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REMEDIOS NATURALES PARA POTENCIAR LA MENTE © EDICIONES MASTERS Adolf o Pérez Agustí Fernán Caballero, 4-1º dcha. 28019 MADRID (Spain) Diseño portada y maquetación: Roberto-Carlos Pérez

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REMEDIOS NATURALES PARA POTENCIAR LA MENTE ADOLfOPéREzAgUSTí “Creer inteligente al que sabe muchas cosas de memoria es como considerar sabio al que tiene en su casa una gran biblioteca” Carlo Dossi

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ella se acumulan los rencores con más intensidad que el perdón o la tolerancia, la agresividad más que la bondad, y para que quede constancia de ello decimos frases muy concretas: “¡Esto no lo olvidaré nunca!”; así estamos advirtiendo que como hemos conseguido introducir los hechos en nuestro cerebro, en cualquier momento los sacaremos a relucir y obraremos en consecuencia. Por eso en los procesos mentales hay mucha enajenación, pues cuando se nos “ofusca la mente” el cuerpo se comporta como fiel lacayo para ejecutar nuestras desordenadas y dañinas acciones, incluso contra nosotros mismos. La autodestrucción, y su consecuencia más trágica el suicidio, son la prueba de cómo un proceso mental es capaz de gobernar el resto de nuestro organismo, inocente de la alteración de una parte del cuerpo. En estos momentos es cuando nos damos cuenta de que todo depende de nuestro cerebro, y de que nada nos valen las miles de horas acudiendo a un gimnasio o cuidando nuestra alimentación, si el cerebro se empeña en arruinarlo todo. Afortunadamente también sabemos rezar, esa forma anónima (en ocasiones colectiva) para comunicarnos con Dios, aunque no es frecuente que recibamos respuestas a nuestras plegarias o interrogantes, pues como dicen sus representantes “Él está demasiado ocupado allá arriba”. Nosotros no creemos que los religiosos uniformados tengan mayor facultad para comunicarse con Él que los demás, y lo único que pensamos es que el sistema de súplicas vía cerebral no debe ser el mejor modo para comunicarnos. La mente, sin embargo, es confundida frecuentemente con el 8


cerebro, ya que los científicos aseguran que en este órgano reside todo y que la química interviene tanto como los impulsos nerviosos, las neuronas y la adecuada circulación sanguínea. Pero hasta ahora nadie ha sido capaz de precisarnos dónde reside la imaginación, la intuición, la creatividad o la serenidad – por poner unos ejemplos-, llegando con nuestras dudas hasta ese concepto del alma o el espíritu, tan sutil que tampoco nadie ha sido capaz de definirlos con precisión. También dicen que la memoria es la potencia del alma (¿o del cerebro?) por medio de la cual se retiene y recuerda lo pasado, el aprendizaje, la gloria a las personas o acontecimientos, y hasta la relación de gastos hechos en un comercio. También hablamos de memoria cuando exponemos hechos o motivos referentes a determinado asunto, y al estudio o disertación escrita sobre alguna materia. Otras personas prefieren comparar a nuestro cerebro con los mismos dispositivos electrónicos que se almacenan en ordenadores, así como con la memoria artificial, más científicamente renombrada como mnemotécnica, un arte que procura por medio de varias reglas aumentar el poder y alcance de la memoria. Tan similar es un ordenador a nuestro cerebro, que cuando hablamos de “borrarse algo de la memoria”, nos podemos referir igualmente a la electrónica o a la mente, pues en ambos casos queremos decir que se han olvidado o desaparecido todos los datos. Y relativo a la mente es también el concepto de mentalidad, un sistema de pensamiento único que parece que une a las personas que habitan en un mismo lugar, haciéndoles desear y comportarse de manera similar. La cultura y el modo de pensar que caracteriza a una persona, a un pueblo, a una generación, el 9


esfuerzo colectivo y la unión de las personas hacia un mismo fin, proporcionan un todo coordinado con el pensamiento para que ni siquiera en las mentes exista la divergencia. Muchos pueblos han logrado así, ejerciendo la misma forma de pensar, grandes progresos para la Humanidad, del mismo modo que lo han conseguido millones de familias, pues parece demostrado que la unión de las mentes ocasiona grandes beneficios a todos. Después surgen inevitablemente los divergentes, la oposición, ya que no existe una sola cara de la moneda, aunque si su propósito es noble mejorarán los resultados. Por desgracia, las diferentes formas de pensar que surgen hasta en las comunidades más unidas casi siempre traen problemas, discordias primero, y posteriormente peleas y dolor. Por eso los grupos de presión o concienciación intentan mentalizar a las gentes, inculcándoles sus propias ideas para que las hagan suyas, con lo cual ya no es el pensamiento individual lo que prima, sino el de los dirigentes. Muchos se adornan con frases que hablan de libertad, independencia e igualdad, pero realmente están sometiendo la forma de pensar de la mayoría para llevarles a su, casi siempre, pensamiento erróneo. Eso se llama vulgarmente “lavado de cerebro”, término que describe perfectamente lo que significa, que no es otra cosa que la ocupación de nuestra mente por los pensamientos de otra persona. Mentalizando a las personas hacen que un individuo o grupo humano tome conciencia de un hecho, problema, situación, etc., de modo que se incline a darle una determinada respuesta, teórica o práctica. Y de eso saben mucho los políticos, quienes son capaces de organizar una persecución contra los disidentes solamente mediante el sencillo sistema de mentalizar al resto de 10


la población en su contra. No hay nada que convenza más que un líder, especialmente aquellos que emplean la violencia para anular al opositor, ya que de este modo consiguen resultados más rápidos y contundentes que con el diálogo y la bondad. Y por este camino llevamos a la enajenación mental, denominada también como locura o desvarío, y que describe la alteración de las facultades mentales de un individuo que le incapacita total o parcialmente para actuar jurídicamente y para ser considerado como autor de un delito. Por desgracia, muchos de nuestros dirigentes y políticos demuestran un total desvarío mental en sus discursos y peticiones, pero nadie les encierra en un manicomio para beneficio de los ciudadanos. En lugar de ello, les pagan incomprensibles sueldos millonarios por hacer las cosas tan mal. Pero para que el lector tenga siempre un control absoluto de sus pensamientos, consiguiendo que su personalidad aflore en cada acción u omisión, este discreto manual le ayudará primero a mejorar y luego a potenciar sus facultades mentales, consiguiendo así una plenitud espiritual y anímica insospechada. Leyendo y releyendo las soluciones y consejos que aquí se detallan logrará mejores resultados en los estudios, en sus conclusiones filosóficas y hasta en sus intercambios sociales, pues de nada le valdría una mente poderosa si no la puede manifestar en algo práctico. Además, y como antaño dijo Noel Clarasó, “Tratar de mejorarse a sí mismo es empresa que suele dar mejor resultado que tratar de mejorar a los demás”.

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la superf icie del cerebro no es lisa, sino que presenta numerosas prominencias en las que hay unas depresiones o surcos, entre ellas la cisura de silv io, que f orma una hendidura que separa el lóbulo temporal del lóbulo f rontal. los cuatro lóbulos de cada hemisf erio, el f rontal, el parietal, el occipital, y el temporal, están separados por estas cisuras. en estos lóbulos se encuentran situadas las neuronas sensitiv as, el lenguaje articulado, el centro de la v isión y el olf ato, mientras que en la base del cerebro existen algunos núcleos de sustancia gris que en su conjunto reciben el nombre de cuerpo estriado. Del cerebro humano podemos medir y ev aluar solamente los impulsos nerv iosos de sus neuronas, datos totalmente insuf icientes cuando queremos saber lo que ocurre cuando sentimos emociones, dolor, y tenemos miedo. Por f uerza debe existir algo más complejo dentro de esa computadora que todos poseemos y que es la responsable de multitud de f acetas del ser humano, entre ellas los presentimientos y la creencia de que no estamos solos en el univ erso. Con un peso medio de 1,3 kg en los adultos, esta masa de tejido gris-rosáceo está compuesta por unos 10 billones de neuronas, conectadas unas con otras y responsables del control de todas las f unciones mentales. no hay, por tanto, ninguna máquina inv entada por el hombre que sea capaz de realizar tantas y tan complejas f unciones en tan poco espacio de tiempo. además de las células nerv iosas, el cerebro contiene, entre otros, v asos sanguíneos y órganos secretores, disponiendo de una capacidad hasta ahora desconocida para regenerarse. en el 15


cerebro se controlan los mov imientos y el sueño, además de existir un mecanismo autónomo que nos controla el hambre y la sed, sistema que es def iciente en los niños y los ancianos. en estos casos, y en aquellos en los cuales hay patologías del comportamiento o las costumbres, el ref lejo de la superv iv encia pueda estar deteriorado aun cuando existan necesidades urgentes por cubrir, como es en el caso de la anorexia nerv iosa o la inmolación v oluntaria. Por eso las emociones humanas como el amor, el odio, el miedo, la ira, la alegría y la tristeza, que deberían estar controladas por el cerebro al menos para que no comprometan la v ida, pueden quedar bloqueadas y degenerar una enf ermedad. existen, af ortunadamente, ciertos mecanismos ref lejos, totalmente autónomos, que f uncionan casi siempre a la perf ección, como por ejemplo: Caerse al suelo desmay ados cuando hay una bajada brusca de la tensión arterial que impide el adecuado suministro de oxígeno. el cerebro bloquea todo el sistema muscular para que la persona caiga y la sangre llegue con may or f acilidad a todos los rincones. si alguien trata de golpearnos en los genitales o en la cabeza, existe igualmente un mecanismo de def ensa ref lejo que nos hace protegernos con las manos. este mecanismo puede ser utilizado por las artes marciales y potenciarse de manera mucho más ef icaz, pues la repetición de un mov imiento cientos de v eces origina una nuev a memoria ref leja. tratar de agarrarnos a algo sólido cuando presentimos que nos 16


caemos, tal y como se comprueba en los recién nacidos, es otro de los sistemas autónomos de superv iv encia. en el mismo sentido f unciona el ref lejo prensil, tan ef icaz en los niños pequeños y tan sólido. el ref lejo natural de la lactancia, así como ponernos instantáneamente la mano en la zona dolorida cuando hemos sido golpeados, lo mismo que retirar bruscamente el cuerpo cuando notamos dolor por una quemadura, son otros de los muchos sistemas ref lejos que nos garantizan la superv iv encia. Div idido en tres partes distintas pero conectadas, la corteza cerebral, el cerebelo y el tronco cerebral, una pieza tan v ital debía estar protegida por un elemento sumamente sólido, misión que cumple adecuadamente el cráneo, situado en posición anterior respecto a la columna v ertebral. allí está encerrado y protegido el cerebro, cubierto por tres membranas denominadas meninges, proporcionando además un lugar de f ijación a los músculos de la cara y de la boca. Pero no solamente el cráneo es quien protege al cerebro de las agresiones, y a que internamente existen mecanismos que bloquean la llegada de elementos que le pudieran dañar. la may oría de las sustancias que circulan en sangre no llegan al cerebro gracias a numerosos y pequeños f iltros que impiden la excesiv a permeabilidad de los tejidos de acceso. esta barrera hematoencef álica es sumamente ef icaz contra la may oría de los medicamentos y aminoácidos, aunque es muy sensible al amoníaco, alcohol y ciertas drogas. su parte externa, la duramadre, es dura, f ibrosa y brillante, adherida a los huesos del cráneo, con prolongaciones que 17


mantienen en su lugar a las distintas partes del encéf alo, albergando los senos v enosos. la corteza cerebral está div idida por una f isura longitudinal que ocasiona los hemisf erios cerebrales, ocupando la may or parte del cerebro humano y que supone casi el 85% del peso cerebral. esta gran proporción con respecto a otras especies pudiera explicar el niv el superior de inteligencia del hombre, transmitiéndose la inf ormación de un hemisf erio a otro mediante el cuerpo calloso. el líquido cefalorraquídeo circula en el interior de los v entrículos y rodea también a la médula espinal, cumpliendo la f unción de proteger la parte interna del cerebro de los cambios bruscos de presión y para transportar sustancias químicas. la sustancia gris es una capa superf icial de cada hemisf erio denominada corteza cerebral, de unos 2 ó 3 mm de espesor, compuesta por capas de células carentes de v aina de mielina que cubren la sustancia blanca. el cerebelo, que se encuentra en la parte posterior del cráneo, está igualmente compuesto de sustancia gris con células sin mielina en la parte exterior y de sustancia blanca con células de mielina en el interior. Consta de dos hemisf erios conectados por f ibras blancas, tres de ellas denominadas pedúnculos cerebelosos que sirv en para conectar el cerebelo con otras partes del cerebro. el cerebelo, a su v ez, está unido con el mesencéf alo, con el bulbo raquídeo y con la médula. su f unción es esencial para coordinar los mov imientos del cuerpo, actuando en la coordinación y el mantenimiento del equilibrio, 18


así como en el tono muscular v oluntario, la postura y el equilibrio. es esta la parte de nuestro cerebro que más trabajamos para mejorar nuestras capacidades motoras y musculares. en el tálamo se reciben las señales sensoriales y las señales motoras de salida que pasan hacia y desde la corteza cerebral, salv o las olf ativ as. igualmente importante es la f unción del hipotálamo, pues regula o inf luy e de f orma directa en el control de muchas de las activ idades v itales del organismo, entre ellas la de comer, beber, regular la temperatura, dormir, el comportamiento af ectiv o y la activ idad sexual. la inf ormación v isual y la auditiv a llegan al mesencéfalo, mientras que la materia gris se localiza alrededor del canal central, lo mismo que la sustancia negra portadora de dopamina, sustancia decisiv a en el control del dolor. el bulbo raquídeo, situado entre la médula espinal y la protuberancia, es una extensión de la médula espinal y origen de una importante red de células nerv iosas, además de conducir los impulsos entre la médula espinal y el cerebro. interv iene en el control de las f unciones cardiacas, v asoconstrictoras y respiratorias, así como en otras activ idades ref lejas, incluido el v ómito. una zona cerebral que interv iene decisiv amente en el comportamiento es el sistema límbico, realmente f ormado por el tálamo, hipotálamo, hipocampo y amígdala, entre otros, todas integradas y unidas para desarrollar el comportamiento, las emociones, el control del estrés, la memoria y los recuerdos. en 19


esta zona es donde actúa la aromaterapia, lo que explica su potente acción sobre el humor. su alimento es sencillo pero v ital, y está basado esencialmente en el suministro continuado de glucosa y oxígeno, ambos procedentes de la sangre arterial. en situaciones de déf icit general, el organismo hace una selección prioritaria y suministra las pocas reserv as existentes al cerebro, priv ando al resto del cuerpo de estos elementos. Con ello trata de asegurar la superv iv encia del organismo, del mismo modo que nos obliga a comer y a dormir cuando estas reserv as bajan. el sueño es, pues, una de las def ensas básicas que tiene el cerebro para regenerarse, dependiendo toda nuestra salud de que el sueño sea lo suf icientemente reparador. Nuestros sentidos el área f rontal de la corteza cerebral es la parte que más nos interesa cuidar, pues interv iene en el conocimiento, la inteligencia y la memoria, al menos si queremos potenciar nuestras cualidades mentales. Ya sabemos que los estímulos pueden proceder de cualquiera de los cinco sentidos corporales orgánicos, además de otros que son captados por los sentidos sutiles, denominados como sexto sentido, presentimientos, perspicacia, intuición, o percepción. Cuando la inf ormación nos llega por la v ista, la imagen es captada simultáneamente por la memoria para que sea guardada, aparentemente de modo pasajero. aunque pensemos que hay cosas o v isiones que han quedado más f irmemente impregnadas en nuestra retina y por tanto almacenadas de 20


f orma indeleble en nuestra memoria, lo cierto es que toda la inf ormación, por superf lua que sea, queda archiv ada. si la impresión ha inv olucrado a otros sentidos o sentimientos, la imagen será recordada en cualquier circunstancia y momento. esta es una de las razones por las cuales algo que acabamos de v er nos recuerda algo impreciso, aunque no sepamos explicar el qué ni cuándo v imos esa imagen en el pasado. La memoria la memoria f unciona como un proceso de almacenamiento y recuperación de la inf ormación en el cerebro, por lo que es básica en el aprendizaje y en el pensamiento, aunque no imprescin dible. sabemosque la memoria de los ancianos es muy selectiv a, mostrando gran habilidad por recordar hechos div ersos del pasado con gran precisión. esto nos debería llev ar a emplearlos para labores en los cuales estas habilidades f ueran necesarias, como historiadores, bibliotecarios o f ilósof os, pues los acontecimientos actuales no bloquearán nunca en su memoria los hechos anteriores. los niños, por el contrario, muestran una capacidad de almacenamiento muy intensa, razón por la cual pueden asimilar rápidamente cualquier materia, aunque se muestran torpes para recordar hechos superiores a un año, salv o que hay an sido muy intensos. ello nos llev a a considerar que la capacidad de almacenamiento de datos en nuestro cerebro es ilimitada y que no se deteriora con los años, especialmente en cuanto a los conocimientos artísticos. las materias académicas exactas, como las matemáticas o la geometría, se olv idan con may or f acilidad y 21


existen más problemas para seguir av anzando en su aprendizaje. sin embargo, la historia nos muestra a miles de artistas (pintores, escritores o músicos) que f ueron capaces de llegar a la genialidad a edades en las cuales la may oría de las personas están jubiladas. Por ello, cuando una persona quiera potenciar sus cualidades mentales deberá compaginar su prof esión actual con una f aceta artística, buscando siempre la creativ idad y la innov ación, v erdadera f uente del poder mental. funciones los dos hemisf erios de la corteza cerebral suelen actuar en conjunto, aunque cada uno con f unciones propias y ref lejándose en el lado contrario. Por ejemplo, un dolor en el lado derecho se ref lejará en la zona izquierda y v icev ersa, peculiaridad que se observ a en la iridiología. este hecho comprende también los mov imientos corporales, pues igualmente se ref lejan en el lado contrario al que se han generado, existiendo una may or activ idad en el lado izquierdo de la corteza. Por ello, cuando existe alguna lesión en esta zona las f acultades motrices quedan mucho más af ectadas que si se dan en la derecha, lugar con menor preponderancia en las f unciones corporales. las células nerv iosas, las neuronas, poseen un neurotransmisor dif erente que las relacionan con otras células y por eso encontramos serotonina, noradrenalina y acetilcolina, manteniéndose así la temperatura corporal, el metabolismo y el sueño reparador. Posiblemente las enf ermedades psíquicas tengan alguna relación con estas sustancias v itales y sobre ellas es donde actúan numerosos medicamentos para el comportamiento humano. 22


El deterioro el deterioro mental ocasionado por la enf ermedad alzheimer, atribuido en principio al proceso biológico del env ejecimiento, podría estar ocasionado por una def iciente utilización de las f acultades intelectuales. sería como un músculo olv idado que se atrof ia por f alta de un uso v ariado, o quizá como una respuesta a la hipertrof ia en un solo sentido. si una persona -pongamos un arquitecto-, dedica toda su v ida al ejercicio de su prof esión, indagando solamente en este sentido, indudablemente habrá perf eccionado sus habilidades prof esionales, pero habrá dejado atrof iar otras zonas de su cerebro igualmente importantes. esa hipertrof ia ocasionará el desequilibrio de las zonas cerebrales no empleadas, ocasionando un déf icit sanguíneo y nerv ioso por f alta de estímulo. aunque solemos creer que utiliza más el cerebro un científ ico que un labriego, el problema no está en el uso que demos a nuestras f acultades intelectuales, sino en que las limitemos en un solo sentido. Por ello, aquellas personas que han realizado toda su v ida un mismo tipo de trabajo están más expuestas al deterioro cerebral que quienes han cambiado de prof esión f recuentemente. si a esto añadimos el cambio de residencia, ciudad, país y hasta de cóny uge, así como una v ida sometida a v aiv enes económicos, tendríamos una persona con unas f acultades intelectuales óptimas hasta el f in de los días. Inteligencia vs. memoria Y para dejar de especular con la may or o menor inteligencia de cada sexo o el tamaño de su cerebro como determinante, es interesante destacar que el tamaño del cerebro no determina el 23


grado de inteligencia de una persona. Por inteligencia se entiende, erróneamente, la capacidad de adquirir cultura o memorizar los conocimientos de otra persona mediante los libros, la palabra o el ejemplo. Por eso tendemos a considerar más inteligente a un médico que a un albañil, aun cuando ambos sean totalmente hábiles en sus respectiv os trabajos. asociamos los años de estudio y la importancia laboral de su trabajo con su inteligencia, cuando la única dif erencia entre ambos, intelectualmente hablando, es el resultado f inal de su aprendizaje. Pero los def ensores del clasismo alegan que el trabajo de un médico es mucho más complejo que el de un albañil, más delicado, olv idando que si el albañil ef ectúa mal su trabajo el edif icio se caerá causando muchas muertes, lo mismo que si el médico se equiv oca reiteradamente en sus tratamientos. ambos, con los años perf eccionan su trabajo, bien sea mediante la práctica y nuev os aprendizajes, y se les puede considerar expertos en su prof esión con el paso del tiempo. aunque la inteligencia se def ina como la capacidad de aprender o de comprender, de entender, lo que realmente importa es que los resultados de ese aprendizaje sean óptimos, no el modo como se han adquirido. también se demuestra inteligencia cuando se resuelv en rápidamente y ef icazmente situaciones complicadas e imprev istas que ponen a prueba los conocimientos adquiridos. Y llegado a este punto, ahí v a la pregunta: ¿Cómo se puede medir la inteligencia de un pintor o de un músico? ¿Por el aplauso del público? ¿Por su éxito y reconocimiento? obv iamente no, puesto que en las materias artísticas no existe 24


una regla de obligado cumplimiento, ni un manual del perf ecto artista. Para los psicólogos la inteligencia no es tanto la capacidad de adquirir conocimientos o de comprenderlos, como de poder usarlos en dif erentes situaciones. esta conclusión tampoco parece acertada, pues llev a a la conclusión de que solamente los resultados prácticos determinan la inteligencia de una persona. De admitir esta def inición deberíamos pensar que es el éxito de las personas lo que def ine su grado de inteligencia, algo que todos sabemos que no es cierto. Durante muchos años hemos v isto realizar las pruebas de selección de personal o académico mediante los denominados tests psicológicos, la may oría de ellos basados exclusiv amente en cálculos matemáticos o de memoria. en ninguno de estos tests se ev alúa la iniciativ a, la creativ idad, la personalidad y la capacidad de adaptarse a las circunstancias adv ersas, características estas que def inen perf ectamente la inteligencia. si usted no posee una gran memoria instantánea (tipo ram), suspenderá cualquiera de estos tests, lo mismo que si las matemáticas o la geometría le han aburrido desde niño. Por supuesto, las habilidades artísticas y la inv entiv a no se ev alúan en estos tests, pues no existe patrón adecuado para ello. los niños superdotados lo suelen ser en alguna f aceta académica y en ocasiones artística, lo que indica que poseen unas habilidades naturales que les f acultan para ese trabajo. sin embargo, el propio término empleado -“cociente intelectual”-, con unas escalas que sabe Dios quién las hizo en su momento, es un f raude que inv olucra al propio niño pero que hace muy f elices a padres y educadores. af irmar que un niño “superdotado” es más inteligente que el resto de sus 25


compañeros, es tan erróneo como el ejemplo que pusimos antes entre el médico y el albañil. es importante insistir que la habilidad en una materia no determina la inteligencia de una persona, cualidad que solamente podemos ev aluar cuando analizamos la creativ idad y el conjunto de sus f acultades. Cultura Decimos que una persona es culta cuando posee una gran memoria para recordar datos escritos por otras personas anteriormente, y por ello consideramos como muy culto a alguien que sabe de memoria el nombre y las obras musicales de docenas de compositores. Pero con f recuencia, esa misma persona sería incapaz de saber cuándo en una orquesta de 50 miembros uno o más de ellos está ef ectuando notas equiv ocadas, lo mismo que sería incapaz de entonar perf ectamente una sencilla escala musical. también denominamos ahora como cultura casi todo, hasta la cruel f iesta de los toros, como queriendo darle una categoría suprema. la cultura de un pueblo se def ine por sus creencias, conducta, lenguaje y f orma de v ida de un grupo determinado de personas en un determinado periodo, pero ello no le proporciona ninguna categoría añadida. la parte de esa cultura que pudiera indicar cierto mérito quedaría delimitada a sus costumbres peculiares, ceremonias inéditas, arte, inv enciones, tecnología y tradiciones, además de, por supuesto, sus obras artísticas. Dos polos opuestos el cerebro es la parte corporal más desconocida y, sin embargo, la más v ulnerable. a pesar de que la naturaleza ha situado al 26


cerebro protegido por una masa ósea dura y que cuenta, además, con una barrera que impide que lleguen tóxicos a trav és de la sangre, la f acilidad que con la cual podemos alterar todas las f unciones corporales mediante la manipulación de las f unciones cerebrales es muy alta. Desde hace algunos años sabemos que existen dos hemisf erios cerebrales, el izquierdo y el derecho, los cuales tienen autonomía propia y cada uno f unciones dif erenciadas. sería el equiv alente a otras partes corporales que también tenemos por parejas, las cuales cumplen f unciones similares y se pueden ay udar una a la otra, pero tienen capacidades sensitiv as muy dif erentes hasta el punto en que el desequilibrio de una zona altera el equilibrio de la otra y la excesiv a activ idad de un lado af ectará a la activ idad del otro. el hemisf erio izquierdo parece ser la parte más activ a, quizá la más v ital, y entre sus f unciones demostradas pudiera estar la del lenguaje, en el sentido de codif icar la inf ormación que le llega y transf ormarlas en sonidos que tengan un signif icado o utilidad. el hemisf erio derecho sería la parte intuitiv a e instintiv a, la que nos aproxima más a nuestra condición de animales o simplemente seres v iv os. no trabaja con el razonamiento ni emplea el aprendizaje memorístico como f orma de adaptarse, pues su instinto debe ser suf iciente para resolv er todos los problemas. Pudiera ser, por tanto, que mientras que el hemisf erio izquierdo está más desarrollado en las personas con aptitudes para las matemáticas y ciencias exactas, el derecho sería la parte más activ a en los artistas, los f ilósof os y los que 27


se adaptan mejor a la naturaleza. la cuestión más controv ertida está centrada en si normalmente utilizamos ambos hemisf erios de manera simultánea o esto requiere entrenamiento o la ay uda de alguna máquina. Por lo que y a se ha podido av eriguar, cuando un hemisf erio está trabajando el otro se encuentra parcialmente bloqueado, siendo muy dif ícil que ambos puedan ejercer al mismo tiempo dado que, en principio, tienen propiedades y aptitudes dif erentes. Pero, ¿qué ocurriría si lográsemos utilizar de manera simultánea ambos hemisf erios? ¿los grandes genios de la Humanidad pudieran ser personas que de manera consciente o inconsciente han conseguido trabajar ambas zonas  al unísono? esta f acultad se denomina como hipersincronía y parece ser que ni siquiera los grandes f ísicos y matemáticos son personas que hay an conseguido entrar en este estado de la mente tan potente. esta f acultad parece estar reserv ada a los grandes pensadores, f ilósof os y div ulgadores de religiones o misticismos. según dicen (aunque ahora y a es imposible demostrarlo), Jesucristo, mahoma o buda y quizá algún Dalai lama, son algunos de los priv ilegiados que lograron entran en este estado unif icado de la mente. ¿Tenemos un cerebro limitado? los científ icos han cambiado tantas v eces de opinión que y a no sabemos dónde está la v erdad. Hasta hace pocos años nos decían que nuestra capacidad cerebral, en cuanto al peso y estructura, estaba limitada y marcada genéticamente, por lo que, o naces sabio, o no te haces por mucho que estudies. 28


también nos dijeron que tenemos un número concreto de neuronas y que, además, estas no se reproducen ni se regeneran. una v ez que mueren perdemos sin remedio parte de nuestro potencial intelectual. Pero al mismo tiempo nadie era capaz de explicarnos porqué personas tan notables como einstein, Picasso, orson Welles, o irv in berling, f ueron capaces de grandes creaciones incluso en los últimos años de su v ida, cuando se supone que sus neuronas estaban poco menos que caducas. la explicación era tan sencilla que no necesitaba de ningún av al científ ico: las neuronas, como cualquier otra parte corporal, solamente se deterioraba por f alta de uso. en la medida en que una persona se mantiene activ a intelectualmente, asimila los nuev os estímulos y tecnologías, y se esf uerza en aprender continuamente, su cerebro sigue conserv ando todo su potencial creativ o e incluso mejorando día a día sin que la edad sea un inconv eniente. Mejora con los años lo que parece muy probable es que el tamaño del cerebro aumente ligeramente cuando los estímulos que recibimos son muy amplios y continuados, de la misma manera que aumenta el número de f ibras musculares y capilares sanguíneos cuando ejercitamos la masa muscular. aunque todo está grabado genéticamente, la capacidad de crecer y mejorar no nos abandona con la edad, hasta el punto en que el número de neuronas puede crecer en la misma medida en que lo hace su capacidad de transmitir impulsos nerv iosos. Por ello hay que tener muy presente que no solamente en la niñez es importante recibir estímulos y potenciar las f acultades 29


intelectuales, sino que este esf uerzo hay que continuarlo de por v ida, no solamente para mantener lo conseguido en la juv entud sino para aumentarlo, de la misma manera que aumentamos nuestra experiencia. una persona adulta que se limite a jugar en sus ratos de ocio y que tenga una prof esión poco creativ a, se estancará en sus f acultades intelectuales y poco a poco su deterioro intelectual será muy notorio. no es extraño, pues, que con el paso de los años el cerebro de las personas que más activ idad intelectual tienen siga creciendo en comparación con los que no lo ejercitan. La sobrecarga el problema que se puede dar con un exceso de inf ormación y de activ idad intelectual es la aparición del estrés, el cual aunque en principio no tiene por qué ser perjudicial, con el paso de los días puede deteriorar nuestra capacidad de enf rentarnos al reto diario. una sobrecarga en nuestra capacidad de asimilación mental bloquea todo el sistema cerebral y puede hacer que disminuy a el rendimiento laboral de manera drástica. Cuando esto ocurre, la persona af ectada considera que es por poca dedicación y se enf rasca en más estudio y más horas de trabajo, lo que le llev ará con seguridad a un bloqueo total en su capacidad. reduciendo el estrés a unos niv eles tolerables mejorará la capacidad de aprendizaje y con ello el rendimiento laboral. existe una poderosa tendencia en la may oría de nosotros de v ernos como instrumentos en las manos de otros y, de esta manera, liberarnos de la responsabilidad de actos que son prov ocados por nuestras propias inclinaciones e impulsos. tanto 30


el f uerte como el débil se af erran a esta justif icación. el último esconde su malev olencia bajo la v irtud de la obediencia; el f uerte, también se excusa proclamándose el instrumento elegido por un poder superior, sea Dios, la historia, la f e, nación o Humanidad. De manera similar, tenemos más f e en lo que imitamos que en lo que inv entamos y es f recuente que no podamos deriv ar una sensación de absoluta certeza en algo que tiene sus raíces en nosotros mismos. la may or sensación de inseguridad prov iene de permanecer en soledad y tener que asumir nuestras propias conclusiones, algo que no ocurre cuando nos albergamos en la cómoda imitación. esto es así en la may oría de nosotros, pues somos lo que los demás dicen que somos, y con demasiada f recuencia nos conocemos principalmente de oídas. el hecho de que persigamos algo apasionadamente no siempre signif ica que lo queramos realmente o que tengamos especiales aptitudes para ello. a menudo, el objeto que perseguimos más apasionadamente no es sino un sustituto de aquello que realmente deseamos y no podemos tener. es generalmente seguro predecir que el logro de un deseo excesiv amente anhelado no v a a calmar nuestra acuciante ansiedad. en toda persecución apasionada, la persecución en sí cuenta más que el objeto perseguido. No hay diferencias anatómicas Ya sabemos ahora que un def iciente psíquico puede tener un cerebro de may or tamaño que el de un genio y que el cerebro analizado de personas destacadas o inf luy entes no ha 31


demostrado poseer en su interior características dif erenciales con el resto. Por eso es más f ácil creer que el grado de inteligencia está determinado por la genética y por el deseo de superación, la constancia y la innov ación. Para los científ icos, sin embargo, el grado de inteligencia está determinado por el número y tipo de neuronas en f uncionamiento y cómo están conectadas unas con otras. Los griegos tenían razón lo que aún no está claro es la dualidad que existe entre nuestro cuerpo y nuestra mente, y a que parece que ambos están en continua oposición o al menos no son dependientes, y lo que uno necesita el otro lo niega o aborrece. mientras que el cuerpo nos demanda una serie de necesidades y apetitos puramente básicos o esenciales, la mente se ocupa de f renar nuestros impulsos y nos crea numerosos sentimientos que nos dejan perplejos. nos inculca la conciencia, los remordimientos, la tristeza, la sensación de soledad, la solidaridad, el amor por el prójimo, el respeto al débil y una serie interminable de sentimientos que, en principio, están en oposición a las necesidades del cuerpo. este, con un comportamiento similar a cualquier otra especie, necesita sobrev iv ir y para ello no le importa quitar el alimento a otra persona. tampoco parece que le importe matar o al menos no le resulta desagradable, del mismo modo que le encanta aparearse con toda persona que se ponga a su alcance, incluso de la misma f amilia, y def ender su territorio se conv ierte en una necesidad primaria. af ortunadamente, y como y a hemos dicho, la mente se encarga de controlar todos estos instintos primarios del cuerpo y hacernos un poco (solamente un poco), más humanos. 32


Pero nuestros deseos corporales son inestables y lo que hoy se nos antoja marav illoso mañana es desagradable y en este v aiv én emocional gastamos un caudal enorme de energía, lo que nos conduce a f uertes tensiones y una pérdida del rendimiento muy signif icativ a. Con esto nuestra v ida se nos malogra, la desperdiciamos y es posible que cuando queramos rectif icar y a estemos con un pie en la tumba. según los expertos, es en esta dualidad entre el cuerpo y la mente donde radican la may oría de los trastornos del carácter, la ansiedad, el estrés, la apatía, la agresiv idad y la intolerancia. en la medida en que nuestra parte exterior, nuestras necesidades básicas, estén complementadas con nuestras f acultades interiores y podamos potenciar la energía global, llegaremos a un estado de conciencia y equilibrio tan perf ecto que nos sentiremos unas personas distintas, más f elices y por supuesto menos estresadas. algunas disciplinas, esencialmente orientales, pretenden ir más lejos aún, y a que tratan de unif icar el espíritu, el intelecto y el cuerpo. el Yoga y las artes marciales, por ejemplo, potencian también el cuerpo para mejorar nuestra capacidad de superv iv encia y nos f uerza a la reproducción, mientras que los ejercicios mentales hacen que estemos f elices en este mundo. Posiblemente el espíritu sea lo que nos dif erencia de los animales, lo que según los crey entes nos acerca a Dios, a la otra v ida y nos da un ray o de esperanza para esa utopía que se llama eternidad. Y así, en la medida en que potenciemos las f acultades internas y hagamos menos caso de las necesidades corporales, podremos alcanzar la f elicidad.

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buscando todas las v ariaciones que tu nariz pueda recibir. al lev antarte, toma la resolución de que estás especialmente consciente del sentido del olf ato durante todo el día. resultará particularmente ef ectiv o si puedes emplear un día en el que tengas que pasar por v arios lugares, para así obtener may or v ariedad de estímulos. sé consciente de todos los olores que percibas, sean agradables o no, pero no hagas juicios de v alor sobre los olores, clasif icándolos en malos o buenos. simplemente, sé consciente del ef ecto que cada olor y f ragancia tiene sobre ti en todos los aspectos. a v eces, te sorprenderá comprobar que algunos olores clasif icados conv encionalmente como “malos” pueden ocasionalmente resultarte agradables. asume mentalmente que todo lo que v as a oler hoy tendrá un olor agradable y cierra los ojos para experimentar aromas útiles y comprueba si te traen a la mente recuerdos o emociones particulares. no te limites a olores obv ios como las f lores o el humo del tráf ico, y trata de oler la telev isión antes de sentarte a v erla, el bolígraf o o el lápiz con el que escribes y el papel pintado del salón mientras pasas por él. Date cuenta del ef ecto que cada olor tiene sobre ti. Segundo: la respiración Durante el día, haz pausas periódicas para tomar conscientemente una respiración prof unda, manteniendo la columna v ertebral derecha, respirando por la nariz y tomando aire con prof undidad. Que el estómago se dilate lo más posible y mantén los pulmones en extensión durante unos pocos segundos antes de exhalar. al espirar, saca rápidamente el aire por la nariz hasta que hay as expulsado todo el aire de los 37


pulmones. Tercero: los sonidos busca un sitio cerca del mar, en donde puedas oír las olas romper contra la costa. si esto no es posible, busca un disco o grabación del sonido de las olas del mar. Ponte de pie en postura relajada y cierra los ojos y escucha las olas mientras deceleras la respiración. inspira cuando el agua se retira mar adentro y exhala cuando rompen. Cuando el sistema de respiración está bien establecido, comienza a sincronizar el mov imiento del cuerpo con las olas. al inspirar, déjate caer hacia un lado imitando el agua, y al exhalar da un paso hacia delante, como si f ueses una ola rompiendo en la costa. Déjate caer hacia el lado opuesto en el ciclo siguiente, recuerda la sensación de agua y trata de reproducirla. repite el ciclo nuev e v eces. respira prof undamente y abre los ojos. Cuarto: el sabor al despertarte por las mañanas, uno o dos días después de haber realizado el ejercicio anterior, mantén los ojos cerrados e intenta reconocer los sabores que percibas. Pasa la lengua por los dientes y encías, abre ligeramente la boca y saborea el aire al respirar, o pasa la punta de la lengua por los nudillos del puño. Quédate un minuto o dos con los ojos cerrados para experimentar todo lo que af ecta al sentido del gusto. al lev antarte, haz la af irmación para ti de que v as a estar especialmente consciente del sentido del gusto durante todo el día. 38


no es necesario que modif iques tu dieta en el día señalado; de hecho, se recomienda que comas alimentos normales. la dif erencia está en el grado de atención que dirijas al sentido del gusto. Come todos los alimentos de manera lenta y deliberada, cerrando los ojos cuando puedas para aumentar la conciencia del sabor. no distraigas tu atención conv ersando en las cosas inútiles y emplea el doble del tiempo usual en masticar cada bocado de comida. antes de poner algo en la boca, intenta imaginar la sensación del sabor que experimentarás. imagina que cada bocado constituy e una nuev a sensación de sabor, no importando lo f amiliar que pueda resultarte, y asume mentalmente que todo lo que comas hoy tendrá un sabor agradable e interesante. Quinto: el oído Pon una pieza musical rítmica en tu equipo musical, algo que haga mov er a tu cuerpo cuando la oigas. ajusta el v olumen de manera que puedas oír el niv el normal de una conv ersación sobre el pasaje más ruidoso de la música. un sonido más f uerte que éste puede causar un daño irreparable a tu oído, un sentido muy importante para estar alerta. Sexto: sensaciones Cierra los ojos y recuerda la sensación de f uego. Ponte sentado e inspira intensamente espirando con rapidez, siguiendo un mov imiento rápido con tu respiración. repite la respiración dos v eces, cada v ez sintiendo más necesidad de mov erte, como si estuv ieras lleno de una energía anhelando ser liberada. Da tres pasos rápidos en una dirección; entonces, mientras respiras 39


normalmente, v uelv e a la posición de partida. elige otro de los nuev e puntos cardinales y repite. el nov eno, o línea central es v ertical, y como empiezas desde ésta, no hace f alta que la repitas. Cuando estés f amiliarizado con este ejercicio quédate en el centro, deja que tu respiración se haga más lenta hasta respirar normalmente. tras una última respiración prof unda, abre los ojos. Séptimo: la vista al despertar por la mañana, uno o dos días después de realizar el ejercicio anterior, abre los ojos y deja que tu v ista recoja lo que está directamente f rente a tus ojos. sin mov er el cuerpo en absoluto, ajusta el enf oque v isual a v arias distancias y mira algún objeto de la habitación y su sombra. borra tu v isión intencionadamente y v e lo que queda enf ocado automáticamente. traslada la concentración desde la sábana que está al lado de tu cara a otra que esté a distancia media y quédate unos dos minutos experimentando con el sentido de la v ista y con el mecanismo de enf oque en tus ojos. al lev antarte, toma la determinación de que estarás consciente del sentido de la v ista durante todo el día. Cierra los ojos y ejerce una ligera presión con la punta de los dedos sobre los párpados. Varía los ángulos y la intensidad de la presión y observ a los dif erentes colores y f ormas que v erás. mientras contemplas las impresiones v isuales, sé consciente que tú creas las v isiones que v es y que su realidad es producto de tu mente al reaccionar a un estímulo a lo largo del día. estate 40


especialmente dispuesto para percibir la intensidad de los colores y observ a cuáles se usan para crear impresiones específ icas o respuestas emocionales sutiles. av erigua cuáles son los colores más atractiv os para ti y los colores predominantes en tu armario de guardar ropa. ocasionalmente, borra la v isión ligeramente de manera que los colores destaquen sobre el v alor o signif icado de las cosas que te rodean y mientras observ as los colores, comprueba si te v iene a la mente algún recuerdo o emoción. Octavo: visión periférica una segunda área dentro de la percepción v isual podría ser v er imágenes nuev as en zonas f amiliares. observ a tus patrones de v isión normales y date cuenta de la cantidad de material v isual que dejas sin percibir. trata de recordar qué apariencia tiene el día en cuanto al clima. Contempla lugares f amiliares como si hubieras estado ciego hasta ese momento. mira conscientemente a las caras de los que te rodean. no te f ijes tan intensamente que molestes a los demás; simplemente permanece en sus ojos. Durante todo el día dedícate a este ejercicio, concentrándote en ser consciente mirando detrás de los ojos de otros. Noveno: el viento un día en que hay a f uerte v iento, busca una zona relativ amente desierta. observ a cualquier objeto que pueda hacerte caer y ev ítalos. Ponte en pie en medio de la zona elegida, en posición natural. Cierra los ojos y recuerda la sensación de v iento y trata de reproducirla. Comienza la respiración con una inhalación 41


seguida de prof unda y larga exhalación. repite esta respiración tres v eces mientras limpias la mente de otros pensamientos. en la siguiente ráf aga de v iento, deja que te empuje a donde v ay a y muév ete en la postura de v iento sólo cuando sientas el auténtico empujón del aire. estate atento a los lev es cambios de dirección que acompañan cada ráf aga y date cuenta cómo las ráf agas te muev en en una dirección general, pero parecen empujarte en espiral hasta llegar allí. Cuando hay as realizado nuev e inspiraciones-v iento, quédate quieto. toma una respiración y abre los ojos. Décimo: percibir Cuando despiertes por la mañana, un día o dos después de realizar el ejercicio tres, mantén los ojos cerrados e intenta reconocer las sensaciones f ísicas que sientas. sin mov erte en absoluto, haz un rápido reconocimiento de todo el cuerpo, recogiendo toda impresión táctil. la sensación de la ropa, la posición de tus miembros, el contacto o el calor de quien tengas a tu lado, todo debe estar en tu conciencia. Quédate al menos durante dos minutos con los ojos cerrados para percibir todas las v ariaciones que tu sentido de percepción corporal pueda recoger. al lev antarte, toma la resolución de que v as a estar especialmente consciente del sentido del tacto durante todo el día. a lo largo del día experimenta conscientemente v arios estímulos para el sentido del tacto. Puedes quedar sorprendido de que algunas sensaciones clasif icadas conv encionalmente como “malas” te resulten agradables. asume mentalmente que todo lo que sientas hoy será una sensación agradable. sé consciente 42


