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書饗
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2020
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教會成長學
Surprised by Hope 教會成長六部曲
天堂， 有什麼好期待？ 主題選書
. N. T ight r
賴特《天堂，有什麼好期待？再思復活、終末，與教會大使命》
W特 賴
羅雲．威廉斯《教會史是如何煉成的？一本不一樣的歷史神學指南》 謝木水《信仰的大未來：人類需要的 20 個信念》 活動訊息
▶ 詳情請見內頁說明
雜誌 • 贈閱
11/7 台北、11/28 新竹 【2020 胡爾摩斯解經講座：小先知書解密】 11/14（六）∼12/25（五） 【校園門市聖誕季系列活動】 行政院新聞局局版北市誌字第 635 號 台灣郵政北台字第 5665 號執照登記為雜誌交寄 校園書房出版社／10699 台北公館郵局第 144 號信箱 服務電話： （02）2918-2460 訂書請轉 240~241、更改地址請轉 237
★亞馬遜網站讀者 5 顆星推薦 ★英國知名新約聖經學者賴特力作 ★美國今日基督教（Christianity Today）雜誌讀者票選為「改變生命最深的一本書」！
我們期待的，只是上天堂？ 還是生命真實的改變？
對很多基督徒來說，
天堂、審判、世界末日、升天、死後生命、地獄、新天新地， 都是既熟悉，卻又相當陌生的語言。 熟悉是因為，教會裡三不五時就有人談起這些字眼， 翻開聖經，也有許多經節，講的似乎便是這些事； 然而，因為缺乏扎實的知識、深刻的研究， 類似的詞彙又跟陌生人一樣， 一個比一個古怪，一個比一個叫人頭疼。 新約學者賴特，清楚知道這些詞彙給信徒帶來的痛苦； 他發現，自己過去三、四十年來在新約研究上的種種鑽研， 讓他有了許多不同的認識和了解，正合乎今日信徒的需要。 在本書當中，他帶領讀者重新檢視上述既熟悉又陌生的字眼， 原來，耶穌要門徒期待的，並不是死後上天堂， 而是在新天新地的身體復活； 「死後生命」並非新約作者所認為的終點， 「死後生命之後的生命」才是上帝為我們所預備的盛宴。 因著對終末、天堂、升天、新天新地的全新認識， 賴特還意識到，過往教會的宣教使命與傳福音策略，也該跟著作出調整； 聖俗二分、把福音當成天堂門票、忽略了週間的教會論， 全都必須加以更新。 當世界的王已然死而復活、當神的國度從天上開始來到地上， 因著耶穌復活成為基督徒的你我，實在應該更勇敢地做出一些改變； 我們期待的不該只是天堂，更該期待神的治理， 隨著耶穌的復活，在二十一世紀的今天，如同在天上般的臨到。 2
《天堂，有什麼好期待？ 再思復活、終末，與教會大使命》 Surprised by Hope : Original, Provocative And Practical 賴特（N. T. Wright）著 / 蔡昇達 譯 / Kingdom / 416 頁 /520 元
單本79折411
73折
3本以上
380
每本
讓當代重要新約學者賴特 為我們揭露聖經裡頭那份偉大、 令人驚喜不已的終極盼望。 英國牛津大學威克里夫學院高級研究院士，曾擔任英國聖公會主
N.T. Wrig ht | 賴特
教八年，集牧者與學者兩種身分於一身的賴特尤其在意神學與
生活的關聯，以札實的學術研究，還原新約聖經對當時信徒的意
義，並以邏輯嚴謹、取材磅礡的寫作風格，為平信徒寫作系列解 經書。其鉅著「基督教起源與上帝議題」獲得高度注意（前三冊 已由校園中譯出版），也曾為英國廣播公司（BBC）製作以「今 昔耶穌」為主題的電視節目，該節目內容已輯為《認識耶穌的
10 堂課》（校園出版）。賴特也著有介紹基督教系共三本，分 別為《純．基督教》和《天堂，有什麼好期待？》及《信主了， 然後呢？》。
校園出版賴特著作一覽 「介紹基督教」系列
暢銷書
「基督教起源與上帝議題」系列
（由賴特與英國廣播公司 （ BBC ）合力製作之節目 「今昔耶穌」編輯而成）
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其它
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延伸閱讀
全面 探索天堂與終末相關議題
《開往天堂的巴士》 《我不理解的上帝： 《天啟的雷聲： 定價 260 元 特價 205 元
《國度神學：
再思苦難 . 迦南 . 十架 . 終末》 畢德生陪你讀啟示錄》
再思基督教的天堂觀》
定價 380 元 特價 300 元
定價 600 元 特價 474 元
定價 360 元 特價 284 元
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Surprised by Hope
《極重無比的榮耀： 《21 世紀天國導論》 魯益師經典演講集》
定價 360 元 特價 284 元 優 惠 期 限
定價 720 元 特價 569 元
12 31
2020年
月 日截止 全台基督教書房同步優惠中（本優惠僅限台灣地區） 欲訂購以上書籍，歡迎使用書饗P21頁訂購單。 郵購金額滿500元免郵資，500元以下郵費60元； 亦可上網訂書（shop.campus.org.tw）。
《死亡神學》 定價 520 元 特價 411 元
《信主了，然後呢？ 《認識耶穌的 10 堂課》《邪惡與上帝新世界》 天國的倫理學建構》
定價 500 元 特價 395 元
定價 300 元 特價 237 元
定價 320 元 特價 253 元 3
編輯室報告
Editorial
Contents
04
編輯室報告 你的行動， 應該是你願意重複千萬次的行動
阿 祥 養 書 場
06
賴特的《天能》任務⸺ 看《天堂，有什麼好期待？》 如何帶我們回到過去，改變未來 賴特《天堂，有什麼好期待？》
08
教會是從歷史中煉成的⸺ 前坎特伯里大主教羅雲的歷史牧養法 羅雲．威廉斯《教會史是如何煉成的？》
作 家 視 窗
10
以熾熱的心，探索信仰⸺ 羅雲．威廉斯
閱 讀 食 堂
12 14
如何重塑信念？ 從神的話語和真理中尋找
17
書饗編輯室／周書佑
學時代修了一門通識課，叫做「經典研讀」 。有一天，老師問在場昏
大
昏欲睡的學生說： 「你們認為，歷史是客觀的嗎？」那時的我雖然還
是秉持天真實在論的教會小可愛（才怪） ，但仍對校內後現代氛圍有那麼幾 分察覺；老師點到我，我就說： 「應該不完全是吧？畢竟每個書寫者都憑自 己的主觀在寫作，不能說完全客觀。」老師繼續追問： 「那麼，歷史跟文學 有什麼差別呢？」我愣住了，隨口回：「歷史宣稱自己記載的事件為真， 文學追求自己描述的人性為真。」還好後來老師沒有再為難我，但這個問 題卻一直縈繞在我心頭。歷史與文學的分界究竟是什麼？如果歷史也是主
跟著胡爾摩斯讀通 12 卷小先知書！ ⸺胡維華「以色列先知傳統」讀法 幫你破解信仰瓶頸
觀的書寫，那還會有真實的歷史嗎？歷史可以被改變嗎？我們對歷史的看 法，對生活會有任何影響嗎？ 也許我們對過往歷史的看法，真的跟生活有關。這幾年有家出版社從
源於聖經的三一神論 ⸺談澳洲聖經學者艾格恩 《聖經中的三一神論》
日本引進一套歷史學套書，在台灣引起不小討論。這套書的出版有個特別
艾格恩《聖經中的三一神論》
改以各地域民族為主體的多元中心史觀，來重新認識歷史。塑造新史觀可
以敬虔的心與神建立美好關係 ⸺淺談《聖經中的永生神》 路比特《聖經中的永生神》
促 銷 專 案
封面裡 天堂，有什麼好期待？ 05 聖經信息主題系列 11 教會史是如何煉成的？ 13 信仰的大未來 15 2020 胡爾摩斯解經講座 22 海天書樓 23 德慧文化 封底 每日活水大字版
的意圖，就是嘗試扭轉一般華文讀者「以中國為中心」的既有思考方式，
能是出版社的意圖，但如何應用並發展新思維，卻是讀者自己的任務。 羅雲 • 威廉斯的《教會史是如何煉成的？》可說對以上種種與歷史 相關的提問，都能夠做出回應。閱讀他的書，會挑戰讀者是否願意開放可 能性，因著新的歷史發現而重塑自己對歷史的看法。新約學者賴特在《天 堂，有什麼好期待？》中，更是以牧者兼歷史學家的身分，告訴讀者重拾 對早期基督教歷史的認知，將會對我們的天堂觀、終末論有何等巨大影 響。雖然歷史上發生的事情無法被改變，但是認知改變了，「過去」也就改 變了。重要的不僅是客觀事實為何而已，還必須加上你的解讀。 如果歷史是可以改變的，你會回到過去做出任何改變嗎？許多電影會 告訴你，就算可以回到過去，我們也無法改變歷史；但我不禁想到，從歷 史上來看，擁有改變歷史權力的上帝，卻未曾試圖改變已發生的歷史。祂
其 他
18 20 21 24 27
發生過的事情，就是已經發生。 What's happened, happened.— 《天能》
謝木水《信仰的大未來》
2020 胡爾摩斯解經講座
16
你的行動，應該是 你願意重複千萬次的行動
新書上桌
的每個行動，都是祂願意重複千萬次也無悔的行動；就算要原諒人類一千
活動看板 & 拾光新書
次，祂已經、也永遠會如此行動。身為基督徒的我們，雖然不能回到過去
書饗訂購單
改變歷史，卻能夠與超越歷史的上帝一起解讀過去，為未來的人類創造出
2020 聖誕節特別企劃 校園門市聖誕活動
不再重蹈覆轍的歷史。只願現在的每一天，我們都選擇那願意重複千萬次 的行動。
書饗雜誌—教會成長學◆ 2020 年 11-12 月號—天堂，有什麼好期待？◆西元二○二○年十一月出刊◆出版者：財團法人台北市基督教校園福音團契◆書饗主編：周書佑◆編輯助理： 陳彥蘋◆編輯團隊：陳曉玫、童耀主、李宛霖 ◆美術編輯：小雨、黃志雄◆發行：陶承理◆行政院新聞局局版北市誌字第 635 號◆通訊處：231 新北市新店區民權路 50 號 6 樓◆ Printed in
