻧﺪﻳــﺔ‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ ﻣــﻦ اﻟــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧــﺖ ﻧﺘﻴﺠــﺔ اﻟﺸــﻮط اﻷول ﻟﻠﺴــﻦ ﻣﻔﺘــﻮح‬

‫واﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ‪ ،‬وﻧﺤــﻦ ﻧﺸــﺎرك ﻟﻠﻤــﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﻫــﺬا‬ ‫اﳌﻮﺳــﻢ‪ ،‬وﺳــﺄدﺧﻞ ﺑﻘــﻮة ﻣﻨــﺬ اﻟﺒﺪاﻳــﺔ واﻟﺘﻮﻓﻴــﻖ‬ ‫ﻣــﻦ ﻋﻨــﺪ اﻟﻠــﻪ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌــﺎﱃ‪.‬‬

‫ﻣــﺎ ﻫــﻲ أﺑــﺮز اﻹﻧﺠــﺎزات اﻟﺘــﻲ ﺣﻘﻘﺘﻤﻮﻫــﺎ‬ ‫ﺧــﻼل اﳌﻮﺳــﻢ اﳌــﺎﴈ؟‬ ‫ﺣﺼﻠﻨــﺎ ﻋــﲆ رﻣــﺰ اﻟﺤﻘﺎﻳــﻖ اﻟﻘﻌــﺪان ﻋــﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳــﻖ )وﻧﻌــﻢ(‪ ،‬اﻟــﺬي ﺳــﺠﻞ ﺗﻮﻗﻴﺘــﺎ ﻏــري‬ ‫ﻣﺴــﺒﻮق ﻟﻬــﺬه اﻟﻔﺌــﺔ‪ ،‬وﻗــﺪ ﺣﺼــﻞ ﻋــﲆ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴــﺔ‬ ‫ﰲ ﺧﺘــﺎم اﻟﻮﺛﺒــﺔ وﻣــﻦ ﺛــﻢ آﻟــﺖ ﻣﻠﻜﻴﺘــﻪ ﻟﻬﺠــﻦ‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳــﺔ‪.‬‬

‫ﳌﻌــﺰيت اﻟﺸــﺪﻳﺪة اﻟﺘــﻲ أﻛﻨﻬــﺎ ﻟﻬــﺬا اﻟﺒﻌــري اﻟﻜﺒــري‪،‬‬ ‫وﻋﻨﺪﻣــﺎ ﻃﻠﺒــﻪ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫اﻟﻬﺠﻦ أﺻﺎﻟﺔ ﻣﺘﺠﺬرة ﻓﻲ اﻟﻮﺟﺪان مل أﺗــﺮدد ﻓﻮاﻓﻘــﺖ ﻓــﻮرا ﻋــﲆ ﻃﻠﺒــﻪ‪ ،‬واﻟﺤﻤﺪﻟﻠــﻪ‬ ‫ﺑﻌﻨــﺎه ب )‪ (20‬ﻣﻠﻴــﻮن درﻫــﻢ‪ ،‬واﻧﺘﻘــﻞ ﻟﻌﺰﺑــﺔ‬ ‫وﺗﺮاث ﻋﺮﻳﻖ ﻟﻦ ﻧﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻫﺠــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ اﻟﺘــﻲ اﻋﺘﱪﻫــﺎ ﻋﺰﺑﺘــﻲ أﻳﻀــﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﻮاﺋــﺰ واﻟﺮﻣــﻮز ﻣﻨــﺬ ﺻﻐــﺮه ﺣﺘــﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳــﺔ‪،‬‬ ‫ﻗﺒــﻞ أن ﻳﺘﺠــﻪ ﻟﻺﻧﺘــﺎج وﻳﺸــﻜﻞ ﺟﻴــﻼ اﺳــﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺎ‬ ‫ﻣــﻦ اﻷﺑﻨــﺎء اﻟﺬﻳــﻦ ﻇﻠــﻮا ﻳﺴــﺠﻠﻮن أﻓﻀــﻞ‬ ‫اﻟﻨﺘﺎﺋــﺞ‪ ،‬وﻳﺤﻘﻘــﻮن أﻛــﱪ اﻹﻧﺠــﺎزات‪،‬‬ ‫وﺣﺮﺻــﺖ ﻋــﲆ اﳌﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋــﲆ‬ ‫إﻧﺘــﺎج ﺷــﺎﻫني ﺑــﻦ ﻋﻮﻳﻀــﺎن‬

‫ﻣــﺎ ﻫــﻲ اﻟﺴــﻼﻻت اﳌﻔﻀّ ﻠــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻌﺘﻤﺪون‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ؟‬ ‫اﻟﺰﻣــﻮل‪ ،‬ﻣــﻦ ﺳــﻼﻟﺔ ﺷــﺎﻫني وﻫﻤﻠــﻮل ﻣــﻦ‬ ‫ﻫﺠــﻦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ اﻟﺘﻨﻮﻳــﺦ‬ ‫ﻋــﲆ اﻟﻔﺤــﻮل اﳌﻌﺮوﻓــﺔ ﺑﺴــﻼﻻﺗﻬﺎ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪.‬‬

‫ﻛــﻢ ﻗﻴﻤــﺔ ﻣﺸــﱰﻳﺎﺗﻜﻢ اﻟﺠﺪﻳــﺪة ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ ﻟﻬــﺬا اﳌﻮﺳــﻢ؟‬ ‫اﺷــﱰﻳﺖ مبﺒﺎﻟــﻎ ﻛﺒــرية؛ ﻣﻨﻬــﺎ مبﻠﻴــﻮن وأﺧــﺮى‬ ‫)‪ (700‬و)‪ (650‬و)‪ (600‬و)‪ (550‬و)‪(500‬اﻟــﻒ‬ ‫درﻫــﻢ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﻄﻴــﺔ ﺗﺤﻄّــﻢ اﻟﺘﻮﻗﻴــﺖ أﺣــﺎول‬ ‫اﻗﺘﻨﺎءﻫــﺎ‪ ،‬ﺑﺠﺎﻧــﺐ ذﻟــﻚ اﻋﺘﻤــﺪ ﻋــﲆ اﻹﻧﺘــﺎج‪،‬‬ ‫وﰲ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻳــﺔ ﺣﺼﻠــﺖ ﻋــﲆ ﻣﺮاﻛــﺰ‬ ‫ﻣﺘﻘﺪﻣــﺔ ﰲ اﳌﺮﻣــﻮم واﻟﻮﺛﺒــﺔ واﻟﺠﺒﻴــﺐ‬ ‫واﻟﻠﺒﺴــﺔ‪ ،‬وﻣــﻦ اﳌﻄﺎﻳــﺎ ﻣــﺎ ﺣﻄــﻢ اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ‪،‬‬ ‫وﻫــﺬه ﻣــﺆﴍات ﻃﻴﺒــﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺎذا ﺗﻌﻨﻲ ﻟﻚ اﻟﺠﺒﻴﺐ؟‬ ‫ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺠﺒﻴــﺐ ﺗﻌﺘــﱪ ﻣــﻦ‬ ‫اﳌﻨﺎﻃــﻖ اﳌﻬﻤــﺔ ﰲ ﻋــﺎمل اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬وﺑﻬــﺎ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻛﺒــرية ﻣــﻦ اﳌــﻼك‪ ،‬وﻗــﺪ‬ ‫ﻧﺸــﺄت وﺗﺮﻋﺮﻋــﺖ ﻓﻴﻬــﺎ‪ ،‬و ﻟﻜﻨﻨــﻲ‬ ‫أﺗﺠــﻮل ﰲ ﺟﻤﻴــﻊ اﻹﻣــﺎرات ﻣﺸــﺎرﻛﺎ‬ ‫ﰲ ﻣﻴﺎدﻳــﻦ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‪.‬‬

‫ﻣــﺎ ﻫــﻲ ﻗﺼــﺔ ﺷــﺎﻫني ﺑــﻦ‬ ‫ﻋﻮﻳﻀﺎن؟‬ ‫ﺷــﺎﻫني ﺑــﻦ ﻋﻮﻳﻀــﺎن ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺰﻣــﻮل اﳌﻨﺘﺠــﺔ اﳌﻌﺮوﻓــﺔ‪،‬‬ ‫وﻗــﺪ اﺷــﱰﻳﺘﻪ ﻣﻨــﺬ زﻣــﻦ‬ ‫ﺑﻌﻴــﺪ مبﺒﻠــﻎ )‪ (220‬أﻟــﻒ‬ ‫درﻫــﻢ‪ ،‬وﻗــﺪ أدى ﻣﺴــﺘﻮﻳﺎت‬ ‫راﺋﻌــﺔ وﻇــﻞ ﻳﺤﺼــﺪ‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪45‬‬

‫ﺣﻮار‬

‫ﻟﺪﻳﻨﺎ أﺳﻠﻮب ﻣﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﺗﺄﻫﻴﻞ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪة‪.‬‬ ‫ﻋﻤــﻞ ﻣﺘﻜﺎﻣــﻞ ﻣــﻦ اﳌﴩﻓــني واﻟﻌــامل‪ ،‬وﻗﺒــﻞ‬ ‫أن أﻛــﻮن ﻣﺎﻟــﻚ ﻫﺠــﻦ أﺣﺒﺒــﺖ ﻫــﺬه اﻟﻨﻌﻤــﺔ‬ ‫وﺳــﻌﻴﺖ دوﻣــﺎ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋﻠﻴﻬــﺎ وﺗﻨﻤﻴﺘﻬــﺎ ﻣــﻦ‬ ‫ﺧــﻼل اﻟﺒﻴــﻊ واﻟــﴩاء‪ ،‬ﻣﺸــﺎرﻛﺎ ﺑﻘــﻮة ﰲ ﻛﻞ‬ ‫اﳌﻴﺎدﻳــﻦ داﺧــﻞ وﺧــﺎرج اﻟﺪوﻟــﺔ ﰲ ﻣﻴﺎدﻳــﻦ )ﻧــﺪ‬ ‫اﻟﺸــﺒﺎ‪ ،‬اﻟﻮﺛﺒــﺔ‪ ،‬واﳌﺮﻣــﻮم(‪ ،‬وﻏريﻫــﺎ ﻣــﻦ اﳌﻴﺎدﻳــﻦ‪،‬‬ ‫وﻟﺪﻳﻨــﺎ أﺳــﻠﻮب ﻣﻌــني ﰲ ﺗﺄﻫﻴــﻞ ﻛﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ‬ ‫ﻋــﲆ ﺣــﺪة‪.‬‬

‫ﻣﺎذا أﻋﺪدﺗﻢ ﻟﻠﻤﻮﺳﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ؟‬ ‫ﻣﻨــﺬ ﻓــﱰة اﳌﻘﻴــﻂ‪ ،‬وﻫــﻲ ﺗﻌﺘــﱪ ﻓــﱰة‬ ‫اﻟﻨﻘﺎﻫــﺔ‪ ،‬ﻳﺘــﻢ اﻧﺘﻘــﺎء اﻟﺤــﻼل اﻟﻄﻴــﺐ ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛﺔ‪،‬‬ ‫وﻛﻞ اﻟﻔﺌــﺎت‪ ،‬ﺳــﻮاء ﰲ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻌﺎدﻳــﺔ أو‬ ‫اﳌﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﻟﺨﺘﺎﻣﻴــﺔ‪ ،‬وﻗــﺪ أﻋﺪدﻧــﺎ اﻟﻌــﺪة‬ ‫واﻟﺤــﻼل ﺟﺎﻫــﺰ‪.‬‬

‫ﻣــﺎ ﻫــﻲ اﺳــﺘﻌﺪاداﺗﻜﻢ ﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ ﺑــريق‬ ‫ﻛــﻢ ﻋــﺪد اﻟﺤــﻼل ﰲ ﻋﺰﺑﺘﻜــﻢ‪ ،‬وﻛﻴــﻒ ﺗﺘــﻢ اﻟﻨﺎﻣــﻮس؟‬ ‫وﺿﻌﻨــﺎ ﺣﺴــﺎﺑﺎﺗﻨﺎ ﻟﻬــﺬه اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ اﻟﻜﺒــرية‬ ‫ﻋﻤﻠﻴــﺔ اﻧﺘﻘــﺎء اﳌﻄﺎﻳــﺎ ﻟﻠﺴــﺒﺎﻗﺎت؟‬ ‫ﺣﻜﺎم ا‪7‬ﻣﺎرات وراء ﺗﻄﻮر‬ ‫وازدﻫﺎر ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ‪..‬‬

‫‪44‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫اﻟﺤﻤــﺪ ﻟﻠــﻪ‪ ،‬أﻣﺘﻠــﻚ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻛﺒــرية ﻣــﻦ اﻟﺘــﻲ ﺣﻔﺰﻧــﺎ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ ﻟــﻜﻞ اﻟﻔﺌــﺎت اﻟﻌﻤﺮﻳــﺔ‪ ،‬وﻟــﺪي ﻓﺮﻳــﻖ ﻣﺤﻤــﺪ‪ ،‬وﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ اﻟﺒــريق أﺷــﻌﻠﺖ ﺳــﻮق اﻟﻬﺠــﻦ‬

‫ﰲ اﻟﺒﺪاﻳــﺔ ﺣﺪﺛﻨــﺎ ﻋــﻦ ﻣﺴــريﺗﻜﻢ ﰲ ﻫــﺬا‬ ‫اﳌﻀــامر؟‬ ‫ﻣﻨــﺬ اﻟﺼﻐــﺮ وأﻧــﺎ ﻋﺎﺷــﻖ ﻟﻬــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ‬ ‫اﻟﱰاﺛﻴــﺔ‪ ،‬اﻟﺘــﻲ ﻛﺎﻧــﺖ ﰲ اﻟﺒﺪاﻳــﺔ ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﻫﻮاﻳﺔ‬ ‫ﺷــﻴﻘﺔ وﻣﺤﺒﺒــﺔ ﻣــﻦ أﺟــﻞ اﳌﺘﻌــﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫــﺎ‬ ‫ﺗــﺮاث ﻟﻶﺑــﺎء واﻷﺟــﺪاد‪ ،‬ومل ﺗﻜــﻦ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫ﺑﻬــﺬا اﳌﺴــﺘﻮى ﻣــﻦ اﻟﺘﻨﻈﻴــﻢ واﻻﻫﺘــامم‪ ،‬وﻟﻜــﻦ‬ ‫ﺑﻔﻀــﻞ دﻋــﻢ أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ ﺣــﻜﺎم‬ ‫اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬وﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬــﻢ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ‬ ‫ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن‪ ،‬ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛ ـﺮاه‪ ،‬وإﺧﻮاﻧــﻪ ﺣــﻜﺎم‬ ‫اﻹﻣــﺎرات اﳌﺆﺳﺴــني‪ ،‬رﺣﻤﻬــﻢ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﺗﻄــﻮرت ﻫــﺬه‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ‪ ،‬وﻛﺎن دورﻫــﻢ ودﻋﻤﻬــﻢ ﻣﺸــﻬﻮدا‪ ،‬وﻣــﻦ‬ ‫ﺛــﻢ ﺳــﺎر أﻧﺠﺎﻟﻬــﻢ ﻋــﲆ ﻧﻬﺠﻬــﻢ‪.‬‬

‫ﻣــﺎ ﻫــﻮ اﻟﺘﻄــﻮر اﻟــﺬي ﺷــﻬﺪﺗﻪ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫ﻣﻘﺎرﻧــﺔ ﺑﺎﳌــﺎﴈ؟‬

‫ﻣــﺎ ﻫــﻲ اﻟﻔﻮاﺋــﺪ اﻟﺘــﻲ ﺣﺼﻠﺘــﻢ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻣــﻦ‬ ‫ﻟﻘــﺪ أﺻﺒﺤــﺖ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﺗﺠــﺎرة راﺋﺠــﺔ ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ؟‬

‫ﰲ اﻟﻮﻗــﺖ اﻟﺤــﺎﱄ وﻫﻮاﻳــﺔ ﻣﺤﺒﺒــﺔ ﻋﺸــﻘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻜﺒــري واﻟﺼﻐــري واﺳــﺘﻔﺎدوا ﻣﻨﻬــﺎ ﻛﺜ ـريا‪ ،‬ﺑﻔﻀــﻞ‬ ‫اﻟﺪﻋــﻢ و اﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ واﻻﻫﺘــامم اﻟــﺬي ﺣﻈﻴــﺖ ﺑــﻪ‬ ‫ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ‪ ،‬ﺣﻔﻈﻬــﻢ‬ ‫اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻓﺘﻌــﺪدت اﳌﻴﺎدﻳــﻦ وﺗــﻢ ﺗﺠﻬﻴﺰﻫــﺎ ﺑﺄﺣــﺪث‬ ‫اﳌﻮاﺻﻔــﺎت‪ ،‬وﻫــﺬه اﻷﺷــﻴﺎء ﺳــﺎﻫﻤﺖ ﰲ ﺗﻄﻮﻳــﺮ‬ ‫ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ‪.‬‬

‫وﻟﻠــﻪ اﻟﺤﻤــﺪ‪ ،‬ﺣﺼﻠﻨــﺎ ﻋــﲆ ﻋــﺪة ﻛــﺆوس‬ ‫وﺟﻮاﺋــﺰ ﻣﺎدﻳــﺔ وﻋﻴﻨﻴــﺔ ﻗﻴّﻤــﺔ‪ ،‬وﻫــﺬا ﻓﻀــﻞ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬وﻟﻜــﻦ اﻷﺳــﻤﻰ ﻣــﻦ ذﻟــﻚ اﻟﺘﻌــﺎرف‬ ‫اﻟــﺬي ﻳﻌــﺪ ﻣــﻦ اﳌﻜﺎﺳــﺐ اﻟﺤﻤﻴــﺪة واﻟﻄﻴﺒــﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﺗﺠﻤﻌﻨــﺎ ﺑﺎﻹﺧــﻮان ﻣــﻦ ﺷــﺘﻰ إﻣــﺎرات‬ ‫اﻟﺪوﻟــﺔ ودول ﻣﺠﻠــﺲ اﻟﺘﻌــﺎون اﻟﺨﻠﻴﺠــﻲ‪ ،‬واﻹﺧــﺎء‪ ،‬وﻫــﺬه ﻣــﻦ اﻟﻐﺎﻳــﺎت واﻷﻫــﺪاف اﻟﻨﺒﻴﻠــﺔ‬ ‫ﻓﺘﻌﻤﻘــﺖ وﺷــﺎﺋﺞ اﳌﺤﺒــﺔ واﻟﺘﻌــﺎرف واﻟﺘﻮاﺻــﻞ اﻟﺘــﻲ ﻧﻨﻌــﻢ ﺑﻬــﺎ وﻧﻨﺸــﺪﻫﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ زاﻳﺪ وإﺧﻮاﻧﻪ‬ ‫اﻟﻤﺆﺳﺴﻮن‪ ،‬ﻫﻢ أﺳﺎس‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﺮﻛﺾ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪43‬‬

‫ﺣﻮار‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻮﻳﻀﺎن‪ :‬ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺒﻴﺮق‬ ‫أﺷﻌﻠﺖ ﺳﻮق اﻟﻬﺠﻦ واﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺎت‬ ‫ﻳﻌــﺪ ﻣﺤﻤــﺪ ﺳــﻬﻴﻞ ﺑــﻦ ﻋﻮﻳﻀــﺎن اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﻣــﻦ‬ ‫ﻛﺒــﺎر ﻣــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ اﳌﻌﺮوﻓــني ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺨﻠﻴــﺞ‪،‬‬ ‫وﻣــﻦ أواﺋــﻞ اﻟﺬﻳــﻦ اﻣﺘﻠﻜــﻮا أﺻﺎﻳــﻞ اﻹﺑــﻞ اﻟﺘــﻲ ﺻﺎﻟــﺖ‬ ‫وﺟﺎﻟــﺖ ﰲ ﻣﻴﺎدﻳــﻦ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‪ ،‬وﻳﻌــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺪاﻋﻤــني ﻟﺴــﻮق‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟﻘــﻮة اﻟﴩاﺋﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻳﻨﺘﻬﺠﻬــﺎ ﻻﻗﺘﻨــﺎء‬ ‫اﻟﺴﺒﻮق واﺧﺘﻴﺎره ﻷﻓﻀﻞ اﻟﺴﻼﻻت دﻋام ﻟﻌﺰﺑﺘﻪ‪.‬‬ ‫وﻋــﲆ ﻣــﺪى )‪ (50‬ﻋﺎﻣــﺎ‪ ،‬ﻇــﻞ ﺑــﻦ ﻋﻮﻳﻀــﺎن ﻣﻌﺮوﻓــﺎ‬ ‫ﺑﻌﺸــﻘﻪ اﻟﻜﺒــري ﻟﻠﻬﺠــﻦ واﻟﺘﻤﺴــﻚ ﺑﻬــﺬا اﻟ ـﱰاث اﻟــﺬي ﻛﺎن‬ ‫وﻣــﺎ زال ميﺜــﻞ ﺟــﺰءا ﻣــﻦ ﺣﻴﺎﺗــﻪ اﻟﻴﻮﻣﻴــﺔ‪.‬‬ ‫)ﻣﺠﻠــﺔ اﻹﺑــﻞ( اﻟﺘﻘــﺖ اﺑــﻦ ﻋﻮﻳﻀــﺎن ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺠﺒﻴــﺐ‪،‬‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗﻌــﺪ ﻣــﻦ اﳌﻌﺎﻗــﻞ اﻟﻜﺒــرية ﻟــﺮواد وﻋﺸــﺎق اﻟﻬﺠــﻦ‬ ‫وأﺟــﺮت ﻣﻌــﻪ ﻫــﺬا اﻟﻠﻘــﺎء‪.‬‬ ‫ﺣﻮار وﺗﺼﻮﻳﺮ‪ /‬ﻗﺪال ﺣﻤﺪ اﻟﻨﻴﻞ‬

‫‪42‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ؛ ﻣــﻦ أﺑﺮزﻫــﺎ أﺑﻨــﺎء زﻣــﻮل‬ ‫ﻫﺠــﻦ ﻣﺆﺳﺴــﺔ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم »ﻣﻴــﺎس اﻟﻌﻔــﺎري‪ ،‬وﻣــﺎ‬ ‫ﻳﻬــﺎب اﻟﺸــﻴﺒﻪ«‪ ،‬وزﻣــﻮل ﻫﺠــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ‬ ‫»اﻟﺸــﺒﺎيب‪ ،‬اﻟﺴــﻠﻴامين‪ ،‬اﻷﻋــﻮر اﻟﺴــﻮداين‪ ،‬اﻟﻔــﺎرس‪،‬‬ ‫ﺳــﻜﺮ‪ ،‬اﻟﻄﻠﻴــﲇ ﺳــﻤﻬﻮي‪ ،‬ﺷــﺎﻫني دﻏــﺎش‪،‬‬ ‫ﺷــﺎﻫني ﻋﻮﻳﻀــﺎن‪ ،‬اﻟــﻮاش‪ ،‬وﻏريﻫــﺎ«‪ ،‬وزﻣــﻮل‬ ‫ﻣﺆﺳﺴــﺔ ﻫﺠــﻦ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ‬ ‫راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم »ﻣﺘﻌــﺐ اﻟﺼﻐــري‪ ،‬ﺑــﺮاق‬ ‫اﻟﺼﺎﻧــﺦ‪ ،‬اﻟﺤﻨﻴــﺶ‪ ،‬ﻣﻴــﺎس وﻟــﺪ ﻣﻨﺼــﻮرة‪،‬‬ ‫وﻏريﻫــﺎ«‪ ،‬وزﻣــﻮل ﻣﺆﺳﺴــﺔ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ »اﻟﺪﺑﻠﻮﻣــﺎﳼ‪ ،‬وﴎاب ﺑــﻦ‬ ‫دري«‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ زﻣــﻮل ﻣﺨﺘــﱪ ﺳــﻮﻳﺤﺎن‬ ‫»ﻧــﺎﴆ‪ ،‬ﻣﺠــﺪ‪ ،‬ﻏــﺎزي‪ ،‬اﻟﺸــﺎﻣﺦ‪ ،‬ﻣﻨــﺬر وﺷــﺎﻫني‬ ‫اﻟﻌﺸﻮش«‪.‬‬ ‫وﺗﺼــﺪرت ﻗﺎمئــﺔ اﳌـﺰاد اﻟﺒﻜــﺮة ﺑﻨــﺖ اﻟﺸــﺒﺎيب‬ ‫»اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ« وأﻣﻬــﺎ »ﺑﻨــﺖ ﴎاب«‪ ،‬وذﻫﺒــﺖ‬ ‫ﻣﻠﻜﻴﺘﻬــﺎ إﱃ ﺳــﺎمل ﺟﻤﻌــﺔ اﻟﺠﺎﺑــﺮي اﻟــﺬي دﻓــﻊ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﻬــﺎ ﻣﺌــﺔ أﻟــﻒ درﻫــﻢ‪ ،‬ﻓﻴــام ﺣﺼــﻞ ﺧﺎﻃــﺮ‬ ‫ﺳــﺎمل ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﻜﺘﺒــﻲ ﻋــﲆ اﻟﺒﻜــﺮة اﳌﻨﺤــﺪرة‬ ‫ﻣــﻦ ﺳــﻼﻟﺔ اﻷب ﻣﺠــﺪ »ﻣﺨﺘــﱪ ﺳــﻮﻳﺤﺎن«‬ ‫واﻷم »ﺑﻨــﺖ ﺷــﺎﻫني« ﻣﻘﺎﺑــﻞ ‪ 90‬أﻟــﻒ درﻫــﻢ‪.‬‬ ‫وﻛﺴــﺐ ﺳــﺎمل ﺟﻤﻌــﺔ اﻟﺠﺎﺑــﺮي ﻣﻠﻜﻴــﺔ اﻟﺒﻜــﺮة‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗﻨﺤــﺪر ﻣــﻦ ﺳــﻼﻟﺔ اﻷب ﺷــﺎﻫني دﻏــﺎش‬ ‫»اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ« وأﻣﻬــﺎ »ﻣﻴﺎﺳــﻪ« ﻣﻘﺎﺑــﻞ ﻣﺒﻠــﻎ‬ ‫مثﺎﻧــني أﻟــﻒ درﻫــﻢ‪ ،‬ﻛــام آﻟــﺖ ﻣﻠﻜﻴــﺔ اﻟﺒﻜــﺮة‬ ‫ﺑﻨــﺖ اﻟﺸــﺒﺎيب ﻟﺨﻤﻴــﺲ ﺳــﺎمل ﻋــﲇ اﻟﻌﻔــﺎري‬ ‫ﻣﻘﺎﺑــﻞ )‪ (65‬أﻟــﻒ درﻫــﻢ‪ ..‬وﺑﻠــﻎ إﺟــامﱄ اﳌـﺰاد‬ ‫)‪ (2٫600٫000‬درﻫــﻢ‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ دأب ﻧــﺎدي ديب ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﻋــﲆ‬ ‫إﻗﺎﻣــﺔ ﻣﺜــﻞ ﻫــﺬه اﳌـﺰادات ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ ﻟﻠﻤـﺰادات‬ ‫اﻷﺧــﺮى اﻟﺘــﻲ ﻳﻨﻈﻤﻬــﺎ ﰲ ﻋــﺪة ﻣﻨﺎﺳــﺒﺎت‪،‬‬ ‫ﻟﻐــﺮض ﺗﺸــﺠﻴﻊ اﳌــﻼك ﻻﻗﺘﻨــﺎء أﻓﻀــﻞ اﻟﺴــﻼﻻت‬ ‫ﻣــﻦ ﻫــﺬه اﻟﻔﺌــﺔ اﻟﻮاﻋــﺪة ﺧﺎﺻــﺔ ﰲ ﺑﺪاﻳــﺔ‬ ‫اﳌﻮﺳــﻢ ﻹﻋﺪادﻫــﺎ وﺗﺤﻀريﻫــﺎ‪.‬‬ ‫وﻳﻐﺘﻨــﻢ اﻟﻨــﺎدي ﻓﺮﺻــﺔ اﻟﺘﻮاﺟــﺪ اﻟﻜﺒــري‬ ‫ﳌــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ ﻫــﺬه اﳌﻨﺎﺳــﺒﺎت ﻟﻼﺳــﺘﻔﺎدة‬ ‫ﻣــﻦ ﻫــﺬه اﳌـﺰادات اﻟﺘــﻲ ﺗﺨﻀــﻊ ﻷﺳــﺲ وﻧﻈــﻢ‬ ‫ﻳﺘــﻢ ﻣــﻦ ﺧﻼﻟﻬــﺎ اﻧﺘﻘــﺎء اﳌﻄﺎﻳــﺎ وﻣــﺪى أﻫﻠﻴﺘﻬــﺎ‬ ‫ﻟﻠﺮﻛــﺾ وﻓــﻖ ﺑﺮﻧﺎﻣــﺞ أﻋــﺪه اﻟﻨــﺎدي‪ ،‬ﻳﺒــﺪأ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺴــﺠﻴﻞ‪ ،‬ﺛــﻢ ﺗﺤﺪﻳــﺪ ﻣﻮﻋــﺪ ﻟﻔﺤــﺺ اﳌﻄﻴــﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳــﺎ ﻟﻠﺘﺄﻛــﺪ ﻣــﻦ ﺣﺎﻟﺘﻬــﺎ اﻟﺼﺤﻴــﺔ وﻣﻌﺎﻓﺎﺗﻬــﺎ‬ ‫ﻣــﻦ اﻷﻣــﺮاض ﻛﺎﻟﻀﻠــﻊ وﻏــريه‪ ،‬وﻳﺘــﻢ ﺑﻌﺪﻫــﺎ‬ ‫ﻓﺤــﺺ اﻟــﺪم‪ ،‬وﻣــﻦ ﺛــﻢ ﺗﺤ ـ ّﻮل ﻟﺤﻠﺒــﺔ اﳌ ـﺰاد ﰲ‬ ‫ﺣﺎﻟــﺔ اﺟﺘﻴﺎزﻫــﺎ ﻟﻬــﺬه اﻟﻔﺤﻮﺻــﺎت‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪41‬‬

‫ﻣﺰاد‬

‫ﻓﻲ ﻣﺰاد اﻟﻤﺮﻣﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ‪..‬‬ ‫ﺑﻨﺖ )اﻟﺸﺒﺎﺑﻲ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ( ا‪H‬ﻋﻠﻰ ﺳﻌﺮ ًا‪.‬‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ وﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻗﺪال ﺣﻤﺪ اﻟﻨﻴﻞ‪..‬‬

‫ﺗﺤــﺖ إﴍاف وﺗﻨﻈﻴــﻢ ﻧــﺎدي ديب‬ ‫ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬ووﺳــﻂ ﺣﻀــﻮر‬ ‫ﻋﺸــﺎق اﻷﺻﺎﻳــﻞ‪ ،‬أﻗﻴــﻢ مبﻨﺼــﺔ ﻣﻴــﺪان اﳌﺮﻣــﻮم‬ ‫ﻣــﺰاد اﳌﺮﻣــﻮم اﻟﺴــﺎﺑﻊ ﻟﻺﻧﺘــﺎج اﻟﺸــﺨﴢ‬

‫‪40‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫»ﻓﻄﺎﻣــني«‪ ،‬واﻟــﺬي ﺟــﺮى ﻋــﲆ ﻣــﺪار ﻳﻮﻣــني‬ ‫ﻋــﲆ ﻫﺎﻣــﺶ اﻟﺠﻮﻟــﺔ اﻷﺧــرية ﻣــﻦ متﻬﻴــﺪي‬ ‫اﳌﺮﻣــﻮم ‪ 2019‬ﰲ أﻛﺘﻮﺑــﺮ اﳌــﺎﴈ‪ ،‬ﻋﺮﺿــﺖ ﻣــﻦ‬ ‫ﺧﻼﻟــﻪ )‪ (160‬ﻣﻄﻴــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺒــﻜﺎر واﻟﻘﻌــﺪان‬

‫اﻟﺘــﻲ اﺳــﺘﻌﺮﺿﺖ ﻗﻮاﻣﻬــﺎ وإﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻬــﺎ اﻟﻔﻨﻴــﺔ‬ ‫واﻟﺠﺴــﺪﻳﺔ ﻋــﲆ اﳌﺰاﻳﺪﻳــﻦ اﻟﺬﻳــﻦ ﺗﺴــﺎﺑﻘﻮا‬ ‫ﻟﻠﻈﻔــﺮ ﺑﺄﻓﻀــﻞ ﻧﻮﻋﻴــﺔ ﻣــﻦ اﳌﻄﺎﻳــﺎ اﻟﺘــﻲ ﺗﻨﺤــﺪر‬ ‫ﻣــﻦ ﺳــﻼﻻت ﻓﺎﺧــﺮة ﰲ ﻋــﺎمل ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‬

‫اﻟﺠﻮﻟــﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ‪ ،‬ﺑﻔﻮزﻫــﺎ ﺑﺴــﺖ أﺷــﻮاط ﺧــﻼل‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎق اﻟــﺬي اﻗﺘــﴫ ﻋــﲆ ﻓﺌــﺔ اﻹﻳــﺬاع ﻋــﲆ‬ ‫ﻣــﺪار )‪ (14‬ﺷــﻮﻃﺎ ﻣــﻦ ﻣﺴــﺎﻓﺔ )‪ (5‬ﻛﻴﻠﻮﻣ ـﱰات‪،‬‬ ‫ﺑﻴﻨــام ﺣﺼﻠــﺖ ﻫﺠــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ ﻋــﲆ )‪ (4‬أﺷــﻮاط‬ ‫ﻣﻘﺎﺑــﻞ )‪ (3‬أﺷــﻮاط ﻟﻬﺠــﻦ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان‬ ‫ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم‪.‬‬ ‫و ﻗــﺪ اﺳــﺘﻬﻠﺖ ﻫﺠــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ اﻟﺴــﺒﺎق‬ ‫ﺑﺎﻟﻔــﻮز ﰲ اﻷﺷــﻮاط اﻟﺜﻼﺛــﺔ ﻋــﲆ اﻟﺘــﻮاﱄ اﺑﺘــﺪاء ﺑـــ‬ ‫)اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ( اﻟﺘــﻲ ﺗﺼــﺪرت اﻟﺸــﻮط اﻷول ﻟﻠﺒــﻜﺎر‬ ‫اﳌﺤﻠﻴــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ 7:49‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬

‫)ﻫﺘﺎش( واﻟﺘﻮﻗﻴﺖ اﻷﻓﻀﻞ‬ ‫وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ اﺳــﺘﻄﺎع )ﻫﺘــﺎش( أن‬ ‫ﻳﺘﺴــﻴﺪ ﻣﺠﺮﻳــﺎت اﻟﺴــﺒﺎق ﻟﻴﻈﻔــﺮ ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻴــﺖ‬ ‫اﻷﻓﻀــﻞ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ 7:46:8‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬ﺛــﻢ‬ ‫ﻋــﺎودت ﻫﺠــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ اﻟﻜــﺮة ﻣــﺮة أﺧــﺮى‬ ‫ﻟﺘﺴــﺠﻞ اﻟﻨﻘﻄــﺔ اﻟﺮاﺑﻌــﺔ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ‬ ‫ﺑﺰﻣــﻦ ‪ ،7:47:5‬ﺛــﻢ ﺣﻘﻘــﺖ )ﻧﺴــﻤﺔ( ﻣــﻦ ﻫﺠــﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎﻳﻔــﺎت اﻟﻔــﻮز ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس ﰲ ‪،7:50:8‬‬ ‫ووﺻــﻞ )ﻋﻨﻴــﺪ( ﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑﺎﻟﺮاﺷــﺪ‬ ‫ﺑﻘﻴــﺎدة اﳌﻀﻤــﺮ ﺳــﺎمل ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺠﻨﻴﺒــﻲ إﱃ ﻧﻬﺎﻳــﺔ‬ ‫اﳌﻄــﺎف ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ ﻣﺴــﺠﻼ زﻣﻨــﺎ ‪7:51:6‬‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬واﺳــﺘﻄﺎع )ﻋﺪﻳــﻢ( ﻣــﻦ ﻫﺠــﻦ اﻟﻨﺎﻳﻔــﺎت‬ ‫ﻣــﻦ ﺣﺴــﻢ ﺻــﺪارة اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ ﰲ ‪7:48:2‬‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬أﻣــﺎ اﻟﺸــﻮط اﻟﺘﺎﺳــﻊ ﻓــﻜﺎن ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ‬