de la v ariación de temperaturas en torno a tu cuerpo y toma parte consciente en toda sección muscular que llev es a cabo, sea correr, masticar o mov er objetos. observ a las sensaciones producidas en tu cuerpo con la ropa. observ a tu resistencia o adaptación a los mov imientos de v aiv én de los v ehículos en los que montes. Undécimo: relajarte en cierto momento del día, busca un lugar tranquilo y conf ortable en el que puedas tumbarte boca arriba. relaja todo tu cuerpo y deja que los acontecimientos del día abandonen tu conciencia. Cierra los ojos y toma una respiración lenta mientras imaginas que el aire que inspiras llega hasta el f ondo de tu cuerpo, y sientes que tus pulmones expanden al máximo. repite esta respiración prof unda dos o tres v eces para aclarar tu mente y tus pulmones. entonces, comienza a tensar el cuerpo, empezando por el punto central, en el plexo solar. siente la tensión mov erse a trav és del tronco hacia arriba, abajo y a los lados mientras mantienes la tensión muscular en el centro. mantén la tensión mientras desplazas tu conciencia a trav és del cuerpo, tensando cada músculo durante el recorrido. al f inal, cierra los dedos de las extremidades hacia dentro y ejerce tensión total en todos los músculos del cuerpo. en ese momento deberías estar v irtualmente separado de la superf icie en la que está tumbado. elimina la tensión repentinamente, relajando todos los músculos al tiempo que sueltas el aire. Procediendo cada v ez con un miembro, relaja conscientemente cada músculo hasta que el cuerpo esté completamente sin tensión. Comienza con los dedos y v ete av anzando hasta el centro del cuerpo. siente conscientemente cada músculo mientras te 43


relajas. Ahora: visualizar todos los seres humanos tenemos un enorme poder mental con el cual actuamos diariamente, pero no estamos v erdaderamente conv encidos de tenerlo y creemos que solamente nos sirv e para estudiar o razonar. esta f uerza mental está dentro de nosotros todo el tiempo, y es algo tan simple y a la v ez complejo, que hace que ni siquiera intentemos mejorarlo o emplearlo. este es el f actor más decisiv o, intentar dominarlo y emplearlo, el punto clav e de todo, y a que en la medida en que intentemos potenciarlo, del mismo modo que se hace con cualquier otra disciplina f ísica, lograremos buenos o mediocres resultados. Pero al contrario que las modalidades deportiv as, la f inalidad no inv olucra la necesidad de utilizarlas para competir con los demás, para hacer gran alarde de que se tiene mucha f uerza, o aparecer como un f aquir ante los ojos de los sorprendidos. esta no es la utilidad para usar el poder mental, pues el v erdadero reto es ay udarnos a nosotros mismos, v encer nuestras debilidades, pasiones, instintos primarios, y conocernos v erdaderamente en nuestro interior. Cuando esto se consigue, entonces podremos compartir con otros nuestros conocimientos, enseñándoles cómo hacerlo, ay udar al que menos oportunidades ha tenido, apoy ar al que se esf uerza diariamente, y en resumen, ser v erdaderos hermanos entre los seres humanos. el poder mental está dentro de nosotros mismos, pero hay que 44


cultiv arlo, f ortalecerlo, disciplinarlo, y esto requiere de técnicas, concentración, relajación, constancia, ejercicio y v oluntad. ¿Hay algo bueno en la v ida que se pueda conseguir sin esf uerzo? ¿acaso las materias académicas no requieren años de estudio para dominarlas? la dif erencia con el poder mental es que no es solamente para algunos súper dotados, y a que al f ormar parte de nuestra energía más sutil puede ser del dominio de todos aquellos seres que quieran superarse y av anzar en el ascenso de la conciencia. Para f omentar el poder mental se pueden aprender técnicas de meditación, relajación prof unda, v isualización, ejercicios de sensibilización, telepatía, telequinesia, psicometría y concentración. La visualización el poder v isualizar es algo que todos los días hacemos sin darnos cuenta y, sin embargo, cuando se habla de esta palabra, parece ser algo muy dif ícil de lograr. esto es tan sencillo como cuando estamos planeando algo v emos en nuestra mente lo que v amos a necesitar, los pasos que debemos seguir, v emos el lugar, las personas, etc. Visualizar es como tener una pantalla en nuestra mente que nos permite programar todos los detalles que se necesitan para lograr nuestro objetiv o. nos permite adelantarnos al hecho del f uturo, y prev er todos los pasos que se tienen que dar para llev ar a cabo tal o cual cosa. los grandes magnates utilizan mucho la v isualización para enf ocar mejor sus esf uerzos y dar instrucciones precisas a sus colaboradores; los arquitectos v isualizan sus construcciones 45


antes de plasmarlas en un plano; un atleta v isualiza sus mov imientos precisos antes de hacer su presentación, etc. es de suma importancia v isualizar lo que queremos lograr en la v ida, nuestras metas, nuestros buenos deseos hacia los demás, etc. es como entrenarnos antes de llev ar a cabo la acción, y de esa manera lo lograremos más ef ectiv amente porque y a habíamos prev iamente pasado por cada detalle, y se nos f acilita el hecho f ísico. Pero tenemos que tener en cuenta que v isualizar nos está preparando desde nuestro plano mental para que llev emos a cabo en el plano f ísico el objetiv o. Por ello es de suma importancia que estemos conscientes de v isualizar siempre positiv amente, nunca para aprov echarnos de los demás o para dañar, y a que hacer algo con f ines negativ os iría en contra de las ley es cósmicas y si se utiliza para mal esa v isualización se puede v olcar como un boomerang en contra de quien emana el pensamiento.  La técnica siéntate tranquilamente en un lugar en donde no seas molestado por estímulos externos, durante al menos diez minutos. Cálmate e intenta limpiar tu mente de todo pensamiento problemático. Haz una respiración conf ortablemente prof unda, mantenla hasta la cuenta de tres y entonces exhala lentamente. Haz otra respiración prof unda y conf ortable, mantenla hasta la cuenta de cuatro, exhala lentamente. Y entonces una tercera respiración prof unda, manteniéndola hasta contar cinco, exhalando muy despacio. acepta, al menos para el propósito de este ejercicio, el hecho de 46


que en tu interior hay un ser superior que es en def initiv a tú mismo. este ser superior es un magníf ico plano de tu ser perf ecto, la v erdadera imagen de aquello que tiene el potencial de llegar a ser. . aquí está el secreto de conseguir poderosas f ormas ideales y también, la desv entaja: la imagen mental de tu ser perf ecto que v isualices no debe hacer ninguna ref erencia a la manera en que te v es ahora. Debes encontrarte solamente con ese ser perf ecto que desearías ser y no dudes en ningún momento v isualizar tu constitución corporal tal como quieres que sea en el momento presente. si le env ías una f orma ideal a tu ser superior que incluy a una “f otograf ía” mental de cómo eres ahora, es como si le env iases f otograf ías de “antes” y “después”. el resultado será una conf usión, pues tienes que creer que en tu interior está la v erdadera imagen de tu ser perf ecto y debes mantener el pensamiento de v isualizar lo que deseas ser. una v ez que has diseñado esa imagen de tu f ísico, mantenla f ija y comienza a instalarla muy lentamente, haciendo respiraciones cómodamente prof undas. según inhalas, estás absorbiendo lo que algunos místicos llaman el maná y lo que otros denominan Chi, la f uerza v ital que todo lo penetra. la misma energía desconocida que a otros les permiten romper tablas y ladrillos con las manos, también te permitirá f ormar la imagen corporal de tu elección. f orma y memoriza la imagen de tu ser perf ecto según respiras y tomas el maná. es el maná el que le dará a la imagen la 47


f uerza suf iciente para mantenerse consistente, mientras el ser v isualizado comienza a materializar la imagen en la actualidad f ísica para ti. mantén la imagen f irmemente en la mente mientras continúas respirando lentamente y env iando energía al ser imaginado. repite todos los días este ejercicio, ten f e en el progreso y di para ti mismo que tu cuerpo perf ecto y a existe en tu niv el mental y que y a es real. Viv e la imagen ¡siéntela! aleja de tu mente todos los pensamientos negativ os que sugieran lo contrario. Y si estás enf ermo, este ejercicio de v isualizar tu salud a corto plazo, de tener el potencial f ísico que necesitas, será tan importante para la curación como el tratamiento médico. la medicina química olv ida con demasiada f recuencia que somos cuerpo y mente unidos, conf iando tanto en los medicamentos que no contempla nunca la posibilidad de dar órdenes al cerebro para que instaure el proceso de curación. esta dependencia ciega en el médico y su tratamiento, ocasiona el cuadro que ahora conocemos: hospitales abarrotados de enf ermos, las consultas a rebosar y enf ermos crónicos. mov iliza, pues, tus pensamientos cuando estés enf ermo, v isualizando lo que harás cuando te cures, imaginando cómo el cerebro comienza a dar órdenes a tu sistema def ensiv o y restaurador para resolv er la enf ermedad. Planifica tu vida con mucha antelación Y esa misma v isualización para conseguir tener el cuerpo que deseas, la debes tener para f orjar tu carácter o conseguir tus deseos prof esionales y sentimentales. la v ida debe ser tal y como la v isualizas en tu mente, en tu imaginación. Pero no te equiv oques, pues no es lo mismo la ensoñación, el acto de soñar en un mundo idílico, con v er y a en tu mente cómo será el 48


f uturo. en el primer caso simplemente disf rutas de una imagen marav illosa, pero en el segundo estás v iendo el resultado de tu trabajo. si v isualizas el triunf o tienes más posibilidades de conseguirlo que aquellos que se consideran poco aptos para triunf ar. no te limites nunca en tus sueños, pues la v ida y a se encarga de limitarnos lo suf iciente. si estás conv encido que conseguirás 100 seguramente alcanzarás 80, pero siempre mucho más que aquellos que piensan que el triunf o es cosa de los demás. “Yo me conf ormo con poco –dicen-”, aunque en realidad están diciendo que su pobreza de espíritu es tan grande que ni siquiera intentarán conseguir sus sueños. los deseos, sin embargo, casi nunca se logran con la premura que nos gustaría –quizá mañana mismo-, pues para aquel que controla nuestro destino el concepto de tiempo no es igual que para nosotros, tan escueto y f ugaz. no te desilusiones, y a que lo importante es llegar a v er realizados nuestros deseos, pues nunca es tarde, ni siquiera si lo conseguimos al llegar a la v ejez. Puesto que no existe una edad idónea para ser f eliz, ¿qué importa si te llega cuando estás y a jubilado? ¿Crees acaso que disf rutarás menos que si te hubiera llegado en la juv entud? Cada edad tiene su encanto, lo mismo que cada nuev o amor es dif erente al anterior. es más, me atrev ería a asegurar que los mejores años de nuestra v ida deberían ser los de la v ejez, cuando tenemos más tiempo libre y menos responsabilidades, pudiendo dedicar la may or parte de nuestro tiempo a nosotros mismos. nuestra f ilosof ía es entonces tan alta como la sabiduría, pues los años nos han proporcionado una v isión de las cosas y las personas muy superior a cuando éramos 49


jóv enes, en donde las pasiones nos anulaba la mente con demasiada f acilidad. finalmente: meditar la meditación consiste en aplicar con atención el pensamiento a la consideración de una cosa, o discurrir sobre los medios de conocerla o conseguirla. mediante ello se intentan eliminar las interf erencias que existen en nuestra mente y llegar al contacto directo con nuestro ser espiritual o con aspectos pedagógicos que requieren cierto aislamiento mental. el ruido que constantemente tenemos en la mente, con nuestro eterno diálogo interno, entorpece la conexión con todo lo que es y existe, lo mismo que estar atentos a todas las señales y estímulos que nos llegan de nuestro entorno. la meditación es la f orma de ir quitando f uerza a ese diálogo interno, el cual nos crea un mundo irreal que depende únicamente del pensamiento que tengamos en ese momento, e ir percibiendo al mundo y a nosotros mismos tal como somos: eternos y div inos. Por decirlo de una f orma más cotidiana: nuestro ser es una radio mal sintonizada, que se muev e en una onda malsana (pensamiento), y que no es capaz de captar otras ondas porque está demasiado acostumbrado al mismo canal. ¿Qué es meditar? meditar es la práctica (por medio de distintas f ormas que llev an a lo mismo) de la observ ación del pensamiento, de nosotros mismos, y del mundo que nos rodea, tendente a su correcta percepción. es decir, normalmente cuando nos surge un pensamiento lo agarramos y deliberamos sobre él, con más o 50


menos dominio sobre su rumbo. esto f ortalece al pensamiento que sólo tiene que surgir en muestra mente para que le hagamos caso, aunque nos llev a a no estar casi nunca en el presente y a que el pensamiento nos aleja de él, llev ándonos a caballo entre el pasado y el f uturo, sin darnos cuenta de que lo único existente es el momento actual. Con la observ ación del pensamiento (meditación), cada v ez tiene menos f uerza esa onda que nos apartaba del presente y que nos hace imaginar situaciones y mundos que sólo existen en nuestra mente. Con la pérdida de f uerza del pensamiento comenzamos a percibir cosas que antes (por las interf erencias) no percibíamos, y comenzamos a tener más presentimientos, seguridades internas e intuiciones, a la v ez que nos asombramos con un presente muy distinto a lo que hasta ahora conocíamos. es un trabajo arduo, no es f ácil, pero merece la pena. formas de meditación existen múltiples f ormas, pero podríamos englobarlas en dos: Meditaciones puras son aquellas que observ an el cuerpo, los pensamientos, sonidos y demás manif estaciones del mundo, apreciándolas sin juzgar, simplemente observ ando. es la auténtica meditación y entre ellas podemos destacar algunas como el Zen, que es la meditación por excelencia. todas las escuelas del budismo sostienen que las cosas separadas sólo existen en relación con otras y nos llev an al concepto de v acuidad, que no signif ica que el mundo no sea nada en la 51


realidad, sino que la naturaleza no puede ser comprendida por ningún sistema de def inición o clasif icación f ijo. la obra de la creación es tan inmensa y majestuosa, tan compleja y perf ecta, que resulta pretencioso creer que algún ser humano pueda encontrar el secreto de nuestra existencia. según buda, el suf rimiento es el resultado del deseo de poseer, porque sostiene que la mente y los sentimientos f rustran su propio f uncionamiento cuando se apegan con deliberación al mundo de la experiencia. el Zen es la peculiar manera china de conseguir la meta budista de v er el mundo tal como es, es decir, con una mente que no tiene pensamientos ni sentimientos de apego. Para ello utilizan la meditación, la may oría de las v eces mediante una posición llamada del loto, gracias a la cual observ an la respiración, con la espalda erguida y con un estado de quietud interno y externo. la postura puede v ariar, incluso se puede practicar sentado en una silla, pues lo importante es la observ ación de la respiración como paso para llegar a nuestro ser interior. Meditaciones inducidas son las que v an v isualizando parajes relajantes, situaciones conf ortantes, etc., con las que se v a adquiriendo un estado de relajación prof undo que nos aliv ia de tensiones y nos reconf orta. también se crean mentalmente situaciones a ocurrir en un f uturo, sanaciones, realizaciones materiales, etc. Visualizar el f uturo, a decir de los entendidos y tal como antes v imos, es la mejor f orma de conseguir nuestros deseos; sólo hay que imaginarse una situación agradable, y enf ocarla para conseguir 52


memoria. es ligeramente expectorante y laxante a dosis altas. tiene sinergia con el ginseng en la f rigidez e impotencia, y con el romero en el agotamiento. Otros usos: Puede sustituir al té común y es desinf ectante. Toxicidad: no tiene toxicidad. ELEUTEROCOCO Eleuterococus senticosus Usos medicinales: estimulante y adaptógeno. se emplea mundialmente como sustituto del ginseng para las disf unciones sexuales, como estimulante hormonal y nervioso, así como para mejorar la prostatitis y el sistema def ensiv o. Otros usos: tiene un ligero ef ecto antiinf lamatorio, mejora la permeabilidad capilar y se le han encontrado acciones positiv as en la diabetes y la hipotensión. es af rodisíaco moderado en mujeres. Toxicidad: no tiene toxicidad. no emplear cuando hay f iebre, en la hipertensión, taquicardias o riesgo de inf arto. gINSENg Panax quinquefolium Usos medicinales: estimulante nerv ioso, hormonal y muscular, así como hipoglucemiante ligero, antiespasmódico y af rodisíaco. es la planta medicinal más utilizada en todo el mundo y de la que todav ía no conocemos todas sus propiedades. se emplea con éxito en los 56


decaimientos, agotamiento nerv ioso, estrés, fatiga intelectual, mala memoria y riego sanguíneo cerebral disminuido. también para corregir los problemas nerv iosos y hormonales de la menopausia, para aumentar las def ensas inespecíf icas, en la disminución prematura de la potencia sexual, como regulador de la presión sanguínea y en las diabetes no estabilizadas. Otros usos: no se recomiendan dosis diarias superiores a los dos gramos, aunque se han logrado resultados óptimos en casos de insomnio empleando cinco gramos/día. en el mercado se encuentran preparados adulterados con azúcar y raíces de menos de seis años. Toxicidad: a pesar de que no tiene toxicidad, no hay que sobrepasar la dosis de dos gramos diarios. HIPERICÓN Hypericum perforatum Usos medicinales: sedante, astringente y v ulnerario. es el mejor antidepresiv o natural que existe, sin que tenga ef ecto excitante. Corrige la ansiedad, las taquicardias y las neurosis. mejora las f unciones biliares, las v arices y las neuralgias. Otros usos: externamente es un remedio natural contra las quemaduras, las heridas, contusiones y llagas. Con las f lores se prepara un delicioso v ino medicinal para combatir los decaimientos. Toxicidad: su grado de toxicidad es bajo, aunque puede ser f otosensible. no tomar el sol cuando se emplea tanto por v ía interna como 57


externa. ROMERO Rosmarinus officinalis Usos medicinales: Carminativ o, hipertensor, colagogo, antirreumático. una extraordinaria planta comparable al popular ginseng y que se emplea en decaimientos, hipotensión insuf iciencia biliar, amenorrea y espasmos digestiv os. Mejora la memoria, estimula el sistema nerv ioso y tiene ef ectos contra el exceso de colesterol. Otros usos: externamente es un buen remedio contra la calv icie, las heridas y la dermatitis seborreica. es antiparasitario, antineurálgico y antirreumático local. Toxicidad: no tiene toxicidad. no emplear la esencia en prostatitis o embarazo. TOMILLO Thymus vulgaris Usos medicinales: es el mejor antibiótico natural disponible. es estimulante, balsámico, carminativ o. ef icaz en inf ecciones de v ías respiratorias, especialmente amigdalitis, enf isema, bronquitis y tos irritativ a. insuf iciencia biliar, digestiones lentas, gases intestinales, parásitos y f alta de apetito. Estimulante nervioso y cerebral, cansancio. externamente para curar inf ecciones de piel, v aginitis, estomatitis y contra la caída del cabello. 58


Otros usos: es el antibiótico de elección en la homeopatía, ref orzando incluso el sistema inmunitario e impidiendo las recidiv as. Toxicidad: no tiene toxicidad. MINERALES fÓSfORO funciones corporales: º Desempeña un papel esencial en la producción de la energía a trav és de los alimentos al realizar la f osf orilación. º Junto con el calcio es imprescindible para la f ormación de huesos y dientes. º al ser un componente de los ácidos nucleicos aDn y rna interv iene en las características de la herencia, memoria e inteligencia. º es componente del f osf ato de creatina y del atP, enzimas productores de energía a partir de la glucosa. º esencial para f ormar las coenzimas de las v itaminas del grupo b. º f orma parte al unirse a ciertas grasas de los f osf olípidos, componente esencial de la membrana celular. º actúa como amortiguador en los líquidos extracelulares. º Permite la transf erencia de los impulsos nerv iosos. º estimula las contracciones musculares y cardiacas. º regula el pH sanguíneo. º Controla al sodio, potasio, calcio y magnesio. º se combina con v itaminas tan importantes como la colina y el inositol.

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Causas de carencia: º Disminución de la reabsorción renal de Po4 no acompañada de excreción intracelular. º trastornos hormonales como el hiperparatiroidismo. º Def ectos del túbulo distal renal adquiridos por carencia de magnesio y calcio. º administración continuada de diuréticos. º inanición crónica, caquexia o anorexia nerv iosa. º síndrome de malaabsorción. º Diabetes grav es con cetoacidosis sev era. º alcoholismo agudo. º Quemaduras grav es. º alcalosis respiratoria º suplementos continuados de hierro, aluminio o magnesio los cuales f orman f osf atos insolubles. Síntomas carenciales en los casos grav es hay trastornos neuromusculares importantes, con encef alopatía progresiv a, coma y muerte. en las patologías medias existe debilidad muscular, alteraciones hematológicas con anemia hemolítica a causa de una disminución del oxígeno a partir de la hemoglobina y alteración de la f unción de los trombocitos y leucocitos. también se da una disminución en la cantidad de atP, del glicerof osf ato integrado en los hematíes y una disminución en el aporte de oxígeno a los tejidos. estos casos son f recuentes en el alcoholismo, la acidosis diabética, la nutrición parenteral prolongada y la alcalosis respiratoria grav e. otros síntomas carenciales pueden ser: 60


º entumecimiento de las extremidades. º incoordinación al hablar, con tartamudeos. º Piorrea dentaria. º Mala memoria y falta de concentración para los estudios. º atrof ia en el crecimiento por alteración en el metabolismo del calcio. º respiración irregular por carencia de oxígeno. º irritabilidad y neurastenia. en los casos lev es la f orma más idónea para administrar f ósf oro, además de los alimentos lácteos, es como lecitina, la cual proporciona f osf olípidos de muy f ácil asimilación y sin que den lugar a intoxicaciones hepáticas. Hay que recordar que el f ósf oro, tal y como se v ende en algunos productos f armacéuticos, es hepatotóxico. administrado homeopáticamente tiene el ef ecto contrario y actúa ef icazmente para mejorar hepatopatías. Aplicaciones no carenciales: º asistolia e insuf iciencia cardiaca. º espasmof ilia digestiv a y neuromuscular. º Disf unción paratiroidea con osteoporosis. º insomnio con crispación, en unión al calcio. º neuritis y polineuritis. º esclerodermia. º asma con espasmos. º tosf erina. º arteriosclerosis. º enf ermedades mentales en general. º f racturas, dolores de espaldas. Dosis catalítica: 0,45 mg/día 61


yODO funciones orgánicas Con una cantidad total que oscila entre los 20 y los 50 mg de y odo (el 80% concentrado en el tiroides como tiroglobulina), este mineral cumple una misión esencial y única en el metabolismo humano. el y odo ingerido es concentrado activ amente por el tiroides para ser conv ertido en y odo orgánico por acción de una peroxidasa y posteriormente incorporado en la tiroxina de la tiroglobulina. una parte de las tiroxinas son priv adas de y odo en el tiroides, penetrando éste en los depósitos glandulares para su reutilización, dif undiéndose la may or parte por la sangre donde se incorporarán a ciertas proteínas. el y odo está relacionado de alguna manera con al menos 100 procesos enzimáticos controlados por el tiroides, entre ellas: º Controlar la energía metabólica de las células. º Participar en el crecimiento estatural de los niños. º f av orecer el desarrollo intelectual y af ectiv o. º actuar sobre el metabolismo de las grasas de manera def initiv a. º Controlar todos los procesos de asimilación y utilización de los minerales y el agua. º f av orecer el crecimiento sano de la piel, los cabellos y las uñas. º actuar sobre el sistema circulatorio. º trabajar en conjunto con el resto de las glándulas endocrinas, especialmente la hipóf isis y las gónadas º actuar sobre el sistema neuromuscular. º activ ar la síntesis de la melanina. º f acilitar la conv ersión de los carotenos en v itamina a. º 62


Participa en el metabolismo de las proteínas y los carbohidratos. º estimula la síntesis del colesterol. Procedencia natural agua f resca, aunque oscila mucho la cantidad según la región. alimentos v egetales regados con agua de manantial. algas marinas de todo tipo, especialmente laminarias y f ucus. los moluscos, mariscos, crustáceos y pescados marinos en general. el berro y otras plantas acuáticas cercanas a manantiales. el ajo y la cebolla. los cereales integrales y la cascarilla del arroz. las hortalizas de hoja v erde. los alimentos lácteos. la lev adura de cerv eza. los f rutos secos. el pomelo, el limón, la piña y numerosos f rutos tropicales. sal marina sin ref inar. existe en el mercado una sal, denominada y odada, que no se pueden considerar una f orma natural de ingerir y odo, y a que se trata simplemente de sal ref inada a la que se ha añadido y odo inorgánico. aceite de hígado de bacalao. Sustancias que bloquean al yodo en cuanto a los medicamentos tenemos al ácido aminosalicílico, las sulf onilureas, percloratos, resorcinol tópico, percloratos y el litio. los alimentos causantes del bocio son: los nabos, las coles, los repollos, los f rijoles, la mostaza y las nueces. la causa 63


parece estar en un bloqueo del y odo circulante en sangre, el cual no puede ser absorbido por la glándula tiroides. este ef ecto puede extenderse incluso a animales que consumen mucha col rizada y consecuentemente a la persona que tome la carne o la leche de ese animal. Causas de deficiencia la carencia de y odo y por ello el bocio endémico, sigue siendo una enf ermedad que la padecen nada menos que 200 millones de personas en el mundo entero, especialmente en Colombia, v alles del Himalay a, norte de españa y casi toda suramérica. también se siguen dando casos en suiza y estados unidos. De una manera resumida podemos decir que las causas pueden estar en tomar una alimentación def icitaria, bien sea por escasa o por no consumir alimentos marinos. en el caso de los congelados se considera que se pierde al menos un 50% del y odo presente en ellos, especialmente en el agua que posteriormente se tirará. este ef ecto es lo mismo que herv ir pescado crudo y luego tirar el agua de la cocción. una f orma sencilla de consumir y odo es tomar suplementos de algas marinas (Kelp, f ucus o laminarias), bien sea en pastillas o simplemente incorporándolas a los alimentos. Aplicaciones terapéuticas del yodo este mineral tan importante para la salud exige, sin embargo, un may or control a la hora de dosif icarlo, y a que un exceso o 64


una utilización inadecuada puede producir trastornos importantes. Por ello y ante la duda, lo mejor es tomar alimentos que sepamos contienen suf iciente cantidad, ev itando las pastillas de f armacia a partir de ioduro potásico o extractos de tiroides. Puede ser útil en: obesidad. Caída prematura del cabello en jóv enes. Cansancio y sueño a todas horas. Hipotiroidismo, mixedema, cretinismo. angina de pecho. arteriosclerosis. mejora del desarrollo intelectual del niño. estímulo del rendimiento muscular. Colesterol elev ado. mejora en la absorción de otros minerales. mala circulación arterial. Cabello seco y áspero. Dismenorreas en jóv enes. bocio. uñas con estrías. bronquitis aguda. toxemia. esclerosis v ascular. ganglios linf áticos inf lamados. tuberculosis y síf ilis. Sobredosis se han detectado casos de sobredosis en personas que utilizaban sistemáticamente f ormas galénicas de y odo para desinf ectar heridas. las más corrientes son la tintura de y odo y 65


la pav idona iodada. ambas son excelentes desinf ectantes cutáneos, aunque incompatibles con materiales orgánicos y elementos ácidos. utilizados en heridas abiertas o en mucosas (bucal, v aginal) puede producirse una gran absorción del y odo y con ello alteraciones en la f unción tiroidea. en caso de ingestión accidental o cuando se quiera eliminarlo de la piel puede emplearse leche. los síntomas incluy en v ómitos, diarreas, cólicos abdominales e hinchazón del cuello. LITIO funciones orgánicas º actúa en la hidratación celular permitiendo que el sodio salga de la célula sin af ectar al potasio. º es decisiv o en la f unción de los neurotransmisores. º mantiene la membrana celular en buen estado. º regula las tasas de catecolamina de la acetil colina, del ácido glutámico y el ácido gamma amino butírico (gaba). º Colabora en la síntesis del atP (adenosín trif osf ato). º f acilita la eliminación renal de la urea. º Controla la excitación nerv iosa del corazón. Procedencia natural lo encontramos con f acilidad en: agua de manantial. la dolomita. en el riñón, cerebro e hígado de mamíf eros. en los germinados de soja y alf alf a. las leguminosas y cereales integrales. los tomates, pimientos, patatas y nabos. el romero, tomillo, berros y achicoria. 66


Aplicaciones terapéuticas las primeras aplicaciones con el litio f ueron como consecuencia de encontrar una gran eliminación de sodio y f uertes retenciones de litio en los pacientes af ectados por depresiones maniacas depresiv as. el problema es que la dosis terapéutica recomendada, entre 600 a 1,500 mg/día, suele ser tóxica a largo plazo, especialmente si hay algún tipo de retención renal. el tratamiento natural el cual emplea comprimidos de lev adura con litio que contienen 0,8 mg o el catalítico a la 4CH, lo hace prácticamente atóxico, aunque conserv a la may oría de sus propiedades curativ as. se puede emplear en: manías depresiv as. Cambios de humor bipolares. alcoholismo crónico. Depresión agitada. ideas de suicido. Debilidad f ísica. melancolía tratamiento complementario con psicof ármacos. tratamiento de las alteraciones emocionales producidas por corticoides. Psicosis. trastornos del humor con irritabilidad, ansiedad, agitación y angustia. Hipocondría. Disminución de la creativ idad y de las f acultades mentales. 67


f obias. Como complemento de la terapia con f ármacos en la epilepsia, parálisis periódica y parkinsonismo. alteraciones del sueño. Dolores de cabeza por tensión nerv iosa. Hipertiroidismo. agresiv idad. ALUMINIO Desde que se descubrió su inf luencia negativ a en la enf ermedad de alzheimer, una f orma grav e de demencia senil, las autoridades sanitarias han puesto f reno a la comercialización de este oligoelemento como suplemento dietético. esta postura, sin tener en cuenta dosis ni la amplia experiencia sobre dosif icación correcta, pone en ev idencia la f alta de preparación de los expertos en sanidad. el aluminio en dosis altas o prolongadas es indudablemente un tóxico, como lo es el hierro, el calcio, el y odo y cualquier otro nutriente esencial, pero en diluciones homeopáticas o catalíticas no solamente está exento de toxicidad sino que es un aliado extraordinario para corregir problemas cerebrales y nerv iosos. la experiencia lo recomienda como rev italizante cerebral en la edad madura, en la oligof renia, en la atonía cerebral y en los retrasos del desarrollo intelectual de los niños. también es un aliado de primer orden para combatir el insomnio. las sobredosis, que ocurren con f recuencia en los hogares al f regar enérgicamente los utensilios de cocina, eliminando así la capa protectora y liberando el aluminio puro, producen 68


alteraciones cerebrales y lesiones renales. VITAMINAS VITAMINA f Ácidos grasos esenciales fuentes principales el ácido linoleico es la principal grasa poliinsaturada de nuestra dieta y la podemos encontrar en los pescados azules, unido a otros ácidos grasos como el eicosapentanoico y el docosaexanóico. en las hojas v erdes de los v egetales encontramos el ácido linoleico el cual se transf ormará en ácido alf alinoleico. no obstante, la f orma más segura de ingerir ácidos grasos esenciales sigue siendo mediante los aceites v írgenes de semillas, en especial el de maíz, soja, girasol y germen de trigo, sin olv idar la lecitina, compuesto graso comercializado bajo dif erentes maneras y que nos puede suministrar sin problemas la cantidad diaria requerida. Cantidades muy altas de este ácido graso esencial lo contienen las semillas de lino, las de prímula y los aceites de hígado de pescado. en menor proporción también lo encontramos en el aceite de cártamo, el hígado de mamíf eros, los riñones, sesos y carne magra, el aceite de oliv a, el pan integral, las legumbres, las hortalizas v erdes, el pescado y el marisco. funciones orgánicas son una parte esencial de la nutrición humana y a que realizan toda clase de f unciones v itales dentro del organismo, entre ellas: proporcionar energía, mantener la temperatura corporal, 69


aislar los nerv ios de su entorno manteniendo la v aina de mielina íntegra, actuar de protector de los tejidos, mantener la integridad de la pared celular y ser precursores de las hormonas prostaglandinas. Por todo ello se admite que al menos el 3% de las calorías de nuestra dieta debería estar compuesta de estos ácidos grasos esenciales, llegando al 5% en niños y embarazadas. solamente por el hecho de que nuestro cerebro está constituido en un 60% de lípidos, siendo los ácidos grasos esenciales una parte importante de esta proporción, podemos comprender su importancia. su papel es esencial en el mantenimiento de las membranas celulares, y a que su permeabilidad y f lexibilidad dependerá de la cantidad de ácidos grasos que lleguen a ellas. Circunstancia ésta v ital en el desarrollo de los linf ocitos, los glóbulos blancos, cuy a capacidad como sistema def ensiv o depende en parte de su pared celular. una pared rígida, por carencia de ácidos grasos, puede generar un desastre ante una inf ección. estados carenciales conocidos: º Def iciencias en el f uncionamiento cerebral, tanto en niños como en ancianos. º sequedad del lagrimal, glándulas de la saliv a y mucosas en general. º Piel seca, especialmente v ulv ar. º trastornos en la reproducción. º enf ermedades degenerativ as del sistema nerv ioso. º mala f unción cardiaca y circulatoria. º enf ermedades psíquicas del comportamiento. 70


º Heridas con mala cicatrización. º enf ermedades reumáticas. º f allo en el sistema inmunológico. Def iciencias por elementos bloqueantes de su absorción y síntesis: º Carencia de Zinc en la alimentación. º Carencia de v itamina e. º Carencia de v itamina b6. º Diabetes mal tratada. º alcoholismo y degeneración hepática. º exceso de grasas saturadas en la alimentación. º radiaciones º inf ecciones v íricas prolongadas o que af ecten al sistema inmunológico. º Consumo de grasas v egetales ref inadas. º Consumo de dulces realizados con azúcar blanco. enf ermedades que responden bien al tratamiento con ácidos grasos saturados: º enf ermedad benigna del pecho (mastopatías, quistes) º Dismenorrea con poca secreción de f lujo. º senos poco desarrollados. º riesgo de trombosis por excesiv a agregabilidad plaquetaria. º Hipertensión y arteriosclerosis. º eccema atópico. º Hiperactiv idad inf antil. º Demencia senil. º asma y jaquecas de origen alérgico. º Caspa seca y caída del cabello. 71


º º º º º

uñas quebradizas. Poca producción de lágrimas. artritis reumatoide. esclerosis múltiple. esquizof renia

los últimos experimentos han sido muy alentadores y sugieren que también se puede aplicar en: º Cáncer hepático, de piel y estados metastásicos irrev ersibles. º temblores en el parkinsonismo. º Depresiones nerv iosas e irritabilidad. º lesiones diabéticas en piel y ojos, especialmente las retinopatías. º Cirrosis biliar y diarrea crónica del anciano. º Diabetes, junto al tratamiento habitual. º Psoriasis. VITAMINA b-1 Aneurina, Tiamina funciones orgánicas regula las cif ras de glucemia f av oreciendo el depósito de glucógeno en el hígado y controla el metabolismo del ácido láctico en sangre. interv iene en el ciclo de Kreps. es un moderador de la activ idad de las glándulas endocrinas, especialmente del tiroides y el páncreas. interv iene en la transmisión de los impulsos nerv iosos. regula el peristaltismo intestinal. su coenzima hace que la glucosa pueda degradarse en gas carbónico y agua y proporcionar energía. mantiene las f unciones intelectuales en buen estado, 72


especialmente la capacidad retentiv a, quizás por su acción sobre la acetilcolina. fuentes principales la encontramos en abundancia en la lev adura de cerv eza y el germen de trigo, unida al resto de las v itaminas del grupo b lo que hace de estos alimentos una f uente idónea para cubrir carencias. la lev adura de cerv eza, además, mantiene la f lora intestinal en buen estado y f av orece con ello la absorción y metabolización de la v itamina. Enfermedades carenciales Beri beri: en un principio la carencia sev era de v itamina b-1 estaba centrada en aquellas personas que comían una dieta casi exclusiv a de arroz descascarillado, el cual poseía en esa env oltura dura una gran cantidad de v itamina. ello no es suf iciente para desencadenar la enf ermedad, salv o que v ay a acompañado de una alimentación monótona y abundancia de sol, f actores éstos que se dieron con f recuencia en los países orientales. la solución que se adoptó f ue la de herv ir los granos de arroz con su cáscara, consiguiendo así que los nutrientes pasasen al interior del grano. Neuralgias: en especial las del trigémino, aunque siempre por v ía oral y a que las f ormas iny ectadas pueden irritar el nerv io ciático. Afecciones gastroentéricas: con may or razón cuando existan hemorragias y diarreas repetidas. también en presencia de 73


v ómitos, hipercloridia y gases. Alimentación inadecuada: exceso de hidratos de carbono ref inados, harinas o dulces. Cirrosis hepática: y sus consecuencias, tales como anorexia, dispepsias, etc. Afecciones cardiovasculares: taquicardia, palpitaciones, disnea, adormecimientos, pinchazos. Deliriums tremens: cualquiera que sea la causa que la produjo, especialmente si hay alcoholismo crónico. Infecciones: asociada a los tratamientos habituales. Diabetes: como coady uv ante en los comas hipoglucémicos y para mejorar el metabolismo de la glucosa. Anorexia: cualquiera que sea la causa que la produjo, tales como atonía gástrica, pérdida de f uerza, depresión nerv iosa, insuf iciencia circulatoria, insuf iciencia suprarrenal o f iebre. Infarto de miocardio: como estimulante de la circulación coronaria. en las cardiopatías de los hipertensos y embarazadas. Otras aplicaciones no carenciales: en el íleo (parálisis intestinal) postoperatorio, con el f in de estimular la motilidad intestinal anulada por la anestesia. en el estreñimiento atónico. en las parálisis pos-inf ecciosas. en todos los casos de intoxicación etílica, medicamentosa o prof esional. en los deportistas para disminuir los tiempos de recuperación, la f atiga muscular y las agujetas, especialmente si toman suplementos de glucosa. en los diabéticos, hipotensos y arterioscleróticos. 74


en todos los casos de reumatismo, neuralgias y neuritis. Durante el tratamiento con antibióticos. en la insuf iciencia de desarrollo inf antil. en las amenorreas primarias o premenopáusicas. en las neurosis y depresiones, especialmente v eraniegas. en la gota y el bocio endémico. Durante la lactancia. en casos de insomnio rebelde. COLINA funciones orgánicas Prev iene la acumulación de cantidades anormales en el hígado, aumenta la producción de f osf olípidos, es un f actor de crecimiento para el metabolismo de muchos microorganismos y tiene un papel decisiv o en las f unciones musculares, nerv iosas y en la estructura celular, así como en el transporte de los triglicéridos. f orma parte de los f osf olípidos como la lecitina y esf ingomielina, por lo que su presencia es imprescindible para las buenas f unciones cerebro y nerv iosas. ev ita la f ormación de cálculos biliares y prev iene la degeneración hepática. mejora la capacidad intelectual, el aprendizaje y la memoria. fuentes principales se encuentra en la may oría de los tejidos animales (500 mg/100 gr), la y ema de huev o (1.700 mg/100 gr), en los cereales (100 mg/100gr) y los v egetales. también en las v ísceras, en el hígado, riñón, cerebro y corazón, así como en la lev adura de 75


cerv eza, la soja, los cacahuetes, los guisantes y el germen de trigo. Enfermedades carenciales su carencia crónica determina inf iltración grasa del hígado, especialmente en el alcoholismo y la carencia de proteínas. este ef ecto es mucho may or si la dieta tiene carencia de hidratos de carbono. su carencia aguda produce degeneración hemorrágica de los riñones y lesiones en la articulación tibio tarsiana. se utiliza ampliamente para el tratamiento de todas las af ecciones grasas del hígado y en la arteriosclerosis, y a que impide que se f ormen depósitos grasos en las paredes v asculares. las necesidades diarias están establecidas entre 300 y 1.000 gramos diarios y la dosis terapéutica apenas si es superior a los 10 mg/día. Otras aplicaciones terapéuticas alteraciones en la coagulación sanguínea, mala circulación y cardiopatías. env ejecimiento cerebral precoz, enf ermedad de alzheimer, demencia senil y parkinsonismo. riesgo de trombosis. Aminoácidos fENILALANINA al igual que otros aminoácidos que posteriormente analizaremos, 76


la f enilalanina la podemos encontrar en f orma lev ógira o l y Dextrógira o D, según sea que el radical nH2 se encuentre a la izquierda o la derecha. esta dif erenciación es muy importante a la hora de sus aplicaciones terapéuticas, y a que según lo empleemos lograremos resultados dif erentes. en los alimentos lo encontramos como l-f enilalanina y esta es la f orma con la que el organismo es capaz de f abricar nuev as proteínas, siendo la f orma D la que habitualmente se encuentra en los v egetales y las bacterias, aunque posteriormente es transf ormada por el cuerpo en la f orma l, quedando una pequeña cantidad que se encuentra como Dl, también con distintas aplicaciones. la f orma l-f enilalanina se encuentra en grandes cantidades en el cuerpo humano, casi siempre unida a otras sustancias que también interv ienen como neurotransmisores. Por ello, este aminoácido ejerce una importante f unción para regular la presión arterial y el consumo de oxígeno, los niv eles de glucosa en sangre, las pulsaciones cardíacas, el metabolismo de los lípidos y el buen f uncionamiento del sistema nerv ioso y cerebral. Parece ser que ejerce una labor v ital en la memoria y la agudeza mental, así como en los ref lejos autónomos de def ensa. interv iene en la producción de la dopamina y la norepinef rina, lo que hace interesante su utilidad para regular los cambios del humor. también actúa sobre el centro hipotalámico del apetito, muy inf luido por la cantidad de norepinef rina corporal y la hormona colecistokinina.

