台灣文創誌第三期 小鎮文創-天空沒有極限

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小鎮的天空, 沒有極限。

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一位年輕醫生 一座年逾一世紀的古老莊園 一段跨世紀的忘年之遇

將夢想 漆成牆 化為景…… 勾勒在藍圖上的線條不安於室 竄向窗櫺 攀上橫樑 跳躍著 舞動著 散發著它的生命力 我們站在天空的院子裡 被他們的夢想 包圍 3

於是 夢想成形 靜待世紀的蟄伏 遺世獨立 深埋心中的夢想 未曾放棄 一場忘年之遇 一番妝容整衣 拭去堅持的汗滴 凝視希望的朝陽 在前方 升起

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【何培鈞 x 天空的院子 x 小鎮文創】

文 / 邱子宇 設計 / 丁鈺靈

受訪者 / 何培鈞

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古宅翻修前

海拔八百公尺的山上,一位六年級生,畢了業、當完兵,沒有選擇進大公 司做著日復一日的工作,反而走進了竹山這個小鎮,踏進了這個山頭,與心中 的夢想站在一起。 這位六年級生,他叫何培鈞;而這片心中的夢想,就是「天空的院子」。 何培鈞 19 歲那一年與「天空的院子」邂逅,天空的院子原為張家古宅,他 在雜草叢生中看見這荒涼的房子,當下除了訝異,更多的是不捨,這美麗的古 宅竟被歲月折騰成如此不堪。

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退伍後,何培鈞決定重新走回張家古宅,比起在心中叨念,他決定採取行 動,盡自己所有的力量整修這間老屋。但老屋最重要的即是產權與歷史問題, 張家古宅更有超過四十年的時間沒有人居住其中,何培鈞便開始著手找尋張家 古宅的擁有者,並告訴他們他想要買下這裡,歷經了一番斡旋與磨合,何培鈞 終於說服了張家人,買下了這間老房子。 買下老房子後,何培鈞找了他的醫生表哥古孟偉一起著手整修這間老宅。 古孟偉雖是醫生,但流著建築師的血液,於是他便立刻向醫院請假,與何培鈞 一起打造屬於他們想像中的美好院子。然而,何培鈞與古孟偉這對兄弟並沒有 受過建築的專業教育,一開始對整修毫無頭緒。「那我們就先住在古厝裡,培 養跟它的感情吧。」何培鈞說。就像交朋友一樣,只有與老房子朝夕相處,產 生感情,才能真正知道老宅需要什麼、渴望什麼; 也唯有這樣體會與老房子在一起的生活,才能真正知道自己是怎麼愛著這座老 宅第。

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? 800m 在海拔八百公尺上的偏僻且破舊的老 屋的價值何在?

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後來,他們決定盡可能不更動原來的設計模式,只做整修。 何培鈞認為,這座老宅在台灣已經有百年生活的痕跡,它有無可取代的故 事,如果拆掉再蓋新的現代建築,不僅與他們一開始對於這間老屋的熱愛有落 差,而且「就找不回失落的文化了」。 在這場夢想的實踐旅程中,並沒有想像中這麼順遂,甚至,這段路途經歷 過許多艱鉅的壓力。在提出這個計劃時,修復所需的資金必須從銀行尋求貸款, 但因為銀行無法理解,在海拔八百公尺上的偏僻且破舊的老屋的價值何在?前 15 家銀行一一拒絕放款。直到何培鈞找到合作金庫並嘗試著說著這間老屋的可 能性,終於打動了銀行經理,而何培鈞也因此貸下了高達千萬的老屋修繕費用。

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歷經一年的時間,古宅已經 101 歲了,在這中間尚歷經了父親從重病到恢 復,表哥古孟偉亦曾建議何培鈞,為了父親放棄這間老屋。但何培鈞堅持要兼 顧照顧爸爸以及經營好這間得來不易的寶物。而在一年之後的此時,父親漸漸 康復,老宅也靠著熱血的意志,使它接近修復完成,並將它取名為「天空的院 子」。 因為貸了千萬的貸款,何培鈞深知若要順利還款,就得付出更大的努力。 他用盡一切方法做網路廣告,甚至以手寫信的方式,寄信到各縣市的文化局, 告訴文化局「天空的院子」的故事以及價值所在,希望各縣市可以聆聽老屋的 聲音,重新創造台灣的典範。 7

