«Ignorar las Escrituras es ignorar a Cristo».
San Jerónimo
«Ignorar las Escrituras es ignorar a Cristo».
San Jerónimo
Origen del mundo y seres vivientes, del varón y la mujer, del bien y del mal, de las culturas y costumbres, de las lenguas y de los pueblos, etc.
SENTIDO
Dios crea bien las cosas; el hombre se rebela contra el plan Dios. Israel se entronca con la humanidad entera
- Abraham: vocación, llegada a Canaán, nacimiento de su hijo Isaac, heredero de las promesas A este le sucede su hijo Jacob, preferido por Dios, y no por su primogénito Esaú
- Nacimiento de los 12 hijos de Jacob. Historia de José
- Asentamiento de todos los hijos de Jacob con su padre en Egipto
- Silencio bíblico (1650-1250)
Elección gratuita de parte de Dios hacia los patriarcas. Promesas divinas: tierra, descendencia y bendición. Alianza de Dios con los antepasados de Israel. Respuesta de fe de los patriarcas.
Hacia 1250-1239 a.C.
Opresión en Egipto
Vocación de Moisés y revelación del nombre de Dios: Yahvéh Liberación, marcha por el desierto; alianza y formación del pueblo; infidelidades de Israel ante su Dios. Moisés muere.
Dios se revela como el que cumple las promesas patrarcales, y no permanece neutral ante las injusticias, sini que toma partido por el oprimido liberandolo de la esclavitud. Éxodo, acontecimiento fundante de Israel. La Alianza o compromiso entre Dios y el pueblo será uno de los temas centrales de la Biblia. En el desierto Dios muestra cuidado por su pueblo ; este se rebela constantemente
Hacia 1230 - 1030 a.C.
- Bajo el mando de Josué, el pueblo cruza el Jordán, conquista Jericó y las demás ciudades
- Se reparte la tierra entre las doce tribus de Israel
- A la muerte de Josué, el pueblo olvida la alianza con su Dios pecando; pueblos extranjeros los
oprimen, como castigo de Dios
- Cuando el pueblo se arrepiente, Dios suscita jueces que son los liberadores
- En esta época las tribus están unidad religiosa, aunque no políticamente
Conquista: Dios, fiel a sus promesas, de la tierra que el pueblo tiene que conquistar o en la que debe asentarse Época de los jueces: pecado, castigo, arrepentimiento y liberación
1030-931 a.C.
- Surge la monarquía como petición del pueblo y/o como don de Dios. Saúl es el primer rey ungido por Samuel. Infidelidad de Saúl
- David, sucesor de Saúl, unifica a todas las tribus. Conquista a Jerusalén y traslada de allí el Arca
de la Alianza. Desea construir una casa = templo de Dios, pero él no se lo permite; en cambio Dios le promete una casa = una dinastía perpetua en el trono de Judá; este es el germen del mesianismo davídico. Pecado y arrepentimiento de David
La monarquía viene presentada en la Biblia en dos formas opuestas: Como una rebelión del pueblo que no quiere tener a su Dios como rey, sino que desea ser igual a las demás naciones
Por otra parte, la misma Biblia la presenta como un don de Dios, similar al del Éxodo
1 Re 12 - 2 Re 25; 2 Cr 10-36; cf. Am; Os; Is I (1-39): Miq; Nah; Sof
931 - 586 a.C.
El pueblo se va apartando paulatinamente de la Alianza Los profetas preexílicos recriminan diversos pecados del pueblo, pero este desoye la voz de Dios Tan grande es la infidelidad, que Dios tiene que castigar a su pueblo con la destrucción de su propia obra y con el exilio o deportación a Babilonia
El pueblo ha perdido la patria, rey, templo, etc. Unos en Babilonia, otros en la tierra desolada. Desaliento. Reflexión y conversión. Surgen los profetas: Ezequiel e Isaías II
La tradición sacerdotal insiste a través de la pertenencia al pueblo La tradición deuteronomista pone su énfasis en la Alianza.
931 - 586 a.C.
Castigo de Dios por las fallas del pueblo a la Alianza
Reflexión profunda del pueblo que, al perder sus seguridades, lo lleva a emprender el camino de la conversión
Manifestación amorosa de la gracia y misericordia de Dios que realizará una nueva Alianza, dándoles un nuevo corazón y un espíritu
-Decreto de Ciro, perminiento el retorno de judios a Jerusalen (538); finalizando asi el exilio, no todos regresan algunos permanece en Babilonia
-Empezó la reconstrucción del templo
-Va surgiendo el judaísmo
El movimiento sapiencial cobra auge en esta época
539-333 a.C.
Época de restauración
Humildes comienzos del nuevo pueblo Surge el judaísmo teniendo como fundamento la pertenencia al pueblo, la celebración del culto en el templo, y la observancia de la ley y las tradiciones
ACONTECIMIENTO
- Aleando Magno conquistador: Palestina bajo Grecia
- Diversos grupos en el judaísmo: esenios, fariseos y saduceos
- Ruptura entre judios y samaritanos
Año 63: Pompeyo, de Roma, conquista Jerusalén, Palestina bajo el Imperio romano
333 al 63 a.C.; 63 al 7/6 a.C.
Los sabios reflexionan sobre la vida y la historia de Israel
Los escritores apocalípticos mantienen la esperanza en medio de las persecuciones que sufre el pueblo
De esta manera Dios va preparando en la sencillez y en la pobrez la plenitud del tiempo que llegará con Jesús
En un ambiente judio pluralista, encarnación del Hijo de Dios en el seno de María, Ministerio de Jesús anunciando y realizando el Reino de Dios con avance universal, pero pasando por la preferencia de pobres y excluidos. Agrupó el germen de lo que sería la Iglesia. Sus palabras y obras, sus actitudes y vida causaron oposición; no obstante eso, Jesús continuó su ministerio que culminó en el misterio pascual de su muerte y gloriosa resurrección
Ha llegado la plenitud del tiempo. Se cumplen las profecías y las promesas. Se inaugura el Reino de Dios entre nosotros, Jesús muestra el camino del servicio y entrega. Salvación universal. Grupo de seguidores de Jesús
Los del Nuevo Testamento
Venida del Espiritu Santo; testimonio y expansión universal de la Iglesia; conversiones, etc.
El nuevo pueblo de Dios que, unido a los demás hombres, trata de vivir en la tierra el Reino de Dios; Reino de gracia divina, paz, justicia, verdad y amor. Pueblo peregrino en marcha hacia la meta definitiva: pueblo en tensión escatologica, ansiando la segunda venida de Cristo y a la vez comprometiéndose en la historia.