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la otra f orma galénica habitualmente encontrada en ciertos compuestos dietéticos, la D-f enilalanina, no puede ser empleada como un precursor de los neurotransmisores y a que incluso puede que anule parte de su acción, lo que explicaría su propiedad de mitigar los dolores de tipo nerv ioso, como ocurre en las ciáticas y neuralgias. Hay quien asegura incluso que actúa de manera similar a la morf ina y a que inhiben ciertos enzimas responsables del dolor. una tercera f orma galénica que se comienza también a emplear es una mezcla de ambas, la Dl-f enilalanina, la cual tiene las propiedades de ambas y no parece tener ef ectos secundarios. tal es así que incluso la estamos v iendo y a añadida incluso a bebidas ref rescantes. Por tanto y si esto es así, la Dlf enilalanina tendría propiedades espectaculares para suprimir el dolor crónico en las enf ermedades reumáticas, estimular la producción de las endorf inas, las cuales inf luy en en nuestro estado anímico y en la resistencia al cansancio, y hasta serían capaces de prolongarnos la v ida. su ef icacia como antidepresiv o está siendo cada v ez más estudiada, especialmente en las depresiones de los ancianos y aquellas que aparecen por f alta de adaptación al medio. su acción en la crisis depresiv a podrían estar centradas en tres cambios: incrementar la cantidad de norepinef rina, mejorar la utilización de las endorf inas y estimular la acción de los neurotransmisores. todo ello sin ef ectos adv ersos ni de rebote, por lo que la enf ermedad depresiv a puede considerarse resuelta después de un tratamiento con f enilalanina. funciones orgánicas: 78


º Junto a la tirosina actúa de manera decisiv a en los procesos de pigmentación cutánea. º mejora la agudeza mental y la memoria, especialmente en los ancianos. º es un moderador del apetito de media mañana. º regula el metabolismo de las grasas y de la glucosa, contribuy endo así a controlar el sobrepeso. º Colabora en la misión de neurotransmisores nerv iosos. º ay uda a f ormar el colágeno y la elastina, actuando, además, como antiinf lamatorio en las enf ermedades reumáticas. º Corrige la dismenorrea y aumenta la libido en ambos sexos. º es un ef icaz antidepresiv o al estimular la producción de endorf inas y norepinef rina. º actúa como analgésico general. Síntomas carenciales: º Vitíligo y canicie precoz. º Depresión endógena, ansiedad y f alta de interés por el entorno. º Cataratas, congestión ocular. º aumento de la sensibilidad al dolor, especialmente en las jaquecas y enf ermedades inf lamatorias. º alteraciones grav es de la conducta. º aumento desmesurado del apetito con pérdida simultánea de energía. º Pérdida de la memoria y poca capacidad de concentración. Aplicaciones no carenciales: Cualquier alteración en las f acultades intelectuales. Disminución del apetito sexual. 79


obesidad. artrosis y reumatismos dolorosos. inf lamaciones traumáticas. f alta de pigmentación cutánea o capilar. Dolores en general. alteraciones del comportamiento y del carácter. TRIPTÓfANO funciones orgánicas es el precursor de dif erentes neurotransmisores, entre ellos la serotonina, la cual depende esencialmente de los niv eles de triptóf ano que le lleguen. estos niv eles suelen ser muy bajos (y esto explicaría la gran cantidad de personas que padecen insomnio) y a que están interdependientes a su v ez de la cantidad de ácido nicotínico que exista en la dieta, el cual emplea este aminoácido para su síntesis. Por tanto, si a la poca cantidad que existe en los alimentos y lo poco estable que es al calor, añadimos las demandas requeridas para la síntesis de la v itamina PP, comprenderemos la necesidad de tomar suplementos de este aminoácido. su dependencia es aun may or si tenemos en cuenta que las posibilidades de que pueda ser utilizado en el organismo dependen también de la proporción del resto de los aminoácidos esenciales, en especial la tirosina y la f enilalanina, los cuales como sabemos interv ienen también en la misión de f av orecer la acción de los neurotransmisores. 80


Pero no acaban ahí todos los problemas de este decisiv o aminoácido, y a que incluso la dieta le af ecta mucho, especialmente si es rica en carbohidratos y pobre en proteínas. si la alimentación es rica en azúcares se incrementa el niv el de serotonina, la cual demanda may or cantidad de triptóf ano para elaborarse. este aumento puede darse si no ha sido utilizado prev iamente para otros requerimientos corporales, como puede ocurrir en los trabajos intelectuales intensos, los cuales aprov echan la f acultad del aminoácido para atrav esar la barrera cerebral e incorporarse así rápidamente a las demandas. no hay pues metabolización prev ia, ni problemas que puedan interf erir su acción. no obstante, este ef ecto puede ser utilizado en nuestro benef icio, y a que si como sabemos el triptóf ano es un inductor al sueño podemos tomar una comida rica en hidratos de carbono si queremos tener un sueño placentero, o rica en proteínas si deseamos estar alerta en ese momento. Por tanto, y como ef ecto secundario añadido, una moderada ingestión de hidratos de carbono a media mañana, junto a un suplemento de triptóf ano, ev itará que se declare un apetito excesiv o por ansiedad, contribuy endo así a adelgazar. Síntomas carenciales aunque no de una manera absoluta, como ocurre en las av itaminosis, la carencia de triptóf ano puede dar lugar a una gama muy extensa de patologías o al menos que la administración del aminoácido puede solucionar problemas aunque no sean estrictamente carenciales. su acción sobre los neurotransmisores permite tratar con 81


éxito aquellas enf ermedades cardiov asculares en las cuales el estrés se manif ieste con ansiedad, taquicardias o arritmias, con mucho más motiv o cuando no existan alteraciones en la pared arterial, como ocurre en la arteriosclerosis. el anginoespasmo, dolor precordial que se percibe en la crisis de la angina de pecho, es una buena aplicación para tomar triptóf ano. sin embargo, será su utilidad en el tratamiento del insomnio crónico o circunstancial la que más importancia ha adquirido en los últimos años. las experiencias dejan bien claro que una pequeña dosis de triptóf ano antes de irse a la cama prov oca una discreta somnolencia que inv ita a dormir. este ef ecto es totalmente inocuo, rev ersible si la persona se esf uerza, pudiendo ser administrado sin temor a ningún ef ecto secundario. además, las experiencias que se hicieron con medidores de las ondas cerebrales durante el sueño comprobaron que el sueño era prof undo, sin alteraciones del ritmo e incluso sin pesadillas. tampoco existe hábito o dependencia del producto una v ez suspendido el tratamiento, lográndose, además, todos los demás benef icios que aporta un suplemento de este aminoácido esencial. otra gran v entaja (y v an...) del triptóf ano es que puede ser tomado durante el día como relajante, y a que no prov oca sueño en las horas diurnas, pudiéndose incluso conducir y a que la alerta intelectual y los ref lejos no quedan disminuidos. el triptóf ano actuaría solamente cuando el indiv iduo deseara dormir y no en cualquier momento. sus ef ectos sobre el psiquismo y el sistema nerv ioso le llev an a ser también un buen tratamiento contra la ansiedad, la 82


irritabilidad e incluso la depresión, quizá por su dependencia de otros aminoácidos antidepresiv os como la tirosina y la f enilalanina. Juntos constituy en uno de los remedios más ef icaces y rápidos que existen para el tratamiento de las crisis depresiv as. Quizá sea su acción conjunta con estos aminoácidos o por el estímulo que supone a la producción de serotonina y endorf inas, lo cierto es que las aplicaciones como antidepresiv o del triptóf ano son muy notables. esta acción sobre las hormonas endógenas es bastante más amplia de lo que a primera v ista parece, y a que si como sabemos inf luy e sobre ellas es lógico pensar que el abanico de posibilidades terapéuticas es enorme. las últimas experiencias nos hablan de que una dosis de triptóf ano diaria puede serv ir para aumentar la tolerancia al dolor y si es así no solamente nos podríamos encontrar con un nuev o analgésico, ahora más inocuo que los anteriores, sino que podríamos conseguir reducir la dosis de morf ina en los enf ermos de cáncer, ef ecto suf icientemente importante como para que f uera digno de un estudio serio. también sabemos que es útil para tratar trastornos de la conducta, en especial manías o f obias, así como neurosis y neurastenias que hasta ahora solamente se pueden tratar con ansiolíticos, una terapia demasiado generalizada para que pueda ser ef icaz en problemas tan dispares. no se sabe si ciertamente la may oría de las enf ermedades del comportamiento se deben a carencias de algún elemento nutritiv o, como pudiera ser un aminoácido, o alteraciones orgánicas aún no def inidas, pero lo que parece lógico pensar es que si hay componentes naturales que son capaces de curar estas enf ermedades es porque aún 83


no sabemos casi nada del cuerpo humano. Por tanto, parece sensato administrar en primer lugar alguno de estos nutrientes inocuos. Aplicaciones no carenciales Cualquier tipo de dolor, sea crónico agudo, como terapia sola o combinada con los f ármacos habituales, lo que permitirá reducir la dosis de éstos. insomnio crónico o para quitar poco a poco la dependencia a las hipnóticos utilizados. Para tratar problemas de ansiedad o emocionales que cursen con tristeza, apatía, depresiones o neurosis. en casos de obesidad por bulimia. ÁCIDO gLUTÁMICO funciones orgánicas º se puede considerar como un componente esencial de todas las f unciones cerebrales, y a sea directamente o como precursor de neurotransmisores como el ácido gamma amino butírico. º es importante en la regulación del azúcar y de la tolerancia a la glucosa, participando en el metabolismo de los hidratos de carbono y controlando las necesidades orgánicas de consumir azúcar. º es un desintoxicante cerebral y regula la producción de amoniaco, especialmente cuando hay consumo excesiv o de alcohol o drogas. º en unión al ácido cítrico interv iene en la producción de energía muscular. º Participa en todas las f unciones cerebrales ligadas a la inteligencia, la capacidad de concentración y la memoria en 84


unión a los f osf olípidos. º mejora la digestión de las proteínas al aumentar la cantidad de ácidos gástricos. º ev ita la demencia senil. º f acilita la acción del ácido f ólico y trabaja en sinergia con la v itamina b-6 y ácido pangámico. º Participa en la transf ormación del amoniaco en urea. Aplicaciones no carenciales Como y a sabemos, los aminoácidos no carenciales como éste no cuentan con una patología específ ica, pero sus aplicaciones terapéuticas son muy extensas, encontrándose en el mercado dietético multitud de compuestos que lo emplean, básicamente, para mejorar la memoria. estos son algunas de las aplicaciones más comunes: º mejorar las f acultades intelectuales en niños o en personas sometidas a duros esf uerzos memorísticos. º su f orma activ a, la l-glutamina, se puede emplear incluso dos horas antes del estudio. º Prev ención de las lagunas mentales y demencias propias de la v ejez. º Potenciar los ef ectos de los antidepresiv os, aunque no se debe emplear en casos de angustia o ansiedad y a que puede producir nerv iosismo. º acúf enos. º eliminar la f atiga intelectual. º aumentar los ref lejos en exámenes de tipo f ísico, como conducir v ehículos o pruebas deportiv as de concentración. º Curar los ef ectos tóxicos de las borracheras en unión a la v itamina b-6. 85


º Como prev entiv o en las náuseas y v ómitos del embarazo y para ay udar al buen desarrollo intelectual del f eto. º mala digestión de las proteínas por carencia de ácidos gástricos. º somnolencia después de las comidas. º sensibilidad extrema a las bebidas alcohólicas, incluidas las de baja graduación. º Deliriums tremens y alucinaciones. º Drogadicción en general. º Para quitarse el hábito de beber caf é o té. º trastornos del lenguaje en los niños como timidez, tartamudeo, autismo o pesadillas. TIROSINA funciones orgánicas º Participa junto a la f enilalanina, al cobre y a las v itaminas C y Paba, en la pigmentación de la piel y pelo. º es esencial en la f ormación y acción de neurotransmisores como la dopamina y la norepinef rina. º Participa en el buen f uncionamiento de los impulsos nerv iosos que llegan al corazón, el cerebro, los bronquios y el útero. º actúa sobre el sistema emocional, quizá a trav és del tiroides y de la producción de endorf inas, y su acción es decisiv a para mantener un buen estado de alerta, capacidad de respuesta a los estímulos, ev itando al mismo tiempo las depresiones. º modera la acción perjudicial de los antígenos ambientales y f rena moderadamente los ef ectos de la histamina liberada en las alergias. º mantiene la activ idad tiroidea en buen estado, participando activ amente en el metabolismo energético. 86


º Junto con otras hormonas adrenales regula la tensión arterial. º f orma parte secundaria en el sistema def ensiv o a trav és de su acción sobre los leucocitos. º es un antioxidante moderado a niv el general y bastante activ o en neutralizar los radicales libres que se producen por causas ambientales, especialmente de los ray os ultrav ioleta. Aplicaciones generales Cualquiera alteración en la pigmentación de la piel o el pelo, especialmente v itíligo. se puede emplear en estos casos de f orma tópica o ingerida, mejor unido a la f enilalanina. enf ermedades degenerativ as del sistema nerv ioso o cerebral como el parkinsonismo, la demencia senil, temblores, pérdida de memoria o f alta de ref lejos. en estos casos hay que unirla a f osf olípidos y v itamina b6. Depresiones crónicas y agudas en f orma de l-tirosina alergias primav erales. bocio, hipotiroidismo y carencia de y odo. obesidad. bulimia, unido a la f enilalanina y al zinc, níquel y cobalto. edemas en las pantorrillas en personas obesas. tensión sanguínea descompensada. TAURINA funciones orgánicas º sintetizado a partir de la metionina y la cistina, se puede encontrar en cantidades muy altas en la carne de buey y toro, así como en la leche materna o bov ina. º es un f actor importante en la f ormación de hormonas f emeninas, en especial los estrógenos. 87


º en la niñez parece ser muy importante en el desarrollo intelectual, la potencia muscular y el correcto f uncionamiento de los músculos oculares. estas f unciones se cree que no son tan importantes en la edad adulta, posiblemente porque entonces el organismo y a puede metabolizar cantidades suf icientemente altas de taurina como para cubrir las necesidades. º estabiliza la excitabilidad nerv iosa en la inf ancia e impide su alteración o degeneración. º mantiene el líquido encéf alo raquídeo en suf iciente cantidad y buen estado. º se comporta como un neurotransmisor modulador. º Disuelv e las grasas corporales y ay uda a la f ormación de la bilis. º Controla los niv eles de colesterol a trav és de su acción sobre la v esícula biliar. º regula la agregabilidad plaquetaria, mejorando la circulación sanguínea en las arterias de pequeño calibre. º ay uda al buen metabolismo del calcio. º mejora las f unciones endocrinas en general y tiene un positiv o ef ecto antienv ejecimiento. º interv iene en el intercambio iónico sodio y potasio. º es un f actor de tolerancia hacia la glucosa. º mejora el cociente intelectual en los niños. º estimula la producción de linf ocitos y f agocitos. º ev ita la degeneración cerebral en la v ejez. Se puede emplear en todas las alteraciones oculares, incluida la miopía. las jaquecas, migrañas y acúf enos. las distrof ias musculares y para potenciar el desarrollo muscular. 88


en la diabetes en unión al Zinc y el cromo. en los retrasos mentales de la inf ancia y la degeneración cerebral del anciano. Para mejorar las f unciones biliares y luchar contra el exceso de colesterol. Como tratamiento complementario de la epilepsia del niño. Como protector hepático y cardiaco. OTROS NUTRIENTES LECITINA la lecitina es un compuesto graso rico en f ósf oro, o más exactamente, tiene la composición de una grasa, solo que los ácidos que esterif ican la glicerina están constituidos por un radical f osf ato unido a una base de nitrógeno. Propiedades orgánicas tiene la f acultad de ser emulsionante de las grasas, es decir, hace que las grasas sean ligantes con el agua. esta interesante propiedad f av orece la digestión de las grasas, deshace los grumos y acúmulos de grasa y colesterol, f av oreciendo además la penetración de estas sustancias al interior de las células y su consiguiente combustión. Cuando tomamos grasas, y a sean sólidas o líquidas, llegan a nuestro estómago donde son trasf ormadas por la bilis que segrega nuestra v esícula. esta labor se la f acilitamos si tomamos lecitina, y a que la ingestión de esta grasa f osf olípida hará que se emulsionen con may or f acilidad. aunque las grasas, gracias a la 89


digestión estomacal, quedan conv ertidas en pequeñas gotitas, es la acción de la bilis la que las transf orma en gotas f inísimas que f ormarán una emulsión en el intestino, sobre la que actuará con f acilidad el enzima lipasa segregado por el páncreas, que es quien en realidad las desdoblará en glicerina y ácidos grasos. la bilis, sustancia f abricada en el hígado, es segregada justo en el momento en que llegan al estómago las grasas junto con los otros alimentos. ahora bien, si la v esícula biliar f unciona mal, es insuf iciente, la bilis no llega en el momento justo o en la cantidad requerida. es entonces cuando las grasas no quedan div ididas en esas partículas tan pequeñas, a pesar de que la lipasa pancreática tratará de div idirlas con su ef ecto enzimático y permitir así su absorción por la pared intestinal. Por este motiv o las personas que tienen patologías hepáticas y no pueden metabolizar adecuadamente las grasas, tienen problemas digestiv os f recuentes y deben eliminar las grasas saturadas de su dieta. Aporte extra de lecitina la lecitina y el colesterol de la sangre v arían según la edad, teniendo una may or concentración de lecitina los niños y personas jóv enes. alrededor de los 20 años de edad se encuentra en may or proporción y sólo sigue así en las personas sanas, pero en las personas con problemas circulatorios y biliares predomina el colesterol. Para solucionar este problema hemos de aportar a nuestro organismo la cantidad de lecitina que v a perdiendo con los años, 90


sin olv idar además que es un componente de la membrana celular y su ingestión en el organismo se traduce en una acción rejuv enecedora. otra característica importante a tener en cuenta es que este compuesto es rico en f ósf oro orgánico de f ácil asimilación, el alimento ideal para el cerebro. todas las personas que desarrollan trabajos intelectuales tienen un desgaste may or de f ósf oro que aquellas que realizan trabajos manuales, por lo que es muy recomendable que estas personas tomen lecitina a diario para proporcionar a su cuerpo el f ósf oro que pierden mediante su trabajo intelectual. Debido a la particular constitución del cerebro y la médula espinal, es aconsejable que las mujeres embarazadas tomen suplementos que aseguren el suf iciente aporte de grasas poliinsaturadas y f ósf oro, indispensables ambos para la buena f ormación del bebé. Como y a la publicidad se ha encargado de repetirnos, la lecitina es el mejor remedio natural para controlar el exceso de colesterol, al mismo tiempo que f acilita la digestión de las grasas, mov iliza las que puedan existir en exceso (por ello se le atribuy en propiedades adelgazantes), alimenta nuestro cerebro con f ósf oro, recompone la membrana celular y posee un ligero ef ecto rejuv enecedor. VARIOS NUECES Propiedades Hay que comerlas bien masticadas y no continuamente, y a que 91


pueden irritar las encías. Proporcionan una gran energía de reserv a por su materia grasa y la f ina tela que se encuentra dentro tiene interesantes acciones para proteger el corazón y mejorar su f unción. también se le atribuy en propiedades f av orables en la memoria y el riego sanguíneo cerebral. mejora las secreciones linf áticas, elimina parásitos intestinales, baja el colesterol y ay uda a curar las erupciones cutáneas. se emplean en trastornos gástricos e intestinales, para calmar el sistema nerv ioso y los espasmos. mejora la coagulación sanguínea y los sabañones. sus hojas en inf usión mejoran la diabetes. Otros usos las nueces son ligeramente af rodisíacas, combaten la f atiga, el ardor de estómago, los cólicos y mejoran la circulación y el corazón. Por su gran parecido con el cerebro humano se las ha considerado desde siempre como un tónico y estimulante cerebral, aunque recientemente se le han descubierto interesantes propiedades para las af ecciones cardíacas, especialmente el f ilamento interno que normalmente se desecha. CAfé Propiedades su ef ecto medicinal está casi centrado en la caf eína, la cual sabemos es un gran estimulante del sistema nerv ioso. mejora las contracciones cardiacas, f av orece la capacidad de concentración, es ligeramente estimulante del apetito, prolonga 92


la resistencia al ejercicio, es diurético, f av orece la expulsión de la urea y ligeramente laxante. se le atribuy en propiedades para mejorar el asma, combatir el sueño y aliv iar las jaquecas. Precauciones no debe darse a niños menores de doce años, los cuales deberán tomar sus sustitutos a base de malta y achicoria. tampoco deben consumirlo los que padezcan úlceras gástricas, taquicardias, insomnio, agresiv idad, angustia o estreñimiento. la sobredosis puede llegar con tres tazas al día y dar lugar y a a temblores, v ómitos y dolores de cabeza, aunque lo más habitual es la ingestión continuada durante años que se puede manif estar con v értigos, conv ulsiones, alucinaciones, f alta de coordinación muscular, trastornos cardíacos, f atiga y taquicardia paroxística. HIERbA MATE muy popular en américa del sur y escasamente introducida en europa, esta planta se conoce como Hierba del Paraguay, la cual tiene un gran parecido con el acebo. Crece en argentina, boliv ia, Paraguay y brasil. Propiedades es una bebida algo más saludable que el caf é y puede ser empleada para mejorar la digestión, como aperitiv a, para mejorar la memoria, estimular la diuresis y combatir la f atiga y el insomnio. aumenta la capacidad de adaptación a las circunstancias adv ersas y mejora las depresiones. 93


EXTRACTOS DE COLA Propiedades está presente en numerosas bebidas populares, aunque también se encuentra en f orma de extracto, caramelos y pastillas. Posee interesantes ef ectos para combatir el cansancio y el insomnio, así como para estimular la memoria y la capacidad de concentración.

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actos, y hasta tu pareja quiere que te gusten las mismas cosas. el f in de todos es obtener de los demás lealtad y, si es posible, obediencia ciega, tal y como dicen que exigió Dios en épocas pasadas. Por eso, lo que ahora les sugiero no necesita ningún maestro y solamente usted podrá ev aluar sus progresos, aunque con el tiempo todos se darán cuenta del cambio. el control mental proporcionado por persona, grupo o institución, también llamado ‘ref orma de los pensamientos’, es más sutil y sof isticado que el lav ado cerebral. al perpetuador se le considera un amigo o compañero, y en consecuencia la v íctima presenta una menor def ensa. Participa inadv ertidamente en el proceso al cooperar con aquellos que le controlan y les proporciona inf ormación de índole personal, sin saber que se usará en contra suy a. este sistema nuev o de creencias se asimila bajo una estructura de identidad nuev a. el control mental implica poco o ningún abuso f ísico manif iesto; más bien, ciertos procesos hipnóticos en combinación con dinámicas de grupo que crean un ef ecto potente de adoctrinamiento. al indiv iduo se le engaña y manipula -no con amenazas directas-, para que ejecute un comportamiento prescrito. responde positiv amente a lo que se le hace. este es el mecanismo empleado: Control del comportamiento Control de los pensamientos Control de las emociones Control de la inf ormación estos métodos, en manos de una secta o grupo político sin escrúpulos, se conv ierten en una herramienta potente que 98


seduce a los conv ersos. se trabaja, no sólo a la gente ignorante y crédula, sino que muchas v eces los mejores reclutas son personas inteligentes. Tu propio control mental si analizamos a las personas que han triunf ado en la v ida encontraremos una v irtud: siempre estuv ieron conv encidos de que esa posición les llegaría tarde o temprano. De otro lado, cuando v emos a personas cuy a f elicidad no hay manera de resquebrajarla también hay un dato signif icativ o: son optimistas a ultranza. la idea que les proponemos ahora tiene que abarcar ambas f acetas, pero como no existe un botón que diga “acciónelo cuando quiera ser f eliz”, indudablemente llegar a este estado requerirá algún esf uerzo o disciplina. la parte dif ícil, y a lo habrá presentido, es poder lograr tener buenos pensamientos cuando en su v ida todo parece derrumbarse. ¿Hay alguna posibilidad de v er el f uturo con optimismo cuando nos acabamos de div orciar y el juez nos ha quitado casa, hijos y hasta la may or parte de nuestra paga mensual? bueno, posibilidades hay pocas, pero alguna queda. un optimista diría: “bien, al menos he perdido de v ista a mi mujer”. indudablemente que si tiene que ir a dormir debajo de un puente seguro que su ex-mujer no irá a v isitarle. existen métodos que te ay udarían a cambiar tus pensamientos y, como consecuencia, tu v ida si quieres poner algo de tu parte, y tu propio control mental es uno de ellos. aprendiendo a meditar podemos cambiar nuestra propia mente y ‘adiestrarla’ para que nos ay ude a tener una Vida mejor. sólo hace f alta 99


tener buena v oluntad e insistir con los ejercicios hasta que salgan correctamente y se puedan comenzar a v er los resultados. Visualizar tu objetivo Primero deberías proponerte metas sencillas y, a medida que v ay as obteniendo resultados, ir agregando otras más dif íciles de lograr. una meta sencilla sería, por ejemplo, lograr que un compañero de trabajo con el cual tengas dif icultades ese día se comporte en f orma agradable contigo. Visualizar el objetiv o en ese caso sería ‘v erse mentalmente’ con ese compañero charlando amigablemente o riendo. sentir que esa persona es igual a ti, que tal v ez también tenga problemas que deberías tratar de comprender y que en algún punto estáis compartiendo la v ida. una v ez que termines el ejercicio debes contar de 1 a 5, abrir los ojos y “despertar”. trata de practicar el mismo ejercicio durante v arios días, siempre utilizando los mismos métodos para entrar y salir del estado alf a. a medida que pasen los días podrías ir agregando otras v isualizaciones siempre ref erentes al mismo objetiv o y cuando logres ese objetiv o y a podrás pasar al siguiente. es importante que sepas que al hacer Control mental en estado alf a te ‘conectas’ con tu esencia, o sea, con tu ser superior. Por este motiv o es imposible hacer ‘el mal’ con este tipo de técnicas y a que todos los seres humanos en el f ondo, o sea, en su esencia, son buenos. Por supuesto esta última f rase necesitaría un capitulo aparte para justif icarla pero, de 100


momento, es bueno saber que uno puede solamente hacer el bien a los demás y, sobre todo, a uno mismo. sólo resta que te propongas algún objetiv o simple y comenzar. La mente Hasta ahora, los ritmos y naturaleza de la conciencia y la conducta han sido el leitmotiv de la inv estigación en todas las ciencias naturales. sabemos que se relacionan entre sí la memoria, el aprendizaje y la conducta según unos ritmos naturales circadianos. se trata de un período de aproximadamente 24 horas y se aplica especialmente a ciertos f enómenos biológicos que ocurren rítmicamente alrededor de la misma hora, como la sucesión de v igilia y sueño. también existe el otro ritmo de 90 a 120 minutos relacionado con el f lujo de moléculas de los mensajeros hormonales que son el may or cauce de comunicación entre el cerebro y el cuerpo. Pudiera ser que estas moléculas mensajeras f ueran la f orma original de comunicación cuando la v ida ev olucionó primeramente a un niv el celular, pues sabemos que modulan la activ idad de todos nuestros nerv ios y cada célula de nuestro cerebro. también son capaces de modular la expresión rítmica de los genes dentro de cada célula del cuerpo que, a su v ez, llev a a la producción de otras moléculas que f luy en a trav és de la sangre y que controlan la imaginación y las emociones, reacciones que denominamos bajo el término global de “mente”. Puesto que esta es la parte de nuestro organismo menos conocida y posiblemente nunca podamos comprender los misterios del univ erso a trav és de ello, habrá que apartarse decididamente de los postulados científ icos para conseguir 101


av anzar un poco más. La genética esta hipótesis parece demostrar que existe una comunicación directa entre nuestra memoria genética y nuestra experiencia cotidiana y que igualmente existen unos ritmos alternos para despertarse y dormir, trabajar y descansar, jugar y relajarse, lo mismo que para la salud y la enf ermedad. es posible que mediante un entrenamiento mental adecuado pudiéramos, como si dispusiéramos de una v entana a trav és de la cual observ ar, comunicarnos y actuar de modo sencillo y natural sobre estas f ases alternas de excitación y relajación que tienen lugar en todos los niv eles de la mente y conducta genética. la idea básica es sincronizar o perf eccionar la f ase de estímulo para f acilitar el aprendizaje, el trabajo y hasta la div ersión, sin olv idar la relajación y el descanso, contribuy endo así a un mejor aprov echamiento v oluntario de nuestra energía interna. la implicación inesperada de este nuev o punto de v ista es que nosotros no tenemos que analizar, sugerir o programar nuestra conducta ni la de nadie, pues de lo que se trata es que todo surja de manera espontánea, natural, del mismo modo que surge nuestro ref lejo de la sed, la respiración o la necesidad de dormir. es posible que desde ahora las personas puedan acceder a estas capacidades internas de manera natural e incluso adaptarlas para f acilitar la creativ idad y la indiv idualidad. El futuro uno de los may ores problemas se ref iere a los conceptos mentales que tenemos sobre la v ida. solemos considerar como 102


desaparecidos a aquellos que no v iv en cuando nosotros, y criticar a quienes v iv en otros estilos de v ida y, especialmente, a quienes perciben ciertos aspectos de la v ida poco comunes. este hábito de juzgar las cosas según nuestro propio criterio es la causa más importante y el mismo mecanismo que nos impide recordar otras v idas. Por ejemplo, si usted v iv iera en un estilo de v ida más espiritual seguramente juzgaría actualmente como inaceptable la v ida competitiv a y agresiv a de las grandes urbes, algo que guardaría en su subconsciente y permanecía indeleble en otras v idas. se repiten muchas experiencias (no sólo de v idas pasadas) y a menudo comprendemos que ciertos acontecimientos son similares a algunos del pasado. indagamos en lo prof undo de nuestra alma para tratar de comprender todo cuanto nos ocurre, pero no queremos recordar los f racasos en este sentido y buscamos ay uda en quienes creemos saben más que nosotros. Cuando ambas personas f racasan, nosotros y los expertos, nos desalentamos, pero seguimos inv estigando para tratar de entender. Habitualmente los problemas psicológicos realmente inv olucran por igual al cuerpo y a la mente, aunque desde que la psiquiatría se extendió se tiende peligrosamente a disociarlos. Pero solamente con un poco de sabiduría empezaremos a entender los mensajes que nos env ía nuestro cuerpo y a comprendernos mejor a nosotros mismos, no delegando esta misión en nadie ajeno, ni mucho menos tener que pagar mucho dinero para que alguien nos diga cómo somos en realidad y cuáles son nuestras necesidades, algo que y a sabemos.

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Energía mental ¿Pero es todo así de sencillo? Posiblemente, sí. una gran cantidad de inv estigadores durante la última década han realizado algunos experimentos para av eriguar si existe alguna clase de relación entre la energía interna y la curación de las enf ermedades, entre las posibles v idas pasadas y la actual, aunque estas inv estigaciones no han aportado datos concluy entes. la relación no es simple ni lineal, y a que se inv olucran también numerosos f actores, como la personalidad y los deseos f erv ientes de curarse, pues hay mucha gente que gusta de estar enf erma porque ello les proporciona la atención y los cuidados de otros. Y puesto que no hay manera de comprobar científ icamente la energía interna, salv o sus resultados, debemos dar la bienv enida a este v aliente concepto sobre el cuerpo humano, tan apartado de la ciencia e incluso de la naturaleza, aunque no lo podamos encuadrar en ningún terreno. si con los métodos de inv estigación actuales se pudiera establecer def initiv amente alguna clase de relación entre esa energía interna y el cuerpo f ísico, al menos de manera similar a como se hace en la acupuntura, estaríamos a un paso de encontrar el modo de mejorarla y potenciarla, o al menos de poder emplearla a v oluntad. tampoco sabemos si es mejor acercarnos a las teorías de newton y einstein o es mejor estudiar de nuev o a f reud y Jung, y a que todos nos hablan reiteradamente de f ormas de energía complejas, unos dentro y otros f uera de nuestro cuerpo. ¿se relacionan ambas? ¿encontraremos, por f in, un mismo idioma 104


matemático para analizar todas las f uentes de energía, incluida la interna? ¿Proviene toda la energía del cerebro? Hay que reconocer honestamente que todav ía estamos en una f ase preparatoria desde la cual podemos inv estigar dónde radica ciertamente la energía del cuerpo humano: si en ese cerebro del cual dicen apenas utilizamos un 10% de su potencial; en el corazón que suministra incesantemente el oxígeno, o en ese punto situado próximo al ombligo y que los orientales consideran como el centro energético. De momento podemos explorar empíricamente sus resultados y practicar algunos de los métodos relatados en este libro para potenciar nuestra energía oculta. aquí hay todav ía un gran reto para los f isiólogos y los biólogos, incluso para los psicólogos, pues posiblemente la curación de muchos de los problemas psicológicos y otras enf ermedades relacionadas con la tensión y las angustias, puedan solucionarse de una manera más sencilla que con las largas sesiones de psicoanálisis. ¿Por qué comprender el problema es el mejor medio para curar un temor o ansiedad? ¿no sería más sencillo dotar al cuerpo de la suf iciente energía como para que no le af ectaran los problemas? ¿no sería marav illoso que las teorías de la energía interna f ueran ciertas y pudiéramos emplear este mecanismo como el mejor de los medicamentos? ¿Quién puede dudar que en el f uturo nosotros podamos desarrollar tal tecnología corporal o mental que nos permitirá encontrar el modo más barato y 105


f iable de curarnos? Dos, mejor que uno muchas personas son conscientes de que todo en el univ erso está duplicado, que existen dos polos opuestos y que la dualidad masculino-f emenino es esencial para el equilibrio univ ersal. Hay una teoría, ciertamente apasionante, que nos af irma que en el mismo momento en que nosotros ef ectuamos una acción otra persona, en otro lugar, está realizando lo mismo. Por ejemplo: a usted se le ocurre una idea para un inv ento, una campaña publicitaria o para dar un discurso teológico. en ese mismo momento, pero en otro lugar del planeta, a alguien se le han ocurrido las mismas cuestiones. Por eso no es una casualidad que la may oría de los inv entos sean reiv indicados por dos personas dif erentes, y dependerá de las oportunidades que tenga cada uno para patentarlo antes que el otro, para hacerse para siempre con su autoría. si repasamos la historia de los grandes inv entores, v eremos que siempre dos personas han coincido en la misma época y las mismas soluciones. también es posible que esto incluy a a los asuntos del alma y en este caso tendríamos dos entidades etéreas similares que entran en cuerpos distintos, con lo cual se lograrían f inalmente dos indiv iduos con un carácter y en ocasiones un f ísico casi igual. El destino nosotros intentamos, consciente o inconscientemente, ser perf ectos, aunque la v aloración de esta categoría cambia según 106


las personas. Pudiera ser que no tuv iéramos ningún mando sobre los ev entos de la v ida y la única cosa que podemos controlar es nuestra reacción a estos ev entos. la v ieja teoría de que el destino está escrito, choca nuev amente con aquellas que af irman que el destino nos lo labramos nosotros día a día. Para que el objetiv o a lograr pueda conseguirse, debemos combinar ambas posibilidades y tratar de que nosotros controlemos los acontecimientos que llegan a nosotros. Pero estos acontecimientos son los que no podemos controlar, aquellos que demuestran que el destino está escrito, tal y como af irma el horóscopo. Por f ortuna, nadie puede impedirnos que los controlemos y en ese momento es cuando tenemos la otra opción que mencionábamos antes. De esta manera, es como llegamos con la carga del karma a cualquier encarnación dada. esto, no obstante, no nos está exigiendo que nos quedemos sentados, en un estado catatónico mental, en espera de que lleguen los acontecimientos para modif icarlos si es posible, sino que nos adelantemos a ellos. lo que nosotros podemos hacer, en cada ev ento, en cada circunstancia, es analizar cada situación actual o prev isible y esperar los acontecimientos que llegarán de cualquier modo o desv iarlos de nuestra v ida. si no reaccionamos y adoptamos una posición de resignación y de f alta de lucha, nos creamos una impersonalidad, una separación respecto a los ev entos, donde nosotros nos quedamos indif erentes tanto si nuestro karma es bueno o malo. Nuestra mente poderosa el plano del benef icio personal se ha v isto ampliamente 107


demostrado una v ez que se descubrieron los canales energéticos del cuerpo humano. ef ectiv amente, poniendo en contacto las y emas de los dedos de la mano entre sí se cierran o abren dichos canales por los cuales circula la energía del cuerpo y de esta manera potenciaremos una zona de nuestro organismo o insensibilizaremos otra. la unión del gesto con palabras o sonidos v ibratorios acelera la mov ilización del proceso. Como primer paso para dirigir la v oluntad, es importante darse cuenta de que para que sea ef ectiv o o productiv o cada pensamiento o intención específ icos deben disponer de un único v ehículo, con el f in de aislarlo del habitual embrollo de pensamientos que f luy en en torno a nuestra mente consciente. los alumnos principiantes a menudo conf unden sus intenciones con meros deseos que, basándose en pasadas experiencias, parecen irremediablemente alejados del v erdadero f in perseguido. Desde un punto de v ista psicológico occidental, algo que permanece en la mente parece tener poca realidad potencial reconocible para que pueda af ectar a las condiciones externas. Por lo tanto, se pronuncia un def inido sonido v ocal para ocasionar la intención, que de otra manera no la tendría. los pensamientos intensos, cuando son expresados con un prof undo sentimiento emocional desde el centro de nuestro ser, hacen surgir una energía o una f orma de “cinética espiritual’ manif estada como una descarga neuromuscular. Cuanto más sentimiento hay a tras las palabras, más probable es que su sonido v ay a acompañado por alguna manif estación f ísica externa. señalar con el dedo, golpear con el puño la palma de la mano, dar un pisotón o poner una expresión f acial, son ejemplos 108


de gestos que realizamos inconscientemente para conf erir una certeza dinámica a nuestra intención. este enlace, a v eces dramático, de los poderes del pensamiento, palabra y obra, f orman los tres primeros pasos del empleo del Kuji kiri. Primero, se aísla la intención. Después, él o ella le conf ieren una realidad v ibrante, v erbal. tercero, se hace de ella una activ idad f ísica dinámica. esta técnica es similar, o posiblemente una deriv ación, de los mantras.

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v isualizan lo que desean lo pintan de manera tal en sus mentes que todo el proceso se pone más intenso, y la historia que están escribiendo en su imaginación se v uelv e ideal, f ácil de realizar, y hasta llegan a sentir el triunf o mucho antes de conseguirlo. estas personas llegan a saborear, sentir, oler y hasta v er, los hechos reales mucho antes de que se materialicen. la creativ idad es la parte positiv a de la imaginación, pues pone en marcha todos los mecanismos corporales y mentales necesarios para materializar los pensamientos. Con el paso de los días y los años, las personas muy creativ as consiguen aumentar aún más su creativ idad, como si activ asen mecanismos ocultos de su cerebro. llegan a dibujar mentalmente las realidades por las cuales están luchando, por lo que no pueden resistirse f ísicamente a ellas. emprender el camino para lograr estos sueños es lo que les hace f elices. Durante el proceso de enf ocar y v isualizar, las habilidades que normalmente quedan inactiv as en la mente subconsciente se muestran en f orma de creativ idad, ideas, y nociones. el descargo de esos talentos normalmente ocultos o bloqueados permite el éxito total. Cómo identificar su propio potencial creativo º relájese cerrando los ojos y tomando unas respiraciones prof undas. º Cuando respire y se relaje, pregunte a su subconsciente que le muestre cualquier talento que ha estado inactiv o dentro de su alma. 113


º mientras está relajado puede pensar en las metas que se ha propuesto, en sus necesidades aún no cubiertas, ef ectuando juegos para aumentar su conf ianza y af irmándose que todo lo podrá conseguir. º todo ello puede grabarlo en un casete. también puede leer una o dos v eces las af irmaciones que más le interesen antes de ponerse en estado de relajación y así su mente aceptará los pensamientos útiles cuando esté descansando. º repitiendo este proceso v arias v eces, pronto adquirirá un deseo f uerte de tener éxito y una actitud positiv a. Puede ser útil igualmente repetir este proceso después de hacer un repaso de sus pensamientos negativ os, repasando sus inseguridades, y las dudas, con el propósito de reemplazadas por sentimientos de conf ianza. º aunque los procesos anteriores aumentarán su motiv ación para crear, el elemento importante para conseguir cualquier cosa es lo que usted haga realmente para ponerlo en práctica. Por consiguiente, si usted está intentando desarrollar su creativ idad debe practicar f ísicamente su creativ idad. en lugar de pensar en un cuadro, pinte uno; en lugar de pensar en un poema, escríbalo. Afirmaciones eficaces para manifestar creatividad º la creativ idad f luy e libremente a trav és de mí. º todo mi talento aparece cuando lo necesito. º Yo creo y lo puedo crear. º tengo mucho que hacer y v oy a seguir haciéndolo. º miraré siempre al f uturo y practicaré bien todas las cosas que deseo hacer. º Cada día soy más creativ o. 114


º Puedo v er las f uerzas y talentos de otros y puedo reproducir sus rasgos útiles dentro de mí. º tengo talento ilimitado y un gran potencial. º Puedo hacer o crear cosas. º mi subconsciente genera creativ idad mientras duermo. º mi consciente utiliza todas mis habilidades creativ as mientras estoy despierto. º Cada v ez que v eo el azul del cielo me pongo más creativ o. º Con cada respiración, me pongo más creativ o. º tengo toda la energía que necesito para utilizar mis talentos. Unas recomendaciones la inseguridad en nuestra propia capacidad es lo que nos limita habitualmente. Curiosamente, las personas inseguras tratan de encontrar lugares o trabajos en su v ida que le proporcionen lo que ellas consideran seguridad, que no es otra cosa que mediocridad y rutina. Con el paso de los años la v ida les demuestra que nada, ni nadie, les pueden suministrar esa seguridad que dicen buscar y eso les llev a a af errarse desesperadamente a cualquier cosa que les garantice algo que no existe. Del mismo modo que nadie puede garantizar amor eterno, ni protección total y ni mucho menos un empleo seguro toda la v ida, nadie le puede asegurar salud plena, f elicidad o tranquilidad. si usted cree que todo consiste en encontrar el lugar o persona que le proporcione esto se está engañando y terminará triste y desilusionado. la inseguridad nos bloquea intelectualmente y prof esionalmente, 115


pero puede emplearse de modo positiv o si buscamos por nosotros mismos el lugar en el cual nos encontremos algo más seguros. no delegue en nadie esto que es asunto suy o y ni siquiera trate de encontrar un empleo de f uncionario de esos que le garantizan el trabajo hasta el día de su jubilación. arriésguese una y mil v eces en la v ida y demuéstrese que es capaz de intentar lograr sus sueños, en lugar de pasarse la v ida f rustrado y soportando una existencia gris. repase la historia de los grandes hombres y mujeres y v erá que ninguno buscó la seguridad, sino la plenitud y el riesgo. no acepte a los agoreros ni escuche a quienes le digan que ponga los pies en la tierra; usted debe poner los pies en la tierra pero su mente en las estrellas, y así toda la v ida. el miedo a la incertidumbre le acompañará toda la v ida, lo mismo que el miedo al f racaso, pero luchar contra él es un acto de v alentía y de poder. usted tiene que ser su mejor amigo y no delegue este priv ilegio en nadie, ni siquiera en su pareja o hijos. Viv a en sociedad, en f amilia, pero sepa que quien mejor le comprende es usted mismo y mientras cuente con su propio aplauso no necesitará el reconocimiento ajeno. Poderosa imaginación Con ella solucionamos de golpe los problemas mundiales, v iajamos a mundos remotos y hasta hacemos el amor con la persona soñada. nada hay que no pueda v erse en nuestra mente si tenemos una adecuada imaginación y mientras dura esta película interna nuestra f elicidad es completa. no haga caso de quienes le digan que lo malo es el despertar, cuando se 116


dé cuenta que todo sigue igual, pues del mismo modo que la realidad cotidiana no nos impide disf rutar de una película, un baile o unas v acaciones, usted podrá ef ectuar gratuitamente un v iaje a su mundo pref erido mediante su imaginación. mientras esté inmerso en ello todo su cuerpo estará disf rutando intensamente, pues lo v isualiza a su gusto, con lo cual está realizando una terapia curativ a de gran intensidad. Ciertamente, cuando despierte sus problemas seguirán allí, pero al menos durante este tiempo ha sido f eliz. Del mismo modo que el cristianismo nos habla de una trinidad, Padre, Hijo y espíritu santo, el ser humano es igualmente una trinidad compuesta de cuerpo, mente y alma, y aunque sólidamente unidos son como tres seres dif erentes que conv iv en juntos. Por eso son f recuentes los conf lictos entre nuestra mente consciente y el subconsciente, lo mismo que hay aún más conf lictos entre nuestros instintos primitiv os y las normas sociales. la dependencia entre esta trilogía es tan alta que cualquier cosa que haga en un sentido af ectará a las otras dos. si tiene un problema f ísico, le af ectará emocionalmente y espiritualmente, aunque para algunas personas una enf ermedad f ísica le puede hacer crecer emocional y espiritualmente como resultado de la enf ermedad. Cuando usted tiene un problema emocional nadie duda que le está af ectando seriamente al cuerpo f ísico, del mismo modo que cuando se plantea la dif icultad de entender su existencia en el univ erso su mente se encuentra al mismo tiempo af ectada. esto puede ser empleado para bien o para mal, pero antes tiene que saber dif erenciar los tres aspectos que componen su ser, aceptar sin reserv as la trinidad humana, algo que la may oría de 117


la humanidad ha aceptado desde hace milenios. un av ión no deja de ser un av ión cuando está en el suelo o en la pista de aterrizaje, pero su v erdadera naturaleza sólo se pone clara cuando está en el aire. semejantemente, una persona sigue siendo humana cuando está f uncionando en su plano f ísico o psicológico, pero solamente se demuestra su esencia cuando sube a la dimensión espiritual. La sugestión la mente, consciente y subconsciente, es inf luenciada grandemente por la sugestión y ello lo podemos comprobar cuando el sacerdote proclama las buenas noticias de la f e, o en las palabras del político cuando nos v ende sus intenciones. igualmente, con palabras el comerciante nos v ende su género y con palabras el maestro enseña. mediante palabras se imparten pensamientos de una persona a otra o de una generación a otra, del mismo modo que hay palabras que nos hacen reír y palabras que nos hacen lloran, palabras que bendicen y palabras que condenan, palabras que hieren y palabras que sanan. el antiguo ref rán “las ramas y piedras pueden romper mis huesos pero las palabras nunca me herirán”, es una declaración f alsa. algunas personas son adecuadas para dirigir a la gente, mientras que otras responden mejor a la sugerencia indirecta. la may oría de nosotros suele responder mejor a estas sugerencias indirectas, al menos con más f acilidad que a las órdenes. Del mismo modo, nuestro potencial interno necesita con f recuencia una sugestión para poderse mostrar, circunstancia esta que es 118


empleada f recuentemente en los entrenadores deportiv os y en los jef es militares. nuestra capacidad para sugestionarnos procede normalmente de las primeras personas que nos cuidaron en esta v ida, normalmente nuestros padres, pero si las primeras palabras que escuchamos son órdenes y nunca sugerencias, de adultos nuestra capacidad energética interna quedará escondida. motiv ar no es imponer, pues en la motiv ación está el razonamiento y la necesidad de realizar algo, mientras que en la imposición lo más importante es obedecer, ni siquiera entender. todo este asunto de la sugestión está relacionado directamente con la energía interna, pues debe existir siempre una motiv ación lo suf icientemente intensa como para que podamos mov ilizarla y sacarla al exterior. el problema es que en ocasiones la sugestión es errónea, o insuf iciente, y se termina presionando más que sugiriendo. Del mismo modo, existen ciertos elementos que nos pueden obligar a realizar algo incluso en contra de nuestro raciocinio, como por ejemplo: º ser testigos de un desastre o un accidente y reaccionar con ef icacia inusual ay udando a las personas. º Proteger a alguien más débil de una agresión, aún cuando nos consideremos poco aptos para la pelea. º seguir trabajando, corriendo o nadando, incluso cuando y a no tengamos f uerzas f ísicas para ello. º Pasarnos v arios días sin comer, algo que nunca haríamos v oluntariamente. en todos estos ejemplos, el ser humano y f recuentemente 119


también los animales, es capaz de sacar “f uerzas de f laqueza” y una entereza de ánimo impropia que deja a todos asombrados, incluso a uno mismo. también es posible que esa energía brote súbitamente mediante el simple hecho de un grito o una orden tajante, del mismo modo que podemos realizar un acopio de f uerza o v alor para emprender algo instantáneo, como dar un salto espectacular, tirarnos desde lo alto de un trampolín, o entrar en la sala del terror de un parque de atracciones. en estos casos la sugestión es directa, bien sea procedente de algún amigo o brotando de nuestro interior y nos dice que, simplemente, debemos hacerlo ahora mismo. lo cierto es que existe dentro de nosotros una parte inactiv a que esconde un genio creativ o que espera pacientemente escapar, aparecer y manif estarse. este potencial no es algo que pertenezca a una casta priv ilegiada, ni se demuestra memorizando teorías de otros descubridores y científ icos, sino que f orma parte de nuestra naturaleza humana y posiblemente sea ilimitado. la pregunta que se realizan muchas personas ambiciosas es, ¿por qué algunas personas llegan a conv ertirse en súper-estrellas, artistas o autores f amosos y por qué otras no lo consiguen? se trata de una buena cuestión, aunque no es f ácil encontrar una respuesta a ella. es posible que la may oría de nosotros nos bloqueemos v oluntariamente, alimentándonos con mensajes negativ os, y recibiendo y aceptando mensajes negativ os de otros. ¿Cuándo ocurre esto? en cualquier momento pueden f ormarse inadv ertidamente estos bloqueos a la creativ idad. ¿Cómo es un bloqueo de la creativ idad? 120


Puede haber innumerables bloqueos, puesto que se trata de algo que impide manif estar el potencial. un bloqueo puede ser f ísico, emocional, o incluso espiritual en su naturaleza. un bloqueo es cualquier obstáculo (mental o f ísico) que nos impide conseguir ir a un destino o lograr un sueño. Hay cuatro bloqueos de la creatividad bloqueo uno: º el negativ ismo de otros. ocurre cuando una persona oy e continuamente cosas como: “usted no puede”, “usted no es bas tante bueno”, o “será demasiado dif ícil”. semejante postura termina por af ectar a cualquier persona y necesitará poseer una gran autoestima para no dejarse inf luir y, al contrario, luchar con más f uerza para demostrar y demostrarse que eso no es cierto. bloqueo dos: º su propio negativ ismo. ocurre cuando usted se dice a sí mismo: “no soy creativ o”, “no soy lo bastante bueno”, o “todo será demasiado dif ícil”, y lo repite tan f recuentemente que se conv ierte en su v erdad. bloqueo tres: º miedo al f racaso (o éxito.) algunos de nosotros sabemos realmente que tenemos talento y habilidades pero el miedo al f racaso o al éxito es tan intenso que bloqueamos la realización de nuestro propio potencial. Quizá tememos que nuestro éxito causará una gran tensión por demostrar que somos dignos de él y esto nos haga sentirnos deprimidos o inf eriores. si dif ícil es triunf ar, también lo es mantenerse en el podium de los campeones. º Quizá tememos que las personas a las que amamos se 121


sentirán disminuidas por nuestro. también es posible que la idea del cambio nos asuste, simplemente, y por eso nos sentimos paralizados. bloqueo cuatro: º sentimiento de indignidad (real o imaginario.) nos impide intentar el éxito o crear cosas humanas, e incluso aunque sepamos que somos capaces de hacerla. Hay ideas religiosas, f ilosóf icas y místicas que limitan grandemente a las personas, haciéndolas creer que solamente con humildad y pobreza se puede alcanzar la f elicidad o la gracia div ina. ¿Cómo se crea la energía positiva? se crea mentalmente, f ísicamente, y espiritualmente. el pensamiento positiv o crea energía mental. la comida saludable, el agua de manantial, y el ejercicio regular y placentero crean energía f ísica. la meditación, la relajación y la autohipnosis, así como la creencia en algo más de lo que v emos, nos proporcionan la energía espiritual. Parece simple porque es simple. si usted come alimentos saludables tendrá ciertamente más energía f ísica que si no lo hace. si usted se muev e regularmente, ay udará a su cuerpo para mov ilizar la energía disponible. si potencia su mente y trata de llegar al subconsciente, se librará de las energías y tensiones negativ as. si medita o reza, comprenderá parte de los secretos de la existencia y conseguirá v iv ir ahora más f eliz, pues sabe que el f uturo siempre será mejor. 122


Elementos que nos restan energía: Drogas, medicamentos, alcohol, o f umar Consumir alimentos muy ref inados, o comidas ricas en grasas saturadas los pensamientos y acciones negativ as los reproches al prójimo Culpabilizar a los demás de nuestra v ida Dedicar más tiempo a saber cómo v iv e el v ecino que a nosotros mismos Delegar la autoestima en los demás Cualquier conducta contraria a la salud la resignación Para manif estar un poder prof undo y creativ idad y a sabemos que es necesario comer alimentos saludables, pref erentemente aquellos que nos suministran la tierra y el mar. la autohipnosis, desde el momento en que es algo indiv idual y cuy os resultados dependen de nosotros mismos, proporciona f recuentemente mejores resultados que cualquier terapia de psicoanálisis. Para conseguir buenos resultados siga estas indicaciones: Piense globalmente en su v ida de modo positiv o sea creativ o en todos los aspectos de su v ida Dif erencie en su mente sus bloques creativ os no se deje guiar por las modas no se crea las noticias de la prensa tal y como se la muestran tiene que conseguir hábitos de comida saludables es importante el ejercicio moderado, la meditación y, f recuentemente, la oración 123


tiene que v isualizar el ĂŠxito tiene que aumentar su carisma y magnetismo, su poder personal y de seducciĂłn, y eso se logra siendo dif erente, creativ o y con v italidad. recuerde, porque es un pensamiento univ ersalmente aceptado, que usted es lo que come, lo que piensa, y lo que hace, aunque posiblemente sea igualmente importante por lo que lucha.