‫)اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ( ﻣــﻦ ﻫﺠــﻦ ﻧــﺪ اﻟﺸــﺒﺎ‪ ،‬اﻟﺘــﻲ ﺳــﺠﻠﺖ‬ ‫زﻣﻨــﺎ ﺑﻠــﻎ ‪ 7:47:7‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وأﺿﺎﻓﺖ )ﻟﻴﻨــﺎ( اﻟﻨﻘﻄﺔ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻌــﺔ ﻟﻬﺠــﻦ اﻟﻨﺎﻳﻔــﺎت ﰲ ‪ ،7:53:4‬وأﺿــﺎف‬ ‫)زﻋﻔ ـﺮان( اﻟﻨﻘﻄــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻟﻬﺠــﻦ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ ﺑﻘﻴــﺎدة اﳌﻀﻤــﺮ ﺳــﺎمل اﻟﺠﻨﻴﺒــﻲ‬ ‫ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺤــﺎدي ﻋــﴩ ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ‪،7:47:6‬‬ ‫وﺣﻘﻘــﺖ ﻫﺠــﻦ اﻟﻨﺎﻳﻔــﺎت اﻧﺘﺼﺎرﻫــﺎ اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﰲ‬

‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين ﻋــﴩ ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ )زرﻳــﺎب( ﺑﺰﻣــﻦ‬ ‫ﻗــﺪره ‪ 7:49:8‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬ﺛــﻢ أﺿﺎﻓــﺖ )ﺳــﻤﺤﺔ(‬ ‫ﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ ﺑﻘﻴــﺎدة ﺳــﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﺠﻨﻴﺒــﻲ اﻟﻨﻘﻄــﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻋــﴩ‬ ‫ﰲ ‪ 7:50:7‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬واﺧﺘﺘﻤــﺖ )ﻧﺠــﻮد( أﺷــﻮاط‬ ‫اﻟﺠﻮﻟــﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﻣﺤﻘﻘــﺔ اﻟﻔــﻮز اﻟﺴــﺎدس ﻟﻬﺠــﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎﻳﻔــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ 7:50:9‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪39‬‬

‫ﻣﺮﻛﺎض‬ ‫اﻷﺷــﻮاط ﺑﺰﻣــﻦ ‪ ،6:08:4‬وﻋــﺎدت ﻫﺠــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ‬ ‫اﳌﻤﻠﻮﻛــﺔ ﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ‬ ‫راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ﻟﻠﺼــﺪارة ﻣــﻦ ﺧــﻼل »ﺷــﺎﻫني«‬ ‫ﻣــﻊ ﻏﻴــﺎث اﻟﻬــﻼﱄ واﻟــﺬي ﺣﻘــﻖ اﻟﺼــﺪارة ﺑﺰﻣــﻦ‬ ‫ﻗــﺪره ‪ ،6:07:6‬وﺳــﻴﻄﺮ اﻟﺸــﻌﺎر اﻟﻌﺎﺻﻔــﻲ ﻋــﲆ‬ ‫ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ اﻟﻘﻌــﺪان اﳌﻬﺠﻨــﺎت‬ ‫ﻋــﱪ »ﺷــﺎﻫني« ﰲ ‪ ،6:05:1‬ﻛــام ﻓــﺎزت ﻫﺠــﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ ﺑﺎﻟﺸــﻮﻃني اﻟﺨﺎﻣــﺲ واﻟﺴــﺎدس‪ ،‬وﺣﺼــﺪ‬ ‫»ﻣﺘﻌــﺐ« اﳌﻤﻠــﻮك ﳌﺆﺳﺴــﺔ ﻫﺠــﻦ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم‪ ،‬ﺑﻘﻴــﺎد ﺧﺎﻟــﺪ اﳌــﺮ‬ ‫ﺑــﻦ ﺣﻠــﻮه‪ ،‬ﺻــﺪارة اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ ﻣﺴــﺠﻼ‬ ‫أﻓﻀــﻞ ﺗﻮﻗﻴــﺖ‪ 6:01:8 :‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬

‫أرﺑﻊ أﺷﻮاط ﻟﻠﻌﺎﺻﻔﺔ‪..‬‬

‫ﺣﻈــﻲ )ﻓﺠــﺎج ( ﳌﺤﻤــﺪ أﺣﻤــﺪ ﻣﺎﻧــﻊ دواس‬ ‫ﺑﺎﻟﻔــﻮز ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪،7:44‬‬ ‫وأﻫــﺪت )ﺧــرية( ﻋﺒﻴــﺪ ﺑــﻦ زﻳﺘــﻮن اﳌﻬــريي‬ ‫ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺘﺎﺳــﻊ ﰲ ‪ 7:47:9‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬أﻣــﺎ‬ ‫)اﻟﺮﻳﺎﺿﻴــﺔ( ﻓﻘــﺪ ﻋــﱪت إﱃ اﻟﻘﻤــﺔ ﻟﺘﻬــﺪي ﻣﺎﻟﻜﻬــﺎ‬ ‫ﺻﺎﻟــﺢ ﻧــﺎﴏ آل ﻋﻮﻳــﺮة اﻟﻜــﺮيب اﻟﻔــﻮز ﰲ اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﻌــﺎﴍ‪.‬‬

‫ﻫﺠﻦ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﲆ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت اﻟﻠﻘﺎﻳﺎ‪..‬‬ ‫ﺗﻨﺎﻓﺴــﺖ اﻟﺸــﻌﺎرات اﻟﻜــﱪى ﻟﻬﺠــﻦ أﺻﺤــﺎب‬

‫‪38‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫ومتﻜﻨــﺖ ﻫﺠــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ ﺑﻘﻴــﺎدة ﻏﻴــﺎث‬ ‫اﻟﻬــﻼﱄ ﻣــﻦ ﺗﺴــﺠﻴﻞ أرﺑــﻊ ﻧﻘــﺎط ﻋــﲆ اﻟﺘــﻮاﱄ‬ ‫ﰲ اﻷﺷــﻮاط اﻟﺜﺎﻣــﻦ واﻟﺘﺎﺳــﻊ واﻟﻌــﺎﴍ واﻟﺤــﺎدي‬ ‫ﻋــﴩ‪ ،‬ﺛــﻢ ﺟــﺎء )ﺷــﻬﻠﻮل( ﻟﻴﺴــﺠﻞ اﻟﻔــﻮز اﻷول‬ ‫ﻟﻬﺠــﻦ اﻟﻨﺎﻳﻔــﺎت ﻣــﻊ اﳌﻀﻤــﺮ راﺷــﺪ ﺣﻤــﺪ ﺣﻠﻔــﺎن‬ ‫اﳌــﺮي ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ 6:08:6‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬ﺛــﻢ ﻋــﺎدت‬ ‫ﻫﺠــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ ﻣــﺮة أﺧــﺮى ﻟﺘﺴــﺠﻞ اﻟﻨﻘﻄــﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎﺳــﻌﺔ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺤــﺎدي ﻋــﴩ ﰲ ‪،6:02:7‬‬ ‫واﺧﺘﺘﻤــﺖ )ﻧﺸــﺒﺔ( ﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ‬ ‫راﺷــﺪ ﻣــﻊ اﳌﻀﻤــﺮ ﺳــﻴﻒ أﺣﻤــﺪ ﺧﺮﻳــﺪة اﻟﻔــﻮز‬ ‫ﺑﺎﻟﺸــﻮط اﻷﺧــري ﰲ ‪ 6:10:1‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ ﻋــﱪ )‪ (14‬ﺷــﻮﻃﺎً ﻟﺴــﻦ اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ‬ ‫ﳌﺴــﺎﻓﺔ )‪ (4‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ‪ ،‬وذﻟــﻚ ﺿﻤــﻦ اﻟﺠﻮﻟــﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﳌﻜﺮﻣــﺔ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ‬ ‫آل ﻣﻜﺘــﻮم ﻟﻠﻬﺠــﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪ ..‬ومتﻜﻨــﺖ‬ ‫)اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ( ﻟﻬﺠــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ ﺑﻘﻴــﺎدة اﳌﻀﻤــﺮ‬ ‫ﻏﻴــﺎث اﻟﻬــﻼﱄ ﻣــﻦ ﺣﺴــﻢ ﺻــﺪارة اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ اﻟﺒــﻜﺎر‬ ‫اﳌﺤﻠﻴــﺎت ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻷول ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 6:10:9‬دﻗﻴﻘــﺔ‪،‬‬ ‫وﻗــﺪم اﳌﻀﻤــﺮ أﺣﻤــﺪ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑﺎﻟﺮﺷــﻴﺪ‪» ،‬ﺑﺮاﻗــﺔ« ﻫﺠﻦ اﻟﻨﺎﻳﻔﺎت ﺗﺘﺼﺪر ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت اﻟﻴﻮم اﻟﺮاﺑﻊ‪..‬‬ ‫أﺛﺒﺘــﺖ ﻫﺠــﻦ اﻟﻨﺎﻳﻔــﺎت ﺑﻘﻴــﺎدة اﳌﻀﻤــﺮ راﺷــﺪ‬ ‫ﳌﺆﺳﺴــﺔ ﻫﺠــﻦ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ‬ ‫راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ﻟﺘﺤﻈــﻰ ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﰲ ﺛــﺎين ﺣﻤــﺪ ﺣﻠﻔــﺎن ﺟﺪارﺗﻬــﺎ ﰲ اﻟﻴــﻮم اﻟﺮاﺑــﻊ ﻣــﻦ‬

‫دﻗﺎﺋــﻖ‪ .‬وﻛﺴــﺐ )اﻷﺳــﺪ( ﺑﺸــﻌﺎر ﺳــﻬﻴﻞ اﻟﺮﻣــﲇ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣــﺮي اﻟﺘﺤﺪﻳــﺎت ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮﺋﻴــﺲ ﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ‬ ‫اﻟﻘﻌــﺪان اﳌﺤﻠﻴــﺎت‪ ،‬ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره ‪5:57:5‬‬ ‫دﻗﺎﺋــﻖ‪ ،‬وﻣﻨــﺢ )راﻫــﻲ( ﻣﺎﻟﻜــﻪ ﺳــﺎمل ﺳــﻌﻴﺪ‬ ‫اﳌﻬــريي ﺻــﺪارة اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ اﻟﻘﻌــﺪان اﳌﻬﺠﻨــﺎت ﰲ‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﺑﺰﻣــﻦ ﺑﻠــﻎ ‪ 5:58:4‬دﻗﺎﺋــﻖ‪.‬‬

‫)ﺧرية (ﻋﲆ ﻗﻤﺔ اﻟﺨﺎﻣﺲ‪..‬‬ ‫ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ‪ ،‬ﻧﺠﺤــﺖ )ﺧــرية(‬ ‫ﻟﺴــﻴﻒ ﺳــﺎمل اﻟﻨﻌﻴﻤــﻲ واﺣﺘﻠــﺖ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول‬ ‫ﻣﺴــﺠﻠﺔ زﻣﻨــﺎ ﻗــﺪره ‪5:56:6‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬ﺛــﻢ ﺟــﺎء دور‬ ‫)اﺣﺘــﻼل( ﻟﻌﻤــﺮ ﺳــﻠﻴامن اﻟﺠﻬﻨــﻲ اﻟﺘــﻲ اﺣﺘﻠــﺖ‬ ‫ﺻــﺪارة اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس ﰲ ‪ 5:56‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬أﻣــﺎ‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ ﻓــﻜﺎن ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ )رﻳﺴــﻨﺞ(‬ ‫ﻟﻌﻴــﻼن ﺣﻤﻴــﺪ ﺑــﻮ ﻧــﻮاس اﻟﻜﺘﺒــﻲ اﻟــﺬي ﻗﻄــﻊ‬ ‫اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﰲ ‪ ،5:59:1‬وﺳــﺠﻞ ﺷــﺎﻫني اﻟﻨﻘﻄــﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﳌﺎﻟﻜــﻪ أﺣﻤــﺪ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑﺎﻟﺮﺷــﻴﺪ اﻟﺴــﻮﻳﺪي‬ ‫ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﺑﻠــﻎ ‪ 5:55:5‬دﻗﻴﻘــﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﺬوﻗــﺖ )ذوق( ﺣــﻼوة اﻟﻔــﻮز ﻟﺘﻬــﺪي اﻟﻨﺎﻣــﻮس‬ ‫ﳌﺎﻟﻜﻬــﺎ راﺷــﺪ ﺳــﻴﻒ ﺧﻠﻴﻔــﺔ اﻟﺸــﺎوي ﰲ اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺘﺎﺳــﻊ‪ ،‬ﻛــام أﻃﺮﺑــﺖ )ﻓــﻦ( راﻋﻴﻬــﺎ ﻓﻠﻴــﺞ ﺳــﻮﻳﻠﻢ‬ ‫اﻟﻌﻨــﺰي وﻫــﻲ ﺗﻌــﺰف أﻟﺤــﺎن اﻟﻔــﻮز ﻣﺘﺼــﺪرة‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﻌــﺎﴍ ﰲ زﻣــﻦ ‪ 5:59:1‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬

‫)ﻣﻨﺼﻮرة( و)اﻟﺸﺒﻞ( ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻹﻳﺬاع‪..‬‬ ‫ﰲ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت ﻓﺌــﺔ اﻹﻳــﺬاع واﻟﺘــﻲ ﺗﻀﻤﻨــﺖ‬ ‫)‪ (16‬ﺷــﻮﻃﺎ ﻣــﻦ ﻣﺴــﺎﻓﺔ )‪ (5‬ﻛﻴﻠﻮﻣـﱰات‪ ،‬ﻛﺎﻧــﺖ‬ ‫اﻟﺮﻳــﺎدة ﻟـــ )ﻣﻨﺼــﻮرة( ﳌﺤﻤــﺪ ﺣﻤﺪ اﻟﻬﺘﻴــﲇ اﳌﺮي‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗﺼــﺪرت أول اﻷﺷــﻮاط )ﺑــﻜﺎر ﻣﺤﻠﻴــﺎت(‬ ‫ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ 7:39:6‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬ﺗﻠﺘﻬﺎ)اﻟﺸــﺒﻠﺔ(‬ ‫ﻟﻌﻤــﺮ ﻣﺒــﺎرك ﺑﺎﻟﺠﺎﻓﻠــﺔ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين )ﺑــﻜﺎر‬ ‫ﻣﻬﺠﻨــﺎت( ﰲ ‪ 7:42:6‬دﻗﺎﺋــﻖ‪ ،‬ﻓﻴــام ﺗﺼــﺪر‬ ‫)اﻟﻨﺸــﻤﻲ( ﻟﺤﻤــﺪ ﺣــامد اﻟﺸــﺎﻣﴘ اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻗﺎﻃﻌــﺎ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﰲ ‪ 7:40:2‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬

‫)اﻟﻜﺎﻳﺪ( ﻳﺴﺠﻞ أﻓﻀﻞ ﺗﻮﻗﻴﺖ‪..‬‬ ‫وﺟــﺎء )اﻟﻜﺎﻳــﺪ( ﻟﺨﺎﻟــﺪ ﺣﻤــﺪان اﻟﺒﻠــﻮي‬ ‫ﻟﻴﺴــﺠﻞ أﻓﻀــﻞ ﺗﻮﻗﻴــﺖ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﺑﺰﻣــﻦ‬ ‫ﺑﻠــﻎ ‪ 7:39:3‬دﻗﺎﺋــﻖ‪ ،‬أﻣــﺎ اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻓــﻜﺎن‬ ‫ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ )ﻣﻌــﺰة( ﻟﺠﺎﺑــﺮ ﺣﻤــﻮد اﻟﻌﺼﻴﻤــﻲ‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﻗﻄﻌــﺖ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﰲ ‪ ،7:45:8‬وﻧﺠﺤــﺖ‬ ‫)زﻋﻔﺮاﻧــﺔ( ﻟﺨﺎﻟــﺪ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﺮوك اﻟﺤﻤــريي ﰲ‬ ‫اﺻﻄﻴــﺎد اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪،7:42:7‬‬ ‫ﻓﻴــام ﻏــﺎدر )اﻟﻄﺎﺋــﻒ( ﻟﺠﺎﺑــﺮ ﺣﻤــﻮد اﻟﻌﺼﻴﻤــﻲ‬ ‫ﺑﻨﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ ﺑﺰﻣــﻦ ‪ ،7:44:3‬ﻛــام‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪37‬‬

‫ﻣﺮﻛﺎض‬

‫)ﻋﻼج( ﺗﻬﺪي ﺑﻠﻌﻮد أول اﻟﺴﺎﻋﺎت‪..‬‬ ‫وﰲ اﻟﻔــﱰة اﻟﺼﺒﺎﺣﻴــﺔ ﺿﻤــﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت‬ ‫ﻫﺠــﻦ اﻟﺠامﻋــﺔ‪ ،‬ﺗﺼــﺪرت )ﻋــﻼج( ﳌﺒــﺎرك ﺣﻤــﺪ‬ ‫اﻟﻌــﻮد اﻟﻌﺎﻣــﺮي اﻟﺸــﻮط اﻷول ﻟﺘﺤﺼــﻞ ﻋــﲆ أول‬ ‫اﻟﺴــﺎﻋﺎت اﳌﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﺠامﻋــﺔ ﺑﺰﻣﻦ ﻗــﺪره ‪5:58‬‬ ‫دﻗﻴﻘﺔ‪،‬واﻣﺘﻠﻜــﺖ )ﻧﺠــﻮى( ﻟﺴــﻠﻄﺎن ﺳــﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﻨﻌﻴﻤــﻲ اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين‬ ‫ﰲ ‪5:51:4‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬أﻣــﺎ اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧــﺖ ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ )اﻷﺳــﺪ( ﻟﺴــﻬﻴﻞ ﺑﺎﻟﺮﻣــﲇ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺮي واﻟــﺬي ﻗﻄــﻊ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ‬ ‫ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 5:53:9‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬واﻧﺘــﺰع )ﺑــﺮزان( ﳌﺤﻤــﺪ‬ ‫ﻋﺒﻴــﺪ ﺑﻦ زﻳﺘﻮن اﳌﻬريي اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌــﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 5:54:4‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬

‫)وﻋﺪ( و)اﻷﺳﺪ( ﻳﺘﺼﺪران اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪..‬‬

‫ﺑﻘﻴــﺎدة ﻣﺤﻤــﺪ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻣﺮوﺷــﺪ ﻟﺘﺤﻈــﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻷول‪ ،‬ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره‬ ‫‪ 5:52:00‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬ﻛــام ﺣﺼﻠــﺖ )اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ(‬ ‫ﻋــﲆ اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين‪ ،‬ﰲ زﻣــﻦ‬ ‫ﻗــﺪره ‪ 5:53:01‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﺳــﺪد )ﻣﺘﻌــﺐ( اﻟﻨﻘﻄــﺔ‬

‫‪36‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﻣــﻊ اﳌﻀﻤــﺮ أﺣﻤــﺪ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑﺎﻟﺮﺷــﻴﺪ‬ ‫وﺣﺼــﻞ ﻋــﲆ اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﰲ ‪ 5:53:03‬دﻗﻴﻘــﺔ‪،‬‬ ‫ﻛــام أﺿــﺎف )ﴎاب( ﻣــﻊ اﳌﻀﻤــﺮ ﺳــﻌﻴﺪ ﻣﺮوﺷــﺪ‬ ‫اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌــﺔ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ‪ ،‬ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﺑﻠــﻎ‬ ‫‪ 5:52:08‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬

‫ﰲ اﻟﺠﻮﻟــﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﻣــﻦ ﻣﻜﺮﻣــﺔ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ﻟﻠﻬﺠــﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‬ ‫اﻷﺻﻴﻠــﺔ )متﻬﻴــﺪي اﳌﺮﻣــﻮم(‪ ،‬ﺷــﻬﺪ ﻣﻴــﺪان‬ ‫اﳌﺮﻣــﻮم إﻗﺎﻣــﺔ )‪ (16‬ﺷــﻮﻃﺎً ﻟﺴــﻦ اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ ﻣــﻦ‬ ‫ﻫﺠــﻦ أﺑﻨــﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ ﳌﺴــﺎﻓﺔ )‪ (4‬ﻛﻴﻠﻮﻣــﱰ‪ ،‬وﺟــﺎء‬ ‫اﻟﺘﻨﺎﻓــﺲ ﻗﻮﻳـﺎً وﻣﺜـريا ً ﺑــني ﺷــﻌﺎرات أﺑﻨــﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ‬ ‫اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ‪.‬‬ ‫وﻧﺠﺤــﺖ )وﻋــﺪ( ﰲ إﻫــﺪاء ﻣﺎﻟﻜﻬــﺎ ﺧﺎﻟــﺪ‬ ‫ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺤﻤــريي اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮﺋﻴــﺲ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ اﻟﺒــﻜﺎر اﳌﺤﻠﻴــﺎت‪ ،‬ﺑﻌــﺪ أن متﻜﻨــﺖ ﻣــﻦ‬ ‫ﻗﻄــﻊ ﻣﺴــﺎﻓﺔ اﻟﺴــﺒﺎق ﰲ ‪ 6:00:1‬دﻗﺎﺋــﻖ‪.‬‬ ‫وﺣﺴــﻤﺖ )ﻫﺘــﺎن( ﺛــﺎين اﻷﺷــﻮاط ﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ‬ ‫اﻟﺒــﻜﺎر اﳌﻬﺠﻨــﺎت ﳌﺼﻠﺤــﺔ أﺣﻤــﺪ ﺳــﻠﻄﺎن‬ ‫اﻟﺴــﻮﻳﺪي ﻣﺤﻘﻘــ ًﺔ أﻓﻀــﻞ ﺗﻮﻗﻴــﺖ ﰲ ﺟﻤﻴــﻊ‬ ‫اﻷﺷــﻮاط ﺑﻮﺻﻮﻟﻬــﺎ ﻟﺨــﻂ اﻟﻨﻬﺎﻳــﺔ ﺑﺰﻣــﻦ ‪5:55:2‬‬

‫اﳌﺤﻠﻴــﺎت‪ ،‬ﰲ ‪ 9:11:7‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﻧــﺎل اﻟﺴــﻴﺎرة‬ ‫اﻟﺴــﺎﺑﻌﺔ‪.‬‬ ‫وﺣﺴــﻢ )اﳌﻘﻄــﻊ( ﻟﻌﻤــري اﻟﺤﺰﻣــﻲ ﻗﻨــﺎص‬ ‫اﻟﻌﺎﻣــﺮي اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ ﻟﻺﻳــﺬاع اﻟﻘﻌــﺪان‬ ‫اﳌﻬﺠﻨــﺎت ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ 9:10:1‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﺣﺼــﻞ‬ ‫ﻋــﲆ آﺧــﺮ اﻟﺴــﻴﺎرات اﳌﺨﺼﺼــﺔ ﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺠامﻋــﺔ‪.‬‬

‫)اﻟﺸﺎﻫﻴﻨﻴﺔ( ﰲ اﳌﻘﺪﻣﺔ‪..‬‬ ‫ﰲ اﻟﻴــﻮم ﻗﺒــﻞ اﻷﺧــري ُرﺻــﺪت )‪ (8‬ﺳــﺎﻋﺎت‬ ‫ﻓﺎﺧــﺮة ﻷواﺋــﻞ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ ﻣــﻦ ﻫﺠــﻦ أﺻﺤــﺎب‬ ‫اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ وﻫﺠﻦ اﻟﺠامﻋﺔ‪ ،‬ومتﻜﻨــﺖ‬ ‫)اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ( ﻣــﻦ ﻫﺠــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ ﺑﻘﻴــﺎدة‬ ‫ﻏﻴــﺎث اﻟﻬــﻼﱄ ﻣــﻦ اﻟﻔــﻮز ﺑﺎﻟﺸــﻮط اﻷول )ﺑــﻜﺎر‬ ‫ﻣﺤﻠﻴــﺎت( وﺣﺼﻠــﺖ ﻋــﲆ اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻷوﱃ ﺑﻌــﺪ أن‬ ‫ﻗﻄﻌــﺖ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪرة ‪ 7:31:1‬دﻗﻴﻘــﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻴــام متﻜﻨــﺖ )اﻟﻌــﺰوم( ﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان‬ ‫ﺑــﻦ راﺷــﺪ ﺑﻘﻴــﺎدة ﺳــﻌﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮوﺷــﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺣﺘﻔــﺎظ ﺑﺎﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين‬ ‫اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﺒــﻜﺎر ﻣﻬﺠﻨﺎت وﻗﻄﻌﺖ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﰲ‬ ‫‪ 7:31:2‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﻓﺎﺳــﺘﺤﻘﻬﺎ‬ ‫)ﺷــﺎﻫني( ﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ ﻣــﻊ‬ ‫اﳌﻀﻤــﺮ ﺳــﻴﻒ ﻋﻤري اﻟﻌﻤﻴﻤــﻲ ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ‬ ‫)ﻗﻌــﺪان ﻣﺤﻠﻴــﺎت( ﻗﺎﻃﻌــﺎ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﰲ ‪7:30:2‬‬ ‫‪ ،‬واﻣﺘﻠــﻚ )ﻋﺪﻳــﻢ( ﻣــﻦ ﻫﺠﻦ اﻟﻨﺎﻳﻔﺎت ﻣــﻊ‬ ‫اﳌﻀﻤــﺮ راﺷــﺪ ﺣﻤــﺪ ﺣﻠﻔــﺎن اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌــﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﻣﺤﻘﻘــﺎ ‪ 7:27:3‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬

‫)ﺑﻬﺠﺔ( متﺘﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻷوﱃ ﻟﻠﺠامﻋﺔ‪..‬‬ ‫ﰲ‪ ، 7:36:1‬أﻣــﺎ اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌــﺔ ﻓﺤﺼــﻞ ﻋﻠﻴﻬــﺎ‬ ‫ﺿﻤــﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت ﻫﺠــﻦ أﺑﻨــﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ‪) ،‬ﻋـﺰام( ﻟﻌــﲇ ﺳــﺎمل اﻟﺮﻓﻴﺴــﺔ زﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪7:35:8‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻘﺖ )ﺑﻬﺠــﺔ( ﻟﺴــﺎمل راﺷــﺪ ﻏﺪﻳــﺮ اﻟﻜﺘﺒــﻲ دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫وﻓــﺎزت ﺑــﺄول اﻟﺴــﺎﻋﺎت اﳌﺨﺼﺼــﺔ ﻟﻬﺠــﻦ‬ ‫اﻟﺠامﻋــﺔ‪ ،‬ﺑﻌــﺪ أن ﻗﻄﻌــﺖ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﺑﺰﻣــﻦ ﻫﺠﻦ ﺣﻤﺪان ﺑﻦ راﺷﺪ ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﺴﺎﻋﺎت اﻟﻠﻘﺎﻳﺎ‬ ‫وﰲ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﺠﻮﻟــﺔ اﻷﺧــرية‪ُ ،‬رﺻــﺪت )‪(8‬‬ ‫‪ 7:36:6‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﻧــﺎل )ﺟﻠﻨــﺎر( ﻷﺣﻤﺪ ﺳــﻠﻄﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺷﻴﺪ اﻟﺴﻮﻳﺪي اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﺸــﻮط ﺳــﺎﻋﺎت ﻣﻨﺎﺻﻔــﺔ ﻟﻠﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ ﺑــني أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ‬ ‫اﻟﺜﺎين ﻣــﻊ ﺗﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره ‪ 7:38:1‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﻧــﺎل اﻟﺸــﻴﻮخ واﻟﺠامﻋــﺔ‪ .‬وﺣﻈﻴــﺖ ﻫﺠﻦ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫اﻟﺴــﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ )ﺷــﺎﻫني( ﳌﺤﻤــﺪ ﻣﻄــﺮ اﻟﺸــﺎﻣﴘ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم اﻟﺴــﺎﻋﺎت اﻷرﺑﻌــﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﺑﻌــﺪ أن ﻗﻄــﻊ اﳌﺴــﺎﻓﺔ اﳌﺨﺼﺼــﺔ ﻟﻸﺷــﻮاط‪ ،‬ﺣﻴــﺚ اﻧﻄﻠﻘــﺖ )ﻫﻤﻠﻮﻟــﺔ(‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪35‬‬

‫ﻣﺮﻛﺎض‬ ‫ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ )ﺷــﺎﻫني( اﻟــﺬي ﻗــﺎده راﺷــﺪ ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫ﻣﺮوﺷــﺪ ﻟﻠﺼــﺪارة ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﺑﻠــﻎ ‪ 7:35:9‬دﻗﻴﻘــﺔ‪،‬‬ ‫وﻓــﺎز ﺑﺎﻟﺴــﻴﺎرة اﻟﺴــﺎﺑﻌﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﺧﺘــﺎم اﻷﺷــﻮاط ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ ﻫﺠــﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﺣﻘــﻖ اﳌﻀﻤــﺮ ﻏﻴــﺎث اﻟﻬــﻼﱄ‬ ‫ﻋــﱪ )ﺷــﺎﻫني( ﺻــﺪارة اﻹﻳــﺬاع اﻟﻘﻌــﺪان اﳌﻬﺠﻨﺎت‬ ‫ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ وﻗــﺪره ‪ 7:31:0‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﺣﻈﻲ ﺑﺎﻟﺴــﻴﺎرة‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻨــﺔ‪.‬‬

‫)ﺑﺸﺎﻳﺮ( ﺗﺘﺼﺪر ﻟﻘﺎﻳﺎ اﻟﺠامﻋﺔ‪..‬‬ ‫و ﰲ اﻟﻔــﱰة اﻟﺼﺒﺎﺣﻴــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻴــﻮم اﻟﺨﺘﺎﻣﻲ‪،‬‬ ‫واﻟﺘــﻲ ﺧﺼﺼــﺖ ﻟﻬﺠــﻦ أﺑﻨــﺎء اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ ﻋــﲆ‬ ‫ﻣــﺪار مثﺎﻧﻴــﺔ أﺷــﻮاط‪ ،‬أرﺑﻌــﺔ ﻣﻨﻬــﺎ ﻟﺴــﻦ‬ ‫اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 5‬ﻛــﻢ‪ ،‬وﻣﺜﻠﻬــﺎ ﰲ ﺳــﻦ اﻹﻳﺬاع‬ ‫ﳌﺴــﺎﻓﺔ ‪ 6‬ﻛــﻢ‪ ،‬ﻓــﺎزت )ﺑﺸــﺎﻳﺮ( اﳌﻤﻠﻮﻛــﺔ‬ ‫ﻟﻌــﲇ راﺷــﺪ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﱪﻳــﴢ اﳌــﺮي ﺑﺎﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻷول اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ اﻟﺒــﻜﺎر اﳌﺤﻠﻴــﺎت‪،‬‬

‫ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ 7:30:8‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﻧﺎﻟــﺖ اﻟﺴــﻴﺎرة‬ ‫اﻷوﱃ‪.‬‬ ‫وأﻫــﺪت )ﻣﺘﻌﺒــﺔ( ﻣﺎﻟﻜﻬــﺎ ﻣﻨﺼــﻮر ﻧــﺎﴏ ﻋــﲇ‬ ‫ﴎود اﻟﺨﻴﻴــﲇ ﺻــﺪارة اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ اﻟﺒــﻜﺎر اﳌﻬﺠﻨــﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين‪ ،‬ﺑﺄﻓﻀــﻞ ﺗﻮﻗﻴــﺖ ﺑﻮﺻﻮﻟﻬــﺎ ﰲ‬ ‫‪ 7:28:6‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﺣﺼﻠــﺖ ﻋــﲆ اﻟﺴــﻴﺎرة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ‪،‬‬ ‫وﺣﺴــﻢ )اﻟﺤــﺬر( اﳌﻤﻠــﻮك ﳌﺒــﺎرك ﺳــﻌﻴﺪ ﺳــﺎمل‬ ‫اﻟﺰرﻋــﻲ ﺻــﺪارة اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ اﻟﻘﻌــﺪان‬ ‫اﳌﺤﻠﻴــﺎت‪ ،‬ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره ‪ 7:35:0‬دﻗﻴﻘــﺔ‪،‬‬ ‫واﺳــﺘﺤﻖ اﻟﺴــﻴﺎرة اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ‪ ،‬وﺟــﺎء )اﻟﺠــﺬاب(‬ ‫ﻋــﲆ ﻗﻤــﺔ اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ اﻟﻘﻌــﺪان اﳌﻬﺠﻨــﺎت ﰲ اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺮاﺑــﻊ‪ ،‬ﻟﻴﻬــﺪي ﻣﺎﻟﻜــﻪ رﺷــﻴﺪ ﻫــﺎدي ﻣﺤﺴــﻦ‬ ‫ﻏﺮﻳــﺮ آل ﻋﺒــﺎس اﻟﺘﻤﻴــﺰ ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 7:29:6‬دﻗﻴﻘــﺔ‪،‬‬ ‫وﻛﺎﻧــﺖ اﻟﺴــﻴﺎرة اﻟﺮاﺑﻌــﺔ ﻣــﻦ ﻧﺼﻴﺒــﻪ‪.‬‬

‫)ﻧﻬﺎﺑﻪ( ﺗﺘﻘﺪم اﻹﻳﺬاع‪..‬‬

‫ﻧﺸﻮان‬

‫‪34‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫وﺣﺼــﺪت )ﻧﻬﺎﺑــﻪ( ﻟﺸــﻌﺎر ﻣﺤﻤــﺪ ﺣــﱪوت‬ ‫ﺳــﻠﻄﺎن اﻟﻜﺘﺒــﻲ أول أﺷــﻮاط اﻹﻳــﺬاع اﻟﺒــﻜﺎر‬ ‫اﳌﺤﻠﻴــﺎت‪ ،‬ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ 9:09:5‬دﻗﻴﻘــﺔ‪،‬‬ ‫واﺳــﺘﺤﻘﺖ اﻟﺴــﻴﺎرة اﻟﺨﺎﻣﺴــﺔ‪ ،‬وﻛﺴــﺒﺖ‬ ‫)اﳌﻬــﺎ( اﳌﻤﻠﻮﻛــﺔ ﻟﺤﻤــﺪ راﺷــﺪ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﱪﻳــﴢ‬ ‫اﳌــﺮي ﺻــﺪارة اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس ﻟﻺﻳــﺬاع‬ ‫اﻟﺒــﻜﺎر اﳌﻬﺠﻨــﺎت ﰲ ‪ 9:08:9‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﻧﺎﻟــﺖ‬ ‫اﻟﺴــﻴﺎرة اﻟﺴﺎدﺳــﺔ‪ ،‬ﰲ ﺣــني ﻇﻔــﺮ )ﻣﻜﻠــﻒ(‬ ‫ﻟﻨــﺎﴏ اﻟﺴــﻌﻮدي ﺣﻤــﺮور اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﺑﺎﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻷول ﰲ ﺳــﺎﺑﻊ اﻷﺷــﻮاط ﻟﻺﻳــﺬاع اﻟﻘﻌــﺪان‬