Taiwan ◆香港、澳門總代理：德慧文化圖書有限公司（Virtue & Wisdom Link Books Limited）◆香港荃灣橫窩仔街 2-8 號永桂第三工業大廈 2 樓 B 室◆ TEL:（852）2407-4000／FAX:（852）24074111（◎港幣建議售價＝台幣售價 x0.36）◆本刊屬贈閱刊物，於每年 1、3、5、7、9、11 月出刊，讀者可到全台基督教書房索取；若要定期收到，歡迎來電、傳真或 e-mail 告知我們。◆ 服務電話： （02）2918-2460 （訂書請轉 240~241、更改地址請轉 237）◆訂購傳真： （02）2918-2248 ◆ E-mail 信箱：sales@campus.org.tw ◆劃撥帳號：19922014/ 戶名：校園書房出版社
4
The
Bible Speaks Today Themes Series
聖經信息主題系列，好評再出擊！ 以聖經神學為基礎而寫的研經叢書，不可錯過！ 《聖經中的永生神： 認識祂的榮耀、子民與世界》 The Message of the Living God: His glory, his people, his world 路比特（Peter Lewis）著 / 黃從真 譯 聖經信息主題系列 544頁 / 650元 / 特價514元
12
12
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繼 2018 聖經信息主題系列開館後， 本書系再度於 2020 出擊了！ 因著過去這幾十年聖經研究的日新月異，今天的學者，對於神的話語，也 有了許多豐富和嶄新的體悟。過去，這些體悟以逐卷逐卷的方式，展現在 BST 新舊約聖經註釋中。不過，有越來越多的讀者期盼，是否能將這些散 在經文各處的亮光，做一個有系統，又完整的介紹，是在這樣的需求下， 出現了 BST 主題系列，將過去幾十年重要的聖經研究和發現，以有系統、 有主題的方式完整呈現，讓讀者可以用一個主題一個主題的方式，快速吸 收這些新的亮光，對上帝有更多豐富而具突破性的認識。 本次推出的主題雙書，以聖經神學的角度出發，特別探討神論與三一論， 這兩個在一般人腦海中屬於系統神學範疇的主題。不同於以往系統神學中 的討論，聖經信息主題系列的作者以聖經學者的角度出發，總是回到聖經 文本，扎實地以經文探討特定主題。聖經是作者與讀者都熟悉的文本，在 共同研讀聖經的基礎上，讀者將更活潑而具有主動性地與作者互動。
《聖經中的三一神論： 生活在聖父、聖子、聖靈的團契中 》 The Message of the Trinity: Life in God 艾格恩（Brian Edgar）著 / 李望遠 譯 聖經信息主題系列 432頁 / 600元 / 特價474元
聖經信息 主題系列 全面
79
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《聖經中的宣教：讓基 督的榮光遍滿這地》 定價 450 元 特價 356 元
《聖經中的永生神》作者路比特獨闢蹊徑，不從「神的本質」探討神論， 而是著重在神與祂子民的「關係」上，從「神的作為」來認識祂。而《聖 經中的三一神論》更進一步研究神那重視「關係」的性情，告訴我們三一 神論是如何從聖經中發展出來，帶領我們看到聖經自始至終，都在邀請我 們生活在聖父、聖子、聖靈那愛的團契中。 不僅是註釋、解經或信息應用而已，重新以聖經中相關經文段落做綜合討 論，回到聖經作者與經文的歷史處境，配合貫串整本聖經的敘事發展，聖 經信息主題系列陪伴讀者重拾閱讀聖經的喜悅，和研讀經文的滿滿充實 感。也特別推薦給有帶領小組查經聚會、聖經綜覽課程的人，期盼在群體 閱讀中，發現聖經仍能對今日的讀者說話。
《聖經中的聖靈： 與生命的大能者 相遇》 定價 450 元 特價 356 元
《聖經中的禱告： 奔向恩典的寶座》 定價 450 元 特價 356 元 5
阿祥養書場
Ideas from dramas
賴特的 《天能》任務 ─看《天堂，有什麼好期待？》如何帶我們回到過去，改變未來 應仁祥（校園書房出版社主編）
小便喜歡看各種跟穿越時空有關的電影和小說，
義；《天堂，有什麼好期待？》，正好補足這方面的缺
不管是小時候的《回到未來》，大一點的《黑洞
憾。因為多年的牧會經驗，賴特明白，需要讓更多學術
頻率》 ，乃至於今年八月上映的《天能》 ，看著劇中男女
圈以外的讀者，意識到新近新約研究的成果，《天堂，
主角透過某些高科技，可以從現在回到過去，藉由改寫
有什麼好期待？》便是他將自己數十年的研究精華，所
某些過去的歷史，而讓整個世界有了完全不一樣的發
做的一次精彩展現。
從
記得出版《天堂，有什麼好期待？》美國版的出
展，真的是嚮往不已。
版社 HarperOne，曾在臉書上做過一次調查，詢問大家
然而，嚮往歸嚮往，看完電影總是有些悵然若失， 因為像《天能》主角那樣穿越（或者應該說「逆轉」）
在賴特著作中，自己最受震撼的是哪一本書？結果相當
時間回到過去，進而改寫世界局勢的故事，只會出現在
有趣，賴特幾本有名的著作，好比《翻天覆地》 、《耶穌
人類想像的世界中；一直到讀了賴特的《天堂，有什麼
與神的得勝》 、《再思保羅神學爭議》 ，都有大概一百到
好期待？》，這才發現，雖然沒有時光機，無法真的穿
兩百的票數；然而《天堂，有什麼好期待？》卻異軍突
越時空，但是透過對過去歷史的新認識、新理解，確實
起，短短時間內，便有上千個讀者上網投票，表態是這
有可能讓二十一世紀今天的生活，出現改變。
一本書，徹底改變了他們。 到底，賴特在《天堂，有什麼好期待？》施了什
最震撼人的一本書
麼魔法，可以讓他的讀者，以壓倒性的票數，將此書選
可能已經有不少讀者知道，曾任英國聖公會德罕地
為最受震撼的一本書，甚至有一期《今日基督教》雜
區主教，目前在牛津大學任教的賴特，最有名的地方，
誌還專訪過一位讀者，該讀者表示：「假如《天堂，有
就是他對耶穌生活的第一世紀，亦即學界所稱的「第二
什麼好期待？》說的是真的，那麼我的生命要全部改
聖殿時期」，有著極其豐富而獨到的認識；因為對於第
寫！！！」
一世紀歷史背景的鑽研，讓賴特得以在新約聖經研究上
一次穿越時空的「天能」行動
獲得相當大的推進，他那一系列「基督教起源與上帝議
正如前面提到，賴特是舉世公認的新約研究翹楚，
題」的學術著作，已被許多人視為過去這二十年來，歷
他對第一世紀歷史背景的認識和研究，備受推崇；《天
史耶穌與保羅研究的里程碑。 然而，知道賴特是歷史專家，是新約研究的高手，
堂，有什麼好期待？》則是透過這些歷史，所展開的一
卻不代表真的能夠體會、感受賴特這些研究到底有何意
次穿越時空的天能行動。賴特帶領讀者回到第一世紀， 6
為的是要弄清楚，二十一世紀許多基督徒琅琅上口的
上，與神一起進行治理。這是一種延續性的終末論。
「死後上天堂」 、「所有信徒都要在天堂唱詩敬拜」 ，是否
到了新天新地，神要我們治理的大地，也是今天的我
也是耶穌，乃至於第一世紀的使徒彼得、約翰和保羅心
們，要治理的大地；所謂的永恆，就是我們將在這大地
中的盼望？
上（當然，在末後，這大地被罪惡汙染的部分會被更
出乎賴特意料，儘管「天堂」確實也是使徒們會
新）與神持續不斷地生活下去，並且是以具有身體（雖
提的觀念（參：腓立比書一章 23 節）；死後上天堂，
然身體的某些部分會被更新）的方式。因此，那種以為
或是在「樂園」待上一段時間，真的也是耶穌說過的
上天堂就像退休生活，屆時只要唱詩，其他都不用管的
話（參：路加福音二十三章 43 節）；然而，綜觀整本
想法，應該徹底被我們拋到腦外；相反地，好好充實自
新約，「天堂」始終都不是耶穌，或是保羅、彼得心中
己，讓自己擁有更豐富的生命，好在新天新地可以與神
嚮往的最後去處（頂多只是死後信徒暫時待的一個地
的治理匹配，才是每一個信徒今天就該認真的事，並且
方）；相反地，新耶路撒冷從天上降臨到地上，以及所
是從你的家庭、辦公室、學校、社會甚至是國家開始做
有死去的信徒，最終都要再復活過來，以復活後的身體
起。靈魂的拯救頂多只是第一步；如何讓自己生命不斷
在新天新地過上全新的生活—這，才是耶穌，乃至於
更新，擁有更豐富的能力，來管理大地，理當取代上天
所有新約著作共同指向的終局，也是神國完全降臨的真
堂，成為教會必須關心、信徒必須投入的工作。
正景象。 （相關的經文「族繁不及備載」 ，例如約翰福音
珍惜現在，就是擁抱未來
第五章、哥林多前書十五章、彼得前書第一章等等； 《天堂，有什麼好期待？》裡有相當完整的羅列和整
有如電影《天能》那樣回到過去，藉由挖掘歷史，
理。）
重新認識耶穌、彼得、約翰、保羅所說死後身體復活的
易言之，當代基督徒津津樂道的死後上天堂，充其
觀念，賴特真的改寫了他自己，乃至於無數基督徒的生
量只是耶穌所傳講天國福音一半的真相，描述的是種居
命（同樣是《今日基督教》雜誌的報導，在 2000 年以
間狀態，是「死後的生命」；相反地，到了耶穌再來，
前，英國有一位名叫斯托得的福音派作者，不管出什麼
新天新地開始的時候，所有神的子民從死裡復活（脫離
書，不消多久便立刻成為暢銷書；2000 年後，英國則
天堂），以復活後的身體在這世上生活，這種「死後生
出現了另外一位不管出什麼書，都非常受到歡迎的福
命之後的生命」 ，才是基督信仰最大的盼望。
音派作者；沒錯，那位新的暢銷作家，就是賴特）。原 來，上天堂並非我們的最終去處，相反地，到了末後，
改變未來的過去
我們要去的地方，是今天你我就身處的這塊大地。也因
因為發現身體在新天新地復活，而非以某種靈魂
此，如何更好地擁抱大地、善待身邊的人事物，成了每
的樣貌，或是某種光的型態，在天堂唱詩敬拜，才是耶
一個基督徒都需要認真關切的事（而非只是能否上天
穌所傳講的終末盼望，賴特發現，他的信仰因此大不相
堂），因為，即使是這世界最不起眼的一粒沙子，也都
同。過去因為期待的是上天堂，也因為以為所謂的復活
是新天新地黃金街、碧玉城的材料；更別說是每一天生
只是靈魂復活，而非身體復活，賴特一直都用一種斷裂