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que su cuerpo deben f orzosamente buscar otras alternativ as. Para conseguirlo, debes también crear una f ase cerebral y a menudo necesitarás hacerlo en un corto espacio de tiempo, un f in de semana, o tal v ez incluso un día. las siguientes son seis técnicas primarias usadas para generar el cambio y para ello se necesita trabajar en grupo o al menos dos personas. el encuentro o reunión de entrenamiento se produce en un lugar en el que los participantes están separados del mundo exterior y puede ser cualquier lugar: una casa priv ada, un emplazamiento rural remoto, o incluso la sala de un hotel. Técnica uno en un primer paso, hay que ef ectuar una larga charla acerca de la importancia de “mantener los compromisos” en la v ida, y a que si no se mantienen el progreso no llegará. es una buena idea mantener los compromisos, por lo que resulta práctico ef ectuar juramentos mentales o v erbales sobre nuestra intención de mantenerlos Técnica dos el siguiente paso es comprometerse a completar el entrenamiento, asegurando así un alto porcentaje de éxitos. también hay que comprometerse generalmente a no tomar drogas, f umar, y a v eces a intentar modif icar los hábitos alimentarios perjudiciales. la v erdadera razón para el compromiso es alterar la química interna para eliminar la ansiedad. es interesante comunicar 128


a nuestros amigos y f amiliares nuestra decisión de mejorar las f acultades mentales mediante un sistema de entrenamiento adecuado. Técnica tres Hay que emplear desde ahora un nuev o argot, o al menos un lenguaje más sof isticado y correcto, pues parece una incongruencia que una persona que está mejorando su potencial mental hable de mala manera y con palabras soeces. Técnica cuatro el sentido del humor es básico, lo mismo que aprender a reírse. en la medida en que aumentemos nuestro caudal de risas llegará a nuestro cuerpo la alegría y el humor, como símbolo de la f elicidad que se acaba de encontrar. Técnica cinco Hay que encarar el trabajo y los negocios bajo una perspectiv a mucho más humana y cariñosa, al mismo tiempo que estamos seguros de que todo saldrá bien, o al menos mejor que antes. Técnica seis Hay que tratar de mejorar el carisma personal, y eso se logra mejorando nuestra indumentaria, peinado, modo de hablar y, por supuesto, nuestro comportamiento en sociedad. la guerra que debemos entablar es contra la v ulgaridad, aunque la v eamos a nuestro alrededor. Técnica siete escuche música de calidad, especialmente clásica, y comience a leer a los grandes f ilósof os y pensadores. no se limite a los 129


libros que están ahora de moda; seguramente le resultará más útil leer a los grandes f ilósof os griegos. EL PROCESO fINAL el primer paso es la reDuCCión De la alerta con la cual se pretende distinguir entre f antasía y realidad. esto se puede llev ar a cabo de dif erentes maneras: 1- la dieta pobre es una de ellas; cuidado con la carne de mamíf eros, la leche y la sal purif icada. el azúcar blanco estropea el sistema nerv ioso. 2- más sutil es la dieta espiritual. en ella solamente se comen v egetales y f ruta, sin la ay uda de lácteos ni pescados. esto elimina la agresiv idad a f av or de la agilidad mental. 3- el sueño inadecuado es otra f orma primaria de reducir la alerta, especialmente si se combina con largas horas de trabajo o de intensa activ idad f ísica. ocho horas de sueño diarias son v itales. el segundo paso es Programarse: 1- la persona debe ejercitarse mentalmente mientras se encuentra en estado de alerta, especialmente cuando v iaja en los transportes urbanos. 2- Hay que conseguir una nuev a y más amplia inf ormación, con lecturas, discusiones en grupo, encuentros o sesiones cara a cara con personas de dif erentes categorías e inquietudes sociales. 130


el tercer paso es la DetenCión Del Pensamiento: 1- se utilizan técnicas como la sof rología que hacen que la mente se quede “plana” en los momentos de descanso, especialmente antes de dormir. 2- las técnicas de “estado alterado de la conciencia” inducen a la calma dándole a la mente algo simple en lo que f ijar la atención. manteniéndolo mucho tiempo se produce una sensación de euf oria y claridad mental. Hay tres técnicas básicas usadas para detener el pensamiento: º la primera es la MARCHA: el ritmo repetido, monótono, crea literalmente auto-hipnosis y por lo tanto gran susceptibilidad a la sugestión. este es el tradicional sistema de contar ov ejas para dormir. º la segunda técnica es la MEDITACIÓN. si alguien dedica cada día una hora y media a la meditación, después de unas pocas semanas hay muchas posibilidades de que no v uelv a al estado beta de conciencia. Puede permanecer en estado alf a por tanto tiempo como continúe practicando la meditación. Cuanto más medita alguien, más plana es su mente hasta que según algunos grupos religiosos se llega al nirv ana, la bienav enturanza obtenida por la absorción e incorporación del indiv iduo en la esencia div ina. º la tercera técnica para parar el pensamiento es CANTAR, y a menudo, cantar en la meditación. “Hablar en otras lenguas” puede ser también incluido en esta categoría.

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que la pura demostración de habilidades. esto nos llev a a asumir un riesgo muy importante, por cuanto una persona puede haber conseguido su título después de numerosos y continuados f racasos, o incluso simplemente por estar en posesión de buena memoria, pero ser incapaz de materializar acertadamente sus conocimientos. el estudiante debe ser, ante todo, observ ador, incluso un examinador crítico de aquello que le están enseñando, pues no siempre el instructor está acertado en aquello que div ulga, e incluso los mismos libros de texto pueden contener errores. ley endo a otra persona se aprende de su experiencia y posiblemente de sus errores, pero indudablemente supone una ay uda para aprender una materia. no es bueno tomar como dogma las materias académicas que no sean exactas -la medicina o la biología, por poner unos ejemplos-, enseñanzas cambiantes que nos hablan de materias que son ciertas hoy y mañana posiblemente erróneas. incluso la astronomía, la f ísica, o la geología se modif ican cada década, inv alidando muchas de las v eracidades antaño consideradas como v álidas. el estudiante sabio, por tanto, será aquel que aprenda un método establecido, pues hay que partir de una base, pero una v ez que hay a pasado la f rontera del parv ulario académico, debe comenzar a inv estigar y analizar por su cuenta, a deducir y perf eccionar lo que otros le han enseñado, terminando por conv ertirse en maestro de su maestro. no es buena, por tanto, la sumisión técnica a los prof esores, ni mucho menos considerar que su sabiduría en inf inita y sin errores, y a que de esta manera el alumno solamente conseguirá ser la sombra de un buen prof esor. 135


Estudio no hay manera de ev itar que el estudio suponga un esf uerzo para el estudiante, al lograr gracias a ello el entendimiento de una materia para poderlo aplicar con posterioridad a un trabajo. Con el estudio conseguimos aprender y cultiv ar una ciencia o arte, pero también logramos av eriguar secretos o materias que antes nos estaban v edadas. gracias a ello, muchas personas encuentran la f elicidad cuando se introducen en alguna religión o f ilosof ía, otras logran la paz en sus espíritus si leen escritos sobre psicología, mientras que muchas lo que hacen es perf eccionar sus métodos para hacer daño. mediante el estudio un abogado logrará ganar la batalla legal encomendada por su cliente (aunque esté def endiendo al culpable), un político tratará de buscar una solución que agrade a todos (labor condenada al f racaso casi siempre), y un restaurador conseguirá dev olv er a esa preciada pieza en la que está trabajando a sus características originales. Examen el examen supone la indagación que se hace acerca de las cualidades y circunstancias de una cosa o de un hecho, y para ello normalmente se le somete a una prueba para av eriguar la idoneidad de un sujeto para el ejercicio y prof esión de una f acultad, of icio o ministerio, o para demostrar el aprov echamiento en los estudios. el examen implica mostrar pruebas por parte del examinado, bien sean orales, escritas o prácticas, aunque también pueden ser espirituales, como cuando realizamos un examen de 136


conciencia, bien sea personal o con Dios como oy ente. en estos casos hay que recordar las palabras, obras y pensamientos con relación a las obligaciones que tenemos, momento en el cual tendremos que meditar sobre las f altas o pecados cometidos. Por eso, y en resumen, examinar implica inquirir, inv estigar, escudriñar con diligencia y cuidado una cosa, con el f in de reconocer su calidad, v iendo si tiene algún def ecto o error, o probar y tantear la idoneidad y suf iciencia de una persona. Memoria se trata de la capacidad mental que permite a los seres v iv os registrar, conserv ar y ev ocar experiencias, aunque básicamente existen dos zonas o tipos de memoria: la anterógrada que recuerda los hechos y aprendizajes pasados, y la memoria retrógrada que se encarga de recordar los hechos recientes y que sirv e igualmente para el aprendizaje. la memoria es el proceso de almacenamiento y recuperación de la inf ormación en el cerebro, básico en el aprendizaje y en el pensamiento, y se distinguen cuatro tipos de recuerdo: reintegración, reproducción, reconocimiento, y reaprendizaje. 1- la reintegración supone la reconstrucción de sucesos o hechos sobre la base de estímulos parciales, que sirv en como recordatorios. es restituir o satisf acer íntegramente una cosa. 2- la reproducción es la recuperación activ a y sin ay uda de algún elemento de la experiencia pasada, como por ejemplo un libro. es v olv er a producir de nuev o, a hacer presente lo que 137


antes se dijo y alegó. 3- el reconocimiento se ref iere a la capacidad de identif icar estímulos prev iamente conocidos, a comprender o rectif icar el juicio antes f ormado sobre una cosa. 4- Y el reaprendizaje muestra los ef ectos de la memoria: la materia conocida es más f ácil de aprender una segunda v ez que si no lo f uera. esto conf irma la utilidad de v olv er a repasar los textos y a memorizados con anterioridad, pues ref uerza sensiblemente la f acilidad para af ianzarlos. Olvidar olv idar es dejar de tener en la memoria lo que se tenía o debía tener en cuenta. se olv idan las cosas, a las personas, las f echas y, con más f recuencia, los libros de textos aprendidos en la niñez. no se olv idan, por el contrario, aquellas cosas que nos han hecho f elices o inf elices, como el hambre pasada, el miedo a las personas o cosas, ni el nombre de nuestro lugar de nacimiento. la gente, con su argot peculiar, emplea con f recuencia esta palabra para f ines div ersos, como cuando dicen “ese asunto está y a olv idado”, para indicarnos que no nos preocupa y a o que no tenemos rencor almacenado. otras v eces exigimos a las personas que nos olv iden, como cuando gritamos, ¡olv ídame! y lo recalcamos con un ¡déjame en paz! Habitualmente, se han dado cuatro explicaciones para el olv ido: 1- las huellas mnémicas, aquellas que emplean técnicas para 138


recordar y que suponen el método por medio del cual se f orma una memoria artif icial, se v an borrando de modo natural a lo largo del tiempo como resultado de procesos orgánicos que tienen lugar en el sistema nerv ioso. es como el proceso de borrar archiv os perdidos y sin utilidad en un ordenador. 2- la memoria se v a distorsionando progresiv amente o modif icando con el tiempo, por lo que algunas bases de datos se pierden. 3- el nuev o aprendizaje interf iere o reemplaza al antiguo, f enómeno que se conoce como inhibición retroactiv a. en este caso el problema está en el acceso a los datos antiguos y no en la supuesta desaparición. 4- la represión de ciertas experiencias indeseables para el indiv iduo causa el olv ido de éstas y sus contextos. esto f recuentemente no es real y para ello se cuenta con el inconsciente, posiblemente el mejor reserv orio de la inf ormación humana. Cuando perdemos la memoria nos descuidamos de una cosa que se debía tener presente, que es casi igual que “echar en olv ido”, todo lo contrario a “no tener en olv ido a una persona o cosa” lo que supone asegurar que lo tenemos presente. otras personas emplean f rases como “¡olv ídame que no es mi santo!” para que les dejemos en paz; “te recuerdo que no lo puedes olv idar”, un contrasentido ciertamente gracioso; o también “olv ídame y pega la v uelta”, con lo cual damos por terminada una conv ersación o relación.

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el f enómeno del olv ido, a lo largo del tiempo, ha sido objeto de estudio por parte de los psicólogos, quienes dicen que normalmente hay primero un olv ido rápido, al que sigue una pérdida más suav e y prof unda de los acontecimientos y las personas. Cuando un ser querido se ha muerto, la gente se horroriza de sí mismos al af irmar que ni siquiera recuerdan y a la cara del dif unto, lo que está al borde del olv ido incluso af ectiv o. Nuestra capacidad de aprendizaje el aumento de la cantidad de inf ormación retenida, sin embargo, se puede lograr practicando activ amente la reproducción durante el aprendizaje, mediante rev isiones periódicas del material aprendido, y av anzando un poco más en el material estudiado, más allá del punto de mero dominio. una técnica instrumental desarrollada para mejorar la memoria es la mencionada mnemotecnia, que supone usar asociaciones y otros trucos para recordar estímulos concretos. ahora el acceso a la inf ormación que existe en el cerebro, nunca pasajera, se puede lograr mediante la música, aparatos de ondas cerebrales, estímulos emocionales, olores y con lo que se denomina como asociación de ideas. se sabe muy poco sobre la f isiología del almacenamiento de la memoria en el cerebro. algunos inv estigadores sugieren que la memoria se sitúa en lugares específ icos, y otros que la memoria implica a amplias regiones cerebrales que f uncionan conjuntamente. también es posible que exista una memoria unitaria, de todo el organismo, y otra colectiv a, de toda la especie humana, con lo cual quedarían explicados los instintos naturales. Y aún más, es casi seguro que existe una memoria o 140


conciencia univ ersal, sutil y anímica, tan dif ícil de explicar y def inir pero f ácil de presentir. De hecho, es posible que todas estas hipótesis se cumplan simultáneamente, del mismo modo que aunque nuestro cuerpo esté compuesto de millones de elementos dif erentes, juntos f orman una sola unidad. Hay personas que dicen que existen dif erentes mecanismos de almacenamiento para la memoria a corto y a largo plazo, y que si lo aprendido no pasa de la primera a la segunda se perderá. Probablemente nada desaparezca de la memoria, por superf luo o innecesario que nos parezca, y todo permanecerá en algún recóndito lugar en espera de salir a la luz, en su momento. esto se ha podido comprobar en las horas que preceden a la muerte, donde las personas repasan en cuestión de minutos toda su v ida, con nombres y detalles, lo que indica que hay algo que nunca se deteriora con la edad ni las enf ermedades. los estudios con animales indican que las estructuras en el sistema límbico cerebral tienen distintas f unciones en cuanto a la memoria, lo que ha llev ado al pujante desarrollo de la aromaterapia como sistema curativ o de los problemas emocionales. Posiblemente un circuito a trav és del hipocampo y del tálamo podría estar f uncionando en el caso de la memoria espacial, mientras que otro, a trav és de la amígdala y del tálamo, puede tener que v er con la memoria emocional. la inv estigación también sugiere que el recuerdo de las habilidades psicomotoras es almacenado de modo distinto al de las activ idades intelectuales. la causa puede estar en que las habilidades motoras, aquellas necesarias para la v ida y el aprendizaje de los 141


deportes, se graban gracias a la repetición del mismo mov imiento, lo que crea un tipo dif erente de memoria con respecto a la intelectual. en general, los recuerdos son menos claros y detallados que las percepciones, pero a v eces una imagen recordada es completa en cada detalle. este f enómeno, conocido como memoria eidética, o imágenes eidéticas, se da con f recuencia en los niños, que a v eces son capaces de reconstruir una imagen tan completa que pueden llegar a deletrear una página entera escrita en un idioma desconocido y que apenas habían v isto durante unos momentos. Pérdida de la memoria la memoria puede v erse af ectada tanto en la cantidad como en la calidad, y no siempre es f ácil determinar quién tiene problemas reales de memoria. Posiblemente, los seres humanos tenemos la f acilidad para mantener olv idados o escondidos pasajes o elementos de la v ida que no nos interesan, mientras que nos es f ácil recordar aquello que nos hace f eliz o, paradójicamente, nos proporciona miedo. los ancianos, por ejemplo, mantienen una memoria pasada extraordinaria y son capaces de recordar hechos que creían olv idados. los niños, por el contrario, apenas recuerdan los años de su extrema niñez, cuando apenas eran unos bebés, pero son capaces de recordar multitud de datos que acaban de asimilar. Como trastornos destacan la hiperamnesia o f uga de ideas, en la que se produce una ev ocación exagerada de los recuerdos que nos torturan, y los div ersos tipos de amnesia que nos 142


produce incapacidad para recordar hechos recientes. también se consideran trastornos los problemas para ev ocar acontecimientos lejanos relativ amente importantes. las ausencias momentáneas, como olv idarnos de nuestro nombre, de la calle donde v iv imos y, con más f recuencia, el lugar donde hemos aparcado nuestro v ehículo, no son problemas reales de la memoria, y posiblemente se deban a saturación de inf ormación. entre los trastornos cualitativ os de la memoria cabe citar la paramnesia o los recuerdos extraños, aquellos que la persona manif iesta como y a v iv idos o, al contrario, nunca v istos; así como la f abulación, en el cual se recuerdan como reales ciertos hechos que posiblemente solamente sean ensoñaciones. Causas los trastornos de la memoria f ísicos están originados por causas div ersas, entre ellas: env ejecimiento, f alta de concentración, distracción, trastornos emocionales intensos, desinterés, alegría o tristeza desbordada, mala circulación sanguínea, enf ermedades hepáticas, mala alimentación, drogas o f alta de sueño. Tratamiento al margen de la enf ermedad causante, existen remedios genéricos que suelen dar buenos resultados como el ginseng, eleuterococo y la nuez de cola. también el jengibre negro, el romero, la salv ia y el ginkgo biloba. Nutrientes 143


la lecitina y cualquier alimento rico en f osf olípidos, los rabos de pasas y las nueces. también el ácido glutámico, la lglutamina, el polen, la jalea real, la colina y las v itaminas del grupo b. igualmente el caf é, la cola y el té. Homeopatía sulphur, ignatia amara. LEER y COMPRENDER trata de encontrar la idea principal e identif icar los detalles o ideas complementarias. se deben hacer dos lecturas: una global para identif icar los apartados y las ideas más importantes. otra, parcial, más detallada, tratando de entender todo lo que pone (lectura comprensiv a), f ijándose bien en gráf icos, ilustraciones... º la lectura debe ser rápida, pero no tanto como para no entender lo que pone. necesitas atención y concentración. º Hay que tratar de leer v arias palabras de un golpe de v ista. º ev itar tener que v olv er a leer los párraf os o palabras por las que se ha pasado (regresiones). º ev itar leer con los labios, v ocalizar o hablar en v oz alta. ev itar ir poniendo el lápiz o los dedos por donde se lee. º f ijarse sobre todo en la parte superior de las palabras. º tapamos la parte superior de la palabra: trata de leer. Hacemos lo mismo con la parte inf erior. Conclusión: hay más inf ormación, generalmente, en la parte superior. º anota en un cuaderno las palabras o f rases que no entiendas o ideas que te surjan. recurre al diccionario o al prof esor para 144


solucionar tus dudas. también puede anotarse en el margen del libro. esto te obliga a concentrarte y también te v as dando cuenta de tu grado de comprensión del texto que lees. º Piensa: los libros de texto han sido escritos siguiendo una estructura ordenada y están hechos para ser comprendidos. Subrayar º subray ar consiste en destacar mediante un trazo las partes esenciales de un escrito. se trata de ahorrar esf uerzo después. º se deben subray ar las ideas principales, las palabras técnicas y los datos importantes. si subray as poco perderás inf ormación. si subray as casi todo, no sirv e de nada. º mira distintas f ormas de subray ar: normal...Color... Doble... ondas... Discontinuo º Cuando subray as un párraf o entero, es mejor poner corchetes a los lados. º los rotuladores marcadores pueden ser útiles si no se abusa: puedes calar la hoja o dañarte la v ista si son muy f osf orescentes. º si estás entrenado puedes subray ar mientras haces la lectura comprensiv a de que hablamos en el apartado leer y comprender. º también puedes añadir comentarios: (¡¡= idea brillante.) (??= Duda o idea posiblemente errónea.) (f lechas para relacionar.) (asteriscos para hacer llamadas) etc. º subray ar es muy bueno para obligarte a mantener la atención. º algunas personas subray an de tal manera que todo lo subray ado tiene sentido si se lee seguido. así es como si tuv ieses un resumen. º si tienes mal pulso usa regla.

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TEST DE AUTOEVALUACIÓN ¿ESTUDIAS bIEN? SI (2 puntos), NO (0 puntos), A VECES (1 punto) Necesitas al menos 40 puntos ¿tienes un lugar f ijo para estudiar? ¿estudias en una habitación sin ruidos (tele, radio, etc.) que te moleste? tu mesa de estudio, ¿está libre de objetos que te distraigan? ¿estudias con buena luz? tu lugar de estudio ¿está bien v entilado? Cuando te pones a estudiar ¿tienes a mano todo lo que necesitas? ¿mantienes un horario habitual de estudio, descanso, tiempo libre...? ¿Div ides el tiempo por materias y respetas esa div isión? ¿estudias como mínimo 15 horas semanales? en tu tarea ¿incluy es brev es periodos de descanso? ¿Compruebas a menudo si estás siguiendo tu plan de trabajo? al leer una página o artículo de periódico, ¿te enteras a la primera del contenido? ¿mantienes la atención durante todo el texto? ¿utilizas libros de consulta cuando no entiendes algo? ¿anotas las palabras dif íciles, lo que no entiendes, o lo que te llame la atención mientras estudias? ¿subray as las ideas importantes? ¿Procuras organizar tus ideas antes de redactar un esquema, tema, guión, etc.? ¿lees por encima el tema antes de estudiar el tema? 146


¿tienes f acilidad para encontrar las ideas básicas de lo que lees? ¿elaboras esquemas del tema? Cuando estudias ¿tratas de resumir mentalmente? Después de estudiar un tema, ¿lo repasas? ¿necesitas ay uda cuando tienes dif icultades en los estudios? ¿estudias sin dispersarte, con intensidad? ¿empleas el menor número de palabras posibles al hacer los esquemas? en tus esquemas ¿se destacan las ideas principales? ¿incluy es para el estudio datos obtenidos de otras materias, o de la tele, o de otros medios? ¿sabes con precisión lo que v as a hacer antes de ponerte al estudio? antes de redactar un trabajo ¿haces un esquema o guión de las ideas? Para ev aluar tu estudio, ¿desarrollas por escrito, alguna v ez, un tema elaborado personalmente? ¿Haces todo lo posible por redactar de manera clara? ¿te aseguras de la corrección ortográf ica de tus escritos? ¿Presentas bien tus exámenes y trabajos? ¿relees un escrito (examen, trabajo...) después de haberlo terminado? Cuando hay examen siempre duermo 6 horas o más. ev ito tomar estimulantes, pero bebo caf é cuando tengo que estudiar. generalmente estudio solo, sin compañeros. nunca salgo de la habitación mientras estudio. Cuando tengo un examen suelo estar conf iado en el buen resultado. 147


Planif ico mi tiempo antes de los exámenes. Otros métodos de estudio aunque no hay un método perf ecto de estudio, ni tampoco alguno que sea tan ef icaz que nos garantice el éxito, lo más importante es el sistema que opere sobre la lectura (sus div ersas f ormas) o el entendimiento de lo que se desea saber. Hay también otros f actores decisiv os sobre la retención (memorización, asimilación, principalmente) de lo aprehendido y sobre la traslación práctica y aplicación de lo v isto. 1- en una primera etapa se multiplican las f ormas para analizar, pues los dif erentes sistemas suelen contener recursos v álidos, por lo que una mezcla de ellos dará buen resultado. De esta manera, con la mente abierta a cualquier sugerencia, se prov ocarán nuev os entendimientos y conceptos, originales, creativ os y, a su v ez, generadores de otros relacionados con los primeros. 2- en la retención se busca que los análisis ef ectuados en la primera queden f ijados para trabajar en la operación siguiente. Hay muchos métodos de retención ef ectiv a y casi todos tienen que v er con la relación que se hace entre elementos que participan en el conjunto del aprendizaje. Hay quien emplea analogías, símiles o ref erencias mucho más f áciles de recordar, aunque el procedimiento es complejo y solamente sirv e para textos cortos. 3- la tercera etapa es la aplicación, precisamente la parte que consolidará lo memorizado. Por ello los ejemplos prácticos son 148


el mejor sistema para que una materia nunca se nos olv ide. indudablemente depende de las dos etapas de estudio anteriores. si se dispone de tiempo y f uerzas, es interesante escribir uno mismo la lección, sin escatimar una línea, pues este ref uerzo f ísico no solamente es la prueba de nuestro entendimiento, sino un ref uerzo más para la memoria. la mano tarda más que la mente en transcribir lo que hay en el libro, y eso supone un ref uerzo para la memoria. Pautas para aprender a estudiar Hay millones de estudiantes que han cambiado sus hábitos y han mejorado su destreza de estudio.  si estás deseoso de trabajar duro y conseguir ay uda cuando en v erdad la necesitas, también puedes obtenerla. ahora puedes conv ertirte en un gran estudiante y disf rutar de todos los benef icios que v an con el éxito.  este estudio está hecho para ay udarte.  Yo sé que muchas personas les dicen a los estudiantes que el secreto está en trabajar más duro y en “hincar los codos”, pero muy pocas dicen exactamente cómo hacerlo.  este estudio está para mostrar cómo se hace.   el autor de este sistema ha querido div ulgarlo desinteresadamente por todo el mundo, ¿Por qué lo ha hecho?  ¿Por qué tomarse esa molestia?  bien, él explica que en la escuela secundaria apenas conseguía pasar del aprobado y con f recuencia llegaba al suspenso. solamente una persona que hay a estado en esa situación sabe lo que se siente. 149


Despreciado por sus compañeros, olv idado por sus prof esores, y criticado y castigado por sus padres, es dif ícil para un jov en poder ser f eliz. la tensión que le ocasionaba ese continuado desprecio le impedía concentrarse adecuadamente en sus estudios, y eso aumentaba aún más los suspensos... y los problemas. nadie parece querer a los perdedores en nuestra competitiv a sociedad, y alrededor de los triunf adores siempre hay cariño, aplausos, dinero y amor. Con el tiempo logró ingresar en la univ ersidad y allí, en solitario, comenzó a diseñar lo que él consideraba las bases maestras de un sistema nov edoso de estudio, precisamente para personas que nunca habían conseguido destacar en ninguna materia. era consciente de lo que podía suponer en su v ida un sobresaliente y estaba dispuesto a luchar por ello, aunque su may or interés consistía en ay udar a otros jóv enes con el mismo problema. aunque no queramos reconocerlo, los sentimientos positiv os que se reciben por el éxito académico compensarán todo el esf uerzo anterior. Personalmente, y o nunca he conseguido mejorar mis habilidades de estudio hasta que no dejé de hincar los codos y buscar nuev os métodos. este método y a ha dado la v uelta al mundo de manera altruista y espero que te sirv a a ti lo mismo que a su creador. 1: El uso de flashcards f lashcards no es solamente un sistema para emplear en la escuela elemental y pueden ay udar a cualquier estudiante del niv el que sea, pues son simplemente una gran manera de memorizar el material.  150


todo lo que necesitas saber y memorizar se pone en un lado de la tarjeta y en el otro lado se escriben las preguntas con respecto a esa inf ormación. Por ejemplo, si estás aprendiendo un v ocabulario para saber las def iniciones de las palabras, en un lado escribes la palabra y en el otro la def inición. De esta manera puedes examinarte y v er si sabes el buen signif icado. también, recomiendo usar tres montones de tarjetas. Cuando te estés examinando pondrás disponer cada tarjeta en grupos de tres.  si sabes la respuesta sin ninguna v acilación la dejarás en un montón concreto que, lógicamente, tendrá que aumentar de tamaño. si lo recuerdas con un poco de v acilación entonces la pondrás en otro montón, y si no puedes recordar nada la dejarás en el tercer montón que espero se encuentre siempre casi v acío. Cada cierto tiempo v olv erás a pasar el mismo examen hasta que consigas que solamente existan tarjetas en el montón de los aprobados. a propósito, deberás seguir trabajando con este tema escogido hasta que no exista ninguna tarjeta en el montón “malo”. Por último, me gustaría recomendar que los estudiantes miren las tarjetas más de una v ez al día.  una de las clav es de la memorización es repasarlas tantas v eces como sea posible. es aconsejable hacerlo una v ez por la mañana, una v ez al mediodía, y una v ez por la noche.  estos f lashcards realmente deben ay udar y no deben ser dif íciles de componer.  ¿Por qué no empiezas a usarlos hoy ? 2: Lista de próximos eventos y asignaciones esta es una gran manera de tener a la v ista qué trabajo hay que 151


hacer y cuándo ha de ser entregado. muchos estudiantes consiguen calif icaciones más bajas simplemente porque se olv idan del trabajo que deben hacer. no permitas que te pase a ti.   Yo recomiendo colocar la lista en un lugar que se v ea todo el día más de una v ez. Por ejemplo, puedes colocarla en su ref rigerador, en la puerta de la alcoba, o en una zona de paso.  ésta también es una gran manera para que los miembros de la f amilia y amigos ay uden a los estudiantes a recordar su trabajo.  la otra v entaja de organizar tu trabajo es que puedes tener más tiempo para trabajar en proy ectos y prepararte para los exámenes.  Por f av or, no esperes hasta la noche anterior. una lista programada te ay udará a planear los días y tener el tiempo que necesitas para leer.  todos lo que necesitas es una hoja de papel en blanco con líneas que separen los días.  bajo cada día de la semana se escribe la tarea, pruebas, examen y los proy ectos.  bastante simple pero muy ef ectiv o.  ¿Por qué no te das la oportunidad para recordar un trabajo importante? 3: El estudio en grupos el aspecto f undamental de esto es que habrá otras personas allí para explicar cosas que tú no puedes entender.  incluso con un buen maestro y un buen libro de texto habrá partes del material a las que no encuentres sentido ¡esto es lógico!  no te sienta mal por esto. es comprensible. 152


uno de los pasos más dif íciles para comenzar a ser un buen estudiante consiste en ser humilde y honrado con las cosas que no se entienden.  Hay tantas personas que dudan en decir simplemente cuando las cosas no tienen sentido.  sin embargo, una v ez que se admite que es necesaria alguna ay uda, un mundo entero se abrirá para ti, un nuev o mundo de calidades más altas. lo bueno de estudiar en grupo es que puedes pedirles a los otros miembros que te expliquen las cosas que no entiendas. también, puedes discutir ideas y conceptos con otros miembros, del mismo modo que otras personas pueden ser muy útiles identif icando las ideas más importantes que se tratan en la clase. una adv ertencia: si estudias con un grupo y consigues muy poco prov echo, no estudies con ellos otra v ez. tienes que tener mucho cuidado con tu precioso tiempo.  necesitas buscar y hallar buenos compañeros de estudio que no te hagan perder el tiempo y el dinero también.  una v entaja es que conoces a tus compañeros de clase y puedes escoger a los que serán tus amigos. 4: Libros de ayuda una cosa que debes hacer como buen estudiante es admitir cuándo no entiendes lo que has estudiado. muchos estudiantes pretenden entender cosas y solamente terminan acaparando errores.  Para que esto no le ocurra, es bueno no entender y conseguir un poco de ay uda. en estas circunstancias es cuando 153


se hace necesario buscar otro texto y ay udarse con otros libros f uera de la clase.  De esta manera podrás v er si la explicación en tu libro de texto no tiene sentido y hay que buscar una explicación may or y dif erente.  De hecho, puedes probar en otros tres o cuatro libros buscando una explicación que tenga mejor sentido.  sobre todo el resto, no te precipites.  si un libro no es adecuado, guárdalo en un lugar oscuro. Cualquier librería o biblioteca tendrán muchos y buenos libros académicos, y el texto que proporcionen seguramente resolv erá cualquier duda que estés estudiando. no te olv ide tampoco de aprov echar las grandes v entajas de internet, pues con un poco de paciencia seguro que encuentres ese dato extrav iado. 5: Consiga alguien que te explique los conceptos Creo que el aspecto más importante de la enseñanza está en darle una explicación al estudiante que tenga sentido.  De hecho, se puede def inir la enseñanza como el acto de explicar una idea o un concepto a otra persona de manera tal que tenga sentido para ella. muchas personas cometen el error de creer que si no entienden lo que están diciéndoles es porque son tontos, sordos, lentos o, simplemente, torpes. no es v erdad y debe quedar bien claro. en otras palabras, si no entiendes algo, no pienses que hay algo malo en tu cabeza. lo que necesitas es probar con alguna explicación dif erente, simplemente. no obstante, no creas que todo el mundo puede llegara a ser un premio nóbel simplemente encontrando un buen prof esor, pues las cosas no son tan sencillas. lo que estoy diciendo es que 154


incluso las personas con bajo niv el académico pueden conseguir éxito en sus estudios si encuentran a alguien que sepa explicarles las cosas una y otra v ez hasta que tengan sentido. también, hay que tener presente que la f alta de comprensión puede v enir de una carencia de interés o habilidad en esa materia. Hay que calibrar si las personas que no entienden una idea es simplemente por f alta de cualidades intelectuales o por una mala explicación. si la materia a estudiar no te gusta o no la entiendes, es inútil seguir adelante. Por ejemplo, es muy dif ícil de entender el tema 10 de matemáticas si antes se dejó de entender muchas ideas en los temas 8 y 9. las buenas noticias son que puedes hacer un buen trabajo en la escuela si recibes estas explicaciones de alguien.  la parte más dif ícil es encontrar a un prof esor que pueda serv ir para todos los alumnos. mi recomendación es que, mientras puedas, trates de encontrar alguien que pueda sentarse contigo y realmente te explique las cosas bien.  maestros recomendados, tutores, padres, miembros f amiliares, amigos, ay udas on-line, y muchos otros grupos y organizaciones que están allí, posiblemente te ay udarán.  simplemente no abandones al primer f racaso, pues la única manera de que realmente f racases en la escuela es abandonando. 6: Toma notas mientras lees muchas personas cometen el error de esperar hasta leer un libro para tomar cualquier nota.  De hecho, estas personas no toman ningún apunte.  el consejo es que hay que detenerse cada una 155


o dos páginas y tomarse un tiempo para escribir alguna nota. Después de ello hay que hacerse un autoexamen de la siguiente manera: Cuestión a: intento contestar alguna pregunta Cuestión b: ¿Cuáles f ueron los puntos más importantes? Cuestión C: ¿entendí bien todo lo que leí? Cuestión D: ¿si y o f uera el maestro haría esta pregunta? estas preguntas son un buen principio. esta es una manera excelente de recordar más de lo que leíste y empezar a prepararse para esas pruebas o examen de una f orma correcta. ¿Por qué no empiezas hoy ? 7: No esperar hasta la noche antes de un examen para empezar a estudiar este es uno de los errores más comunes y y o no deseo que tenga una v ida de estudiante dif ícil. todos saben que para hacer bien unas pruebas se necesita recordar mucho material y también entender los conceptos.  si esperas mucho tiempo,  pasarán dos cosas malas: Primero, no tendrás bastante tiempo para memorizar todos los temas.  segundo, no tendrás bastante tiempo para conseguir ay uda en los conceptos que no entiendas. ningún actor te diría que esperes hasta la noche antes de una actuación para comenzar a memorizar las líneas. esta v erdad es la misma para todas las prof esiones.  se tardan días, si no semanas, para memorizar el material.  en cuanto a conseguir ay uda te puede llev ar algún tiempo. una 156


v ez has identif icado las partes del material que no entiendes, entonces necesitarás encontrar a alguien o algo para explicártelo.  si v as a preguntar a su maestro necesitas preparar una cita, si v as a comprar un libro de ay uda necesitas ir a una tienda.  todas estas cosas llev an su tiempo, pero si esperas demasiado es entonces cuando hace imposible esta ay uda. De hoy en adelante, simplemente date cuatro o cinco días para preparar un test.  será mucho más f ácil. 8: Vuelve a escribir las notas una buena manera de empezar memorizando el material para un examen es realizar tu clase y después leer las notas que hay as recopilado. la repetición de estas notas ay uda a memorizar el material, además, este acto de escribir de nuev o las notas ay uda a descubrir los puntos para identif icar los problemas más importantes y conceptos. también, el acto de v olv er a escribir las notas contribuy e a limpiar y simplif icar las notas que tienes tomadas.  los estudiantes se ponen a menudo a escribir rápidamente para agregar material que no es necesario. ahora recuerda, que cuanto más menudo repases el material más f ácil es recordarlo.  te recomendaría v olv er a escribir por lo menos dos v eces las notas; tres o cuatro v eces si tienes bastante tiempo.  Cuantas más v eces lo llev es a cabo mejor. 9: Di las cosas con tus propias palabras De esta manera memorizas el material a un tiempo.  si solamente pones lo que el maestro dice que es correcto av anzarás menos que si añades algo propio, por lo que está 157


permitido añadir tus propias palabras que te ay uden a comprender el texto. 10: Escribe notas con pocas palabras necesitas intentar participar y escuchar en el coloquio habitual de tu clase.  Puedes probar escribiendo f rases incompletas, los temas generales, o incluso mirar las notas que han escrito sus compañeros de clase.  si emplea cada segundo de clase para escribir sus notas, te será muy dif ícil poner atención.  la meta es equilibrar el tomar unos apuntes aquí y allí mientras v as prestando atención y siguiendo la clase.  no te preocupes si necesitas tiempo para mejorar tus notas y saber escribir solamente lo esencial. esto requiere experiencia y puede tardar unos meses acostumbrarse a ello.  una manera de mejorar es comparar los apuntes que has tomado con las notas de otro buen estudiante. la última meta es ser capaz de escribir solamente los puntos importantes y leerlos detenidamente.  ésta es una habilidad importante y con el tiempo la mejorarás y sabrás escoger entre lo bueno y lo menos importante de la conf erencia. ten en cuenta que los prof esores son maestros en la retórica, pues normalmente les gusta hablar y ser escuchados, así que entresaca las palabras básicas. simplemente sigue recordando que cada tiempo de práctica aprendes de sus errores, y esto dicen que es de sabios. Despacio, pero sin pausas, puedes hacerte un gran captador de anotaciones. 11: Organiza tu tiempo 158


