Fiator amilia
N°9 - MAYO 2019
SAN VIATOR Centro de Educomunicación
Viatores del Perú COLLIQUE
Asociación de Comunicadores y Educadores Viator
Nuestros enfoques para la
EDUCOMUNICACIÓN San Viator
ÍNDICE
Enfoques de San Viator
Presentación
Pág.
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Los enfoques de San Viator
Pág.
La Educomunicación para el Buen Vivir
Pág.
Construyendo ciudadanía en la niñez
Pág.
Equidad de género: Estereotipos y realidad
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Pág. FE y CULTURA: Orientador en ACCIÓN
Noticias
Pág.
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Notitas de San Viator
LOS
ENFOQUES DE SAN VIATOR
F
amilia Viator” en el 2019 viene para mantener el lazo de amistad con todas las personas solidarias de nuestra labor. Acabamos de celebrar la Fiesta de Pascua de Resurrección, fiesta central de los cris anos que nos recuerda la fuerza de la Vida en Jesús. Las ac vidades en el Centro San Viator y en el Centro de Es mulación Viatorcitos son una muestra de esta vida que se renueva y crece. Los enfoques están presentes en todas las acciones y orientan nuestros valores y acciones. Son cuatro enfoques fundamentales que nos inspiran y nos llevan adelante. Les presentamos en este número de “Familia Viator”: El Buen vivir, ser ciudadano/a, la Igualdad de género y Fe y cultura. San Viator acoge a niños y niñas, sale al encuentro de jóvenes de un colegio cercano y ofrece talleres a personas que viven en situación precaria. Es encarnación en nuestro barrio de Collique. Con nuestra visión de la educación en relación con la comunicación, par cipamos en la construcción de un mundo mejor. Pienso que es una propuesta original que merece una acogida especial. Les deseamos una buena lectura y reflexión. Benito Tremblay, c.s.v. Director
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Enfoques de San Viator: BUEN VIVIR
La
Educomunicación
para el Buen Vivir
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urante los úl mos años el Centro de Educomunicación San Viator viene profundizando su experiencia en una pedagogía y metodología Educomunica va y también un enfoque que es el buen vivir / buen convivir. Algunas reflexiones que surgen desde mi experiencia de intervención con niños, niñas y adolescentes van en torno a la relación de estos dos conceptos que se refuerzan e interactúan constantemente. Podemos empezar por habla de la comunicación como un elemento que construye, de-construye y reconstruye, es decir, la comunicación ya no es solo un saber técnico sino que es una disciplina que se va reinventando y que se encuentra atenta a los cambios sociales. Sandra Masonni1 nos habla de la comunicación estratégica, la cual se va definiendo como fluida y compleja, fluida en tanto no se desen ende del acoplamiento de la realidad y compleja ya que es una comunicación mul dimensional. S u i n t e g ra c i ó n c o n l a e d u c a c i ó n - l a educomunicación- propone una intervención 1
teórico prác co que busca la democra zación de los medios y de la sociedad. En este sen do San Viator con a en un proceso de acompañamiento en la cual los JAN's (Jóvenes, adolescentes, niños y niñas) son sujetos ac vos y diversos que van construyendo aprendizajes desde sus propias vivencias. El buen vivir/bien convivir desde hace algunos años es un término muy usado, impulsado y deba do por organizaciones sociales de iglesia y otros. San Viator en ende que el Buen Vivir es la vida misma, una vida en armonía que hace parte en todos los sen dos de la plenitud, en esa plenitud que no busca la acumulación, que no fortalece un individualismo egoísta, sino que valora a las personas y que busca lo digno y suficiente para vivir. Como dice Adalid Contreras2“es una respuesta a la deshumanización provocada por el capitalismo, el neocolonialismo, la depredación de la naturaleza y el desarrollo como crecimiento económico”. Es una nueva propuesta de ecología natural y social: promueve la armonía con la naturaleza y entre los pueblos.
Sandra Massoni es una de las teóricas e inves gadoras argen nas más importantes en América La na alrededor de la comunicación estratégica enfocada en los nuevos paradigmas. Es catedrá ca y docente de posgrado y actualmente es directora de la maestría en Comunicación Estratégica y de la especialización en Comunicación Ambiental de la Universidad Nacional de 2Rosario. Adalid Contreras es boliviano con licenciatura en Sociología, con mención en Sociología de la Comunicación, por la Universidad Nacional Autónoma de México, UNAM; Master en Dirección Educa va, Universidad Enrique Guzmán y Valle, Lima. Doctor honoris causa en honor a la excelencia educa va, Consejo Iberoamericano de Educación.