令人驚喜的是,許多縣市的文化局很快就回應, 南投縣文化局甚至親自帶馬修連恩跟他的樂團到「天 空的院子」住一晚,親自體驗台灣百年老宅的風情。馬 修連恩在住了一晚之後,愛上這裡,與宙斯愛樂唱片公 司決定一起為這裡製作一張專輯 ,就叫做【天空的院子】, 並且入圍了金曲獎。也因如此,「天空的院子」名聲打響, 老屋的故事以及獨特的魅力也開始讓愈來愈多人看見、參與。

「天空」沒有極限,從老屋開始動手做,何培鈞把夢繼續做大。八年後, 「天空的院子」還完了貸款,何培鈞便開始了第二個冒險,從老屋經驗啟發, 希望延伸到整個鄉鎮。

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竹山鎮自從 921 大地震震垮了兩座最主要的旅館 之後,旅遊人潮從此銷聲匿跡,且鎮上的人口連續 15 年呈現負成長,青壯年往鎮外發展,到大城市工作, 竹山鎮上剩下老人與小孩。何培鈞知道,竹山鎮的問 題其實也就是全台灣的縮影。面對全球化的衝擊,若 沒建立起產業的在地性,這個鄉鎮就會相對沒落,年 輕人看不見機會,只好往外發展,在鎮上呈現惡性的 循環。 2010 年,「天空的院子」貸款還清之後,何培鈞 回到鎮上成立「小鎮文創」,就如同他第一天買下老 宅一樣,一切從零開始。但從零開始對何培鈞而言從 8

來不是壓力,正因為是做自己心中喜歡的事情,不怕 做不完,更不怕做不下去,只需要努力享受過程。 「小鎮文創」以「天空的院子」作為基底,結合 了竹山鎮的休閒資源,成立「百年特色小鎮深度五感 體驗創新整合服務」。將荒廢的山莊改成背包客旅社; 讓廢棄的茶廠轉型成旅客服務中心。 除此之外,「小鎮文創」規劃了傳統產業的轉型, 有了農民市集;鐵店也不再只是打菜刀、剪刀,而是 「打造幸福」,用鑄鐵的文化加上創意巧思,讓鐵店 活潑起來,沒落的老店、產業也都漸漸恢復生機。「小 鎮文創」更因此獲得經濟部商業司「創新服務」發展 計畫專案獎勵。

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教學

竹藝編織

來發

鐵店

圍牆

觀設

景 東海

繪 系彩

國家在 2002 年開始提倡「文化創意產業」這個詞,「文創」也在這十多 年有了許多討論,雖分成 15+1 種產業,但直至今日仍眾說紛紜,沒有一個完整 的定義。但是看見何培鈞以及他的「天空的院子」、「小鎮文創」,彷彿突然 了解了「文化創意產業」的真諦。何培鈞用他的信念,搭配著他的雙手,不只 是作夢,更是以「熱愛這塊土地及文化」為基底,踏實的將手上緊握的夢想努 力實踐。我們從何培鈞身上,看見文創真正的力量與價值。

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台灣是一座寶島,寶島坐落許多小鎮,小鎮藏有著許多動人的故事。要如 何把每個鄉鎮的光點故事,整合、集結、串聯起來,並且引進更多資源協助建 立一個永續的文化創意發展經營模式,是『小鎮文創』成立的宗旨與價值所在。

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天空的院子周圍風景 - 八卦茶園

有人問說,台灣的鄉鎮的文化創意發展可以如何開始?我們說:先從喜歡 自己的故鄉開始!!有人問說,台灣鄉鎮的文創發展市場有多大?我們說,只 要具備無限的創意與熱情,市場就可能有無限大!! 而我們也堅定的認為,在世界上,再也沒有一個工作與事業,可以比與他 人分享自己的生活會有更美好的感受。