‫وﻗــﺪ ﺣــﺮص ﺳــﻤﻮه ﻋــﲆ إﻗﺎﻣــﺔ ﻫــﺬه اﳌﻜﺮﻣــﺔ‬ ‫ﺳــﻨﻮﻳﺎ دﻋــام وﺗﺸــﺠﻴﻌﺎ ﳌــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ ﻣــﻦ ﺧــﻼل‬ ‫اﻟﺠﻮاﺋــﺰ اﻟﻘﻴﻤــﺔ واﻟﺘﺴــﻌريات اﻟﺘــﻲ ﺗﺨﻠﻠــﺖ ﻛﻞ‬ ‫أﻳــﺎم اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‪ ،‬وﻗــﺪ ﺷــﺎرﻛﺖ ﻧﺠﺎﺋــﺐ اﻷﺻﺎﻳــﻞ‬ ‫ﻣــﻦ ﻫﺠــﻦ أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ وأﺑﻨــﺎء‬ ‫اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ ﻣــﻦ ﻓﺌﺘــﻲ اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ واﻹﻳــﺬاع ﰲ اﻟﻔــﱰة‬ ‫ﻣــﻦ ‪ 29‬ﺳــﺒﺘﻤﱪ إﱃ ‪ 19‬أﻛﺘﻮﺑــﺮ ‪ ،2019‬ﻋــﲆ ﻣﺪار‬ ‫)‪ (256‬ﺷــﻮﻃﺎ ﺧــﻼل ‪ 4‬ﺟــﻮﻻت ﺣﺎﻓﻠــﺔ‪.‬‬

‫)ﻣﻨﺤﺎف( ﺗﻈﻔﺮ ﺑﺄول اﻟﺴﻴﺎرات‪..‬‬ ‫ﰲ اﻟﻴــﻮم اﻷﺧــري ﻣــﻦ اﻟﺠﻮﻟــﺔ اﻟﺨﺘﺎﻣﻴــﺔ‪ ،‬ﻇﻔﺮت‬ ‫)ﻣﻨﺤــﺎف( اﳌﻤﻠﻮﻛــﺔ ﻟﻬﺠــﻦ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان‬ ‫ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم‪ ،‬ﻣــﻊ اﳌﻀﻤــﺮ ﺳــﻴﻒ ﻋﺘﻴــﻖ‬ ‫اﻟﻌﻤﻴﻤــﻲ ﺑﺼــﺪارة اﻟﺸــﻮط اﻟﺮﺋﻴــﺲ ﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ اﻟﺒــﻜﺎر‬ ‫اﳌﺤﻠﻴــﺎت‪ ،‬وﻓــﺎزت ﺑﺎﻟﺴــﻴﺎرة اﻷوﱃ ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ‬ ‫‪ 5:48:9‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬واﻧﺘﺰﻋــﺖ )اﻟﻄﻴــﺎرة( ﳌﺆﺳﺴــﺔ‬ ‫ﻫﺠــﻦ اﻟﺮﺋﺎﺳــﺔ‪ ،‬ﺑﻘﻴــﺎدة ﻣﺤﻤــﺪ زﻳﺘــﻮن اﳌﻬــريي‬ ‫ﺻــﺪارة ﺛــﺎين أﺷــﻮاط اﻟﻘﺎﻳــﺎ اﻟﺒــﻜﺎر اﳌﻬﺠﻨــﺎت‬ ‫ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره ‪ 5:48:7‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﺣﻈﻴــﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴــﻴﺎرة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ‪.‬‬ ‫وﻗــﺎد ﻣﻀﻤــﺮ ﻫﺠــﻦ زﻋﺒﻴــﻞ راﺷــﺪ ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫ﻣﺮوﺷــﺪ )ﺷــﺎﻫني( ﻟﺼــﺪارة اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ‬ ‫اﻟﻘﻌــﺪان اﳌﺤﻠﻴــﺎت‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣــﺎ ﻗﻄــﻊ ﻣﺴــﺎﻓﺔ اﻟﺴــﺒﺎق‬ ‫ﰲ ‪ 5:49:5‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬ﻣﻨﺘﺰﻋــﺎ اﻟﺴــﻴﺎرة اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ‪.‬‬ ‫وﻋــﺎدت ﻫﺠــﻦ اﻟﺮﺋﺎﺳــﺔ ﻟﻠﺼــﺪارة ﻣﺠــﺪدا ً ﻣــﻦ‬ ‫ﺧــﻼل اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ اﻟﻘﻌــﺪان اﳌﻬﺠﻨــﺎت‪،‬‬ ‫ﻣــﻊ اﳌﻀﻤــﺮ ﻣﺤﻤــﺪ زﻳﺘــﻮن اﳌﻬــريي اﻟــﺬي ﻗــﺎد‬ ‫)ﻧﺸــﻮان( اﻟــﺬي ﻧــﺎل ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط وﺣﻘــﻖ‬ ‫أﻓﻀــﻞ ﺗﻮﻗﻴــﺖ ﻟﺴــﻦ اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ ﺑﻌــﺪ أن ﻗﻄــﻊ‬ ‫اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ 5:45:3‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﺣــﺎز ﻋــﲆ‬ ‫اﻟﺴــﻴﺎرة اﻟﺮاﺑﻌــﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻄﻴﺎرة‬

‫)اﻟﺸﺎﻫﻴﻨﻴﺔ( ﺗﻜﺴﺐ اﻟﺸﻮط اﻟﺨﺎﻣﺲ‪..‬‬ ‫وﻛﺎن اﻟﻔــﻮز ﺑﺎﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ‪ ،‬ﳌﺴــﺎﻓﺔ‬ ‫ﻛﻴﻠﻮﻣـﱰات‪ ،‬واﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻺﻳــﺬاع اﻟﺒــﻜﺎر اﳌﺤﻠﻴــﺎت‪،‬‬ ‫ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ ﻫﺠــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻔــﺔ واﳌﻀﻤــﺮ ﻏﻴــﺎث‬ ‫اﻟﻬــﻼﱄ ﻋــﱪ )اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ(‪ ،‬اﻟﺘــﻲ ﺣﻘﻘــﺖ زﻣﻨــﺎ‬ ‫ﻗــﺪره ‪ 7:29:1‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﺣﺼﻠــﺖ ﻋــﲆ اﻟﺴــﻴﺎرة‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺴــﺔ‪ ،‬وﻇﻔــﺮ اﳌﻀﻤــﺮ اﳌﻤﻴــﺰ ﻟﻬﺠــﻦ اﻟﺮﺋﺎﺳــﺔ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ زﻳﺘــﻮن اﳌﻬــريي ﺑﺼــﺪارة اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس‬ ‫ﻟﻺﻳــﺬاع اﻟﺒــﻜﺎر اﳌﻬﺠﻨــﺎت‪ ،‬ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ )ﺑﻠﺸــﻪ(‬ ‫اﻟﺘــﻲ وﺻﻠــﺖ ﰲ زﻣــﻦ ‪ 7:31:1‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﺣﻠﻘــﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺎﻣــﻮس واﺳــﺘﺤﻘﺖ اﻟﺴــﻴﺎرة اﻟﺴﺎدﺳــﺔ‪.‬‬ ‫ووﺿﻌــﺖ ﻫﺠــﻦ زﻋﺒﺒﻴــﻞ ﺑﺼﻤﺘﻬــﺎ ﻋــﲆ‬ ‫ﺳــﺎدس اﻷﺷــﻮاط ﻟﻺﻳــﺬاع اﻟﻘﻌــﺪان اﳌﺤﻠﻴــﺎت‬ ‫‪5‬‬

‫ﺷﺎﻫني‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪33‬‬

‫ﻣﺮﻛﺎض‬

‫ﺣﻤﺪان ﺑﻦ راﺷﺪ ﻳﺸﻬﺪ ﺧﺘﺎﻣﻲ ﺗﻤﻬﻴﺪي اﻟﻤﺮﻣﻮم‬

‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ وزﻋﺒﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺎت‬ ‫ﺷــﻬﺪ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ﻧﺎﺋــﺐ ﺣﺎﻛــﻢ ديب وزﻳــﺮ اﳌﺎﻟﻴــﺔ‪،‬‬ ‫وﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﻜﺘــﻮم ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم‪ ،‬واﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ‬ ‫ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ‪ ،‬ﰲ أﻛﺘﻮﺑــﺮ اﳌــﺎﴈ‪ ،‬اﻟﺠﻮﻟــﺔ اﻷﺧــرية ﻣــﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت ﻣﻜﺮﻣــﺔ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل ﻣﻜﺘــﻮم ﻟﻠﻬﺠــﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ )متﻬﻴــﺪي اﳌﺮﻣــﻮم(‪ ،‬وذﻟــﻚ ﻣــﻦ ﺧــﻼل‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌــﺔ ‪ ٨‬أﺷــﻮاط ﻟﻬﺠــﻦ أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ‪ ،‬أرﺑﻌــﺔ ﻣﻨﻬــﺎ ﻟﺴــﻦ اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ ﳌﺴــﺎﻓﺔ أرﺑﻌــﺔ‬ ‫ﻛﻴﻠﻮﻣﱰات‪ ،‬وﻣﺜﻠﻬﺎ ﰲ ﺳﻦ اﻹﻳﺬاع ﳌﺴﺎﻓﺔ ‪ ٥‬ﻛﻴﻠﻮﻣﱰات‪.‬‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺴﺎب وﻗﺪال ﺣﻤﺪ اﻟﻨﻴﻞ‪..‬‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻗﺪال ﺣﻤﺪ اﻟﻨﻴﻞ‪..‬‬

‫ﻣﻨﺤﺎف‬

‫‪32‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫)اﻟﻴﺎﺳﺎت( ﺗﺨﻄﻒ ﻧﺎﻣﻮس اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪..‬‬

‫ﻣﺮﺿﻴــﺔ ﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﺤﻘﺎﻳــﻖ واﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ ﺿﻤــﻦ‬ ‫وﰲ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﺠﻮﻟــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻣــﻦ ﻣﻬﺮﺟــﺎن‬ ‫ﺗﺤﺪﻳــﺎت ﻣﻮﺳــﻢ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ‪- 2019‬‬ ‫اﻟﺒﻴــﺖ ﻣﺘﻮﺣــﺪ ﻟﻠﺤﻘﺎﻳــﻖ اﻟﺼﻌــﻮب‪ ،‬اﻧﺘﺰﻋــﺖ‬ ‫‪.2020‬‬ ‫)اﻟﻴﺎﺳــﺎت( ﻟﻌــﲇ راﺷــﺪ ﻣﺴــﻠﻢ اﻟﻌﻤــﺮي ﻧﺎﻣــﻮس‬ ‫)أدﻧﻮك( ﺗﻨﺘﺰع ﺑﺎﻛﻮرة اﻷﺷﻮاط‪..‬‬ ‫أول اﻷﺷــﻮاط ﺑﻌــﺪ أن ﻗﻄﻌــﺖ ﻣﺴــﺎﻓﺔ اﻟـــ‬ ‫ﺿﻤــﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﺠﻮﻟــﺔ اﻷوﱃ‪ ،‬اﻟﺘــﻲ ﺗﻜﻮﻧــﺖ )‪ (3‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ 4:23:01‬دﻗﻴﻘــﺔ‪،‬‬ ‫ﻣــﻦ ‪ 25‬ﺷــﻮﻃﺎ‪ ،‬اﻧﺘﺰﻋــﺖ )أدﻧــﻮك( ﻟﻌــﲇ راﺷــﺪ وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين ﻃــﺎر )اﻟﺤــﺬر( ﳌﺒــﺎرك‬ ‫ﻣﺴــﻠﻢ اﻟﻌﻤــﺮي ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺮﺋﻴــﺲ اﻷول ﺳــﻌﻴﺪ ﺣﻤــﻮده اﻟﻮﻫﻴﺒــﻲ ﺑﻨﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط‬ ‫ﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺒﻴــﺖ ﻣﺘﻮﺣــﺪ؛ ﺷــﻮط اﻟﺤﻘﺎﻳــﻖ اﻟﺒــﻜﺎر ﺑﺰﻣــﻦ ‪ ،2:25:0‬وﺧﻄﻔــﺖ )ﺳــﻴﻮف( ﻟﺤــﺎرب‬ ‫ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ 4:23:7‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين ﻣﻐــري اﻟﻌﻤﻴﻤــﻲ ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﰲ‬ ‫ﺧﻄــﻒ )ﻣﺰاﺣــﻢ( ﻟﺴــﺎمل ﺛﻌﻠــﻮب اﻟﺪرﻋــﻲ ﻧﺎﻣــﻮس ‪ ،4:25:06‬وﻓــﺎز )اﻟﺬﻳــﺐ( ﻟﺤﻤــﺪ ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫ﺷــﻮط اﻟﻘﻌــﺪان ﺑﺰﻣــﻦ ‪ ،4:24:1‬وﰲ اﻟﺸــﻮط ﻋﻮﻳﻀــﺎن اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﺑﻨﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻃــﺎرت )اﻟﺸــﻬﺎﻣﺔ( ﳌﺤﻤــﺪ ﺳــﺎمل درﺑــﺶ ﺑﺰﻣــﻦ ‪ ،4:26:07‬وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﺣﺼﻠــﺖ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﺑﻨﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ‪ ،4:28:6‬وﻧﺎل‬ ‫)ﻣﻌــﺰم( ﻟﻌﺒﻴــﺪ ﺳــﺎمل ﺑﺎﻟﺤﺒﺎﻟــﺔ اﻟﻜﺘﺒــﻲ ﻧﺎﻣــﻮس‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﰲ ‪ 4:29:1‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﰲ اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﺟــﺎءت )ﻫﻮاﻳــﻞ( ﻟﺨﺎﻟــﺪ ﺳــﻌﻴﺪ ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫ﺑــﺮوك اﻟﺤﻤــريي ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ‪،4:25:2‬‬ ‫وﺧﻄﻔــﺖ )ﻣﺠــﺮة( ﻟﺨﻠﻴﻔــﺔ ﻧﺼﻴــﺐ اﻟﺨﻴﻴــﲇ‬ ‫ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس ﺑﺰﻣــﻦ ‪ ،4:25:9‬وﰲ‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ ﺣﺼﻠــﺖ )ﻣﺴــﻜﺖ( ﻟﺨﺎﻟﺪ ﺳــﻌﻴﺪ‬ ‫ﺣﻤــﺪ ﺑــﺮوك اﻟﺤﻤــريي ﻋــﲆ ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط‬ ‫ﺑﺰﻣــﻦ ‪ ،4:27:0‬وﻛﺎن ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ ﻣــﻦ‬ ‫ﻧﺼﻴــﺐ )أوزان( ﻟﺨﺎﻟــﺪ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﺮوك اﻟﺤﻤــريي‪،‬‬ ‫ﺑﺰﻣــﻦ ﺑﻠــﻎ ‪ ،4:26:8‬وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺘﺎﺳــﻊ ﺣﻘﻘــﺖ‬ ‫)اﻻﺗﺤﺎدﻳــﺔ( ﳌﺤﻤــﺪ راﺷــﺪ ﺧﻠﻔــﺎن اﻟﻜﻌﺒــﻲ اﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻷول ﰲ ‪ ،4:26:1‬وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﻌــﺎﴍ ﺣﺼــﻞ‬ ‫)اﻟﻨــﺪاوي( ﻟﻨــﺎﴏ ﻋﺒﻴــﺪ اﻟﻮﻫﻴﺒــﻲ ﻋــﲆ اﻟﻨﺎﻣــﻮس‬ ‫ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ 4:29:9‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬

‫)ﻏــري( ﳌﺒــﺎرك ﻣﻈﻔــﺮ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﻋــﲆ‬ ‫ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط ﺑﺰﻣــﻦ ‪ ،4:25:02‬وﰲ اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺴــﺎدس ﺣﻘﻘــﺖ )زاﻫﻴــﺔ( ﻟﺮاﺷــﺪ ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫راﺷــﺪ اﻟﻐﻔــﲇ ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط ﺑﺰﻣــﻦ ‪،4:27:01‬‬ ‫واﻧﺘــﺰع )ﻋـﺰاز( ﻟﺤﻤــﺪ ﺳــﻬﻴﻞ ﻧﺨـريات اﻟﻌﺎﻣــﺮي‬ ‫ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ ﰲ ‪ ،4:23:0‬وﰲ اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺜﺎﻣــﻦ ﻓــﺎزت )ﻋﺠﺎﻳــﺐ( ﻟﺨﻠﻴﻔــﺔ ﻣﺼﺒــﺢ ﻋﺒــﻮد‬ ‫اﻟﻐﻔــﲇ ﺑﺎﻟﻨﺎﻣــﻮس ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ ،4:26:5‬وﰲ‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺘﺎﺳــﻊ ﺣﺼﻠــﺖ )اﻟﺮاﺳــﻴﺔ( ﻟﺴــﻌﻴﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ ﻣﺒــﺎرك اﳌﻬــريي ﻋــﲆ اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﺑﺰﻣــﻦ‬ ‫‪ ،4:24:07‬وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﻌــﺎﴍ ﺧﻄــﻒ )ﺳــﻜﺮ(‬ ‫ﻟﺨﺎﻟــﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﻣﺒﺨــﻮت اﻟﺠﻨﻴﺒــﻲ اﻟﻔــﻮز ﺑﺰﻣــﻦ‬ ‫‪ 4:23:1‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪31‬‬

‫ﻣﺮﻛﺎض‬

‫ﻧﺠﺎح وﺗﻤﻴﺰ ﻓﻲ ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﺒﻴﺖ ﻣﺘﻮﺣﺪ‬ ‫ﻟﺴﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ‬ ‫ﺷــﻬﺪت ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﻨﺴــﺨﺔ اﻟﺮاﺑﻌــﺔ ‪ ،2019‬ﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺒﻴــﺖ ﻣﺘﻮﺣــﺪ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬اﻟــﺬي ﻧﻈﻤــﻪ اﺗﺤــﺎد‬ ‫ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬وأﻗﻴــﻢ ﺑﺎﳌﻴــﺪان اﻟﺠﻨــﻮيب ﻟﻌﺎﺻﻤــﺔ اﳌﻴﺎدﻳــﻦ‪ ،‬اﻟﻮﺛﺒــﺔ‪ ،‬ﻧﺠﺎﺣــﺎ ﻛﺒ ـريا ﰲ اﻟﺴــﺒﺎق اﻟــﺬي ﺗﻀﻤــﻦ‬ ‫ﺟﻮﻟﺘني ﻟﺴﻦ اﻟﺤﻘﺎﻳﻖ اﻟﺼﻌﻮب اﻟﺒﻜﺎر واﻟﻘﻌﺪان‪.‬‬ ‫وﺗــﺄيت اﻟﻨﺴــﺨﺔ اﻟﺮاﺑﻌــﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟــﺎن ﺑﻌــﺪ اﻟﻨﺠــﺎح اﻟﻜﺒــري اﻟــﺬي ﺣﻘﻘــﻪ ﰲ اﻟﻨﺴــﺨﺔ اﻷوﱃ ﻋــﺎم ‪ 2016‬ﰲ ﻣﻴــﺪان ﺣﻤ ـﺮان‬ ‫مبﻨﻄﻘــﺔ اﻟﻮﻗــﻦ‪ ،‬واﻟﻨﺴــﺨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻋــﺎم ‪ 2017‬ﰲ ﻣﻴــﺪان اﻟﻮﺛﺒــﺔ‪ ،‬واﻟﻨﺴــﺨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﻋــﺎم ‪ ،2018‬اﻟﺘــﻲ أﻗﻴﻤــﺖ ﰲ اﻟﻮﺛﺒــﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻐﻄﻴﺔ ‪ :‬ﻣﺒﺎرك اﻟﻜﺮيب‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻋﺎﻣﺮ‪.‬‬

‫ﺗﺴﻌرية ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﺒﻴﺖ ﻣﺘﻮﺣﺪ‪..‬‬

‫واﻧﻄﻠــﻖ ﺳــﺒﺎق اﻟﺒﻴــﺖ ﻣﺘﻮﺣــﺪ وﺳــﻂ‬ ‫ﻋﻤــﺖ اﻟﻔﺮﺣــﺔ ﻧﻔــﻮس اﳌﺸــﺎرﻛني ﰲ ﺳــﺒﺎق‬ ‫ﻣﺸــﺎرﻛﺔ ﻛﺒــرية ﳌــﻼك اﻟﻬﺠــﻦ ﻣــﻦ أﺑﻨــﺎء اﻟﺪوﻟــﺔ‬ ‫وإﺧﻮاﻧﻬــﻢ أﺑﻨــﺎء دول ﻣﺠﻠــﺲ اﻟﺘﻌــﺎون اﻟﺨﻠﻴﺠــﻲ ﻣﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺒﻴــﺖ ﻣﺘﻮﺣــﺪ ﻟﻠﺤﻘﺎﻳــﻖ اﻟﺼﻌــﻮب‬ ‫ﻟﻠﻔــﻮز ﺑﻨﺎﻣــﻮس ﻫــﺬا اﳌﻬﺮﺟــﺎن اﻟﻐــﺎﱄ واﻟﻈﻔــﺮ ﺑﻌــﺪ إﻋــﻼن ﻣﺆﺳﺴــﺔ ﻫﺠــﻦ اﻟﺮﺋﺎﺳــﺔ ﺗﺴــﻌرية‬ ‫)ﻣﺮﺿﻴــﺔ(‪ ،‬وﺟــﺎءت اﻟﺘﺴــﻌرية ﻋــﲆ اﻟﻨﺤــﻮ اﻟﺘــﺎﱄ‪:‬‬ ‫ﺑﺘﺴــﻌرية اﻟﺮﺋﺎﺳــﺔ‪.‬‬

‫‪30‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫و‪200‬‬

‫اﻟﺸــﻮط اﻷول اﻟﺮﺋﻴــﺲ ﻟﻠﺒــﻜﺎر ﻣﻠﻴــﻮن‬ ‫أﻟــﻒ درﻫــﻢ‪ ،‬اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين اﻟﺮﺋﻴــﺲ ﻟﻠﻘﻌــﺪان‬ ‫ﻣﻠﻴــﻮن درﻫــﻢ‪ ،‬ﺑﻘﻴــﺔ اﻷﺷــﻮاط ﻣﻠﻴــﻮن درﻫــﻢ‬ ‫ﻟﻠﺒــﻜﺎر و‪ 800‬أﻟــﻒ درﻫــﻢ ﻟﻠﻘﻌــﺪان‪ .‬وأﻋﻠﻨــﺖ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴــﺔ ﻫﺠــﻦ اﻟﺮﺋﺎﺳــﺔ ﻋــﻦ اﺳــﺘﻤﺮار ﺗﺴــﻌرية‬

‫اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ )‪ (40 – 22‬ﺳﻨﺔ‪..‬‬ ‫ﺟــﺎءت اﻟﺒﺪاﻳــﺔ ﻗﻮﻳــﺔ ﻣــﻊ اﻧﻄﻼﻗــﺔ اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻷول ﻣــﻦ اﻟﺴــﺒﺎق اﻟ ـﱰايث اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻔﺌــﺔ أﻋــامر‬ ‫)‪ (40 – 22‬ﺳــﻨﺔ‪ ،‬واﻟــﺬي ﺷــﻬﺪ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت ﻛﺒــرية‬ ‫ﺑــني اﳌﺸــﺎرﻛني وﺳــﻂ ﺗﺸــﺠﻴﻊ اﻷﻫــﺎﱄ‪ ،‬وﳌﺴــﺎﻓﺔ‬ ‫)‪ (2‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ أﺷــﺘﺪ اﻟﺘﻨﺎﻓــﺲ ﰲ اﻷﻣﺘــﺎر‬ ‫اﻻﺧــرية ﻟﻠﻔــﻮز ﺑﻨﺎﻣــﻮس ﻫــﺬا اﻟﺸــﻮط‪ ،‬ومتﻜّــﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ ﻏــﻼم اﻟﺒﻠــﻮﳾ ﻣــﻦ اﻟﻔــﻮز ﺑﺎﻟﻨﺎﻣــﻮس ﻋــﲆ‬ ‫ﻇﻬــﺮ )ﻣﺼﻴﺤــﺎن(‪ ،‬وﻗﻄــﻊ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره‬ ‫‪ 3،22،66‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﺧﻄــﻒ راﺷــﺪ ﺑــﻦ ﻣﺼﺒــﺎح‬ ‫اﻟﻐﻔــﲇ ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ‬ ‫)ﺿــﺎري(‪ ،‬وﻗﻄــﻊ ﻣﺴــﺎﻓﺔ اﻟﺴــﺒﺎق ﺑﺰﻣــﻦ ‪،3:13:97‬‬ ‫واﻧﺘــﺰع ﻏﺪﻳــﺮ ﺑــﻦ ﻏـﺮاب اﻟﺒﻠــﻮﳾ ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ )ﺑﻄــﺎش( وﺣﻘــﻖ ﺗﻮﻗﻴﺘــﺎ ﻗــﺪره‬ ‫‪ 3:18:00‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺘــﻲ ﻇﻬــﺮت ﻋــﲆ ﻗــﻮة اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ ﺑــني اﳌﺸــﺎرﻛني‪،‬‬ ‫واﻧﺘــﺰع ﺳــﻴﻒ ﻋﺒﻴــﺪ اﻟﻜــﺮيب ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺮاﺑــﻊ ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ )ﻣﻄﻔــﻲ( ﻗﺎﻃﻌــﺎ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﺑﺰﻣــﻦ‬ ‫ﻗــﺪره ‪ 03:16:03‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬ﻓﻴــام ﻧــﺎل أﺣﻤــﺪ ﻋــﲇ‬ ‫ﺳــﺎمل اﻟﺮﺑﻴﻌــﻲ ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻋــﲆ‬ ‫ﻇﻬــﺮ اﻟﻘﻌــﻮد )أﺑﻮﻇﺒــﻲ( ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 03:20:28‬دﻗﻴﻘﺔ‪،‬‬ ‫وﺣﺼــﻞ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﻌﺎﻣــﺮى ﻋــﲆ ﻧﺎﻣــﻮس‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎدس ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ )أﺑــﻮ اﳌــﻜﺎرم( ﺑﺰﻣــﻦ‬ ‫‪ ،03:13:00‬وذﻫــﺐ ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺴــﺎﺑﻊ إﱃ‬ ‫ﻧﺼﻴــﺐ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ اﻟﻌــﻮاين ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﺑﻠــﻎ ‪03:11:84‬‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﻓــﺎز ﺑﺎﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻣــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺨﻴﻴــﲇ ﺑﻌــﺪ أن ﻗﻄــﻊ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﰲ ‪3:21:04‬‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺘﺎﺳــﻊ متﻜّــﻦ ﻋﺘﻴــﻖ راﺷــﺪ‬ ‫ﻋﺒﻴــﺪ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﻬﺎﺟــﺮي ﻣــﻦ ﺧﻄــﻒ اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﻋــﲆ‬ ‫ﻇﻬــﺮ )ﴎاب( ﺑﺰﻣــﻦ ﺑﻠــﻎ ‪ 3:18:16‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ )‪ (20 – 16‬ﺳﻨﺔ‪..‬‬

‫اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ )‪ (15 – 10‬ﺳﻨﺔ‪..‬‬

‫وﺗﻮاﺻﻠــﺖ اﻹﺛــﺎرة واﻟﻨﺪﻳــﺔ ﰲ ﻫــﺬا اﻟﺴــﺒﺎق‬ ‫ﻣــﻊ اﻟﻔﺌــﺔ اﻟﻌﻤﺮﻳــﺔ )‪ (20 – 16‬ﺳــﻨﺔ‪ ،‬ﰲ اﻷﺷــﻮاط‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﺮاﺑــﻊ ﺣﺘــﻰ اﻟﺘﺎﺳــﻊ وﳌﺴــﺎﻓﺔ )‪ (2‬ﻛﻴﻠــﻮ‬ ‫ﻣــﱰ‪ ،‬ومتﻴــﺰت ﻫــﺬه اﻷﺷــﻮاط ﺑﺤﻴﻮﻳــﺔ اﻟﺸــﺒﺎب‬

‫ﺧﺼﺼــﺖ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ اﻷﺷــﻮاط ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﻌــﺎﴍ إﱃ اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻋــﴩ ﻟﻠﻔﺌــﺔ اﻟﻌﻤﺮﻳــﺔ )‪– 10‬‬ ‫‪ (15‬ﺳــﻨﺔ‪ ،‬وﺷــﻬﺪت ﻫــﺬه اﻻﺷــﻮاط أﻛــﱪ ﻣﺸــﺎرﻛﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺴــﺒﺎق اﻟــﺬي اﺟﺘــﺬب أﻋــﺪادا ﻛﺒــرية ﻣــﻦ‬

‫اﻟﺸــﺒﺎب اﻟﺬﻳــﻦ ﻳﺴــﻌﻮن إﱃ ﺗﺴــﺠﻴﻞ ﻧﺎﻣــﻮس‬ ‫ﺗـﺮايث ﻣﻤﻴــﺰ ﰲ ﺑﺪاﻳــﺔ ﺣﻴﺎﺗﻬــﻢ ﻣــﻊ ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ‬ ‫اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻟﻌﺮﻳﻘــﺔ‪ ،‬ومتﻜــﻦ راﺷــﺪ ﻣﻨﺼــﻮر اﻟﺨﻴﻴــﲇ‬ ‫ﻣــﻦ اﻧﺘــﺰاع ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﻌــﺎﴍ واﻷول‬ ‫ﻟﻬــﺬه اﻟﻔﺌــﺔ ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ )رﻣــﺎح( ﺑﻌــﺪ أن ﻗﻄــﻊ‬ ‫ﻣﺴــﺎﻓﺔ اﻟﺴــﺒﺎق اﻟﺒﺎﻟﻐــﺔ )‪ (2‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ‪ ،‬ﺑﺰﻣــﻦ‬ ‫وﻗــﺪره ‪ 3:08:82‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﰲ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺤــﺎدي ﻋــﴩ ﺧﻄــﻒ راﺷــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ‬ ‫ﺧﻠــﻒ ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ )اﻟﺸــﺎرد( ﰲ‬ ‫‪ 3:13:06‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﻧــﺎل ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين‬ ‫ﻋــﴩ ﺳــﺎمل ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ اﻟﻜﺘﺒــﻲ ﺑﺰﻣــﻦ‬ ‫ﻗــﺪره ‪ 3:10:82‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﻓــﺎز ﻋــﲇ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫ﺑــﻦ راﺷــﺪ اﳌﻨﺼــﻮري ﺑﺼــﺪارة اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ‬ ‫ﻋــﴩ ﻋــﲆ ﻇﻬــﺮ )ﻣﺰﻋــﻞ( ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﺑﻠــﻎ ‪3:8:28‬‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﻋــﴩ ﻛﺎن اﻟﻨﺎﻣــﻮس‬ ‫ﻣــﻦ ﻧﺼﻴــﺐ أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻣﻄــﺮ اﻟﻔــﻼﳼ اﻟــﺬي ﻗﻄــﻊ‬ ‫اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ 03:09:06‬دﻗﻴﻘــﺔ ﻋــﲆ‬ ‫ﻇﻬــﺮ )اﳌﺜــري(‪ ،‬واﺧﺘﺘــﻢ اﻟﺴــﺒﺎق اﻟــﱰايث ﺑﺎﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻋــﴩ‪ ،‬واﻟــﺬي اﻧﺘــﺰع ﻧﺎﻣﻮﺳــﻪ ﻣﺤﻤــﺪ‬ ‫ﺑــﻦ ﻋﻤــري ﺑــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﺮاﺷــﺪي ﻋــﲆ ﻇﻬﺮ)ﻋﺮﺟــﻪ(‬ ‫ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ 03:10:60‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪29‬‬

‫ﻣﺮﻛﺎض‬

‫ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﻛﺒﻴﺮة وﺣﻀﻮر ﻣﻠﻔﺖ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺴﺒﺎق اﻟﺘﺮاﺛﻲ ﺑﺎﻟﻮﺛﺒﺔ‪..‬‬ ‫ﰲ إﻃــﺎر اﳌﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋــﲆ ﺗـﺮاث اﻷﺑــﺎء واﻷﺟــﺪاد اﻟــﺬي ﺷــﺠﻊ ﻋﻠﻴــﻪ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ ﺑــﺎذن‬ ‫اﻟﻠــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛ ـﺮاه‪ ،‬ﻧﻈــﻢ اﺗﺤــﺎد ﺳــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬اﻟﺴــﺒﺎق اﻟ ـﱰايث ﻷﺑﻨــﺎء اﻟﺪوﻟــﺔ وﺳــﻂ ﻣﺸــﺎرﻛﺔ ﻛﺒــرية ﻣــﻦ ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻷﻋــامر‪ ،‬واﻟــﺬي‬ ‫ﺗﻀﻤــﻦ )‪ (15‬ﺷــﻮﻃﺎ وأﻗﻴــﻢ ﻋــﲆ ﻣﻴــﺪان اﻟﻮﺛﺒــﺔ‪ ،‬ﻋﺎﺻﻤــﺔ اﳌﻴﺎدﻳــﻦ‪ ،‬ﺿﻤــﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت ﻣﻮﺳــﻢ‬ ‫اﻟﺴﺒﺎﻗﺎت اﻟﺴﻨﻮي ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺎم‪.‬‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺴﺎب وﻣﺒﺎرك اﻟﻜﺮيب‪.‬‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻋﺎﻣﺮ‪.‬‬

‫‪28‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫)‪ (20‬ﺷــﻮﻃﺎ‪ ،‬ﺧﻄﻔــﺖ )اﻟﺸــﻄﻮﻃﻴﺔ( ﻟﻌﲇ ﺣﻤﻮده‬ ‫ﻋــﲇ اﻟﻈﺎﻫــﺮي ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻷول اﳌﺨﺼــﺺ‬ ‫وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين‬ ‫ﻟﻠﺒــﻜﺎر‪ ،‬ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ِ ،7:43:1‬‬ ‫اﻧﺘﺰﻋــﺖ )ﻫﺘﺎﺷــﺔ( ﳌﺤﻤــﺪ ﺣﻤــﺪ ﻋﻤـﺮان اﻟﻜﺘﺒــﻲ‬ ‫وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ‬ ‫اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﺑﺰﻣــﻦ ‪ِ ،7:37:03‬‬ ‫اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﻘﻌــﺪان ﻃــﺎر )اﻟﻌﻤــﻮدي( ﻟﺴــﺎمل ﻋﺒﻴــﺪ‬ ‫ذﺋﺒــﺎن اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﺑﻨﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط ﻣﺴــﺠﻼ ﺗﻮﻗﻴﺘــﺎ‬ ‫ﻗــﺪره ‪ 7:41:03‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ‪ ،‬ﺣﻠــﻖ‬ ‫)ﻣﺮﺣــﺐ( ﻷﺣﻤــﺪ ﺧﻠﻔــﺎن اﻟﺸــﺎﻣﴘ ﺑﺎﻟﻨﺎﻣــﻮس‬ ‫وﰲ اﻟﺸــﻮط‬ ‫ﺑﻌــﺪ أن ﺣﻘــﻖ زﻣﻨــﺎ ﻗــﺪره ‪ِ ،7:35:05‬‬ ‫اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻓــﺎزت )اﻟﺸــﻬﺎﻣﺔ( ﻟﺴــﻴﻒ ﺳــﻬﻴﻞ ﻧﺨــﱪك‬ ‫اﻟﻌﻔــﺎري ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﺑﻠــﻎ ‪ 7:40:8‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬

