Falando da encarnação, o notável teólogo alemão Erich Sauer escreveu: "De todas as vezes é o ponto de viragem, de todo o amor é o ponto mais alto, de todo o culto é o ponto central, de toda a salvação é o ponto de partida. " O ponto muito da graça redentora de Deus através de Jesus Cristo é para salvar os homens da corrupção e condenação do pecado de pecado que debilita e destrói a vida humana, que separa os pecadores de um Deus santo, e que persiste na humanidade não redimida como um incurável e doença fatal. Em Tito 2:11-14, Paulo condensa o plano eterno de Deus em Cristo pela graça. Ele dá quatro aspectos, ou realidades, da graça redentora de Deus: a salvação da pena (v. 11b), o poder (v. 12), a presença (v. 13) ea posse (v. 14) do pecado
SALVAÇÃO DA PENA DO PECADO salvadora a todos os homens, (2:11b) A salvação única palavra resume o desejo de Deus que se manifesta na Sua obra redentora, porque denota a libertação, resgate e libertação do pecado. Que versículos 11 e 12 implicam, versículo 14 explicita: Jesus "se entregou por nós, a fim de remir-nos de toda iniquidade." Em Sua graça soberana, Deus muitas vezes salva do perigo físico e aflição, até mesmo a morte. Daniel, por exemplo, foi divinamente entregue a partir de uma cova dos leões (Daniel 6:19-22), assim como seus compatriotas, Sadraque, Mesaque e Abednego, tinham sido entregues a partir de uma fornalha ardente (3:24-27). Durante uma tempestade no Mar da Galiléia, Jesus salvou o Doze de afogamento quase certo (Marcos 4:39). Mas a menos que o contexto indique claramente o contrário, quando a Escritura, seja Velho ou Novo Testamento, se refere à salvação ou redenção, é sempre em relação à libertação do pecado e suas conseqüências (morte espiritual e separação de Deus) e de sua pena (eterna condenação). "O salário do pecado [sempre] é a morte" (Rom. 6:23). Jesus advertiu severamente: "Você morrerá em seus pecados, pois a menos que você acredita que eu sou, morrereis nos vossos pecados" (João 8:24;. Cf v. 21). "Não temais os que matam o corpo, mas são