活中，那些比沙子還要精采的人、事、物了。
的方式，來理解現今的世界和神國最終降臨的世界，也 就是俗稱的斷裂式的終末論；這樣的終末論讓他總是覺
十月中 出版
得地上的生活只是暫時的，我們現在所擁有的身體最終
《天堂，有什麼好期待？：
也將被廢棄，因此，只有趕緊傳福音，拯救靈魂，才是
再思復活、終末，與教會的大使命》 Surprised by Hope : Original, Provocative And Practical 賴特（N. T. Wright）著╱蔡昇達 譯 ╱ Kingdom 書系╱ 416 頁
他最關注的事。 可是，真正的基督信仰卻非如此；耶穌給的盼望， 是我們終將以復活的身體，在今天你我所生活的這個世 7
阿祥養書場
Ideas from dramas
教會是從歷史中煉成的 ─前坎特伯里大主教羅雲的歷史牧養法 應仁祥（校園書房出版社主編）
歷史學家也能牧會？
史書、先知書，乃至於詩歌智慧書，每一卷書，其實都
一直以來，羅雲．威廉斯都讓我有個疑惑，像他那
是猶太人在回顧他們的歷史。先祖亞伯拉罕、摩西帶領
樣專業的歷史學家，怎麼有辦法牧會？不但牧會，後來
以色列人出埃及、約書亞進迦南、大衛的王朝、乃至於
更成為坎特伯里大主教，一個在聖公會裡頭，有如天主
被擄流亡，猶太人書寫著這些歷史，一方面，嘗試從橫
教教宗那樣的角色，全世界聖公會的牧師某程度上都要
跨數千年發生的種種事情當中，找出背後上帝的心意；
接受他的引導，視他為屬靈牧養上的領袖和導師。
另一方面，這些歷史又成為他們教導後代，尋求未來上
畢竟，過去對於歷史學家的刻版印象太深刻了。
帝帶領的依據。
總覺得身為一個歷史學家，整天就泡在各式各樣、大大
緊接著，我們看到新約。耶穌的出現，其實是對整
小小的文件裡，圖書館是他最常去的地方，五、六百年
個猶太人的歷史，提出了一個嶄新的詮釋，而在耶穌死
前流傳下來的老舊書卷，則是他最感興趣的東西。相反
而復活後，使徒們更是紛紛根據他們在耶穌身上所學到
地，牧會是另外一個世界，每一天，都有一個又一個活
的種種，重新省思耶穌在世上走過的歲月，挖掘原本沒
生生的會友來到你面前，可能是工作上的失意、是婚姻
有意識到的蛛絲馬跡，寫作各式各樣的福音書和書信，
家庭上的困頓，相較於歷史學家和古人打交道，牧師必
將這個歷史記載下來，從歷史中再次找到力量。
須要有能力與二十一世紀的人做朋友。
進入教父時期，除了將新約和舊約所記錄的歷史，
還是說，羅雲的歷史研究經不起考驗？花那麼多
繼續傳承下去之外，他們更承接了書寫歷史的任務，從
時間牧會，怎麼可能還有力氣作研究？然而，撇除掉不
優西比烏、奧古斯丁，一直到比德，歷史的書寫成了
到三十歲就一鳴驚人，以研究古代教父思想發展為核心
思索上帝在新約之後，如何行事的一種方式：該怎樣解
的經典《知識的傷痕》外，三不五時，羅雲便有新的
釋，羅馬皇帝信主？該如何理解羅馬帝國的崩潰？這當
研究面世，其中包括眾人公認的代表作《亞流思想研
中的移民和邊緣人，又該怎樣自處？新的事件、新的問
究》 （Arius: Heresy and Tradition ） ，以及整理近百年來重
題，帶來新的歷史、新的故事。
要神學家的思想史巨著《與天使摔角》（Wrestling with
宗教改革，更是歷史的一次大爆發。在羅馬天主教
Angels: Conversations in Modern Theology ），每一本都有
對上帝的詮釋壟斷中，改教者們紛紛透過歷史與文法方
著扎實的學術研究、嚴謹的思想推論，如果不是長時間
法，回到新約與舊約聖經的歷史脈絡尋找資源。他們以
的投入，根本就不可能。
找出聖經原初本意為訴求，有力地為自身的改革打下扎 實根基，此一歷史探尋的大業，至今仍影響著二十一世
教會的成長來自於歷史
紀的教會，每個主日，教會牧師依舊在講道中帶領著會
一直到讀了羅雲的《教會史是如何煉成的？》這本
友，回到聖經的時空當中，在歷史中尋找可以回應今日
書，我才終於知道，歷史學跟牧養並非兩條絕不相容的
時代的智慧。
平行線；事實上，羅雲很清楚地告訴我們，歷史如何有
乖寶寶史觀 vs. 問題小孩史觀
助於今日教會的發展和建造，兩千年來，基督教會之所 以能夠持續地成長和發展，正是因為歷史的緣故。
除了教會歷史本身訴說著歷史如何促成教會成長
羅雲先是帶領我們回到舊約：不管是摩西五經、歷
的故事，羅雲也引介了許多新的歷史學研究方法，特別 8
羅雲的歷史牧養法 教會的歷史時期
對歷史的使用以及牧養上的啟發
舊約的以色列民
舊約的每一卷書，都是猶太人的歷史回顧，為要找出背後上帝的心意，並教導後代，尋求未來的帶領。
教父時期
歷史的書寫成了思索上帝在新約之後，如何行事的一種方式；新的事件、新的問題，帶來新的歷史、新 的故事。
新約
宗教改革 史觀
耶穌對整個猶太人的歷史提出嶄新的詮釋；而在耶穌死而復活後，使徒們寫作各式各樣的福音書和書 信，從耶穌的歷史找到牧養的力量。
歷史的一次大爆發，改教者們紛紛透過歷史與文法方法，找出聖經原初本意為訴求，有力地為自身的改 革打下扎實根基，至今仍影響著二十一世紀的教會。 每一個書寫出來的歷史，背後都帶有作者的史觀，閱讀歷史的人，你我要格外能分辨作者書寫背後的史 觀（例子：乖寶寶史觀 vs. 問題小孩史觀；維穩史觀 vs. 改變與成長史觀）。
是，羅雲要我們注意，每一個書寫出來的歷史，背後都
平，因此把許多的衝突和動亂都解釋成魔鬼撒但的伎
帶有作者的史觀：真實發生的事情，往往因為作者的史
倆；奧古斯丁卻持守著「改變與成長的史觀」，肯定成
觀而有一定程度的折射甚至轉化。身為閱讀歷史的人，
長與改變在教會裡的核心地位，他所寫出來的歷史，便
你我要格外能分辨作者書寫背後的這些史觀，不要誤把
竭力避免成為教會領袖用以證成自身合法性的工具，而
作者的史觀當成歷史事實。
是呈現歷史中的豐富和多元，為神的介入留下空間。兩
就以羅雲的成名作《知識的傷痕》為例，相較於傳
種史觀，兩種歷史，同時也成就了兩種教會，而優西比
統的教會歷史，在談到古代教父像是特土良、女撒的貴
烏的教會論，後來便跟著羅馬政權的垮台，消逝在歷史
格利、奧古斯丁這些人，往往將他們視為「正統」派的
的舞台。
代表，彷彿一生下來便很清楚福音是什麼，明白什麼是
歷史中有教會的未來
正確的教義；然而，這樣的歷史描述，背後其實帶著某 種史觀的偏見，以為教父就一定是群乖乖聽話的人，想
過去這幾年，歷史在華人的世界中，儼然成為了一
要暗示，今天的信徒也該學習教父的榜樣，尊重傳統的
門顯學。市面上有各式各樣絡繹不絕的歷史著作出版；
教義，做個乖乖牌、好學生。
打開報紙，更是常常可見歷史相關的新聞出現，例如花
相反地，羅雲讓我們看到，不管是特土良、女撒的
木蘭到底是不是漢人；三國裡的諸葛亮，究竟是忠臣的
貴格利，甚至是奧古斯丁，他們之所以可以成為被後代
表率，理當放進歷史課本中，還是一個殘暴的殖民者，
人景仰的教父，是因為他們敢於問當時代的人不敢問的
壓榨蜀地只為了滿足他的北伐大夢。是歷史，讓我們知
問題，有勇氣去面對信仰上的矛盾和衝突，換言之，因
道自己是誰，從哪來、往哪去；但也是歷史，把我們困
為不干於做個被高層摸頭的乖寶寶，而是為了上帝始終
在某個觀點當中，失去彈性和視野。無疑地，二十一世
堅持當個「問題小孩」，才讓教父們屢屢在思想上有所
紀的華人教會，也需要更多類似羅雲這樣，能夠從歷史
突破，為神學開疆闢土。今日的教會，在許多時候，因
中汲取牧養智慧的智者，將不好的、錯誤的歷史從教會
為受到「乖乖寶寶史觀」的影響，遇到教會裡的「問題
清理出來，並且用好的、正確的歷史，為教會的未來指
小孩」，往往避之唯恐不及，甚至想要他們閉嘴，不要
明方向。
再問問題；我們實在需要更多閱讀和學習那些從「問題 小孩史觀」出發的歷史學著作，知道所謂的問題，很可 能正是上帝即將成就大事的開端。
《教會史是如何煉成的？
又好比在《教會史是如何煉成的？》，羅雲也提到
一本不一樣的歷史神學指南》 Why Study the Past?: The Quest for the Historical Church 羅雲．威廉斯（Rowan Williams）著╱吳震 環 譯╱ MOVE 書系╱ 224 頁
了優西比烏和奧古斯丁這兩位早期教會歷史學家，在史 觀上的不同。相較於優西比烏的「維穩史觀」，覺得上 帝的心意，就是希望一切都在當權者統治之下一切太 9
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作家
視窗
大師視野，寬廣天地
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以熾熱的心，探索信仰 ─羅雲．威廉斯 張大虹（校園書房出版社市場部專員）
20
11 年那場英國皇家世紀婚禮，吸引全球數億
樣化，根源都是基督；而他們對信仰的矛盾與疑難，正
人的目光，威廉王子與凱特王妃在西敏寺大教
是推動歷史前進的動力。在《復活的力量》中，他由四
堂成婚時，為他們證婚的是坎特伯里大主教羅雲．威廉
福音書耶穌復活的敘事為本，深入思考這件事如何扭轉
斯。這位才高八斗、學富五車的大主教，為人謙卑行事
初代門徒的眼光，如何為使徒彼得擘劃出國度的遠景。
低調，自然在那場婚禮沒多被注意。羅雲．威廉斯在教
從羅雲著作中，我們看到他寫作的目標，就是要讓
會行政上的長才，讓他能夠調和全球聖公會於一室，並
基督徒辨識自己信仰的本質，並應用信仰於生活中。基
促進基督宗教教派間的融合。他在神學上的造詣，因著
督教的歷史淵遠流長，如果基督徒不認識這段歷史，就
近五十本重磅級著作，更被世界重視。
無以抓住信仰的本質意義。羅雲為此而寫了《教會史是
外表嚴肅斯文，留著銀白美髯的羅雲，內在有顆
如何煉成的？一本不一樣的歷史神學指南》，主軸即是
熾熱的心。他不吝發表意見，不是指責，而是指出人事
我們要研讀教會過去的史實，追尋信仰元素的陳釀及新
物的應有本質和方向。他反對所有戰爭，包括英國參
酒，從歷史標記出的人物與事件，了解今日基督教的面
戰伊拉克，就勇於對當時首相布萊爾建言。賴特（N.T.