uno de los problemas may ores de los estudiantes ocupados está en saber utilizar su tiempo.  los estudiantes no lo planean a menudo demasiado bien y pasan f uera un tiempo v ital para el estudio antes de las pruebas.  ésta es una tarea dif ícil porque les exige que cambien su estilo de v ida, pero una de las mejores cosas que una persona puede hacer es mejorar su v ida académica. Por f av or, no esperes v olv erte organizado de repente, es un proceso muy largo y dif ícil, pero todos tenemos que empezar alguna v ez.  el primer paso que recomiendo es sentarse con un pedazo de papel y deducir qué hacer en cada tiempo. Debes ser muy honrado en este proceso y no legar trabajos.  una v ez que sepas dónde estás empleando su tiempo, es cuando debes pensar sobre cómo puedes cambiar para mejorarlo.  tienes que decidir qué hora puedes quitar de algunas cosas menos importantes para dedicarlas más tiempo al estudio.  sé que los estudiantes tienen todas las clases al margen de su instituto como algo menos importante. suelen ser f ieles a su asistencia diaria a los lugares de estudio, pero muy poco serios cuando se trata de sus estudios particulares en casa. el asunto es que la prioridad de estudiar no tiene lugar y lo importante es lograr asimilar las materias.  si empiezas dándose más tiempo entonces tus habilidades de estudio empezará a mejorar enseguida. 12: Organiza los papeles no pierdas más papeles. es f recuente que los estudiantes que han perdido papeles importantes, notas, y pruebas, hay a sido 159


porque los pegan en sus libros o simplemente los tiran en sus cajones.  Puede llev ar unos minutos extras tener cuidado, pero creo que es necesario poner los papeles en las carpetas y organizarlos por temas.  sé que ésta puede ser una tarea dif ícil, pero pretendo enseñar a los estudiantes que están intentando salv ar sus estudios y hay que ser conscientes de que es muy doloroso y f rustrante perder tiempo buscando papeles importantes que estarán pegados en sitios imposibles de recordar. éste simplemente es un buen hábito que los estudiantes deben intentar.  Por f av or, no creas tampoco que perder un papel importante supone el f in del mundo, pues todos tenemos ese problema f recuentemente, pero tienes que probar a organizarte ahora de un modo más consistente. 13: Repite el material para memorizarlo ningún actor recomendaría esperar hasta la noche antes de una actuación para empezar a memorizar sus líneas, así como ningún estudiante debe esperar hasta la noche antes de un examen para memorizar el material.  Yo recomiendo empezar una semana por lo menos antes del test y trabajar con el material cada día y por lo menos tres v eces cada día.  una v ez por la mañana, una v ez durante el día, y una v ez a la noche.  estas no tienen porqué ser sesiones de estudio largas, pero este método dará 21 oportunidades a su cerebro para recordar el material en lugar de sólo una oportunidad empollando la noche anterior. ¿Qué deben memorizar los estudiantes? ésta es una pregunta 160


dif ícil de contestar, y a que, desgraciadamente, es técnicamente imposible dar unas pautas para todo el material.  en la may oría de los casos los puntos may ores dados son los únicos que los estudiantes deben memorizar.  De nuev o, ésta es una habilidad dif ícil de dominar pero que mejorará con el tiempo. recomiendo pasarse tiempo con el instructor, u otros estudiantes, intentando av eriguar cuáles son los puntos más importantes. 14: Cuando un proyecto se vuelve complejo bien, si tu maestro echa una mirada a un proy ecto y pone alguna recomendación en él, no siempre conseguirás su aprobación pero ay udará en parte.  todo lo que tienes que hacer son preguntas.  algunos maestros estarían más contentos si el resto de sus alumnos les consultaran cuando tienen problemas, aunque nunca le darán por escrito las respuestas. si te acostumbras a preguntar posiblemente te sugieran que busque un prof esor particular, pues ellos también tienen su v ida priv ada. no sólo quieren ay udar a los alumnos, sino que esperan que las mejoras en el estudio sea un trabajo para ellos, no para los maestros y los padres. acostúmbrate a buscar quien le pueda ay udar, pero no les presiones. tu maestro también pedirá que te esf uerces y organices, pues necesitas terminar tus estudios en la f echa f ijada de antemano, por lo que al menos tendrá que contar con la colaboración de tu maestro av isándole tres o cuatro días antes. Después necesitas v olv er a escribir su trabajo.  lógicamente, todo esto es muy laborioso, pero en ocasiones las técnicas más f áciles son también las más ef ectiv as. Puedes llev ar un tiempo largo 161


conv ertirse en un graduado con buenas calidades. 15: Aprenda de sus errores esta es una buena idea. Hay personas que ni siquiera saben dónde se han equiv ocado, aunque miren la prueba mil v eces. miran lo que han escrito y no saben lo que deberían haber escrito. Para ser un buen estudiante necesitas aprender de tus errores y mejorar tu experiencia.  Cuando cometes errores, o haces preguntas equiv ocadas, necesitas algo de tiempo para asegurarte de lo que hiciste mal para que no repitas esos muy mismos errores la próxima v ez. te quedaría asombrado de cuántos estudiantes tienen los mismos errores de escritura una y otra v ez.  esto es debido a que no se han tomado el tiempo y esf uerzo necesario para identif icar las partes débiles de su trabajo.  una v ez que deduzcas lo que está haciendo mal, es entonces cuando puedes arreglar lo que necesita ser arreglado.  Por f av or, recuerda que todo esto llev ará tiempo y que necesitarás ay uda para hacerlo.  te recomiendo que enseñes el trabajo que has hecho al maestro u otro experto, para que así te indiquen las áreas que debes mejorar. este no es un proceso f ácil pero si aprendes de cada uno y cada proy ecto que tengas, mejorarás tus habilidades y ganarás tiempo. otra v entaja es que estás aprendiendo qué técnicas de estudio están f uncionando para ti.  Cada uno de nosotros es ligeramente dif erente y todos aprendemos de nuestros propios errores. así, algunas de las técnicas que ahora describo f uncionarán muy bien, mientras otras no.  Por eso, si te 162


acostumbras a repasar tus exámenes para identif icar los errores, te será de una gran ay uda. Después de unos meses tendrás una idea bastante buena de cómo hacerte entender.  si av eriguas cuáles son los f allos es probable que encuentres las respuestas, y a sea estudiando de nuev o o, simplemente, razonando. simplemente no huy as, no abandones y no te desmoralices. sigue intentándolo v arias v eces hasta que encuentres lo correcto.  16: Habla con tu maestro antes de los exámenes lo creas o no, la may oría de los maestros quieren v er a sus estudiantes hacer lo mejor.  Personalmente he hablado mucho con mis maestros durante unos minutos antes o después de clase.  simplemente tienes que decirles que está deseoso de trabajar duro y que te gustaría obtener buenas calif icaciones en esta clase. Después pídeles cualquier sugerencia o áreas que te ay uden a estudiar.  la may oría del tiempo el maestro estará deseoso de serte útil y te señalará áreas muy específ icas que necesita mejorar.  Después de todo, ¿quién sabe mejor que la persona que realmente prepara los tests?  no puedo decirte con seguridad cuánto te ay udará tu maestro, y ni siquiera si querrá hacerlo, pero es seguro que merece la pena intentarlo.  seguramente mejorará en la impresión que él tiene de ti.  Por f av or, recuerda que lo que el maestro piensa de sus alumnos puede tener un impacto grande en sus calif icaciones, sea directamente o indirectamente. emplea dos minutos de tu v ida para av eriguar cuánto puedes ay udar tu maestro.

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17: Premio a tu duro trabajo Yo aprendí sobre esto en clase de Psicología y he puesto mis conocimientos en mi trabajo. básicamente, si haces lo que debes e intentas superarte, sin descuidar nunca sus estudios, encontrarás también una gran satisf acción en el trabajo. tampoco te quiero decir que si haces correctamente los deberes todo te saldrá bien en la v ida, pues las cosas no siempre salen según nuestros deseos o sacrif icio. lo único que pretendo es motiv arte para que te esf uerces un poco más, en la esperanza de que recogerás tu premio. también es un buen sentimiento para alcanzar una meta en la v ida una v ez que hay as salido de la escuela o la univ ersidad. si te gusta algo específ ico de la telev isión puedes grabarlo en v ídeo y v erlo en una hora que no te perjudique en sus estudios, todo con tal que no interrumpas tu programa de trabajo. si te gusta comer en solitario entonces espera a hacerlo cuando hay as f inalizado tus deberes.  si pusieras en tu mente los centenares de pequeños premios y satisf acciones que encontrarás en la v ida por haberte esf orzado en estudiar antes, seguro que te motiv arán lo suf iciente. esto puede sonar como un motiv o bastante pequeño, pero te sorprenderás de lo que esas cosas pequeñas pueden signif icar. Puedes empezar hoy proponiendo un premio pequeño y premiándote simplemente por empezar este sistema. 18: Las clases extrañas y las situaciones imposibles aunque nuestro maestro sea correcto, no todos son únicos. 164


usualmente suelen ser comedidos, pero en ocasiones sus propios problemas les hacen estallar y crear situaciones muy desagradables.  respetar y hasta dignif icar la f igura del maestro está bien, pero no idolatrarle y creer que toda su v ida se reduce a la escuela. todos sabemos de casos en los cuales algunos maestros les dicen a sus alumnos que son tontos y realmente emplean con maldad su posición para humillar a los más torpes o débiles. Hay también algunos maestros que gradúan según lo bien que le caigan sus alumnos, y es por eso que todav ía sigue v igente la adulación y los regalos a los prof esores. también sabemos de casos en los cuales la may or dedicación es para los más inteligentes o hábiles, pues con ellos la clase, y el prof esor, ganan prestigio. es como si en un equipo de f útbol solamente se prestara atención a los líderes. Creemos que precisamente los más torpes requieren de más atención y cuidados, aunque sus notas sean desastrosas y no aporten medallas al maestro. si hay ocasiones en las cuales es necesario cambiar a un alumno de sitio, de clase y hasta de colegio, también debería contemplarse con la misma seriedad la de prescindir de los serv icios de un mal prof esor. sin embargo, esta medida solamente se llev a a cabo en circunstancias de malos tratos f ísicos o por conducta sexual incorrecta. la f alta de ef icacia prof esional y psicológica es un f actor tan importante como las demás, posiblemente la más incisiv a, pero no conocemos casos de que se hay a analizado la labor de un prof esor en f unción del número de suspensos en su clase. algunos padres y administradores consideran que el alumno 165


siempre es el culpable, y v icev ersa, por lo que sería necesario adoptar una posición equilibrada cuando las cosas no v ay an bien, no estableciendo a priori culpabilidades. Yo aconsejaría que se analizasen objetiv amente los hechos, sin prejuicios. también, que se sometiera una v igilancia discreta por parte de otros prof esores y algún alumno, ev aluándose las conclusiones posteriormente en presencia de los af ectados, maestro y alumno. Del mismo modo que hay alumnos que han llev ado muy mal sus cursos por enf rentamientos con su instructor e incluso han tenido que abandonar sus clases, existen muchos prof esores para quienes impartir clases se conv ierte en una tortura psicológica. Hoy en día se denuncia todo y por todo, y los maestros no están libres de ello, estando sometidos f recuentemente a una presión emocional que les amarga sus v idas, casi siempre sin culpa. la agresiv idad de los alumnos ha aumentado tanto como la de sus padres, y se escuchan demandas para que exista una igualdad de derechos y no se conv ierta al prof esor en un chiv o expiatorio. ni todos los alumnos son personas equilibradas y pacíf icas, ni los prof esores tienen hoy el sentido de la autoridad de antaño. antes eran f recuentes en las univ ersidades huelgas y manif estaciones, esencialmente por motiv os políticos o ideológicos, pero ahora esto se extiende a los institutos y a la enseñanza secundaria y primaria. los prof esores no solamente han perdido autoridad, sino que son objeto f recuente de atentados contra ellos o sus bienes, teniendo que soportar pintadas e insultos personales.

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esta situación ha perjudicado a todos, y a que el mal alumno no tendrá detrás de él nadie que le presione o le obligue a estudiar, conv irtiéndose en poco tiempo en un problema para sus propios compañeros de clase. si un estudiante necesita ser cambiado de clase debe hacerse cuanto antes por el bien de todos y no se debe permitir que por cuestiones políticas e imposiciones se malogre toda una clase en benef icio de una sola persona. OTROS CONSEjOS Duerme y come bien Hay muchos estudios científ icos -así como el sentido comúnque te dirán que los estudiantes necesitan estar bien alimentados y bien descansados.  Debes procurar concentrarte para mantener la mente f uera de otras cosas.  si tienes hambre estarás pensando en comida y posiblemente de mal humor. si estás cansado tu mente se preguntará cuándo podrá dormir y será más dif ícil recordar la materia que esté estudiando. no v oy a sentarme aquí y decirte exactamente cuánto tienes que dormir para conseguir estar f uerte, ni cómo debes comer, pero es seguro que la may oría de las personas necesitan ocho horas de sueño y comer diariamente un cuenco lleno de miel en el desay uno. si tienes algunas dudas, lee el apartado dedicado a nutrientes y v itaminas. estar sin sueño y con los problemas al margen, es una gran idea para controlar el tiempo, pues solamente hay 24 horas en un día.  Por eso, si quieres distraerse limítate a los f ines de semana.  así es la v ida y no siempre es f ácil.  mirando tu horario puedes v er qué necesidades v as a tener.  espero que 167


puedas encontrar una manera de buscar el tiempo que necesitas y que consideres que tus estudios no son una competición con nadie, ni algo que hace para agradar a prof esores, parejas o padres. a v eces tienes que ser f uerte y hacer grandes opciones, pero seguro que puedes hacerlo. No permitas que las frustraciones te hagan abandonar la única manera que pienso que un estudiante puede f allar totalmente es por problemas emotiv os, más que intelectuales. Por eso es importante conseguir que los alumnos se encuentren a gusto, relajados y, en lo posible, f elices en su escuela. Por muchos problemas que tenga el prof esor, seguro que puede mejorar su v ida para conseguir que realicen sus estudios con ef icacia. Hay que descubrir las propias habilidades y eso puede llev ar unos años y mucho trabajo, pero se puede.  siempre debo recordar a los estudiantes que si sus habilidades básicas están f allando hay que remontarse a las primeras lecciones y aprender de nuev o antes de seguir con las ideas más av anzadas. esto puede parecer un retroceso, pero no lo es. la explicación es que las primeras lecciones son sencillas, pero f recuentemente se olv idan conceptos imprescindibles para las siguientes. al repasarlas se v uelv en a recordar de manera f ácil estos conceptos, no hay tanta tensión intelectual al ser de f ácil entendimiento, y paulatinamente lograremos entrar de nuev o en las materias más complejas. los estudiantes que repiten curso están disgustados solamente en el plano psíquico, pues sus amigos y a no están a su lado y 168


tienen cierta sensación de inf erioridad. esto les dura unos días, los justos antes de que se den cuenta que saben las materias mejor que sus nuev os compañeros y tienen la suf iciente experiencia con los prof esores para no estar intimidados. Con el tiempo, y si persev eran, terminan consiguiendo mejores resultados que los otros. mi recomendación es que resulta mejor retroceder a tiempo que seguir en una marcha que no se adapta a nuestras necesidades. Lee un libro por diversión generalmente, leer es la clav e para conv ertirse en un gran estudiante. si has leído desde pequeño, tus habilidades y a están f orjadas. tu f amiliaridad con la ortograf ía correcta y la gramática te ay udarán inmensamente en sus exámenes, además de aportarte un conocimiento general de todas las materias. el truco aquí es saber cómo leer.  siempre les digo a los estudiantes que busquen un libro que realmente les interese, aunque no pertenezca a la literatura más aplaudida. usted no debe presumir de leer a los clásicos si se aburre con ellos, pues existe literatura de historia, música, deportes, o cualquier otra que le puede serv ir casi por igual. le puedo asegurar que leer libros le proporcionará tantas satisf acciones prof esionales y emocionales que y a nunca prescindirá de ello. la lectura debe ser un hábito tan importante en su v ida como los estudios y las div ersiones. leer representa un hobby para muchas personas, aunque para otros es casi un castigo. algunas de las may ores historias de la 169


Humanidad están esperándole que las lea, lo mismo que los relatos más apasionantes y f antásticos. no hay nadie a quien no le guste leer, y el problema estriba en encontrar lo que a uno le gusta, aunque sea un libro de cocina o sexualidad. Cuando un niño odia leer la culpa puede estar en sus padres, quienes posiblemente nunca le pusieron en sus manos el libro que le gustaba realmente. no desprecie ninguna clase de literatura, por estúpida que le pueda parecer, pues siempre nos aporta algo positiv o. realmente es una div ersión interesante y gratif icante encontrar un libro que nos guste. TéCNICAS DE MEMORIA y MNEMOTéCNICA Rima-clave Para pedir primero algo de una lista memorice las palabras importantes que puedan asociarse con números. Por ejemplo, comida con uno; zapato con dos, obligar a ref ugiarse en un portal con tres, puerta con cuatro, enjambre con cinco, etc. luego cree una imagen de los artículos que necesita recordar con palabras clav es. Por ejemplo, si tuv iera que recordar las cuatro comidas básicas agrupadas, carne, pescado, cereales, f rutas y v erduras, imagine ganado con zapatos, un saco de grano suspendido en un árbol, y abriendo una puerta que da a un cuarto lleno de f rutas y v erduras. El método de sitios Para aproximadamente v einte artículos. seleccione cualquier lugar que hay a tenido que emplear mucho tiempo para memorizarlo. imagínelo atrav esándolo y seleccionando lugares claramente def inidos, la puerta, sof á, ref rigerador, estante, etc. 170


imagínese poniendo objetos que necesita recordar en cada uno de estos lugares atrav esando esta situación en un camino directo. ahora necesita un camino directo normal y situaciones claramente def inidas para que pueda resultar f ácil recuperar estos objetos. Por ejemplo, si tuv iera que recordar a george Washington, John lennon, y marily n monroe, podría imaginarse caminando a la puerta de ese lugar y v iendo un dólar pegado en la puerta. Cuando abre la puerta allí estará Washington reclinando en el sof á, lennon ley endo y marily n comiendo. El método Keyword Primero, después de considerar la palabra extranjera que necesita recordar, seleccione una palabra importante en español que se parezca a esta palabra extranjera. luego, piense en una imagen que inv olucre una palabra con el signif icado español de la palabra extranjera. Por ejemplo, considere la palabra española “cabina” como “cabina telef ónica.” Para la palabra en inglés, podría pensar en “taxi en una cabina”, inv entando una imagen de un taxi que intenta encajar en una cabina telef ónica. Cuando v ea la palabra “cabina” en el examen, debe poder rev ocar la imagen del taxi para así poder recuperar la def inición “cabina telef ónica.” La técnica de la imagen-nombres Para recordar nombres simplemente inv ente cualquier relación entre el nombre y las características f ísicas de la persona. Por ejemplo, si tuv iera que recordar el nombre isabel, puede arraigar el nombre en su memoria notando que ella tiene “rizado” el pelo alrededor de sus orejas.

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Encadenando una lista. Cree una historia donde cada palabra o idea que tiene que recordar le proporcionen una señal para la siguiente que necesita rev ocar. si tuv iera que recordar las palabras cuántica, oreja, mujer y españa, podría inv entar una historia sobre una mujer que estudia f ísica cuántica, que escucha tras las puertas de su casa, y que v iv e en españa. ESTADO DE ANSIEDAD ANTES DEL EXAMEN lo importante es estar preparado º aprenda su material completamente º solamente recordará aquello que está en su mente º logre un buen sueño la noche antes del examen º acérquese al examen con conf ianza. º Vea el examen como una oportunidad para mostrar cuánto ha estudiado y recibir un premio por el estudio bien hecho. º no v ay a al examen con el estómago v acío. se recomienda tomar f rutas y v erduras f rescas. nada de comidas pesadas o con grasas. las comidas que producen may or tensión son las que incluy en comidas procesadas, dulces artif iciales, bebidas carbonatadas, chocolate, huev os, f ritos, comidas basura, la carne de cerdo, carne roja, azúcar, productos de harina ref inada, comidas con aditiv os químicos o especias pesadas. tome un bocado pequeño, o algún otro alimento para ay udar a quitar de su mente esa ansiedad. ev ite tomar muchos dulces que pueden agrav ar su 172


digestión. º tómese tiempo suf iciente, sobre todo para hacer aquellas cosas que necesita realizar antes del examen y trate de llegar allí temprano. º simplemente, relájese antes del examen. º no intente hacer una última rev isión en el último minuto. Durante la prueba º lea las preguntas cuidadosamente º Calcule un tiempo para cada prueba. º Cambie de posición para ay udar a relajarse. º si se queda en blanco, salte a la pregunta siguiente. º si está respondiendo una pregunta y se queda en blanco, escoja otra pregunta y escriba. esto puede activ ar la respuesta en su mente. º no sienta pánico cuando los demás estudiantes empiecen a entregar sus exámenes. no hay ningún premio por ser el primero en entregarlo. PREPARÁNDOSE PARA EXÁMENES ORALES y ENTREVISTAS DE TRAbAjO el examen puede ser f ormal, o inf ormal, pero debe considerar todos los exámenes y sus características para lograr una buena impresión. Para ambos tipos, debe escuchar cuidadosamente la pregunta, y contestar directamente. Los exámenes orales formales siguen una lista de preguntas en un formato preparado.   el criterio para la ev aluación es normalmente f ijo en un f ormato, 173


y puede ser competitiv o.  Para este examen tipo, si desea agregar alguna inf ormación o criterio personal, pida permiso primero como una cortesía. Los exámenes orales informales son más abiertos, sus contestaciones son normalmente más largas, y las evaluaciones pueden ser más subjetivas.   las respuestas son a menudo menos exactas, y se otorga también más v alor por el modo en cómo resuelv e los análisis y el método empleado, así como la comunicación interpersonal y presentación. Hay tres componentes para que un examen oral tenga éxito: Preparación º Pregúntele a su maestro lo que entrará en el examen y estudie. si usted no estudia, no lo hará bien. º escriba las preguntas que espera estarán en el examen. º Discuta contestando técnicas con sus compañeros o con quienes y a han superado otras pruebas similares. Practique simulando el examen delante de un espejo para ev aluar su estilo. º Verif ique la f echa, tiempo y situación; conf irme esto con su instructor si usa inf ormática, proy ección, u otros sistemas de comunicación, practique con el equipo el día antes, y v erif ique si puede también antes de la prueba si posible. El examen o entrevista º Parezca un prof esional de la escena. Cree una buena 174


impresión. Vista bien y apropiadamente. apague el teléf ono móv il. º llegue al examen temprano para comprobar la situación, pero espere hasta su tiempo f ijado para acudir a la cita. º este es un tiempo para estar relajado y no para empollar o repasar. º el examen empieza en el minuto que usted se sienta. º Ponga toda su atención en el instructor; parezca interesado y sonría. º mantenga una buena postura y el contacto de los ojos. º si hay distracciones (ruido f uera, etc.) puede mencionar su distracción y /o nerv iosismo. º la estancia está centrada a trav és de la entrev ista. sea un oy ente inteligente así como hablador. º no pasee si no sabe una respuesta. Declare directamente que no la sabe pero pregunte si pudiera perf ilar cómo encontrar la respuesta para resolv er el problema. º mantenga su auto-conf ianza y calma si siente que la entrev ista no v a bien. el entrev istador puede estar probándolo. º Hay preguntas que requieren algo más que un “sí” o un “no.” º la tensión es positiv a y no negativ a. es nuestro espíritu de superv iv encia. º use dos o tres puntos clav es o ejemplos para demostrar su conocimiento del tema requerido. º observ e las señales de que algo v a mal, como el entrev istador mirando el reloj, mov imientos de la silla atrás, o preguntas cansadas en el tono. º Pregunte si hay algo más que deba contestar para mejorar su ev aluación. agradezca al instructor su atención.

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Sentarse adecuadamente nos pasamos más tiempo sentados que en pie y la may oría de las personas más horas en la cama que sentados. aun así, el orden de importancia no está de acuerdo con las horas que inv ertimos en cada cambio de postura. estas son algunas recomendaciones importantes para lograr que el estar sentados se conv ierta en un placer, no en una tortura para nuestro cuerpo. º nunca se deje caer bruscamente sobre un asiento aunque esté sumamente cansado. Hágalo lentamente y concéntrese en encontrar la postura más cómoda. º no se apoy e sobre una sola zona de su cuerpo, normalmente los glúteos, y procure repartir el peso lo mejor posible. si el asiento tiene apoy abrazos utilícelos si están a la altura adecuada y si no es así, siga las siguientes recomendaciones: º el apoy abrazos debe cumplir su misión que no es otra que el mantener los antebrazos apoy ados. ni debe estar tan alto que nos lev ante los hombros, ni tan bajo que la muñeca esté más baja que el codo. si no dispone de unos apoy abrazos adecuados y v a a permanecer sentado en esa silla muchas horas al día, deberá dedicar unos minutos por lo menos a conseguir una posición adecuada. recuerde: que no tenga que lev antar los hombros, que la muñeca y el codo estén al mismo niv el y que no se v ea obligado a sacarlos para f uera porque el sillón es demasiado ancho para su cuerpo. º el asiento no debe ser totalmente horizontal, sino inclinado ligeramente hacia delante y lev antado de atrás. De lo que se 179


trata es de conseguir que los glúteos estén algo más altos que la rodilla; así desplazaremos el peso del tronco hacia las piernas y aliv iaremos las v értebras sacras y cerv icales. un simple cojín en la parte trasera del asiento puede ser suf iciente. º la dureza del asiento también es muy importante y es mejor pecar de blando que de duro. elija una almohadilla que sea progresiv a, suav e en la primera capa y enérgica en las demás. º nunca se siente sobre plásticos o skay. impedirán que transpire la piel, la cual se calentará demasiado prov ocando problemas circulatorios y ablandará los tejidos cutáneos. muchas hemorroides crónicas son consecuencia de sentarse habitualmente en un asiento cuy o tejido no es transpirable y que genera calor. si no puede cambiar de asiento ponga una gamuza de algodón. º el respaldo deberá serv ir de apoy o a toda la espalda, incluidos los riñones. Hay que procurar que por un diseño mal entendido la parte de arriba del respaldo empuje la espalda hacia delante. º es importante también que no dejemos tan relajado al abdomen que se def orme y nos empuje todo el cuerpo hacia abajo. Hay que tener en cuenta que tenemos que luchar siempre contra la f uerza de la grav edad para mantenernos con un mínimo de rectitud, aunque no con tanto esf uerzo como para estar en tensión. º las piernas pueden estar simplemente sueltas o con los tobillos entrecruzados, pero nunca con un muslo encima del otro y a que eso dif iculta la circulación de retorno. 180


º si v amos a escribir no será el cuerpo el que se aproxime a la mesa sino al rev és.

SOfROLOgíA es la ciencia de relajación más nuev a que existe, al menos entre las que no utilizan ningún elemento adicional que no sea el propio paciente, aunque en muchas ocasiones es conv eniente acudir a un prof esional que nos realice las primeras sesiones. la sof rología (del griego, sano de mente), parte de la idea de que el ser humano puede estar en el mundo de tres maneras conscientes: la normal, la patológica, y la extraordinaria o sof rológica. todos podemos entrar en cada uno de esos estados de conciencia y pasar de uno a otro de manera v oluntaria o accidental. además, dentro de esos tres estados se encuentran la v igilia y el sueño que le darán una dimensión dif erente. existe un tercer niv el, a caballo entre los dos y denominado sof roliminal, que es el que pretende ser el motiv o de esta ciencia de relajación. Qué duda cabe que durante nuestra existencia cotidiana las circunstancias nos pueden hacer entrar en un estado de conciencia patológico, en el cual nuestras reacciones y sensaciones están desv irtuadas y no corresponden a lo que en realidad son. las presiones tan altas que conllev a la v ida en las sociedades modernas, en la que solamente el hecho de lograr la comida diaria es un duro reto para todos, conducen con f recuencia a una distorsión de la realidad y, por tanto, a un comportamiento patológico.

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la persona que quiera entrar dentro del mundo de la sof rología deberá aprender sus técnicas, de la misma manera que aprende a caminar, a realizar algún deporte o a ejercer un trabajo manual. todo cuanto haga para relajarse deberá tener un sentido lógico, práctico en sí mismo, y aplicado exclusiv amente para cada caso particular. el prof esional no se deberá limitar a aprender de memoria unos cuantos razonamientos o teorías sobre la sof rología sino que tendrá que tener unos conocimientos muy prof undos sobre el cuerpo humano, especialmente de la f isiología, el comportamiento y las enf ermedades mentales. ambos, prof esional y paciente, deberán tener muy presente lo que es el autocontrol, esto es, la no-dependencia en un f uturo de ay uda para solucionar nuestros propios problemas, y la capacidad de absorberlos por negativ os que sean. sería, por tanto, un método de relajación de ef ecto inmediato y aplicable en situaciones de emergencia emocional o f ísica. fundamentos la persona, y a sea por sí misma o con ay uda del terapeuta, debe realizar una autocrítica constructiv a, no tanto para av eriguar porqué ha llegado a esa situación de descontrol emocional (para eso están otras terapias más prof undas), sino para buscar una compensación psicológica y f ísica que le permita sobrellev ar sin problemas esa anomalía. mediante esa crítica indiv idual trataríamos de reconocer sin problemas qué es lo que motiv a nuestra angustia y estrés, así como los trastornos f ísicos que ello nos prov oca. una v ez 182


analizado el mal pasaríamos a potenciar nuestras f acultades f ísicas y psíquicas para, sin ocultar la realidad del problema, intentar f ortalecer nuestro cuerpo y que sea capaz de encajar plenamente nuestra, llamémosla así, enf ermedad. no se trataría, insisto, de ignorarla y ni siquiera de v erla desde otro punto de v ista, sino de asimilarla, como asimilamos nuestro sexo, nuestra edad o nuestra nacionalidad. la persona bajo tratamiento de sof rología no es f ácil que sucumba rápidamente a una recaída en su emotiv idad ante la menor contrariedad, ni debe acudir con urgencia al médico para que le escuche y le dé aliento o medicamentos. su autocontrol y los métodos de relajación que ha aprendido serán suf icientes para que no se desmorone y no tenga ninguna dependencia af ectiv a o química. basándose en los trabajos del doctor lópez ibor sobre la hipnosis, las teorías zen y budistas, así como en la propia experiencia mística de los y oguis del Himalay a, los doctores binswanger y Kierkegaard descubrieron que no solamente la mente puede inf luir enormemente sobre el cuerpo, sino que el mismo cuerpo puede modif icar substancialmente el pensamiento e incluso conducirlo a un estado de placer y relajación. De lo que se trata es de trabajar el consciente, aquello que percibimos con claridad y que sabemos con certeza que nos está inf luy endo negativ amente en nuestra salud. Ya no se intenta sacar a relucir complejos escondidos ni traumas de la inf ancia, sino de lograr que nuestro cuerpo sea capaz de controlar los daños psíquicos y f ísicos que nuestros problemas 183


cotidianos nos producen. mediante la sof rología podemos inf luir positiv amente sobre todas las áreas mentales, especialmente el consciente, y con su potenciación soportar las adv ersidades. inspirada sensiblemente en las terapias orientales, para la may oría de las cuales el alma no existe, y su peculiar concepción de la energía o CHi, esta terapia elimina todo cuanto de místico y esotérico pueda existir en el tratamiento de la mente y se concentra en lo que v emos y sabemos. la razón es el mejor caballo de batalla, y el aprendizaje lo que hace que cualquier persona pueda automedicarse en esta terapia, por decirlo de alguna manera. si existe un problema no hay que enmascararlo, ni adornarlo con retóricas o explicaciones como se hace en el psicoanálisis, sino hablar de él con sencillez. muchos detractores hablan de la sof rología como un sencillo método de concentración mental, mientras que otros lo critican diciendo que en realidad lo que se pretende es poner en trance a las personas y pedirles que se imaginen que están controlando a v oluntad cada parte de su cuerpo. también dicen que aunque con esta terapia se intenta que el cuerpo mejore a la mente, en realidad el may or esf uerzo lo realiza la mente para conseguir la relajación del cuerpo, por lo que al f inal nos encontraríamos solamente con una especie de Yoga occidental. Pero la sof rología no quiere que sus practicantes caigan en trance místico y ni siquiera que dejen la mente en blanco mientras se relajan, sino que tomen pleno conocimiento de su cuerpo para ay udar a su mente a que asimile los problemas emocionales que pudieran existir. 184


Relajados o alertas Cuando un neóf ito en esta técnica observ a una sesión de sof rología la primera impresión que recibe es que el paciente está semidormido, quizá ausente del entorno y en un estado de relajación prof unda. Pero nada de esto es cierto, y a que lo que caracteriza esta técnica de otras similares es que tanto el cuerpo como la mente están en completa alerta. aunque no se perciba desde el exterior, hay un intenso trabajo f ísico por parte del paciente. la sof roterapia permite realizar sus técnicas durante el día, en cualquier lugar, con un estado de alerta mental y f ísica plenamente ef icaz, lo mismo que puede simular en ese mismo momento un estado similar al sueño, con un alejamiento mental absoluto del entorno, pero sin los inconv enientes del dormido, o sea, la f alta de posibilidad para controlar la situación. mientras que la persona prof undamente dormida no controla sus pensamientos y es presa de ellos, sean buenos o malos, el sof ronizado puede conseguir que su cuerpo tenga las mismas sensaciones que cuando duerme en cuanto a descanso muscular se ref iere, pero manteniendo una alerta mental absoluta que le permitiría “v olv er a la realidad” cuando quisiera. este estado o niv el se denomina “niv el sof roliminal” y tiene todas las v entajas del sueño placentero y ninguno de sus inconv enientes. su cuerpo, plenamente relajado, consigue un estado de descanso total que le permitiría recuperarse en pocos minutos de un trabajo f ísico intenso, mientras que la mente se ejercita y se potencia por este trabajo tan especial. al mismo tiempo y mientras el cuerpo descansa prof undamente, se 185


aprov echa para potenciar la gran cantidad de habilidades y f acultades que una persona tiene que ser capaz de desarrollar en su v ida, como por ejemplo: sensaciones en sus cinco sentidos, percepción del tiempo y del espacio, sentimientos y emociones hacia las personas y cosas, memorización de los nuev os estímulos, recordatorio de lo y a aprendido, pensamiento y concentración en lo que hacemos y v amos a realizar, contemplación simple de lo que v emos, expresión adecuada del lenguaje, aprendizaje de nuev as materias, capacidad para comunicarse con las personas, control y expresión de los impulsos sexuales, conserv ación de la salud, imaginación para el f uturo, af ectiv idad y cariño, capacidad para superarse, racionalización de lo que v e y hace, v oluntad para seguir v iv iendo y trabajando, moral y lucha por sus sentimientos místicos o religiosos, etc. Más fuertes y más conscientes Ya hemos explicado que la sof rología está muy alejada de cualquier técnica de relajación, lo mismo que lo está de las teorías místicas o religiosas que tratan de inv olucrar al hombre en destinos superiores al resto de las especies. lo que se pretende con estas técnicas es simplemente estar más capacitados para responder a las demandas de la v ida diaria, sean buenas o malas, nos gusten o no nos gusten. Para ello, es esencial tener conciencia de lo que v iv imos y no tratar de huir de aquello que es inev itable. las circunstancias que nos rodean son como son y debemos estar preparados y capacitados para absorberlas sin demora ni justif icaciones. no se pretende tampoco hacer una raza de superhombres, 186


serenos y ef icaces ante cualquier problema, ni tampoco hacer de una persona débil un v aliente f ortachón que no se atemoriza con nada y es capaz de responder con decisión en cualquier circunstancia. Quizá una buena explicación sería eliminar bloqueos corporales o mentales que nos impidan ser como en realidad somos, o como podríamos ser con un entrenamiento adecuado. Por ello tampoco podemos lograr aumentar supuestas f acultades intelectuales escondidas o dormidas, ni tratar de solucionar todos los problemas que llev emos encima. la panacea y los milagros no tienen cabida en la sof rología. todo el mecanismo para relajarnos es muy sencillo, no tiene v arias explicaciones ni se puede considerar una técnica superior para personas inteligentes. ello no implica que las primeras sesiones deban realizarse de manera autodidacta, sin el asesoramiento de un prof esional, y a que no podemos olv idar que estamos inf luy endo y hasta manipulando las emociones de las personas, y una mala interpretación inicial puede prov ocar daños en personas y a de por sí psicológicamente necesitadas de ay uda. El procedimiento indudablemente, necesitará a una persona que le v ay a mencionando las f rases que se citan a continuación, aunque cuando domine el sistema podrá entrar en un adecuado estado sof rológico en solitario. -siéntese en una silla cómoda o en una cama con las manos descansando en su regazo o lateralmente. -ef ectúe tres respiraciones prof undas y lentas. Cada v ez que 187


inhale, v isualice cómo se llenan sus pulmones de aire limpio, f resco. Cuando exhale, debe eliminar todo tipo de tensión en sus pulmones. -ahora mire f ijamente una mancha en la pared o techo, respire prof undamente y relájese. -su cuerpo está relajándose, muy prof undamente. -sus ojos están poniéndose pesados y están cerrados. -está entrando en un prof undo estado de relajación muy agradable. -su mente está alerta y consciente, y su cuerpo está relajándose, perf ectamente. usted se siente bien, saludable y absolutamente relajado. -Cada respiración prof unda que tome le permite relajarse más y más prof undamente. -Cada sonido que oy e le permite relajarse más prof undamente. -nada lo perturba. simplemente respire prof undamente y relájese. -Permita que todos sus músculos se relajen cada v ez que realice esa orden a su cuerpo. -Cada respiración que tome le hace relajarse más y cada sonido que oy e le llev a a un sueño más prof undo. -su mente está alerta y consciente y su cuerpo está relajándose perf ectamente. ahora permita a sus párpados que estén pesados. -Deje sus ojos libres porque están muy cansados. empiece a cerrar sus párpados sin f uerza; esto le permitirá relajarse más prof undamente, más que nunca en su v ida. -está llegando a un sueño prof undo y marav illoso. 188


-su mente está agudamente alerta y consciente, pero su cuerpo está perf ectamente relajado. -ahora imagínese en su mente que con sus ojos cerrados herméticamente puede v er f uera de un agujero imaginario en la f rente. -imagine que está saliendo f uera de ese agujero o v entana imaginaria y que puede v er una escena relajada y bonita alrededor. -ahora piense en un cielo nocturno, o una escena de día hermosa con montañas y árboles, o un lago o la orilla del océano. o, puede estar imaginándose un cuarto cómodo o lugar muy silencioso. -ahora cuente 3-2-1 muy lentamente. Con cada número ef ectúe una respiración prof unda. Después exhale prof undamente, e intente relajarse más prof undamente. -sienta la tensión que deja sus pulmones. -ahora está más prof undamente y completamente relajado que antes, consciente y en paz. -su cuerpo se siente totalmente relajado mientras que su mente está agudamente alerta, consciente y muy poderosa. -usted puede lograr lo que quiera cuando ejecute su propio poder. -Dormirá mejor en sus horas de sueño y encontrará más energía cuando esté despierto. -su v ida está mejorando. -se siente bien, consciente y completamente relajado. -Cuente de 1 a 5 y cuando diga 5, estará alerta y despierto, sintiéndose mejor que nunca en su v ida. 189


- bien: uno, dos, tres, cuatro, cinco. -¡usted está despierto, alerta y sintiéndose mejor en todos l os sentidos! Ejercicios caseros de relajación profunda esta tabla de ejercicios los puede practicar cuando llegue a su casa después de una agotadora jornada laboral o cuando los problemas sean tan importantes que estén a punto de alterarle seriamente. el consejo es que sustituy a siempre el consumo de medicamentos o alcohol, por estos ejercicios. 1. túmbese en el suelo de espaldas sobre una alf ombra. Ponga una almohada debajo de sus pies y un pequeño cojín en sus riñones y quizá también le será necesario una almohada cerv ical en la nuca. lo importante es que la postura sea tan cómoda que no desee lev antarse durante bastante tiempo. ev ite dormirse. 2. Cierre suav emente los ojos y trate de pensar en algún paisaje de película, pero no elija ningún lugar en el cual hay a v iv ido experiencias anteriores, aunque sean placenteras. lo importante es que su imaginación sea imparcial, no un recordatorio de épocas pasadas. si tiene música ambiental procure que sea muy melódica. 3. Dicte continuadas órdenes a todo su cuerpo para que se relaje y para que no sienta absolutamente nada. no se olv ide también de relajar su respiración, su mandíbula y sus párpados. si está perf ectamente relajado dejará de percibir su cuerpo, y su mente quizá abandone ese lugar y pref iera v iajar. 4. intente imaginarse que es capaz de lev itar, que se está 190


elev ando del suelo y que se acerca al techo, sin esf uerzo. 5. una v ez que ha alcanzado la paz mental que necesitaba, es el momento de estirar todo su cuerpo. Primero contraiga f uertemente ambas manos y ciérrelas con f uerza. Después de unos segundos ábralas y trate de estirarlas con igual energía. Para f inal, relájelas y déjelas caer sin f uerza en la alf ombra. 6. Haga lo mismo con sus pies, cerrándolos con f uerza y después abriéndolos. también tiene que tirar del empeine hacia arriba y posteriormente hacia delante. relájelos después igual que hizo con las manos. 7. recoja una rodilla y tráigala hacia el tórax. Después empuje la pierna hacia el f rente, como si empujara una pared inv isible. relaje la pierna y cambie a la otra. 8. Haga lo mismo con los brazos, cerrándolos hacia el hombro y luego estirándolos con f uerza hacia el f rente. Cambie de brazo y relaje prof undamente ambos. 9. Con los brazos estirados a lo largo del cuerpo arquee la espalda hacia arriba y manténgase así unos segundos. relájese después y deje esa zona como muerta, insensible. 10. ahora tendrá que desplazarse cerca de una pared para apoy ar los pies en ella. Déjelos así unos segundos para que la sangre de las pantorrillas descienda hacia su corazón. 11. estire bien las piernas y ábralas en f orma de uv e, siempre apoy adas en la pared. Permanezca así al menos un minuto. 12. f inalmente, la incorporación debe hacerse paulatinamente. Primero apóy ese en los antebrazos durante un minuto, después siéntese y ponga la cabeza en las rodillas, para lev antarse poco a poco.

