文藝復興—義大利文稱作 ”Rinascimento” 是由 ri-「重新」和 nascere 「出生」構成。
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編 輯 序
竹山小鎮 台灣小鎮的文藝復興
i-trip，由一群 20 多歲的年輕人，抱持著一顆找尋感動及熱情的心，走訪台灣
各個鄉鎮，深入感受專屬台灣獨有的「味道」。這份味道品嘗起來，是亞熱帶氣 候濃郁的艷陽、是歷史與生活更迭的文化風情、更是土地上辛勤的汗淚與奮鬥足 跡。 i-trip 這一次的走訪與「小鎮文創」合作，我們深受小鎮文創「台灣是一座寶島，
寶島上坐落了許多小鎮，小鎮藏有著許多動人的故事」的願景所感動，因此揹上 背包，帶著有些生澀但興奮的步伐，踏進了「竹山」。這趟旅程，我們期許捕捉 到竹山鎮溫暖的人情、美麗的風景，與無法取代的文化滋養。 本次 i-trip 將竹山定義為「台灣小鎮的文藝復興」。
構成竹山小鎮蘊含著豐富的自然資源以及歷史資產，而近幾年「文化創意產業」 一詞漸漸盛行，小鎮也開始有了轉變。創意因子在小鎮上繚繞，並經由純樸的文 化氣息將竹山鎮重新詮釋，由一個傳統產業為主的鄉鎮，搖身一變成為台灣文化 重鎮。 我們在竹山尋訪了「來發鐵店」、「荷花田陶工房」、「璞園藝術坊」等地，透 過專訪及導覽，深入當地文化產業且了解背後的發展故事。這些努力且不造作的 人們，讓竹山小鎮成為台灣的新亮點！
編輯 邱子宇
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只要是親手做的每一把成功的刀具， 對我來說，都是藝術。 - 來發鐵店 ‧ 郭慶順
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指標性— 文化產業專欄 來發鐵店
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荷花田陶工房
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璞園藝術坊
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藏傘閣觀光工廠
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精挑細撿—
竹山特色文化產業簡介 光遠燈籠觀光工廠
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美不勝收—
竹山特色風景地標 紫南宮
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忘憂森林
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來發鐵店 現今打鐵巷內，唯一一家。
文 / 邱子宇
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攝影 / 戴榮緯
設計 / 丁鈺靈
竹山鎮「來發鐵店」是南投縣第一家打鐵店。 從日本明治時代 ( 清朝光緒年間 ) 第一代祖先郭尚，從土庫到竹山來和 林葉女士結婚落戶於竹山 , 薪火相傳，至今有一百三十多年已傳承到第五代。 早期竹山是竹子盛產的地方，凡是山上用的工具如除草刀、柴刀、砍刀、 堀仔、割筍刀，或是種田所需要的農器具鋤頭，都是由鐵店打造出來的，所 以農業時代打鐵店林立，最多的是位於竹山鎮農會前面巷子內，所以被稱為 「打鐵巷」。
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現在來發鐵店是由第四代老闆—郭慶 順，及第五代—郭志榮，父子當家。第 四代老闆接棒時正逢台灣經濟起飛，社 會轉型為工業時代。有許多機械化製品 工具代替，很多打鐵店隨之紛紛關門或 改賣五金類產品，現在打鐵巷內只存來 發鐵店一家堅持不打烊。