貌為何如此呈現。這是一本教會信仰簡史，也可作為基
Wright ）讚揚道：「羅雲的才華無庸置疑。他所做的少
督教信仰小百科。麥葛福曾評論：「羅雲的作品，每一
有人能比他做得更好。身為大主教，正直而勇敢的他，
本都帶給我啟發與鼓勵。福音派將從他的洞見中得到許
也有特別的恩賜讓不同意見的人整合起來。他真是神為
多幫助及挑戰，進而在宣教與事奉中處處得力。」願我
這個時代所呼召而裝備的勇者。」
們也能多認識羅雲，並由其著作中瞥見信仰的亮光。
羅雲畢業於英國牛津及劍橋大學，二十五歲時拿到 博士學位，原欲志於寫作及教學。但神安排他當神學院 教授，娶了同是神學院講師的妻子，又獲選為神學院院 長，進而當上威爾斯教區主教，最後擔任有史以來第一
十月 出版
位非出身英格蘭的坎特伯里大主教。然而從如此多的著
《教會史是如何煉成的？
述來看，他仍是傾心於著書。羅雲的研究，多在基督教
一本不一樣的歷史神學指南》 Why Study the Past？: The Quest for the Historical Church 羅雲．威廉斯（Rowan Williams）著 / 吳震 環 譯 / MOVE 書系 / 224 頁
歷史與靈修方向；他早期的代表作《知識的傷痕》，就 是從靈修史切入：從使徒保羅、俄利根、亞他那修直到 十架約翰，他們對信仰的理解及領受，是那麼不同與多 10
你今天教會史了嗎？ 「門訓列國」前，先來點教會歷史吧！ 歷史，是基督徒成長的必備元素！ 前坎特伯里大主教羅雲・威廉斯（Rowan Williams） 繼《知識的傷痕》 、 《復活的力量》後又一震撼力作！
基督徒 何必讀教會史？觀看教會現況，幸福小組、 宣教拓植彷彿是當務之急；各種主題的禱告聚會、查 經小組更是牧者同工每週例行的工作。教會史──一 個對教會生活來說無感的名詞，難不成能為會眾帶來 什麼鮮活的動能？ 前坎特伯里大主教羅雲・威廉斯的《教會史是如何煉 成的？》回應了這個問題。教會的形成，關鍵在於自 我定位。這定位使教會在頭五世紀的混亂中，屹立堅 守天國的原則。兩千年來教會內外的張力令人汗顏， 過程中卻讓後人明白教會中的差異是上帝允許、甚至 使用的。教會若具備這樣多元的理解能力，就能在重 視公共關係與團體成長的現況中，擁有更周全的決策 思考。 歷史也是上帝展現自己的方式。光是記錄耶穌在世時 的文本，就花了聖經整整四卷書的篇幅。不同見證人 在見證上帝不同的面貌時，雖然既不全面，還帶著個 人經驗，卻在在顯示出神與人的關係以及祂豐富的個 性。神的樣貌，也似乎透過歷史記錄而被描繪得越來 越明顯。一起在教會的過去中，瞥見神與教會的未 來 吧！
探索歷史與神學 最低
《歷史的軌跡： 《路加：歷史學 二千年教會史》 家與神學家》 定價 500 元 特價 395 元
定價 450 元 特價 356 元
79
《教會史是如何煉成的？ 一本不一樣的歷史神學指南》 Why study the past? : the quest for the historical church 羅雲・威廉斯（Rowan Williams） 著 吳震環 譯 / Move書系 224頁 / 300元
79折 特價237元
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2020 年
12月31日截止
全台基督教書房同步優惠中（本優惠僅限台灣地區） 欲訂購以上書籍，歡迎使用書饗P21頁訂購單。 郵購金額滿500元免郵資，500元以下郵費65元； 亦可上網訂書（shop.campus.org.tw）。
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《基督教歷史輕 鬆讀》 定價 600 元 特價 480 元
《我信聖而公之 教會》 定價 320 元 特價 253 元
《讀經的大歷史 《復活的力量》 （POD版）：數千年 定價 260 元 來聖經閱讀的軌跡》 特價 205 元 定價 350 元 特價 277 元
《知識的傷痕：從 新約到路德與十架 約翰的靈修學史》 定價 460 元 特價 363 元
11
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慢慢咀嚼，才能嚐出好滋味
如何重塑信念？ 從神的話語和真理中尋找 ─基督徒的信仰，就是神的道持續重塑個人信念的歷程 謝木水（新加坡神學院院長）
○二○年八月在新冠（Covid-19）疫情下，導演
二
世界）中重塑信念的福音真理。
克里斯多福・諾蘭（Christopher Nolan）執導的
為什麼使用人文視角寫作本書？因為人文與我個
電影《天能》 （Tenet）在世界各地放映，向觀眾拋出一
人的生存和生活有著密不可分的關係。人文是對人存在
個千古大哉問：「若在世界未來的那一端回頭看此時或
的狀態─生死、目的、價值、意義──的探究、思考
過去，你最想做出什麼改變？」
與論述。每個人在可見或不可見的傳統，透過家庭、社
不論看《天能》之後的感受和評價如何，此片有許
區、宗教、學校、民間活動、日常生活中，潛移默化地
多精彩的情節、對白與思想，肯定是接下來娛樂界與人
塑造著他看待人性世界的人文視角。故此，人人都有人
文界討論的焦點話題。但對面對未來許多不確定因素的
文的條件，才可能在生活的處境中傳遞訊息、彼此溝
「千禧一代」 （millennials） ，其中有一句話，有如來自未
通、建立網絡、達成共識，最終建立多面、重疊且豐富
來的忠告：面對不可知的未來，一個沒有信念的人，若
的文化世界。
不成為瘋子，就是想成為神！
為要向未信的人群宣揚千古不變的福音真理，今日
面對不可知的未來，人類有何基本的信念必須把
教會群體更需要正視基督徒所需汲取的人文養分，並且
握？《信仰的大未來》要說明一個直白樸質的宏大信
透過聖經真理，重塑人文思想與信念，見證普世人類不
念：神的話語是創造世界和塑造未來的動力。
可或缺的永生之道。
有鑑於此，筆者認定信仰的未來是信仰神、聆聽聖
但願閱讀此書的你，讓神重塑你的生命與信念，也
道、順服聖靈的信念。基督徒的信念，出自神透過耶穌
藉著你見證神給你個人、你的教會及你的社會的福音真
在聖靈裡向世人啟示的真理。基督徒的信仰，就是神的
理，因為神的話語是創造和重塑未來的動力。
道持續重塑個人信念的歷程。因神重塑的力量不斷在我
（摘自本書導言〈重塑信念才有未來〉 ）
們裡面運作，我們對神、對自己、對教會、對社會，以 及對受造界，持續不斷地有觸動、有感受、有體會、有 洞見。由此，神啟示的真理重塑我們的信念。 然而，本書也留意到不少基督徒的信仰沒有觸動、
十二月 出版
失去感覺、缺乏體會，其信念逐漸脫離了信仰，而讓人
《信仰的大未來：
間的睿智超過屬神的智慧。如何重新體會神在個人信仰
人類需要的 20 個信念》
中重塑自己的信念？本書邀請讀者以人文視角或社會文
The Beliefs that Reinvent the Future 謝木水 著 / OPEN 書系 / 288 頁
化的角度，去感受和體認神在今生此世的生活（或世俗 12
打造基督徒更堅固的信仰根基
關於未來，
你不可不知的 20 個信念！
信 仰 （ fa it h ）
v. s. 信 念 （ b
el ie f ） • 信仰： 將 理 性 和信念託付於 某 一 對 象 ── 人 物 、 神 明、世界觀，甚 或 物 件 ── 要 求 人給予具體的 回應，包括心靈 、情感、理性與 行為，以致個 人全面地投入 在這信仰對象 或與之相關的 物、傳統、歷史 事 和群體生活之中 。 例 ：基 督 徒 透 過 禱 告 交 託 自 己 • 信念： 可 論 述 ，與神互動。 、辯證和改變的 完 整 觀 念 （ co nc 不論出發點是個 ep t ）， 人或公共、主觀 或客觀、理性 或感性、理想或 實在、唯理或經 驗、宗教或世 俗，都可以訴諸 公共領域的理性 批判、倫理問 責與人道關懷。 例 ：誠 實 是 最 好 的 策 略 ；發 現 「 努力是通往成 功的唯一道路」 。
──讓謝木水老師陪你反思人生信念課題
你的信念，決定你的未來！ 打開本書，來一場信念健檢！
《信仰的大未來：
我們會慎重其事地選擇委身一生的宗教信仰， 卻忽略人生閱歷中逐漸衍生的各種信念， 更是有形無形地堆疊出我們對自我的評價、 對事件的解讀、對生活的詮釋、對生命的觀點。 直到某個驀然自省的片刻， 才驚覺早已不識自己的面目， 人生的支點曾幾何時已被偷偷置換。
人類需要的 20 個信念》
The Beliefs that Reinvent the Future 謝木水 著 OPEN書系 / 288 頁 / 380元
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月出版︶
對於這樣的世道人心，作者提出唯一解方， 即是以神的道來加以鑑察。 至終你會發現，信念和信仰是一個循環的生態， 經驗和事件固然形成頑強的信念， 然而基督信仰能幫助我們檢視、鬆動、重塑既有的信念； 而經過重塑的信念，使我們能泰然立足於現代主義社會， 不卑不亢地向普世宣講福音真理、見證永生之道， 有意識地、有目標地，迎向信仰的大未來！ 每章皆提供三道反思題： 1. 你對本章課題的看法 2. 基督信仰與這課題的關聯 3. 神的道如何重塑你對這課題的信念，並帶出行動 幫助讀者重塑信念，重整思維再出發！
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︵
在廣大的生活世界中， 12 作者謝木水精選了四個與你我息息相關的領域 ──從個人、教會、社會，再深化到教育 ──由內而外進行信念健檢。 他以人文的視角觀察這看似蓬勃發展的後現代社會， 在時代的變革、思潮的演變、 時局的動盪、科技的發展之下， 其實包裹著現代主義的糖衣、 世界主義的假象、多元包容的表象， 致使身處其中的個人和族群，或盲目追求， 或茫然不安，受世界渲染的信念也悄然成形。
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《溫柔護教學》 定價 320 元 特價 253 元
《教會的大未 來：發現一種 更 DEEP 的教會 生活》 定價 360 元 特價 284 元
《21 世紀神學 事件簿：如何 在多元處境下 做神學》 定價 430 元 特價 340 元 13
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慢慢咀嚼，才能嚐出好滋味
跟著胡爾摩斯 讀通 12 卷小先知書！
─胡維華「以色列先知傳統」讀法幫你破解信仰瓶頸 嚴建基（校園書房出版社編輯）
柯
