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HABITACIÓN
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remanesencia
reminiscencia 1. Recuerdo impreciso de un hecho o una imagen del pasado que viene a la memoria. 2. Lo que sobrevive de una cosa y sirve para recordarla. remanente 1. Parte de una cosa que queda o se reserva para algo.
esencia 1. Conjunto de características permanentes e invariables que determinan a un ser o a una cosa y sin las cuales no sería lo que es. 2. Parte característica fundamental o más importante de algo.
¿Qué están haciendo? ¿una tortilla de patatas? Per-versionando el espacio/tiempo de trabajar junt&s. ¿Qué significa trabajar junt&s? Establecemos dos requerimientos, sin importar el orden de los mismos: 1. Trabajar 2. Juntarse Que hayamos más de dos personas para una acción, para establecer un equilibrio. Profundizando en capas sucesivas de investigación de materiales precarios buscamos conocer la esencia del trabajo conjunto, ubicando un vértice hacia el que vayamos avanzando progresivamente y cuestionando la ficción de la localización de un centro común. El carácter & lleva a reflexionar en torno a las formas de trabajo colectivo en las artes. En inglés este símbolo se denomina Ampersand: “and per se and”, es decir: “y por sí mismo y”. y por sí mismo y y por sí mismo y y por sí mismo y y por sí mismo y y por sí mismo y y por sí mismo y y por sí mismo y y por sí mismo y y por sí mismo y y por sí mismo y y por sí mismo y y por sí mismo y y por sí mismo y y por sí mismo y y por sí mismo y y por sí mismo y y por sí mismo y y por sí mismo y y por sí mismo y y por sí mismo y y por sí mismo y y por sí mismo y y por sí mismo y y por sí mismo y y por sí mismo y &&&&& ¿Pero no se trata entonces de una superposición de individualidades, de yo(es)? Ese es el asunto de fondo. Nos planteamos acciones efímeras sucesivas y acumulativas, una metodología intermitente de sucesos que vayan invadiendo el espacio. La incomodidad y vulnerabilidad han detonado lo colectivo. Dar un paso hacia el trabajo conjunto, en una composición que per-versione las ideas singulares iniciales, permite encontrarnos en una nueva práctica, repetitiva, insistente y constante. Dejar huellas de esas acciones y materias contribuye al relato del trabajo colectivo. Y entonces, decidimos que la silla articula la relación con el cuerpo que la habita. La silla es la historia de ese cuerpo y “El habla articula la relación con el espacio que se habita. La lengua es la historia de ese espacio”, como nos vino a decir pertinentemente Gloria Anzaldúa1. Pero, una sola silla no representa la comunicación, sino que necesitamos una fila de sillas. Una serie de muchas cosas pasando: una retahíla, que se transmite a viva voz y que se enlaza con la memoria auditiva del tiempo compartido.
1. Anzaldúa, Gloria. Hablar en lenguas. Una carta a escritoras tercermundistas. 1980.
RETAHÍLA CON HILOS REÚNE LOS HILOS PARA LA RETAHÍLA CON LA Í PUNTEADA PARA EL LADO PARA EL LADO DE LA LA NO PARA EL OTRO LADO DE LA RETA QUE TE RETA SI NO CUMPLES CON LAS NORMAS DE ORTOGRAFÍA CON LA Í PUNTEADA PARA EL LADO PARA EL LADO DE LA A...
Trabajar la papa como materia viva
Quitar la piel, producir finas peladuras, remanentes. Zuritu Dialogar sobre el origen sudamericano de la “papa”. Relatos acerca de la invención de nuestros diversos orígenes. Jatorria La papa - rizoma. Adaptada a cada tierra. Mutada en variedad de especies Lurra
Trabajar la papa como materia viva
Alimento sagrado y a la vez vulgar, según quién diga Sakratua Raíz de América llegada a Europa como planta de jardín Tesoro frente a la hambruna tras la Revolución Francesa Altxorra Colonialismo y adaptabilidad Las líneas en los mapas: América - Canarias - Londres - Sevilla Cambio de nombre para evitar la herejía
Trabajar la papa como materia viva
Bizirik Ir a la raíz desde su superficie - desde esta superficie Erroa Material alimenticio precario Se vuelve (de) piedra Harria Trazas de historia: en lo que permanece soterrado Lurpean en los gestos cotidianos que nos unen en la precariedad en que se dan trabajo y pensamiento Era como arrancarle la piel al suelo, como si el suelo estuviera mudando y yo despejando el camino En el espacio estaban todas las cáscaras que les pertenecían a las papas que pelamos.
