142
tampoco podía procurarle fuerzas propias a su flamante gobernante 61. Este problema acompañaría toda la trayectoria de San Martín como jefe del nuevo estado peruano. En principio, debemos reiterar, como ya lo hemos dicho en párrafos anteriores, que la impronta conservadora que San Martín le puso a su protectorado fue firme y muy visible, sobre todo en comparación al radicalismo revolucionario que se mostraba como estandarte en la mayoría de las regiones latinoamericanas de la época. El propósito era claro: para que los logros alcanzados no sean efímeros sino permanentes debía actuar con cautela. Por lo tanto, si bien ese conservadurismo se materializó efectivamente durante el protectorado, no debemos dejar de verlo como una estrategia, que los hechos posteriores se encargarían de demostrar cuán necesaria era. La misión que se le imponía a San Martín como Protector del Perú era enorme. Más allá de contar con importantes colaboradores, el general concentraba en su persona las responsabilidades principales de dar forma a un nuevo estado postcolonial. Es importante no olvidar ni dejar de tener en cuenta en este punto que San Martín era esencialmente un militar de carrera, formado en regimientos españoles, con gran experiencia en diversos escenarios bélicos europeos, a lo que sumó su hazaña emancipadora americana. Por tanto y a diferencia de muchos otros, San Martín debió poner en práctica conocimientos y actitudes que excedían en gran forma su formación militar, desempeñándose como político, estadista y economista, sin dejar por ello de preocuparse por cuestiones de índole social, educativas y culturales durante su protectorado. Esta circunstancia es digna de resaltar, ya que nos muestra el cúmulo de virtudes y condiciones que el Libertador manejaba para hacer frente a los desafíos que el destino y la historia le ponían delante. Puntualmente, en el Perú de la década de 1820, se presentaba como sumamente necesario echar por tierra con las vetustas leyes españolas, modernizar dentro de lo posible la administración pública –lo cual prácticamente significaba comenzar desde cero- para atinarla a los nuevos aires de libertad e 61
Mitre, Bartolomé, op.cit., p. 638.