—小鎮文創

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愛台灣文創網 x 何培鈞

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其實我是為了「文化」才上山的。最初是在我大二時所發現山上的廢墟而 引起的感觸。這讓我開始思考「為什麼我們過去的生活文化就這麼消失了?」 包括我們的建築文化、鄉鎮文化,漸漸的都式微了。那座山上的建築,如果透 過我們的想法可以將它修復,它就能夠變成社會的資產。可是當我們整修完成 後,我們開始思考,要透過什麼樣的媒介將理念傳達。我們常說「老屋新力」, 老房子修完可以變成咖啡館、餐廳,也可以成為民宿。然而,之所以選擇民宿 的形式,是因為我認為民宿是最能傳遞「文化」的媒介。 為什麼呢?因為民宿是可以讓旅客停留最久的。如果在這裡喝咖啡、吃飯, 坐三個小時就離開了,怎麼能夠聽有關於這個文化的故事,所以我讓旅客住下 來,藉由住宿知道,當時一個 26 歲的台灣年輕人,為什麼願意上山做這件事情, 讓大家知道文化對於年輕人而言非常重要,所以那時就將它定調為民宿了。簡

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何大哥受訪中

單說,我上山並不是為了開民宿,若要開民宿,你應該去清境、墾丁,怎麼會 跑到一個不到 10 戶人家的社區去做一間民宿呢? 上山是為了找尋文化,民宿的意義就是「我可以為了文化當管家」,我可 以為了文化打掃房間、服務客人、跑業務,就純粹為了文化的維繫!所以,在 這樣的思考過程中,民宿的形式就成為保存文化的專業媒介基礎。漸漸發展到 一定程度後,我們必須要給予來住宿的旅客更多在地的體驗,但在地的資源很 少、生活樣態少,畢竟竹山是一個比較沒落的地方。

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於是我們開始找尋怎麼連結社區的遺跡,例如說:修繕在社區的一個日據 時代所遺留的古道、將當地的製茶工廠變成餐廳,而我們以一個「幸福腳步便 當」的行程,讓旅客帶著我們的便當,走已經修繕完成的古道,所以「幸福腳 步便當」最初的想法就是所有的原料都是以竹山當地行業製造出的產物為主。 一個便當,它的花布是由竹山 80 餘歲的劉奶奶親手縫的,它的便當盒是 在竹山鎮上一個小型的家庭竹工廠,將竹子做成便當盒,加上便當內的食材也 是向當地的市集購買。我們讓客人開始了解,你所用的物品,會回饋到竹山當 地的產業上,讓這些業者都有收入來源。 也就是說,如果我們所謂的「觀光」,不再只是行程、導覽、DIY 體驗、 風味餐,而是能夠讓前來的遊客知道,他們所付的費用,是當地居民正親手實 踐的事情,這裡就成了旅客的故鄉。而且旅客所付的金錢,可以清楚的知道回 14

到哪些行業上,就不再只是划算與否的思考上。 所以希望當地的產業連結,「小鎮文創」才會到鎮上。因為我們要了解這 個鎮上有什麼樣的行業、故事,再將這些元素整合,才成為今天你所看到的樣 態。

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振益棉被行

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修復張家老宅後,是如何 討論出民宿經營模式的?

恩…在創業初期幾乎沒有東西可以討論的,因為你是一個創業家,而且又 是竹山當地的第一間民宿,甚至自己也沒住過民宿,所以在創業的過程,幾乎 是在一個沒有經驗的基礎下,從實務與失敗的經驗累積。 16

那能夠運用的東西是哪些呢?就是找尋資料、書籍,我那時買了許多飯店 管理、房務清潔的書,也在網路上看到許多民宿業者分享經營的經驗。簡單說, 從無到有的方式,第一步就是「模仿」:先將別人的經驗帶回自身產業內部中, 然後從實務上累積,再漸漸走出屬於自己的一條路。 所以我們一開始的模式,就是參考其他家民宿的經營模式,慢慢轉化成自己的 做法。

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1 天空的院子公共空間 - 書房 1 2

2 天空的院子公共空間 - 廚房 3

3 天空的院子公共空間 - 戶外花園

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老實說,我的態度就是將那些挫折變成是一種正面的力量,也就是說,當 你碰到所謂挫折的時候,將這些挫折轉化成為問題上的解決,解決之後就是一 種成長。 18