#1 La instalación aparece. Encontrada de manera accidental y paulatina. El público puede atravesarla. Cada detalle vela el signo de una acción desconocida.
#2 Pelar patatas. Su ritmo sostiene la vida, genera discursos. El espacio hecho cocina. Y cocinar. Hacer la tortilla: material y sustento. Placer. Olor. Sabor. Lo artificial vuelto doméstico. Domesticado.
#3 Cáscaras en el suelo, sin saber que serán base del trabajo. El mosaico o que van formando. Tarea repetitiva, interminable, ab so lu ta men te len ta. La temporalidad a la que nos restringe para hablar de lo que hacemos. Un hacer que es ir leyendo la acción. Una acción que susurra cómo quiere crecer.
#4 Hay ausencias que son presencias. Cada cual interviene tras cada huella. Genera otras sin querer. Y hay huellas invisibles. Si no atendemos cada una reaparece por sí sola en otro lado.
#5 Laboratorio de Precariedades: a través de la incomodidad, abrir la tierra como estratos arqueológicos.
#6 (...) queda mucho por adelantar. (...) Evoluciona enormemente. No rápido (...) Estos últimos tres días han sido un gran avance (...) llega la iluminación. (...) El espacio taller cada vez más vacío (...) Hay elementos que atraviesan esas fronteras, pervirtiéndolas.
#7 Oir un sonido que no está. Documentarlo. Lo sucedido vuelve. Reactiva la memoria. Jugar con el tiempo. Sonido + percepcion + memoria. Construcción y reconstrucción.
#8 El registro no sirvió. Un ruido invadió sus voces. Habrá que repetir. ¿Qué era lo que habían dicho?
#9 Imaginar un texto que no dijera nada
#10 Trabajar junt&s: coordinar movimientos, acordar límites. Dejar que algo pase en medio. Plantear la inconsistencia entre proceso y resultado (laboratorio/exposición).
#11 Un taller ficticio. Una exposición ficticia. Ficticio. Mentira.
#12 Fragmentos de conversaciones en audio: Componen una pieza sonora. Fragmentos de imagen y vídeo: Forman una pieza visual. Tratarlas por separado hace que friccionen en la pieza audiovisual de la instalación compartida a través de este código
#13 El aire está lleno de mentiras, y el que diga que no miente que diga que no respira.
Fanzine 28 forma parte del proyecto expositivo Habitación 28, que tuvo lugar del 12 de noviembre de 2021 hasta el 23 de enero de 2022 en el Centro Huarte. Fanzine 28, zehazki, Habitación 28 erakusketa proiektuan sarturik dago. Erakusketa Uharte Zentroan egin zen, 2021ko azaroaren 12tik 2022ko urtarrilaren 23ra bitarte. Proyecto / Proiektua Leo Espinosa, Nisa (Natalia Isla Sarratea), Pia Troglio, Jontxo Entziondo, Adán Hernández, Aitor Bengoetxea. Imágenes / Irudiak Leo Espinosa, Nisa (Natalia Isla Sarratea), Pia Troglio, Jontxo Entziondo, Adán Hernández, Aitor Bengoetxea. Textos / Testuak Leo Espinosa, Nisa (Natalia Isla Sarratea), Pia Troglio, Jontxo Entziondo, Adán Hernández, Aitor Bengoetxea. Diseño y maquetación / Maketazio eta diseinua Marisa Mantxola DL / LG NA 84-2018
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