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hasta nos dif erencia las dif erentes sensaciones gustativ as, táctiles y olorosas. esa es la mejor explicación para admitir que la telepatía y otras técnicas similares que ahora estudiaremos son posible, pues solamente se trata de un nuev o proceso, ahora originado en otra mente. transmitir algo que v emos o percibimos a otro cerebro no debería ser nada dif ícil, y a que se trata de un órgano que por naturaleza está diseñado para eso, para admitir datos del exterior. el problema es que no sabemos con certeza y ef ectiv idad cómo hacerlo. la Humanidad tardó miles de años en inv entar la radio sin hilos, algo impensable hasta entonces, pues eso de que los sonidos v iajaran en f orma de ondas por el aire y que una máquina los pudiera recoger y env iarlos luego a otro lugar no se lo creía nadie. De algún modo, y eso lo v eremos en este libro, debe existir un sistema ef icaz para que podamos recoger las ondas cerebrales, almacenarlas y posteriormente reproducirlas, de modo similar a las ondas electromagnéticas. si la f otograf ía es capaz de recoger, guardar y mostrar una imagen, el magnetóf ono lo hace con los sonidos y un electroencelógraf o con las corrientes eléctricas del encéf alo, posiblemente sea f ácil inv entar un aparato que haga lo mismo con el pensamiento. Mensajes del Mas Allá ¿se puede considerar un proceso telepático recibir un “mensaje” procedente de un f allecido, espíritu o ángel? ¿Cuál es la dif erencia con un mensaje env iado simplemente en un laboratorio especializado por un emisor? 195


Para aclarar este concepto debemos primero cuestionar la posibilidad de v ida después de la muerte o de la existencia de cualquier ser etéreo o celestial. si admitimos su existencia, o al menos no tenemos pruebas de que no existan, lógicamente el mensaje telepático sería una buena f orma de comunicación entre ellos y nosotros. Puesto que los espíritus son capaces de v iajar a grandes distancias, atrav esar paredes y, si las circunstancias lo requieren, materializarse delante de nosotros, no hay razón para dudar de que sus mensajes nos lleguen v ía cerebral, directamente a nuestra alma. bien, una v ez admitida esa hipótesis, av alada por cierto con miles de experiencias durante miles de años, deberíamos considerar que el mensaje telepático también podría ser posible entre los seres v iv os, pues a f in de cuentas somos similares en todo a los sobrenaturales. nosotros, aunque mortales, no nos dif erenciamos esencialmente de los muertos, y a que nos une ese elemento extraño denominado alma y posiblemente ese sea el lazo de unión entre ambos. eso nos llev a a considerar si la telepatía no será en realidad una comunicación entre almas, no entre cerebros, lo que explicaría la dif icultad de duplicar las pruebas de laboratorio. todo lo relativ o al alma está tan por encima de nuestro cuerpo que no es extraño que nada podamos hacer por controlar esta f orma de env iar y recibir mensajes. existe también la hipótesis de un cuerpo astral que aunque unido al cuerpo f ísico puede desligarse en determinadas circunstancias. según esta conclusión, el mov imiento de cuerpos, la telequinesis, también podría estar ocasionado por 196


medio de los miembros f luídicos de un médium. Psicoquisesis el término Psicoquinesis se emplea para def inir una técnica de la mente para dominar la materia a trav és de medios inv isibles. los ejemplos conocidos de PQ hablan de mov imientos de objetos y doblar metales, así como predecir ciertos ev entos. Puede ocurrir espontáneamente o deliberadamente, indicando que el proceso puede ser inconsciente o consciente. Deriv ado del término psy chokinesis (unión de las palabras griega que signif ican “respiración,” “v ida,” o “alma,” y kinein que signif ica “mov er”), se conocen datos de psicoquinesis que proceden de tiempos antiguos. las ocurrencias incluy en lev itación, curaciones milagrosas, luminosidades, y otros f enómenos f ísicos atribuidos a personas santas y adeptos a la magia del mundo entero. se mencionan tales f enómenos en la biblia, sobre todo en el nuev o testamento, en el libro de los actos. un ejemplo concreto se cita cuando san Pablo estaba orando y cantando himnos en ephesus, siendo apresado a medianoche (actos 16:19-40.) se piensa igualmente que los hechizos posiblemente mágicos, las maldiciones, y los rituales para controlar el tiempo, pueden inv olucrar f enómenos de PQ, especialmente los conjuros de mal de ojo. también hay numerosas declaraciones de PQ en las sesiones de espiritismo, como materializaciones y desmaterializaciones, lev itaciones, mesas que suben o ladean, golpes secos, y apariciones de ectoplasma y seudópodos. en el siglo XiX el Dr. Holmes era conocido por su habilidad para 197


lev itar y manejar carbón ardiente sin quemarse. también durante ese tiempo había indiv iduos conocidos como “personas eléctricas”, descritas en el cine repetidas v eces, que eran capaces de absorber y generar el síndrome del “alto v oltaje.” esas personas conseguían igualmente atraer objetos de metal hacia su piel, cuchillos y tenedores, y con un toque podían poner todos los objetos a v olar en un cuarto. a principios del siglo XX rudi schneider, otra persona conocida por su habilidad en PQ para la materialización y telequinesis de objetos, f ue estudiado por div ersos inv estigadores del psiquismo. este hombre dio origen a que en los años 1930 el interés por la PQ aumentara y se crearan numerosos centros para el estudio serio de la parasicología, particularmente en la unión sov iética y los estados unidos. sin embargo, los resultados de los estudios clínicos controlados han sido contradictorios y algunos f ueron acusados de f alta de rigor y otros simplemente de f raude. Desde entonces puede af irmarse que para que los f enómenos de psicoquinesia ocurran, deben darse ciertas condiciones necesarias y requisitos. Cada inv estigador ha empleado sus propios procedimientos y experimentos, pero al no existir una unif ormidad ni una v aloración lo que para unos es correcto para otros es erróneo. ¿Ha estado sentado alguna v ez en su automóv il en un semáf oro esperando la luz v erde? ¿Ha mirado f ijamente una máquina para que se pusiera en f uncionamiento cuanto antes? según los resultados de recientes experimentos con PQ, esta es una prueba de que esperamos algunos resultados de nuestros 198


poderes mentales. inv estigadores en univ ersidades y laboratorios priv ados de todo el mundo dicen que la PQ, la habilidad para modif icar objetos inanimados y remotos mediante los poderes mentales, es un f enómeno probado. sus conclusiones v uelan entre las creencias científ icas aceptadas y el empirismo. Históricamente, el estudio de la percepción extrasensorial, la psicoquinesis, la clariv idencia, y f enómenos similares, han encontrado siempre reacciones que v an desde el desprecio científ ico a la persecución religiosa. af ortunadamente, aquellos que exploran los poderes esotéricos de la mente humana y a no son quemados en la hoguera, aunque siguen siendo objetos de burla por la comunidad científ ica. Cierto que reparar el daño hecho por personas f raudulentas e inv estigaciones pobremente consolidadas es algo con lo que hay que luchar, pero por ello los laboratorios están aplicando una metodología científ ica más sev era en sus estudios. según dijo la psicóloga brenda Dunne, “La mente humana posee una gran facultad para modificar sucesos aparentemente ocasionados por el azar”. en su libro “márgenes de la realidad” Dunne examinó la naturaleza de la PQ, af irmando que sus resultados son ahora mucho más f iables que las inv estigaciones pasadas y que eso se debía a que “Nosotros creemos que la sofisticación del equipo, los bancos de datos mayores, y la automatización en el cruce de los experimentos, es el camino más adecuado para evitar fallos técnicos, estadísticos o de fraude en el operador. Más importantes aún son la especificidad y la repetición de los experimentos individuales y que unidos a la estadística evitan toda casualidad.” 199


Pero mientras que los resultados mensurables de sus experimentos son sumamente pequeños, otros miles de ensay os han mostrado ser estadísticamente signif icativ os, repetibles, y capaces de reproducirse con operadores y en lugares dif erentes. Para abrev iar, los recientes experimentos parecen indicar que la mente humana puede controlar máquinas elaboradas exclusivamente para ser alteradas mediante el pensamiento. las inv estigaciones de este grupo conv encen a sus seguidores, aunque todav ía no han logrado hacerlo con la comunidad científ ica global. la resistencia a las teorías de PQ llev an detrás de sí siglos de persecución institucional, burlas, imputaciones de f arsantes, e ignorancia, por lo que resulta dif ícil romper esa tendencia. Telequinesis lo más importante sobre esta cuestión es que resulta posible. telequinesis es una parte de la realidad f ísica, así como la telepatía es de la mental y ambas están relacionadas con cualquier otra activ idad humana. más importante aún es que cualquier persona puede hacerlo y eso signif ica que posiblemente se trata de unas habilidades aún no suf icientemente desarrolladas por la Humanidad. Hay un requisito prev io para lograr éxito en este esf uerzo, y es que para tener la habilidad necesaria hay que relajarse completamente y enf ocar la atención sin distraerse. en sí misma, la concentración es una de las activ idades más f áciles que una persona puede realizar y simplemente se consigue estando consciente de una cosa determinada sin distracción, incluso aunque estemos mirando escenas excitantes de una 200


película, por ejemplo. en la práctica real puede ser casi imposible mantener una adecuada concentración durante un tiempo indef inido debido a las preocupaciones subconscientes de la v ida diaria. si usted v a a practicar las técnicas descritas en este libro, debería ef ectuar prev iamente cierta relajación. Después que hay a logrado enf ocar en un asunto, un pensamiento, sin que los estímulos externos le distraigan, podrá estar seguro de disponer del enf oque necesario para las prácticas de la telepatía o telequinesis. Magnetismo humano Posiblemente la telequinesis sea una manipulación de un campo magnético humano aún no estudiado y que normalmente circula alrededor del cuerpo pero que puede concentrarse en un área específ ica. Hay personas que simplemente concentrándose en un supuesto campo magnético energético de los dedos de una mano, pueden empujar un objeto ligero que f lota en un cuenco de agua. usando la analogía del magnetismo podemos entender y admitir el ef ecto que supone enf ocar la atención. Hay que imaginar un magnetismo alrededor de la mano, el cual se activ a cuando desplazamos la mano o la y ema de los dedos hacia el objeto que deseamos mov er. esto no es algo que carezca de rigor científ ico, pues un campo similar rodea cada objeto en la tierra. Cuando un campo magnético actúa recíprocamente con (contra) otro le empujará o tirará al lado opuesto, pues dos polaridades magnéticas iguales se repelen. los campos opuestos se atraen y los similares se rechazan, f enómeno que nos explica la razón por la cual la telequinesia comprobada solamente logra apartar o 201


desplazar objetos, pero no atraerlos hacia nosotros. si estamos seguros de que existe en nosotros ese campo magnético y nos concentramos alrededor de la y ema de los dedos, es muy probable que nuestro “campo magnético” muev a el objeto. Recomendaciones: 1- usted tiene que tener cuidado con no mov er su mano de arriba abajo, por lo menos al principio, porque el “v iento” generado por el mov imiento de su mano podría causar el f racaso. 2- también debe tener cuidado en eliminar cualquier brisa caliente en el cuarto o el aire acondicionado, pues su mano podría bloquear la brisa de v ez en cuando y causar un mov imiento imprev isto en el objeto. 3- si descansa su codo en la mesa mientras está haciendo la prueba, asegúrese que la mesa está sólidamente posicionada, y a que si se muev e accidentalmente desplazará igualmente el inf lujo magnético. 4- lo que haga no es obv iamente tan importante como lo que piensa mientras realiza la telequinesis. los f enómenos psíquicos pasan a un niv el no-v erbal del conocimiento y sus pensamientos conscientes le ay udarán a enf ocar su atención. ellos no hacen el “trabajo” pero ay udan. 5- mientras imagina sus y emas empujando f uera “los campos magnéticos f uertes” debe pensar intensamente, v isualizar, el mov imiento del objeto. Debe sentir el f lujo magnético saliendo de sus dedos en dirección al objeto. 202


6- si usted cree que no podrá hacerlo no lo logrará, por lo que sus pensamientos deben ser siempre de triunf o. sus pensamientos dirigen su intento al subconsciente, y entonces es cuando su cuerpo energético hace exactamente lo que usted espera que haga. esto es v erdad en cualquier tipo de f enómeno psíquico, pues no es lo que nosotros pensamos, sino lo que esperamos. 7- una v ez que ha conseguido la certeza de que tiene habilidad para hacerlo, es más f ácil esperar los resultados que desea, y ello requerirá menos esf uerzo para lograr esos resultados. Hay otro ejercicio preliminar que puede hacer para ay udar a enf ocar su atención al principio: 1- una sus manos palma con palma (como en oración) pero manténgalas ligeramente separadamente, casi juntas, para que pueda sentir solamente el calor emitido por cada mano. es una sensación muy sutil pero que puede sentir. 2- imagine entonces que realmente posee ese campo magnético que emana de cada mano, tan intenso que sus manos se repelen una a la otra. realmente creo que estos campos existen, y que el subconsciente es consciente de ellos. Concentrando su atención posiblemente consiga poner a punto la f acultad para mov ilizarlo a su gusto. no se trata de algo raro, pues ahora mismo su subconsciente percibe que usted está respirando, y que se encuentra apoy ado o sentado de un modo concreto. los f enómenos psíquicos simplemente son un proceso 203


subconsciente que todos experimentamos constantemente pero que no tenemos que saber buscar pues siempre están disponibles. la telequinesis no es nada que se consiga f ácilmente, pues resulta laborioso lograr mov er los objetos, pero con un poco de práctica usted también podrá asombrar y entretener a sus amigos. ¿Cuál es la diferencia entre el movimiento y la telequinesis? Cuando nos ref erimos a mov imiento también nos ref erimos a las ley es f ísicas y las ley es de conserv ación de la energía. Cuando usted ef ectúa un mov imiento de un objeto habitualmente lo asocia con un contacto f ísico, bien sea con su cuerpo u otro objeto. este “contacto f ísico directo” es la llav e para el mov imiento y en el cual se basa la ley de la conserv ación y transf ormación de la energía. tirar una pelota con la mano es un acto en el cual hay energía cinética y grav itatoria, pero la dif erencia con la telequinesis es que no hay contacto f ísico directo que nos aproxime a las ley es f ísicas. la grav edad es una f uerza que actúa a distancia, pero para la cual el cerebro no debe crear una f uerza o campo magnético. en nuestro cuerpo el cerebro debe ef ectuar una energía para que nuestra mano pueda mov er un objeto, algo que se aproxima a la propia telequinesis. Nuestros poderes mentales el hombre primitiv o posiblemente usó la telequinesis 204


instintiv amente como una f orma de superv iv encia, aunque ahora nosotros no recordamos cómo acceder a esa parte de nuestro cerebro. las máquinas que hemos creado nos han liberado de un gran trabajo y aprendizaje, pero también nos han atrof iado otras f acultades. Ya sabemos que hemos perdido habilidades con los pies, especialmente con los dedos, que carecemos del abundante pelo que nos protegía de las inclemencias climáticas, que nuestra elasticidad es ínf ima comparada con la de los primates y que nuestra v ista pierde agudeza en cada nuev a generación. ahora hay maestros que pueden o quieren ay udarnos a desarrollar las habilidades mentales que permanecen ocultas o atrof iadas, pero todav ía no existe una graduación en telequinesia para nadie. los adolescentes están más interesados en desarrollar la telequinesis y otras habilidades como la telepatía, pues saben que las usarán en su v ida. en un niv el intuitiv o desean cambiar su realidad pronto con estas habilidades y a que con ellas estarán más abiertos a los humanos. muchos de niños que han ef ectuado estas técnicas suelen conectarse con otros mundos y realidades, intentando traspasar f ronteras inéditas para los adultos. la paciencia es el nombre del juego, pero los resultados en esta nuev a f recuencia dimensional les hacen que puedan emplear pronto sus nuev os poderes y poder controlarlos. Pero si usted quiere sentarse ahora y mirar f ijamente un objeto y hacerlo mov er o doblar, probablemente será un f racaso. Del mismo modo que una persona que quiera mejorar sus músculos y habilidades deportiv as necesita muchos meses de 205


entrenamiento, si quiere llegar a sus niv eles de conciencia más altos deberá trabajar duro. tenga en cuenta que cualquier objeto está conectado con el univ erso y para inf luir en él necesita entender esta conexión. Esto requiere primero una mente especializada, enfocada y normalmente años de meditación. se necesita primero una mente relajada, para posteriormente elev ar su niv el de energía. indudablemente existen personas con dotes telepáticas naturales que no necesitan adiestramiento prev io y que son capaces de mov er objetos desde su nacimiento, pero como toda excepción supone una minoría. todos tenemos el potencial para poder ser telequinéticos y hay dif erentes circunstancias que af ectan nuestra capacidad cerebral psicotrópica. incluso la tensión emocional, la soledad y la angustia, así como el uso de ciertas drogas, pueden causar un aumento de nuestras cualidades psicoquinéticas. el cerebro es el hardware que es utilizado por la mente. es capaz de generar una red nerv iosa que cuando “empuja” se abre paso real mediante una energía lista para ser utilizada más allá de nuestros 5 sentidos. las neuronas se comunican entre sí, aunque hay toda clase de niv eles de bajo diálogo, subatómico y atómico, que siguen f uncionando todo el tiempo. Un experimento Hay una comunicación que sigue incluso a escala celular, como se demostró en un documental sobre Comunicación Celular en el cual v imos a un científ ico que raspaba algunas células de la parte central de la boca de algunos participantes y las ponía en 206


un plato. se conectaron esas células a un detector de mentiras y se pidió a los v oluntarios que dijeran mentiras sobre sus v idas. Cuando los participantes presentaron sus f alsedades bajo estímulos dif erentes, naturalmente sus cuerpos reaccionaban acusándolo, pero lo asombroso es que sus células hicieron lo mismo. Para llev ar más allá su experimento, los participantes tuv ieron que alejarse del lugar del laboratorio donde estaba el detector de mentiras y se aislaron en un cuarto totalmente cerrado e insonorizado. Para asombro de todos, las células siguieron mostrando la misma activ idad cuando las mentiras salieron de sus bocas. f inalmente, los participantes se marcharon f uera del edif icio, hasta la calle, y ahora ef ectuaron conv ersaciones y af ectos con otras personas. Justo en ese momento las células v olv ieron a registrar una intensa activ idad. La energía telequinésica es natural estas habilidades son muy naturales. no se trata de personas anormales, de monstruos de la naturaleza o manif estaciones mutantes y antinaturales del desarrollo humano. lo único que se ha podido aclarar es que hay zonas en el cerebro de esas personas que tienen may or o mejor activ idad que en la may oría, del mismo modo que un artista desarrolla más una parte de su cerebro que un matemático. algunas inv estigaciones muestran que hay mucha activ idad en la corteza del cerebro en relación con esto y la may oría de eso que def inimos como f enómeno psíquico o acontecimiento místico, ocurre en lugares al margen de la conciencia. ¿Y qué es la conciencia? entendemos por ello la propiedad del espíritu humano de 207


reconocerse en sus atributos esenciales, del conocimiento interior del bien y del mal, del conocimiento exacto y ref lexiv o de las cosas. también, el conjunto que contribuy e a darnos la imagen de nuestra personalidad, a aquella parte de la realidad que logramos percibir e interpretar de acuerdo a nuestra capacidad y la situación en que nos encontramos. Algunas recomendaciones antes de que usted intente doblar cucharas o ef ectuar desplazamientos de objetos de poco peso, debe seguir estas indicaciones para obtener algún resultado positiv o: 1. Debe apartar sus emociones y tensiones que le pueden impedir el proceso, aunque algunas personas logran mejores resultados precisamente en situaciones de intenso estrés. en estos momentos aparecen rasgos sobrehumanos y somos capaces no solamente de mejorar nuestras f acultades mentales, sino igualmente las f ísicas. no sabemos si esto se logra por un aumento de la adrenalina liberada o por un f enómeno de la dinámica cuántica, pero ciertamente el hecho se produce. en ciertos momentos todos podemos soltar nuestra habilidad natural de f orma que desaf íe a la ciencia. en esos instantes no se piensa, se hace, pues no debe existir ningún pensamiento o juicio preconcebido. 2. normalmente, sin embargo, si no hay un peligro real o necesidad, las emociones humanas inhiben el camino que el cerebro exige para potenciar la red nerv iosa que se necesita 208


para crear esta atmósf era. las emociones más negativ as, como la culpa, el temor, la desconf ianza, las actitudes racionales y la sospecha, son suf icientes para inhibir ese f lujo natural que se requiere. uno debe creer que es posible. ¿Cómo podemos esperar que se manifieste algo si no podemos creer que sea posible? 3. no se obsesione con los experimentos y relájese. Disf rute y cultiv e otra habilidad. no es una prueba ni se trata de aumentar su v alor humano; hay y a demasiadas f ilosof ías espirituales basadas en premios. el conocimiento espiritual y la ev olución no son “premios” que usted gana. abrirse a los niv eles más altos del conocimiento espiritual es un proceso de crecimiento de la conciencia y la telequinesis es una habilidad para que se manif ieste. 4. no llev e ideas preconcebidas acerca del resultado. experiméntelo con naturalidad y no realice anotaciones. no existe una pauta segura sobre lo que tiene que hacer en cada momento, aunque hay ciertas cosas que impiden la energía. si mantiene su mente ocupada en otras cuestiones la atmósf era correcta o la senda no pueden presentarse. 5. no se f rustre ni enf ade con usted mismo. De nuev o, relájese, div iértase con esto. 6. no esté cohibido, no tenga miedo. tampoco se sienta idiota por intentar cosas sobrehumanas, ni torpe si f racasa. si no puede hacerlo enseguida no crea que no tiene f acultades. la posibilidad de doblar cucharas o mov er objetos está al alcance de casi todos, pero requiere tiempo y experiencia. 209


Qué puede hacer 1. Lo que hacemos debe ser lo que deseamos. Debe creer que puede pasar y sepa que todas las personas que han tenido éxito doblando un tenedor o cuchara, tenían una actitud positiv a sobre eso. no estaban seguros de que ellos podrían hacerlo, pero sabían que era posible. ese es el marco apropiado para su mente. ¡Debe creer que podrá hacerlo! 2. Enfoque su atención. Hay personas que dicen que están concentrándose pero de hecho sus mentes se esparcen y realmente no están en absoluto allí. aprenda a hacer sólo una cosa en un momento, algo dif ícil en las normas establecidas de nuestra sociedad en donde las personas más hábiles son aquellas que logran realizar simultáneamente 50 cosas. no se trata de cuánto puede hacer sino de lo bien que lo puede hacer. no es la cantidad sino la calidad. es un hecho que el cerebro realmente sólo puede procesar correctamente una cosa en cada momento. trabaje con este proceso natural de su cerebro en donde hay un diálogo interno que puede distraerle y esparcir la energía. Hay muchas técnicas que le enseñarán la disciplina que se requiere para calmar la mente y para ay udarle a que realmente aprenda qué es la concentración. le recomiendo meditación, Qigong, Yoga, tai Chi o cualquier otra de las artes contemplativ as como una f orma v iable para ref orzar la autodisciplina y el conocimiento. 3. El Arte de la Quietud. Practique lo que signif ica estar inmóv il; lo que supone no pensar en algo concreto. Pruébelo. todas las personas con habilidades telepáticas han adquirido esta habilidad. esta es la razón por la cual ellos pueden hacer 210


las manif estaciones “místicas” que v emos. abrir una cerradura con un mov imiento simple de una mano, o caminar sin que se oiga sonido alguno. estas personas saben cómo ev itar causar ondas en la energía univ ersal y enf ocar su mente en una sola cosa en un momento dado. Posiblemente le llev ará mucho tiempo lograr apaciguar su mente, pero será necesario para tener su energía disponible. esta es una disciplina que enseña paciencia, aceptación y ser incondicional. es una habilidad que ref orzará cada aspecto de su v ida, inclusiv e las técnicas de curación. 4. Aprenda a eliminar pensamientos. en cuanto piense en algo, si es un v iejo prejuicio, una v ieja emoción, deje que se v ay a. Debe solucionar rápidamente en su v ida los conf lictos, pero para ello debe darse cuenta de ellos con claridad. aprendiendo a expulsar sus problemas también aprendemos a permitir que nada llegue a nosotros preconcebido. si está intentando controlar los conceptos adquiridos o comienza a trabajar según unos esquemas populares, cerrará su mente a las nuev as experiencias y conocimientos. 5. ¿Recuerda que La Ley es Una? Cuando piensa en algo sus pensamientos tardan 20 segundos en ordenarse y eso origina una cantidad igual de pura energía de la misma resonancia y calidad. Cada 20 segundos de concentración se multiplica la energía. ¿Puede imaginar lo que simplemente podría manif estar en 2 minutos de puro pensamiento? esta ecuación trabaja igualmente para ambos tipos de pensamientos, sean positiv os o negativ os en origen. esté atento a lo que piensa o sobre lo que piensa. Cada acción que haga f ue procedida por un pensamiento. ¿Cuál f ue la calidad del suy o? aquellos que logren 211


dominar estas técnicas de concentración mental conseguirán abrirse a todas sus habilidades.

Doblar tenedores basándose en las primeras experiencias, cuando la mente actúa recíprocamente con la materia, sabemos que el experimento también podría ser controlado mejor creando el ambiente apropiado, en este caso una cresta, una situación emocionalmente intensa. el indiv iduo conecta su mente con el objeto af ectado, y le ordena entonces hacer lo que quiere. en enero de 1981, se realizaron unas experiencias denominadas como “f iestas de PQ” en las que cerca del 90 por ciento de las personas que asistieron a estas f iestas (aproximadamente 1.500 personas de todas las edades y tipos, a 60 f iestas) aprendieron a doblar metales usando PQ con un proceso llamado “f ormar calor”. este término sugiere que cuando se notan aumentos ligeros de temperatura en el metal es cuando está listo para doblar. aproximadamente la mitad de las personas que han aprendido a generar calor retienen la habilidad incluso f uera de la atmósf era de la f iesta. estas f iestas de PQ se han reproducido más de 100 v eces por otros inv estigadores con resultados similares. El proceso el análisis metalúrgico del metal calentado ha mostrado que las características importantes de ese metal son que el calor produce una dislocación, similar a estructuras de cristal rotas a lo largo del metal que generan un aspecto granuloso. 212


1. un f actor importante es que el indiv iduo debe ser consciente de que logrará generar calor en el metal y también debe hacer una conexión mental con el objeto a ser doblado y deliberadamente obligarle a doblar. 2. Después de un interv alo brev e, el material se pone suav e y existe calor interno a lo largo de los límites del grano. 3. entonces un poco de f uerza logrará la curv atura. el metal con conductibilidad termal baja se queda suav e (caliente) durante sólo 5 a 15 segundos; así que la tarea más dif ícil está en encontrando el momento correcto para agregar la f uerza extra. muchos objetos quebradizos y f ísicamente indef ormables, como mercancías de plástico, han quedado torcidos en estas f iestas. la v ajilla de acero que se ha calentado se ha roto entonces con un sonido de explosión f uerte. algunos objetos que tenían tensiones internas grandes y un gran número de dislocaciones, se han producido mientras se sostenían en una mano y no se tocaban con la otra. Ver objetos remotos y calentar los objetos es algo que los inv estigadores ref ieren como “el ef ecto de la primera v ez”. una persona puede conseguir resultados dramáticos la primera v ez que intenta una de estas activ idades, pero f alla la próxima v ez que prueba. esto ocurre porque, después de doblar el pedazo, analiza lo que ha hecho y, no entendiéndolo, se asusta. Instrucciones: 1. encuentre el utensilio adecuado. 2. sostenga el tenedor en su mano/manos, pero siéntase cómodo. 213


3. esté en silencio, respire cómodamente, relájese. 4. Deje la mente v acía de toda conv ersación y pensamiento. recuerde que debe enf ocar su mente allí. 5. Con los ojos cerrados, despacio restriegue con las puntas de los dedos encima de la superf icie del objeto. 6. sienta, no piense en ello, lo que percibe al rozar la superf icie. entre en el f lujo energético de cada molécula, átomos y energía. 7. esto le puede suponer un esf uerzo. ahora empezará realmente a “sentir” la energía. 8. en ese mismo momento, cuando lo sienta, usted y el objeto habrán mezclado su energía y comenzará a curv ar el objeto. si todo está correctamente hecho se doblará. 9. ¡recuerde que nunCa debe aplicar f uerza! no debe realizar ninguna f uerza f ísica para curv arlo.

Ejercicios para ayudarle a desarrollar sus habilidades Ejercicio del Compás el ejercicio del compás es algo que se puede practicar siempre. es una de las “herramientas” más f áciles que se conocen y accesible para cualquiera, y relativ amente barata. ¿Por qué un compás? Porque la aguja de un compás tradicional of rece la menor cantidad de f ricción y resistencia en la superf icie. 1. Ponga el compás f irmemente en una superf icie estable. no importa en qué dirección esté apuntando la aguja. realice un giro con el compás en el sentido de las agujas del reloj, suav emente. ef ectúe unos 10 signos y otros 10 en el interior, así hasta que cubra con círculos toda la superf icie del primer 214


círculo. simplemente recuerde que tiene que hacerlos en el sentido de las agujas del reloj. 2. este método es el método de la mano. Ponga una o ambas manos aproximadamente a una o dos pulgadas sobre el compás. Cierre los ojos, aunque ahora necesitará un ay udante para mirar la aguja por usted. 3. ahora relájese sosteniendo su mano sobre el compás y pensando en una resolución inteligente de lo que quiere hacer y permita que la red nerv iosa en su cerebro haga lo que sabe hacer. esté atento a, sin embargo, todo lo que suceda allí y sólo piense en eso. ni siquiera suponga lo que puede estar realizando la parte cognoscitiv a de su cerebro. Puede o no puede sentir la energía surgida a trav és de sus brazos y dedos, aunque algunas personas pueden notar que se lev antan sus pelos por la electricidad estática generada. este es un ejercicio simple, f ácil y rápido, siendo su meta conseguir que el compás se muev a. Ejercicio del corcho y del agua 1. He aquí otro ejercicio f ácil para mejorar sus habilidades de psicoquinesia. este método es muy simple de realizar pues ahora v amos a trabajar con agua, un elemento que of rece poca f ricción en la superf icie y menos resistencia. si y a dispone de algún tipo de habilidad telequinética, entonces este es probablemente uno de los ejercicios más f áciles. 2. básicamente, todo lo que necesita es un cuenco de agua, un corcho, y un sujetapapeles (Clip) pequeño. Pegue con cualquier cola el sujetapapeles en la parte superior del corcho, y si pref iere puede agregar un poco de peso para que el corcho no 215


f lote demasiado. el otro método es hacer una ranura en el corcho y ponga allí el sujetapapeles. De cualquier modo, los dos modos son adecuados. 3. De nuev o, como en el método del compás, ponga sus manos aproximadamente a 1 ó 2 pulgadas sobre el corcho. elimine cualquier idea preconcebida acerca de lo que v a a pasar ahora. simplemente permita la energía f luir. sienta mov er a trav és de sus brazos y f uera de ellos la energía hasta la punta de sus dedos. en una sesión correcta notará que el corcho nav ega por el cuenco. 4. intente recordar que esto está pasando en dif erentes f ases de su conciencia, aunque deberá dejar su mente en v acío, sin que ello quiera decir inconsciente o desmay ado. lo que debe apartar de su pensamiento es la realidad, pues eso bloqueará el proceso. solamente debe v isualizar el corcho mov iéndose en el agua. ¿Por qué fracasan frecuentemente estos experimentos? recuerde, hay ley es que gobiernan estos principios. nosotros no podemos entender o igualar lo que otras personas hacen con f acilidad, pero aun así debemos admitir que para otras personas la telequinesia es posible. una de las razones por la cual es tan dif ícil conseguir que las cosas se muev an, tiene que v er con la f ricción, la resistencia, etc. bien, considere esto. usted está intentando conseguir que un plato o cacerola resbale por una mesa. Haga un repaso a sus conocimientos de f ísica y piense cuánta energía se necesita para realizar la prueba. 216


¡mucha!, ciertamente, al menos mucha más que doblar una cuchara o tenedor. ¿Por qué? Porque usted está tratando con cosas que deberán recorrer distancias horizontales entre una superf icie de contacto que of rece cierta resistencia. esto se denomina f ricción, ¿recuerda? realmente es más f ácil la lev itación (elev ación) pues no hay roce. recuerde que si quiere empezar primero con cosas más f áciles, deberá repasar antes sus lecciones de f ísica y mecánica. no se trata solamente de habilidades, sino de colaborar con la naturaleza. El papel del ambiente se ha pensado durante mucho tiempo sobre si las habilidades psíquicas estaban de alguna manera unidas al ambiente, como si f uera un trabajo de magia ef ectuado mejor en ciertos sitios, o con f ases lunares dif erentes y por la noche en lugar del día. también hablan sobre atmósf eras buenas y malas, v ibraciones especiales, energías positiv as, manchas f rías o brisas misteriosas, aunque hasta hace poco el papel del ambiente no había sido considerado en parasicología. un aspecto del ambiente a tener en cuenta es el campo geomagnético (gmf ), que ha sido recientemente el enf oque de v arios estudios mundiales (incluy endo algunos en edimburgo), pues parece tener una posible relación entre la activ idad del campo y el psiquismo. aunque la relación real permanece incierta, y no puede ser un eslabón causal directo, los estudios han mostrado que existe una percepción extrasensorial de f orma consistente (esP), que parece ser más ef icaz cuando el gmf está relativ amente sin activ idad. 217


algunos inv estigadores están considerando otras v ariables medioambientales, desde la concentración de iones en el aire a la f ase lunar actual, aunque uno de los problemas con estos estudios es que miran el tema sin tener una idea clara acerca de la relación que puede haber entre la psiquis y el ambiente. Hablando ampliamente, las posibilidades son: 1. Que la parte f ísica de algún modo actúa recíprocamente con el mecanismo psíquico suby acente. 2. Que el ambiente tiene poco ef ecto directo en la psicología humana. 3. Que cuando las situaciones de v ida reales son sencillas, las tres posibilidades pueden ocurrir simultáneamente. El participante los participantes en experimentos de psicoquinesis tienden a ser personas que se han prestado amablemente para of recer ay uda con el experimento. la may oría no tiene ninguna habilidad psíquica asombrosa o experiencias, ni necesariamente subscriben pasión por algún sistema o creencia particular, aunque suelen mantener un escepticismo activ o sobre las posibilidades de la mente. Como ocurre en otras muchas inv estigaciones de univ ersidad, hay una proporción alta de v oluntarios entre los estudiantes, aunque suelen existir también v oluntarios de todas las edades. Habitualmente, se pedirá a los participantes que analicen de alguna f orma lo que representa la activ idad del sistema designado. Dependiendo del f ormato del experimento, se les pueden decir detalles sobre el propio sistema, o pedirles 218


simplemente que intenten dejarse llev ar por los experimentadores, aunque los may ores éxitos son con quienes manif iestan entusiasmo. el éxito, no obstante, parece independiente de la complejidad de la tarea. es decir, aunque el sistema designado puede ser sumamente complejo, las cualidades de los participantes son la parte más esencial para lograr buenos resultados. la estrategia, la motiv ación y el esf uerzo de los participantes también son esenciales para el éxito. Para mejorar el proceso se les puede pedir que ef ectúen algunos ejercicios de relajación, y que se imaginen los resultados prev istos, ev itando adoptar actitudes pasiv as. Hay que motiv arles intensamente y explicarles los posibles progresos.

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en numerosas ocasiones nosotros mismos hemos sido partícipes de un acto similar o igual a la telepatía, cuando hemos comenzado a expresarnos y alguien nos adv ierte que, precisamente ahora, él estaba pensando en lo mismo. también es f recuente que dos personas, f amiliares o amigos, distantes entre sí, ef ectúen una llamada telef ónica justo cuando ambos estaban pensando en el otro. Del mismo modo y para corroborar estos f enómenos de transmisión del pensamiento, son f recuentes las personas que se acuerdan de alguien a quien hace muchos años no han v isto, un minuto antes de que esa persona en concreto llame a su puerta. ¿Podemos considerar los presentimientos como una f orma de telepatía? Posiblemente lo sean puesto que nos av isan de algo desastroso que está a punto de ocurrir y parece obv io pensar que para que el mensaje sea tan concreto ha tenido que realizarlo una persona. Que alguien desista de coger un av ión porque manif iesta tener un “presentimiento” o que un padre salga a buscar a su hijo a la carretera porque está seguro que ha tenido un accidente lejos de allí, son pruebas de que el cerebro humano es capaz de env iar mensajes de un modo que aún no conocemos. Telepatía natural todos estamos más o menos f amiliarizados con lo que quiere decir saber leer la mente, aunque en realidad no entendemos claramente todo lo que esto implica. básicamente, la telepatía puede ser descrita como una comunicación entre dos mentes, aunque los científ icos pref ieren hablar de casualidad y los estudiosos de percepciones extrasensoriales. en realidad son 223


dos cosas distintas, pues las percepciones extrasensoriales son una f orma mediante la cual recibimos experiencias psíquicas de todo tipo, mientras que la telepatía se ref iere únicamente a la transmisión del pensamiento. Hace y a mucho tiempo que la ciencia descubrió que la distancia no supone una barrera para la transmisión del pensamiento, y una de las pruebas más patentes de ello f ueron los experimentos llev ados a cabo en una de las misiones lunares por parte de un astronauta que más tarde se dedicaría a la inv estigación de los f enómenos parasicológicos. así, también ha sido demostrado que la habilidad para transmitir y percibir el pensamiento está latente en todos nosotros y solo basta que nos apliquemos en querer hacerlo, remov iendo primero los condicionantes y el negativ ismo de los científ icos, y dejando abierta nuestra mente analítica para asimilar lo que nuestros sentidos perciben. Las pruebas de laboratorio han demostrado que esta comunicación es mucho más fácil y posible cuando existen vínculos de carácter emocional entre los participantes, del mismo modo que debe existir compatibilidad entre una emisora y un receptor de radio, o entre dos líneas telef ónicas. si esto es admitido sin problemas ¿no es lógico que en la telepatía se deban dar las mismas circunstancias? no debemos considerar que es imposible transmitir mensajes v ía telepática, mucho menos en una época en la cual v iajan por el espacio toda clase de señales, v isuales, eléctricas, acústicas, etc., todas ellas sin necesidad de que exista una conexión directa entre emisor y receptor. es más, las señales 224


emitidas pueden ser enviadas aunque el receptor no esté predispuesto o atento a recibirlas. el único problema con respecto a la telepatía, es que el ser humano todav ía no sabe cómo emplearla con ef icacia y a v oluntad. lo que no parece que llev e a ningún camino concreto son las pruebas que se realizan “a niv el científ ico”, en las cuales dos personas separadas por un biombo o pared tratan de comunicarse realizando dibujos o v isualizando dif erentes cartas, todo ello bajo la superv isión de los científ icos. El fracaso habitual en esas pruebas no indica la imposibilidad del mensaje telepático, sino solamente que para que se puedan realizar se requieren otros condicionantes que no se dan en la sala insonorizada de un laboratorio. los f racasos son similares a cuando se realiza una sesión de espiritismo en presencia de un observ ador que quiere demostrar al mundo que todo eso es mentira. el ambiente es tan negativ o que es imposible que se pueda ef ectuar. Para quienes hemos v iv ido y disf rutado de la telepatía en numerosas ocasiones, la experiencia es real y no tenemos ninguna duda de que existe. sin embargo, también admitimos que no suele ser v oluntaria y que se manif iesta de f orma espontánea y no necesariamente en casos grav es. una v ez que hemos admitido que los f enómenos telepáticos existen y que se conocen casos desde hace cientos de años, solamente nos queda jugar con hipótesis para tratar de darle una explicación “científ ica”. Pudieran ser ondas electromagnéticas similares a un aparato de radio, las cuales pueden ser captadas incluso a miles de kilómetros de distancia, aunque ahora esas 225


señales solamente las podrá captar una persona capacitada para ello. sería como reconocer que esa persona tiene capacidad para recibir esas ondas por motiv os desconocidos. De aceptar esa idea cada persona puede emitir su pensamiento en una longitud de onda concreta y si tiene la suerte de que el receptor la capte, entonces la transmisión telepática se ef ectuará; en caso contrario se perderá en el espacio. bueno, pues esa teoría puede que no nos sirv a para el cerebro humano, puesto que algunas pruebas telepáticas se han ef ectuado con éxito con ambas personas metidas dentro de una caja f araday, en la cual no pueden penetrar esas radiaciones. Hasta ahora no se conoce un solo aislante de esas ondas cerebrales. Parece admisible que una persona que ha decidido v isitar o hablar con alguien en concreto ef ectúe durante algún tiempo pensamientos sobre esa persona, la cual es más f actible que los capte que otra ajena. Por eso no es extraño que abramos la puerta a un f amiliar y le digamos aquello de: “¡Qué sorpresa, ahora mismo estaba pensando en ti!” estos actos tan cotidianos no asombran a nadie y habitualmente se denominan como “casualidad”, pues la palabra telepatía nadie se atrev e ni a mencionarla. Pero la misma palabra “casualidad” se ref iere a una combinación de circunstancias que no podemos prev er, lo que no excluy e a los mensajes telepáticos, sino que les ref uerza. eso nos llev a a una cuestión nuev a y apasionante: la existencia de mundos paralelos, al menos mentalmente. Parece ser algo habitual que dos personas, situadas en países 226


distintos, y que nunca han tenido conocimiento el uno del otro, lleguen en el mismo momento a una conclusión igual. este razonamiento puede ser una teoría, un inv ento o una idea brillante. si repasamos los grandes inv entos de la Humanidad v eremos que siempre han sido div ulgados o inv entados por dos personas, en la misma época, pero en lugares dif erentes. Dependiendo de los medios económicos y sociales de uno u otro, se llev aría los aplausos solamente uno de los inv entores, mientras que el otro apenas recogería las migajas. el cinematógraf o, el autogiro y hasta el teléf ono, son inv entos atribuidos a una sola persona, aunque ahora sabemos que simultáneamente f ueron descubiertos por otras. la conclusión y a está esbozada y es que la mayoría de los seres humanos (no sabemos qué ocurre con los animales) poseemos dotes para enviar y recibir mensajes telepáticos y lo hacemos con f recuencia, pero nos es muy dif ícil realizarlos a v oluntad y con órdenes concretas. los motiv os aún son desconocidos y quizá siempre lo sean, al menos hasta que se inv ente una máquina que sea capaz de medir todas las señales y energías que emanan de nuestro cuerpo. Del cerebro humano podemos medir y ev aluar solamente los impulsos nerv iosos de sus neuronas, datos totalmente insuf icientes cuando queremos saber lo que ocurre cuando sentimos emociones, dolor, y tenemos miedo. Por f uerza debe existir algo más complejo dentro de esa computadora cerebral que todos poseemos y que es la responsable de multitud de f acetas del ser humano, entre ellas los presentimientos y la creencia de que no estamos solos en el univ erso.

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no debemos considerar que es imposible transmitir mensajes v ía telepática, mucho menos en una época en la cual v iajan por el espacio toda clase de señales, v isuales, eléctricas, acústicas, etc., aunque todas ellas todas pecan de la necesidad de que exista una conexión directa entre el emisor y el receptor. más aún, las señales emitidas pueden ser env iadas sin necesidad de que el receptor esté predispuesto o atento a recibirlas. El único problema a ese respecto es que la telepatía todavía no sabemos emplearla con eficacia y a voluntad. Cómo se hace “Yo descubrí que uno de los secretos para que las comunicaciones sean eficaces, es estar equilibrado emocional y mentalmente.” º Hay que poner un poco de emoción en las comunicaciones. º Permita a su instinto que se exprese, escuche su corazón, hable de sus sentimientos, y por supuesto intente ganarse su conf ianza. º Hay que v isualizar lo que están tratando de decirnos y env iarles inmediatamente nuestras emociones y sentimientos. si usted piensa que su mensaje llega hasta él, seguramente es que lo ha conseguido. º intente no anticiparse a los acontecimientos y deje que sea el instinto quien dirija el proceso. º Póngase cómodo, relájese, y permita que los pensamientos lleguen hasta usted.

