mayo2011
4.3 - Una hipótesis: podría tratarse de otro sacerdote Se sabe que Eugénie Seux-Arnaud, sobrina del P. Champagnat, tuvo tres hijos de los cuales dos (hermano Tharsice 1829-1890 y hermano Théonas 1840-1902) se hicieron hermanos maristas. Un tercer hijo, Camille Seux, se hizo sacerdote. Probablemente nacido hacia 1835, parte a los Estados Unidos, diócesis de Santa Fe en 1863. Muere allí con más de 80 años hacia 1910-1915. No puede ser él el de la foto Scheuring por varios motivos: las fechas no coinciden; el difunto no es un anciano; él lleva un rabat galicano, lo que sería bastante extraño en los Estados Unidos. Finalmente la foto ha sido hecha en Lyon. Se puede imaginar que se trate de un sacerdote de la región de Saint Chamond o de Lyon. Y no faltan ciertamente sacerdotes muertos entre 1840 y 1900. Pero sería extraordinario que uno de ellos reuniese todas las características del personaje de la foto Arnaud: semejanza sorprendente con Champagnat hasta en el detalle de una cicatriz; mismo corte de cabello y frente ya bastante despejada. Dicho esto, nunca se sabe… y se puede incluso decir que la foto de un sacerdote lionés muerto hacia 1900 haya podido ser tomada por una imagen de Champagnat a causa justamente del parecido con él.
4.4 - El problema del crucifijo Los textos que describen a Champagnat difunto nos dicen que “le pusieron en la mano su cruz de profe-
André Lanfrey, fms
sión” y el cuadro de Ravery nos presenta efectivamente a Champagnat que tiene en su mano derecha una cruz con proporciones extrañas: el eje vertical muy largo respecto al eje trasversal. La de la foto Scheuring reposa en cambio sobre el pecho del difunto. Es una cruz de tamaño grande como la que portaban los misioneros, que la llevaban en su cinturón cuando predicaban. El volumen 3 de OM nos presenta (p. 114) la cruz de profesión en uso entre los Padres maristas hasta 1868, de 9,5 x 6,5 cm (OM 3 nota 1 p. 309), con los extremos trilobulados, que no se asemeja ni a la de la pintura de Ravery ni a la de la foto Scheuring. En cambio, un retrato del P. Chanel pintado hacia 1841 (OM 4 p 256, ilustración 159) nos lo muestra con una cruz de tamaño bastante grande en su cinturón. Y en la edición de la vida del P. Champagnat de 1989 aparece (p. 335, edición francesa) un grabado de Pedro Chanel, probablemente más tardía que la anterior e inspirada en ella, con un crucifijo todavía más grande, siempre en el cinturón, y que se asemeja mucho al que está sobre el pecho del difunto de la foto Scheuring. El retrato de P. Chanel nos incita entonces a pensar que el uso de la cruz pequeña y un poco recargada, que el P. Colin, que no la aprecia, llama “episcopal”, no forma parte del uso primitivo de la Sociedad. Así, la presencia de una cruz de misionero sobre el pecho del difunto sería más bien un argumento a favor de la autenticidad, ya que Champagnat y los
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