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Algunos elementos del Buen Vivir que hemos logrado reflexionar desde nuestra experiencia: Saber escuchar: Cada persona trae sus propios saberes y hay que reconocer las diferencias. La escucha se da entre los par cipantes y también de quienes acompañan. Es importante tomar acciones tan sencillas como el llamarnos por nuestro nombre y un trato más cercano para que los niños y niñas puedan acercarse y expresar sin temor lo que sienten y lo que piensan. Se trata también de respeto, de aprender a decir “mi palabra” sin temores ni represiones pero considerando que lo que digo puede provocar reacciones en las otras personas. Reflexión ac va y cri ca: San Viator promueve una reflexión constante que permite que los niños y niñas puedan ser conscientes de sus acciones y también que puedan darle valor a su palabra a través de sus actos. La flexibilidad en la conducción de las sesiones permite estar atentas y actuar conscientemente frente a las necesidades e inquietudes del grupo. Saber de lo que se habla: Inicialmente se trata de expresar lo que sen mos, pensamos, no necesariamente desde una reflexión grupal. Toda reflexión inicia de lo personal que se comparte en grupo desde una experiencia de libertad para expresarse, ello ofrece una mo vación sobre el tema a tratar y la p a r c i p a c i ó n : ¿ Q u é q u e re m o s ? ¿Qué nos gustaría que sea diferente?
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Karen Lezma Coordinadora
Enfoques de San Viator: CIUDADANÍA
Construyendo ciudadanía en la
NIÑEZ ¿Qué significa ser ciudadano/a? Existe mucha teoría con respecto a este concepto pero para San Viator consideramos tres ideas importantes: Es cuando una persona se siente parte e iden ficada con su cultura, territorio y población y es reconocida como tal por otros. Es tener la capacidad de ejercer los derechos y deberes en una organización social, distrito y país. Significa par cipar en las decisiones de las autoridades: opinar, evaluar, proponer, ejecutar y vigilar al Estado, buscando el desarrollo del país.
¿Pueden los niños y niñas ejercer esta ciudadanía? San Viator considera que sí porque la ciudadanía no inicia a los 18 años de edad, sino desde el nacimiento. La ciudadanía es una forma de reconocimiento de las personas como miembros plenos de una sociedad que se manifiesta en las relaciones de pertenencia y construcción de vínculos con otras personas y de sus formas de organización e integración social. En otras palabras, desde el inicio de la vida interactuamos con el medio que nos rodea
y principalmente con otras personas, aprendemos sus mecanismos de funcionamiento, su complejidad, sus normas (las cues onamos también) y vamos construyendo una iden dad, una postura, una ciudadanía.
Pero ¿es tan importante en la niñez la formación ciudadana? Es esencial. Consideramos que es una etapa adecuada para la formación ciudadana. La familia es el primer espacio de socialización que enen las personas, es allí donde adquieren los primeros aprendizajes, valores, ac tudes. También la escuela y el barrio porque allí se manifiestan las relaciones de equidad, par cipación, democrá co, jerarquías, convivencia social, la reglas de convivencia.
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”
Nuestro objetivo es promover su participación de la niñez por medio de la palabra y la acción y entender que las otras personas pueden hacer lo mismo
¿Cómo trabaja San Viator la ciudadanía? En primer lugar propiciando un escenario acogedor, donde se sientan libres de expresar sus ideas en condiciones de igualdad. Es aprender a convivir bien. También promovemos su par cipación por medio de la palabra y la acción, entender que las otras personas pueden hacer lo mismo y no necesariamente coincidir, para ello es importante el diálogo como medio conciliador. Otro aspecto es trabajando sobre sus derechos y responsabilidades, que implica concebirse como sujetos de derecho y con capacidad para cambiar sus condiciones de vida, pero para ello es necesario conocer sus derechos, ejercerlos y también defenderlos. Y valoramos el campo de las emociones que influyen en las ac tudes, autoes ma, liderazgo, manejo de dificultades y otros.
Talleres con padres de familia.
En condiciones ideales el Estado y la sociedad en general deberían garan zar la alimentación, la salud, la protección frente a todas las formas de violencia, la seguridad familiar, el disfrute del ocio y otros escenarios adecuados para la formación ciudadana de todos los niños; sin embargo esto no sucede. Los niños que acompaña San Viator provienen de sectores de mucha pobreza y exclusión social. Pese a ello San Viator cree en la fuerza de la ciudadanía para generar cambios y mejorar sus condiciones de vida. La ciudadanía podrá conver rse en esta etapa en una experiencia subje va de todas las niñas y niños del país, que les permita construirse como sujetos dignos de ser reconocidos como miembros plenos de su sociedad por ser de jus cia. Y entender todos que esto es necesario para la conformación de una sociedad más justa e igualitaria. Juan Vilcabana Comunicador Social
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Enfoque de San Viator: EQUIDAD DE GÉNERO
Equidad de género: ENTRE ESTEREOTIPOS Y REALIDAD
E
l hombre gana la plata, la mujer cocina y limpia; el hombre es fuerte, la mujer emocional; el hombre sale con amigos, la mujer educa a los niños/as. Dos ejemplos picos de estereo pos que se evidencian en la vida co diana: niños que se niegan a limpiar su plato después de comer (“eso es trabajo de mujeres”) o niñas con muy poca autoes ma para elegir cargos, oficios o profesiones históricamente tomado por hombres. Lamentablemente la desigualdad de género es una realidad que afecta la vida co diana de nuestros niños/as, adolescentes y jóvenes.