南道爾（Arthur Conan Doyle）筆下的福爾摩斯曾
怎樣「承先」，即他的思想、言行、事奉態度，如何受
感嘆：「我用盡一切方法偵查案件，獲得線索。
之前的先知影響；另一方面了解他怎樣「啟後」，即他
但這些線索都與我之前所推測的不一樣。」有「胡爾摩
如何回應當時獨特的歷史處境，建立跟過去先知不同的
斯」之稱的中華福音神學院舊約副教授胡維華老師，也
思想，做出不同的行動，進而影響後來的先知。「以色
告訴我們：研讀小先知書的時候，只要方法得當，往往
列先知傳統」的研讀方法，幫助我們從微觀、零碎、個
會得到意想不到的收穫，為信仰增添生命力！在十一月
別的先知歷史跳脫出來，從更宏大的格局俯瞰先知思想
舉行的兩場「小先知書解密」講座中，學養深厚、講課
史（先知信息與歷史處境、先知傳統的互動），見樹又
生動的舊約學者胡老師將延續獨特的「胡爾摩斯解經
見林。
法」，帶領讀者穿越時代、語言、文化的隔閡，體會先
新竹場的焦點則是應用小先知書的示範，而選讀約
知書主人翁所見所感，把書卷信息轉化為適合當下生活
珥書和彌迦書，足見胡老師的巧思，以及對一般弟兄姊
場景的屬靈養分，提升我們的信仰行動力！
妹的體貼。他建議對小先知書感到陌生的基督徒，可以
牧養經驗豐富的胡老師，一針見血地道出我們平
先讀約珥書和彌迦書作為入門。在新竹場，他首先會引
信徒的心聲：「基督徒對小先知書的認識，往往只流於
導我們研讀約珥書，爬梳以色列先知傳統，探討約珥領
金句、生硬的道德教誨，缺乏相關的歷史背景知識。因
受神啟示的方式在傳統中的前因後果，以及在傳統中的
此，他們讀不懂小先知書，不是因為那些書卷特別深奧
地位。接下來，他會引導我們研讀彌迦書，了解彌迦的
難解，而是因為不知從何入手。」胡老師四兩撥千斤，
信息怎樣回應當時獨特的社會處境，以及我們如何把他
淡然的一句話，使小先知書頓時變得可親可懂。在講座
的信息應用在今天生活中。胡老師以社會公義為例，點
中，胡老師將透過台北場「小先知書研究導論」，以及
出我們難以應用彌迦書信息的原因：「我們對今天社會
新竹場「約珥書＆彌迦書解經講道」豐富讀者對小先知
不公義『無感』、處之泰然，很可能是因為我們忽略了
書整體的理解。
他所辨別當時社會不公義的問題；也忽略了當時社會這
台北場的焦點是研讀小先知書的嶄新方法。胡老師
些不公義的問題，原來也是我們社會的問題。」
指出，在教會的一般研讀方法是，把先知放在他所在的
現實中的胡爾摩斯，跟小說中的福爾摩斯相比，有
歷史脈絡之下，了解那個時代背景，把先知的言行對應
過之而無不及。只要我們緊隨胡爾摩斯的引導，對先知
那時代的特徵。這種方法有一定價值，但不夠完整。他
思想史的源流多一分好奇心，對先知的所見所感多一分
提出「以色列先知傳統」的研讀方法，把個別先知放在
同理心的話，聖經留下給我們的蛛絲馬跡，也許就是我
歷代以色列先知傳承的脈絡之下。一方面研究這位先知
們破解信仰疑惑，克服靈命瓶頸的關鍵。 14
11.7
＋11.28
小先知書 解密 2020 胡爾摩斯解經講座
讀出有血有肉的小先知書， 認識改變世界的力量！
六【台北場】
六【新竹場】
Obadiah Joel Jonah Hosea Amos Micah Nahum Zephaniah 對 Habakkuk Haggai Zechariah Malachi 大多數讀者而言，小先知書在整本聖經中是輪廓樣貌相對 模糊的書卷。除了在主日講道中較少被提及，以詩歌體撰寫的 文本體例，再加上先知戲劇化的口吻及行徑，常導致許多人讀 了以後似懂非懂。而當代華人教會對小先知書的教導，較少探 討一位有血有肉的「先知」如何思考、感受、回應並行動。種 種原因，使經文的理解片段化，即使熟習文本相關知識，卻仍 覺得與當代的世界距離遙遠。 如果您也曾好奇：先知為何總是讓人難以理解？他們究竟有著 什麼樣的心思與感受？邀請您跟著胡爾摩斯一起穿越小先知書 迷霧，揭開先知們怪誕言行的神秘面紗，了解經文蘊含的真 相。在這場講座中，我們將超越「先知書」，深入探討先知如 何與神在話語和情感上協調契合，理解到上帝的憤怒，又認知 到祂完全的良善、智慧與榮美。
在看似千篇一律的勸戒、難解的異象背後，一起超越對小先知 書的刻板印象，讀出先知所深刻感知到的，那充滿深情、智慧 與憐憫的神。
1,399
胡維華 講員／
講座 2 選 1 主題選書 3 選 1
老師 中華福音神學院舊約副教授 講座內容／
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11.28 六 【新竹場】 約珥書 & 彌迦書 解經講道 新竹勝利堂
第一堂 10:00-12:00
小先知書研究導論 1 第二堂 14:00-16:30
小先知書研究導論 2 含Q&A
講座於開始前 4 天 截止報名
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11.7 六 【台北場】
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慢慢咀嚼，才能嚐出好滋味
源於聖經的三一神論 ─談澳洲聖經學者艾格恩《聖經中的三一神論》 孫寶玲（台灣神學研究學院新約教授）
一
般華人教會的教牧信徒對於歐洲和北美神學聖經
整合而生的感悟、想像和啟示。所以，與其說三一神學
界，可能略知一二，對於澳洲的則所知不多。
論述堅實，並且完全符合聖經，不如說三一神學是昭示
事實上，澳洲聖經學術圈子並不缺乏神學和經學專家
三一神性情和救贖的信息。
翹楚。艾格恩從小學到博士都是在澳洲受教育，從二
艾格恩的論述建基於幾個相關的信念，三一論源於
○○七年開始，他受聘為美國艾斯伯利神學院（Asbury
聖經，卻並非建立在某一節經文上。三一論既然源於聖
Theological Seminary），任神學研究教授（Professor of
經，三一論的疏理和整合就不應該由經文以外的言說、
Theological Studies）。艾格恩的專業是神學，但有別於
詞彙和系統所建構。三世紀以後藉援引大量希臘哲學思
一般的系統或教義神學，他的研寫重點在於信仰傳統
想和詞彙而陳述的三一論爭，正是三一論落入抽象玄
的整合和對應當下 ⸺ 公共神學、科學與信仰、聖經
思、艱澀難懂的因由。從此三一論指涉的奧秘，是專家
與科際整合，甚至友誼和玩耍的神學（theology of play
學者也說不清的概念言說，不是聖經啟示神那叫人渴慕
and friendship）。二○一九年，艾格恩的 The God Who
和驚訝「怎能如此」的恩情和關係。三一教義分佈在早
Plays 獲《今日基督教》（Christianity Today ）書賞：
期教會的思想與著作中，在聖經對救恩故事的整體見證
西方基督教常被一種完美主義、憂慮和疲於奔命所
中出現，是神透過聖靈的大能，在耶穌基督裡顯現的必
折騰。艾格恩指出，不少新教傳統衍生出的工作倫理，
然結果。艾格恩認為三一論不必從玄思哲辯才有所得，
與恩典的生命形成張力甚至矛盾。艾格恩的作品提出饒
人的確可以透過讀經，及以禱告的心反思聖經，來認識
富意義和細巧的調節，強調基督徒作為神的兒女，與神
神是三一的聖父、聖子、聖靈。
之間的關係是活潑的（playful）的。充滿信心的活潑關 係吸引我們到恩慈的神面前，活出孩子般的信心。 單從艾格恩的履歷和研究旨趣，可以想像他處理
希望讀者在讀過這書後，體會三一教義不是只屬專 家學者才可以談論的抽象艱澀的理論，而是與所有信徒 息息相關的生命養成。
（摘自本書推薦序 〉
「三一神論」的方法和結果必然有別於系統神學學者的 論述，也不落聖經學者的套路。這不是說艾格恩棄置神 學的傳統和聖經梳理。他的陳述顯示他既熟悉從二世紀 以來一直到近代就三一神論的紛紜觀點和論爭，也掌握 經文背後的歷史文化和宗教處境。一如原著英文書名所 示 The Message of the Trinity（三一神論的信息） ，艾格 恩的重點和信念是，「三一神論」的教義並非演繹、推 16
敲和計算的結果，乃是基於信仰生活和崇拜經驗和經書
十二月 出版
《聖經中的三一神論： 生活在聖父、聖子、聖靈的團契中》 The Message of the Trinity : Life in God 艾格恩（Brian Edgar）著╱聖經信息主題系列 ╱ 432 頁
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慢慢咀嚼，才能嚐出好滋味
以敬虔的心 與神建立美好關係 ─淺談《聖經中的永生神》 路比特（ 房角石福音教會〔諾丁罕〕主任牧師）
認識神 加爾文的《基督教要義》 （Institutes of the Christian
願意聆聽的人 神是說話的神 ⸺ 而說話的神會呼喚肯聆聽的子
Religion ）以「認識神」而不是「神的存在」為討論的
民。本書努力要尋求聖經中神所發出的聲音，努力挖掘
起點。他不以「神存在嗎？」這問題開始，而是談「神
和實踐祂在聖經中向我們及我們的世代所發出，那關於
如何為人所認識？」加爾文堅稱，我們認識神，只因為
祂自己的啟示。要尋求認識神，這種聆聽的心態始終是
祂願意讓人認識；甚至說，我們無法真認識祂，除非心
很重要的；這也是信心最應有的態度。安瑟倫曾描述神
謙卑，以敬虔與愛和祂建立關係。
學為探索「追求理解的信心」，他相信，信心是所有深
加爾文的重點有兩個層面：首先，認識神，必須
入探查必備的基礎和支柱。他著名的論述是：「我不是
認識祂的性情，而不只是談論祂的本質。神的本質遠
為要相信才尋求理解，乃是為要理解所相信的。因為我
超乎我們所能理解，單單祂豐盛的靈性就足以讓我們
深信，除非我相信，否則無法理解。」
俯伏敬拜，遑論那些超乎所能理解的無限。問題不在
基督信仰不是盲目的信仰，而是由聖靈所引導的深
於「神是什麼？」而在於「我應該認識祂的哪些部分，
刻認知，以感恩和俯伏敬拜來回應神的呼喚。耶穌對此
以合乎祂的榮耀？」其次，「加爾文最喜愛強調『敬虔』
作出最簡明而難忘的描述：「我的羊聽我的聲音，我也
（pietas） ，這個字說明神既可畏又可愛。敬虔是真正認 識神的先決條件。」
認識他們，他們也跟著我。」邸立基（Helmut Thielicke） 寫道：「我們所說的認識基督，只有與祂建立了信靠的
認識神必須是個人的、悔罪的、敬虔的。換言之，
關係才能得著。」人類若渴望以「非關係的方式」來認
認識神必定是回應神，而不只是單向的攫取（相關的知
識神，只會更深刻地顯明我們的沉淪。「神學最首要的
識）。以「回應」的態度來認識神，會讓我們以個人式
任務便是領我們來到祂的腳前」，本書就是以此信念來
的關係作為認識祂的起點。神不是我們所探尋的靜態客
撰寫，也祈禱它能幫助我們持續留在祂的腳前。