例如我們民宿一開始在山上是沒有半個旅客來、我一個人跑業務跑得很慘, 讓客人生氣到退房,而我只能不斷的道歉等等。一路上我們都曾面臨一些因為 經驗不足所造成的失誤,甚至一開始「小鎮文創」公司成立之後,在竹山鎮上 所辦的活動也幾乎沒有半個人參加。 有很多事情的挫折是因為投入了,但是沒有達成你的預期,可是回過頭想, 「那你為什麼要做這件事?」所以面對這些失落時我的想法,就「衷你所愛, 做你喜歡做的事情」!我在這裡的理由很簡單,就是我在南投鄉下長大,而我 如果能夠在這鄉鎮上繼續努力,這對我而言就是最好的樣態。 因為我的出發點這麼簡單,所以在面對問題的時候,就會以長期的發展需要, 而給自己比較強壯的心理建設,克服自己的情緒。

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光點論壇籌備會

「竹山青年光點論談」,結合當地生活體驗,以論談方式討論文創與地方公 共事務的平台。透過青年的創意,傳承並創新在地文化。 19

那些沮喪對我而言,變成是一種很習慣的事情。 當自己遇到問題,我發現常常會遇到的狀況就是來自於與人之間。比如說 許多在地的事情,不管好的或不好的,都要與當地的居民溝通;另外就是與客 人的關係,我們要怎麼讓一直支持我們的客人給予我們的力量,藉由這些力量 轉化為在這個社區內有個共好的發展,而讓客人認識的愈來愈深。然而,在與 人有關的行業中,不論如何都會有失誤,就將它視為一種為人處世:相信這個 社會有個基本向上的價值,對於人充滿感恩。所以我們目前都是用這種很基本 的處世態度來這裡生活。

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Q4 從民宿沒有半個旅客、活動 沒有半個人參加,一直到現 在有如此規模,可否請何大 哥跟我們分享這中間的轉捩 點?

我們營運的第一個月,收入只有 8000 元,但我們有 60000 元的貸款要繳。 甚至我大學同學因為不喜歡民宿的生活模式也拒絕來到這裡。 已經將一個 900 坪大的房子做成這樣,卻沒有半個人要來,那個時候就很 20

沮喪,但即使沮喪仍然有一大堆貸款要還,那你要怎麼辦呢?你不能因為你投 入這麼多,但沒有人願意來,你就批判這個社會。所以在這過程中,歷練自己 許多心境上的轉折:把情緒先丟掉,因為有情緒就沒辦法做事情;第二,仔細 分析現階段需要有什麼樣的做法。例如:跑業務的時候,就自己一個人騎著摩 托車,跑竹山、斗六、草屯;有客人的時候就自己一個人打掃完所有房間:整 理被單、掃地、拖地、整理垃圾等等,全部都一個人處理。 有人來住壓力很大,所有的事情都是一個人;沒有人來住壓力更大,因為 擔心會倒閉。這樣的抉擇在兩個極端,當時選擇”NO”,其實就解脫了,也就 再也不用過這樣的生活。但我很想表達我們存在這個社會是有價值的,你這一 生的所學,至少要做 10 件事,它才會有力量!老實說,就是想證明自己存在於 這個社會的價值,所以那時我就覺得,「一定要選擇自己喜歡的事情」。

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竹山高中專長換宿洽詢

「竹山青年光點論談」,思考結合文創與討論地方公共事務的平台, 希望透過互相交流分享,激盪出更多創意想法,實現在地文化的宣揚 21

遠道而來的朋友

走訪「天空的院子」,拋下城市的喧囂,重拾鄉鎮的樸實風情。何培鈞以「天 空的院子」作為行銷竹山的起點,連遠自美國的朋友都讚嘆小鎮的風光。

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Q5

請問您在創辦「小鎮文創」 時,對它的理念?

簡單說,我覺得「小鎮文創」是一個非常「在地性」的企業。它所發展的 一切都是源自於當地的共好,於是它就要有一些社會創新的做法。比如說:「小 鎮文創」關心竹山鎮上幾件事。 22

第一,關心它的文化; 第二,關心青年來這裡的發展; 第三,關心在地的經濟。 因為在乎文化,所以我們修了這個房子;因為在意青年,所以我們提供空 房間免費讓年輕人居住,以工換宿這種以物易物的概念,以青年的專長換取居 住的回饋;而在地經濟,我們明年就滿 10 周年了,大概會完成民宿所有的東西, 約有 80% 在竹山生產,這就的在地經濟,顧客在民宿使用的所有東西,其實都 是在地生產也同時有在販賣的。這些事情我們都是親手在實踐的。