‫ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﺣﻤﺪان‪ :‬اﻟﻬﺠﻦ ارﺗﺒﺎط مبﺎﴈ‬ ‫ﻣﻔﻌﻢ ﺑﺤﺐ اﻟﻮﻃﻦ‪..‬‬ ‫أﻛــﺪ ﻣﻌــﺎﱄ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻣﺴﺘﺸــﺎر ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬رﺋﻴــﺲ اﺗﺤــﺎد ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬أن اﻟﺪﻋــﻢ‬ ‫اﻟﻼﻣﺤــﺪود اﻟــﺬي ﻳﻘﺪﻣــﻪ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻟﻠﺮﻳﺎﺿــﺔ واﻟﺮﻳﺎﺿﻴــني ﺑﺸــﻜﻞ ﻋﺎم‪ ،‬وﺳــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﻬﺠــﻦ ﻋــﲆ وﺟــﻪ اﻟﺨﺼــﻮص‪ ،‬ﻫــﻮ اﻟــﺬي ﻛﺎن ﻟــﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟــﻎ اﻷﺛــﺮ ﻓﻴــام ﺗﺤﻘﻘــﻪ رﻳﺎﺿــﺔ اﻹﻣــﺎرات ﻣــﻦ‬ ‫ﻧﺠﺎﺣــﺎت وﺗﻔــﻮق ﰲ اﳌﺠــﺎﻻت ﻛﺎﻓــﺔ‪ ،‬وأﺷــﺎد‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﻴــﻪ ﺑﺎﻻﻫﺘــامم اﻟــﺬي ﻳﻮﻟﻴــﻪ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬وﱄ ﻋﻬــﺪ‬ ‫أﺑﻮﻇﺒــﻲ‪ ،‬ﻧﺎﺋــﺐ اﻟﻘﺎﺋــﺪ اﻷﻋــﲆ ﻟﻠﻘــﻮات اﳌﺴــﻠﺤﺔ‪،‬‬ ‫ﻷﴎة اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ ودﻋﻤــﻪ اﻟﻜﺒــري ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪،‬‬ ‫ﻣــﺎ ﻋــﺰز رﻳﺎﺿــﺔ اﻵﺑــﺎء واﻷﺟــﺪاد ﰲ ﻧﻔــﻮس‬ ‫اﻷﺟﻴــﺎل اﻟﺠﺪﻳــﺪة‪ ،‬ورﺳــﺦ اﻻرﺗﺒــﺎط ﺑﺎﳌــﺎﴈ ﺑﺮؤى‬ ‫ﻣﻠﺆﻫــﺎ ﺣــﺐ اﻟﻮﻃــﻦ‪ ..‬ومثــﻦ ﻣﻌﺎﻟﻴــﻪ‪ ،‬ﺟﻬﻮد ﺳــﻤﻮ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﻨﺼــﻮر ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻧﺎﺋــﺐ رﺋﻴــﺲ‬ ‫ﻣﺠﻠــﺲ اﻟــﻮزراء‪ ،‬وزﻳــﺮ ﺷــﺆون اﻟﺮﺋﺎﺳــﺔ‪ ،‬ﰲ اﻟﺪﻓــﻊ‬ ‫ﺑﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﻧﺤــﻮ آﻓــﺎق أرﺣــﺐ ﻣــﻦ ﺧــﻼل‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌــﺔ وﺗﻮﺟﻴﻬــﺎت ﺳــﻤﻮه اﻟﺘــﻲ دامئـﺎً ﻣــﺎ ﺗﺤﻘــﻖ‬ ‫ﻗﻔــﺰات ﰲ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﻋــﲆ ﻣﺴــﺘﻮى اﻟﺘﻄــﻮر‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟــﻲ وﺗﻮﻓــري اﻟﺒﻨﻴــﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴــﺔ ﻟﻠﻤﻀﺎﻣــري‪.‬‬ ‫وأوﺿــﺢ ﻣﻌﺎﻟﻴــﻪ أن ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﻟﻴﺴــﺖ‬ ‫ﻣﺠــﺮد ﺗﻨﺎﻓــﺲ ﰲ اﳌﻀﺎﻣــري ﺑــني اﳌﻄﺎﻳــﺎ‪ ،‬ﺑــﻞ ﻫــﻲ‬ ‫إرث وﺗﺎرﻳــﺦ وارﺗﺒــﺎط مبــﺎﴈ اﻵﺑــﺎء واﻷﺟــﺪاد‪،‬‬ ‫اﻟﺬﻳــﻦ ﻗﺪﻣــﻮا ﻟﻨــﺎ ﻫــﺬا اﻟــﱰاث اﻟﻐــﺎﱄ اﻟــﺬي‬ ‫ﻳﺤﻤــﻞ ﻣﻌــﺎين ﻋﺪﻳــﺪة وﻋﻤﻴﻘــﺔ ﺗﺮﺳــﺨﺖ ﰲ‬ ‫اﻟﻨﻔــﻮس وﺗﻨﺎﻗﻠﺘﻬــﺎ اﻷﺟﻴــﺎل ﻋــﱪ اﻟﺴــﻨني ﻟﺘﻘﺪﻣﻬــﺎ‬ ‫ﻟﻸﺟﻴــﺎل اﻟﺤﺎﻟﻴــﺔ ﻣــﻦ أﺟــﻞ أن ﺗﺘﻮاﺻــﻞ ﻣﺴــرية‬ ‫اﻻرﺗﺒــﺎط ﺑﻬــﺎ ﺑــﻜﻞ ﻓﺨــﺮ واﻋﺘــﺰاز‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪27‬‬

‫ﻣﺮﻛﺎض‬ ‫اﳌــﺮي ﺑﻨﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط ﺑﺰﻣــﻦ ‪ ،4:22:0‬ﻓﻴــام‬ ‫ﺣﺼــﻞ )ﻧﺠــﺪ( ﳌﺤﻤــﺪ ﺳــﻬﻴﻞ ﻋﻮﻳﻀــﺎن اﳌﻨﺼــﻮري‬ ‫ﻋــﲆ ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره‬ ‫‪ 4:22:01‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬

‫)اﻧﺘﺒﺎه( ﺗﺤﻠﻖ ﺑﻨﺎﻣﻮس اﻟﻠﻘﺎﻳﺎ‪..‬‬

‫اﻷﺳﺒﻮع اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺗﺄﻟﻖ ﻛﺒري وﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﻗﻮﻳﺔ‪..‬‬ ‫متﻴــﺰت ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻷﺳــﺒﻮع ﺑﺎﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ اﻟﻘﻮﻳــﺔ‪،‬‬ ‫وﺳــﻂ ﻣﺸــﺎرﻛﺔ ﻛﺒــرية‪ ،‬وﻛﺎﻧــﺖ اﻟﺒﺪاﻳــﺔ ﻣــﻊ ﺳــﻦ‬ ‫اﻟﺤﻘﺎﻳــﻖ اﻟــﺬي ﺗﻀﻤــﻦ )‪ (25‬ﺷــﻮﻃﺎ‪ ،‬ﺗﻨﺎﻓــﺲ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬــﺎ اﳌﺸــﺎرﻛﻮن ﻋــﲆ اﻟﻨﻮاﻣﻴــﺲ واﻟﻔــﻮز‬ ‫ﺑﺘﺴــﻌرية اﻟﺮﺋﺎﺳــﺔ ﻟﻬــﺬا اﻟﻌــﺎم‪ ،‬وﰲ اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺮﺋﻴــﺲ اﻷول اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﺒــﻜﺎر‪ ،‬اﻧﺘﺰﻋــﺖ‬ ‫)ﺟﻠﻤــﻮدة( ﻟﺠﺎﺑــﺮ ﻋــﲇ ﺣﺴــني آل ﺣــﺮب اﳌــﺮي‬

‫‪26‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط ﺑﻌــﺪ أن ﻗﻄﻌــﺖ ﻣﺴــﺎﻓﺔ اﻟـــ‬ ‫)‪ (3‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ ،4:25:3‬وﰲ اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺜــﺎين اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﻘﻌــﺪان‪ ،‬ﺧﻄــﻒ )اﻟﺼــﺪاوي(‬ ‫ﻟﺤﻤــﺪ ﺳــﺎمل اﻟﻔﻬﻴــﺪة اﳌــﺮي ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط‬ ‫ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ‪ ،4:20:02‬وﻃــﺎرت )رواﻳــﺔ( ﻟﺴــﻌﻴﺪ‬ ‫ﺣﻤــﺪ ﻣﻄــﺮ ﺑﺎﻟﻨــﺺ اﳌﻨﺼــﻮري ﺑﻨﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﺑﻠــﻎ ‪ ،4:24:02‬وﰲ اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺮاﺑــﻊ ﻓــﺎزت )ﻓــﺮق( ﻟﺮاﺷــﺪ ﻃﺎﻟــﺐ ﻣﺘﻌــﺐ ﴍﻳﻢ‬

‫وﰲ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت ﺳــﻦ ﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ اﻟــﺬي ﺗﻀﻤــﻦ‬ ‫)‪ (25‬ﺷــﻮﻃﺎ‪ ،‬اﻧﺘﺰﻋــﺖ )اﻧﺘﺒــﺎه( ﻟﻌﺒﺪاﻟﻠــﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ ﻋﻮﻳﻀــﺎن اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻷول اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﺒــﻜﺎر‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻗﻄﻌــﺖ ﻣﺴــﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟــــ )‪ (4‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ 5:56:0‬دﻗﻴﻘــﺔ‪،‬‬ ‫وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﻘﻌــﺪان ﺧﻄــﻒ‬ ‫)اﻟﻮﺳــﻤﻲ( ﳌﺤﻤــﺪ راﺷــﺪ ﺳــﺎمل اﻟﻐﻴــﻼين اﻟﻨﺎﻣــﻮس‬ ‫ﺑﺰﻣــﻦ ‪ 5:53:08‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﻃــﺎرت )اﻟﻌﻨــﻮد( ﻟﺴــﺎمل‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ ﺳــﻌﺪ اﻟﻬﺎﺟــﺮي ﺑﻨﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ‬ ‫ﺑﺰﻣــﻦ ‪ ،5:57:08‬ﻓﻤﻴــﺎ ﻧﺎﻟــﺖ )ﺣﻔﻠــﻪ( ﻟﺴــﻬﻴﻞ‬ ‫ﺳــﺎمل ﺳــﻬﻴﻞ اﻟﺨﻴﻴــﲇ ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﰲ‬ ‫‪ 5:48:05‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ اﻧﺘــﺰع‬ ‫)ﻣﺮﺳــﺎل( ﳌﺤﻤــﺪ ﻋﺘﻴــﻖ ﺑــﻦ زﻳﺘــﻮن اﳌﻬــريي‬ ‫ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﺑﻠــﻎ ‪ 5:55:0‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬

‫)اﻟﺸﻄﻮﻃﻴﺔ( ﻋﲆ ﻗﻤﺔ اﻹﻳﺬاع ‪..‬‬ ‫وﰲ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت أﺷــﻮاط اﻹﻳــﺬاع اﻟﺘــﻲ ﺗﻀﻤﻨــﺖ‬

‫اﻷﺷــﻮاط‪ ،‬واﺳــﺘﻄﺎﻋﺖ )اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ( ﳌﺤﻤــﺪ ﻋــﲇ‬ ‫ﻧــﺎﴏ اﻟﻐﻔـﺮاين اﳌــﺮي ﻣﻦ ﺧﻄــﻒ ﻧﺎﻣﻮس اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺮﺋﻴــﺲ اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﺒــﻜﺎر‪ ،‬ﺑﻌــﺪ أن ﻗﻄﻌــﺖ‬ ‫اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ 9:25:9‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﰲ اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺜــﺎين ﻓــﺎزت )ﻧﺠــﻮد( ﻟﺴــﻌﻴﺪ ﺳــﺎمل ﻋــﲇ اﻟﻐﻴــﻼين‬ ‫وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ اﳌﺨﺼــﺺ‬ ‫ﺑﺰﻣــﻦ ‪ِ ،9:23:1‬‬ ‫ﻟﻠﻘﻌــﺪان‪ ،‬ﺧﻄــﻒ )ﻇﺒﻴــﺎن( ﻟﺨﻠﻴﻔــﺔ أﺣﻤــﺪ ﺟــﱪ‬ ‫اﻟﺴــﻮﻳﺪي ﻧﺎﻣــﻮس ﻫــﺬا اﻟﺸــﻮط ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره‬ ‫وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﻧــﺎل )ﺧــﺪاع( ﳌﺤﻤــﺪ‬ ‫‪ِ ،9:27:2‬‬ ‫ﻧﺎﺑــﺖ ﻣﺤﻤــﺪ ﺧﺒﻠــﻪ ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ‬ ‫ﺑﻠــﻎ ‪ ،9:32:5‬ﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻓــﺎزت )ﻗﻨﺎﻋــﺔ(‬ ‫ﻟﺴــﻌﻴﺪ ﺳــﺎمل ﺳــﻠﻴﻢ اﻟﺴــﻌﺪي ﺑﺎﻟﻨﺎﻣــﻮس ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ‬ ‫ﻗــﺪره ‪ 9:32:9‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬

‫أﺷﻮاط اﻟﺤﻮل واﻟﺰﻣﻮل‪..‬‬ ‫ﰲ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت ﺳ ـ ّﻦ اﻟﺤــﻮل واﻟﺰﻣــﻮل‪ ،‬ﺧﻄﻔــﺖ‬ ‫)اﻟﻈﺒــﻲ( ﻟﺴــﺎمل راﺷــﺪ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﻨﻴــﺎدي ﻧﺎﻣــﻮس‬ ‫وﰲ‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻷول ﺑﺰﻣــﻦ ﺑﻠــﻎ ‪ 9:33:1‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ِ ،‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين ﻛﺎﻧــﺖ )اﻟﻈﻔــﺮة( ﻟﻌﺒﻴــﺪ ﻋــﲇ‬ ‫ﻧﻮﻳــﴫ اﳌﻨﺼــﻮري أول اﻟﻮاﺻﻠــني ﻟﺘﺤﻈــﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺎﻣــﻮس واﳌﺮﻛــﺰاﻷول ﺑﺰﻣــﻦ ‪ ،9:27:7‬وﰲ‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻧــﺎل )ﺷــﺎﻫني( ﻟﺴــﻠﻄﺎن ﺣﻤــﺪ‬ ‫ﻋﻤــرية اﻟﺸــﺎﻣﴘ اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﺑﻠــﻎ‬ ‫وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﻓــﺎز ﺑﺸــﺎر‬ ‫‪ 9:47:4‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ِ ،‬‬ ‫ﻟﻌﺘﻴــﻖ ﻣﻄــﺮ ﺣﺴــﻦ اﻟﻘﺒﻴــﴘ ﺑﺎﻟﻨﺎﻣــﻮس ﺑﺰﻣــﻦ‬ ‫وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﺣﺼﻠــﺖ‬ ‫ﻗــﺪره ‪ِ ،9:36:7‬‬ ‫)اﻟﺪاوودﻳــﺔ( ﻟﺨﻤﻴــﺲ ﺣﻤــﺪ ﺧﻤﻴــﺲ اﻟﺒﻄﻴﻨــﻲ‬ ‫ﻋــﲆ اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ 9:40:2‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪25‬‬

‫ﻣﺮﻛﺎض‬ ‫ﻗــﺪره ‪ 5:51:07‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬ﻓﻴــام اﻧﺘــﺰع )اﻟﺸــﻼل(‬ ‫ﳌﺴــﻌﺪ ﻃﺎﻟــﺐ اﳌــﺮي ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين‬ ‫اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﻘﻌــﺪان ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره ‪ ،5:51:07‬وﰲ‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﺟــﺎءت )ﺗﺎرﻳــﺦ( ﻟﻌﻴﻀــﻪ ﺻﺎﻟــﺢ‬

‫ﺣﻤــﺪ اﻟﻜــﺮيب ﰲ ﺻــﺪارة اﻟﺸــﻮط اواﻧﺘﺰﻋــﺖ )اﻟﻮاﺻــﻞ( ﻟﺴــﻌﻴﺪ ﻋﺒﻴــﺪ ﻣﺤﺴــﻦ اﻟﻮﻫﻴﺒــﻲ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره ‪ 5:51:06‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬اﻧﺘ ـﺰاع ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﻟﻠﻘﻌــﺪان‪ ،‬ﺑﻌــﺪ‬ ‫وﺗﺼــﺪرت )ﻣﺘﻌﺒــﺔ( ﳌﻨﺼــﻮر ﻋــﲇ ﴎود اﻟﺨﻴﻴــﲇ أن ﻗﻄــﻊ اﳌﺴــﺎﻓﺔ ﰲ ‪ 5:50:05‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ‪ ،‬ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ‪ 5:51:05‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬ومتﻜﻦ‬

‫)اﻟﺸﺎﻫﻴﻨﻴﺔ( ﺗﻨﺘﺰع ﻧﺎﻣﻮس اﻟﺸﻮط اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻟﺸﻮط اﻻﻳﺬاع‪..‬‬

‫‪ 20‬ﺷــﻮﻃﺎ ﺷــﻬﺪﺗﻬﺎ ﻣﻨﺎﻓﺎﺳــﺎت ﺳــﻦ اﻹﻳــﺬاع‬ ‫ﳌﺴــﺎﻓﺔ )‪ (4‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ‪ ،‬وﺳــﻂ ﻣﺸــﺎرﻛﺔ ﻛﺒــرية‬ ‫ﻣــﻦ أﺑﻨــﺎء اﻟﺪوﻟــﺔ وأﺑﻨــﺎء دول ﻣﺠﻠــﺲ اﻟﺘﻌــﺎون‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺠــﻲ‪ ،‬ومتﻜﻨــﺖ )اﻟﺸــﺎﻫﻴﻨﻴﺔ( ﻟﺤﻤــﺪ ﺳــﺎمل‬ ‫اﳌــﺮي ﻣــﻦ اﻧﺘــﺰاع ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺮﺋﻴــﺲ‬ ‫ﻟﻠﺒــﻜﺎر ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ 6:04:4‬دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﰲ اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺜــﺎين ﺧﻄﻔــﺖ )درب( ﻟﺴــﻌﻴﺪ ﺟﻌﻔــﺮ ﻣﺮﺧــﺎن‬ ‫ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط ﺑﺰﻣــﻦ ‪ ،6:00:2‬وﰲ اﻟﺸــﻮط‬ ‫اﻟﺜﺎﻟــﺚ اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﻘﻌــﺪان اﻧﺘــﺰع )ﻣﺮﻣــﻮق(‬ ‫ﻟﺨﻠﻴــﻞ راﺷــﺪ ﻋــﲇ اﻟﺸــﺎﻣﴘ اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ‬ ‫ﺑﻠــﻎ ‪ ،5:59:1‬وﻓــﺎز )اﻟﻌــﺰم( ﻟﻌﺒﺪاﻟﻬــﺎدي ﻫﻀﺒــﺎن‬ ‫اﳌــﺮي ﺑﻨﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ‪،5:58:5‬‬ ‫وﺣﻠﻘــﺖ )اﻟﺒﻮﻳﻀــﺔ( ﳌﺒــﺎرك ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻧــﴫة‬ ‫اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﺑﻨﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﺑﻌــﺪ أن‬ ‫أﻧﻬــﺖ ﻣﺴــﺎﻓﺔ اﻟﺴــﺒﺎق ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﻗــﺪره ‪6:05:6‬‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬

‫)اﻟﺸﺎﻫﻴﻨﻴﺔ( ﺗﻨﺘﺰع ﻧﺎﻣﻮس اﻟﺜﻨﺎﻳﺎ‪..‬‬ ‫ﺷــﻬﺪت أﺷــﻮاط اﻟﺜﻨﺎﻳــﺎ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺔ ﻗﻮﻳــﺔ‬ ‫وﻣﺸــﺎرﻛﺔ ﻛﺒــرية‪ ،‬ورﻛﻀــﺖ اﳌﻄﺎﻳــﺎ ﳌﺴــﺎﻓﺔ )‪(6‬‬ ‫ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ ﻣــﻦ أﺟــﻞ اﻟﻔــﻮز ﺑﻨﺎﻣــﻮس ﻫــﺬه‬

‫‪24‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫)ﺳﻼم( ﺗﺨﻄﻒ ﺷﻮط اﻟﺤﻘﺎﻳﻖ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﺿﻤــﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻷﺳــﺒﻮع اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻳﺎت‬ ‫اﻟﻮﺛﺒــﺔ‪ ،‬ﺷــﻬﺪت أﺷــﻮاط ﺳــﻦ اﻟﺤﻘﺎﻳــﻖ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت‬ ‫ﻗﻮﻳــﺔ ﺑــني اﳌﺸــﺎرﻛني ﰲ ﻛﺎﻓــﺔ اﻷﺷــﻮاط وﻋﺪدﻫــﺎ‬ ‫)‪ (24‬ﺷــﻮﻃﺎ‪ ،‬واﻧﺘﺰﻋــﺖ )ﺳــﻼم( ﻟﺴــﻠامن ﻋﺒﻴــﺪ‬ ‫اﻟــﺪوﴎي ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺮﺋﻴــﺲ ﺑﻌــﺪ أن‬ ‫ﻗﻄﻌــﺖ ﻣﺴــﺎﻓﺔ اﻟﺸــﻮط ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪4:22:01‬‬ ‫دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬وﺧﻄﻔــﺖ )اﻟﺼــﺪاوي( ﻟﺤﻤــﺪ ﺳــﺎمل‬ ‫اﻟﻔﻬﻴــﺪة اﳌــﺮي ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين‪ ،‬ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ‬ ‫‪ ،4:19:6‬وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﺣﺼﻠــﺖ )أﻧﻔــﺎل(‬ ‫ﻟﻴــﺎﴎ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﺠﺤــﺎﰲ ﻋــﲆ اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﺑﺰﻣــﻦ‬ ‫‪ ،4:23:9‬وﻓــﺎزت )ﻏــﺰﻻن( ﻟﺴــﻌﻴﺪ ﻋﺎﻣــﺮ ﺳــﺎمل‬ ‫اﻟﻌﻮﻳــﴘ ﺑﻨﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ‪ ،‬ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ‬ ‫‪ ،4:22:01‬وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ ﺣﺼــﻞ )ﻣﻴــﺎس(‬ ‫ﻟﻴﻮﺳــﻒ ﺳــﺎمل اﻟﻜﻌﺒــﻲ ﻋــﲆ اﻟﻨﺎﻣــﻮس ﺑﻌــﺪ أن‬ ‫ﺳــﺠﻞ زﻣﻨــﺎً ﻗــﺪره ‪ 4:21:09‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت اﻟﺤﻮل واﻟﺰﻣﻮل‬ ‫ﺷــﻬﺪ اﻷﺳــﺒﻮع اﻟﺮاﺑــﻊ ﺿﻤــﻦ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻳــﺔ ﰲ اﻟﻮﺛﺒــﺔ‪ ،‬ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت ﺳــ ّﻦ اﻟﺤــﻮل‬ ‫واﻟﺰﻣــﻮل ﳌﺴــﺎﻓﺔ )‪ (5‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺷــﺎرﻛﺖ‬ ‫أﻋــﺪاد ﻛﺒــرية ﰲ ﻫــﺬا اﻟﺴــﺒﺎق‪ ،‬واﺳــﺘﻄﺎﻋﺖ‬ ‫)ﺷــﻮاﻫﻲ( ﻟﺴــﻌﻴﺪ ﻣﺤﻤــﺪ ﻃﻮﻳﻠــﺐ اﳌﻨﺼــﻮري‪،‬‬ ‫ﻣــﻦ اﻧﺘــﺰاع أول اﻟﻨﻮاﻣﻴــﺲ ﺑﻌــﺪ أن ﻗﻄﻌــﺖ‬ ‫ﻣﺴــﺎﻓﺔ اﻟﺴــﺒﺎق ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ 7:41:06‬دﻗﻴﻘــﺔ‪،‬‬ ‫وﺧﻄﻔــﺖ )اﻟﻌــﴪة( ﻟﻌﺒﺪاﻟــﺮزاق ﺳــﺎمل ﻋــﻮاد‬ ‫اﻟﺒﻠــﻮي ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺜــﺎين ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ ﺑﻠــﻎ‬ ‫‪ ،7:43:06‬وﻃــﺎر )ﻣﺴــﻜﺖ( ﻟﺮاﺷــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ‬

‫ﻣﺸــﻴﻂ اﳌــﺮي ﺑﻨﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﺑﺰﻣــﻦ‬ ‫‪ ،7:57:05‬وﰲ اﻟﺸــﻮط اﻟﺮاﺑــﻊ ﻓــﺎز )اﻟﻨﺤــﻮي(‬ ‫ﻟﺤﺴــني ﺳــﺎمل آل ﺻﺒﻴــﺢ اﻟﻴﺎﻣــﻲ ﺑﺘﻮﻗﻴــﺖ‬ ‫‪ ،7:49:02‬ﻓﻴــام ذﻫــﺐ ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺨﺎﻣــﺲ‬ ‫إﱃ )أﺑﻬــﺎ( ﻣﻠــﻚ ﻣــﻮﳻ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳــﺰ اﳌــﻮﳻ‬ ‫ﺑﺰﻣــﻦ وﻗــﺪره ‪ 7:51:07‬دﻗﻴﻘــﺔ‪.‬‬

‫)ﺣﻜﻮﻣﺔ( ﺗﻜﺴﺐ ﻧﺎﻣﻮس اﻟﻠﻘﺎﻳﺎ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﺿﻤــﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت أﺷــﻮاط اﻟﻠﻘﺎﻳــﺎ اﻟﺘــﻲ‬ ‫أﻗﻴﻤــﺖ ﰲ اﻷﺳــﺒﻮع اﻟﺨﺎﻣــﺲ وﺑﻠــﻎ ﻋﺪدﻫــﺎ )‪(24‬‬ ‫ﺷــﻮﻃﺎ‪ ،‬ﻛﺴــﺒﺖ )ﺣﻜﻮﻣــﺔ( ﻟﺰﻳــﺪ ﻣﺒــﺎرك زﻳــﺪ‬ ‫اﳌــﺮي ﻧﺎﻣــﻮس اﻟﺸــﻮط اﻟﺮﺋﻴــﺲ اﳌﺨﺼــﺺ ﻟﻠﺒــﻜﺎر‬ ‫ﺑﻌــﺪ أن ﻗﻄﻌــﺖ ﻣﺴــﺎﻓﺔ ال )‪ (4‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ ﺑﺰﻣــﻦ‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪23‬‬

‫ﻣﺮﻛﺎض‬

‫ﺳﺒﺎﻗﺎت اï»&#x;ﻮﺛﺒﺔ اï»&#x;ﺘﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‪..‬â€â€«ï»£ïº¸ïºŽØ±ï»›ïº” واﺳﻌﺔ وﻣﻨﺎﻓﺴﺎت ﻗﻮﻳﺔâ€â€«ïº·Ù€Ù€ï»¬ïºªØª ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎت اï»&#x;ﺴــﺒﺎق اï»&#x;ﺘﻤﻬﻴــﺪي ﳌﻮﺳــﻢ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اï»&#x;ï»¬ïº Ù€Ù€ï»¦ ‪ ØŒ2020 - 2019‬اï»&#x;ﺘــﻲ أﻗﻴﻤــﺖ ﻋــﲆ اﳌﻴــﺪان اï»&#x;ïº ï»¨Ù€Ù€ï»®ÙŠØ¨â€â€«ï°² اï»&#x;ﻮﺛﺒــﺔ ﺑﺎï»&#x;ﻌﺎﺻﻤــﺔ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﺧــﻼل ﺷــﻬﺮ أﻛﺘﻮﺑــﺮ اﳌــﺎﴈ‪ ،‬ﻣﺸــﺎرﻛﺔ ﻛﺒــرية ﻣــﻦ أﺑﻨــﺎء اï»&#x;ﺪوï»&#x;ــﺔ ودول ï»£ïº ï» Ù€Ù€ïº² اï»&#x;ﺘﻌــﺎونâ€â€«Ø§ï»&#x;ïº¨ï» ï»´ïº Ù€Ù€ï»² ﻣــﻦ Ø£ïº&#x;ــﻞ اï»&#x;ﻔــﻮز ﺑﻨﺎﻣــﻮس ﻫــﺬه اﻷﺷــﻮاط‪ ،‬واï»&#x;ﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ ﺗﺴــﻌريات اï»&#x;ﺮﺋﺎﺳــﺔ اï»&#x;ﺘــﻲ وﺿﻌﺘﻬــﺎ اï»&#x;ï» ïº ï»¨Ù€Ù€ïº” اﳌﻨﻈﻤــﺔâ€â€«ï»&#x;ï» ïº´Ù€Ù€ïº’ïºŽÙ‚â€ª .‬وﺷــﻬﺪت اï»&#x;ïº Ù€Ù€ï»®ï»»Øª اï»&#x;ﺘــﻲ أﻗﻴﻤــﺖ ﺿﻤــﻦ ﻫــﺬا اï»&#x;ﺴــﺒﺎق ﻣﻨﺎﻓﺴــﺔ ﻗﻮﻳــﺔ ﺑــني اï»&#x;ﺸــامرﻛني ﻣــﻦ ﻛﻞ اï»&#x;ﻔﺌــﺎت اï»&#x;ﺘــﻲâ€â€«ïº·ïºŽØ±ï»›ïº–‪ ،‬وﺧﺮج اï»&#x;ïº ï»¤ï»´ï»Š ﻣﻨﺘﴫا ﻣﻦ ﻫﺬا اï»&#x;ïº˜ïº ï»¤ï»Š اï»&#x;ﺬي ﻋﺎﺷﻪ ﻣﻼك اï»&#x;ﺤﻼل وﺣﻘﻘﻮا ﻓﻴﻪ اï»&#x;ﻨﻮاﻣﻴﺲ واï»&#x;ïº ï»®Ø§ïº‹ïº° اï»&#x;ﻜﱪى‪.‬â€â€«ï»£ïº˜ïºŽïº‘ﻌﺔ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺴﺎب وﻣﺒﺎرك اï»&#x;ﻜﺮيب‪.‬â€â€«ïº—ﺼﻮﻳﺮ ‪ :‬ﻋﺒﺪاï»&#x;ï» ï»ª ﻋﺎﻣﺮ‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬â€â€«â€ª2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫وزارة اﻟﻔﻼﺣﺔ ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﳌﻄﺎﻟﺐ ُﻣ ّﻼك اﻹﺑﻞ‬ ‫ﺑﺘﻮﻓري اﻷﻋﻼف ﺻﻴﻔﺎ‬ ‫ﺑﻘﻴــﺖ ﻋﻤﻠﻴــﺔ ﺗﻮﻓــري اﻷﻋــﻼف ﻣﺸــﻜﻼ ﻳــﺆرق‬ ‫ﻣــﻼك اﻹﺑــﻞ ﺧﺎﺻــﺔ ﰲ ﻓــﱰات اﻟﺼﻴــﻒ اﻟﺘــﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻘــﻞ ﻓﻴﻬــﺎ اﻷﻋﺸــﺎب اﻟﺼﺤﺮاوﻳــﺔ وﻳﻜــرث ﻓﻴﻬــﺎ‬ ‫ﺿﻐــﻂ اﻟﺮﻋــﻲ ﻋــﲆ اﻟﺸــﺠريات اﻟﱪﻳّــﺔ‪ ،‬وﺑﺴــﺒﺐ‬ ‫ﻫــﺬه اﻟﻮﺿﻌﻴــﺔ ﻋـ ّـﱪ اﳌـ ّـﻼك ﻋــﻦ ﺗﺬﻣﺮﻫــﻢ ﻣــﻦ‬ ‫ﻫــﺬه اﻟﻮﺿﻌﻴــﺔ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﺗﺠﻤﻬﺮﻫــﻢ أﻣــﺎم‬ ‫ﻣﺪﻳﺮﻳــﺎت اﻟﻔﻼﺣــﺔ ﰲ اﻟﻮﻻﻳــﺎت اﳌﻌﻨﻴــﺔ ﻣﻄﺎﻟﺒــني‬ ‫ﺑﺘﻮﻓــري اﻷﻋــﻼف وﺗﻮزﻳﻌﻬــﺎ ﺑﺼﻔــﺔ دورﻳــﺔ ﻋــﲆ‬ ‫ﻣﺴــﺘﺤﻘﻴﻬﺎ‪ ،‬وﰲ اﻟﻴــﻮم اﳌــﻮاﱄ ﻃﻠﺒــﺖ ﻣﻨﻬــﻢ وزارة‬ ‫اﻟﻔﻼﺣــﺔ ﺗﻌﻴــني ﻣﻤﺜﻠــني ﻋﻨﻬــﻢ ﻟﻌﻘــﺪ اﺟﺘــامع‬ ‫ـﺖ ﺳــﺎﻋﺎت ﻣــﻦ‬ ‫ﻋﻤــﻞ ﰲ ﻣﺪﻳﻨــﺔ ورﻗﻠــﺔ‪ ،‬وﺑﻌــﺪ ﺳـ ّ‬ ‫اﻟﺤــﻮار اﺗﻔــﻖ اﻟﺤــﺎﴐون ﻋــﲆ ﺗﺠﺴــﻴﺪ اﳌﻄﺎﻟــﺐ‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻴــﺔ ﺑــﺪءا ﻣــﻦ ﺷــﻬﺮ أﻛﺘﻮﺑــﺮ ‪:2019‬‬ ‫اﳌــﻼك‬ ‫إﻧﺸــﺎء ﻟﺠــﺎن وﻻﺋﻴــﺔ ﻣﺸــﱰﻛﺔ ﺑــني ّ‬ ‫واﻹدارة ﺗﺴــﻬﺮ ﻋــﲆ وﺿــﻊ ﺑﻄﺎﻗﻴــﺔ وﻃﻨﻴــﺔ ﳌـ ّـﻼك‬ ‫اﻹﺑــﻞ وﻋــﺪد رؤوس ﻗﻄﻌﺎﻧﻬــﻢ‪.‬‬ ‫إﴍاك ّ‬ ‫اﳌــﻼك ﰲ وﺿــﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳــﺎت اﻟﺨﺎﺻــﺔ اﻟﻔــﻮري ﻟﻠﺒﻨــﺪ اﻟﺜــﺎين‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﴍﻋــﺖ ﰲ ﺗﻮزﻳــﻊ‬ ‫اﻹﴎاع ﰲ ﺗﻮزﻳﻊ اﻷﻋﻼف اﳌﺪ ّﻋﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺘﻄﻮﻳــﺮ ﻋــﺎمل اﻹﺑــﻞ وإﻋﻄــﺎء أوﻟﻮﻳــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ اﻷﻋــﻼف ﻋــﲆ ﻣﺴــﺘﺤﻘﻴﻬﺎ ﻟﻸﺷــﻬﺮ اﻟﺜﻼﺛــﺔ اﻟﻘﺎدﻣــﺔ‬ ‫ﺗﻌﻤﻴــﻢ ﺗﻨﻔﻴــﺬ اﻟﻘﺎﻧــﻮن اﻟﺨــﺎص مبﻨﺤــﺔ اﳌﻮاﻟﻴﺪ‬ ‫ﻟﻠﻤــﻼك اﻟﺸــﺒﺎب‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﰲ اﻧﺘﻈــﺎر إﻧﺸــﺎء اﻟﺒﻄﺎﻗــﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺳــﻴﺘﻢ‬ ‫اﻟﺠــﺪد ﺑﺎﻋﺘــامد ﺷــﻬﺎدة اﻟﻄﺒﻴــﺐ اﻟﺒﻴﻄﺮي‪.‬‬ ‫وﻗــﺪ اﻟﺘﺰﻣــﺖ اﻟــﻮزارة اﻟﻮﺻﻴــﺔ ﺑﺎﻟﺘﻨﻔﻴــﺬ إﻧﺠﺎزﻫــﺎ ﻗﺒــﻞ ﻧﻬﺎﻳــﺔ اﻟﺴــﻨﺔ اﻟﺠﺎرﻳــﺔ‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪21‬‬

‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬

‫ﺑﻨﺎء أول ﻣﻀﻤﺎر ﻟﺴﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‪ :‬ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﻴﺪ ﻳﺤﻴﺎوي‪.‬‬

‫ﻇﻠّــﺖ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻹﺑــﻞ ﰲ اﻟﺠﺰاﺋــﺮ ﺗﺴــري‬ ‫وﻓــﻖ اﻷﺳــﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ اﳌﺘﻮارﺛــﺔ ﻋــﻦ اﻵﺑــﺎء‬ ‫واﻷﺟــﺪاد‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻳﺘــﻢ ﺗﻨﻈﻴﻤﻬــﺎ ﰲ اﳌﻨﺎﺳــﺒﺎت‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ واﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ ﻛﻄﻘــﺲ ﺛﻘــﺎﰲ ﻳﻘــﻮي‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻬــﻢ ﺑﺄﺻﺎﻟﺘﻬــﻢ وميﻨﺤﻬــﻢ اﻟﻘــﺪرة ﻋــﲆ‬ ‫اﻟﺘــﻮازن اﻻﺟﺘامﻋــﻲ واﻟﻨﻔــﴘ ﰲ ﻇــﻞ اﻟﺘﺤــﻮﻻت‬ ‫اﻟﻌﻤﻴﻘــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻳﻌﺮﻓﻬــﺎ اﻟﻮاﻗــﻊ ﻣــﻦ ﺣﻮﻟﻬــﻢ‪،‬‬ ‫وﺧــﻼل اﻟﻌﴩﻳــﺔ اﻷﺧــرية ﻋــﲆ وﺟــﻪ اﻟﺘﺤﺪﻳــﺪ‬ ‫ﻇﻬــﺮت أﺳــﺌﻠﺔ ﺟﺪﻳــﺪة ﻋﻨــﺪ اﻟﺸــﺒﺎب ﺣــﻮل‬ ‫ﴐورة ﺗﻄﻮﻳــﺮ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ وإﻋﻄﺎﺋﻬــﺎ‬ ‫ﺑﻌــﺪا ﺛﻘﺎﻓﻴــﺎ وﺳــﻴﺎﺣﻴﺎ ورﻳﺎﺿﻴــﺎً‪ ،‬وذﻟــﻚ ﺑﻌــﺪ‬ ‫اﻃﻼﻋﻬــﻢ ﻋــﲆ ﻣــﺎ وﺻﻠــﺖ إﻟﻴــﻪ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‬ ‫ﰲ دول ﻣﺠﻠــﺲ اﻟﺘﻌــﺎون اﻟﺨﻠﻴﺠــﻲ وﻋــﲆ رأﺳــﻬﺎ‬ ‫دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣــﺎ أدى‬ ‫‪20‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫إﱃ ﻇﻬــﻮر ﺣﺮﻛﻴــﺔ إﻳﺠﺎﺑﻴــﺔ واﺳــﻌﺔ ﺗﺠﺴــﺪت ﰲ‬ ‫ﺗﻜﻮﻳــﻦ ﻋـﴩات اﻟﺠﻤﻌﻴــﺎت واﻟﻨــﻮادي اﻟﺘــﻲ ﺗﻬﺘــﻢ‬ ‫ﺑﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻹﺑــﻞ‪.‬‬ ‫ﰲ اﻟﺒﺪاﻳــﺔ ﻛﺎﻧــﺖ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﻣﺮﺗﺒﻄــﺔ‬ ‫ﺑﺎﳌﻨﺎﺳــﺒﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ‪ ،‬ﺛــﻢ ُﴍع ﰲ‬ ‫ﺗﺮﺳــﻴﻢ ﺑﻌﻀﻬــﺎ ﺑﺼﻔــﺔ دورﻳــﺔ ﻣﺜــﻞ »ﺳــﺒﺎق‬ ‫ورﻗﻠــﺔ« و«ﺳــﺒﺎق إﻟﻴــﺰي« و«ﺳــﺒﺎق ﺗﻴﻤﻴﻤــﻮن«‬ ‫و«ﺳــﺒﺎق مترناﺳــﺖ« وﻏريﻫــﺎ ﻣــﻦ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗ ُﺮﺻــﺪ ﻟﻬــﺎ ﺟﻮاﺋــﺰ ﻗﻴﻤﺘﻬــﺎ اﳌﻌﻨﻮﻳــﺔ أﻛــﱪ‬ ‫ﻣــﻦ ﻗﻴﻤﺘﻬــﺎ اﳌﺎدﻳــﺔ اﳌﺘﻮاﺿﻌــﺔ‪ ،‬وﻗــﺪ رﻓﻌــﺖ‬ ‫ﻫــﺬه اﻟﻨــﻮادي واﻟﺠﻤﻌﻴــﺎت أﺻﻮاﺗﻬــﺎ ﻣﻄﺎﻟﺒــﺔ‬ ‫ﺑﺈﻧﺸــﺎء ﻣﻀﺎﻣــري ﺣﺪﻳﺜــﺔ وﻓــﻖ اﳌﻘﺎﻳﻴــﺲ‬ ‫اﳌﻌﻤــﻮل ﺑﻬــﺎ ﺧﻠﻴﺠﻴــﺎ‪ ،‬وﺧــﻼل زﻳﺎرﺗــﻪ اﻷﺧــرية‬ ‫إﱃ وﻻﻳــﺔ ورﻗﻠــﺔ أﻋﻠــﻦ وزﻳــﺮ اﻟﺸــﺒﺎب واﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ‬

‫ﺧــﻼل اﺟﺘامﻋــﻪ ﻣــﻊ ﻛﻞ اﻷﻃــﺮاف اﳌﻌﻨﻴــﺔ‬ ‫ﺑﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﻋــﻦ اﻧﻄــﻼق أﺷــﻐﺎل ﺑﻨــﺎء أول‬ ‫ﻣﻀــامر ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ اﻟﺠﺰاﺋــﺮ‪ ،‬ﻳﺴــﺘﺠﻴﺐ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺎﻳــري اﳌﻌﻤــﻮل ﺑﻬــﺎ ﻣﺆﻛــﺪا ﻋــﺰم اﻟﺪوﻟــﺔ‬ ‫ﰲ ﻫــﺬا اﻻﺗﺠــﺎه ﺣﻴــﺚ ﺳــﺘﺘﻢ ﺑﺮﻣﺠــﺔ إﻧﺸــﺎء‬ ‫ﻣﻀﺎﻣــري ﺟﺪﻳــﺪة ﰲ اﻟﻮﻻﻳــﺎت اﻷﺧــﺮى ورﺻــﺪ‬ ‫ﺟﻮاﺋــﺰ ﻗﻴّﻤــﺔ ﺗﺴــﻤﻮ ﻟﺘﻄﻠﻌــﺎت اﳌـ ّـﻼك واﳌﺤﺒّــني‬ ‫ﻟﻬــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻷﺻﻴﻠــﺔ‪ .‬وﺳــﻴﻌﻄﻲ ﻫــﺬا‬ ‫اﳌــﴩوع دﻓﻌــﺎ ﻗﻮﻳــﺎ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻹﺑــﻞ وﻳﺪﺧﻠﻬــﺎ‬ ‫ﺑــﺎب اﻻﺣ ـﱰاف ﻣــﻦ ﺑﺎﺑــﻪ اﻟﻮاﺳــﻊ ﻛــام ﻳﺴــﻤﺢ‬ ‫ﺑﺘﻄﻮﻳــﺮ أﺳــﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻀﻤــري واﻟﺘﻐﺬﻳــﺔ واﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴــﺔ وﺑﺈﻋــﺎدة اﻟﻨﻈــﺮ ﰲ اﻷﺳــﻌﺎر اﻟﺰﻫﻴــﺪة‬ ‫ﻹﺑــﻞ اﻟﺴــﺒﺎق ﻣﻘﺎرﻧــﺔ ﺑﻨﻈريﺗﻬــﺎ ﰲ دول اﳌﻐــﺮب‬ ‫اﻟﻌــﺮيب‪.‬‬

‫اﳌﺘﻘﺪﻣــﺔ وﺻــﻮﻻً إﱃ اﻟﻨﻔــﻂ واﻟﻐــﺎز‪ ،‬وﻋﻠــﻮم‬ ‫اﻟﻔﻀــﺎء واﻟﻄﺎﻗــﺔ اﻟﻨﻮوﻳــﺔ اﻟﺴــﻠﻤﻴﺔ واﻟﺘﺼﻨﻴــﻊ‪،‬‬ ‫وﻧــﴩ ﺛﻘﺎﻓــﺔ اﻟﺘﺴــﺎﻣﺢ‪ ،‬وﺗﻌﺰﻳــﺰ اﻟﺪوﻟــﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ‬ ‫وﻣﺆﺳﺴــﺎﺗﻬﺎ«‪.‬‬ ‫واﺳــﺘﻌﺮض اﻟﺤﺴــﻦ اﻟﻌﻼﻗــﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴــﺔ ﺑــني‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳــﻦ وﺧﺎﺻــﺔ ﰲ ﻣﺮﺣﻠــﺔ اﻟﺤــﺮب اﻟﺒــﺎردة‪،‬‬ ‫ﺣﻴــﺚ ﻧﺠــﺢ اﳌﻐﻔــﻮر ﻟــﻪ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ‬ ‫ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن »ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛــﺮاه« ﰲ رﺳــﻢ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳــﺔ ﺧﺎرﺟﻴــﺔ ﺑﻌﻴــﺪا ً ﻋــﻦ اﻻﺳــﺘﻘﻄﺎب اﻟﺜﻨــﺎيئ‬ ‫اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟــﻲ اﻟﺴــﻴﺎﳼ‪ ،‬وﺗﻌﺎﻣــﻞ ﻣــﻊ اﻟﻘﻄﺒــني‬ ‫اﻟﺤﺎﻛﻤــني ﻏــري ﻣﻨﺤــﺎز ﻷﺣﺪﻫــام‪.‬‬ ‫ﻛــام ﺳــﻠﻄﺖ اﳌﺤــﺎﴐة اﻟﻀــﻮء ﻋــﲆ ﻋــﺪد ﻣــﻦ‬ ‫ﺟﻮاﻧــﺐ اﻟﴩاﻛــﺔ اﻻﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ‪ ،‬واﻻﺗﻔﺎﻗﻴــﺎت اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗــﻢ اﻋﺘﻤﺪﻫــﺎ ﻣﺆﺧـﺮا ً‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ أﻫﻤﻴــﺔ ﺗﻌﺰﻳــﺰ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗــﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ‪ ،‬ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﺗﻮﺛﻴــﻖ ﻋﻼﻗــﺎت‬ ‫اﻟﺘﻌــﺎون واﻟﺘﺒــﺎدل ﺑــني اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت وﻣﺮاﻛــﺰ اﻟﻔﻜــﺮ‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ وﻣــﺪارس اﻻﺳــﺘﴩاق اﻟﺮوﺳــﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻜﺜﻴــﻒ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴــﺔ اﻟﱰﺟﻤــﺔ ﻵداب وﺛﻘﺎﻓــﺔ اﻟﺒﻠﺪﻳــﻦ‪ ،‬ﻣﺘﻄﺮﻗــﺎ‬ ‫إﱃ ﻃﺒﻴﻌــﺔ اﳌﺠﺘﻤــﻊ اﻟــﺮوﳼ اﻟﺘﻌ ّﺪدﻳــﺔ‪ ،‬ﻣﺸـريا ً إﱃ‬ ‫ﺗﺎرﻳــﺦ دﺧــﻮل اﻹﺳــﻼم إﱃ ﻣﻨﺎﻃــﻖ روﺳــﻴﺎ اﻟﻘﺪميﺔ‪،‬‬ ‫وﺣﺎﻟــﺔ اﻟﺜﻼﺛــني ﻣﻠﻴــﻮن ﻣﺴــﻠﻢ روﳼ‪ ،‬وﺣﺎﺟﺘﻬــﻢ‬ ‫اﳌﺎﺳــﺔ ﻻﺳــﺘﻌﺎدة ﻣﻔﺎﻫﻴــﻢ ﺻﺤﻴــﺢ اﻹﺳــﻼم ﻣــﻦ‬ ‫اﻋﺘــﺪال ورﺣﻤــﺔ واﺣـﱰام ﻟﻼﺧﺘــﻼف واﻟﺘﻨـ ّﻮع‪.‬‬ ‫وأﺷــﺎر اﻟﺪﺑﻠﻮﻣــﺎﳼ واﻟﺨﺒــري ﰲ اﻟﺸــﺆون‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴــﺔ اﻟﺴــﺎﺑﻖ أﺛﻨــﺎء اﳌﺤــﺎﴐة إﱃ ﻋــﻮدة اﻟﺤﻴــﺎة‬ ‫واﻟﻨﺸــﺎط إﱃ اﻟﻜﻨﻴﺴــﺔ اﻷرﺛﻮذﻛﺴــﻴﺔ اﻟﺮوﺳــﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻛــام ﺗﻄــﺮق إﱃ اﳌﺒــﺎدرة اﻟﺮوﺳــﻴﺔ اﻟﺘــﻲ ﻃﺮﺣﻬــﺎ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴــﺲ ﺑﻮﺗــني ﰲ ﺳــﺒﺘﻤﱪ اﳌــﺎﴈ‪ ،‬واﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻌﻠــﻖ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣــﻦ واﻟﺘﻌــﺎون ﰲ اﻟﺨﻠﻴــﺞ‪ ،‬واﺻﻔ ـﺎً إﻳﺎﻫــﺎ ﺑﺄﻧﻬــﺎ‬ ‫ﻣﺒــﺎدرة ﻣﻬﻤــﺔ ﺻــﺎدرة ﻣــﻦ دوﻟــﺔ ﻋﻈﻤــﻰ ووﺳــﻴﻂ‬ ‫ﻣﺤﺎﻳــﺪ ﻏــري ﻣــﱰدد ﻧﺎﻓــﻊ ﻟﻠﺴــﻠﻢ واﻻﺳــﺘﻘﺮار‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪19‬‬

‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬

‫ﻓﻲ ﻣﺤﺎﺿﺮة ﻟﻤﺮﻛﺰ زاﻳﺪ ﻟﻠﺪراﺳﺎت واﻟﺒﺤﻮث‬ ‫»ا‪7‬ﻣﺎرات وروﺳﻴﺎ ﺷﺮاﻛﺔ واﻋﺪة‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻻﺳﺘﻘﺮار«‬ ‫ﺗﺤــﺖ ﻋﻨــﻮان »اﻹﻣــﺎرات وروﺳــﻴﺎ ﴍاﻛــﺔ‬ ‫واﻋــﺪة ﻟﺼﺎﻟــﺢ اﻻﺳــﺘﻘﺮار«‪ ..‬ﻧﻈــﻢ ﻣﺮﻛــﺰ‬ ‫زاﻳــﺪ ﻟﻠﺪراﺳــﺎت واﻟﺒﺤــﻮث ﰲ أﺑﻮﻇﺒــﻲ‪ ،‬ﻣﺤــﺎﴐة‬ ‫ﺗﺤــﺪث ﻓﻴﻬــﺎ اﻟﻜﺎﺗــﺐ واﻟﺪﺑﻠﻮﻣــﺎﳼ اﻟﺴــﺎﺑﻖ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻳﻮﺳــﻒ اﻟﺤﺴــﻦ اﻟﺨﺒــري ﰲ اﻟﺸــﺆون‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴــﺔ‪ ،‬ﺣــﻮل أﺑﻌــﺎد اﻟﴩاﻛــﺔ اﻻﺳ ـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﺑــني‬ ‫دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة وﺟﻤﻬﻮرﻳــﺔ‬ ‫روﺳــﻴﺎ اﻻﺗﺤﺎدﻳــﺔ ﰲ ﺷــﺘﻰ اﳌﺠــﺎﻻت‪ ،‬واﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﺘﻌــ ّﺰز ﻳﻮﻣــﺎً ﺑﻌــﺪ ﻳــﻮم‪ ،‬ﰲ إﻃــﺎر إرادة ﺳﻴﺎﺳــﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﺒﺎدﻟﺔ‪ ،‬ورؤى ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ وﻣﺼﺎﻟﺢ ﻣﺸﱰﻛﺔ‪.‬‬ ‫‪18‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﺣــﴬ اﳌﺤــﺎﴐة ﺳــﻌﺎد ﺳــريﺟﻲ ﻛﻮزﻧﻴﺘﺴــﻮف‬ ‫ﺳــﻔري ﺟﻤﻬﻮرﻳــﺔ روﺳــﻴﺎ اﻻﺗﺤﺎدﻳــﺔ ﻟــﺪى اﻟﺪوﻟــﺔ‪،‬‬ ‫وﺳــﻌﺎدة ﻋــﲇ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ اﻟﺮﻣﻴﺜــﻲ‪ ،‬اﳌﺪﻳــﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳــﺎت واﻹﻋــﻼم ﰲ ﻧــﺎدي ﺗــﺮاث اﻹﻣــﺎرات‪،‬‬ ‫وﻋــﺪد ﻣــﻦ اﻹﻋﻼﻣﻴــني واﻟﺠﻤﻬــﻮر‪.‬‬ ‫ﰲ ﺑﺪاﻳــﺔ اﳌﺤــﺎﴐة‪ ،‬رﺣﺒــﺖ اﻷﺳــﺘﺎذة ﻓﺎﻃﻤــﺔ‬ ‫ﻣﺴــﻌﻮد اﳌﻨﺼــﻮري ﻣﺪﻳــﺮ ﻣﺮﻛــﺰ زاﻳــﺪ ﻟﻠﺪراﺳــﺎت‬ ‫واﻟﺒﺤــﻮث ﺑﺴــﻌﺎدة ﺳــريﺟﻲ ﻛﻮزﻧﻴﺘﺴــﻮف‪،‬‬ ‫وﺳــﻌﺎدة اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻳﻮﺳــﻒ اﻟﺤﺴــﻦ‪ ،‬واﻟﺤﻀــﻮر‪.‬‬ ‫وﻗــﺎل اﻟﺪﻛﺘــﻮر اﻟﺤﺴــﻦ‪» :‬إن زﻳــﺎرة اﻟﺮﺋﻴــﺲ‬

‫اﻟــﺮوﳼ ﻓﻼدميــري ﺑﻮﺗــني اﻷﺧــرية ﻷﺑﻮﻇﺒــﻲ ﺗﻮﺟــﺖ‬ ‫ﺟﻬــﻮدا ً ﻛﺒــرية ﺑﺬﻟــﺖ ﺧــﻼل اﻟﺴــﻨﻮات اﻟﻘﻠﻴﻠــﺔ‬ ‫اﳌﺎﺿﻴــﺔ‪ ،‬ﻟﱰﺟﻤــﺔ ﴍاﻛــﺔ اﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴــﺔ ﻋﲆ‬ ‫اﻷرض‪ ،‬ووﺻﻠــﺖ إﱃ ﺗﺮﺳــﻴﺦ ﺗﻘﺎﻟﻴــﺪ وﻣامرﺳــﺎت‬ ‫ﻣﻌﻴﻨــﺔ‪ ،‬أدت إﱃ ﺿﺒــﻂ اﻟﺠﺎﻧﺒني ﺳــﺎﻋﺔ ﻧﺸــﺎﻃﻬام‬ ‫ﻋــﲆ ﺗﻮﻗﻴــﺖ واﺣــﺪ‪ ،‬وﰲ اﺗﺠﺎﻫــﺎت وﻗﻀﺎﻳــﺎ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ ﻟﺨﺪﻣــﺔ ﺻﺎﻟــﺢ اﳌﻨﻄﻘــﺔ واﺳــﺘﻘﺮارﻫﺎ‪،‬‬ ‫وﻣﻮاﺟﻬــﺔ اﻹرﻫــﺎب واﻟﻔﻜــﺮ اﳌﺘﻄــﺮف‪ ،‬واﻟﺘﻌــﺎون‬ ‫ﰲ ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﳌﺠــﺎﻻت اﻟﺴﻴﺎﺳــﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ‬ ‫واﻷﻣــﻦ اﻹﻗﻠﻴﻤــﻲ واﻟﺘﻨﻤﻴــﺔ واﻻﻗﺘﺼــﺎد واﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ‬

‫ﺗﺤــﺪث ﺑــني اﻷﻓـﺮاد ﰲ اﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ‪ ،‬وﺣــﻞ اﳌﺸــﻜﻼت‬ ‫داﺧــﻞ اﳌﺠﺘﻤــﻊ اﻟﻮاﺣــﺪ‪ ،‬أو ﺑــني اﻟﻔﺮﻳــﺞ اﻟﻮاﺣــﺪ‬ ‫واﻟﺠريان‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻳﻘــﻮم اﻟﺠﺎﻧﺐ اﳌﺨﻄــﺊ ﺑﺰﻳــﺎرة‬ ‫ﻣﻨــﺰل أﻫــﻞ اﻟﺪﻋــﻮى ﻣﻌﱰﻓــني مبــﺎ ﺑــﺪر ﻣﻨﻬــﻢ‬ ‫ﻣــﻦ ﺧﻄــﺄ‪ ،‬ﻓﻴﻀﻌــﻮن أﺳــﻠﺤﺘﻬﻢ وﺑﻨﺎدﻗﻬــﻢ ﺟﺎﻧﺒ ـﺎً‬ ‫اﺣﱰاﻣـﺎً وﺗﻘﺪﻳـﺮا ً ﻟﺼﺎﺣــﺐ اﳌﻨــﺰل‪ ،‬ﻓﻴﺬﻛﺮوﻧﻬــﻢ مبــﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬــﻢ ﻣــﻦ ﻃﻴــﺐ اﻟﻌــﴩة واﻟﻌﻼﻗــﺎت اﻟﻨﺒﻴﻠــﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﻜــﻮن ذﻟــﻚ ﰲ اﳌﺠﻠــﺲ أو ﺗﺤــﺖ ﻇــﻞ »ﻏﺎﻓــﻪ«‪،‬‬ ‫ﻓﻴﺘﺤــﺎورون إﱃ أن ﻳﺼﻠــﻮا إﱃ ﻧﻘﻄــﺔ اﻻﻟﺘﻘــﺎء‪،‬‬ ‫ﻓﺘﻄﻴــﺐ اﻟﻘﻠــﻮب‪ ،‬وﻳﺘﺴــﺎﻣﺤﻮن وﺗﺠﺘﻤــﻊ ﻛﻠﻤﺘﻬــﻢ‬ ‫ﺣﺘــﻰ وﻟــﻮ ﻛﺎن ﺑﻴﻨﻬــﻢ ﺛــﺄر وﺧــﻼف‪ ،‬ﺛــﻢ ﻳﻘــﻮم‬ ‫ﺻﺎﺣــﺐ اﳌﻨــﺰل ﺑﺮﻓــﻊ اﻟﺒﻨــﺎدق ووﺿﻌﻬــﺎ ﰲ أﻳــﺪي‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻬــﺎ‪ ،‬ﻫــﺬا ﻫــﻮ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺘﺴــﺎﻣﺢ اﻟــﺬي ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻫــﺬه اﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ واﻟﻘﻴﻤــﺔ اﻷﺧﻼﻗﻴــﺔ ﻋــﱪ اﻟﺴــﻨني‪.‬‬ ‫وﺷــﺪدت ﺷــﻴﺨﺔ اﻟﺠﺎﺑــﺮي ﻋــﲆ أن اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛ ـﺮاه‪،‬‬ ‫ﺷــﻜﻞ رﻣ ـﺰا ﻟﻠﺘﺴــﺎﻣﺢ وﻗﺪم اﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﻟﺠﻬــﻮد‬ ‫ﰲ ﺳــﺒﻴﻞ ﺗﻌﺰﻳــﺰ ﻗﻴــﻢ اﻟﺘﺴــﺎﻣﺢ اﻟﺪﻳﻨــﻲ واﻟﺜﻘــﺎﰲ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﻌﺎﻳــﺶ واﻟﻌﻄــﺎء واﳌﺤﺒــﺔ ﻟﻶﺧــﺮ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺗﻌﺘــﱪ‬ ‫دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات ﻣــﴬب اﳌﺜــﻞ ﰲ اﻟﺘﻌﺎﻳــﺶ ﺑــني‬ ‫اﻟﺸــﻌﻮب مبــﺎ ﻳﺠﺘﻤــﻊ ﻋــﲆ أرﺿﻬــﺎ اﻟﻄﻴﺒــﺔ ﻣــﻦ‬ ‫ﺟﻨﺴــﻴﺎت وﻣﺸــﺎرب وﺛﻘﺎﻓــﺎت وﻋﻘﺎﺋــﺪ مل ﺗﻘــﻒ‬ ‫ﺣﺎﺟــﺰا ً ﺑــني ﻋﻼﻗﺎﺗﻬــﻢ اﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ وﺗﻌﺎوﻧﻬــﻢ‬ ‫ومتﺎزﺟﻬــﻢ ﰲ إﻃــﺎر ﻣــﻦ اﻟﻘﻴــﻢ واﻷﺧــﻼق‬ ‫واﻻﺣــﱰام‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔــﺔ‪» :‬وﻫــﺬا ﻣــﺎ ﺳــﺎرت ﻋﻠﻴــﻪ‬

‫وﺗﺤــﺮص ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﻘﻴــﺎدة اﻟﺮﺷــﻴﺪة ﻣﻤﺜﻠــﺔ ﰲ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل‬ ‫ﻧﻬﻴــﺎن رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬وأﺧﻴــﻪ‬ ‫ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ آل‬ ‫ﻣﻜﺘــﻮم ﻧﺎﺋــﺐ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ رﺋﻴــﺲ ﻣﺠﻠــﺲ‬

‫اﻟــﻮزراء‪ ،‬ﺣﺎﻛــﻢ ديب‪ ،‬رﻋــﺎه اﻟﻠــﻪ ‪ ،‬وﺻﺎﺣــﺐ‬ ‫اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن وﱄ‬ ‫ﻋﻬــﺪ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﻧﺎﺋــﺐ اﻟﻘﺎﺋــﺪ اﻷﻋــﲆ ﻟﻠﻘــﻮات‬ ‫اﳌﺴــﻠﺤﺔ وإﺧﻮاﻧﻬــﻢ أﻋﻀــﺎء اﳌﺠﻠــﺲ اﻷﻋــﲆ‬ ‫ﺣــﻜﺎم اﻹﻣــﺎرات‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪17‬‬

‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬

‫ﺑﺎﺣﺜﺔ إﻣﺎراﻳﺘﺔ‪ :‬اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﺳﻤﺔ وﺳﻠﻮك‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺘﺠﺬر ﻓﻲ اﻟﻤﻮروث ا‪7‬ﻣﺎراﺗﻲ‬ ‫اﺳــﺘﻀﺎف ﻣﺮﻛــﺰ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ اﻟﺸــﻬﺮ‬ ‫اﳌــﺎﴈ‪ ،‬اﻟﺒﺎﺣﺜــﺔ واﻹﻋﻼﻣﻴــﺔ ﺷــﻴﺨﺔ اﻟﺠﺎﺑــﺮي‬ ‫ﰲ ﻣﺤــﺎﴐة ﺑﻌﻨــﻮان »ﻗﻴــﻢ اﻟﺘﺴــﺎﻣﺢ ﰲ اﻟــﱰاث‬ ‫اﻹﻣــﺎرايت« وذﻟــﻚ مبﻘــﺮ اﳌﺮﻛــﺰ ﰲ ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺒﻄــني‬ ‫ﺑﺄﺑﻮﻇﺒــﻲ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟــﺖ اﻟﺠﺎﺑــﺮي‪ :‬إن اﻟﺘﺴــﺎﻣﺢ ﺳــﻤﺔ ﻣــﻦ‬ ‫ﺳــامت أﺑﻨــﺎء اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬ﻓﻬــﻢ أﻫــﻞ ﺻﻔ ـ ٍﺢ وﻋﻔ ـ ٍﻮ‬ ‫وﺗﺴــﺎﻣﺢ‪ ،‬ﻳﻜﺮﻣــﻮن اﻟﻮاﻓــﺪ ﻋﻠﻴﻬــﻢ وﻳﺤﱰﻣــﻮن‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺘــﻪ وﻫﻮﻳﺘــﻪ وﻻ ﻳﻠﺘﻔﺘــﻮن إﱃ ﻋﻨــﺎﴏ‬ ‫اﻻﺧﺘــﻼف‪ ،‬وإمنــﺎ ﻳﺘﻌﺎﻣﻠــﻮن ﻣﻌــﻪ وﻓــﻖ ﻣﺒــﺪأ‬ ‫إﻧﺴــﺎين ﺧﺎﻟــﺺ ﻏــري ﻗﺎﺑــﻞ ﻟﻠﺘﺄوﻳــﻞ أو اﻟﺘﺤــﻮل‪.‬‬ ‫وأﺿﺎﻓــﺖ ﰲ ﻣﺤــﺎﴐة ﻣﺪﻋﻤــﺔ ﺑﺎﻟﺼــﻮر‬ ‫‪16‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫واﻟﻔﻴﺪﻳﻮﻫــﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ‪» ،‬إﻧﻨــﺎ وﻣﻨــﺬ ﻧﻌﻮﻣــﺔ‬ ‫أﻇﻔﺎرﻧــﺎ ﻛﺎن اﻻﻫــﻞ ﻳﻔﺮﺣــﻮن ﺑﻀﻴﻔﻬﻢ‪ ٫‬واﻟﻌﺎﻣــﻞ‬ ‫ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻬــﻢ‪ ،‬وﻃﺎﻟــﺐ اﻟﺤﺎﺟــﺔ‪ ،‬وﻳﻘﻔــﻮن ﻣــﻊ‬ ‫اﳌﺤﺘــﺎج‪ ،‬وﻳﺴــﺎﻧﺪون اﻟﻀﻌﻴــﻒ‪ ،‬وﻳﺤﱰﻣــﻮن‬ ‫ﻣــﻦ ميــﺮ مبﻨﺎزﻟﻬــﻢ ودﻳﺎرﻫــﻢ‪ ،‬وﻳﻨﺸــﺆون ﻣﻌﻬــﻢ‬ ‫ﻋﻼﻗــﺎت إﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ ﻧﺒﻴﻠــﺔ اﻣﺘــﺪت ﻟﺴــﻨني ﻃــﻮال‪،‬‬ ‫ﻣﺸــرية إﱃ دور اﻟﺮﺣــﻼت اﻟﺒﺤﺮﻳــﺔ‪ ،‬واﻷﺳــﻔﺎر ﻋــﱪ‬ ‫اﻟﺼﺤــﺮاء ﰲ متــﺎزج وﺗﺂﻟــﻒ اﺑــﻦ اﻹﻣــﺎرات ﻣــﻊ‬ ‫اﻵﺧــﺮ‪.‬‬ ‫وأﻛــﺪت اﻟﺠﺎﺑــﺮي أن اﺑــﻦ اﻹﻣــﺎرات ﺣﺮﻳــﺺ‬ ‫ﻋــﲆ اﻟﺘﻤﺴــﻚ ﺑﺎﻟﻌــﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴــﺪ واﻟﻘﻴــﻢ‬ ‫اﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻌﺰﻳﺰﻫــﺎ وﻧﻘﻠﻬــﺎ وﺗﻮرﻳﺜﻬــﺎ ﻟﻸﺟﻴــﺎل‬

‫ﺟﻴــﻼ ﺑﻌــﺪ ﺟﻴــﻞ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤــﺔ أن اﻟﺘﺴــﺎﻣﺢ ﰲ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤــﻊ اﻹﻣــﺎرات اﻟﺰاﺧــﺮ ﺑﺎﻟﻜﺜــري ﻣــﻦ اﳌﻔــﺮدات‬ ‫اﻟﱰاﺛﻴــﺔ ميﺜــﻞ أﺳــﻠﻮب ﺣﻴــﺎة‪ ،‬ﻛــام أﻧــﻪ ﻳﻌﺘــﱪ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓــﺔ ﺣﻴﺎﺗﻴــﺔ ﻳﻮﻣﻴــﺔ ميﺎرﺳــﻬﺎ اﻷﻓــﺮاد ﺑﺸــﻜﻞ‬ ‫ﻓﻄــﺮي وﺑﺪﻳﻬــﻲ‪ ،‬ﻓﻬــﻢ ﻣﺘﺴــﺎﻣﺤﻮن ﻣــﻊ اﻟﻘﺮﻳــﺐ‬ ‫واﻟﻐﺮﻳــﺐ‪ ،‬وﺣﺘــﻰ ﰲ ﺣــﺎل اﻟﺨﺼﻮﻣــﺎت اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﻨﺸــﺄ ﺑﻴﻨﻬــﻢ ﰲ اﳌــﺎﴈ ‪.‬‬ ‫وﺗﻄﺮﻗــﺖ ﺷــﻴﺨﺔ اﻟﺠﺎﺑــﺮي إﱃ ﺑﻌــﺾ‬ ‫اﳌﻔــﺮدات اﻟﱰاﺛﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻌــﺰز ﻗﻴــﻢ اﻟﺘﺴــﺎﻣﺢ‬ ‫وﻣﻨﻬــﺎ »اﳌ َﺸْ ـﻴَﻪ« وﻫﻲ ﻣــﻦ اﻟﻌــﺎدات اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗﻌــﺰز ﻗﻴــﻢ اﻟﺘﺴــﺎﻣﺢ ﰲ ﻣﺠﺘﻤــﻊ اﻹﻣــﺎرات‬ ‫وﻛﺎﻧــﺖ أﺳــﻠﻮﺑﺎ ﻣﺘﺒﻌــﺎ ﻟﻔــﺾ اﻟﺨﺼﻮﻣــﺎت اﻟﺘــﻲ‬

‫اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪.00٫20٫17‬‬ ‫وﰲ اﻟﺴــﺒﺎق ﻧﻔﺴــﻪ ﳌﺮﺣﻠــﺔ »‪ 15‬ﺳــﻨﺔ« أﺣــﺮز‬ ‫اﻟﺴــﺒﺎح ﻣﺤﻤــﺪ راﺷــﺪ اﻟﺤــامدي اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول‬ ‫ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ ،00٫16٫47‬ﻓﻴــام ﺣﺼــﺪ اﻟﺴــﺒﺎح‬ ‫ﺳــﻴﻒ راﺷــﺪ اﻟﺤــامدي اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜــﺎين ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره‬ ‫‪ ،00٫17٫54‬وﺟــﺎء ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ اﻟﺴــﺒﺎح‬ ‫ﺳــﻠﻄﺎن أﺣﻤــﺪ آل ﻋــﲇ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪.00٫18٫22‬‬ ‫أﻣــﺎ ﰲ ﺳــﺒﺎق )‪ (200‬ﻣــﱰ ﻣﺮﺣﻠــﺔ »‪ 16‬ﺳــﻨﺔ«‪،‬‬ ‫ﻓﺤــﺎز اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول اﻟﺴــﺒﺎح ﺧﺎﻟــﺪ إﺑﺮاﻫﻴــﻢ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ ،00٫04٫16‬وﰲ اﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻟﺜــﺎين اﻟﺴــﺒﺎح ﺳــﻠامن أﺣﻤــﺪ اﻟﺤﻤــﺪ ﺑﺰﻣــﻦ‬ ‫ﻗــﺪره ‪ ،00٫04٫16‬ﻓﻴــام ﺟــﺎء اﻟﺴــﺒﺎح ﺧﻠﻴﻔــﺔ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ اﳌﺸــﺠﺮي ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره‬ ‫‪.00 ٫ 05 ٫ 27‬‬ ‫وﰲ ﻣﺮﺣﻠــﺔ »‪ 12‬ﺳــﻨﺔ« ﻟﻠﺴــﺒﺎق ﻧﻔﺴــﻪ‪ ،‬أﺣــﺮز‬ ‫اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول اﻟﺴــﺒﺎح ﺳــﻴﻒ ﻣﺤﻤــﺪ اﻟﺤﻮﺳــﻨﻲ‬ ‫ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ ،00٫04٫32‬ﻓﻴــام ﺟــﺎء ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ‬ ‫اﻟﺜــﺎين اﻟﺴــﺒﺎح ﻋﺒــﺪ اﻟﺮﺣﻤــﻦ ﺳــﺎمل اﳌﻬــﺮي ﺑﺰﻣــﻦ‬ ‫ﻗــﺪره ‪ ،00٫04٫53‬وﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟﺜﺎﻟــﺚ اﻟﺴــﺒﺎح‬ ‫راﺷــﺪ أﺣﻤــﺪ اﻟﻌــﲇ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪.00٫04٫57‬‬