體；是祂採取行動我們才得以認識祂。一旦能正確領悟
（摘自本書導論〈我們如何認識神？〉 ）
神的作為，我們就能正確地尋求祂；接著，就能藉著神 的角度，而不是自己的認知，來認識祂。過程中，每一 個重大的發現，都會不斷革新我們的思維。我們會看 到，祂確實如祂本性那樣的善良、純潔和公義。我們也 會看到自己真正的罪性，知道我們需要祂。於是乎，我 們才能夠藉著神兒子的普世救恩，來明白和認識祂真實 的救恩。
十二月 出版
《聖經中的永生神： 認識祂的榮耀、子民與世界》 The Message of the Living God: His glory, his people, his world 路比特（Peter Lewis）著 / 黃從真 譯 / 聖經 信息主題系列 / 544 頁 17
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上桌
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新書
又香又熱，歡迎品嚐！
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重新定義未來的盼望， 期待神所預備的新創造
《天堂，有什麼好期待？：再思 復活、終末，與教會大使命》 Surprised by Hope : Original, Provocative And Practical 賴特（N. T Wright）著 / 蔡昇達 譯 / Kingdom書系 / 416頁 / 520元
身為一名基督徒，天堂、復活、審判等詞彙耳 濡目染；但實際上，卻好像與我們的生活沒什 麼關聯。到底基督徒為什麼該對死後的生命抱 有期待？這份期待對我現在的生活又有什麼影 響？英國前聖公會主教兼新約學者賴特，在本 書中將為讀者揭示那份令人額手稱奇、喜出望 外的盼望！原來「上天堂」和「死後復活的生 命」不應混為一談，賴特從經文出發，與讀者 一同發現「死後生命之後的生命」才是復活信 息的核心。若「我信身體復活」不只是個口 號，那麼我們每日操練著活出在地如在天的生 命，就是基督徒無法迴避的責任，也是現今就 能預嚐的甜美！
教會群體，是在歷史書寫的過程中誕生的
《教會史是如何煉成的？：一本不一樣的歷史神學指南》 Why Study the Past?: The Quest for the Historical Church 羅雲．威廉斯（Rowan Williams） 著 / 吳震環 譯 / MOVE 書系 / 224頁 / 300元
過去是可以被改變的嗎？現在人們常說歷史是主觀而非客觀的，所以我 們永遠無法獲得真相？難道我們所熟知的教會史，也不完全正確嗎？當 代討論諸多關於歷史方法論的問題，就讓英國前坎特伯里大主教兼著名 史學家羅雲威廉斯，從教會史的範疇帶來嶄新洞見！透過羅雲提出的神 學路徑切入教會歷史，不僅使我們對於自身所處的位置更加了解，對教 會如何發展為現今樣貌更有概念，更可以使我們對塑造教會群體的使命 更有力量。跟著羅雲一同深入歷史作者們的內在世界，探詢撰寫歷史的 意圖；當壞的歷史為帝國效力，發現好的歷史如何展現造物主對世人一 貫信實美好的心意。
不必再混亂了！經過反思的信念，夠穩固也夠堅定
《信仰的大未來：人類需要的 20 個信念》
十二月 出版
The Beliefs that Reinvent the Future 謝木水 著 / OPEN書系 / 288頁 / 380元
在這個資訊爆炸的世代，大量的訊息難以消化？人人都有發表意見的權 利，但眾聲喧嘩的興奮中，到底什麼才是真理？謝木水老師察覺當今 時下種種現象，人的信念隨風動搖，不僅每個人對幸福的渴望難以滿 足，教會在思潮更迭中無以為繼，社會各族群的價值觀與行動也不斷對 立……究竟屬基督的門徒，未來該如何在這樣的環境下自處？新加坡神 學院院長謝木水老師，從華人的理解與關懷出發，帶領我們迎向未來的 自我、教會、社會和教育信念，在這個新世代與讀者共尋一條出路。擁 抱反思的精神，不怕找不到標準答案，讓本書陪你一起討論、勇敢面對 心中各個疑難雜症，你會發現，你的信仰成長得更堅固有根基。
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上帝與祂的受造物之間，到底有什麼樣的關係？愛的關係！
《聖經中的永生神：認識祂的榮耀、子民與世界》
十二月 出版
The Message of the Living God: His glory, his people, his world 路比特（Peter Lewis）著 / 黃從真 譯 / 聖經信息主題系列 / 544頁 / 650元
神是一位什麼樣的神？神是公義、慈愛、聖潔、憐憫、信實……聖經中 有許多詞彙供我們回答。但更重要的是，對你而言，神是怎麼樣的呢？ 對神而言，你又是怎麼樣的呢？本書作者路比特帶領我們從聖經的角度 切入探討，發現聖經不只是清晰地勾勒出神的樣貌和本質，更展現了神 的性情與作為：神十分樂於建立關係。神不僅精心設計、用心眷顧祂手 所造的萬物，更憐憫並拯救祂所愛的百姓；甚至還親自道成肉身，與眾 門徒同在。一同來探索經文，你會發現只要你願意，祂正在你心門外扣 門，邀請你與祂建立美好的關係！
到底三一神論是怎麼回事？讓我們從聖經中找解答
《聖經中的三一神論：生活在聖父、聖子、聖靈的 十二月 團契中》 出版 The Message of the Trinity: Life in God 艾格恩（Brian Edgar）著 / 李望遠 譯 / 聖經信息主題系列 / 432頁 / 600元
既然說基督徒信奉的是獨一真神，那為什麼又要分成聖父、聖子、聖靈 三位呢？聖經中似乎沒有提到三一神論這個詞彙，那到底這個概念是如 何形成的？對我們信仰生活又有什麼影響嗎？遇到這樣的提問，不知你 是否也跟我一樣啞口無言，不知從何解釋？澳洲神學家艾格恩打破三一 神論屬於系統神學的傳統認知，直接帶領我們從聖經中尋找這位三一真 神！聖經雖未明示三一神這個說法，但仍能從經文中找到蹤跡，從舊約 最起初，一直到新約的最後，三一神的位格自始至終貫串聖經的宏大歷 史。閱讀本書，從中體會這位具有三一特性的神，所蘊含的美好與豐 富，不僅不再感到疑惑，更讓「主耶穌的恩惠、神的慈愛、聖靈的感 動」真真切切成為我們生命的美好祝福！
代理新書 繼四福音品讀之後，孫寶玲老師帶來最有 溫度的羅馬書解讀！
《佇候榮光：羅馬書品讀》 孫寶玲 著 / 德慧文化 / 344頁 / 550元
2020 年似乎是前所未見混亂動盪的一年，疫 情肆虐，全球都在不安之中難以自適。羅馬書 滿載著基督信仰的理據與根基，不僅為保羅所 處時代的教會立下磐石，也為往後的歷世歷代 帶來極大的影響，宗教改革者也以羅馬書的解 經出發，帶來翻天覆地的改變。在新加坡浸信 會神學院前院長孫寶玲老師的筆下，羅馬書雖 仍極具重量，卻更有溫度與生命；以聖經學者 的渾厚底蘊，懷抱對今日世局與教會的深切關 懷，羅馬書得以成為我們的指引，神親自對我 們說話。透過 42 週的細細品讀，讓孫寶玲牧 師陪同你一同細嚐神的話語，在黑暗失喪的時 代中仍存盼望。
《我說話像河流》 I Talk Like A River 喬丹．史考特（Jordan Scott）著 / 席尼．史密斯 （Sydney Smith）繪 / 劉清彥 譯 / 拾光工作室 / 44頁 / 380元
《帶著聖經去旅行：跟著摩西出 埃及「埃及、以色列、約旦」》 Travel with Bible: the Path of Moses 白碧香 著 / 前線出版社 / 288頁 / 600元
電子書隨後登場 19
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2020.11-12
書饗優惠訂購方式： 1 · 信用卡訂購：填妥右頁之信用卡訂購單後，傳真至（02）2918-2248 市場部收。 2 · 劃撥訂購：請至郵局使用劃撥單訂購，並在備註欄註明訂購書名、數量。 劃撥帳號：19922014 / 戶名：校園書房出版社（劃撥訂購恕不適用於海外郵購） 3 · 網路訂購：本訂單優惠辦法在校園網路書房同步實施， 請至校園網路書房購書，網址：shop.campus.org.tw。 【註】海外地區只限郵購，不適用書房通路。如果您有任何疑問，請洽詢本社市場部。 服務電話：（02）2918-2460 訂書請轉 240、241，更改地址請轉 237 服務時間：週一至週五 9：00 ∼ 18：00 （本社視在庫量，保留訂單數量修改及出貨的權利。）
2020《校園》雜誌 11-12月號
借鏡韓國— 台韓教會間的光與影
2020 12.31
專案截止 以傳真／劃撥 日期為憑
在台韓教會之間，有著長久的 聯繫與交流，諸如訪韓聖會、 教會增長模式、靈修月刊，以 及門徒訓練等各種系統，然 而，在巨型教會林立、信徒人 數眾多的光景中，韓國教會卻 也面臨青年的流失，以及與社 會漸行漸遠的窘境。本期試究 借鏡韓國教會的種種，期待既 看見韓國教會，也看見台灣教 會的現在與未來。
贈
特惠
700 元（原價 840 元）
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張文亮 《宇宙這麼大， 你就是奇蹟》 （定價 150 元）
《我說話像河流》
優 惠 期 限
12月31日截止
全台基督教書房同步優惠中（本優惠僅限台灣地區） 20
專案截止 以傳真／劃撥 日期為憑
訂閱1年（6期）
選購請至【校園雜誌】網站：https://shop.campus.org.tw/cm/ NewOrder.aspx 或洽（02）29182460*242 崔姊妹
2020年
2020 12.31
訂閱2年（12期）
1,300 元（原價 1,680 元） 贈 好禮 2 選 1
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好禮 ❶ 送您指定的親友一年份雜誌（定價 840 元） 好禮 ❷ 羅雲．威廉斯《教會史是如何煉成的？ 一本不一樣的歷史神學指南》（定價 300 元）
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2020 拾光工作室 繪本全面
79 折
書 饗 訂 購 單 202 0 . 11 - 12 書號
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定價 / 元 特價 / 元
優惠辦法
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2020.12.31 優惠截止