En el Perú las condiciones de las mujeres son muy d e s f a v o r a b l e s .To d a v í a d e p e n d e n económicamente del hombre porque muchas de ellas se dedican a las labores del hogar y el cuidado de los hijos exclusivamente. Las que trabajan enen menos oportunidades laborales y menor pago en comparación de sus pares varones. La cultura del machismo es fuerte aún. El hombre es el rey de la casa y las mujeres y niñas deben obedecer. El machismo no existe solamente por la existencia y la ac tud del varón, está tan me da en nuestra cultura que incluso
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Enfoque de San Viator: EQUIDAD DE GÉNERO
ac vidades con escolares de educacion secundaria. Obviamente lo conversamos con los jóvenes, adolescentes, niños y niñas. Hablamos del rol de la mujer y del varón y de sus prejuicios. Pero también lo vivimos y eso es lo importante y valioso. Los JAN's desde pequeños deben comprender la importan ca de la equidad de género: que hay mujeres que prefieren la ingeniería u oficios de tecnología; que también hay mujeres que tal vez no quieren tener hijos y están contentas así; qué no hay problema si hay varones que se quedan en casa para cuidar a los niños o que usen un polo de color rosado.
son las mismas mujeres que aportan para que se mantenga con pequeños detalles. Por ejemplo, cuando las mujeres sirven la comida al varón y limpian sus platos. Son costumbres ya interiorizadas que necesitan empo para iden ficar, comprender y cambiar su situación. San Viator reconoce que esto es un gran desa o en la sociedad y lo toma como un enfoque transversal en su labor co diana. La promoción de la equidad de género se incluye en cada ac vidad. La sensibilidad frente a la temá ca de la equidad es algo clave e importante que los niños/as deben recibirla desde pequeños. E l t ra b a j o d e S a n V i a t o r s e b u s c a e l empoderamiento del rol de la mujer. Por eso también se desarrolla talleres con mujeres. Se cons tuye un espacio para el intercambio de experiencias, un espacio de charlas, un espacio de formación para proyectos produc vos y también forma vos (por ejemplo bisutería). La equidad de género no es algo exclusivamente para los talleres de mujeres. La temá ca también influye en la ludoteca, en Viatorcitos o en las
La equidad de género no es nada que se logra en un día pero es importante que como sociedad y comunidad empezamos desde lo pequeño a cambiar algo. Porque es allí, en la vida co diana, donde se expresan estos grandes temas. No es solo un pequeño aporte al problema grande sino es el escenario mismo donde éste ene lugar. Hemos avanzado pero aún hay mucho más por hacer. Aline Wicky
Pedagoga social
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ENFOQUE DE SAN VIATOR: FE Y CULTURA
FE Y CULTURA: orientador de nuestra
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fronteras sicas y existenciales de nuestra sociedad. Hablar primero de FE, se debe hablar de DIOS… de la religiosidad o de una fe en Dios hoy en el siglo XXI. Es decir, hablar de la reflexión sobre la fe en un contexto cien fico y técnico desarrollado. Esta manera de pensar el mundo y sí mismo en este mundo no puede ya u lizar las categorías creyentes de la edad Media. O por lo menos debe cues onarse para llegar al corazón de la experiencia de fe. Por ejemplo, los cien ficos nos demuestran que la edad del Universo observable es de trece mil millones de años y que el ser humano, homo sapiens, existe desde unos cien mil años.
ACCIÓN
i hablamos de “Fe” y “Cultura”, juntamos en este enfoque del Centro San Viator dos mundos que se entremezclan, se juntan o se oponen. San Viator nació de una experiencia creyente, inspirada de la corriente de la teología de la Liberación. Esta reflexión teológica en auge en los años 70 y 80, ha dado la opción preferencial por los pobres”, es decir en términos del Papa Francisco, opción por las
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ENFOQUE DE SAN VIATOR: FE Y CULTURA
El sentido de la vida: Hablamos de SENTIDO DE VIDA: desde que el homo sapiens llegó en la evolución. Se ha planteado tres preguntas válidas hoy en día, después de alrededor de 100,000 años: ¿de dónde vengo, cuál es el sen do de esta vida (con los problemas del mal y de la maldad humana) y qué pasa después de mi muerte?
