Cuidados en el Uruguay
Por otra parte, Esquivel (2015) plantea la necesidad de llevar el tema de los cuidados al debate público y a la arena de lo político (y politizable), de manera tal de desnaturalizar su linealidad con el género femenino y lo privado. Esto le daría el análisis certero a una temática que trae aparejadas cuestiones de reproducción de la desigualdad en el orden de lo económico (beneficios obtenidos por un trabajo no remunerado), lo político (actores políticos debiéndose a la planificación de los cuidados) y lo social (relaciones de clase y género). El cuidado debe traspasar de la órbita de lo privado y familiar para ser una responsabilidad social en su conjunto a través de la promoción de políticas orientadas a su concreción. Resulta sustancial la cuestión de formas y contenidos, razón por la cual el GEDIS se vio en la necesidad de analizar formas de nombrar de los diversos discursos orales y escritos y los contenidos remitidos a los mismos. De esta manera, lo que hasta la Ley N° 19.353 oscilaba entre Sistema Nacional de Cuidados y Sistema Nacional Integrado de Cuidados, pasó a plasmarse y reproducirse en el discurso (y así retomado en la presente investigación) como Sistema Nacional Integrado de Cuidados (SNIC). Por otra parte, la mezcla constante en las formas de nombrar en torno a asistentes personales, cuidadores/as, ayudantes, etc. dio lugar a la elaboración de uno de los capítulos que dan cuenta de esta investigación como forma de sustancializar la discusión desde lo teórico y lo empírico. Las formas de nombrar beneficiario, usuario, etc. que se entiende solapan contenidos unidireccionales de asistencia, fueron superados a lo largo de todo el texto por PsD en tanto sujetos de derecho y como tal reconocidos. Las nociones de autonomía y dependencia también aparecen mezcladas en sus contenidos, como si fueran similares cuando no lo son: autonomía da cuenta de la capacidad de pienso singularizado y reconocido por parte de un sujeto, mientras dependencia da cuenta de una cuestión netamente de manejo del cuerpo (en estos casos) en la vida cotidiana de las PsD, de tal manera que por más dependiente que se sea se puede ser absolutamente autónomo y viceversa. Estas y otras formas de nombrar se irán desplegando a lo largo del libro y encontrando sus contenidos a partir del pienso colectivo del GEDIS en virtud de lo indagado en los discursos orales y escritos. A partir de estas primeras líneas orientadoras, desde el GEDIS se procedió a delimitar la matriz metodológica de referencia para llevar adelante la presente investigación de corte exploratoria y cualitativa. Tal como queda especificado en los diversos capítulos del libro, se tomó como base la matriz histórico-crítica, la cual se sustancia en la dialéctica y procesualidad. Ello habilitó a que se fueran
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