рассказывали: «Христос любит вас и нам повелел любить друг друга». Так формировалось евангельское движение в России. И хотя многие из этих групп не совсем точно понимали Писание, все они готовили пробуждение, которое началось в Российской империи во второй половине XIX века (на Кавказе, в Украине и центре России). На Кавказе, в городе Тифлисе (сейчас он называется Тбилиси), первым крещённым по вере в 1867 году был Никита Воронин. В Украине было много мест, где люди, читая Библию, пришли к евангельским взглядам. Самое раннее пробуждение отмечено в селе Основа, недалеко от Одессы, где трудились братья Онищенко и Ратушный. Очень активно развивалось евангельское движение в сёлах недалеко от нынешнего Кировограда, где Ефим Цымбал принял крещение в 1869 году. Интересно начиналось евангельское пробуждение в столице Российской империи – Петербурге. Здесь оно охватило главным образом знатных и высокопоставленных людей, так называемый высший свет. Началось всё с англичанина, лорда Гренвиля Редстока,
который приехал в Петербург в 1874 году, вёл себя очень странно – не играл в карты, не танцевал на балах, садился где-то в уголке и начинал проповедовать. Очевидцы говорили, что лорд Редсток был совсем не красноречивый и даже скучный проповедник, который просто читал Писание и объяснял библейскую истину о покаянии. Но многие высокообразованные люди: князья, графы и герцоги – каялись от его проповедей. В отличие от многих известных проповедников того времени Редсток увлекал не красотой слова, а силой духа, которая от него исходила. Так евангельское пробуждение началось в Петербурге и распространилось затем на другие города.
Ви д Ти флиса. Художник И. Айвазовский. 1869 г.
ТРОПИНКА 2/14
Ник
и
н орони В та
Пресвитер М. Ратушный проповедовал в селе Основа
27