「天下無難事，精益求精。」是來發 鐵店的座右銘。現在已客製化、藝術化 文創策略突破，凡是顧客畫圖形剪樣板 需要甚麼用具，都能讓顧客滿意目前手 工鐵品通路遍及台東、花蓮甚至全國。 郭老闆慶幸後繼有人，第五代郭志榮 毅然放棄電子工程師的高薪回來傳承家 業，這是一種傳承及責。因打鐵工作辛 苦現在年輕人卻步，但有家人相挺及薪 傳的使命感，歷史、文化的保存，父子 每天聯手打造好的工具，等待著與新的 主人結緣並傳遞。百年鐵店手作的溫度， 到您的手中。
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來發鐵店現在依然天天升火打 鐵，堅持手工打造好的工具讓 顧客有好工具用的順手滿意。
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第四代傳人—郭慶順老師 獨家專訪
來發鐵店在清朝時期就創立，由我的曾祖父發跡，至今已經有 120 餘年的 歷史，身為南投第一間鐵店，我們的特色就是「客製化」！一路靠著顧客對 於來發鐵店的滿意，我們的品牌也因為口耳相傳，而有滿不錯的成績。 我們製作一把刀，從一塊生冷的鐵塊開始，經由包鋼、鍛造等過程，讓每 一組刀具都賦予獨一無二的靈魂！你問我最得意、最具成就感的作品是什 麼？其實在我的心中，只要是親手做的每一把成功的刀具，對我來說都是藝 術！ 來發鐵店至今發展已經超過 120 年，從身為南投第一間鐵店開始，一路上 有許多同業也慢慢加入我們，竹山鎮也以「打鐵街」蔚為風潮。然而，在我 接手鐵店之後，經歷了機械化、工業化的過程，台灣已經愈來愈少人打鐵， 甚至已經幾乎成為絕學。過去同業的其他店家也陸續不再營業，改做其他看 似較有發展性的產業。而我終究決定把「打鐵」留下來，並視為我們家生命 中的瑰寶。接下來我對來發鐵店的想法仍然不變，希望還是可以維持現狀！ 因為打鐵的技術已經接近失傳，我們希望可以將這樣的文化透過來發鐵店的 努力繼續下去！
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第五代傳人—郭志榮老師 獨家專訪
我之所以放棄電腦工程師的職位，回到竹山繼承家傳的打鐵事業，並不是 因為誰逼迫我，因為我們都是獨立的個體，也無法被強求，是一種使命感。 這打鐵店實際上已經 132 年了，歷史非常悠久。對我們來說，打鐵產業就 是我們從小到大生活中的一部份，就是對「文化」最好的詮釋，如果在我這 一代就放棄的話，真的太可惜了！ 況且，要學習打鐵技術，不是幾年就可以學成的。打鐵的每一個步驟都是 很特別的，必須要花非常長的時間才能學好這些技術。而「手作」的工夫， 是那些「機械化」的技術無法比擬的。手工的刀具耐磨、耐用，機械化的刀 具則容易脆化、受損。我們只有把這些技術保留下來，才能持續做好的刀具 供客人使用！ 不過，除了客製化一把好用的刀具外，我們也開始嘗試，讓傳統的技術可 以以藝術的方式呈現出來，所以我們現在也開始在磨劍、藝術刀，甚至各種 鋼製的工藝品，顧客也漸漸對來發鐵店有更多不同的期待！我們亦能讓打鐵 技術透過不同方式，讓更多人知道這項技術與文化的美好！
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地址：南投縣竹山鎮下橫街 45-1 號 電話：(049)264-4912 信箱：liefa644912@gmail.com
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荷花田陶工坊 生命、場景：「直觀」、「隨性」、「戲謔」、「悲壯」
文 / 邱子宇
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攝影 / 戴榮緯
設計 / 丁鈺靈
在自嘲反諷裡 — 可以看到可笑的普世價值！ 在戲謔玩世中 — 得到不負責任的片刻自由！ 在自我與現實的交戰中 — 鋪陳出真誠的生命場景！