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Modelo conceptual de los fenómenos paranormales en los últimos años hay una v uelta al interés por intentar entender y explicar los f enómenos paranormales, después que los científ icos f racasaran en darnos respuesta concreta a los presentimientos, telepatía, leer la mente, psicometría, psicoquinesis, y curación psíquica. Cuando rev isamos la literatura y los experimentos que se hicieron para explicar lo paranormal (a v eces llamado “psíquico”,) v emos solamente esf uerzos para resolv er el principal problema: mejorar la f iabilidad de los experimentos y entender los f enómenos. los experimentos iniciales trataban de lograr que el sujeto proy ectara su mente hacia alguien situado muy lejos del receptor, o que nos describiera una escena lejana, como si de una cámara de telev isión se tratara. los Drs. Harold Puthof f y russell targ del instituto de inv estigación de stanf ord describieron la clariv idencia etiquetándola como un v iaje mental f uera del cuerpo o un v iaje astral, aunque este término no gustaba al asociarlo con el ocultismo. Ver lo remoto el modelo conceptual descrito se desarrolló como resultado de experimentos dirigidos. la may oría de las ideas incorporadas en este modelo no son nuev as, pues casi todas ellas se han presentado antes. el modelo simplemente las integra y proporciona una interconexión para otros muchos modelos f ormulados prev iamente. Después de que ha sido probado y ref inado, este modelo podría ser un eslabón poderoso entre las ciencias duras y suav es. 229


los conceptos suby acentes de este modelo son como sigue: el cerebro humano es un transmisor y un receptor de inf ormación, pero su alcance no está limitado a un cuerpo humano. la inf ormación sobre los ev entos en el espacio y tiempo permanecen alrededor nuestro, y la mente accede a esta inf ormación. el cerebro recibe datos de nuestros sentidos f ísicos, ésta inf ormación es guardada y la procesa como lo haría un ordenador muy av anzado. el cerebro y la mente pueden poner a punto cualquier inf ormación en este sistema de almacenamiento y ef ectuar instrucciones específ icas en el espacio y tiempo. en la medida en que la inf ormación sea más amplia, así serán de precisas las instrucciones y la calidad de las acciones.  las observ aciones experimentales se hicieron desde 1980, cuando el modelo f ue desarrollado, y han sugerido que todos los f enómenos paranormales pudieran ser explicados usando el mismo concepto. Cuando se presta atención cuidadosa al ambiente (por ejemplo, proporcionando un cuarto aislado completamente, oscurecido, sin cuadros en la pared, ningún olor raro, y ningún ruido), cualquiera puede experimentar v isiones remotas con la ay uda de un entrev istador hábil. él hace preguntas que permiten al espectador remoto estar abierto a percibir la inf ormación de todos los sentidos (imaginación v isual, sonidos, olores, sentimientos, y sabores), lo que se denomina como percepción remota. los datos inf ormados en el momento pueden ser exactos, pero relacionados con algún otro tiempo en la situación designada. Después, el análisis sugiere que los datos corresponden a un tiempo lejano o cercano relacionado con algún momento 230


emocional concreto. se cronometran los cambios que pueden ocurrir durante la emisión y recepción de los datos, razón por la cual este tipo de experimento ha sido dif ícil de reproducir.   Imaginación y visualización una v ez el espectador remoto está inf ormando de la situación designada, tiene, por así decirlo, mov ilidad completa alrededor del blanco (lugar y objeto.) Puede ir sobre él para mirar hacia abajo, arriba y mov erse alrededor. también puede atrav esar libremente las paredes. en algunos momentos el espectador remoto percibe cosas de un tamaño dif erente de lo que él normalmente los percibiría, pero esto es corregido f ácilmente pidiéndole que las restituy a a su tamaño normal, y entonces las cosas aparecerán del mismo tamaño como de costumbre. el entrev istador debe procurar que sea más específ ico sobre la situación del blanco, el tiempo y el tamaño que el espectador remoto asume al blanco. Cuanta más completa y precisa sea la inf ormación, más exitoso serán los resultados, y mejor la calidad de los datos. el ambiente psicológico de un experimento de v isión remota también es muy importante. el entrev istador debe estar a f av or del espectador remoto y tener alguna relación con él. una comprensión del programa y de la terminología habitual puede ser muy útil para que se pueda trabajar entre las partes inv olucradas. f recuentemente un mal entendimiento puede hacer creer a los experimentadores que las v isiones remotas no f uncionan para ellos. si usted quiere buenos resultados, debe saber cómo f unciona y concentrarse en conseguir buenos datos. es una técnica que puede enseñarse y la actuación 231


mejora con la práctica. Una sesión de visión remota al principio de una sesión de v isión remota, el espectador remoto es llev ado a un cuarto relativ amente libre de estímulos, con una silla cómoda, una mesa, papel y bolígraf o, y un equipo magnetof ónico, esto último en un lugar discreto. Cuando todos se relajan durante aproximadamente 15 minutos después de entrar en el cuarto, el entrev istador hace la demanda específ ica que podría ser: “Por f av or, describa cómo es esa persona y dónde está”. en ese momento parece que la mente sale del sistema de inf ormación y almacenamiento, y los sentidos externos pueden entrar en el cerebro del espectador remoto. no es necesario que el espectador remoto entienda el signif icado de latitud y longitud. Cuando los datos externos entran, a menudo el ruido de f ondo del cerebro aumenta rápidamente. aunque la proporción de ruido empieza a subir, esto es lo que en Psicología se conoce como “llamarada.” si el espectador remoto continúa analizando la inf ormación, la inf ormación llegará a trav és de una “línea mundial” o memoria. si el espectador remoto no consigue inf ormación, le piden simplemente que continúe relajándose y que no piense. en cualquier caso, después de aproximadamente un minuto, se puede ef ectuar otra demanda similar, aunque ahora se le pide inf ormación más lentamente. Cada v ez que esta demanda se repite parece que el signo de inf ormación externo se hace más f uerte y es más perceptible y entendible. sólo después que la inf ormación empieza a llegar 232


claramente es cuando se puede empezar a recibir inf ormación v isual. una v ez que la proporción entre la imagen y el ruido es aceptable, el espectador remoto puede mov erse libremente alrededor y se puede establecer una serie de preguntas como si realmente estuv ieran juntos. el entrev istador debe tener cuidado para no conf undir al espectador remoto, y es mejor hacer preguntas que clarif iquen sobre lo que está inf ormando. en ocasiones, es necesario hacer cuatro o cinco v eces la misma pregunta inicial antes de continuar con el interrogatorio. también es posible que el espectador remoto pueda necesitar demasiado tiempo para dibujar lo que está v iendo, y su inf ormación desaparezca al aumentar la proporción de ruido. Hay que ay udarle en la regeneración inf undiéndole conf ianza en el trabajo que está realizando. no obstante, no se recomienda que un espectador remoto haga más de un experimento al día. Relajación Para relajarse antes de una sesión hay quien recomienda escuchar música barroca clásica para mejorar el f uncionamiento telepático. este tipo de música f ue desarrollado por los búlgaros y ahora sabemos que la emplean con excelentes resultados durante el aprendizaje de la telepatía. las pruebas han demostrado que este tipo de música hace entrar de modo natural a las personas en el estado alf a, la f ase prev ia al sueño. la naturaleza rítmica de esta música permite un estado de relajación intenso en perf ecto estado de v igilia y es mucho más ef icaz que la sof rología o la relajación tradicional mediante ejercicios respiratorios. Parece ser que es relativ amente f ácil escuchar música barroca y realizar seguidamente telepatía. 233


Sistema de comunicación por televisión una analogía simple se muestra cuando analizamos la comunicación por telev isión. la emisora de telev isión quiere env iar una imagen y mostrarla a los espectadores. la inf ormación es reunida y sobrepuesta en radiación electromagnética y env iada desde la antena de la estación. en la casa del espectador, la antena en el tejado recoge un signo muy débil que llega hasta su telev isor, el cual f inalmente muestra la imagen. el poder real o la energía usada para lograr la meta de desplegar la imagen son proporcionados por la compañía emisora en f orma de electricidad. la energía real requerida por la persona que conecta su mente al objeto y le ordena que se doble es muy pequeña. en el caso del metal, las dislocaciones que proporciona el calor a lo largo de los granos del metal permiten que resbalen. a v eces este calor es tan intenso que el metal se f unde y ocasionalmente se conv ierte en gas. esta es la causa por la cual en ocasiones se f ractura el metal, acompañado por un ruido f uerte. a v eces un ev ento de PQ es acompañado por un aumento rápido de temperatura de 10 a 20 grados en el aire alrededor del objeto. la energía está sacándose al parecer del aire local y lo asombroso es que el operador de PQ no tiene que especif icar de dónde v iene la energía pues el “sistema” proporciona ese detalle. Las primeras experiencias el equipo necesario contiene 25 tarjetas de temas dif erentes en un juego de 5 tarjetas por grupo. Cada grupo de 5 tarjetas debe tener un color dif erente y hay 4 tipos dif erentes de 234


experimentos que puede hacer por lo menos. en la medida en que más experimente, más aprenderá sobre la telepatía y cómo f unciona. He aquí un guión sobre uno de los experimentos que puede hacer con este material básico para trabajar en grupo. en este experimento, usted será el receptor y todos los demás en el grupo pensarán sobre el mismo tema. a propósito, éste es un buen experimento para empezar con su primera experiencia telepática of icial: 1. una persona del grupo escoge una tarjeta al azar y la muestra a los otros miembros del grupo. 2. usted selecciona una tarjeta que tenga el mismo color que la tarjeta seleccionada. 3. la tarjeta muestra uno de los 5 temas sobre los que el grupo estará pensando. 4. sostenga la tarjeta delante de usted y relájese cuando examine las opciones del tema. tómese su tiempo. los pensamientos pueden v enir a la mente o llegarle una sensación concreta que puede ocurrir cuando usted examina el título del tema sobre el cual está pensando el grupo. la may oría de las personas puede lograr f ácilmente una recogida telepática de un tema sobre el que un grupo de personas está pensando. 5. la clav e, y a lo descubrirá, es relajarse. no puede f orzar una recogida telepática si alguien tiene prisa. ahora he aquí otro experimento psíquico que puede hacer con un compañero, amante, pariente, amigo, o extraño, cualquiera, con tal de que sea alguien que no deteste:

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1. la otra persona escoge una tarjeta del tema al azar y procede a pensar sobre ese tema. 2. el procedimiento normal siguiente es que usted se relaje. 3. examine ahora la tarjeta y v ea qué pensamientos v ienen a su mente o qué sentimientos ocurren. 4. si quiere, puede hacer ciertas acciones para armonizarse mejor con la otra persona y así f acilitar una recogida telepática. 5. mire a la otra persona, respire controladamente, y adopte un humor f av orable, en otras palabras, temporalmente debe estar unido af ectiv amente a la otra persona. 6. Debe saber que no puede esperar tener éxito cada v ez que haga un experimento psíquico y por consiguiente no debe descorazonarse si un experimento no tiene éxito. De cualquier manera, siempre intente aprender algo de cada experimento que haga. El equipo el equipo de experimentadores Psíquicos dif iere de otros equipos de esP en las pruebas y los materiales empleados pues los af icionados no usan símbolos abstractos, números, o materiales seguros. su primer equipo debe disponer de 25 elementos dif erentes con los cuales ef ectuar los experimentos psíquicos sin caer en el aburrimiento, tratando de que cada experimento sea dif erente. lo mejor es que se estructuren los experimentos para lograr acumular poco a poco experiencias telepáticas. He aquí unas experiencias telepáticas interesantes que han ocurrido cuando se ha usado un equipo de experimentadores Psíquicos nov ato: 236


1. un tema escogido al azar sobre 25, siendo el seleccionado por el remitente el titulado como Querido Perro. 2. el remitente procedió a pensar sobre acariciar un perro peludo. 3. la recogida que se consiguió, el pensamiento que v ino a la mente del receptor, era el de un perro que se rascaba v igorosamente porque tenía pulgas. 4. en otro momento, cuando el receptor hizo de remitente, pensó en un tema titulado escuela. se pensaba en estudiar, aprender, y libros. 5. una muchacha en el grupo percibió un pensamiento que llegaba desde una escuela rural pequeña con una torre, y la campana que estaba sonando anunciando la salida de clase. De estos dos ejemplos podemos aprender que cuando la inf ormación telepática se recoge, debemos relacionarla subconscientemente con nuestras propias experiencias y asociar el tema adecuado a las ideas de la telepatía. los pensamientos que v ienen a la mente, a nuestra conciencia y conocimiento, pueden en estos momentos no ser exactamente iguales a los que el remitente realmente está pensando, pero el mensaje está allí. a v eces, cuando se hace un experimento psíquico se recoge exactamente lo que la otra persona estaba pensando, lo que indudablemente es una experiencia más estimulante. Por ejemplo, el tema seleccionado y el pensamiento del remitente era una f iesta de cumpleaños. el receptor, al examinar las opciones que llegaban a su mente, resaltó oír cantar la canción Cumpleaños f eliz cuando miraba el tema titulado como f eliz Cumpleaños. lo cierto es que el remitente estaba cantando la canción del Cumpleaños f eliz mentalmente. ésta era al parecer una recogida del pensamiento 237


directa, literal, telepática, sin ningún otro adorno subconsciente. Cuando estos hechos ocurren todo es excitante. en ciertos momentos usted, como receptor, encontrará que es capaz de recoger f ácilmente inf ormación de cada tema que el remitente seleccione, creando así un eslabón para af inar aún mejor los resultados. eso es algo muy f recuente cuando experimentan hermanos gemelos, madre e hijo, y amantes íntimos. Por supuesto, no espere que los resultados óptimos ocurran a menudo, simplemente disf rútelos en las raras ocasiones en que ocurren y aprenda sobre ello. Debe ser consciente que condiciones dif erentes pueden af ectar de una manera negativ a su habilidad para armonizar o ser receptiv o a otros pensamientos, aún cuando se trate de una persona muy af ín a usted emocionalmente. tales cosas no deben descorazonarle, pues eso le impedirá armonizar adecuadamente con otra persona. el equipo de experimentadores Psíquicos necesita descubrir, desarrollar, y mejorar su habilidad telepática. se sugiere que siempre que haga un experimento de telepatía, hágalo con una actitud div ertida. también, considere cada experimento como una experiencia de aprendizaje. no debe sentirse molesto por perder el tiempo probando sus habilidades telepáticas o las de otro. las pruebas pueden f racasar por dos razones principales: º Primera, por competir o simplemente tratar de comprobar lo que usted considera a priori como una tontería. la atmósf era no es una atmósf era relajada o amistosa y no f acilita la telepatía. º segundo, multitud de cosas dif erentes en cualquier momento 238


particular pueden af ectar la habilidad psíquica de una persona, bien sea positiv amente o negativ amente. Cualquier prueba que se haga probará la habilidad en ese momento particular, y los próximos resultados pueden ser dif erentes pues la habilidad psíquica de uno no es estática. el mejor acercamiento es mirar cada experimento como una oportunidad de aprender más sobre la telepatía. observ e los experimentos, tanto si tuv ieron éxito o no, como una sesión práctica para mejorar su habilidad telepática. en conclusión, me gustaría decir que hacer experimentos psíquicos y tener percepciones telepáticas aumentará su conocimiento. Conseguirá un mejor entendimiento de usted y otras personas que lo llev arán a conseguir más placer y goce de la v ida. nada malo hay en ello.

Habilidad para desarrollar la Telepatía estos son los pasos a seguir cuando se dispone de un equipo de experimentadores Psíquicos: º Para realizar telepatía necesita creer en ella. los escépticos y no-crey entes nunca han notado sensación alguna con los experimentos psíquicos. º tiene que darse cuenta que estar conv encido de que lo que la otra persona está pensando le hará sentir algo interesante y excitante, v ív ido, y emocional. ¿Por qué? Porque los pensamientos interesantes y emocionales son más activ os e intensos y así son más poderosos y naturalmente env ían más 239


y mejor inf ormación que aquellos que son de baja intensidad y activ idad. º es mejor no hacer experimentos psíquicos durante demasiado tiempo, pues hay que impedir que el cansancio genere desinterés pues ello disminuy e las habilidades psíquicas. su habilidad psíquica aumentará después de que esté descansado y hay a renov ado su energía, además de mostrar f uerte interés por esta activ idad. º no intente f orzar o hacer esf uerzos excesiv os para darse cuenta que está percibiendo lo que otra persona está pensando. esta acción anulará su propósito. las percepciones psíquicas ocurren cuando la mente, conciencia, está relajada aunque sea simplemente un momento. º la telepatía trabaja mejor cuando se posee un estado positiv o de mente y cuerpo, esto es, no hay que sentirse negativ o, enf ermo, deprimido, cansado, perturbado, o excitado. De hecho, cualquier percepción que se crea debe ser considerada sospechosa si ocurrió cuando se estaba en un estado negativ o, dando lugar f recuentemente a errores. º Cuando se está preparado para recibir percepciones psíquicas intencionalmente, hay que lograr un estado contemplativ o, meditativ o, callado, en la mente. es decir, hay que relajarse, estar en paz consigo mismo, y no tener prisa por percibir inf ormación. esté suelto, abierto, receptiv o, a gusto, y permita que los pensamientos lleguen a la mente. º la música f uerte o los ruidos, y cualquier otra cosa que le haga 240


sentirse incómodo, le hará distraerse y puede impedir que ocurran las percepciones psíquicas. º siempre que se tenga una percepción psíquica, piense sobre cómo ocurrió, lo que hizo, y cómo se manif estó. aunque estamos realizando un acercamiento div ertido para descubrir y desarrollar nuestra habilidad psíquica, se trata realmente de un proceso de aprendizaje. también, dado que todos somos dif erentes, necesitará aprender cómo la telepatía trabaja mejor en su caso. º las percepciones telepáticas pueden llegar en muchas f ormas. a v eces la inf ormación llega en una f orma asociativ a o simbólica rara. si eso ocurre, necesitará pensar sobre ello y analizarlo para determinar su signif icado. Percepción de la información el equipo de experimentadores Psíquicos debe ay udar a desarrollar la habilidad psíquica de percibir inf ormación que no es perceptible por medio de nuestros sentidos f ísicos. esta práctica se logra mediante la telepatía y lo que se consigue es la habilidad para poder mejorar las capacidades telepáticas y saber dif erenciar entre los propios pensamientos y los de origen telepático. De un modo general, cuando se desea saber algo, cuando se quiere hacer una recogida psíquica de inf ormación, hay que hacer una pregunta que especif ique lo que claramente se quiere saber. a v eces la percepción telepática del inf ormador puede ocurrir inmediatamente cuando se hace la pregunta, y si no, hay que relajarse para que la inf ormación telepática se pueda manif estar y llegar a la mente. es un hecho bien conocido, en 241


las observ aciones empíricas, que la información telepática llega cuando una persona está relajada, o realiza una activ idad rutinaria que no requiere mucha concentración mental, o en un ensueño, o en un sueño real. Y esa inf ormación telepática puede llegar en f orma de pensamientos v isuales que pueden ser literales, simbólicos, o asociativ os, siendo labor de los receptores f iltrar los datos y clarif icarlos.Debido a las muchas maneras en que puede ocurrir una percepción psíquica, una v ez que se ha manif estado o se piensa que ha ocurrido, necesitará pensar sobre la inf ormación, interpretarla, y extraer su signif icado, v alor y utilidad. Pero si después de un tiempo, la inf ormación que necesita no ha llegado a la mente, o está muy conf usa, haga una nuev a pregunta, y relájese. Con f recuencia deberá ser paciente y persistente para conseguir resultados y no debe descorazonarse si en ciertos momentos no tiene éxito. El equipo para los experimentos psíquicos el equipo debe contener lo siguiente: º º º º º

las instrucciones 25 tarjetas con palabras e imágenes 5 juegos de tarjetas temáticas 5 tarjetas con un número todas las tarjetas deben ser del mismo tamaño

Cómo hacer los experimentos: una persona of rece ser el Perceptor, la otra persona of rece ser el remitente, aunque también puede haber un número v ariable de ambos, e incluso pueden existir muchos más remitentes que perceptores. 242


º el remitente baraja todas las 25 tarjetas y al azar escoge una tarjeta. Piensa en una de ellas para que el Perceptor pueda seleccionar la tarjeta del tema. si existen muchos remitentes todos pueden pensar en la misma tarjeta. º el remitente procede a pensar, despacio y totalmente, sobre el tema de la tarjeta seleccionada. Para ser más ef icaz, después de pensar en la tarjeta, deberá agregan sus propios pensamientos asociativ os rev ocando experiencias relacionadas con el tema. el esf uerzo no requiere pensar solamente en un tema, pues los mejores resultados se consiguen usando la imaginación con escenas, sonidos, humor, sentimientos, colores, olores, sabores, etc., siempre relacionados con ese tema. º al mismo tiempo, el Perceptor examina las 5 tarjetas temáticas y se relaja. De nuev o, no se requiere esf uerzo alguno. en este caso, lo que necesita es una mente abierta. normalmente algunos pensamientos v ienen a molestar cuando estamos tratando de concentrarnos en un solo tema. no tenga prisa, no hay tiempo límite para hacer estos experimentos, y lo importante es que se consigan resultados. Cuando el Perceptor está cómodo consigo mismo y piensa que logrará encontrar el asunto, los resultados suelen ser casi siempre óptimos. Cómo mejorar los envíos y percepciones psíquicas estas son algunas de las causas más habituales de los f racasos: si no cree en la telepatía y los esP no espere realizar bien como Perceptor. 243


si la música del f ondo, conv ersaciones, o ruidos son demasiado f uertes, pueden ser una distracción e interf erir en los env íos y recepciones. no espere realizar correctamente los experimentos si se encuentra mal, cansado, perturbado, o excitado. estar relajado, cómodo, a gusto, y sintiéndose bien es el mejor estado para ef ectuar experimentos psíquicos. si pierde interés, no espere hacer nada bien. si eso pasa, debe dejar por algún tiempo los experimentos y seguir posteriormente. Sólo haga experimentos psíquicos cuando esté muy interesado. el remitente debe abstenerse de pensar sobre otras cosas ajenas al tema sujeto seleccionado y debe ev itar también hacer cualquier gesto corporal externo o con expresiones f aciales que pueden darle indirectas al Perceptor sobre el tema. la intención ay uda en la transmisión y recepción de la inf ormación psíquica. el remitente debe querer que el Perceptor perciba lo que está pensando, el asunto del tema. el Perceptor debe querer saber lo que el remitente está pensando. ¿Puede hacerse esto simplemente pensando sobre qué está pensando el remitente? intente relajarse entonces. el Perceptor necesita un poco de práctica para ser capaz de reconocer la dif erencia entre un pensamiento que v iene a molestar la percepción psíquica y un pensamiento generado por su propia mente o imaginación. los inf ormes psíquicos, los pensamientos, apenas consiguen llegar a la mente y ser reconocidos tal y como ocurrieron, apareciendo aparentemente desligados. a v eces el inf ormador psíquico tiene que asociarlo a un símbolo o circunstancia. si eso ocurre, necesitará pensar sobre la inf ormación y analizarla para determinar su signif icado. 244


reconocer las percepciones psíquicas es algo que se aprende experimentando. Desarrollar su habilidad psíquica requiere práctica, paciencia, persistencia, y especialmente, una actitud relajada en la que se div ierta y disf rute de los experimentos y experiencias. He aquí un ejemplo: suponga que un muchacho de 7 años pregunta ¿cómo se maneja un ordenador? aun cuando se le explique todo sobre semiconductores, arquitectura, sistema operativ o, hardware y sof tware, él no tendrá una pista adecuada después de la respuesta. su pregunta era absolutamente descompuesta. Primero tiene que aprender muchas cosas, antes de que pueda comprender la respuesta.  esto ocurre exactamente en el mundo de la telepatía: si se realiza una mala pregunta no se entenderá la respuesta. normalmente la respuesta le indicará algo más de lo que necesita aprender primero. es mejor hacer preguntas y peticiones simples. Estas son algunas circunstancias que favorecen la práctica de la telepatía: 1. Hay que restaurar la salud, pues es una condición importante y a que liberamos los recursos de la mente. esto se logra mejor mediante la desintoxicación y las dietas depurativ as.   2. Hay que tener intenciones puras, sin intención de dañar a nadie o algo. otorgar el perdón libra los recursos de la mente 245


bloqueada. 3. la dieta v egetariana parece ser una opción importante, pues libera los recursos de la mente del metabolismo innecesario.   4. Comer poco, beber agua pura, y cenar poco. 5. la meditación. 6. los ejercicios de concentración 7. la concentración durante e inmediatamente antes de las prácticas. 8. intentar lograr un buen sueño. lo más ef icaz parece ser la meditación y concentración entre las 3-5 de cada mañana, seguida por un sueño controlado cuando v olv emos a la cama. unos 10 minutos de y oga antes del procedimiento anterior también son útiles, aunque la autodisciplina es el parte más dif ícil Cuando se acueste en cama después de la meditación, concéntrese con los ojos cerrados. Debe intentar ahora reducir la v elocidad del proceso mental para ponerse a dormir de nuev o. Cuando entre en el sueño su pensamiento sigue v igente, pero ahora está bajo su control. usted puede v olar, mejorar su carácter, del mismo modo que quien se acuesta con miedo tendrá pesadillas. Un procedimiento experimental típico 1. se explican las razones de los experimentos y a realizados y la inv estigación habida. 2. se anima a los participantes sobre los resultados positiv os que encontrarán y sobre el éxito de los ensay os de esP. 246


3. se dice a los participantes que deben relajarse y disf rutar de la experiencia, y se pide un acercamiento a los organizadores. 4. los participantes v en los cuartos del receptor y remitente. 5. esta preparación inv olucra conseguir que ambos se encuentren cómodos en una silla reclinable, tapándoles los ojos con gaf as opacas, ajustando el v olumen en los auriculares, y posicionando el micróf ono para asegurar una buena grabación de la v oz. 6. las luces principales permanecerán apagadas y aunque existe una luz roja permanece f uera del alcance v isual f rontal del receptor. 7. una v ez realizado todo esto, el remitente mira primero lo que está grabado en el v ídeo e intenta comunicar esto silenciosamente al receptor. estas imágenes se muestran nuev e v eces durante un periodo de treinta minutos. 8. el remitente puede oír entonces los comentarios del receptor y modif icar su pensamiento para intentar ref orzar mentalmente las impresiones correctas. 9. los experimentadores empiezan entonces con la cinta de relajación, que es escuchada por ambos durante al menos treinta minutos. 10. el receptor inf orma libremente sobre cualquier imagen, pensamiento, sentimiento o impresiones que entran en su mente. estos comentarios son grabados en audio y anotados por el experimentador. 11. el receptor, a estas alturas, tiene permiso para agregar cualquier detalle extenso o pensamientos que pueda haber tenido. 12. el receptor puede entonces quitarse la v enda y observ ar las imágenes de v ídeo. ahora muestran cuatro imágenes nuev as, 247


una en cada momento, y realiza un comentario sobre cada una. se da a cada participante la opción de poder v er las imágenes tanto tiempo como deseen. Cuando están listos, les piden que escojan una. 13. se graban todas las ev aluaciones y si todo ha ido bien ambas imágenes, la del remitente y el receptor, coinciden plenamente. 14. el remitente entra entonces en el cuarto del receptor y se discuten la sesión y su resultado. La importancia de un buen remitente en contraste con toda la inf ormación existente sobre el receptor en los experimentos, apenas hay documentación sobre las características de un buen remitente o sobre los ef ectos de la relación del remitente con el receptor. Como se ha mostrado, la ef icacia de los experimentos podría ref orzarse cuando el remitente y el receptor son amigos, aunque no se sabe quién de los dos es más importante. Varios parapsicólogos han entretenido la hipótesis más radical de que el remitente ni siquiera debe ser un elemento necesario en el proceso de la telepatía. Pero es dif ícil que llegue un mensaje si no existe un emisor, sea humano o material, y además, la propia esencia de la telepatía se v endría abajo, pues se trata de la comunicación mental entre dos personas. se trata indudablemente de una comunicación anómala entre dos indiv iduos; sin embargo, si el receptor está recogiendo la inf ormación de algún modo del propio asunto, lo deberíamos denominar como clariv idencia, y en este caso la presencia del remitente no sería necesaria ni pertinente. 248


en una rev isión se hicieron 12 estudios con un promedio de 33,5 sesiones dirigidas por siete inv estigadores. el v olumen de aciertos f ue del 29%, pero este pequeño porcentaje no alcanza importancia estadística. no hay entonces, hasta ahora, ninguna ev idencia f irme para que se pueda ef ectuar la telepatía en ausencia de un remitente. Detalles importantes º el diseño del auditorio debe ev itar añadir estímulos de ruido blanco, algo así como la electricidad estática de la radio, a trav és de los auriculares. º el estímulo táctil será reducido situando al receptor reclinado en una silla cómoda y realizando ejercicios de relajación para reducir la tensión muscular. º el receptor permanecerá durante aproximadamente 30 minutos, inf ormando por el micróf ono sobre cualquier imaginería mental, pensamientos o sensaciones corporales que experimente. º Después del periodo habitual, el experimentador repasa las impresiones del receptor con él, recordando sus experiencias. º el receptor se quita entonces sus gaf as y muestra en el monitor cuatro posibles blancos, uno de los cuales es el blanco real de la sesión y los otros tres señuelos. el receptor y /o un juez independiente tasa cada uno de los cuatro blancos según el grado de similitud con las impresiones. una sesión de éxito es cuando el blanco real recibe la ev aluación más alta. º Como solamente se puede escoger uno de los cuatro blancos, pues solamente uno es el correcto, una estadística mal aplicada nos daría un porcentaje del 25%, aunque la realidad es que el 249


porcentaje puede ser del 100%. La selección del objeto º el blanco es seleccionado por un ordenador controlado por un programa usando un algoritmo de pseudo-azar. º Hay un monitor que muestra posibles blancos, cada uno que contiene 4 escenas de v ídeo seleccionadas para que sea más dif ícil acertar. el ordenador selecciona una v isión, y dentro de ella aísla una parte que será el blanco. º el programador del v ideo también está aislado acústicamente en un cuarto separado. º se usan dos cintas de v ideo idénticas y una persona elige al azar una de las imágenes que será la designada para el remitente, más otras tres como señuelo. esto asegura que nadie sepa de antemano las señales que llegarán f inalmente al receptor. Preguntas sobre la Telepatía ¿La telepatía es una señal o algo que se percibe? la telepatía supone importar una comunicación, algo que los primeros inv estigadores lo def inían como “percibir telepatía.” ellos decidieron def inir ciertos tipos de experiencias de telepatía que usan términos como: transf erencia del pensamiento, clariv idencia y empatía. ¿Siempre se perciben los mensajes como visiones en el cerebro? la telepatía se expresa de v arias maneras, pero los f enómenos tienen que ser entendidos en su conjunto. Puede describirse la comunicación de telepatía como usar sentimientos, sensaciones 250


e imágenes. es el cerebro del receptor que aprende a asociar, posiblemente incluso las palabras, con una sensación particular que la imaginación traduce en señales concretas. ¿Se tarda mucho en aprender esta técnica? se pueden tardar años adaptarse a la telepatía, aunque normalmente no pasa así. Con el paso de los años las div ersas experiencias parecen algo habituales para aquellos que las tienen. De alguna manera, la telepatía, y otras experiencias paranormales, son f acultades muy indiv iduales, tanto como lo son la personalidad o las huellas dactilares. ¿Se da con frecuencia en personas con problemas mentales? la telepatía es uno de los síntomas que pueden indicar un desorden mental, o al menos así ha sido considerada por quienes no poseen esta f acultad. en una sociedad que promociona la colectiv idad y el trabajo en grupo, en detrimento de la indiv idualidad y la personalidad, no es extraño que los que poseen poderes telepáticos sean considerados como enf ermos mentales. ¿Se nace con estas facultades? una persona que ha v iv ido de niño en un ambiente que no era el ideal, quizá porque uno de sus padres no era correcto con él, tiende a acumular f rustración y enojo desde su niñez en un área de su cerebro o quizá desarrolle una particular “red nerv iosa.” a los 25 años -aunque esto puede v ariar de una persona a otra-, el cerebro jov en que todav ía se está desarrollando es y a muy dif erente a los demás y ese desarrollo nerv ioso dif erente le 251


puede conducir a que sienta cosas que otros nunca podrán percibir. Si esa persona dotada de facultades especiales cae en buenas manos, su inteligencia y facultades se potenciarán; en caso contrario, y si es catalogado como “conf lictiv o” o “raro” puede que termine con un serio problema emocional. ¿Cómo se puede ayudar a una de estas personas? simplemente admitiendo que la div ersidad del carácter humano es inf inita y no catalogando como anómalos a todo aquel que no siente como la mayoría. ¿Es la telepatía una descarga de energía? Para algunos es un mecanismo más del sistema def ensiv o natural que se puede estropear si los pensamientos internos son muy f uertes y no encuentran una v álv ula de escape. estos pensamientos seguramente son descargas de la energía emocional acumulada en la red nerv iosa, que están intentando encontrar una “casa” dentro del armazón psíquico. ¿Puede desequilibrar a la persona estas prácticas? Debido a la naturaleza de tales emociones, el cerebro no quiere asociar éstas con las imágenes que las causaron, y cada parte del cerebro se protege contra esa red nerv iosa. el resultado es que la red nerv iosa intenta encontrar una manera de ser aceptada y si la psique entiende en ese momento qué es la telepatía, entonces encontrará una manera perf ecta para liberar la tensión interna. en algunos casos esto f uncionará bien, pero en otros que no contemplan o no conocen esta probabilidad, entrarán posiblemente en conf usión o enf ermedad mental. Quizá 252


el mejor consejo para un indiv iduo cogido en semejante situación es consultar a su médico o psicólogo. ¿Qué ventajas proporciona la práctica de la telepatía? en una persona que adapta bien a la telepatía, le servirá como catalizador para estar bien en la vida y quizá le suponga una f orma de expresión y tranquilidad imposibles de lograr por otros métodos. ¿Cómo podemos contactar con grupos afines? la telepatía, por def inición, no implica la necesidad de practicarla, aunque se percibe pronto. una v ez que usted empieza a darse cuenta de la telepatía y su cerebro se adapta, tarde o temprano descubrirá un grupo con el cual puede coordinar y puede manejar su talento. es improbable que consiga av eriguar rápidamente qué grupo de personas de su medio social son como usted y con quién está actuando recíprocamente, pero seguramente un día encontrará su lugar. lo que es esencial para su cerebro es trabajar dentro del contexto de un ambiente de grupo, pues así ev itará ef ectuar ejercicios de imaginación o preguntarse por la razón de sus “poderes” o sentimientos. Con el trabajo en grupo, por su naturaleza, al igual que un niño aprende sobre la v ida, usted conseguirá adaptarse a sus f acultades, las mejorará y, especialmente, nunca se sentirá un “bicho raro”. ¿Cómo se adapta una persona a la telepatía?

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Depende. algunas personas tienen aptitudes y habilidades dif erentes a otros. Cómo una persona se adapta puede v ariar signif icativ amente. en un grupo de telepatía, algunas personas pueden v isualizar una interacción de telepatía muy correctamente, mientras que otros son conscientes de esta interacción v iendo en el ojo de su mente un pedazo blanco de papel con palabras clav es dif erentes que llev an la naturaleza de la interacción. ¿Cómo aislar la telepatía de la imaginación? una manera de lograr esto está en usar recuerdos de v ida reales e imágenes. éstos pueden combinarse para diseñar un “mundo Virtual” rico en “escenas” dif erentes. si un grupo de telepatía tiene personas con olf ato artístico, las escenas posibles de lograr pueden ser tan deleitables como un cuento de hadas. Cuando se desarrollan tales escenas, pueden usarse una y otra v ez en los recién v enidos al grupo. ¿Dónde se forma la imagen telepática? la telepatía no es tan estática como nuestro ambiente f ísico. Para entender por qué es así, necesita tener una v isión en el cerebro humano. nuestro cerebro no está solo, pues esencialmente existen dos cerebros distintos, izquierdo y derecho; ambos trabajan juntos, por supuesto, pero tienen tareas dif erentes. Después de un tiempo de usar escenas de telepatía particulares, la imaginación que en la may oría de nosotros se f orma en el hemisf erio cerebral derecho, se adapta y llev a a los sentimientos hasta la izquierda del hemisf erio cerebral. eso signif ica v isualizar algo intensamente, sea una escena en 254


particular o algo plagado de sentimientos. Cuando esto pasa, algunas nuev as escenas tienen que ser desarrolladas para lograr una buena v isualización. ¿La imagen es estática o dinámica? la telepatía es igual que la dinámica del ambiente, no estática. el ambiente debe cambiar por su propia naturaleza. los principios centrales siempre permanecen iguales, pero con un poco de destreza podremos v isualizar una secuencia coordinada de imágenes y sensaciones. ¿Todos tenemos las mismas respuestas? otro f actor importante es que todos somos dif erentes y por ello cada cerebro humano es único, así como lo son nuestra cara y huellas dactilares. estas dif erencias son las que ocasionan que podamos f ormar emociones ligeramente dif erentes durante una sesión de telepatía y dependerá también de lo que nos guste o detestemos. usted puede pref erir v isualizar dibujos animados en la mente y no escenas de la v ida real. su cerebro sabe qué estilos o escenas le gustaría v er y esos datos entran en contacto con su personalidad y pensamientos, determinando lo que desea experimentar. Por eso las pruebas de telepatía no pueden ser reproducidas con facilidad en diferentes grupos de personas e incluso pueden v ariar en una misma persona, lugar y día. ¿Es esencial saber con quién nos estamos comunicando? esto no siempre es posible saberlo y por eso algunas personas creen que en realidad se comunican con un espíritu o ángel 255


guardián. el obstáculo es que cada persona almacena los datos en su cerebro de modo dispar y siente la v ida igualmente de f orma distinta. Podemos tener ideas concretas sobre edif icios o automóv iles, pero todav ía no somos capaces de transf erir un número de teléf ono. ¿Podemos transmitir sentimientos o sensaciones? esto parece ser algo habitual, pero quizá no tenga nada que v er con la telepatía. ¿Es posible comunicar nuestra posición a alguien? a menos que esté muy av anzado en las prácticas y posea cualidades innatas, le será muy dif ícil llev ar a alguien a donde está f ísicamente. ¿Podemos transmitir algo nuevo? Podemos introducir una interacción de telepatía entre nosotros y la imagen de la estatua de libertad, por ejemplo, pero eso es posible en un norteamericano. otro, en australia, puede lograrlo mostrando la ópera de sy dney, pues ambos poseen esta inf ormación v isual f uertemente impresa en su cerebro. llev ar una imagen exacta y precisa requiere mucha habilidad, demasiada para una persona ordinaria que desea aprender telepatía como div ersión, para explorar su mente o para disf rutar. mientras algunas escenas bonitas incluso pueden ser logradas por los principiantes, sólo cuando intentamos f uncionar exactamente dentro de la v ida de otra persona es cuando conseguir conectar con ella. ¿Es posible introducirse en la mente de la otra persona? lo 256


que es más simple y puede ser div ertido y exacto, es determinar algo sobre lo que otra persona que está actuando recíprocamente está haciendo o pensando. si durante una interacción usted recuerda haber estado con el panadero, entonces las oportunidades son altas si una de las personas en su grupo es panadero. sabiendo esto, puede explorar algo más allá sobre el otro. si también acostumbra a tener encuentros f ísicos con esa persona, el panadero, entonces puede empezar a desarrollar un ambiente priv ado, estableciendo a trav és de la telepatía sus recuerdos personales. si los recuerdos son muy similares, entre los dos podrían recrear una escena v irtual entre usted y su amigo el panadero. Con práctica y coordinación, puede ref orzar este ambiente y recrearlo en el “plano telepático” e introducir una gran div ersidad. Depende de su amigo o compañero parte del éxito, pues solamente juntos pueden desarrollar interacciones de telepatía av anzadas y sof isticadas. Pruebas se piensa que la telepatía era la f orma de comunicación del ser humano antes de que existieran los idiomas. muchos científ icos nos hablan de que los seres de otros planetas, si existen, se comunican con nosotros a trav és de una f orma perf eccionada de telepatía, concepto que ha sido incorporado a la cienciaf icción y a la escritura de f antasía. sea esto cierto o no, queda en el aire. Quizá, un día, si somos v isitados por otras criaturas, los humanos necesitaremos practicar la comunicación mental con los extraterrestres. ¡Quién sabe!, posiblemente y a hemos establecido contacto con suma f recuencia.

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Los incrédulos “siempre me incomodaba cuando y o mencionaba a alguien que estaba estudiando metaf ísica y conseguía tener suerte en las pruebas de telepatía. Habitualmente la respuesta era una ceja lev antada y un: ‘¡oh!, ¿realmente? Dime entonces lo que estoy pensando ahora mismo.’” la respuesta era siempre la misma y consistía en explicarle superf icialmente la mecánica de la telepatía. Primero, para saber lo que alguien está pensando se necesita que realmente alguien quiera comunicar algo. La telepatía no debe ser usada como un juego en el cual se diga: ‘usted me acierta lo que y o estoy pensando y lo creeré’. segundo, para ser capaz de conseguir esas habilidades de leer los pensamientos, se necesitan años de práctica. si está interesado en este mundo no permita que nadie le desmoralice con estos comentarios, tanto si es capaz de hacer algo como si no lo es. ser capaz para hacer algo así llev a mucho tiempo y se necesita prev iamente aprender a meditar o ef ectuar estados de hipnosis o poder mental. Por eso los escépticos se aburren con estas cosas. Es mejor evitar anunciar nuestras habilidades, pues la gente no gusta de conf raternizar con quienes se sienten dif erentes, pues conf unden esto con el complejo de superioridad. Telepatía: enviar y recibir la telepatía es bastante más f ácil de dominar que otras f ormas de energía mental, aún cuando las herramientas científ icas conocidas no puedan recoger y grabar los experimentos. si y a 258


ha tenido con seguridad experiencias telepáticas en su v ida, sabrá que esto ocurría antes de comunicarlo a los demás y que no necesita la aprobación de los incrédulos. ¿se encuentra f recuentemente anticipándose a los deseos de los demás? ¿Ha presentido a su alrededor la agresiv idad y el amor, eso que se denominan como v ibraciones? Para empezar en su entrenamiento telepático, con el cual puede hacer comentarios instantáneos a esos escépticos molestos, he aquí algunas pruebas simples. Prueba uno: Dibujar necesitará un compañero para realizar esta prueba. 1) Decida quién será el remitente y quién será el receptor. una v ez decidido, los dos deben entrar en cuartos separados. 2) una v ez allí, deberán estar callados y cerrar sus ojos. imagine una luz luminosa (blanca o azulada según su pref erencia) dirigida al centro de su f rente. 3) el remitente debe dibujar un cuadro simple. el receptor se sienta con sus ojos cerrados y recibe la imagen en su mente. Después debe dibujar lo primero que v ea, sin tener en cuenta sus pensamientos. es necesario dejar f luir a la mente. 4) una v ez terminado, reúnanse y comparen los dibujos. a menudo, se asombrarán de la exactitud. si al principio no tiene éxito, entonces intente de nuev o. es una regla básica pues los poderes psíquicos llev an mucho para desarrollarse. 5) a v eces, las mejores imágenes para comunicarse telepáticamente son pensamientos que inv olucran todos los 259


sentidos e incluso las emociones. son más f áciles de percibir y el remitente debe poner todo su esf uerzo en lograr que el receptor reciba el cuadro. Prueba dos: Cartas zener ahora necesitará un compañero y un juego de tarjetas Zener. si no las tiene, debe tratar de conseguirlas en una biblioteca. las cinco f ormas son una cruz, tres líneas onduladas, un cuadrado, un círculo, y una estrella. 1) baraje sus tarjetas (25 en total). 2) Cuando esté listo, pida a su compañero que coja una tarjeta y se la env íe telepáticamente. 3) Diga lo que piensa que es y haga que anote su imagen y si no coincide debe escribir también la imagen real. 4) el receptor no debe hablar una palabra hasta que todas las 25 tarjetas hay an pasado cinco v eces. si, durante la prueba con estas tarjetas, usted se aburre, deténgase y descanse. f orzando la experiencia no conseguirá nada bueno. ev aluación: no debe esperar una imagen idéntica, pero sí la esencia de ella. lo importante es el conjunto de la prueba y puede sentirse contento si logra un 25% de éxitos. recuerde que siempre debe guardar un registro sobre sus experiencias para saber cómo progresa. una v ez que av erigüe en qué área psicológica es más f uerte, repita estas pruebas. sepa también que si realiza la prueba con personas af ines o que crean en estas técnicas, los resultados serán mucho mejores. 260


Prueba tres Transmisión de colores Para realizarlo deben cortar cinco o seis láminas de papel o cartulina, todas de dif erentes colores, a saber: rojo, azul, v erde, v ioleta, amarillo, negro... Coloque las láminas en una mesa y siéntese enf rente a su acompañante. en el centro de la mesa, un tabique separador, de modo que el receptor no pueda v er de ninguna manera las láminas. elija una de las láminas y, mientras la recorre con su mano, comience a proy ectar mentalmente el color elegido. Cuando el receptor hay a recibido la imagen le av isará, pero sin decirle a usted cual es el color que ha percibido. entonces usted estará preparado para emitirle otro color, y así sucesiv amente. Cada uno de los participantes debe llev ar una planilla. el emisor anotará en orden los colores que ha transmitido, mientras que el receptor registrará los colores que ha percibido. al concluir el ejercicio compare los resultados de las planillas. tenga en cuenta que si de un total de 25 emisiones el receptor ha acertado más de 5 v eces esto no es producto de la casualidad, sino de la comunicación telepática. Prueba cuatro Emisión con cartas una v ez que hay a logrado buenos resultados con el ejercicio anterior, intente repetirlo pero utilizando un mazo de barajas, en v ez de láminas de color. Puede usar cartas de tarot, pero sólo si el emisor está muy f amiliarizado con los símbolos de estas car tas: de lo contrario utilice barajas comunes. 261


otra posibilidad, es la de preparar unas láminas con dibujos sencillos para realizar la experiencia. las f iguras deben ser de trazos geométricos y simples. luego proceda a practicar tal como se explica en el punto anterior. Prueba cinco Mensaje cinético el ejercicio consiste en que el emisor transmita a su compañero la imagen de una acción, de una idea de mov imiento. Por ejemplo, el emisor puede concentrarse en la idea de la práctica de un deporte. será muy útil que quien emita el mensaje se concentre en sentir en su propio cuerpo la sensación f ísica que le despertaría estar practicando el deporte elegido. tampoco debemos omitir el contexto en que se desarrolla esa práctica deportiv a; si es en el agua, en el campo etc. un dato curioso a tener en cuenta: se dice que quienes son mas aptos para transmitir telepáticamente las imágenes cinéticas son los nativ os de los signos de f uego, es decir, aries, leo, sagitario. Averigüe su potencial usted ha tenido una experiencia, camina en un cuarto y siente las “malas v ibraciones”, o habla con una persona y percibe que está escondiendo algo o que tiene “un mal aura.” en ese momento lee algo sobre los poderes psíquicos y se ríe diciendo, “¡Qué tontería!” ¿se detuv o alguna v ez a pensar si era cierto? ¿Quizá no sabía 262


como mejorar? ¿o consideraba que toda la parapsicología era una f arsa que se mov ía solamente para ganar dinero? la v erdad es que posiblemente tenga un poco de poder que ha estado dormido durante años y que podrá acceder a ello con poco aprendizaje. Hay muchos tipos dif erentes de poderes psíquicos. algunos incluy en: v er el aura, la curación por los Cristales, Clariv idencia, Precognición, telepatía, imposición de manos, magia, brujería, y muchos más. también nos aseguran que los humanos sólo usamos aproximadamente un 10% del poder cerebral. ¿Por qué no lo intenta? Comunicación OVNI si su interés está en los oVnis, la inv estigación que un grupo puede ef ectuar sobre estos f enómenos usando aspectos paranormales o telepatía será apasionante. se ha encontrado que inv estigadores que usan telepatía en su inv estigación sobre oVnis, logran llegar f ácilmente a conectarse con grupos no terrestres. Puesto que y a sabemos que para la telepatía no existen las distancias ni los obstáculos f ísicos, no es extraño que de existir seres inteligentes en otros mundos sea f actible nuestra comunicación telepática con ellos. El problema, sin embargo, es demostrar que esa comunicación es real, que se está ef ectuando, pues solamente contamos con la af irmación del receptor. mientras que en los experimentos con personas la comprobación entre los datos que env ía el emisor y los que recibe el receptor se pueden comprobar y v alidar, no ocurre así con nuestra 263


comunicación estelar. o creemos en la persona, o no creemos; no hay término medio. De todas f ormas y puesto que salv o perder tiempo en una experiencia de este tipo a nadie puede hacer daño la comunicación con aliens, le sugerimos que se embarque en esta av entura parapsicológica, tan apasionante como lo es la regresión a v idas pasadas o la comunicación v ía meditación con los ángeles. el procedimiento habitual es: 1. se escoge mentalmente un planeta lejano o una estrella, especialmente aquellos que pudieran albergar v ida inteligente. 2. tiene que haber igualmente un receptor y un emisor. este último se encargaría de establecer contacto y el método más simple es mirar el planeta elegido y concentrar nuestra v ista y pensamiento en él. 3. ahora se elige la imagen a env iar que lógicamente deberá ser univ ersal y no exclusiv amente humana. el sol o una roca pueden ser objetos adecuados. 4. se intentará emitir esta señal, tratando de aislarla de cualquier otro pensamiento. 5. en el mismo instante, el receptor debe tener su mente igualmente concentrada en ese punto lejano de la galaxia. su pensamiento deberá estar totalmente en blanco, pues ahora no podrá v er una imagen habitual. 6. también es muy útil en este caso establecer dos receptores o, mejor aún, dejar abierta la posibilidad de que el emisor sea igualmente receptor. 7. una v ez que se ha emitido las señales se espera un tiempo 264


prudencial, aunque no son necesarios más de 30 minutos. 8. al terminar, ambos experimentadores comentan por separado las v isiones o mensajes recibidos. si existe alguna coincidencia posiblemente la comunicación se ha realizado con éxito. 9. en próximas sesiones hay que tratar de av eriguar el nombre del ser que se ha puesto en contacto con nosotros, pues es un buen modo de poder continuar periódicamente los experimentos. este método, por f antástico que parezca, ha sido descrito repetidamente por personas presuntamente f iables que han descrito sus contactos con habitantes de otros mundos. el lector podrá encontrar algunos libros sugerentes sobre esta comunicación telepática interplanetaria.