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Q6 請您勾勒一下對於「小鎮 文創」,或是整個竹山的 未來藍圖。

第一,我覺得它會變成台灣鄉鎮中,第一個「開放式發展的實驗鄉鎮」, 所有的東西都是「開放」與「分享」。我認為鄉鎮不見得都適合談觀光,畢竟 有許多的鄉鎮都逐漸在沒落,如果只是一味地談觀光,就會讓日月潭、阿里山、 台北 101 等景點與竹山鎮做比較,所以在竹山這鄉鎮談觀光,我認為並不是很 公平。而我認為鄉鎮透過開放的概念,會出現很多不同的個案經驗,比如青年 的經驗、文化孵育的經驗,我們甚至有在地經濟的經驗,應該要把這些個案轉 化成「亞太的學習示範區」。 我們讓許多來自新加坡、中國、香港的遊客到這裡,不是來觀光,而是來 「學習」的,所以我們應該將每一套有用的實務方式與大家分享,也必須要有 些課程。就經濟效益,我們所收的就不只是觀光費用,而是學費,學費效益通 常也比觀光效益高許多,而這些就成了一些鄉鎮自理的累積。這是我覺得竹山 鎮接下來有機會可以發展的方式。

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Q7 請您分別用一句話或一個畫 面,形容「小鎮文創」、「天 空的院子」在您心中的樣 子。

我覺得當你看見「小鎮文創」與「天空的院子」,你就可以發現台灣的青 年是有實踐的力量的!我就直接在外面創業,也不曾在其他地方工作過。去年, 我們這裡有 10 萬個遊客可以來到這裡,而從 1 到 10 萬的過程中,它就是一群 24

青年所發展的成果。而這就代表,台灣的青年能夠透過實踐,表達自己存在的 價值!所以我希望,能夠藉由我們的案例,可以鼓勵更多不同的青年團隊,應 該相信眼睛所看到的社會。 我經常講:「有些人會選擇對這個社會憤怒,可是你在大一的時候就知道社會 是什麼樣子了,你並不需要等到出社會才知道。」 所以我們要做的是,超越現在的體制尋找自己最想做的事,且超越體制的 學習,增加自己的技術。所謂的專業不再只是憑著學歷,專業應該是可以在這 個社會生存下去的能力。所以我們都應該以這些經驗彼此鼓勵。

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Q8 最後,這幾年大家討論「文 創」討論的沸沸揚揚,想請 問您心中對於「文創」的想 法或定義。

我覺得現在「文創」好像就是被罵得惡名昭彰,但我覺得這對文化創意產 業本質而言並不是很公平。 第一,文創產業的定義,我們想出一些定義,然後把一些行業放進去,比 方說早就已經有電影了,後來才有文創,但文創卻把電影產業納入其中,於是 就產生了一些爭議。 不過,對我們來說,文化創意產業就是:第一,能夠解決在地的問題。我 們的定義很清楚,就是透過「文化的保存」、「青年的參與」、「轉化成在地 的經濟」,我們就透過這三種方式,嘗試解決竹山的一些問題,這對我而言, 就是文創最直接表達的方法。 文創就是一個平台,解決在地的一些問題,進而創造一些商業的模式。它 能夠讓這個鎮上更好、更有活力,否則你所謂的文創就會流於形式,那你跟設 計產業有什麼不同呢?對我來說,文創產業之於小鎮文創,就是解決在地性的 問題!

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何培鈞 26

「我覺得竹山最美的景物,是這邊待人處世的氛圍,也就是人跟人之間的 互動。有位香港的朋友說道,他到這邊來看這裡的商家,老闆們是上前去緊握 著他的手,丟下手邊的工作。我覺得在這個鎮上,雖然看似沒落,但是這樣的 氛圍是很讓人珍惜的。像我走在這個鎮上,看著鎮上的居民,當眼神跟他們有 交會時,也會發現是微笑比較多!這跟在都市裡兩眼無神的人們是不太一樣 的。」 「竹山是一個友善的鄉鎮,友善地歡迎每一位要來的人,友善地創造每一 次的合作。我們很希望竹山可以是台灣其他鄉鎮一個改變的開始,友善地對待 鼓勵這個社會。」

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而我們也堅定的認為,在世界上,再也沒有一個工作與事業, 可以比與他人分享自己的生活會有更美好的感受。

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