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1962 年出生於南投縣最南端邊陲小鎮「竹山」，一個「濁水溪」與「清水 溪」交會處的農家莊。由於遼闊與世無爭的田園生活，養成了質樸的性靈及 創作題材。退伍之後，在台北繁華的都會生活了 6 年，這是另一種壓迫、緊 張又冷漠的不同環境氛圍，而這兩種完全不同的生活體驗，也在作品裡互相 交錯融合出對立又共存的風貌。 創作歷程先接觸平面繪畫，36 歲之後才轉換立體的創作。很慶幸！十年的 繪畫經驗，給予我立體雕塑及陶藝作品，有更強烈豐富的形式上表現力與生 命的穿透力。
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藝術的呈現，對我而言是一種對待自己生命的態度，更是一種個人獨特看 世界的方法。我時常不自覺的擺盪在「虛無」與「存有」之間的生命狀態裡。 在執行創作上，有時極端專注的伏擊…每個「一閃而逝」的思緒或所謂的靈 感！獵捕著流離失所的意象！有時只是漫不經心的本能反對或是對「社會現 象」的反芻，直觀又隨性地釋放出鬱積的生命能量或殘渣…。 有時在苟存的肉體極悲壯的精神對應關係裡，兇殘又精準的虐殺每一吋靈 魂，享受著肉體在瀕臨存亡之際的暴力美感及感情斷裂時的快感。溫馨美好 只是奢侈的回憶或是虛構幻想的場景；其實，最美好的部分是：藝術創作有 時像飢餓出籠的野獸般，「牠」能不斷的啃噬我越來越無聊又厭煩的生活體 驗及剩餘的生命。 幸好！他肯定能繼續存活下去……直到被遺忘…。
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張舒嵎老師 獨家專訪 我在 921 地震前成立此工作室，很幸運的在地震發生時沒有遭到破壞， 所以這個工作室是經得起檢驗的！哈哈！甫成立時嘗試將這裡打造成休閒空 間，但漸漸的已經轉換成個人工作室，雖偶有小活動在這裡舉辦，但仍以自 身的創作為主！ 工作室外種植荷花已經滿長一段時間。而我從小就與父親一起與荷花生 活，所以在成立工作室後，我就將外面也打造成一座荷花田！來到這個工作 室的朋友，有些亦是因為喜歡荷花而來！ 我在這個工作室最主要在做的工作以陶藝與書畫創作為主。在竹山，也有 滿多朋友同時在從事陶瓷工作，所以我也選擇在竹山當作據點。然而，創作 陶藝所需要的場域一定要更大，才能儲存材料，以及進行燒窯的工作，所以 工作室不能太狹窄，地點就選擇在這裡。 在竹山從事陶藝工作，真正有獨立工作室的少之又少，既然有了這個地方 當作創作場域，我便開始尋找與其他人的差異。於是，除了創作之外，也開 放讓人參觀、欣賞我的作品，以及外面的荷花田。 「荷花田陶工房」之所以如此命名，就是融合了工作室外所種植自己最喜 歡的荷花，以及自己創作的陶藝作品！陶藝其實不見得會與荷花聯想在一 起，但這個地方的特色，就是可以同時欣賞到戶外的荷花光景，以及室內的 藝術風光！
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地址：南投縣竹山鎮中崎里沉潭巷 14-8 號 ( 臺三線南雲大橋前一公里 ) 電話：0937-529341 信箱：0937529341@art914.tw 網站：http://www.art914.tw
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璞園藝術坊 「一個展現石木竹之內涵，求真納善至美的藝品園地。」
文 / 邱子宇
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攝影 / 戴榮緯
設計 / 丁鈺靈