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señales subliminales, aquellas que no son percibidas conscientemente, podría ocasionar que un maestro en estas técnicas pudiera dominar grupos reducidos de gentes. el magnetismo, el carisma y el poder de sugestión que tienen algunas personas, podrían ser en sí mismas manif estaciones de hipnotismo, del mismo modo que quizá lo es esa mirada penetrante que nos obliga a realizar cosas incluso contra nuestra v oluntad. lo demás, el péndulo que oscila ante nuestros ojos, o la espiral que nos env uelv e mientras el hipnotizador nos av isa que nos v amos a dormir, son accesorios que suelen dar resultado, pero en ningún modo imprescindibles. Procedimiento para la hipnosis el Hipnotismo es un sueño artif icial que se puede lograr de muchas maneras: 1. f ijando la mirada, por concentración v isual en un objeto. 2. Por conv ergencia de la v ista. 3. Por una sensación monótona. 4. Por una impresión intensa como la producida por el sonido de un gong. 5. Por una luz inteligente. y, además: º todos estos medios sólo producen el ef ecto si hay una condición psíquica sumamente importante: el consentimiento del sujeto y la habilidad del hipnotizador. º nadie puede ser hipnotizado contra su v oluntad. º una v ez que la persona se ha dejado hipnotizar, y pasados los primeros segundos que estabilizan el sueño, el operador puede ponerlo a 269


dormir plácidamente, e incluso sin el conocimiento del sujeto. º la hipnosis puede inducirse sin que se adv ierta durante un sueño natural, aunque es una circunstancia poco habitual y solamente se realiza para casos concretos. º no todas las personas son igualmente hipnotizables. º muchas personas sanas de cuerpo y mente se resisten a la hipnosis y con f recuencia pueden quedar af ectados muy superf icialmente. º los idiotas y locos son completamente imprev isibles y tercos a este sistema. º los neurasténicos y las personas histéricas, por otro lado, son muy susceptibles y constituy en los pacientes más adecuados. º el tiempo habitual para lograr una buena hipnosis oscila entre unos segundos y media hora. el Dr. liébeault estima la proporción de personas hipnotizables en un 95%, aunque otros científ icos están satisf echos con una proporción menor, entre un 50 a un 60% y el Dr. bottey admite para las mujeres una proporción de solamente un 30%. ahora sabemos que los expertos de nancy han exagerado las posibilidades del hipnotismo y del tipo de persona susceptible, incluy endo en sus estadísticas todos los casos, incluso los f racasos. Métodos empleados habitualmente Relajación el sujeto permanecerá tumbado boca arriba, en superf icie dura y respirando con el abdomen, tal y como hacen los niños pequeños. se lev anta una mano y luego se deja caer 270


lentamente como si estuv iéramos perdiendo las f uerzas. eso mismo se realiza con la otra mano y con ambas piernas. luego se coge, con las manos totalmente relajadas, un libro y se lee en v oz alta sin tratar de entenderlo ni memorizarlo, pues lo que se pretende es que los ojos se concentren mientras el cerebro permanece ausente. Atracción hacia atrás se pone al sujeto en pie con los dos pies juntos y se colocan las palmas de las manos en su espalda, a la altura de los omóplatos. se le pide que cierre los ojos y después de unos minutos, lentamente y sin que lo perciba, retiramos las manos. Habitualmente la persona seguirá a nuestras manos y caerá hacia ellas. El dedo pequeño Cogemos la mano derecha del sujeto, la situamos con la palma hacia abajo y oprimimos suav emente sus dedos con nuestra mano izquierda, salv o el meñique. ahora ef ectuamos suav emente tracciones de ese dedo, pidiendo que lo mantenga relajado. Cuando notamos que está sin tensión le indicamos que piense en ese dedo y se lo imagine suelto, sin ligazón con su mano. si lo conseguimos haremos lo mismo con la mano y luego con el antebrazo. la f inalidad es que pierda la sensibilidad cutánea y que sienta que un sueño prof undo y placentero le inv ade más y más. Autorelajación 271


sentados, con la espalda sin tensión y el cuello sin f uerza para soportar la cabeza, se apoy an los antebrazos en la parte interior del muslo para que cuelguen relajados. se cierran los ojos suav emente y se repite internamente la f rase “estoy relajado”. Después nos concentramos en uno de los brazos y nos decimos “mi brazo derecho pesa mucho, cada v ez más”. a continuación lo hacemos con el otro brazo y las piernas, pasando a decir, siempre mentalmente, que nuestros párpados pesan mucho y necesitamos dormir. Sugestión consciente se mira f ijamente al sujeto a sus ojos y se le ordena con v oz enérgica y sin titubeos que cierre los ojos f uertemente. luego, le decimos que sus ojos están f irmemente cerrados y que no podrá abrirlos. Posteriormente, le af irmamos que está siendo inv adido por un sueño placentero y prof undo, y que deberá tumbarse en el suelo para dormir. todo ello debe realizarse con dulzura y quitando cualquier temor al paciente. también, se le sitúa sentado de espaldas a la luz, se le agarran las manos plegando sus dedos pulgares y se le mira f ijamente en su pupila, sin pestañear. Respiración se trata de conseguir que nuestra respiración sea larga, sin esf uerzo v oluntario, pero poco a poco tan imperceptible que apenas la sintamos. no se trata de detenerla, sino de lograr que no la oigamos o sintamos. Luces y objetos brillantes 272


mientras que se muestra al sujeto un punto brillante, espejo, luz o amuleto, se le dice que debe mirarlo f ijamente y que poco a poco sentirá un gran deseo de dormir. también pueden emplearse cualquier objeto ref lectante, como un cuchillo, botón metálico, moneda. se colocará entre ceja y ceja, muy cerca, tratando de que la v ista conv erja en esa dirección. Espejos giratorios son los más ef icaces y los que producen ef ectos más rápidos. el más empleado es el del Dr. luy s, de una sola cabeza y recubierto de cobre niquelado. se coloca a la altura de los ojos, a unos 50 cm de distancia, y cuando lo giramos las luces deben incidir perf ectamente en sus ojos. la persona permanecerá sentada y con un respaldo que le permita apoy ar la cabeza cuando se duerma. Escenas Cualquier v isión luminosa y coloreada, sea puramente imaginativ a o real, paisajes o f ormas geométricas, produce habitualmente un estado hipnótico muy bueno. Pases se denominan también pases magnéticos. Con la mano izquierda le sujetamos sus pulgares, mientras que con la derecha ef ectuamos pases a la altura de sus ojos, de arriba abajo, descendiendo incluso hasta la altura de su estómago. Después de unos segundos se le sueltan las manos y se las ponemos caídas a 273


ambos lados de su cuerpo, sin tensión alguna. ahora se v uelv en a ef ectuar los pases, pero y a con nuestras dos manos, mientras le pedimos que se duerma prof undamente, pues sus ojos necesitan el descanso. El sueño el sueño inducido puede durar un periodo largo, incluso algunas horas, pero ordinariamente es de una duración bastante corta. algunas personas hipnotizadas despiertan espontáneamente, otros a la orden del operador, o por algún ruido. a menudo, el retorno al estado normal es prov ocado por un simple sonido o soplando ligeramente en los ojos. una v ez hipnotizada, la persona puede atrav esar tres f ases distintas: catalepsia, letargo o sonambulismo. en este punto ha habido debates intensos entre las dif erentes escuelas y hay quien af irma que estos tres estados no existen, y que basta la sugestión para explicar todos los f enómenos. otros dicen que los tres estados son ciertos y que inv ariablemente se dan en el mismo orden: catalepsia, letargo y sonambulismo, mientras que estudios más recientes parecen indicar que los tres estados son f recuentes, pero no siempre en ese orden e incluso muchos no llegan a la f ase de catalepsia. Catalepsia la catalepsia es un proceso del sistema nerv ioso repentino que anula las sensaciones e inmov iliza el cuerpo en cualquier postura en que se le coloque. reduce al sujeto a un estado similar al de un cadáv er y está caracterizada por impasibilidad y 274


rigidez muscular. se le puede coger, empujar, pellizcar, pinchar o palmotear, sin que muestre la menor señal de sensibilidad. está tan rígido que puede permanecer apoy ado en el respaldo de dos sillas indef inidamente, solamente suspendido con la parte de atrás de su cuello y sus talones, sin mostrar la menor debilidad o f atiga. los experimentadores pueden subir en su cuerpo sin lograr que pierda la línea horizontal. Ciertos mov imientos comunicados al paciente son automáticamente ef ectuados y sin v ariación, e incluso a v eces repiten mecánicamente palabras. Pero lo que es más curioso es la reacción de sus gestos y la expresión f acial, pues si se le prov oca, sus rasgos, hasta entonces impasibles, cambian a una expresión de desaf ío. si sus cejas son empujadas hacia abajo y hacia el centro por el operador, su semblante entero se pone triste. si, por el contrario, se muev en las esquinas de sus labios hacia arriba, tal y como ocurre cuando reímos, el conjunto de su semblante es igualmente risueño. Pídale que se arrodille y junte sus manos como si estuv iera rezando e inmediatamente su cara expresará recogimiento y adoración. Letargo el letargo real ocurre durante una gran v ariedad de enf ermedades nerv iosas, inf ecciosas o tóxicas, y está caracterizado por un estado de somnolencia prof unda y prolongada. también se trata de un sueño inducido artif icialmente mediante sugestión o 275


por medio de f ármacos. Para llev ar desde el estado de catalepsia al letargo es suf iciente con cerrar sus ojos, o f rotar su codo o la parte superior de su cabeza suav emente, mientras que para sacarle de esta condición hipnótica es suf iciente con apretarle los globos oculares bajo los párpados cerrados. en el letargo, la cabeza cae hacia atrás como si estuv iera cansado, los miembros se quedan f láccidos y no se encuentra ninguna señal de conciencia o inteligencia, memoria o sensación. no obstante, la tensión muscular res ponde con extrema prontitud a la menor excitación. una f ricción suav e o una presión aplicadas en la parte superior de la cabeza, le llev arán al sonambulismo. Sonambulismo aquí el sueño es más ligero. los ojos del sujeto están abiertos, es insensible al dolor, pero aumenta su f uerza muscular y el poder de sus sentidos a un grado notable. Puede v er, oír y hablar, y camina con un extraño v igor, ev itando los obstáculos sin problemas. tiene la apariencia de estar despierto, pero no es consciente de ello pues es solamente un autómata, con el terapeuta manejándole a su gusto. toda la activ idad del sonámbulo está bajo el mando del hipnotizador por medio de la palabra. si se le sugiere al hipnotizado que hace f río, sentirá f uertes escalof ríos; si se le indica que acaba de hacer un duro ejercicio, jadeará con entusiasmo, limpiará su f rente, e intentará quitarse ropa. Déle un v aso con 276


agua f ría y diga: “este v aso contiene un exquisito cav a”, y lo beberá a sorbos y se mojará sus labios. Dígale que es v inagre y ni siquiera intentará probarlo. asegúrele que está escuchando una bella canción y se concentrará en ella y hasta bailará. el sonámbulo v e y oy e con su imaginación todo aquello que le podamos sugerir, y nada le div ierte más que mantener una conv ersación animada con sus ausentes amigos. así como el ausente puede hacerse presente ante su imaginación, una persona que esté allí puede ignorarla. Por sugestión, nosotros podemos poner en su mente un objeto inexistente o una persona, hasta el punto en que las hablará y “tocará” como si realmente estuv ieran allí. más aún: podemos decir que determinada persona no está allí, y aunque él pueda oírla o tocarla, af irmará que no hay nadie. Para conv encer a los incrédulos, años atrás se ef ectuó el siguiente experimento: “Cuando usted despierte – se le dijo al hipnotizado -, no v erá a su amigo Juan”. Cuando se despertó, el indiv iduo llamado Juan, allí presente, era inv isible para él. Otros datos la insensibilidad cutánea es general, aunque el hipnotizador puede quitarla o localizarla a su gusto, lo mismo que puede dibujar un círculo, por ejemplo en un brazo, y hacer que en esa porción del miembro no sienta dolor, mientras que la otra parte del brazo continúa normal. Hasta tal punto esto es así que en una ocasión se dijo a una enf erma histérica hipnotizada que le iban a quemar su antebrazo con un cigarro encendido e 277


inmediatamente se desarrolló una mancha blanca en la piel, tan grande como una lenteja y rodeada por un círculo rojo. en estado hipnótico puede producirse escozor, inf lamaciones, ampollas cutáneas llenas de agua, o incluso v esículas y hemorragias cutáneas, aunque no siempre estos experimentos han podido ser v erif icados. la sugestión no solamente altera la sensibilidad, sino también el comportamiento y las f acultades f ísicas. Puede reducir o paralizar, poner rígido un miembro o f lácido el contrario. este ejemplo muestra la técnica a emplear: “sus dedos están pegados y no los puede separar”. el sujeto hace esf uerzos intensos para separar sus dedos, pero no puede. el brazo se lo prohíbe o es su cerebro, del mismo modo que le podemos impedir que escriba, que pronuncie alguna palabra, y hasta es posible que le hagamos tartamudear, o ponerse a llorar sin motiv o alguno. la conciencia, la personalidad, o, más precisamente, la memoria, pueden llegar a modif icarse de manera extraña, por ejemplo: “usted tiene seis años, y es un niño. Vay a y juegue con los otros niños”. aunque esté solo, la persona salta, grita con v oz aguda y habla como un niño. si le damos un juguete jugará como si tuv iera esa edad y si le pedimos que construy a un castillo con piezas de plástico lo hará con inocencia. Todos tenemos reacciones hipnóticas realmente la hipnosis es algo que f orma parte del ser humano, de sus f acultades o de su idiosincrasia. no hace f alta estar 278


inconsciente o cataléptico para ef ectuar acciones extrañas o dar la impresión de que nuestra mente está embotada. Piense en esto: º ¿Cuántas v eces dejamos de percibir el tictac de un reloj? º ¿Cuántas v eces un pensamiento nos hace sentir sensaciones f ísicas como si en realidad estuv iera ocurriendo? º ¿recuerda la última v ez que estuv o v iendo una buena película y dejó de percibir que estaba en una gran sala de cine rodeado por otras personas? º ¿no le ha ocurrido que ley endo un libro o manejando un ordenador las horas hay an pasado f ugazmente, aunque para usted hay an sido unos pocos minutos? ¿Cuándo estaba en este estado, no le f ue más f ácil su trabajo? º ¿no pensó al salir de este trance que se comportó como un sonámbulo? º ¿se sentía usted cómodo y relajado? º ¿Ha escuchado alguna v ez una canción que le llev ó a un tiempo y lugar dif erente? º ¿Ha olido alguna v ez una f ragancia que le dev olv ió una serie de recuerdos? si ha contestado sí a cualquiera de estas preguntas, será un buen sujeto para hipnotizar y, según los astrólogos, logrará casi cualquier meta que desee, pues para conseguir algo primero hay que soñar y luego mov erse. ¿Qué demuestra la hipnosis?

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Yo le pido que considere el poder que cualquier idea en la que usted cree pueda materializarse en algún momento. Después de todo, una parte de nuestro ser prov iene de los pensamientos que ef ectuamos día a día. nuestros pensamientos llev an directamente a nuestras acciones y activ idades diarias, pues esos pensamientos constituy en la personalidad de cada uno. las ideas prof undamente arraigadas han sido motiv adas por el ambiente, la educación, y experimentadas en nuestras mentes. en otras palabras, nosotros aprendemos cosas que posteriormente ef ectuamos sin pensar en ellas, pues nuestras acciones se conv ierten en un proceso automático en nuestra v ida. se han condicionado de tal modo en nuestra memoria que es imposible desligarse de ellas. Por supuesto, nadie diría que estas ideas han sido motiv adas por un proceso hipnótico. Los experimentos con la hipnosis han demostrado: º los psiquiatras están encontrando en la hipnosis una v aliosa herramienta, y a que produce resultados más rápidos que las terapias habituales. º la hipnosis puede ser v aliosa, pues ay uda al sujeto a que saque al exterior lo que creía olv idado, especialmente las experiencias sexuales desagradables. º la anestesia hipnótica en el parto ha demostrado ser un éxito en miles de casos. º la medicina moderna está considerando a la hipnosis como una herramienta práctica en la terapia. ahora se usa el hipnotismo en obstetricias, cirugía dental, trastornos psicosomáticos, psicoterapia y para el mal f uncionamiento sexual. 280


º más atención está recibiendo el tratamiento del alcoholismo mediante el hipnotismo. fenómenos nuestra comunicación diaria está basada principalmente en el idioma, aunque no solamente. las f rases, gestos, actitud, colores, apariencia, olores, y el resto de los sentidos, también son maneras ef icaces de comunicación. el f enómeno hipnótico se muestra a diario cuando empleamos nuestro idioma para comunicarnos, pero si se ef ectúa en una consulta lo denominamos como sugestión. generalmente los millonarios nos dicen, nos sugieren, que “soy millonario”, y nos condicionan a que les creamos cuando nos muestran su lujoso automóv il. también, nos sugieren que “tengo un encanto sexual” cuando una mujer se pinta los labios y nos sugiere un cuerpo precioso tras el ceñido v estido. otro tipo de sugerencia es cuando nos muestran categoría o priv ilegio mediante un abrigo de pieles, unif ormes de policía, o una toga jurídica. también es f recuente que muchos jóv enes aumenten su estima social mediante el uso de prendas que simplemente en ese momento están de moda. Es más, todo lo siguiente son sugerencias: º una madre dice: “eres un buen chico” a su hijo. º el v endedor recomienda un género a su cliente con una palabra: “esto le conv iene”. º el anuncio de la telev isión repite f recuentemente sus mensajes, aún cuando sabe que y a lo han v isto anteriormente. º se realiza propaganda de alguien con el f in de hacerle f amoso. 281


º un sacerdote dice: “si usted cree, estará f eliz y alcanzará la gloria”. º el director de una asociación deportiv a condiciona a sus jugadores cuando dice: “nuestra escuela nunca ha sido derrotada”. entonces, si todas las cosas son “sugerencias” y son expresadas en cualquier idioma y país, podemos admitir que la sugestión es algo que se ejerce cotidianamente, en cualquier persona y lugar. el hipnotismo le sugiere, le motiv a y le condiciona para que usted se duerma v oluntariamente y deje su mente libre para mostrar su interior. es cuestión de nombres, pues ahora sabemos que el estado mental especial producido por la sugestión se llama hipnosis, aunque ambos términos no tienen el mismo signif icado. sin embargo, si la hipnosis es realizada mediante la sugestión y ésta es empleada hábilmente, no es necesario llev ar al sujeto al estado cataléptico. ¿Es útil la hipnosis para trastornos del carácter? todos los partidarios de la hipnosis dicen que es necesaria cuando un ego está alterado y no admite críticas, deseando ser aplaudido por sus acciones incluso por el terapeuta. su cuerpo no está unido a su mente y se hace imprescindible separar ambos para conseguir encontrar el f ondo del problema. ¿Es algo antinatural? no es un estado de hipnosis cuando una persona duerme inconscientemente, pues la persona hipnotizada es capaz de 282


integrarse inmediatamente en la v ida diaria si el terapeuta lo desea. la may oría de las personas que prof esan una f e religiosa pueden tener experiencias intensas si entran en éxtasis durante el sueño hipnótico, aún cuando al despertar no recuerden nada de lo que han sentido. no es una posición mental f orzada, antinatural, del mismo modo que no lo es cuando un v endedor nos ha conv encido para que compremos un género caro y cuando salimos a la calle no sabemos porqué lo hemos adquirido. Desde el momento en que no somos conscientes de aquello que ocurre en nuestro interior y que nos empuja a realizar acciones que f recuentemente no deseamos, estamos en un proceso similar a la catalepsia. Pero lo que el campo de la hipnosis origina es que una v ez salido del estado de hipnosis nuestra conciencia ha asumido el proceso y existe un cambio sustancial en nuestro comportamiento posterior. La profundidad de la verdadera hipnosis sigue tres pasos: el primer paso se llama “hipnosis ligera” que es la condición mediante la cual usted puede gobernar un músculo por una sugerencia y también aquella en que, aún dominando sus músculos, “no puede estar de pie”, “no puede caminar”, “no puede separar las manos”, “el cuerpo está rígido”, o “no consigue hablar”. el segundo paso se llama “hipnosis elemental” que es la condición por la cual puede gobernar un sentido y una emoción libremente. mediante una sugerencia o sugestión, percibirá el 283


dolor, la v isión, el sentido del oído, el tacto, la ira, la tristeza o el placer. también es posible crear una alucinación colectiv a en un auditorio mediante la sugestión. Por ello es seguro que se pueden controlar todas las emociones mediante la sugestión. el tercer paso se llama “hipnosis prof unda”, aquella condición en la cual una f aceta de nuestro carácter o una parte de la memoria es gobernada por una sugestión. también es la condición que le permite recuperar alguna parte de su pasado olv idada y mediante la cual puede cambiar su carácter. en este caso, la hipnosis puede continuar con los ojos abiertos, el mismo paso que nos llev a al mundo de la magia. lo anterior es una clasif icación que analiza la prof undidad hipnótica, y si nos basamos en esta teoría se podría emplear para tratar enf ermedades, mejorar el carácter o aumentar el atractiv o social. Por consiguiente, hay que tener en cuenta que aprender hipnotismo no es una técnica para poner a una persona dormida y así poder gobernarla perf ectamente. todas las personas no necesitan ser llev adas a una hipnosis prof unda, pero la hipnosis ligera que se utiliza en las v entas cotidianas o en una clase educativ a, es bastante ef icaz para aquellos que lo requieren. en el caso de una enf ermedad, el uso dif iere según la patología, y así se tendrá que emplear la hipnosis ligera, la elemental, o la prof unda. Después de todo, el f enómeno hipnótico se def ine como un procedimiento muy amplio que permite llegar sin problemas a estados mentales ligeros o prof undos. es más, hay que admitir que la hipnosis no es algo especial, pues es una extensión de la v ida diaria. 284


Dudas He aquí algunas de las preguntas típicas que suelen hacer las personas con respecto a la hipnosis y auto-hipnosis: ¿Debo concentrarme mucho en la hipnosis? no, la hipnosis no es un estado de concentración. ¿Y si oigo ruidos a mi alrededor? usted será consciente de todo lo que ocurre a su alrededor. sin embargo, debe aprender a aislarse o a seleccionar las conv ersaciones o estímulos. ¿Cómo puedo saber cuándo estoy ya hipnotizado? no debe pensar en la hipnosis; simplemente, relájese. lo más importante son los resultados de la hipnosis, no el proceso. ¿Cómo me sentiré? las sensaciones las controlará usted. si quiere sentir una sensación de hormigueo por su cuerpo, entonces eso es lo que sentirá. si quiere sentir calor o f río, sentirá calor o f río. ¿Recordaré toda la sesión? recordará todo, a menos que se duerma mientras practica. si es así, recordará solamente aquellas cosas que sintió antes de dormirse. ¿Con qué frecuencia debo practicar la auto-hipnosis? Puede practicarla tan a menudo como desee. la repetición le ay uda a relajarse mejor. ¿Existe un modo perfecto para empezar? no hay ningún botón para comenzar, y es su cerebro quien le empujará para hipnotizarse o deshipnotizarse. se hipnotizará 285


f ácilmente si sigue un sistema concreto y se concentra para que lograr una gran intensidad en un caso especial, debiendo impedir que otros pensamientos no relacionados af loren a su mente. ¿Cuándo sé que he llegado al final? Puesto que y a sabemos que no hay un botón de encendido, el principio y el f inal lo marcará usted. no tenga miedo porque en toda la historia del hipnotismo nadie se ha quedado hipnotizado de por v ida y ni siquiera durante horas. es una pena, porque es un estado marav illoso de la mente en el que nos gustaría estar horas y horas. ¿Puede ayudarme alguien? si decide ponerse en manos de otra persona, debe asegurarse que oirá todas las instrucciones dadas. lo único que no oirá es cuando le esté diciendo que se v a a dormir ahora. Cuando nos relajamos con la hipnosis es muy f ácil entrar en un sueño natural. sin embargo, durante unos minutos, podrá despertarse v oluntariamente y puede aprov echar para realizar cualquier pregunta o sugerencia antes de entrar en el sueño natural. Cuando usted escuche a un hipnotizador o su propia grabación hipnótica, no debe ev aluar o juzgar qué está pasando. Habrá tiempo suf iciente para ev aluar el proceso una v ez que regrese al estado consciente. Método para la autohipnosis recuerde siempre que toda hipnosis es siempre auto-hipnosis, pues el control de lo que quiere lograr lo tiene el sujeto, así como el poder necesario para ef ectuar cambios positiv os en su 286


v ida. Puesto que y a sabe cómo ha conseguido realizar actos negativ os en su v ida, no tendrá problema ahora con los positiv os. encuentre una zona en su casa o lugar de trabajo donde pueda tener aproximadamente 10 minutos de soledad. ese tiempo es suf iciente, pues solamente se necesitan 10 minutos para lograr unos resultados óptimos. Después de practicar este ejercicio muchas v eces, puede reducir el tiempo a uno o dos minutos. ahora lea las palabras siguientes en un magnetóf ono. lea muy, muy despacio. Piense que está cansado y así reaccionará relajándose, soñoliento. usted se encontrará extrañado por su propia v oz. también puede imprimir el procedimiento. Cada v ez que oiga o lea la señal de pausa, descanse 3 segundos, prosiga y lea de nuev o. relájese un momento antes de continuar grabando. Empezando el ejercicio el sistema descrito es para que lo dirija un hipnoterapeuta, aunque también puede hacerse mediante auto-hipnosis. siéntese en una silla cómoda o en una cama con las manos descansando en su regazo o lateralmente. ef ectúe tres respiraciones prof undas y lentas. Cada v ez que inhale, v isualice cómo se llenan sus pulmones de aire limpio, f resco. (Pausa) Cuando exhale, debe eliminar todo tipo de tensión en sus pulmones. (Pausa) ahora mire f ijamente una mancha en la pared o techo. (Pausa) mire esa mancha, respire prof undamente y relájese. (Pausa) 287


su cuerpo está relajándose, muy prof undamente. (Pausa) sus ojos están poniéndose pesados y están cerrados. (Pausa) está entrando en un prof undo estado de relajación muy agradable. (Pausa) su mente está alerta y consciente, y su cuerpo está relajándose, perf ectamente. usted se siente bien, saludable y absolutamente relajado. (Pausa) Cada respiración prof unda que toma le permite relajarse más y más prof undamente. (Pausa) Cada sonido que oy e le permiten relajarse más prof undamente. (Pausa) nada lo perturbará. simplemente respire prof undamente y relájese. (Pausa) Deje a su cuerpo relajarse. (Pausa) Permita que todos sus músculos se relajen cada v ez que realice esa orden a su cuerpo. (Pausa) todos sus problemas simplemente están f lotando lejos. (Pausa) Pero puede retornar a ellos en cualquier momento que quiera. (Pausa) sin embargo, se siente bien para que ahora permanezcan lejos. (Pausa) Cada respiración que toma le permite relajarse más y cada sonido que oy e le llev a a un sueño más prof undo. (Pausa) se siente bien, perf ectamente y completamente relajado. (Pausa) su mente está alerta y consciente y su cuerpo está relajándose perf ectamente. ahora permita a sus párpados que estén pesados. (Pausa) Deje sus ojos libres porque está muy cansado. empiece a cerrar sus párpados sin f uerza. esto le permitirá relajarse más 288


prof undamente, más que nunca en su v ida. (Pausa) está llegando a un sueño prof undo y marav illoso. (Pausa) su mente está agudamente alerta y consciente, pero su cuerpo está perf ectamente relajado. (Pausa) ahora imagínese en su mente que con sus ojos cerrados herméticamente, puede v er f uera de un agujero imaginario en la f rente. (Pausa) imagine que está saliendo f uera de ese agujero o v entana imaginaria y que puede v er una escena relajada y bonita alrededor. (Pausa) ahora imagínese un cielo nocturno, o una escena de día hermosa con montañas y árboles, o un lago o la orilla del océano. o, puede estar imaginándose un cuarto cómodo o lugar muy silencioso. (Pausa) la escena que contiene su mente, simplemente manténgala allí y relájese prof undamente. (Pausa) ahora cuente (o el terapeuta) 3-2-1 muy lentamente. Con cada número ef ectúe una respiración prof unda. Después exhale prof undamente, e intente relajarse más prof undamente. (Pausa) bien, una respiración prof unda, dos, inhale prof undamente y exhale. sienta la tensión que deja sus pulmones. (Pausa) uno, ahora más prof undamente y completamente relajado que antes. (Pausa) usted se siente relajado, consciente y en paz. (Pausa) Cada v ez que practica este ejercicio, se encuentra más relajado. (Pausa) su cuerpo se siente totalmente relajado mientras que su mente está agudamente alerta, consciente y muy poderosa. (Pausa) usted puede lograr lo que quiera cuando ejecute su propio poder. (Pausa) 289


Dormirá mejor en sus horas de sueño y encontrará más energía cuando esté despierto. (Pausa) su v ida está mejorando. (Pausa) en todos los sentidos, día a día, está mejorando. (Pausa) se siente bien, consciente y completamente relajado. en un momento, contaré de 1 a 5. (Pausa) Cuando y o diga 5, estará alerta y despierto, sintiéndose mejor que nunca en su v ida. (Pausa) bien, uno, dos, tres, cuatro, cinco. (Pausa) ¡usted está despierto, alerta y sintiéndose mejor en todos los sentidos! La continuación del ejercicio ¿Cómo se siente? ¿se siente alerta y despierto, mejor que nunca? ahora es el momento de continuar con su terapia, tanto en una consulta como indiv idualmente. siga los siguientes pasos: 1 - Escuche la cinta grabe en cinta magnetof ónica esta sesión y reprodúzcala durante los 10 días posteriores. no hace f alta que lo haga cuando esté tumbado y puede hacerlo escuchando simultáneamente una orquesta sinf ónica clásica. también puede hacerlo sentado en un lugar apacible de la naturaleza. 2 - Evalúe sus progresos grabe sus reacciones y pensamientos a este ejercicio contestando las preguntas siguientes: ¿Cuál f ue la primera cosa sobre la que pensó cuando terminó el ejercicio? 290


¿Cómo se sentía durante el ejercicio? ¿Cómo se siente ahora? ¿tenía alguna sensación rara cuando estaba escuchando su v oz? recuerde algo que le hay a parecido “memorable” durante el ejercicio. 3 - (Optativo) Reconsidere escuche de nuev o la cinta grabada. Piense en aquellas cosas que más le hay an gustado y ev alúe su f orma de sugestionarse para la relajación. 4 - Comparta sus pensamientos Comparta sus impresiones sobre su primera experiencia hipnótica con otras personas. lea y aprenda de las contestaciones que usted mismo ha ef ectuado inmediatamente al terminar. ¿Cómo se siente ahora, después de que hay a pasado y a bastante tiempo de esa experiencia? Más datos sobre la auto-hipnosis Debe recordar que toda hipnosis es en realidad una autohipnosis, pues el control siempre lo tiene usted. también dispone del poder necesario para hacer cambios positiv os en su propia v ida, del mismo modo que empieza a ser consciente de los cambios negativ os que ha ef ectuado hasta ahora, no siempre inv oluntariamente. enf oque solamente los aspectos positiv os. encuentre una zona en su casa o lugar de trabajo donde pueda tener aproximadamente tres minutos sin ser molestado. ahora lea y grabe las siguientes palabras en una casete. lea muy, 291


muy despacio. Hágalo sentado en una silla cómoda o en la cama, con sus manos descansando en su regazo. tome tres respiraciones prof undas y cada v ez que inhale, v isualice cómo sus pulmones se llenan de aire limpio, f resco. estas son las palabras que deberá grabar y escuchar cada v ez que quiera relajarse prof undamente. Para una may or intimidad y ef icacia, no dude en ponerse unos cascos para sentir las palabras en el interior de su cerebro. “Me siento bien, con salud, perfectamente y completamente feliz. Mi mente está alerta y consciente y mi cuerpo está relajándose. Cada vez que practique este ejercicio, me encontraré más y más relajado. Mi cuerpo se siente totalmente relajado pero mi mente está intensamente despierta, consciente y muy poderosa. Puedo lograr todo lo que quiera cuando ejecute mi propio poder mental. Conseguiré dormirme mejor cuando lo desee y me encontraré con más energía cuando esté despierto. Mi vida está mejorando día a día, en todos los aspectos. Me siento bien, fuerte y completamente relajado. Ahora contaré hasta cinco y cuando diga 5 me despertaré y me sentiré perfectamente”. si todo ha ido bien, este ejercicio apenas le habrá ocupado unos minutos al día, pero se sentirá tan perf ectamente al terminar que lo considerará y a una parte esencial de su v ida. Por supuesto, lo puede practicar v arias v eces al día y notará que poco a poco la relajación será más rápida, posiblemente desde que escuche la primera palabra. usted habrá desarrollado un ref lejo condicionado para sentirse bien y en su subconsciente quedará grabada las buenas sensaciones. 292


Piense unos instantes la cantidad de tiempo empleado en mantenerse en tensión, en discutir con las personas y en tratar de sobrev iv ir. ¿no cree que dedicar tres minutos al día para sentirse bien es algo altamente recomendable? es como si usted se pasara todo el día discutiendo con su pareja y alguien le recomiende que dedique al menos cinco minutos en decir palabras agradables. todos nosotros nos pasamos mucho tiempo en tensión. si empleásemos ese mismo tiempo en relajarnos posiblemente la agresiv idad humana habría desaparecido. Cuando intentamos eliminar o mejorar un problema concreto solemos emplear mucha f uerza y energía, en lugar de mucha serenidad. Por eso y o le pido que emplee en su v ida lo mismo que le indico que haga en la auto-hipnosis. una regla hipnótica es que “escriba” en su mente lo mismo que está hablando y comunicando. si tiene un problema que le impide dormir por la noche, puede intentar concentrarse en un pensamiento mejor, como “me v oy a dormir plácidamente esta noche”. los sonidos naturales de la noche, salv o que v iv a junto a v ecinos ruidosos, serán como una canción de cuna si logra integrase con ellos. incluso el tráf ico intenso puede inducir al sueño si no lucha contra ello. también tiene que sugestionarse diciendo: “Yo despertaré por la mañana y me sentiré relajado y alerta, preparándome para un nuev o día excitante”. en resumen, aunque los problemas acumulados sean muchos e importantes, seguramente encontrará un pensamiento positiv o en el cual se pueda concentrar para dormir intensamente. Instrucciones para su grabación de Auto-hipnosis 293


es importante que: 1- no diga a nadie que v a a trabajar en un problema mediante auto-hipnosis, pues encontrará más detractores que entusiastas. la v isión pesimista de otras personas y los conceptos erróneos que suelen tener sobre la hipnosis, posiblemente le inf luirán más de lo que usted cree admitir. Hasta que no tenga muchas experiencias positiv as con este sistema no lo debe compartir con sus amigos. su éxito es el may or problema y el centro de su atención, no la aprobación de sus amigos. 2- recuerde que aunque su mente esté concentrada en los ejercicios, podrá reaccionar a cualquier emergencia que suceda a su alrededor. 3- Practique estas cosas muchas v eces, pues la repetición le ay udará a ser más rápido y ef icaz. 4- Cuando escuche lo que esté grabado se dará cuenta que podría hacerlo más lentamente, más relajado. también podrá escuchar cosas que le gustan y otras que seguramente debería haber expresado de modo dif erente. si dice “ahora v oy a dormir prof undamente”, indica que aún está alerta y quizá debería decir “ahora estoy dormido prof undamente”. 5- use una nuev a cinta para cada nuev a relajación, empleando palabras y cadencias dif erentes, e incluso música de f ondo. etiquete cada cinta con un nombre que def ina sus deseos. 6- si se duerme durante el ejercicio, no se preocupe. la próxima v ez utilice un lugar menos conf ortable, pues de lo que se trata es de relajarse, no de dormirse.

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¿Puede corregir ciertamente el Hipnotismo los problemas? esta pregunta se la realizan f recuentemente los crédulos, tanto como los incrédulos, los psicólogos que la emplean como quienes nunca lo intentarán. lo primero que hay que dif erenciar es a un psicólogo moderno de un psicólogo auténtico, porque la v erdadera psicología signif ica la ciencia que es capaz de conectar con la parte v isible e inv isible del ser humano, con el alma y con el espíritu, con el consciente y el inconsciente. si se encuentra con un psicólogo que, a priori, niega la inf luencia del univ erso en los seres humanos, que no admite la existencia de un ser creador, ni por supuesto cree en la otra v ida, la reencarnación o el más allá, cambie de psicólogo. esa persona podría ser un buen médico o un psiquiatra, pero nunca un psicólogo ef icaz. la parte inv isible de las personas, popularmente llamada alma o espíritu, es tan importante para comprender nuestras emociones como el comportamiento que las personas muestran habitualmente, de manera consciente o inconsciente. la psicología moderna realmente es un tipo de f isiología psicológica, y los psicólogos simplemente son f isiólogos que estudian la conciencia humana desde un punto de v ista f isiológico, pues para ellos son las experiencias f ísicas las que condicionan posteriormente las psíquicas. Hablan de traumas f ísicos que han generado traumas psicológicos y de represiones f ísicas que alteran posteriormente nuestras emociones. la palabra “hipnotismo” se ref iere al sueño como un medio. no es un sueño realmente humano, pues es un estado casi de catalepsia, aunque el indiv iduo hipnotizado puede mov erse, abrir 295


los ojos, andar con normalidad o con torpeza, y a menudo tiene una tonta expresión en la cara, similar a la de una persona soñando. sus ojos no v en, pero su cerebro lo hace a trav és de ellos, y tampoco oy en con las orejas, aunque el sentido del oído está alerta. No solamente para relajarse sin embargo, bajo la palabra popular “hipnotismo” se agrupan otras cosas que deben separarse si nosotros deseamos distinguir entre ellas y estudiarlas científ icamente por separado: f ascinación, sugestión, incluso autosugestión, magnetismo mental, las distintas f ormas de atracción psíquica y repulsión, etc. Debe emplearse el término hipnotismo al procedimiento por el cual se produce en una persona un estado especial de ensoñación, perf ectamente normal, en donde puede ser capaz de tener f uertes v iv encias íntimas de los recuerdos almacenados en su memoria, que puede experimentar como si f uesen reales y externas. los otros tipos de hipnotismo se ref ieren a una condición en la cual se duerme o se entorpecen los sentidos, especialmente los nerv ios y los ganglios nerv iosos. esta circunstancia ocurre porque la mente superior del indiv iduo humano normal abarca lo mejor y más noble de una persona, aquello que mostramos habitualmente pues está bajo control. Por consiguiente, una persona hipnotizada es una persona que muestra su alma, tal y como la entendemos habitualmente. en esos momentos también es capaz de mostrar las zonas ocultas del alma y de la mente, y aunque nos parezca reprobable sacarlas al exterior, todo f orma parte de nuestro carácter. 296


¿Debería ser obligatoria la hipnosis en determinados casos? la pregunta si es ético o inmoral hipnotizar a personas que no lo han solicitado, pero cuy as acciones ocultas causan daño a otras personas, es la primera que nos v iene a la mente cuando sabemos de tantos ladrones, asesinos y malv ados que se esconden de la justicia solamente por su habilidad para engañar. las razones por las cuales los jueces siguen pref iriendo el v iejo método de encontrar pruebas f ísicas o testigos de los actos delictiv os, en lugar de emplear el detector de mentiras, el suero de la v erdad o la hipnosis, para saber la v erdad, no son f áciles de entender. alegan que estas tres pruebas no son enteramente f iables, pero creemos que lo son mucho más que sus complicados interrogatorios, la may oría de las v eces con palabras que son respondidas por abogados sagaces. en los procesos judiciales se practica, y a lo sabemos, el arte del buen mentir.

Índice Presentación..........................................................10 caPÍtulo1: N uESTRO

CEREbRO.................................14 caPÍtulo 2: EjERCICIOS PARA POTENCIAR lOS SENTIDOS..................................................................32 caPÍtulo3: N uTRIENTES y PlANTAS MEDICINAlES CON ACCIóN SObRE El 297


CEREbRO.........................................48 caPÍtulo4: Tu PROPIO CONTROl MENTAl....................84 caPÍtulo5: C REATIvIDAD ..........................................96 caPÍtulo6: TéCNICAS DE POTENCIACIóN MENTAl.......108 caPÍtulo7: ESTuDIAR .............................................114 caPÍtulo8: MéTODOS DE RElAjACIóN......................152 caPÍtulo 9: TéCNICAS ESPECIAlES DE PODER MENTAl...................................................................166 caPÍtulo10: TElEPATíA..........................................190 caPÍtulo11: H IPNOTISMO.......................................228 otros liBros PuBlicados

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TRATAMIENTO NATuRAl DE lAยกHe Pedido el diVorcio!

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lAS 302


200 Plantas oBesidad y lA celulitis

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tuninG del autoMoVil

MEDICINAlES MÁS EFICACES

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trataMiento natural del estrÉs

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trataMiento natural de la dePresiรณn

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TRATAMIENTO NATuRAl DE lAS enFerMedades

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PiercinG Y tatuaJe

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Remedios naturales para potenciar la mente adolfo perez agusti  
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