‫)‪ (5‬ﻣﻴﺪاﻟﻴﺎت ﰲ ﻛﺄس اﻹﻣﺎرات ﻟﻠﻤﺮاﺣﻞ اﻟﺴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻛــام ﺣﻘــﻖ ﺳــﺒﺎﺣﻮ ﻧــﺎدي ﺗـﺮاث اﻹﻣــﺎرات )‪(5‬‬ ‫ﻣﻴﺪاﻟﻴــﺎت ﰲ ﻛﺄس اﻹﻣــﺎرات ﻟﻠﻤﺮاﺣــﻞ اﻟﺴــﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴــﺚ ﺣــﺎز اﻟﺴــﺒﺎح ﻣﺤﻤــﺪ راﺷــﺪ اﻟﺤــامدي ﻋــﲆ‬ ‫ﺧﻤــﺲ ﻣﻴﺪاﻟﻴــﺎت ﻣﻠﻮﻧــﺔ ورﻗ ـامً ﻗﻴﺎﺳــﻴﺎً ﺟﺪﻳــﺪا ً‬ ‫ﻟﻠﺪوﻟــﺔ‪ ،‬ﰲ ﻛﺄس اﻹﻣــﺎرات ﻟﻠﻤﺮاﺣــﻞ اﻟﺴــﻨﻴﺔ‬

‫ﻟﻠﺴــﺒﺎﺣﺔ ﺑﺎﳌﺠــﺮى اﻟﻘﺼــري اﻟــﺬي ﻧﻈﻤــﻪ اﺗﺤــﺎد‬ ‫اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻟﻠﺴــﺒﺎﺣﺔ ﻋــﲆ ﻣﺴــﺒﺢ ﻣﺠﻤــﻊ‬ ‫ﺣﻤــﺪان اﻟﺮﻳــﺎﴈ ﰲ ديب أواﺧــﺮ أﻛﺘﻮﺑــﺮ اﳌــﺎﴈ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﻓﺮﻳــﻖ اﻟﺴــﺒﺎﺣﺔ ﺑﺎﻟﻨــﺎدي ﺷــﺎرك ﺑﺴــﺒﻌﺔ‬ ‫ﺳــﺒﺎﺣني ﰲ اﻟﺒﻄﻮﻟــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺷــﻬﺪت ﻣﺸــﺎرﻛﺔ‬ ‫واﺳــﻌﺔ ﻣــﻦ أﻧﺪﻳــﺔ اﻟﺪوﻟــﺔ واﻷﻛﺎدميﻴــﺎت اﻟﺨﺎﺻــﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴــﺚ ﻛﺎن ﻋــﺪد اﳌﺘﻨﺎﻓﺴــني ﺣــﻮاﱄ )‪ (500‬ﺳــﺒﺎح‪.‬‬ ‫وﺣﺼــﺪ اﻟﺤــامدي ﻣﻴﺪاﻟﻴــﺔ ذﻫﺒﻴــﺔ واﺛﻨﺘــني‬ ‫ﻓﻀﻴﺘــني وﺑﺮوﻧﺰﻳﺘــني؛ ذﻫﺒﻴــﺔ ﺳــﺒﺎق )‪ (200‬ﻣــﱰ‬ ‫ﺻــﺪر‪ ،‬ﻓﻀﻴــﺔ ﺳــﺒﺎق )‪ (200‬ﻣــﱰ ﻓــﺮدي ﻣﺘﻨــﻮع‪،‬‬ ‫ﻓﻀﻴــﺔ ﺳــﺒﺎق )‪ (100‬ﻣــﱰ ﺻــﺪر‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ‬ ‫ﺑﺮوﻧﺰﻳــﺔ ﺳــﺒﺎق )‪ (100‬ﻣــﱰ ﻓــﺮدي ﻣﺘﻨــﻮع‪،‬‬

‫وﺑﺮوﻧﺰﻳــﺔ )‪ (50‬ﻣــﱰا ً ﺻــﺪر‪ .‬ﻛــام ﺣﻄــﻢ اﻟﺮﻗــﻢ‬ ‫اﻟﻘﻴــﺎﳼ ﻟﺴــﺒﺎق )‪ (200‬ﻣــﱰ ﻣﺘﻨــﻮع ﻓــﺮدي‪ ،‬ﺑﺰﻣــﻦ‬ ‫ﻗــﺪره ‪.02٫23٫56‬‬ ‫ﻳﺬﻛــﺮ أن ﻓﺮﻳــﻖ اﻟﺴــﺒﺎﺣﺔ ﺑﻨــﺎدي ﺗــﺮاث‬ ‫اﻹﻣــﺎرات دامئــﺎً ﻣــﺎ ﻳﺤﻘــﻖ ﻧﺘﺎﺋــﺞ ﻃﻴﺒــﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﺸــﺎرﻛﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﺒﻄــﻮﻻت اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ ﻧﺴــﺒﺔ ﻟﻼﻫﺘــامم‬ ‫اﻟﻜﺒــري واﻟﺪﻋــﻢ اﻟﻼﻣﺤــﺪود اﻟــﺬي ﻳﺠــﺪه اﻟﻔﺮﻳــﻖ‬ ‫ﻣــﻦ إدارة اﻟﻨــﺎدي وﻋــﲆ رأﺳــﻬﺎ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ﻣﻤﺜــﻞ ﺻﺎﺣــﺐ‬ ‫اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ رﺋﻴــﺲ اﻟﻨــﺎدي‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ‬ ‫اﻟﻠــﻪ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻣــﺎ اﻧﻌﻜــﺲ إﻳﺠﺎﺑﻴــﺎً ﰲ ﻧﺘﺎﺋــﺞ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳــﻖ‪.‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪15‬‬

‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬

‫»‪ «22‬ﻣﻴﺪاï»&#x;ﻴﺔ ï»&#x;ﺴﺒﺎﺣﻲ ﻧﺎدي ﺗﺮاث ا‪7‬ﻣﺎراتâ€â€«Â»â€ª «17‬ﻣﻴﺪاï»&#x;ﻴﺔ ï°² ﺑﻄﻮï»&#x;ﺔ أﺑﻮﻇﺒﻲ ï»&#x;ï» ï»¤ï»´ïºŽÙ‡ اﳌﻔﺘﻮﺣﺔâ€â€«ïº£ïº¼Ù€Ù€ïºª ﻓﺮﻳــﻖ اï»&#x;ﺴــﺒﺎﺣﺔ ﺑﻨــﺎدي ﺗـﺮاث اﻹﻣــﺎراتâ€â€«)‪ (١٧‬ﻣﻴﺪاï»&#x;ﻴــﺔ ï»£ï» ï»®ï»§Ù€Ù€ïº” ﺧــﻼل ﻣﺸــﺎرﻛﺘﻪ ï°² ﺑﻄﻮï»&#x;ــﺔâ€â€«Ø£ïº‘ﻮﻇﺒــﻲ ï»&#x;ﺴــﺒﺎﺣﺔ اﳌﻴــﺎه اﳌﻔﺘﻮﺣــﺔ اï»&#x;ﺘــﻲ أﻗﻴﻤــﺖâ€â€«ï»‹Ù€Ù€ï²† ﻛﻮرﻧﻴــﺶ أﺑﻮﻇﺒــﻲ‪ ،‬أﻛﺘﻮﺑــﺮ اﳌــﺎﴈ‪ ،‬ﺑﺮﻋﺎﻳــﺔâ€â€«ï»£ïº ï» Ù€Ù€ïº² أﺑﻮﻇﺒــﻲ اï»&#x;ﺮﻳــﺎﴈ‪.‬â€â€«ÙˆØ£ïº£Ù€Ù€ïº®Ø² ﺳــﺒﺎﺣﻮ اï»&#x;ﻔﺮﻳــﻖ )‪ (7‬ﻣﻴﺪاï»&#x;ﻴــﺎت ذﻫﺒﻴﺔ‪،‬â€â€«ÙˆØ£Ø±ïº‘ــﻊ ﻓﻀﻴــﺎت‪ ،‬وﺳــﺖ ﻣﻴﺪاï»&#x;ﻴــﺎت ﺑﺮوﻧﺰﻳــﺔ‪ ،‬ﻓﻔــﻲ‬

‫‪14‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬â€â€«â€ª2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﺳــﺒﺎق )‪ (3â€¬ï»›ï» Ù€Ù€ï»¢ »‪ 15‬ﺳــﻨﺔ«‪ ،‬أﺣــﺮز اï»&#x;ﺴــﺒﺎحâ€â€«ï»£ïº¤ï»¤Ù€Ù€ïºª راﺷــﺪ اï»&#x;ﺤــامدي اﳌﺮﻛــﺰ اﻷول ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪرهâ€â€«â€ª ØŒ 00Ù«44Ù«47‬ﻓﻴــام ﺣﺼــﻞ اï»&#x;ﺴــﺒﺎح أﺣﻤــﺪ ﻣﺤﻤــﺪâ€â€«Ø§ï³Œïº®Ø²Ùˆï»—ــﻲ ﻋــﲆ اﳌﺮﻛــﺰ اï»&#x;ﺜﺎï»&#x;ــﺚ ﺑﺰﻣــﻦ ‪.00Ù«49Ù«26‬â€â€«Ùˆï°² ﺳــﺒﺎق )‪ (1500‬ﻣــﱰ »‪ 13‬ﺳــﻨﺔ«‪ ،‬ïº&#x;ــﺎءâ€â€«Ø§ï»&#x;ﺴــﺒﺎح ﻋﺒــﺪ اï»&#x;ﺮﺣﻤــﻦ ﺳــﺎمل اﳌﻬــﺮي ï°² اﳌﺮﻛــﺰâ€â€«Ø§ï»·ÙˆÙ„ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ ØŒ00Ù«26Ù«19‬وﻧــﺎل اﳌﺮﻛــﺰâ€â€«Ø§ï»&#x;ﺜــﺎين اï»&#x;ﺴــﺒﺎح راﺷــﺪ أﺣﻤــﺪ اï»&#x;ﻌــﲇ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره‬

‫‪ ØŒ00Ù«29Ù«11‬وأﺣــﺮز اﳌﺮﻛــﺰ اï»&#x;ﺜﺎï»&#x;ــﺚ اï»&#x;ﺴــﺒﺎحâ€â€«ïº£ï»¤Ù€Ù€ïºªØ§Ù† أﺣﻤــﺪ آل ﻋــﲇ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪.00Ù«29Ù«18‬â€â€«Ùˆï°² ï»£ïº®ïº£ï» Ù€Ù€ïº” »‪ 15‬ﺳــﻨﺔ« ï»&#x;ï» ïº´Ù€Ù€ïº’ïºŽÙ‚ ﻧﻔﺴــﻪ‪ ،‬ïº&#x;ــﺎءâ€â€«Ø§ï»&#x;ﺴــﺒﺎح ﺳــﻴﻒ راﺷــﺪ اï»&#x;ﺤــامدي ï°² اﳌﺮﻛــﺰ اﻷولâ€â€«ïº‘ﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ ØŒ00Ù«23Ù«42‬ﻓﻴــام أﺣــﺮز اﳌﺮﻛــﺰ اﻷولâ€â€«ï»&#x;ﺴــﺒﺎق )‪ (750‬ﻣــﱰا Ù‹ »‪ 13‬ﺳــﻨﺔ« اï»&#x;ﺴــﺒﺎح أﺣﻤــﺪâ€â€«ï»£ïº¤ï»¤Ù€Ù€ïºª اﳌﺮزوﻗــﻲ ﺑﺰﻣــﻦ ﻗــﺪره ‪ ØŒ00Ù«18Ù«17‬وïº&#x;ــﺎءâ€â€«Ø§ï»&#x;ﺴــﺒﺎح ﻋﺒــﺪ اï»&#x;ï» Ù€Ù€ï»ª إﺑﺮاﻫﻴــﻢ اﳌﻬــريي ï°² اﳌﺮﻛــﺰ‬

‫ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﺸﻴﺒﻪ واﻟﺘﺴﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ اﻟﻮﺛﺒﺔ واﻟﻤﺮﻣﻮم‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ وﺗﺼﻮﻳﺮ‪ /‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻋﺎﻣﺮ‪.‬‬

‫ﻋﻘــﺪ ﻣﺠﻠــﺲ إدارة اﺗﺤــﺎد اﻹﻣــﺎرات‬ ‫ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ إﺟﺘامﻋــﺎ‪ ،‬أواﺧــﺮ‬ ‫أﻛﺘﻮﺑــﺮ اﳌــﺎﴈ‪ ،‬مبﻘــﺮ اﻹﺗﺤــﺎد مبﻨﻄﻘــﺔ اﻟﻮﺛﺒــﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤــﺔ أﺑﻮﻇﺒــﻲ‪ ،‬وﺣــﴬ اﻻﺟﺘــامع ﺣﻤﻴــﺪ‬ ‫ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﻨﻴــﺎدي ﻧﺎﺋــﺐ رﺋﻴــﺲ ﻣﺠﻠــﺲ اﻹدارة‪،‬‬ ‫وأﻋﻀــﺎء اﻻﺗﺤــﺎد‪ :‬ﻋﻴــﴗ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺨﻴﻴــﲇ‪،‬‬ ‫ﻋﺘﻴــﻖ ﺳــﺎمل ﺑﺎﻟﻌﺮﻃــﻲ اﻟﺤﻤــريي‪ ،‬ﻋــﲇ ﺑــﻦ ﴎود‬ ‫اﻟﻜﺘﺒــﻲ‪ ،‬ﻣﻄــﺮ ﺑــﻦ ﻫﻮﻳــﺪن اﻟﻜﺘﺒــﻲ‪ ،‬وﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ‬ ‫ﻣﺒــﺎرك ﺳــﻌﻴﺪ اﳌﻬــريي‪ .‬وﺗﻨــﺎول اﻹﺟﺘــامع ﻣﻮﺿــﻮع‬ ‫اﻟﺘﺸــﺒﻴﻪ واﻟﺘﺴــﻨني ﰲ أﺷــﻮاط أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ‬ ‫اﻟﺸــﻴﻮخ‪ ،‬وﺗــﻢ اﻹﺗﻔــﺎق ﻋــﲆ ﺗﺸــﻜﻴﻞ ﻟﺠﻨــﺔ‬ ‫ﻣﻜﻮﻧــﺔ ﻣــﻦ ﺛﻼﺛــﺔ أﻋﻀــﺎء ﻣــﻦ اﻟﻮﺛﺒــﺔ واﳌﺮﻣــﻮم‪،‬‬ ‫وﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﺧﺘﻼف ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻳﺘﻢ اﻵيت‪:‬‬

‫إذا ﻛﺎﻧــﺖ اﳌﻄﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻣﺼﺪرﻫــﺎ ﻣــﻦ ﻣــﻼك‬ ‫اﻟﺠامﻋــﺔ‪ ،‬ﻳﺘــﻢ اﻟﺘﺜﺒﻴــﺖ ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ إﺟــامع‬ ‫»ﻗﺴــﻢ«‬ ‫اﻟﻠﺠﻨــﺔ‪ ،‬وﰲ ﺣﺎﻟــﺔ اﻻﺧﺘــﻼف ﻳﺘــﻢ اﻋﺘــامد َ‬ ‫اﳌﻮﻟــﺪ‪ ،‬وإذا مل ﻳﺘﻮﻓــﺮ ﻳﺘــﻢ ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﺗﺤﻠﻴــﻞ‬ ‫‪.DNA‬‬ ‫إذا ﻛﺎﻧــﺖ اﳌﻄﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻣﺼﺪرﻫــﺎ إﻧﺘــﺎج ﻋــﺰب‬ ‫أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ‪ ،‬ﻳﺘــﻢ اﻟﺘﺜﺒﻴــﺖ ﻋــﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳــﻖ إﺟــامع اﻟﻠﺠﻨــﺔ‪ ،‬وﰲ ﺣﺎﻟــﺔ اﻻﺧﺘــﻼف ﻳﺘــﻢ‬ ‫ﻓﺤــﺺ ‪ DNA‬ﻟــﻸب واﻷم ﻟﻠﻤﻄﻴــﺔ اﳌﺤﻠﻴــﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ ﻣﻮﺿــﻮع اﻟﺘﺴــﻨني‪ ،‬أﻗــﺮت اﻟﻠﺠﻨــﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻌﺎﻳﻨــﺔ ﻛﻞ ﻣﻄﻴــﺔ واﻟﺘﺄﻛــﺪ ﻣــﻦ ﺳــﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺬﻟــﻚ‬ ‫أﺧــﺬ اﳌﻌﻠﻮﻣــﺎت اﻟﺴــﺎﺑﻘﺔ ﻋﻨﻬــﺎ‪ ،‬وﻳﺘــﻢ اﻟﺘﺜﺒﻴــﺖ‬ ‫ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ إﺟــﺎاع اﻟﻠﺠﻨــﺔ‪ ،‬وﰲ ﺣﺎﻟــﺔ اﻹﺧﺘــﻼف‬

‫ﻳﻄﻠــﺐ اﳌﻮﻟــﺪ إذا ﻛﺎن ﻣﺼــﺪر اﳌﻄﻴــﺔ ﻣــﻼك‬ ‫اﻟﺠامﻋــﺔ‪ ،‬اﻣــﺎ إذا ﻛﺎن ﻣﺼﺪرﻫــﺎ إﻧﺘــﺎج ﻋــﺰب‬ ‫أﺻﺤــﺎب اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﻮخ ﻳﻜــﻮن اﻟﻘ ـﺮار ﻟﻠﺠﻨــﺔ‪،‬‬ ‫أﻣــﺎ ﰲ ﺣﺎﻟــﺔ اﻻﺧﺘــﻼف ﰲ اﺗﺨــﺎذ اﻟﻘــﺮار ﻓــﺈن‬ ‫ﻗــﺮار اﻟﻠﺠﻨــﺔ ﻳﺠــﺐ أن ﻳﻜــﻮن ﺑﺎﻹﺟــامع‪ ،‬وﰲ‬ ‫ﺣﺎﻟــﺔ وﺟــﻮد اﻋـﱰاض أﺣــﺪ اﻷﻋﻀــﺎء ﻳﺘــﻢ اﻟﺘﻮﺟــﻪ‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﻠﻴــﻞ أو اﻟﻘﺴــﻢ‪.‬‬ ‫ﻛــام أﻗــﺮ اﻹﺟﺘــامع ﺑﻌــﺪم ﻗﺎﻧﻮﻧﻴــﺔ اﺳــﺘﻌامل‬ ‫اﻟﺼﺎﻋــﻖ اﻟﻜﻬﺮﺑــﺎيئ‪ ،‬وﺗﺸــﻜﻴﻞ ﻟﺠﻨــﺔ ﻣﺸــﱰﻛﺔ‬ ‫ﺑــني اﻟﻮﺛﺒــﺔ واﳌﺮﻣــﻮم ﻟﻠﺘﺄﻛــﺪ ﻣــﻦ ﻋــﺪم اﺳــﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﺼﺎﻋــﻖ اﻟﻜﻬﺮﺑــﺎيئ أﺛﻨــﺎء اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‪ ،‬وﻋــﺪم ﺟــﻮاز‬ ‫ﻣﺸــﺎرﻛﺔ اﳌﻄﻴــﺔ أﻛــرث ﻣــﻦ ﻣــﺮة ﰲ اﳌﻬﺮﺟــﺎن‬ ‫اﻟﻮاﺣــﺪ‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪13‬‬

‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬

‫اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻤﻬﺮﺟﺎن ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ زاﻳﺪ اﻟﺘﺮاﺛﻲ‬ ‫ﺗﺒﺤﺚ اﻻﺳﺘﻌﺪادات ﻟﻠﺪورة )‪ (14‬ﻓﻲ ﻳﻨﺎﻳﺮ اﻟﻤﻘﺒﻞ‬ ‫ﻋﻘــﺪت اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﻟﻌﻠﻴــﺎ اﳌﻨﻈﻤــﺔ‬ ‫ﳌﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ اﻟــﱰايث‬ ‫‪،2020‬اﺟﺘامﻋـﺎ ً ﻣــﻊ اﻟﻠﺠــﺎن اﻟﻌﺎﻣﻠــﺔ‪ ،‬وﻓــﺮق‬ ‫اﻟﻌﻤــﻞ ﳌﻨﺎﻗﺸــﺔ اﻻﺳــﺘﻌﺪادات ﻻﻧﻄــﻼق‬ ‫اﻟﺤــﺪث اﻟــﱰايث ﰲ دورﺗــﻪ اﻟﺮاﺑﻌــﺔ ﻋــﴩة ﰲ‬ ‫اﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ﻳﻨﺎﻳﺮ اﳌﻘﺒﻞ ‪.‬‬ ‫وﺑﺤــﺚ اﻻﺟﺘــامع اﻟــﺬي ﻋﻘــﺪ ﺑﺮﺋﺎﺳــﺔ‬ ‫ﺳــﻌﺎدة اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻋﺒﻴــﺪ ﻋــﲇ راﺷــﺪ‬ ‫اﳌﻨﺼــﻮري ﻣﺪﻳــﺮ دﻳــﻮان ﻣﻤﺜــﻞ ﺻﺎﺣــﺐ‬ ‫اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ ‪،‬ﻧﺎﺋــﺐ ﺳــﻤﻮ اﳌﺪﻳــﺮ‬ ‫اﻟﻌــﺎم ﳌﺮﻛــﺰ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ رﺋﻴــﺲ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﻟﻌﻠﻴــﺎ اﳌﻨﻈﻤــﺔ وﺣﻀــﻮر اﻋﻀــﺎء‬ ‫‪12‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫ﻣــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬــﻢ أﻛّــﺪ اﳌﺠﺘﻤﻌــﻮن‪ ،‬ﺣﺮﺻﻬــﻢ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﻟﻌﻠﻴــﺎ وﺟﻤﻴــﻊ رؤﺳــﺎء اﻟﻠﺠــﺎن‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠــﺔ اﻻﺳــﺘﻌﺪادات اﻟﻔﻨﻴــﺔ واﻹدارﻳــﺔ ﻋــﲆ ﺗﻘﺪﻳــﻢ ﻛﻞ ﻣــﺎ ﻳﻠــﺰم واﻟﻌﻤــﻞ ﺑــﺮوح‬ ‫اﻟﻔﺮﻳــﻖ اﻟﻮاﺣــﺪ ﻟﻠﻮﺻــﻮل ﺑﺎﳌﻬﺮﺟــﺎن اﱃ‬ ‫ﻻﻧﻄــﻼق اﳌﻬﺮﺟــﺎن ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺣﻠــﺔ ﻣﺘﻘﺪﻣــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺘﻤﻴــﺰ واﻟﺠــﻮدة ‪.‬‬ ‫وﺷــﺪد ﺳــﻌﺎدة اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻋﺒﻴــﺪ ﻋــﲇ‬ ‫وأﺷــﺎر اﳌﺠﺘﻤﻌــﻮن إﱃ أﻫﻤﻴــﺔ‬ ‫راﺷــﺪ اﳌﻨﺼــﻮري ﻋــﲆ ﺣــﺮص اﻟﻠﺠﻨــﺔ‬ ‫ﻋــﲆ ﺑــﺬل ﻛﻞ ﻣــﺎ ﻳﻠــﺰم ﻹﻧﺠــﺎح اﻟــﺪورة اﳌﻬﺮﺟــﺎن ﻛﺤــﺪث ﺗــﺮايث ﺛﻘــﺎﰲ إﻧﺴــﺎين‬ ‫اﳌﻘﺒﻠــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺤــﺪث اﻟــﱰايث اﻟــﺬي ﻳﻨﺘﻈﺮه ﻛﺒــري‪ ،‬وﻋﻠﻴﻨــﺎ أن ﻧﻔﺎﺧــﺮ ﺑﺬﻟــﻚ ‪ ،‬ﻟﻜﻮﻧــﻪ‬ ‫ﻋﺸــﺎق اﻟــﱰاث ﻛﻞ ﻋــﺎم‪ ،‬وﺷــﺪد ﺳــﻌﺎدﺗﻪ ﻧﺠــﺢ أوﻻ ﰲ اﻟﱰوﻳــﺞ ﻟﻠــﱰاث اﻹﻣــﺎرايت‬ ‫ﻋــﲆ أﻫﻤﻴــﺔ اﻟﻌﻤــﻞ اﻟﺠــﺎد واﳌﺨﻠــﺺ اﻷﺻﻴــﻞ‪ ،‬وﺗﻌﺰﻳــﺰ ﺟﻬــﻮد ﺻﻮﻧــﻪ واﻟﺤﻔــﺎظ‬ ‫ﻣــﻦ أﺟــﻞ ﺗﻘﺪﻳــﻢ ﺑﺮﻧﺎﻣــﺞ ﺗــﺮايث ﺛﻘــﺎﰲ ﻋﻠﻴــﻪ‪ ،‬ﻛــام أﻧــﻪ ﻳﺴــﻬﻢ ﺛﺎﻧﻴــﺎ وﻋﺎﻣــﺎ ﺑﻌــﺪ‬ ‫ﻣﺜــﺎﱄ ﻣﺘﺠــﺪد ﻳﺤﻘــﻖ ﺗﻮﺟﻴﻬــﺎت ﺳــﻤﻮ ﻋــﺎم ﰲ وﺿــﻊ ﻣﺪﻳﻨــﺔ ﺳــﻮﻳﺤﺎن ﻋــﲆ‬ ‫ﺧﺎرﻃــﺔ اﻟﺴــﻴﺎﺣﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ‪.‬‬ ‫راﻋــﻲ اﳌﻬﺮﺟــﺎن ورؤﻳﺘــﻪ‪.‬‬

‫ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ زاﻳﺪ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‬ ‫ﺗُ ّ‬ ‫ﻨﻈﻢ ﻟﻘﺎءات ﻣﻊ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‬ ‫ﻧﻈﻤــﺖ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﴩﻓــﺔ ﻋــﲆ ﻣﺴــﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ اﻟﺸــﻌﺮﻳﺔ ﻟﻄﻠﺒــﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت ﻋــﺪدا ﻣــﻦ اﻟﻠﻘــﺎءات ﻣــﻊ ﻃﻠﺒــﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻠﻘــﺎء‬ ‫اﻷول ﻣــﻊ ﻃﻠﺒــﺔ أﻛﺎدميﻴــﺔ رﺑــﺪان‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻗــ ّﺪم‬ ‫اﳌــﴩف اﻟﻌــﺎم ﻋــﲆ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﻋﻴﻀــﻪ ﺑــﻦ‬ ‫ﻣﺴــﻌﻮد ﴍﺣــﺎ واﻓﻴــﺎ ﻋــﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴــﻞ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ‬ ‫وﴍوﻃﻬﺎ وأﻫﺪاﻓﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺗــﻼ ذﻟــﻚ ﻟﻘــﺎء ﻣــﻊ إدارة وﻃﻠﺒــﺔ ﺟﺎﻣﻌــﺔ‬ ‫أﺑﻮﻇﺒــﻲ‪ ،‬اﻟﴩﻳــﻚ اﻟﺮﺋﻴــﺲ ﰲ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬واﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺳــﺘﺤﺘﻀﻦ اﻟﺤﻔــﻞ اﻟﺨﺘﺎﻣــﻲ ﻣﻨﺘﺼــﻒ ﻧﻮﻓﻤــﱪ‬ ‫اﳌﻘﺒــﻞ‪ ،‬ﻟﻺﻋــﻼن ﻋــﻦ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳــﻦ ﺑﺎﳌﺮاﻛــﺰ اﻟﺜﻼﺛــﺔ‬ ‫اﻷوﱃ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺳــﻴﺤﺼﻞ اﻟﻔﺎﺋــﺰ اﻷول ﻋــﲆ ‪50000‬‬ ‫درﻫــﻢ‪ ،‬واﻟﺜــﺎين ﻋــﲆ ‪ 25000‬درﻫــﻢ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻟــﺚ‬ ‫ﻋــﲆ ‪ 20000‬درﻫــﻢ‪ .‬ﻋﻠــام أن اﻟﻠﻘــﺎءات ﻻ ﺗ ـﺰال‬ ‫ﻣﺴــﺘﻤﺮة وﻗﻴــﺪ اﻹﻋــﺪاد ﻣــﻊ ﺑﺎﻗــﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت‪.‬‬ ‫واﺧﺘــﺎرت اﻟﻠﺠﻨــﺔ ﻋﻘــﺪ ﻫــﺬه اﻟﻠﻘــﺎءات ﻟﻮﺿــﻊ‬ ‫اﻟﻄﻠﺒــﺔ اﳌﺸــﺎرﻛني أﻣــﺎم ﺻــﻮرة واﺿﺤــﺔ وﻣﻔﺼﻠــﺔ‬ ‫ﻋــﻦ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬اﻟﺘــﻲ اﻧﻄﻠﻘــﺖ ﺑﺘﻮﺟﻴﻬــﺎت ﻛﺮميــﺔ‬

‫ﻣــﻦ ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‬ ‫ﻣﻤﺜــﻞ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ‬ ‫اﻟﻠــﻪ‪ .‬وﺗﺮﺗﻜــﺰ ﻫــﺬه اﻟﻠﻘــﺎءات ﻋــﲆ ﻓﻜــﺮة‬ ‫أﺳﺎﺳــﻴﺔ وﻫــﻲ ﺗﺸــﺠﻴﻊ اﻟﻄﻠﺒــﺔ ﻋــﲆ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ‬ ‫ﰲ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ وﺗﺒﺴــﻴﻂ ﻓﻜــﺮة اﻟﺘﻘ ـ ّﺪم ﻟﻬــﺎ‪ ،‬وﴍح‬ ‫أﻫﺪاﻓﻬــﺎ واﳌﺄﻣــﻮل ﻣﻨﻬــﺎ‪ ،‬ﻓﺎﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ ﺑﺸــﻜﻞ‬ ‫أﺳــﺎس ﺗﻄﻤــﺢ ﻟﻠﻮﺻــﻮل إﱃ أﻛــﱪ ﻋــﺪد ﻣﻤﻜــﻦ‬ ‫ﻣــﻦ ﻃﻠﺒــﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت اﻟﺨﻤــﺲ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ ﻓﻴﻬــﺎ‬ ‫وﻫــﻲ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌــﺔ أﺑﻮﻇﺒــﻲ‪ ،‬وﺟﺎﻣﻌــﺔ زاﻳــﺪ‪ ،‬وﺟﺎﻣﻌــﺔ‬ ‫ﺧﻠﻴﻔــﺔ‪ ،‬وأﻛﺎدميﻴــﺔ رﺑــﺪان‪ ،‬وﻛﻠﻴــﺎت اﻟﺘﻘﻨﻴــﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴــﺎ ﰲ أﺑﻮﻇﺒــﻲ‪.‬‬ ‫وﻗــﺎل ﺳــﻌﺎدة اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻋﺒﻴــﺪ ﻋــﲇ راﺷــﺪ‬ ‫اﳌﻨﺼــﻮري رﺋﻴــﺲ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ ﻟﻠﻤﺴــﺎﺑﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻧﺎﺋــﺐ ﺳــﻤﻮ اﳌﺪﻳــﺮ اﻟﻌــﺎم ﳌﺮﻛــﺰ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ‬ ‫زاﻳــﺪ‪ ،‬إن اﳌـﺮاد ﻣــﻦ ﻫــﺬه اﻟﻠﻘــﺎءات ﻫــﻮ اﻟﻮﺻــﻮل‬ ‫إﱃ اﻟﻄﻠﺒــﺔ ﰲ أﻣﺎﻛــﻦ وﺟﻮدﻫــﻢ‪ ،‬وﻣﻨﺤﻬــﻢ اﻟﻔﺮﺻﺔ‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﻴــﺔ ﻟﻠﺘﻌــﺮف ﻋــﲆ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ وﴍوﻃﻬــﺎ‪،‬‬ ‫ودﻓﻌﻬــﻢ ﻣــﻦ أﺟــﻞ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ‪ ،‬واﻟﺤــﺮص ﻋــﲆ‬ ‫ﺧــﻮض ﻏــامر اﳌﻨﺎﻓﺴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻣــﻦ ﺷــﺄﻧﻬﺎ ﺗﺸــﺠﻴﻊ‬

‫اﻟﻄﻠﺒــﺔ ﻋــﲆ اﻹﺑــﺪاع واﻟﻌﻤــﻞ وﺗﺤﻘﻴــﻖ اﻹﻧﺠــﺎز‪.‬‬ ‫وأﺿــﺎف ﺳــﻌﺎدﺗﻪ‪ :‬ﻧﺤــﻦ ﺣﺮﻳﺼــﻮن ﻋــﲆ‬ ‫ﻧﺠــﺎح ﻫــﺬه اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ ﺗﻨﻔﻴــﺬا ﻟﺘﻮﺟﻴﻬــﺎت‬ ‫ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‬ ‫ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬اﻟــﺬي أراد ﻣــﻦ ﺧﻼﻟﻬــﺎ أن ﻳﻘــﺪم‬ ‫ﻛﻞ اﻟﺪﻋــﻢ ﻟﻠﺸــﺎﻋﺮ اﳌﺒــﺪع واﳌﺘﻤﻜــﻦ اﻟــﺬي‬ ‫ﻳﺴــﺘﺤﻖ أن ﻳﺼــﻞ إﱃ ﻣﻨﺼــﺎت اﻟﺘﺘﻮﻳــﺞ‪ ،‬ودﻓﻌــﻪ‬ ‫ﻣــﻦ أﺟــﻞ ﻣﻮاﺻﻠــﺔ ﻃﺮﻳﻘــﻪ اﻟــﺬي ﻳﺘﻘﺎﻃــﻊ ﻣــﻊ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺘﻨــﺎ اﻷﺻﻴﻠــﺔ اﳌﺮﺗﺒﻄــﺔ ﺑﱰاﺛﻨــﺎ وﺳــرية آﺑﺎﺋﻨــﺎ‬ ‫وأﺟﺪادﻧــﺎ‪.‬‬ ‫واﺧﺘﺘــﻢ اﳌﻨﺼــﻮري‪ :‬ﻧﺘﻤﻨــﻰ اﻟﺘﻮﻓﻴــﻖ ﻟﻜﺎﻓــﺔ‬ ‫اﻟﻄﻠﺒــﺔ اﳌﺸــﺎرﻛني‪ ،‬وﻧﺄﻣــﻞ مبﺸــﺎرﻛﺔ واﺳــﻌﺔ‬ ‫ﺗﺤﻘــﻖ اﳌﺄﻣــﻮل وﺗﻔﺘــﺢ اﻟﻄﺮﻳــﻖ أﻣــﺎم ﻋــﴩات‬ ‫اﳌﺒﺪﻋــني اﻟﺸــﺒﺎب‪.‬‬ ‫ﻋــﱪ اﳌــﴩف اﻟﻌــﺎم ﻋــﲆ اﳌﺴــﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺑــﺪوره ّ‬ ‫اﻟﺸــﺎﻋﺮ ﻋﻴﻀــﻪ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد ﻋــﻦ ﴎوره ﺑــﺮدود‬ ‫أﻓﻌــﺎل اﻟﻄﻠﺒــﺔ اﻟﺬﻳــﻦ اﻟﺘﻘﺎﻫــﻢ‪ ،‬وأﻛــﺪ أن ﻫﻨــﺎك‬ ‫ﺣﺮﺻــﺎ ﻛﺒــريا ﻣﻨﻬــﻢ ﻋــﲆ اﳌﺸــﺎرﻛﺔ وﺗﻘﺪﻳــﻢ‬ ‫اﻷﻓﻀــﻞ‪.‬‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪11‬‬

‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬

‫ﻣﻘﺪﻣــﺔ ﻟــﻮزاريت اﻟﺪﻓــﺎع واﻟﺨﺎرﺟﻴــﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺘــني‪،‬‬ ‫وأن ﻛﺘــﺎب اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴــني ﻛﺎﻧــﻮا ﻳﻜﺘﺒﻮﻧﻬــﺎ‬ ‫ﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺗﻬــﻢ ﺑﻨــﺎء ﻋــﲆ اﳌﻌﻠﻮﻣــﺎت اﳌﺴــﺘﻘﺎة ﻣــﻦ‬ ‫اﻟــﻮﻛﻼء اﳌﺤﻠﻴــني‪ ،‬ﻣﻨﺒﻬـﺎً إﱃ أن اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴــﺔ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤــﺖ ﻣــﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ إﱃ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳــﺔ‪ ،‬وﺗﺤﻮﻟــﺖ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﺨــﻂ اﳌﻜﺘــﻮب إﱃ اﻟﺨــﻂ ﻋــﲆ اﻟﻄﺎﺑﻌــﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜــﺔ وﻗﺘﻬــﺎ‪ ،‬وﻗــﺎل إن ﺑــني ﻫــﺬه اﳌﺮاﺣــﻞ‬ ‫ﻳﺠــﺐ ﻋــﲆ اﻟﺒﺎﺣــﺚ اﻟﺘﺪﻗﻴــﻖ واﻟﺘﻤﺤﻴــﺺ ﰲ‬ ‫ﺑﻌــﺾ اﻟﺤﻘﺎﺋــﻖ اﻟﺘــﻲ رمبــﺎ ﺳــﻘﻄﺖ‪.‬‬ ‫وﺟــﺎءت ورﻗــﺔ اﻷﺳــﺘﺎذ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻛــﺮاز‬ ‫اﳌﻬــريي‪ ،‬ﺑﻌﻨــﻮان »وﺛﺎﺋــﻖ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﻣــﻦ وﺣــﻲ‬ ‫ﻣﺮاﺳــﻼت اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ اﻷول«‪،‬‬ ‫اﻟﺘــﻲ اﻓﺘﺘﺤﻬــﺎ مبﻘﺪﻣــﺎت ﺗﻌﺮﻳﻔﻴــﺔ ﻟﻠﻤﺨﻄﻮﻃــﺎت‬ ‫وﻣﺤﻘﻘﻴﻬــﺎ واﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ وأﻫﻤﻴﺘﻬــﺎ‪ ،‬واﳌﻬــﺎرات‬ ‫اﻟﻼزﻣــﺔ ﻟﻠﻤﺤﻘــﻖ‪ .‬وﺗﻨــﺎول اﳌﻬــريي ﰲ اﻟﻮرﻗــﺔ‬ ‫اﻫﺘامﻣــﻪ ﺑﺘﺤﻘﻴــﻖ اﳌﺨﻄﻮﻃــﺎت ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻋﻤﻠــﻪ‬ ‫ﰲ ﻗــﴫ اﻟﺤﺼــﻦ‪ ،‬اﻟــﺬي ﻛﺎن ﻣﻘـﺮا ً ﳌﺮﻛــﺰ اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ‬ ‫واﻟﺒﺤــﻮث‪ ،‬وﺗﺠﺮﺑﺘــﻪ ﰲ ﺗﺤﻘﻴــﻖ اﳌﺨﻄﻮﻃــﺎت‪.‬‬ ‫ﻛــام ﺗﺤــﺪث اﳌﻬــريي ﻋــﻦ اﳌﺨﻄﻮﻃــﺎت اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺗﺘﻨــﺎول ﺗﺎرﻳــﺦ اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬وﻣــﻦ ﺑﻴﻨﻬــﺎ ﺗﺤﻘﻴــﻖ‬ ‫»رﺳــﺎﺋﻞ ﻣــﻦ ﻋــﴫ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ«‪ ،‬ﻛﺎن‬ ‫ﻗــﺪ ﺣﻔﻈﻬــﺎ اﳌﺮﺣــﻮم اﻟﺸــﻴﺦ أﺣﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻫــﻼل‬ ‫اﻟﻈﺎﻫــﺮي‪ ،‬ﻣﻤﺜــﻞ اﻟﺤﺎﻛــﻢ ﰲ اﻟﻌــني‪ ،‬اﻋﺘﺒــﺎرا ً‬ ‫ﻣــﻦ ﻋﻬــﺪ زاﻳــﺪ اﻷول إﱃ ﻋﻬــﺪ اﳌﺮﺣــﻮم اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﺷــﺨﺒﻮط ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن‪ ،‬واﻟﺘــﻲ ﺗــﺄيت أﻫﻤﻴﺘﻬــﺎ‬ ‫ﻣــﻦ ﻛﻮﻧﻬــﺎ ﺗﻌﻄــﻲ ﺻــﻮرة ﻋــﻦ أﺣــﻮال اﻟﻨــﺎس‬ ‫واﳌﺠﺘﻤــﻊ ﻗﺒــﻞ ﺣــﻮاﱄ ‪ 100‬ﻋــﺎم ﺗﻘﺮﻳﺒــﺎً‪.‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫أﻣــﺎ اﻟﺠﻠﺴــﺔ اﻷﺧــرية‪ ،‬اﻟﺘــﻲ أدارﻫــﺎ اﻹﻋﻼﻣــﻲ‬ ‫ﻣﺴــﻠﻢ اﻟﻌﺎﻣــﺮي ﻣــﻦ ﻧــﺎدي ﺗــﺮاث اﻹﻣــﺎرات‪،‬‬ ‫ﻓﺘﺤــﺪث ﻓﻴﻬــﺎ ﻛﻞ ﻣــﻦ اﻷﺳــﺘﺎذ ﺧﺎﻟــﺪ ﺑﻜﻴــﻞ‪،‬‬ ‫واﻷﺳــﺘﺎذة ﻓﺎﻃﻤــﺔ اﳌﻨﺼــﻮري ﻣﺪﻳــﺮة ﻣﺮﻛــﺰ‬ ‫زاﻳــﺪ ﻟﻠﺪراﺳــﺎت واﻟﺒﺤــﻮث‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺟــﺎءت ورﻗــﺔ‬ ‫ﺑﻜﻴــﻞ ﺑﻌﻨــﻮان »ﺗﺎرﻳــﺦ ﺗﺄﺳــﻴﺲ اﻟﺒﻠﺪﻳــﺔ ﰲ إﻣــﺎرة‬ ‫أﺑﻮﻇﺒــﻲ«‪ ،‬أﺷــﺎر ﻓﻴﻬــﺎ إﱃ أن إﻧﺸــﺎء ﺑﻠﺪﻳــﺔ‬ ‫أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﺗــﻢ ﻋــﲆ ﺧﻠﻔﻴــﺔ اﻗـﱰاح اﳌﻘﻴــﻢ اﻟﱪﻳﻄﺎين‬ ‫اﻟﺴــﻴﺎﳼ ﻋــﲆ اﻟﺸــﻴﺦ ﺷــﺨﺒﻮط ﺗﻜﻮﻳــﻦ ﺑﻠﺪﻳــﺔ‬ ‫ﻋــﲆ أﺳــﺲ ﺣﺪﻳﺜــﺔ أﺳــﻮة ﺑﺒﻠﺪﻳــﺔ ديب‪ ،‬ﻣﺸــريا ً‬ ‫إﱃ أﻧﻬــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ مبﻬــﺎم إﴍاﻓﻴــﺔ أول إﻧﺸــﺎﺋﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻜــﻦ ﺑﻌــﺪ ﺗــﻮﱄ اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ »ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛـﺮاه«‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﻴــﺪ اﻟﺤﻜــﻢ ﰲ إﻣــﺎرة أﺑﻮﻇﺒــﻲ‪ ،‬اﻋﺘﻤــﺪ ﻋــﲆ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳــﺔ ﻛﺄداة ﻟﻠﺒﻨــﺎء ﻣــام دﻓــﻊ ﺑﻌﺠﻠــﺔ اﻟﺘﻄﻮﻳــﺮ‪،‬‬ ‫ﺣﻴــﺚ أﺷــﺎرت اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴــﺔ وﻗﺘﻬــﺎ‪ ،‬إﱃ‬ ‫أن ﻋﻤﻠﻴــﺔ اﻟﺘﻄﻮﻳــﺮ ﻇﻠــﺖ ﺗﻘــﻮم ﺑﻬــﺎ اﻟﺤﻜﻮﻣــﺔ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴــﻬﺎ‪ .‬وأوﺿــﺢ أن اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﻗــﺮر اﻻﺳــﺘﻌﺎﻧﺔ‬ ‫ﺑﺨــﱪاء ﻋــﺮب‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘــﺪب اﻟﺴــﻮداين اﻟﺴــﻨﻲ ﺑﺎﻧﻘــﺎ‬ ‫ﻟﻴﻜــﻮن ﻣﺪﻳ ـﺮا ً ﻟﺒﻠﺪﻳــﺔ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﰲ اﻟﻌــﺎم ‪.1968‬‬ ‫ﻛــام أﺷــﺎر ﺑﻜﻴــﻞ إﱃ أن اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ اﺳــﺘﺨﺪم‬ ‫اﳌــﻮارد اﳌﺎﻟﻴــﺔ ﰲ إﻧﺸــﺎء اﳌﺸــﺎرﻳﻊ اﻟﺨﺪﻣﻴــﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﻨﻬــﺎ ﺷــﻖ اﻟﻄــﺮق وﻣﺸــﺎرﻳﻊ اﻹﺳــﻜﺎن واﻟﻜﻬﺮﺑﺎء‪،‬‬ ‫ﺣﻴــﺚ أﻧﻔــﻖ ﰲ ﻋــﺎم ‪ 1966‬ﻣﺒﻠــﻎ )‪ (27‬ﻣﻠﻴــﻮن‬ ‫دﻳﻨــﺎر ﺑﺤﺮﻳﻨــﻲ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺮﻏــﻢ ﻣــﻦ ﻋــﺪد اﻟﺴــﻜﺎن‬ ‫اﻟﻘﻠﻴــﻞ وﻗﺘﻬــﺎ إﻻ أن اﳌﺸــﺎرﻳﻊ ﻛﺎﻧــﺖ ﻛﺒــرية‪.‬‬ ‫أﻣــﺎ ورﻗــﺔ اﻷﺳــﺘﺎذة ﻓﺎﻃﻤــﺔ اﳌﻨﺼــﻮري اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺟــﺎءت ﺑﻌﻨــﻮان »اﳌﺮاﺣــﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴــﺔ ﻟﺘﺄﺳــﻴﺲ‬

‫اﻟﻄــريان اﳌــﺪين ﰲ إﻣــﺎرة أﺑﻮﻇﺒــﻲ«‪ ،‬ﻓﺴــﻠﻄﺖ‬ ‫اﻟﻀــﻮء ﻋــﲆ ﻣﺴــﺎرات اﻟﺨﻄــﻮط اﻟﺠﻮﻳــﺔ‬ ‫اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴــﺔ وﻋﻼﻗــﺔ اﳌﻨﻄﻘــﺔ ﺑﻬــﺎ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤــﺔ‬ ‫ﺑﺪاﻳــﺎت ﺗﺎرﻳــﺦ اﻟﻄــريان ﰲ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﰲ ﻋﻬــﺪ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﺷــﺨﺒﻮط ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن‪ ،‬ﺑــﺪءا ً ﻣــﻦ اﺗﻔﺎﻗﻴــﺔ‬ ‫‪ 1935‬ﺑــني إﻣــﺎرة أﺑﻮﻇﺒــﻲ وﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ اﻟﺘــﻲ ﻋﻘﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﺷــﺨﺒﻮط وﻣﻨــﺢ مبﻮﺟﺒﻬــﺎ ﺗﺴــﻬﻴﻼت ﺟﻮﻳــﺔ‬ ‫ﻟﻠﻄﺎﺋـﺮات اﻟﺤﺮﺑﻴــﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴــﺔ ﰲ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﻻﺛﻨــﻲ‬ ‫ﻋــﴩ ﻋﺎﻣــﺎً‪ ،‬وﺗــﻢ ﺑﻨــﺎء ﻋﻠﻴﻬــﺎ اﳌﻮاﻓﻘــﺔ ﻋــﲆ‬ ‫إﻧﺸــﺎء ﻣــﺪرج ﻟﻬﺒــﻮط اﻟﻄﺎﺋــﺮات‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑــﻞ ﻋــﺪم‬ ‫اﻟﺴــامح ﺑﺪﺧــﻮل أي أﺟﻨﺒــﻲ اﳌﺪﻳﻨــﺔ ﺑــﺪون إذن‬ ‫ﻣﺴــﺒﻖ ﻣــﻦ اﻟﺸــﻴﺦ ﺷــﺨﺒﻮط‪.‬‬ ‫ﻛﺬﻟــﻚ ﺗﻨﺎوﻟــﺖ اﳌﻔﺎوﺿــﺎت ﺑــني اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﺷــﺨﺒﻮط وﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴــﺎ ﺑﺨﺼــﻮص ﺗﻄﻮﻳــﺮ اﳌﻄــﺎر‪،‬‬ ‫ﺣﻴــﺚ أﻛــﺪت اﺗﻔﺎﻗﻴــﺔ ﻋــﺎم ‪ ،1959‬أﻧــﻪ ﻻ ميﻜــﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸــﻴﺦ ﺷــﺨﺒﻮط أن ﻳﺘﻔــﺎوض ﻣــﻊ أي ﴍﻛــﺔ‬ ‫ﻃ ـريان ﺑــﺪون ﻣﻮاﻓﻘــﺔ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴــﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫــﺎ ﻫــﻲ‬ ‫اﻟﺠﻬــﺔ اﳌﺴــﺆوﻟﺔ ﻋــﻦ ﺷــﺆون أﺑﻮﻇﺒــﻲ اﻟﺨﺎرﺟﻴــﺔ‪.‬‬ ‫ﻛــام ﻋﺮﺟــﺖ ﻋــﲆ ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴــﺎت اﻟﺠﻮﻳــﺔ‬ ‫ﰲ ﺗﻠــﻚ اﻟﻔــﱰة ﻣــﻊ ﻋــﺪد ﻣــﻦ ﴍﻛﺎت اﻟﻄــريان‬ ‫ﻣﺜــﻞ ﻃــريان اﻟﺨﻠﻴــﺞ وﴍﻛــﺔ أدﻣــﺎ‪.‬‬ ‫ﻛــام ﺗﻨﺎوﻟــﺖ اﻟﻮرﻗــﺔ ﺗﻄــﻮر اﻟﻄ ـريان ﰲ ﻋﻬــﺪ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﺑــﺪءا ً ﻣــﻦ‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﻴــﺔ اﻟﻄــريان اﳌــﺪين ﻣــﻊ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴــﺎ ﻋــﺎم‬ ‫‪ ،1962‬اﻟﺘــﻲ ﺗﻌﺘــﱪ مبﺜﺎﺑــﺔ ﺣﺠــﺮ اﻷﺳــﺎس اﻟــﺬي‬ ‫أ ّﻫــﻞ أﺑﻮﻇﺒــﻲ إﱃ دﺧــﻮل ﻋــﺎمل اﻟﻄــريان اﳌــﺪين‬ ‫اﻟﺤﺪﻳــﺚ‪.‬‬

‫اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ اﻟــﱰاث اﻟﻌــﺮيب واﻹﺳــﻼﻣﻲ‪ .‬ﻛــام‬ ‫أﺷــﺎد اﻟﺪرﻋــﻲ ﺑــﺪور ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ‬ ‫زاﻳــﺪ اﻟــﺬي اﺳــﺘﻄﺎع اﳌﺮﻛــﺰ‪ ،‬ﺑﻔﻀــﻞ ﺟﻬــﻮده‪،‬‬ ‫اﻟﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴــﺔ‬ ‫واﻟﻌﺜامﻧﻴــﺔ ﺑﺠﺎﻧــﺐ اﻻﺳــﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜــني ﻟﺘﺤﻘﻴــﻖ ﻫــﺬه اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ وإﻋــﺎدة ﻃﺮﺣﻬــﺎ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻬــﻮر اﻟﻌــﺮيب‪.‬‬ ‫وﺿﻤــﺖ اﻟﺠﻠﺴــﺔ اﻷوﱃ اﻟﺘــﻲ أدارﻫــﺎ اﻟﺪﻛﺘــﻮر‬ ‫أﺣﻤــﺪ اﻟﺰاﻣــﻞ اﻷﺳــﺘﺎذ اﳌﺴــﺎﻋﺪ ﺑﻜﻠﻴــﺔ اﻟﻌﻠــﻮم‬ ‫اﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺟﺎﻣﻌــﺔ زاﻳــﺪ‪ ،‬ﻛﻼً ﻣــﻦ اﻷﺳــﺘﺎذ‬ ‫ﺳــﻌﻴﺪ ﺧﻤﻴــﺲ اﻟﺴــﻮﻳﺪي اﻟﺒﺎﺣــﺚ ﰲ اﻷرﺷــﻴﻒ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨــﻲ‪ ،‬واﻟﺪﻛﺘــﻮر ﺣﻤــﺪان راﺷــﺪ اﻟﺪرﻋــﻲ ﻣــﻦ‬ ‫ﻣﺮﻛــﺰ زاﻳــﺪ ﻟﻠﺪراﺳــﺎت واﻟﺒﺤــﻮث‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺗﻨــﺎول‬ ‫اﻟﺴــﻮﻳﺪي ﰲ ورﻗﺘــﻪ‪ ،‬اﻟﺘــﻲ ﺟــﺎءت ﺑﻌﻨــﻮان‬ ‫»ﺟﻬــﻮد اﻷرﺷــﻴﻒ اﻟﻮﻃﻨــﻲ ﰲ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ‬ ‫وﺛﺎﺋــﻖ أﺑﻮﻇﺒــﻲ«‪ ،‬ﺗﺎرﻳــﺦ اﻷرﺷــﻴﻒ اﻟﻮﻃﻨــﻲ‬ ‫وﻣﺮاﺣــﻞ إﻧﺸــﺎﺋﻪ ﻣﻨــﺬ ﻋــﺎم ‪ 1968‬وﺣﺘــﻰ اﻟﻴــﻮم‪،‬‬ ‫واﻟﺠﻬــﺎت اﻟﺘــﻲ أﴍﻓــﺖ ﻋﻠﻴــﻪ‪ .‬ﻛــام اﺳــﺘﻌﺮض‬ ‫ﻣﺤﺘﻮﻳــﺎت ﻧــﺎدرة ﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ اﻷرﺷــﻴﻒ اﻟﻮﻃﻨــﻲ‪ ،‬ﻣــﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬــﺎ أﻗــﺪم ﺻــﻮرة ﰲ اﻷرﺷــﻴﻒ اﻟﻮﻃﻨــﻲ‪ ،‬وﻫــﻲ‬ ‫ﺻــﻮرة اﻟﺘﻘﻄــﺖ ﻟﻘــﴫ اﻟﺤﺼــﻦ ﻋــﺎم ‪ 1901‬ﻣــﻦ‬ ‫ﻗﺒــﻞ ﺻﻤﻮﺋﻴــﻞ زوميــﺮ‪ .‬ﻛــام ﺗﺤــﺪث اﻟﺴــﻮﻳﺪي‬ ‫ﻋــﻦ أﻗــﺪم وﺛﻴﻘــﺔ ﻣﺼ ـ ّﻮرة ﰲ اﻷرﺷــﻴﻒ اﻟﻮﻃﻨــﻲ‬ ‫ﻣــﻦ اﻷرﺷــﻴﻒ اﻟﱪﺗﻐــﺎﱄ‪ ،‬ﻛﺘﺒﻬــﺎ اﳌﺴﺘﻜﺸــﻒ‬ ‫ﻓﺎﺳــﻜﻮ دا ﺟﺎﻣــﺎ )‪ (1524 – 1469‬وﻓﻴﻬــﺎ وﺻــﻒ‬

‫ﻟﺠــﺰر ﻫﺮﻣــﺰ‪ .‬وﻗــﺪم ﻣﻌﻠﻮﻣــﺎت ﻋــﻦ اﻷرﺷــﻴﻔﺎت‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳــﻴﺔ‪ ،‬وﻣــام ﺗﺤﺘﻮﻳــﻪ ﻣــﻦ ﺧﺮاﺋــﻂ ﻧــﺎدرة‬ ‫أﻗﺪﻣﻬــﺎ ﺗﻌــﻮد ﻟﻠﻌــﺎم ‪ ،1502‬وﺗﺴــﺠﻴﻼت ﺻﻮﺗﻴــﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ »ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛــﺮاه« ﺑﺎﻹﺿﺎﻓــﺔ إﱃ‬ ‫اﻟﺼــﻮر واﻷﻓــﻼم اﳌﺘﺎﺣــﺔ ﻛﻠﻬــﺎ ﻟﻠﺒﺎﺣﺜــني‪.‬‬ ‫وﺑــﺪوره ﺗﻨــﺎول اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﺣﻤــﺪان اﻟﺪرﻋــﻲ‪ ،‬ﰲ‬ ‫ورﻗﺘــﻪ‪ ،‬اﻟﺘــﻲ ﺟــﺎءت ﺗﺤــﺖ ﻋﻨــﻮان »ﺟﻬــﻮد ﻧــﺎدي‬ ‫ﺗــﺮاث اﻹﻣــﺎرات – ﻣﺮﻛــﺰ زاﻳــﺪ ﰲ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ‬ ‫وﺛﺎﺋــﻖ أﺑﻮﻇﺒــﻲ«‪ ،‬إﻧﺸــﺎء اﳌﺮﻛــﺰ اﻟــﺬي اﻓﺘﺘﺤــﻪ‬ ‫ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن رﺳــﻤﻴﺎ‬ ‫ﰲ ﻣــﺎرس ‪ ،1999‬واﻧﻀــﻢ إﱃ ﻋﻀﻮﻳــﺔ اﻷﻣﺎﻧــﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣــﺔ ﳌﺮاﻛــﺰ اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ واﻟﺪراﺳــﺎت ﻟــﺪول ﻣﺠﻠــﺲ‬ ‫اﻟﺘﻌــﺎون ﻟــﺪول اﻟﺨﻠﻴــﺞ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ .‬وﻗــﺎل اﻟﺪرﻋــﻲ‪:‬‬ ‫إن إﻧﺸــﺎء اﳌﺮﻛــﺰ ﺟــﺎء ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋــﲆ ﺗــﺮاث‬ ‫اﻵﺑــﺎء واﻷﺟــﺪاد ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟﺒﺤــﺚ اﻟﻌﻠﻤــﻲ‪،‬‬ ‫وﻧــﴩ اﻟﻮﻋــﻲ اﻟﻔﻜــﺮي ﺑﺎﻟ ـﱰاث وأﻫﻤﻴﺘــﻪ‪ ..‬وأﻛــﺪ‬ ‫اﻟﺪرﻋــﻲ أن اﳌﺮﻛــﺰ ﺳــﻌﻰ إﱃ ﺟﻠــﺐ وﺛﺎﺋــﻖ‬ ‫اﻷرﺷــﻴﻒ اﻟﱪﻳﻄــﺎين واﻟﻌﺜــامين‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﺗــﻢ اﻹﻓــﺎدة‬ ‫ﻣﻨﻬــﺎ ﺑﺠﻌﻠﻬــﺎ ﻣﺘﺎﺣــﺔ ﻟﻠﺒﺎﺣﺜــني‪ ،‬ﻣﺴــﺘﻌﺮﺿﺎً ﻋــﺪدا ً‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ اﻟﺘــﻲ ميﺘﻠﻜﻬــﺎ اﳌﺮﻛــﺰ وﺗﻐﻄــﻲ ﻛﺎﻓــﺔ‬ ‫اﻟﺠﻮاﻧــﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴــﺔ ﻹﻣــﺎرة أﺑﻮﻇﺒــﻲ‪ ،‬ﻣﺸــﺪدا ً ﻋﲆ‬ ‫أﻫﻤﻴــﺔ اﻻﺳــﺘﻔﺎدة ﻣــﻦ اﻷرﺷــﻴﻔﺎت اﻟﺘــﻲ ﺗﺤــﻮي‬ ‫وﺛﺎﺋــﻖ ﻋــﻦ اﻹﻣــﺎرات‪ .‬ﻣﺸ ـريا ً‪ ،‬إﱃ أن ﻣﺮﻛــﺰ زاﻳــﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳــﺎت واﻟﺒﺤــﻮث اﺳــﺘﻔﺎد ﻣــﻦ ﻫــﺬه اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ‬ ‫ﰲ إﺻﺪاراﺗــﻪ؛ ﺣﻴــﺚ ﺗــﻢ ﺗﺤﻘﻴــﻖ )‪ (12‬ﻣﺨﻄﻮﻃــﺔ‬

‫أﻫﻤﻬــﺎ »ﻣﺴــﺎﻟﻚ اﻷﺑﺼــﺎر ﰲ ﻣامﻟــﻚ اﻷﻣﺼــﺎر«‬ ‫ﻻﺑــﻦ ﻓﻀــﻞ اﻟﻠــﻪ اﻟﻌﻤــﺮي‪ ،‬ﻓﻀــﻼً ﻋــﻦ ﻗﺴــﻢ‬ ‫اﳌﺨﻄﻮﻃــﺎت ﰲ اﳌﺮﻛــﺰ اﻟــﺬي ﻳﺤﺘــﻮي ﻋــﲆ )‪(60‬‬ ‫ﻣﺨﻄﻮﻃــﺔ ﻧــﺎدرة‪ ،‬ﻣﻨﻬــﺎ ﻣﺼﺎﺣــﻒ‪ ،‬ﻳﺮﺟــﻊ ﺑﻌﻀﻬــﺎ‬ ‫إﱃ اﻟﻘﺮﻧــني اﻟﺴــﺎدس واﻟﺴــﺎﺑﻊ اﻟﻬﺠﺮﻳــني وﻫــﻲ‬ ‫ﺑﺤﺎﻟــﺔ ﺟﻴــﺪة‪.‬‬ ‫وﺗﺤــﺪث ﰲ اﻟﺠﻠﺴــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻓﺎﻟــﺢ‬ ‫ﺣﻨﻈــﻞ اﻟﺒﺎﺣــﺚ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳــﺦ اﻹﻣــﺎرايت‪ ،‬واﻷﺳــﺘﺎذ‬ ‫ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻛـﺮاز اﳌﻬــريي‪ ،‬وأدارﻫــﺎ اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻳﺤﻴــﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤــﻮد أﺳــﺘﺎذ اﻟﺘﺎرﻳــﺦ ﺑﺠﺎﻣﻌــﺔ اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬ﺣﻴــﺚ‬ ‫أﺷــﺎر اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻓﺎﻟــﺢ ﺣﻨﻈــﻞ إﱃ اﻟﺪور اﳌﻬــﻢ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻠﻌﺒــﻪ ﻧــﺎدي ﺗ ـﺮاث اﻹﻣــﺎرات ﺑﺈﻗﺎﻣﺘــﻪ ﻟﻠﻨــﺪوات‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴــﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛــﺪا ً أن ﻋــﲆ أﺑﻨــﺎء اﻟﻮﻃــﻦ اﻻﻫﺘــامم‬ ‫ﺑﺘﺎرﻳﺨﻬــﻢ ﻷﻧــﻪ أﺳــﺎس اﻟﻨﻬﻀــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻳﻌﻴﺸــﻮﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﻴــﻮم‪ .‬ﻛــام ﺗﺤــﺪث ﻋــﻦ ﻛﺘﺎﺑــﻪ »اﳌﻔﺼــﻞ ﰲ‬ ‫ﺗﺎرﻳــﺦ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة«‪ ،‬ﻣﺸــريا ً‬ ‫إﱃ أﻧــﻪ ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﴍع ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺘــﻪ واﺟﻬﺘــﻪ أﺳــﺌﻠﺔ‬ ‫اﳌﺼــﺎدر اﻟﺘــﻲ ميﻜــﻦ اﻻﺳــﺘﻨﺎد ﻋﻠﻴﻬــﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻜــﻒ‬ ‫ﻋــﲆ دراﺳــﺔ ﺗﺎرﻳــﺦ ﺳــﻠﻄﻨﺔ ﻋــامن واﳌﻤﻠﻜــﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ ودول اﻟﺨﻠﻴــﺞ اﳌﺠــﺎورة‪ ،‬ﻛــام‬ ‫اﺳــﺘﻘﻰ ﻣــﻦ اﻟﺬاﻛــﺮة اﻟﺸــﻌﺒﻴﺔ واﻟﺸــﻌﺮ اﳌﺤــﲇ‪،‬‬ ‫ﻗﺒــﻞ أن ﻳﺬﻫــﺐ ﻟﻠﺒﺤــﺚ ﰲ اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴــﺔ‪.‬‬ ‫وﻗــﺎل‪ :‬إن اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ وﺛﻘــﺖ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘــﺔ ﻗﺒــﻞ‬ ‫اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴــﺔ‪ .‬وأﺷــﺎر إﱃ أن اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴــﺔ مل‬ ‫ﻳﻜﺘﺒﻬــﺎ ﻣﺆرﺧــﻮن‪ ،‬ﺑــﻞ ﻛﺎﻧــﺖ ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﺗﻘﺎرﻳــﺮ‬ ‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪9‬‬

‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬

‫ا‪H‬رﺷﻴﻒ واﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ أﺳﺎس‬ ‫ﻟﻠﻨﻬﻀﺔ واﻟﺘﻘﺪم واﻟﺒﻨﺎء‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‪ /‬أﺣﻤﺪ ﻋﺒﻴﺪ‬

‫ﻧﻈــﻢ ﻣﺮﻛــﺰ زاﻳــﺪ ﻟﻠﺪراﺳــﺎت واﻟﺒﺤــﻮث‬ ‫اﻟﺘﺎﺑــﻊ ﻟﻨــﺎدي ﺗــﺮاث اﻹﻣــﺎرات ﺑﺎﻟﺘﻌــﺎون‬ ‫ﻣــﻊ ﺟﺎﻣﻌــﺔ زاﻳــﺪ‪ ،‬ﰲ أﻛﺘﻮﺑــﺮ اﳌــﺎﴈ‪ ،‬ﻧــﺪوة ﻋﻠﻤﻴــﺔ‬ ‫ﰲ ﻣﻘــﺮ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺔ ﰲ أﺑﻮﻇﺒــﻲ ﺑﻌﻨــﻮان »وﺛﺎﺋــﻖ‬ ‫أﺑﻮﻇﺒــﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴــﺔ«‪ ،‬مبﺸــﺎرﻛﺔ ﻧﺨﺒــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜــني‬ ‫اﳌﺘﺨﺼﺼني‪ ،‬وذﻟﻚ مبﻨﺎﺳﺒﺔ ﻳﻮم اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺟــﺎءت اﻟﻨــﺪوة ﰲ ﺛــﻼث ﺟﻠﺴــﺎت‪ ،‬ﺣﻴــﺚ‬ ‫ﺗﻨﺎوﻟــﺖ اﻟﺠﻠﺴــﺔ اﻷوﱃ دور ﻣﺮاﻛــﺰ اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ‬ ‫واﻟﺒﺤــﻮث ﰲ ﺣﻔــﻆ اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ واﻟﺒﺤــﻮث‪ ،‬ﻓﻴــام‬ ‫ﻛﺎن ﻣﻮﺿــﻮع اﻟﺠﻠﺴــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﺑﻌﻨــﻮان »اﻟﺠﻬــﻮد‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴــﻖ اﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ اﳌﺤﻠﻴــﺔ«‪ ،‬واﺧﺘﺼــﺖ‬ ‫اﻟﺠﻠﺴــﺔ اﻷﺧــرية ﺑﻘـﺮاءة ﰲ »وﺛﺎﺋــﻖ ﺗﺎرﻳــﺦ اﻟﺒﻨﻴــﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﺘﻴــﺔ ﰲ إﻣــﺎرة أﺑﻮﻇﺒــﻲ«‪.‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫أﻓﺘﺘﺤــﺖ اﻟﻨــﺪوة ﺑﻜﻠﻤــﺔ ﻟﺠﺎﻣﻌــﺔ زاﻳــﺪ‬ ‫ﻗﺪﻣﻬــﺎ اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻓــﺎرس ﻫــﻮاري ﻋﻤﻴــﺪ ﻛﻠﻴــﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠــﻮم اﻟﺼﺤﻴــﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴــﺔ وﻋﻤﻴــﺪ ﻛﻠﻴــﺔ اﻟﻌﻠــﻮم‬ ‫اﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ واﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ ‪ ،‬واﻟــﺬي أﺷــﺎر ﰲ ﻛﻠﻤﺘــﻪ‬ ‫إﱃ أن اﻻﺣﺘﻔــﺎء ﺑﺎﻟﻮﺛﻴﻘــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻫــﻮ اﺣﺘﻔــﺎء‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﺠــﺎد اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪ .‬ﻣﺸــﻴﺪا ً ﺑﺎﻟــﺪور‬ ‫اﻟﺮاﺋــﺪ ﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‬ ‫ﻣﻤﺜــﻞ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ رﺋﻴــﺲ‬ ‫ﻧــﺎدي ﺗـﺮاث اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪ ،‬وﺟﻬــﻮده ﰲ‬ ‫اﻻﻫﺘــامم ﺑﺎﻟﻮﺛﺎﺋــﻖ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ‪.‬‬ ‫وﻗــﺎل‪» :‬ﻫــﺎ ﻧﺤــﻦ‪ ،‬وﻣــﻦ ﻣﻨــﱪ ﻫــﺬا اﻟــﴫح‬ ‫اﻟﻌﻠﻤــﻲ اﻟﺸــﺎﻣﺦ و اﳌﺘﺰﻳــﻦ ﺑﺎﺳــﻢ اﻟﻮاﻟــﺪ‬ ‫اﳌﺆﺳــﺲ‪ ،‬ﻧﺪﻋــﻮ إﱃ ﻣﻀﺎﻋﻔــﺔ اﻟﺠﻬــﺪ اﻟﻌﻠﻤــﻲ‬