由於生長在鄉間，遊樂於田園間，日用多形多具的竹器，體會扁擔堅軔承 重的耐力，就這樣愛上竹子。大學畢業不久，適逢層積竹材開發成功，憧憬 竹夢，於是在興趣中創業，編築理想二十餘年。 自古，文人賞竹，讚其虛懷有節，筆墨描繪其高雅姿態。庶民則廣泛利用 竹材，自竹根至竹梢，自竹葉到竹枝，自嫩筍到成竹，食衣住行樣樣有竹不 俗。 早期人們以原竹剖削彎曲，製成器具傢俱。璞園藝術坊以現代科技之層積 竹材，保留竹之清雅外觀，增加其平直堅軔特性，更能塑形大小厚薄各種藝 品與生活用品，如：桌椅、屏風、櫃櫥、架台、茶具、文具、日用品、禮品。 精緻的手工，本土的特色，每件成品都值得玩賞，大自然的氣息藉此注入使 用者的生活中。 竹之成長只須 4 年即可成材利用，是林業中非常具經濟與環保價值之產物， 保護林地，減緩暖化，竹材是明日世界的希望。 近年，璞園又投入竹炭的開發，竹材經過無氧高溫窯燒後，具有除濕，除 臭，淨化空氣，淨化水質等之功能。一系列優質竹炭產品，改善生活品質， 創造現代人”樂活 (LOHAS)”的健康滿足生活環境。 除致力於竹藝品之研發生產外，璞園藝術坊也努力打造一個自然且具本土 文化之空間。來到璞園，除可欣賞到各種精緻竹藝品，庭園中，億年木化石、 石盆、陶甕、果樹綠地與竹林形成獨特之景觀，吸引不少鳥類悠遊其中，當 然也一定會吸引您！
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戴正祐先生 獨家專訪
地址：南投縣竹山鎮延平新村 1-20 號 電話：(049) 265-3205 手機：0928-011221, 0911-987017 信箱：contact@puyuan.com.tw
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30 幾年前，我們本來在台北的貿易公司工作，有朋友拿竹製的產品給我們 看。當時我們看到竹子也能有這樣的創意與巧思，於是開始研究這個產業， 並且投入我們的心力在其中。 我們對於竹材的創作，一開始就抱持著強烈的信心與對藝品的成就感。但 是，30 幾年前人們根本對竹製產品一竅不通，我們將竹材作為產品後帶到國 外行銷，卻沒有人理解竹子之美，甚至當時嘗試到北歐參展，外國人根本不 知道「竹子」是什麼。顯得有些曲高和寡，誇讚竹製品很美，但是並無法實 質銷售。這是當時遇到最大的挫折。 除此之外，過去不懂經營哲學與專利技術的申請，也吃了許多悶虧。而後 來在創作竹材藝品的時候，除了創作理念外，也就開始漸漸注意到智慧財產 權的問題。 我們從小在竹鄉成長，創作理念必定與竹子共生，這些想法是當時那些欣 賞展品的人所無法了解的。我們所做的竹材產品，是「沉積竹」的技術運用， 使竹材的強度、觸感與環保的觀念，同時融合竹文化的構想，作為一個新的 產業發展。30 幾年過去，我們仍然秉持著這樣的想法，不斷創新竹材藝品， 漸漸地才有人懂得欣賞我們所創作的物品。 「愛上它一輩子」，是這 30 幾年來從未改變的信念。從小在竹鄉生長， 對於竹子的特色與美感，我是十分了解的！我們希望透過璞園藝術坊，我們 的創作可以讓更多的朋友欣賞到竹子的美，與我一起愛上竹！
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藏傘閣觀光工廠
下雨時，拿著傘，你和我相伴一起的時光，外在的紛紛擾擾，被阻擋 在傘外，晴天時，拿著傘，我倆躲著太陽，追逐著傘下的影子，幸福 的時光究在這裡，刮風時，拿著傘，朵朵傘隨風綻放，風停後，朵朵 傘合起傘面。 洋傘、雨傘、功能傘，哪種傘是屬於你的避風港？藏傘閣有各式各樣 的傘，可愛的、俏皮的、時尚的……讓我隨著服飾和心情的變化，搭 配屬於我獨特風格的時尚感。
文 / 邱子宇 26
攝影 / 戴榮緯
設計 / 丁鈺靈
藏傘閣創業至今已 33 年的歷史，研發出各式各樣的傘類，配合政府「一 鄉一休閒園區計畫」，已成功轉型為國內工業區的「觀光示範工廠」之一； 結合竹山的竹、木業和本公司製傘的工夫，利用廠區既有的空間，增闢一處 雅致、清新的「藏傘閣」，也是國內唯一傘的文化館，展示各國傘的種類， 提供消費者購傘的基本認知，結合休閒與藝術人文，打造竹山地區另一知性 休閒空間，成為遊客到竹山知性之旅的新選擇。
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曾瑞銘先生 獨家專訪
