Centro de Estudios Iberoamericanos Mario Benedetti (Universidad de Alicante)
presentar dichos criterios (algo reducidos) en otro orden que equivaldría más bien a lo que él mismo define como una «lista de chequeo» en la lectura concreta de cada novela, y, por fin, reducirlos a los ocho que serían los «más discriminantes» (tipo de intriga, narración, estructuración temporal, poética, planteamiento ideológico, etc.) y que, vistos asimismo en ejemplos concretos, ayudan en gran medida al análisis de las obras. Así planteada, la presentación de los criterios a considerar puede resultar algo repetitiva y quizá demasiado «tipificadora», pero lo cierto es que el autor logra crear un instrumental válido que en cualquier caso –como él mismo explica– debe quedar siempre supeditado a la interpretación del texto y al «esfuerzo de comprensión hermenéutica». Por lo que se refiere a la segunda parte del trabajo, no se trata solo de un estudio de casos y, por tanto, no sigue un orden cronológico de autores o de hechos históricos plasmados: el objetivo es plantear «cuestiones claves a las que se enfrenta el estudioso», empezando por la existencia o no de «un ‘pensar’ específico de la novela histórica» y pasando por otros muchos asuntos como la posibilidad de un perspectivismo interpretativo en la narrativa histórica, qué papel ha desempeñado este tipo de novela en «coyunturales conflictos ‘imagológicos’», qué interés puede tener el discurso novelesco para un discurso histórico que aborda el mismo tema... Asuntos que se analizan a partir de novelas muy conocidas (como El general en su laberinto o Vigilia del Almirante), pero también de textos mucho menos abordados por la crítica (como los de los venezolanos Francisco Herrera Luque y Enrique Bernardo Núñez), ampliando en este sentido el campo de análisis del investigador dedicado a la literatura latinoamericana. En conclusión, el trabajo de Lefere es una propuesta arriesgada, pero sumamente interesante, en la que el investigador va a encontrar un conocimiento poco habitual de la bibliografía europea y americana sobre la cuestión, por un lado, y, por otro, de la propia narrativa histórica (no solo hispanoamericana). Es por ello que el libro se va a convertir sin duda (si no lo ha hecho ya) en texto de referencia obligada en el ámbito concreto de los estudios latinoamericanos sobre el tema, pero también en el más amplio de los estudios sobre la narrativa histórica como peculiar tipo de producción literaria, que es en definitiva en el que pretende situarse Lefere desde la elección misma de su título. Beatriz Aracil Varón
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