‫ﰲ ﻛﺎﻓــﺔ ﺣﻘــﻮل اﳌﻌﺮﻓــﺔ اﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ومبــﺎ ﻳﻌــﻮد‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻔــﻊ ﻋــﲆ اﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ ﻗﺎﻃﺒــﺔ‪ ،‬ﻓــام ﻧﻘــﻮم‬ ‫ﺑــﻪ اﻵن ﻣــﻦ ﺟﻬــﺪ وﺳــﻌﻲ ﻟﱰﺳــﻴﺦ اﳌﻌﺮﻓــﺔ‪،‬‬ ‫ﺳــﻮف ﻳﺘﺠــﲆ ﻻﺣﻘ ـﺎً ﰲ ﻣﺴــﺎر واﺗﺠــﺎه اﻟﺒﺤــﺚ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤــﻲ«‪.‬‬ ‫وﰲ ﻛﻠﻤــﺔ ﻟﻨــﺎدي ﺗــﺮاث اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬ﺑــني‬ ‫اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﺣﻤــﺪان اﻟﺪرﻋــﻲ‪ ،‬رﺋﻴــﺲ ﻗﺴــﻢ اﻟﺒﺤــﻮث‬ ‫واﻟﺪراﺳــﺎت ﰲ ﻣﺮﻛــﺰ زاﻳــﺪ ﻟﻠﺪراﺳــﺎت واﻟﺒﺤــﻮث‪،‬‬ ‫إن دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﺘﺤــﺪة مل ﺗـ ُ‬ ‫ـﺄل ﺟﻬــﺪا ً‬ ‫ﰲ اﳌﺤﺎﻓﻈــﺔ ﻋــﲆ اﻟﻮﺛﻴﻘــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﺣﻴﺚ أﻧﺸــﺄت‬ ‫اﻟﻌﺪﻳــﺪ ﻣــﻦ اﳌﺮاﻛــﺰ اﻟﺒﺤﺜﻴــﺔ ﺑﻬــﺎ‪ ،‬ﻣﺸ ـريا ً إﱃ أن‬ ‫اﻟــﺪور اﻟﻜﺒــري اﻟــﺬي ﺗﻀﻄﻠــﻊ ﺑــﻪ دوﻟــﺔ اﻹﻣــﺎرات‬ ‫ﻳﻨﻄﻠــﻖ ﻣــﻦ ﻋــﺪة ﻣﺤــﺎور أﺑﺮزﻫــﺎ اﻟﺮﻏﺒــﺔ ﰲ‬

‫وﺷــﻬﺪ اﻟﻴــﻮم اﻟﺜــﺎين اﻧﻄــﻼق ﺳــﺒﺎق ‪40٫28‬‬

‫ﻓﺎرﺳــﺎً‬

‫ﻛﻠــﻢ ﺗﺄﻫﻴــﲇ ﻣﺤــﲇ‪ ،‬مبﺸــﺎرﻛﺔ‬ ‫وﻓﺎرﺳــﺔ ﺗﺄﻫــﻞ ﻣﻨﻬــﻢ )‪.(141‬‬ ‫وﰲ ﺧﺘــﺎم اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت وﺟﻬــﺖ اﻟﻠﺠﻨــﺔ اﳌﻨﻈﻤــﺔ‬ ‫اﻟﺸــﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳــﺮ ﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ‬ ‫آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻟﺪﻋﻤــﻪ اﻟﻼﻣﺤــﺪود ﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ رﻛــﻮب‬ ‫اﻟﻘــﺪرة واﻟﺘﺤﻤــﻞ ﻣــﺎ أﺳــﻬﻢ ﰲ اﻻرﺗﻘــﺎء ﺑﻬــﺬه‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ‪ ،‬واﻧﻌﻜــﺲ إﻳﺠﺎﺑ ـﺎً ﰲ ﻣﺴــﺘﻮى اﳌﺸــﺎرﻛﺔ‪،‬‬ ‫وﺷــﺪدت اﻟﻠﺠﻨــﺔ ﻋــﲆ أن ﺑﺮوﺗﻮﻛــﻮل ﺑﻮذﻳــﺐ‬ ‫ﻳﺤﻘــﻖ ﻧﺠﺎﺣــﺎت ﻋﺎﻣــﺎً ﺑﻌــﺪ ﻋــﺎم‪ ،‬وأن اﻹﻗﺒــﺎل‬ ‫ﻋــﲆ ﻫــﺬا اﳌﻮﺳــﻢ ﻛﺒــري ﻣــﻦ ﻣﺨﺘﻠــﻒ ﻣﻨﺎﻃــﻖ‬ ‫اﻟﺪوﻟــﺔ‪ .‬ﻛــام ﻋــﱪ اﳌــﻼك واﳌﺪرﺑــﻮن واﻟﻔﺮﺳــﺎن‬ ‫ﻋــﻦ ﺷــﻜﺮﻫﻢ واﻣﺘﻨﺎﻧﻬــﻢ ﻟﺴــﻤﻮه واﻫﺘامﻣــﻪ‬ ‫ﺑﺎﳌﺸــﺎرﻛني‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﻳــﻦ أن ﺑﺮﺗﻮﻛــﻮل ﺑﻮذﻳــﺐ دﻓﻌــﺔ‬ ‫ﻗﻮﻳــﺔ ﳌﺴــﺘﻘﺒﻞ رﻳﺎﺿــﺔ اﻟﻔﺮوﺳــﻴﺔ ﺑﺎﻫﺘامﻣــﻪ‬ ‫ﺑﺼﺤــﺔ اﻟﺨﻴــﻞ واﻟﻔﺮﺳــﺎن‪.‬‬ ‫ﺣــﴬ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﺳــﻌﺎدة اﻟﺪﻛﺘــﻮر ﻋﺒﻴــﺪ ﻋــﲇ‬ ‫راﺷــﺪ اﳌﻨﺼــﻮري ﻣﺪﻳــﺮ ﻋــﺎم دﻳﻮان ﻣﻤﺜــﻞ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬ﻧﺎﺋــﺐ ﺳــﻤﻮ ﻣﺪﻳــﺮ ﻋــﺎم‬ ‫ﻣﺮﻛــﺰ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ‪ ،‬وﺳــﻌﺎدة ﻋــﲇ ﻋﺒﺪاﻟﻠــﻪ‬ ‫اﻟﺮﻣﻴﺜــﻲ اﳌﺪﻳــﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴــﺬي ﻟﻠﺪراﺳــﺎت واﻹﻋــﻼم ﰲ‬ ‫ﻧــﺎدي ﺗ ـﺮاث اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬وﻣﺤﻤــﺪ ﻣﻬــري اﳌﺰروﻋــﻲ‬ ‫ﻣﺪﻳــﺮ إدارة ﻗﺮﻳــﺔ واﺳــﻄﺒﻼت ﺑﻮذﻳــﺐ اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ‬ ‫ﻟﻠﻔﺮوﺳــﻴﺔ‪ ،‬وﻋــﺪد ﻣــﻦ ﻣﺪﻳــﺮي اﻹدارات ورؤﺳــﺎء‬ ‫اﻷﻗﺴــﺎم وﺟﻤــﻊ ﻛﺒــري ﻣــﻦ اﻟﺠﻤﻬــﻮر واﻟﺴــﻴﺎح‬ ‫اﻷﺟﺎﻧــﺐ واﳌﻬﺘﻤــني ﺑﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻘــﺪرة واﻟﺘﺤﻤــﻞ‪.‬‬ ‫‪176‬‬

‫‪Al Ebel magazine‬‬ ‫‪Issue 54 - November .2019‬‬

‫‪7‬‬

‫ﻣــﺮﺻــــﺪ‬

‫ﻓﻲ اﻓﺘﺘﺎح ﻣﻮﺳﻢ اﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮذﻳﺐ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪..‬‬

‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ )‪ (400‬ﻓﺎرس وﻓﺎرﺳﺔ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺳﺒﺎﻗﺎت ﺗﺄﻫﻴﻠﻴﺔ‬ ‫اﺧﺘﺘﻤــﺖ ﰲ أﻛﺘﻮﺑــﺮ اﳌــﺎﴈ‪ ،‬ﰲ ﻗﺮﻳــﺔ‬ ‫ﺑﻮذﻳــﺐ اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ ﻟﻠﻘــﺪرة مبﺪﻳﻨــﺔ اﻟﺨﺘــﻢ‪،‬‬ ‫ﺳــﺒﺎﻗﺎت ﺑﻮذﻳــﺐ اﻟﺘﺄﻫﻴﻠﻴــﺔ ﻟﺮﻛــﻮب اﻟﻘــﺪرة‬ ‫واﻟﺘﺤﻤــﻞ ‪ ،2019‬اﻟﺘــﻲ ﻧﻈﻤﺘﻬــﺎ اﻟﻘﺮﻳــﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌــﺔ‬ ‫ﻟﻨــﺎدي ﺗـﺮاث اﻹﻣــﺎرات ﰲ اﻓﺘﺘــﺎح ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﻣﻮﺳــﻢ‬ ‫اﻟﻔﺮوﺳــﻴﺔ اﻟــﺬي ﻳﻨﻈــﻢ ﺑﺘﻮﺟﻴﻬــﺎت ورﻋﺎﻳــﺔ ﺳــﻤﻮ‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻄﺎن ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن ﻣﻤﺜــﻞ‬ ‫ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ اﻟﻠــﻪ‪،‬‬ ‫رﺋﻴــﺲ ﻧــﺎدي ﺗـﺮاث اﻹﻣــﺎرات‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون واﻟﺘﻨﺴــﻴﻖ‬ ‫ﻣــﻊ اﺗﺤــﺎد اﻹﻣــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻔﺮوﺳــﻴﺔ واﻟﺴــﺒﺎق‪،‬‬

‫‪6‬‬

‫‪ôŀĀŃ‬‬ ‫‪2019 . ĎòńijŎŇ 54 ĉĊĬĿí‬‬

‫وﻣﺸــﺎرﻛﺔ ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﻹﺳــﻄﺒﻼت اﻟﻌﺎﻣــﺔ واﻟﺨﺎﺻﺔ‪،‬‬ ‫وأﻧﺪﻳﺔ اﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ ﰲ اﻟﺪوﻟﺔ‪.‬‬ ‫وﺷــﻬﺪت ﻣﺴــﺎرات اﻟﺴــﺒﺎق ﰲ ﻗﺮﻳــﺔ ﺑﻮذﻳــﺐ‬ ‫ﻋــﲆ ﻣــﺪى ﻳﻮﻣــني ﺛﻼﺛــﺔ ﺳــﺒﺎﻗﺎت ﺗﺄﻫﻴﻠﻴــﺔ ﻣﺤﻠﻴــﺔ‬ ‫ودوﻟﻴــﺔ‪ ،‬مبﺸــﺎرﻛﺔ ﻧﺤــﻮ )‪ (400‬ﻓــﺎرس وﻓﺎرﺳــﺔ‬ ‫ﺑﺨﻴﻮﻟﻬــﻢ‪ ،‬ﺗﺄﻫــﻞ أﻛــرث ﻣــﻦ ‪ 75٪‬ﻣﻨﻬــﻢ‪ ،‬رﻏــﻢ‬ ‫ﻇــﺮوف ارﺗﻔــﺎع درﺟــﺔ اﻟﺤـﺮارة‪ .‬وﺟــﺮت اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت‬ ‫وﻓــﻖ ﺑﺮوﺗﻮﻛــﻮل ﺑﻮذﻳــﺐ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻘــﺪرة‬ ‫واﻟﺘﺤﻤــﻞ اﻟــﺬي ﻳﻬــﺪف إﱃ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ ﺳــﻼﻣﺔ‬ ‫اﻟﻔــﺎرس واﻟﺨﻴــﻞ واﻟﺘﻨﺎﻓــﺲ وﻓــﻖ أﺧــﻼق اﻟﻔﺮﺳــﺎن‪.‬‬

‫واﻧﻄﻠــﻖ ﺳــﺒﺎق ‪ 80٫87‬ﻛﻴﻠــﻮ ﻣــﱰ دوﱄ »ﻧﺠﻤﺔ‬ ‫واﺣــﺪة«‪ ،‬مبﺸــﺎرﻛﺔ )‪ (1107‬ﻓﺮﺳــﺎن وﻓﺎرﺳــﺎت‬ ‫ﺗﺄﻫــﻞ ﺣــﻮاﱄ )‪ (80‬ﻣﻨﻬــﻢ‪ ،‬واﻧﻄﻠــﻖ ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ‬ ‫ﺳــﺒﺎق ‪ 80٫47‬ﻛﻠــﻢ ﺗﺄﻫﻴــﲇ ﻣﺤــﲇ‪ ،‬مبﺸــﺎرﻛﺔ‬ ‫)‪ (84‬ﻓﺎرﺳــﺎً وﻓﺎرﺳــﺔ‪ ،‬ﺗﺄﻫــﻞ ﻣﻨﻬــﻢ )‪ ،(65‬ﻛــام‬ ‫ﻧﻈﻤــﺖ‪ ،‬ﰲ ﻧﻔــﺲ اﻟﻴــﻮم‪ ،‬ﺟﻮﻟــﺔ ﻃــﻼب أﻛﺎميﻴــﺔ‬ ‫ﺑﻮذﻳــﺐ ﻟﻠﻔﺮوﺳــﻴﺔ )‪ (10‬ﻛﻠــﻢ ‪ ،‬واﻟﺘــﻲ ﺗﻬــﺪف‬ ‫إﱃ إﻛﺴــﺎب اﻟﻄــﻼب اﳌﺸــﺎرﻛني اﻟﺨــﱪة اﻟﻼزﻣــﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺎﻣــﻞ ﻣــﻊ ﺳــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻘــﺪرة وﻓﻘــﺎً ﻟﻘﻮاﻧــني‬ ‫ﺑﺮوﺗﻮﻛــﻮل ﺑﻮذﻳــﺐ‪.‬‬

‫ﻣﺠﻠﺔ ﺷﻬﺮﻳﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‬

‫‪54‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﺨﻤﺴﻮن‬

‫ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬ ‫‪2019‬‬ ‫ﺗﺼﺪر ﻋﻦ‬

‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ زﻳﺘﻮن اﻟﻤﻬﻴﺮي‬

‫ا ﺑﻞ ﻓﻲ ا‪,‬ﻣﺜﺎل اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ واﻟﺸﻌﺮاء‬ ‫ﻣﺴﺎﺟﻠﺔ ﺷﻌﺮﻳﺔ‬

‫ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺴﺎب اﻟﻤﺤﺎﻣﻴﺪ‬

‫‪79‬‬

‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﻣﺒﺎرك اﻟﻜﺮﺑﻲ‬ ‫ا ﺧﺮاج اﻟﻔﻨﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮو ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺮو‬ ‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‬

‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺷﻌﺒﺎن‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ وﻟﻴﺪ‬ ‫رﺋﻴﺲ أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ واﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‬

‫ﺻﻔﻲ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺒﺮﻳﺮي‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻣﺎﺟﺪ ﺣﻤﺎدة‬

‫‪22‬‬

‫ﻣﺴﺆول اﻟﺘﻮزﻳﻊ‬

‫أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺎس‬ ‫‪+971563150303‬‬

‫ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﻮﺛﺒﺔ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻳﺔ‪..‬‬

‫‪74‬‬

‫ﻧﺎﻗﺔ ﻗ ّﺪﻳﺸﺔ‪..‬‬

‫‪88‬‬

‫ا ﺑﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﺼﺤﺮاء واﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬

‫‪90‬‬

‫ا ﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ا‪,‬ﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬

‫ا ﻣﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﺘﺤﺪة ‪ -‬أﺑﻮﻇﺒﻲ‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ‪+ 971 2 6666130 :‬‬ ‫ﻓﺎﻛﺲ‪+ 971 2 6663088 :‬‬ ‫ص‪.‬ب‪ - 5727 :‬أﺑﻮﻇﺒﻲ – إ‪.‬ع‪.‬م‬

‫‪elibelcmc‬‬

‫‪@elibelsbzc‬‬

‫‪elibelcmc‬‬

‫‪elibelcmc‬‬

‫‪alebel@sbzc.ae‬‬

‫‪ĎœĎĄøĿí ĎœĊŃ łēîñ õŜēíĎńĿí ĪŔńÿ‬‬ ‫‪alebel@sbzc.ae‬‬ ‫‪mdkassabm@gmail.com‬‬ ‫‪+971555234455 IJ÷îŋ‬‬

‫ا‪,‬راء وا‪,‬ﻓﻜﺎر اﻟﻮاردة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻠﺔ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ‬ ‫وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﻀﻴﻮف وﻻ ﺗﻌﺒﺮ ﺑﺎﻟﻀﺮورة‬ ‫ﻋﻦ رأي اﻟﻤﺠﻠﺔ‪..‬‬

тАля╗гя║ая╗ая║Ф я╗Яя╗Ья╗Ю я╗Ля║оя║Ся╗▓тАм тАля╗│я╗дя╗Ья╗ж я╗Яя╗ая║ая╗дя╗┤я╗К ╪зя╗Яя╗дя║╕я║О╪▒я╗Ыя║Ф я║Ся║Оя╗Яя╗дя╗о╪з╪п ┘И╪зя╗Яя║╝я╗о╪▒ ┘И╪зя╗Яя║о╪г┘К ┘И╪зя╗Яя║Шя╗Мя╗ая╗┤я╗Шя║О╪ктАк..тАмтАм

тАл╪зя╗Яя╗дя║д┘Ая║Ш┘А┘Ая╗оя╗│┘А┘А┘А┘Ая║О╪ктАм

тАл╪гя║зя║Тя║О╪▒ @ я╗гя╗мя║оя║Яя║Оя╗зя║О╪к @ я╗гя║оя╗Ыя║О╪╢ @тАм тАля╗гя║░╪зя╗│я╗ия║О╪к @ я║гя╗о╪з╪▒╪з╪к @ я║Чя║дя╗Шя╗┤я╗Шя║О╪ктАм тАл@ я║Чя╗Шя║О╪▒я╗│я║о @ я╗Чя║о╪з╪б╪з╪к @ я╗гя║░╪з╪п╪з╪к @тАм тАля║Чя╗Ря╗Дя╗┤я║О╪к @ ╪г╪п╪и ╪з я║Ся╗Ю @ я╗гя║╕я║Оя╗ля╗┤я║отАм тАл╪з я║Ся╗Ю @ ╪▓┘И╪зя╗│я║О я║Ыя║Оя║Ся║Шя║ФтАк..тАмтАм

тАлтАк32тАмтАм тАля║зя║Шя║Оя╗гя╗▓ я╗гя╗Ья║оя╗гя║Ф я║гя╗дя║к╪з┘Ж я║Ся╗ж ╪▒╪зя║╖я║ктАм

тАлтАк42тАмтАм

тАлтАк46тАмтАм

тАля║гя╗о╪з╪▒ я╗гя║дя╗дя║к я║Ся╗ж я╗Ля╗оя╗│я╗Ая║О┘ЖтАм

тАля╗гя╗мя║оя║Яя║О┘Ж я║╖я║о┘Е ╪зя╗Яя║╕я╗┤я║ж ╪зя╗Яя║к┘Ия╗Яя╗▓ я╗Яя╗ая╗мя║ая╗жтАм

тАлтАк30тАмтАм

тАля╗гя╗мя║оя║Яя║О┘Ж ╪зя╗Яя║Тя╗┤я║Ц я╗гя║Шя╗оя║гя║к я╗Яя║┤я║Тя║О┘В ╪зя╗Яя╗мя║ая╗жтАм

тАлтАк60тАмтАм

тАл╪зя╗Яя║ая╗дя╗Ю ╪зя╗Яя║┤я║Оя║Ся║в я╗Уя╗▓ ╪зя╗Яя╗дя║О╪бтАм

тАлтАк52тАмтАм

тАл╪з я║Ся╗Ю я╗Уя╗▓ ╪гя║гя╗Ая║О┘Ж ╪зя╗Яя║Тя║О╪пя╗│я║Ф ╪зя╗Яя╗оя║│я╗Дя╗░ ╪зтАк,тАм╪▒╪пя╗зя╗┤я║ФтАм

тАлтАк64тАмтАм

тАля║гя╗ая╗┤я║Р ╪з я║Ся╗Ю я╗Уя╗▓ я║╗я║дя║о╪з╪б )я╗Уя╗оя╗ля║О┘К( ╪зя╗Яя║╝я╗┤я╗ия╗┤я║ФтАм

тАлтАк56тАмтАм

тАл╪з я╗зя║┤я║О┘Ж ╪зя╗Яя╗Мя║оя║Ся╗▓ ╪зя╗Яя╗Шя║кя╗│я╗в ┘И╪з я║Ся╗Ю )тАк(2-2тАмтАм

тАлтАк70тАмтАм

тАля║Чя╗мя║ая╗┤я╗ж ╪зя╗Яя║ая╗дя╗Ю ╪зя╗Яя╗Мя║оя║Ся╗▓ я║Ся║Оя╗Яя║ая╗дя╗Ю ╪зя╗Яя║Тя╗Ья║Шя╗┤я║о┘КтАм

‫ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠﻦ ‪..‬‬ ‫ﻣﻮﺳﻢ ﻣﺒﻜﺮ وﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﻤﻴﺰة‪..‬‬ ‫ﻣــﻊ اﻻﻧﻄﻼﻗــﺔ اﳌﺒﻜــﺮة ﻟﻠﻤﻮﺳــﻢ اﻟﺠﺪﻳــﺪ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻨﻈــﺮ إﱃ ﻣــﺎ ﺗﺤﻘــﻖ ﻣــﻦ ﻧﺘﺎﺋــﺞ‬ ‫وإﻧﺠــﺎزات ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻳــﺔ ﻋــﲆ ﻣﻴــﺪان اﻟﻮﺛﺒــﺔ وﻣﻜﺮﻣــﺔ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ راﺷــﺪ‬ ‫آل ﻣﻜﺘــﻮم ﰲ ﻣﻴــﺪان اﳌﺮﻣــﻮم‪ ،‬ﻓــﺈن ﺟﻤﻴــﻊ اﳌــﺆﴍات ﺗﺆﻛــﺪ ﻋــﲆ أن اﳌﻮﺳــﻢ اﻟﺠﺪﻳــﺪ ﺳــﻴﻜﻮن ﻣﻤﻴـﺰا‬ ‫وأﻛــرث ﻗــﻮة وإﺛــﺎرة‪ ،‬ﺑﻌــﺪ أن ﻛﺸــﻔﺖ اﳌﺆﺳﺴــﺎت اﻟﻌﻤﻼﻗــﺔ وﻛﺒــﺎر اﳌــﻼك ﻋــﻦ اﺳــﺘﻌﺪاداﺗﻬﻢ اﳌﺒﻜــﺮة‪،‬‬ ‫وإﻋﻼﻧﻬــﻢ اﻟﺘﺤــﺪي ﻟﺤﺼــﺪ اﻟﻨﻮاﻣﻴــﺲ واﻟﺠﻮاﺋــﺰ اﻟﻜــﱪى واﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ اﳌﺮاﻛــﺰ اﳌﺘﻘﺪﻣــﺔ ﰲ أﻋــﺮق‬ ‫اﳌﻴﺎدﻳــﻦ‪.‬‬ ‫وﻻ ﺷــﻚ أن اﻟﺮؤﻳــﺔ اﻟﺤﻜﻴﻤــﺔ ﻟﻠﻘﻴــﺎدة اﻟﺮﺷــﻴﺪة‪ ،‬ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﳌﺒــﺎدرة اﻟﻜﺮميــﺔ‪ ،‬ﺑﺘﻘﺪﻳــﻢ ﻣﻮﻋــﺪ‬ ‫اﻧﻄﻼﻗــﺔ اﳌﻮﺳــﻢ ﺳــﻮف متﻨــﺢ اﻟﺠﻤﻴــﻊ اﻟﻮﻗــﺖ اﻟــﻜﺎﰲ واﻟﻔﺮﺻــﺔ ﻟﻠﻤﺸــﺎرﻛﺔ ﰲ ﻛﺎﻓــﺔ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﺳــﺘﻜﻮن ﺣﺎﻓﻠــﺔ وﻣﻠﻴﺌــﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤــﺪي واﻹﺛــﺎرة ﻋــﲆ ﻛﺎﻓــﺔ ﻣﻀﺎﻣــري اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﰲ اﻟﺪوﻟــﺔ‪.‬‬ ‫إن ﻛﺜﺎﻓــﺔ وﺗﻌــﺪد ﻣﻬﺮﺟﺎﻧــﺎت اﻟﺮﻛــﺾ‪ ،‬ﻳﻌﻜــﺲ اﻟﺼــﻮرة اﳌﴩﻗــﺔ ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ ﰲ دوﻟــﺔ اﻹﻣﺎرات‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﺗﺸــﻬﺪ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻮﺳــﻢ ﺗﻄــﻮرا ً ﻧﻮﻋﻴــﺎ ﻟﻨﺎﺣﻴــﺔ ﺗﻌــﺪد اﻷﺷــﻮاط وﺣﺠــﻢ اﻟﺠﻮاﺋــﺰ‪ ،‬ﻟﺘﺒﻘــﻰ ﻣﻴﺎدﻳــﻦ‬ ‫اﻹﻣــﺎرات ﻗﺒﻠــﺔ اﳌﺘﻨﺎﻓﺴــني وﻋﺸــﺎق اﻟ ـﱰاث‪ ،‬ﺗﺘﺼــﺪر ﻓﻴــﻪ اﻟﻬﺠــﻦ اﻷﺻﺎﻳــﻞ اﳌﺸــﻬﺪ اﻟ ـﱰايث وﺗﺤﺎﻓــﻆ‬ ‫ﻋــﲆ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬــﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴــﺔ ودورﻫــﺎ اﻟﺒــﺎرز ﰲ اﻟﺤﻴــﺎة اﻻﺟﺘامﻋﻴــﺔ ﻷﺑﻨــﺎء اﳌﻨﻄﻘــﺔ‪.‬‬ ‫وﺳــﻮف ﺗﺸــﻜﻞ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت ﰲ ﺟﺎﺋــﺰة زاﻳــﺪ اﻟﻜــﱪى ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬ﺿﻤــﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴــﺎت ﻣﻬﺮﺟــﺎن‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ اﻟ ـﱰايث‪ ،‬اﻻﻧﻄﻼﻗــﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴــﺔ ﳌﻮﺳــﻢ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت ﻧﻬﺎﻳــﺔ ﻫــﺬا اﻟﺸــﻬﺮ‪ ،‬واﻟﺘــﻲ ﺗﺒﻠــﻎ ﻗﻴﻤــﺔ‬ ‫ﺟﻮاﺋﺰﻫــﺎ أﻛــرث ﻣــﻦ ‪ ١٠٠‬ﻣﻠﻴــﻮن درﻫــﻢ ‪ .‬ﻫــﺬه اﻟﺠﺎﺋــﺰة اﻟﺘــﻲ ﺗﻌــﺪ ﻣــﻦ أﻫــﻢ وأﻋــﺮق اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﱰاﺛﻴــﺔ‬ ‫ﻋــﲆ ﻣﺴــﺘﻮى ﻣﻨﻄﻘــﺔ اﻟﺨﻠﻴــﺞ‪ ،‬ﻛﻮﻧﻬــﺎ ﺗﺤﻤــﻞ اﺳـامً ﻋﺰﻳـﺰا ً ﻋــﲆ ﻗﻠــﻮب اﻟﺠﻤﻴــﻊ‪ ،‬وﺗﺆﻛــﺪ ﻋــﲆ ﻣﻮاﺻﻠــﺔ‬ ‫اﻟﻨﻬــﺞ اﻟﺤﻜﻴــﻢ ﻟﻠﻮاﻟــﺪ اﳌﺆﺳــﺲ‪ ،‬اﻟﺸــﻴﺦ زاﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬ﻃﻴــﺐ اﻟﻠــﻪ ﺛ ـﺮاه‪ ،‬ﰲ اﻟﺤﻔــﺎظ‬ ‫ﻋــﲆ اﳌــﻮروث وﺧﺼﻮﺻﻴــﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ واﻟﻬﻮﻳــﺔ اﻹﻣﺎراﺗﻴــﺔ‪.‬‬ ‫ﻛــام ﻳــﺄيت ﻣﻬﺮﺟــﺎن اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن‪ ،‬اﻟﺘــﻲ ﺳﻴﺸــﻬﺪ ﻣﻴــﺪان )اﻟﺴــﻮان( ﺑــﺮأس‬ ‫اﻟﺨﻴﻤــﺔ ﻣﻨﺎﻓﺴــﺎﺗﻪ ﻫــﺬه اﻟــﺪورة‪ ،‬ﻟﻴﺸــﻜﻞ اﳌﺤﻄــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﰲ اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻜــﱪى‪ ،‬واﻟــﺬي ﺳﻴﺸــﻬﺪ ﺑــﻜﻞ‬ ‫ﺗﺄﻛﻴــﺪ ﻣﺸــﺎرﻛﺔ ﻛﺒــرية وﺗﻨﺎﻓﺴــﺎ ﺣــﺎدا ً‪ ،‬ﺑﻌــﺪ أن ﺣﻘــﻖ وﻋــﲆ ﻣــﺪار مثﺎﻧﻴــﺔ أﻋــﻮام ﺗﻄــﻮرا ﻛﺒـريا ً‪ ،‬وأﺻﺒــﺢ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳــﺒﺔ ﺳــﻨﻮﻳﺔ ﻟﻠﺘﻨﺎﻓــﺲ واﻻﺣﺘﻔــﺎء ﺑﺎﻟـﱰاث‪.‬‬ ‫ووﺻــﻮﻻ إﱃ اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت اﻟﻜــﱪى ﰲ ﺧﺘﺎﻣــﻲ اﻟﻮﺛﺒــﺔ‪ ،‬ﻣــﺮورا مبﻬﺮﺟــﺎن ﺳــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺣﻤــﺪان ﺑــﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ راﺷــﺪ‪ ،‬وﺧﺘﺎﻣــﻲ اﳌﺮﻣــﻮم‪ ،‬ﻛﻤﺤﻄﺘــني ﻣــﻦ أﺑــﺮز ﻣﺤﻄــﺎت اﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻜــﱪى‪ ،‬ﺳــﻮف‬ ‫ﺗﻜﺘﻤــﻞ داﺋــﺮة اﳌﻨﺎﻓﺴــﺎت‪ ،‬وﻳﺨﺘﺘــﻢ ﻣﻮﺳــﻢ اﻟﻨﻮاﻣﻴــﺲ ﺑﺈﻧﺠــﺎزات ﻣﻤﻴــﺰة ﺗﻀــﺎف إﱃ اﻟﺴــﺠﻞ اﻟﺬﻫﺒــﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﺳﺴــﺎت واﳌــﻼك وﻳﻌــﺰز ﻣــﻦ ﻣﻜﺎﻧــﺔ وﻗﻴﻤــﺔ اﻟــرثوة اﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ‪.‬‬ ‫وﰲ ﻫــﺬا اﳌﻘــﺎم‪ ،‬ﻳﴩﻓﻨــﺎ أن ﻧﺮﻓــﻊ أﺳــﻤﻰ آﻳــﺎت اﻟﺸــﻜﺮ واﻟﻌﺮﻓــﺎن ﻟﻘﻴﺎدﺗﻨــﺎ اﻟﺮﺷــﻴﺪة‪ ،‬وﺷــﻴﻮﺧﻨﺎ‬ ‫اﻟﻜ ـﺮام‪ ،‬وﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬــﻢ ﺻﺎﺣــﺐ اﻟﺴــﻤﻮ اﻟﺸــﻴﺦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺑــﻦ زاﻳــﺪ آل ﻧﻬﻴــﺎن رﺋﻴــﺲ اﻟﺪوﻟــﺔ‪ ،‬ﺣﻔﻈــﻪ‬ ‫اﻟﻠــﻪ‪ ،‬ﻋــﲆ اﻟﺮﻋﺎﻳــﺔ اﻟﻜﺒــرية واﻟﺪﻋــﻢ اﻟﻼﻣﺤــﺪود ﻟﺴــﺒﺎﻗﺎت اﻟﻬﺠــﻦ‪ ،‬وﺣﺮﺻﻬــﻢ ﻋــﲆ ﺗﻄﻮﻳــﺮ وﺗﻨﻤﻴــﺔ‬ ‫ﻫــﺬا اﳌــﻮروث اﻷﺻﻴــﻞ‪ ،‬وﺗﺤﻔﻴــﺰ اﳌــﻼك ﻟﻠﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ ﻫــﺬا اﻟـﱰاث اﻟﻐﻨــﻲ‪ ،‬وﺗﺸــﺠﻴﻊ اﻷﺟﻴــﺎل اﻟﻨﺎﺷــﺌﺔ‬ ‫ﻋــﲆ ﻣامرﺳــﺔ ﻫــﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿــﺔ اﻟﻌﺮﻳﻘــﺔ‪ ،‬اﻟﺘــﻲ ﺗﺸــﻜﻞ رﻛﻨــﺎ ﻫﺎﻣــﺎ ﰲ ﺗﺮاﺛﻨــﺎ اﻟﻌﺮﻳــﻖ اﻟــﺬي ﻳﻌــﺪ ﻣﺼــﺪر‬ ‫ﻓﺨــﺮ واﻋﺘ ـﺰاز ﻷﺑﻨــﺎء اﳌﻨﻄﻘــﺔ ﻋــﲆ ﻣــﺮ اﻟﺴــﻨني‪.‬‬

‫ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ زﻳﺘﻮن اﻟﻤﻬﻴﺮي‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

тАля╗гя║ая╗ая║Ф ╪з я║Ся╗Ю тАк -тАм╪зя╗Яя╗Мя║к╪п тАк - 54 -тАмя╗зя╗оя╗Уя╗дя║Тя║о тАк2019 -тАмтАм

тАля║Ся║оя╗Ля║Оя╗│я║Ф я║│я╗ая╗Дя║О┘Ж я║Ся╗ж ╪▓╪зя╗│я║ктАм тАл╪зя╗Уя║Шя║Шя║О╪н я╗гя╗оя║│я╗в ╪зя╗Яя╗Фя║о┘Ия║│я╗┤я║ФтАм тАля║Ся╗Шя║оя╗│я║Ф я║Ся╗о╪░я╗│я║Р ╪зя╗Яя╗Мя║Оя╗Яя╗дя╗┤я║ФтАм

тАля╗гя║дя╗дя║к я║Ся╗ж я╗Ля╗оя╗│я╗Ая║О┘ЖтАк:тАмтАм тАля╗гя║┤я║Оя║Ся╗Шя║Ф ╪зя╗Яя║Тя╗┤я║о┘В ╪гя║╖я╗Мя╗ая║ЦтАм тАля║│я╗о┘В ╪зя╗Яя╗мя║ая╗ж ┘И╪зя╗Яя╗дя╗ия║Оя╗Уя║┤я║О╪ктАм

тАля║гя╗ая╗┤я║Р ╪зтАк7тАмя║Ся╗Ю я╗Уя╗▓ я║╗я║дя║о╪з╪бтАм тАл)я╗Уя╗оя╗ля║О┘К( ╪зя╗Яя║╝я╗┤я╗ия╗┤я║ФтАм

тАл╪зя╗Яя║ая╗дя╗Ю ╪зя╗Яя║┤я║Оя║Ся║втАм тАля╗Уя╗▓ ╪зя╗Яя╗дя║О╪бтАм

тАля╗гя╗ия║Оя╗Уя║┤я║О╪к я╗Чя╗оя╗│я║ФтАм тАля╗Уя╗▓ я║│я║Тя║Оя╗Чя║О╪к ╪зя╗Яя╗оя║Ыя║Тя║ФтАм тАл╪зя╗Яя║Шя╗дя╗мя╗┤я║кя╗│я║ФтАм

тАля║зя║Шя║Оя╗гя╗▓ я║Чя╗дя╗мя╗┤я║к┘К ╪зя╗Яя╗дя║оя╗гя╗о┘ЕтАм тАля╗ля║ая╗ж ╪зя╗Яя║оя║Ля║Оя║│я║Ф ┘И╪▓я╗Ля║Тя╗┤я╗ЮтАм тАля╗Уя╗▓ ╪зя╗Яя║╝я║к╪з╪▒╪йтАм