過去，藏傘閣以生產雨傘為主，但是就現在的大環境而言，已經沒有辦法 生存了。以前台灣的產業環境以代工為主，忽略了品牌的重要性，不過現在 無法再像代工年代一樣，必須要走出自己的品牌，才能吸引到顧客！ 在 2002 年，政府輔導相關的中小企業轉型成觀光工廠，自己做品牌並且 慢慢累積自己的形象。也因為沒有放棄過這間工廠，才沒有隨著時間的洪流 而被淘汰。 我們在發明、製作傘具的理念，無非是希望讓顧客使用我們的傘能夠更方 便。比如說「腳踏車傘」，一般而言，騎腳踏車的時候撐傘是很不方便的一 件事，我們有鑑於此，就嘗試著將腳踏車與傘結合，就可以解決顧客騎腳踏 車時需要用傘的問題！總歸一句，我們會針對顧客的需求做調整，因應大眾 的需求！ 對我而言，傘就是人類生活必需，而且能夠保護自己的工具。而我們藉由 傘的發明與製作，希望可以幫人類創造出更方便的方式，每個人都可以輕易 擁有自己保護自己的生活必需品！
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住址：南投縣竹山鎮工業區延平路 10 號 電話：(049)2643411, (049)2649411, (049)2652552 傳真：(049)2652553 信箱：umbrella@woodland.com.tw
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精挑細撿 竹山特色文化產業簡介
光遠燈籠觀光工廠 光遠企業位於南投縣竹山鎮的竹山工業區內，創辦人為謝亦熀先生。謝先 生於民國三十六年隻身來台，從事福州式油紙傘製造的工作，民國五十二 年塑膠雨傘問世，因其輕便又便宜的特點，以至於佔去紙傘很大的市場，因 此謝亦熀先生為了全家生計毅然決定轉行。在某種機緣下認識了製作傳統燈 籠的劉才先生，並向劉先生懇請學習燈籠製作技術。就在劉先生的悉心指導 下，學得了相當寶貴的燈籠製作技術，也因此謝家後代尊稱劉才先生為「師 父公」，並傳承以為謝家永遠的感謝與懷念。民國六十六年後公司遷移至竹 山工業區現址，現由謝亦熀先生的小兒子謝志成先生接手，公司營運至今已 五十餘年。
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文 / 邱子宇
攝影 / 戴榮緯
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光遠的專業堅持： 本公司主要生產產品為中國傳統手藝燈籠，原先都採用手工製作，相當的耗 時費力且產量有限。然而隨著半自動化發展的催化下也漸漸改利用機器來輔 助生產，大大縮短了製作時間，並有效地提升了產量。但在傳統技藝的一貫 堅持下，仍有絕大部分的步驟必須採用手工製作，以維持傳統燈籠的堅固與 美觀。 未來的展望與目標： 以往本公司燈籠製品主要係提供給一般寺廟或節慶活動之用，但隨著文化創 意產業的興起與消費者對生活品質的重視，未來將積極開發新樣式的燈籠， 以拓展一般家庭的消費族群，並藉由創意將燈籠改良為燈飾、花器及各類裝 置藝術燈籠，其能將深具文化意義的燈籠帶入日常生活中，讓一般民眾也可 以體會到深具中國傳統文化的燈籠之美！
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地址：南投縣竹山鎮延平二路 11 號 電話：(049)2642394 信箱：vair530@gmail.com
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美·不勝收 竹山特色風景地標 文 / 邱子宇
攝影 / 戴榮緯
設計 / 丁鈺靈
紫南宮 竹山紫南宮祀奉福德正神為主，也 就是俗稱的土地公，據傳非常靈驗， 香火鼎盛遊客眾多，也是全國最知名 土地公廟宇之一，不但是在地居民的 信仰中心，更是有名的南投旅遊景點。 紫南宮至今已有二百多年歷史，以 求發財金、金雞等聞名，香火鼎盛。 每天都會有來自全國各地的民眾前來 紫南宮祈求發財金，尤其過年及週休 假日更是人山人海，信眾向土地公借 錢投資都會賺錢，來年再還錢，借錢 的絕大部份信眾都會還錢，而且還得 更多，每每向土地公借錢投資都會賺 錢，後來這項傳奇便傳開來，因此紫 南宮香火鼎盛。