Puede ser. La Ciencia nos ha dado muchas nuevas informaciones: un ejemplo solo, el mundo no se ha creado en 7 días, sino en 13,700 millones de años… ¿Otro? Arriba, el CIELO es…infinito, no llegamos a observar sus límites. ¡Pero queda una maravilla y un Acabamos de vivir las Fiestas de Pascua de Resurrección. Creemos los cris anos en Jesús Resucitado. Desde 2000 años, ese Jesús, que ha vivido en un rincón de Pales na, orienta nuestra vida, da un sen do, nos influye cada día en todas las decisiones que tomamos. Pero esta fe nos convoca a enfrentar las injus cias, a ser solidarios con las personas excluidas, en las fronteras sicas y existenciales, como los dice el papa Francisco. Es una religión, dentro de nuestra cultura “postmoderna” que nos convoca para un sueño de un mundo mejor. Una esperanza que moviliza, que nos compromete para CONSTRUIR este mundo que soñamos. Que interviene en la CULTURA… ¿Dónde me ubico? Entonces, hay un SUEÑO del ser humano. ¿Por qué no habría un SUEÑO de “algo” o “alguien” más allá de nuestro pequeño mundo? El sueño de “Dios”. San Viator pone en sus líneas directrices esta fe en un Dios liberador, que quiere establecer un Reino de jus cia, de paz, de amor. Pero son los creyentes que ponen la mano a la masa para par cipar en esta construcción. San Viator ha sido inspirado desde sus primeros balbuceos por la “opción por los pobres”, una opción pastoral alimentada por la teología de la liberación, que hoy sigue inspirando nuestro caminar a la Luz del Evangelio.
Cada CULTURA ha dado respuestas a estas preguntas: El primer “signo” de inteligencia humana, nos dicen los arqueólogos es el en erro de los muertos, con objetos significa vos, estatuas, animales, comida y suponiendo rituales…en resumen, una religión que cree en un más allá. Aquí viene el segundo término de nuestra pareja: CULTURA. Una fabricación humana para guardar cohesión en un grupo humano, protegerse, dar sen do a la vida del colec vo y finalmente ser más fuertes frente a todo po de adversario, aún la nada después de la muerte. Hoy en Perú, estamos marcado por nuestra mentalidad en cambios: desde las religiones tradicionales, hacia un mundo marcado por la ciencia y la técnica/informá ca, con su nueva manera de pensar. Vemos todavía una procesión del Señor de los Milagros que convoca a más de un millón de personas cada año en el Viernes Santo y en el mes de octubre. De otra parte, pregunten a los universitarios de hoy (son cerca de 150 universidades en el Perú): ¿Crees en Dios?... públicamente le va a costar afirmarse creyentes… aún en nuestras universidades católicas… y muchos van a decir que “creo en la Ciencia”. ¿Será un nuevo CREDO?
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Benito Tremblay,csv Director
Notitas de San Viator Estudiantes del Colegio Bourget
visitaron Collique
Como cada año, un grupo de 23 estudiantes y 3 docentes del Colegio Bourget – Canadá, visitaron Collique entre el 14 al 24 de abril para vivir una experiencia de cooperacion e intercambio intercultural y vivencial con los niños par cipantes de la Ludoteca Pukllana del Centro de Educomunicación San Viator, jóvenes de la pastoral juvenil y otros niños y adolescentes de la comunidad. Esta experiencia se viene dando desde hace más de 10 años en Collique.
Servicio de Tutoría en la Institución educa va JEC Coronel José Galvez El Centro de Educomunicación San Viator renovó este año el convenio con la Ins tución Educa va JEC Coronel José Galvez de la 4° zona de Collique para seguir promoviendo las prác cas educomunicacionales mediante el curso de tutoría en tres aulas del nivel secundario de dicha ins tución, y así con nuar fortaleciendo la ciudadanía y los derechos humanos de los adolescentes. Ya son dos años de esta ac vidad con resultados alentadores.
Ludoteca Pukllana Ya inició la Ludoteca Pukllana con niños y niñas de segundo grado y de quinto grado de educación primaria (son ahora dos grupos). Tres semanas experimentando la inocencia y ternura que los caracteriza y además el trabajo implica tener la disposición de conocer y aprender de ellos, además de establecer un diálogo abierto y ser reconocido respetando los estados de ánimo, los sen mientos y las ideas propias; “un trabajo de todo y para todos para tener una mejor sociedad”.
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