定價 / 元 特價 / 元
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優惠案四 ▊ 2020 聖誕禮物書●最低 5 折起
A1711 天堂，有什麼好期待？：再思復活、終末，與教會大使命
A1582 A1496 A1211A A1548 A1643
520
411 380 205 300 284 474 284 569 411 395 237 253
A1488 A1434A A1591 A1330 A1656 A1651 A1552 A1670 A1403 A1414
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小計
優惠案一 ▊天堂的新認識 & 賴特著作選 ▊最低 73 折起 3 本以上，每本 73 折
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數量
260 開往天堂的巴士 我不理解的上帝：再思苦難・迦南・十架・終末 380 360 天啟的雷聲：畢德生陪你讀啟示錄 600 國度神學：再思基督教的天堂觀 極重無比的榮耀：魯益師經典演講集 360 720 21 世紀天國導論 520 死亡神學 信主了，然後呢？：天國的倫理學建構 500 300 認識耶穌的 10 堂課 320 邪惡與上帝新世界 優惠案二 ▊探索歷史與神學 ▊最低 79 折起 A1706 教會史是如何煉成的？：一本不一樣的歷史神學指南 300 500 A192 歷史的軌跡：二千年教會史 450 A1319 路加：歷史學家與神學家 600 A1364 基督教歷史輕鬆讀 320 A1091 我信聖而公之教會 A1464 讀經的大歷史：數千年來聖經閱讀的軌跡（POD 版） 350 260 A1523 復活的力量 A1506 知識的傷痕：從新約到路德與十架約翰的靈修學史 460 優惠案三 ▊基督徒的未來之道 ▊全面 79 折 A1713* 信仰的大未來：人類需要的 20 個信念 380 320 A1657 溫柔護教學 A1578 我們怎麼知道上帝存在？ 在 21 世紀認識耶穌 380 A1473 教會的大未來：發現一種更 DEEP 的教會生活 360 A1486 現在，決定未來：給基督徒青年的 20 個屬靈忠告 300 A1512 21 世紀神學事件簿：如何在多元處境下做神學 430 優惠案四 ▊ 2020 聖誕禮物書●最低 5 折起 A1709 宇宙這麼大，你就是奇蹟 單本 66 折 150
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237 395 356 480 253 277 205 363
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435 385 優惠案八 ▊ 2021 校園週曆系列 ▊最低 65 折起 硬皮精裝 25K 版（大精） 195 156
佇候榮光：羅馬書品讀
3 本以上 7 折
550
卡紙精裝 25K 版（大卡）（不限種類，可合併計算）
165 132
卡紙精裝 48K 版（小卡） 30-49 本 75 折；
135 108
心靈日誌
285 228
50-99 本 7 折； 100-199 本 65 折 ， 200 本以上請洽市場部 （02）2918-2460 ext. 230、235
生活手札 新標竿
do 手帳
103 119
█ 續訂戶 █ 新訂戶
150 119 愛的銀光圈（二版） 150 119 路燈下的夢想 170 134 上帝愛你這麼多（平裝） 耶穌愛你這麼多：約翰福音信息版（平裝） 160 126 200 158 生命是一份厚禮 優惠案五 ▊聖經信息經典 ▊全面 79 折 A735* 聖經中的永生神：認識祂的榮耀、子民與世界 650 514 A736* 聖經中的三一神論：生活在聖父、聖子、聖靈的團契中 600 474 A735+A736 合購 75 折 1250 938 A732 聖經中的宣教：讓基督的榮光遍滿這地 450 356 A734 聖經中的聖靈：與生命的大能者相遇 450 356 450 356 A733 聖經中的禱告：奔向恩典的寶座 優惠案六 ▊新書上場，好書熱賣 ▊全面 79 折 A1705 欲望的門訓：一切從「心」的習慣開始 380 300 380 300 A1707 樂於委身：走進職場神學的世界 250 198 A1710 禱告第一課 優惠案七 ▊代理書籍 ▊最低 75 折起 380 300 G001 我說話像河流 J010 帶著聖經去旅行：跟著摩西出埃及「埃及、以色列、約旦」 600 474 800 632 J008 帶著聖經去旅行：向應許之地前進以色列 J009 帶著聖經去旅行：跟著保羅宣教去「土耳其、希臘、義大利」 800 632
單本 8 折，大量訂購優惠
99 83 75
130 150
小計
J010、J008、J009 任選 3 本以上 75 折（三種可合併計算）
300 253 300 284 237 340
10 本以上 55 折 30 本以上 5 折 100 本以上優惠請洽市場部（02）2918-2460*230、235
A1677 你在我眼中閃亮 A1613 改變生命的 6 個寶物
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155 124 55
44
165 132
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22
2020_nov_dec_
—
W.pdf 3 20/10/2020 7:08 PM
黑夜將盡，白晝已近 孫寶玲牧師適時力作，寫給在黑暗中等待榮光的每一位
羅馬書是保羅眾多作品中至為重要的。 無論從篇幅到議題，羅馬書展現保羅信 仰的思考、掙扎和體會之沉澱。在基督 宗教二千年的歷史裡，羅馬書屢為歷史 轉折掀翻新頁，赫赫為眾所知的先賢如 奧古斯丁、馬丁路德、加爾文、巴特， 他們從羅馬書感悟到，不僅是個人的信 仰經歷，更開出逆轉世局文化的波濤， 過去半個世紀連政治哲學的範疇也見羅 馬書的影響。面對勢必轉折的二十一世 紀世界秩序翻轉的當下，羅馬書對我們 有甚麼信息？
單本79折
特價435元
3本以上 折 元
7 385
《佇候榮光——羅馬書品讀》 孫寶玲著 / 344頁 / 定價 550元
「黑夜將盡，白晝已近。保羅如是相信，如是說。我如是解讀羅馬書。」
— 〈自序〉 《佇候榮光》的目的是幫助信徒明白羅馬書的現代意義。作者按羅馬書的內容脈 絡，分成段落。在每章中，作者會先解釋經文重點，有時會針對一些原文的字句作 解釋，把經文內容要旨說明。 羅慶才牧師 香港浸信會聯會會長 《佇候榮光》戮破華人教會謬誤與迷信的卓絕解經之作，將金句式、民間傳說式的 思想逐一打破。孫寶玲牧師帶領教會回到羅馬書作者的文學修辭世界以及信仰傳統 中去接受矯型手術，變成更美麗、更健康的基督新婦。 陳恩明牧師 基督教潮人生命堂聯會義務會牧 孫寶玲牧師與讀者審時度勢，讓聖經真理為當代的教會與社會把脈；為活在大時代 的信徒提供屬靈視野，不亢不卑地活出基督信仰。 盧智榮教師 基督教香港信義會榮光堂堂主任
23
校園書房出版社聖誕季
祂，就是
奇蹟的設計師 見過奇蹟的樣貌的人，
才會知道，原來奇蹟的樣貌是值得期待的； 習慣數算日子的人，也才會明白， 奇蹟可以出現在任何一個平凡的生活時刻。 這一切都只因為，兩千多年前， 宇宙的設計師將創世以來最偉大的奇蹟， 以最不起眼的樣式， 從普通的日常中展開。
2020 聖誕季， 校園書房出版社《宇宙這麼大，你就是奇蹟》 展示奇蹟最平易近人又跳脫框架的想像； 【校園週曆手冊系列】邀您與上帝這位生命的設計師， 在 2021 年最平凡的小日子裡， 攜手共譜驚心動魄的冒險之旅！ 我們要做的，就是收拾起今年剩下長大的信心， 觀看接下來，祂為你設計、與奇蹟的美好相遇！
送給青少年的祝福禮物
宇宙這麼大，你就是奇蹟 張文亮／口述 羅吉希／記錄 楊麗玲／繪 聖誕禮物書 / 120 頁
單本66折99元 10本以上55折元83元
30本以上
5
折
75元
每本
12 31
2020年 月 日截止 全台基督教書房同步優惠中（本優惠僅限台灣地區）
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河馬教授張文亮
【作者介紹】
從前有個住在彰化的國中生，上課第一次聽到波義耳定理，一肚子 問題，問不到答案，鬧到幾乎要被退學，後來成了美國加州大學戴 維斯分校水土空氣資源系博士，主修物理、副修化學和生物；回到
臺灣大學任教後，變成推動生命教育的「河馬教授」 ，以「跑遍臺灣 清水溝」的工作為榮，並且寫了一個又一個科學大師的故事。
他是尋找宇宙真理的物理學者、分析幸福成分的化學導師，也是陪 年輕學生思考、作夢的探險旅行家，他希望這本書的讀者能了解： 你的存在，和宇宙一樣是奇蹟！
楊麗玲
【繪者紹】
冬天出生，插畫及繪本工作者。 喜歡會說故事的人，
也喜歡會寫故事的人， 畫到有意思的故事時， 會覺得像是挖到寶藏。
專家推薦
姜蓓蒂（資深科普讀物評審）
我看這本書，有幾個令人羨慕的地方：
文亮老師在年輕的時候，就已得著啟發，確認了研 究方向、找到值得追尋的志業目標；因為歷世歷代 的學子，有太多人是找不到自己努力的目標和方向 的。而張老師，在年輕的時候，就找到了！
還有一點令人羨慕的地方，是他和上帝有很美好的 關係：有困難的時候，可以求告；有不明白之處， 可以詢問；感到困惑的時候，可以坦白；在長期的 疑難中，有親愛的家人陪伴；在抑鬱的時候，有無 形的指引、有紓解的管道，足以走出陰霾。有趣的
是，他因為摯愛妻子的建言和鼓勵，而開始了寫 作。寫作，成了他的自我療癒，不但造就了自己， 也幫助了無數的學子、鼓舞了在失望中的人們！
每一個世代，都有它的限制和盲點。各個時代的教 育，成就了某些，但是也喪失了另些；或殘傷了學 子心靈，或也造就了人的性情和機遇。在生長的過 程中，或多，或少，每一個人，是的，每一個人， 都有被建樹造就之處，也有不足為人所道的艱辛。 但在主耶穌基督裏，這一切都被更新了！於是，我 們可以昂首闊步，可以坦蕩開懷，可以放下一切的
憂慮和重擔，奔跑前面的路程——都因為那應許我 們的，是真實的！
也許，我們可以自問：為什麼我是個奇蹟？是什麼 曾經造就了我？又是什麼曾經使我挫敗憂傷？我可
以不可以看著這本書，找出十個理由，說「嗯，同 意，張文亮老師，他是個奇蹟！」或者，我也可以
問問自己，順便，找出 100 個理由，說： 「我也是 個奇蹟」?