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而紫南宮也在土地公的指示下，成立專屬基金會將香油錢回饋地方，社寮 里三所國中小學子弟學費營養午餐費全由該宮負擔，以及全里意外險、守望 相助隊、老人會等，每年高達四千萬元補助款，也讓信徒對土地公更加感念 其恩惠。 紫南宮守望相助隊更是為地方治安把關，在里內主要道路裝設監視系統，讓 里民住得更安心，該宮與社區的互動成為其他宗教廟堂的示範。
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紫南宮斥資 4 千萬所建造的七 星級公共廁所，建築外觀結合當 地名產，設計成竹筍外型，洗手 間可同時容下百人使用，內部設 備新穎典雅，擁有空調、而且每 間都有抽風設施，讓如廁不再有 異味，亦比照日本使用可水溶的衛生紙，衛生紙使用後投入馬桶來沖走，以 減少氣味和垃圾量，噴水池設施、柔和的光線、音樂與陶瓷壁畫，全都充分 表達以客為尊的設計概念，紫南宮讓公廁讓如廁成為享受，也是全臺造價最 高的公廁。
地址：南投縣大公街 40 號
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紫南宮 - 雞子餅
2014 年 03 月 07 日 14:30 蘋果即時（高堂堯／南投報導）
名間鄉民鄭建和春節前在紫南宮旁開設「雞窩菓子鋪」，推出「黃色小雞」 公仔造型的「雞仔餅」，外皮是豆沙製成的桃山皮，並以季節水果的柑橘入 餡，吃來甜而不膩、微酸爽口，近日又推出在地番薯新口味；店門前還有一 隻黃色小雞超大公仔，吸引眾多親子香客的目光和買氣。 紫南宮香火鼎盛，周邊傳統農特產、傳統小吃攤商店家眾多，再對照紫南 宮著名招財「金雞母」塑像，黃色小雞和雞仔餅更顯得獨特；從事公仔設計 10 多年的鄭建和說，紫南宮藉由民俗信仰經營獲得巨大成功和人氣，但文創 結合部分尚未開發，他希望做一番新嘗試，為年輕世代開創更多機會和可能 性。
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忘憂森林 與南投竹山鎮僅有一路之隔，鹿谷鄉有座人間仙境—忘憂森林。由於忘憂 森林的林相特殊，終日霧氣迷濛，也有人稱之為「迷霧森林」。 忘憂森林是位於杉林溪旁的一片原始森林，原本是一座筆直、茂密的柳杉 林木森林，在 921 大地震後，因土石坍方而造成河道堵塞，而形成一處沼澤 地，原本生長於此的柳杉木群也因長期泡水而枯死。 然這些枯木猶如奇蹟般地，一棵棵柳杉木不朽的佇立在此處，筆直朝向天 際。搭配近 2000 公尺的海拔，景緻四時變化顯得更為迷人，不論晴雨，山 嵐籠罩皆有獨特深幽、朦朧之美，獨特的地貌與景致，更有人稱它為「台灣 的九寨溝」。
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現為沼澤地的忘憂森林，同時也孕育出豐富的動植物生態，除了在水裡可 以發現斗大的蝌蚪優游其中，還可不時發現跳躍泥地間的各式蛙類，伴著樹 林間的鳥鳴一同起舞。四周景致時而山嵐飄渺、時而陽光普照，變化多端的 自然美景，令人彷彿置身在人間仙境當中，忘卻一切憂慮及煩惱。
地址：南投縣鹿谷鄉內湖村興產路 12 號
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時間毫不留情的流逝，以歷史為軸的指標上，可以看見人們篳 路藍縷開墾的過程，落腳在南投的美麗竹山小鎮，或許側耳傾 聽，可以聽聞打鐵及交談的熱鬧，再轉動一些，科技化帶領起 改變的波浪，拍至各大都市也拍至這座鎮上的打鐵街。
- 竹山鎮 ‧ 打鐵街
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