我們的生命，在隱密處的內涵，成就了在明亮處 的我們。我們的歡樂笑意，與我們痛苦的年歲， 相當。殊不知，我們生命的短暫與急逝 ( 與浩瀚的
宇宙相較 )，正也是發出最璀璨光芒的時刻。這本
書鼓勵我們：深深體察生命的意義，思想生命的 價值、盼望與耶穌基督真實的連結；因為在祂生 命的光中，我們必得見光。
願主厚厚的賜福給正在閱讀《你就是奇蹟！》的 你！
高欣欣（中原大學校牧室主任）
河馬教授的這本著作，非常適合家有青少年的父 母、中學教育工作者、關心學童探索職涯及生命意 義的教牧輔導；作者以優美的文字娓娓道來，引領 讀者一起步上學習的旅程－如何確立性向？如何克 服困難？如何堅持到底？如何樂在其中？除了作者 自身的成長經驗，及他與孩子、與學生之間生動的 對話，更有聖經真理的亮光，閃爍其中。
我雖然已經是大學教授，在人生功課的學校裡，仍 在學習；這本書也令我深受感動、重新得力！衷心 推薦。
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聖誕禮物書｜全面 79 折｜202012.31 《你在我眼中閃亮》 NT$130 NT$103
《上帝愛你這麼多》 NT$170 NT$134
努力認識自己的特別、瞭解自己的不特別， 就有機會活出上帝所造獨一無二的自己！
《改變生命的 6 個寶物》 NT$150 NT$119
發掘神給的個生命寶藏，生命中的困難關 卡，讓耶穌來教你對付！
就算有滿天美麗的星星可以許願，但是上帝寧願 來數算你的頭髮。上帝，愛你這麼多！
《耶穌愛你這麼多 ⸻ 約翰福音信息版》 NT$160 NT$126
在約翰福音 ( 信息版 ) 的鮮活文字 中，一起身歷其境，理解耶穌向你 表達的慈愛是多麼真實深刻。
《愛的銀光圈》( 二版 ) NT$150 NT$119
如果有一天，總是付出愛的那個人也累了， 該怎麼辦？誰來愛他？
四 為止
《路燈下的夢想》 NT$150 NT$119
服事，不是居高臨下，而是分享耶 穌的恩典；不是文明的施捨，而是 在貧窮人當中，活出耶穌的豐富。
《生命是一份厚禮》 NT$200 NT$158
上主把「日子」當禮物給我們， 我們把「成長」當禮物給上主。
2021 校園週曆手冊展・送給在意的人，最溫暖的福音禮物
記錄，平凡日常裡的生命奇蹟 7 種版本，4 種格式｜全面 8 折｜202012.31 四 為止 週計畫
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校園書房聖誕季
宇宙這麼大，
你就是奇蹟 一心想要找到人生的方程式，
但實際走來卻跌跌撞撞。 沒想到接受耶穌後，就像學會宇宙的某種定理， 從此可以讀懂造物主傳送給你的信號！ 原來成長的旅途看似辛苦，乏人理解， 卻是一條慶賀生命的奇蹟之旅。 就在校園書房聖誕季，重新拾回 你與學習、與家庭、與宇宙的奇蹟。
11.14 六 - 12.25 五 聖誕季系列活動 2020
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啟動聖誕小宇宙 聖誕演唱
故事繪本
11.28 六 19:30-21:00
11.22 日 16:00-17:30 12.19 六 16:00-17:30
聖誕奇蹟演唱
聖誕故事繪本分享
古皓 X 楊豐彥 自由入場
宋珮老師
歐玲瀞老師
拾光繪本手作分享
聖誕手作
12.03 四 13:30-15:30 12.10 四 13:30-15:30
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27 門市資訊
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每日活水【大字版】來啦！ 老是人生最美的季節，在一路走過狂風和大浪之後，淬
年鍊出專屬的生命樣貌；我們獲取知識、收集回憶、得到
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成就感，這些都將人生升級為美好的經驗。信仰更像穩固的 錨，不再隨風浪飄搖，而是拋定在耶穌這位堅定磐石之上，祂 的聖言，足使你的心中充滿睿智、定見和方向。 你不需要再竭力參加人生一場場的跨欄障礙賽， 你已學會穿越時空的重力曲線，又找到敞開心靈的祕密金鑰。 這些經由歲月才能得著的榮耀，是你的主場！！！
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妙方
渴慕神的心不嫌老
01
樂齡
長輩愛神、愛人
✦ 林炳宏／口述 羅吉希／採訪
的榜樣，才是留
經太厚重、不便攜帶，記憶力不如
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從前、反應變慢，聽不清楚……這 些都是在讀經或上主日學時必然會
給下一代的生命
聽八、九十歲的老長輩， 用真實的人生經歷解釋神的話，
祝福和最好資產。
他們作出的禱告，
遇到的困難。 「但是，這些都可以找到應變的 方法，比如可以從背誦短的經文開
每次都讓我心中感動的不得了，
始，或是選用耐磨的講義紙，或是
我們讀經絕對不是為了打發時間，
先把講義放大影印；每天靈修時，
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而是為了更多愛主、服事年輕人。 宏 林炳 台北信友 堂主任牧師
日學的重要性。 「活到老、學到老，
讀經不必貪多，也不必求快，不妨
不管在生活任何方面都適用，讀神
用享受的心情 ，默想主的話。」林
的話也是如此。」
炳宏牧師如此建議。
林炳宏牧師發現，有些長輩談 「家有一老，如有一寶，不但在 家是如此，在教會也是。」台北信
讀神的話，何時開始都不晚
友堂主任牧師林炳宏長年服事教會 中的長輩，他說自己在探訪的過程 中，常因和長輩相處而大得激勵。 不過，林炳宏牧師也非常惋 惜，他發現大多數長輩缺乏自信， 總是想自己年紀大了，反應慢了， 要把各種機會留給年輕人，甚至還
及過往時，會覺得沮喪，後悔當年 沒有遵照神的話，以致今日徒傷悲。
留車留房 不如留榜樣
有次教會教基要真理班時，一
「這時，我都會勸長輩，不管
對老弟兄夫婦來參加，不單上課很
年紀多大，都要忘記背後，努力面
了消磨退休後多出來的時間。讀神
認真，回家作業也十分盡心，他們
前；過去沒有留心神的話，作了
的話，最重要的就是要默想，要應
直說太晚才認識耶穌，錯失了好多
錯誤的決定，沒關係，就把後悔的
讀經的機會和時間，現在要急起直
事交在神的手中，求神掌管我們憂 心的事，也求神幫助我們從現在開
追。 這對夫婦讓林炳宏想到，在教
鼓勵長輩讀聖經，絕對不是為
始，按著祂的心意行。」
妙方
02
樂齡
認為「別太囉嗦，免得年輕人不高
會中，很容易有「年紀稍大的弟兄
林炳宏牧師認為這種轉變，也
為兒孫擔心時，不妨
興」 ，不論在家中或教會，都愈來愈
姐妹就一定信主很久了，聖經可能
是「順服神」最好的見證，能讓晚
以神的話代替自己的
沉默。
很熟」的錯覺，再加上教會對年紀
林炳宏牧師說： 「這對兩代來說
較大的初信者，往往在「受洗前要
都不是好事：事實上，長輩愛神、
先完成基要真理班課程」的要求較
輩實際看見耶穌救恩帶來的生命改 變。 生理狀態會隨著年紀的增長而
愛人的榜樣，才是留給下一代最好
有彈性，可能因此錯失了向長輩強
變化，這是無法改變的事實。讀聖
的資產，比車子、房子都寶貴。」
調每日讀經靈修，以及參加成人主
經時需要戴老花眼鏡，大字本的聖
150
憂慮，依著經文來為 兒孫祝福禱告。
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