Page 1


節 期 介 紹

Holy Week

聖週靈修指引

以 往,無論是遵守傳統禮儀的教會、或是只記念受難日的 教會,都不約而同地把「聖週」這一週的重點放在基督 的受苦和遇害;這作法固然不是錯誤,但卻抹煞了大公教會 在制定這個重要節期時,所賦予它的「逾越」精神。 聖週最先是以「逾越節三日慶典」的型態出現在教會之 中,除了作為復活節前的預備等候的日子,更融合了逾越節 的意涵─因著羔羊的犧牲,使滅命的天使「逾越」過去, 以色列人的長子得以保存性命,神的子民也能脫離埃及人 的轄制,恢復自由之身。耶穌在聖週的作為也與逾越節息息 相關,祂本身如同逾越節的羔羊一樣,為了拯救百姓而獻出 了自己的生命,並且在逾越節的筵席中設立聖餐、為門徒洗 腳,為我們留下捨己與愛人的榜樣。 因此,雖然仍在大齋期裡,但聖週的靈修氛圍卻並不完全 聚焦在悲痛哀傷的情感上,而是叫我們也能帶著感恩與盼望的 心情來記念耶穌的作為。事實上,整個聖週從棕枝主日開始, 就一直同時帶有榮耀和羞辱的雙重意涵,所以,我們在這段時 期的靈修面向切莫單一化,彷彿只能在基督受死的悲傷痛苦、 或基督復活的喜樂平安兩者之間,去擇一深入體會,渾忘了耶 穌和你我的生命都能夠從受辱中「逾越」成為榮耀。 逾越節所呈現的意義值得我們思量:當時以色列人一面 害怕著法老的拒絕與滅命天使的擊殺,一面預備好食物和行 囊、等候著救贖時刻的來臨。同樣的,基督徒也能在聖週期 間,一方面以悔改和警醒的態度面對自己的過犯與虧欠,因 感悟到神兒子為我們所做的犧牲而悲傷;另一方面也能帶著 感恩與盼望,迎接救主的復活並祂所賜給我們的平安喜樂。 │001


讀 經 進 度 表

3

Sun

Mon

Tue

28

29

30

4

5

6

2 0 1 8

◎詩19:1-14 ◎出20:1-17 ◎林前1:18-25 ◎約2:13-22

11

The Schedule 002│

◎詩107:1-3, 17-22 ◎民21:4-9 ◎弗2:1-10 ◎約3:14-21

◎詩84:1-12 ◎王上6:1-4, 21-22 ◎林前3:10-23

12

◎詩107:1-16 ◎出15:22-27 ◎來3:1-6

◎詩84:1-12 ◎代下29:1-11, 16-19 ◎來9:23-28

13

◎詩107:1-16 ◎民20:1-13 ◎林前10:6-13

18

19

20

◎詩51:6-12 ◎耶31:31-34 ◎來5:5-10 ◎約12:20-28

◎詩119:9-16 ◎賽43:8-13 ◎林後3:4-11

◎詩119:9-16 ◎賽44:1-8 ◎徒2:14-24

25

26

27

◎詩31:11-16 ◎賽50:4-9a ◎腓2:5-11 ◎可15:16-20, 24-33, 37-39

◎詩36:5-11 ◎賽42:1-9 ◎來9:11-15 ◎約12:1-11

◎詩71:1-14 ◎賽49:1-7 ◎林前1:18-31 ◎約12:20-36


Wed

Thu

Fri

Sat

31

1

2

3

◎詩19:1-14 ◎出19:1-9a ◎彼前2:4-10

7

◎詩84:1-12 ◎拉6:1-16 ◎可11:15-19

8

◎詩107:1-3, 17-22 ◎創9:8-17 ◎弗1:3-6

◎詩19:1-14 ◎出19:9b-15 ◎徒7:30-40

9

◎詩107:1-3, 17-22 ◎但12:5-13 ◎弗1:7-14

14

15

16

◎詩107:1-16 ◎賽60:15-22 ◎約8:12-20

◎詩51:1-12 ◎賽30:15-18 ◎來4:1-13

◎詩51:1-12 ◎出30:1-10 ◎來4:14-5:4

21

22

23

◎詩119:9-16 ◎該2:4-9, 20-23 ◎約12:34-50

28

◎詩70:1-5 ◎賽50:4-9a ◎來12:1-3 ◎約13:21-32

◎詩118:1-2, 19-29 ◎申16:1-8 ◎腓2:1-11

29

◎詩116:1-2, 12-19 ◎出12:1-4, 11-14 ◎林前11:23-26 ◎約13:1-17, 31b-35

◎詩118:1-2, 19-29 ◎耶33:1-9 ◎腓2:12-18

30

◎詩22:1-5, 27-31 ◎賽53:4-6, 10-12 ◎來10:16-25 ◎約19:23-37

◎詩19:1-14 ◎出19:16-25 ◎可9:2-8

10

◎詩107:1-3, 17-22 ◎民20:22-29 ◎約3:1-13

17

◎詩51:1-12 ◎哈3:2-4, 11-13 ◎約12:1-11

24

◎詩118:19-29 ◎耶33:10-16 ◎可10:32-34, 46-52

31

◎詩31:1-4, 15-16 ◎伯14:1-14 ◎彼前4:1-8 ◎約19:38-42

│003


生命樹 使 用 說 明 每 日 靈 修 月 刊

單元介紹

A.每日讀經:

共分三段(主日或

節日為四段):以詩篇

A.

為首,以及舊約、新約 經文各一段,主日多加 入一段福音經文。此編 排方式參照「通用經文 諮詢委員會」(參前說 明)所制定的每日讀經 進度,以三年的時間讀 完聖經一遍。經文版本 採用聖經公會最新出版 的《和合本修訂版》。

B.經文焦點:

由多位各宗派的牧者負責撰寫,以深入淺出的方式點出各

段經文的重點並加以整合,串連當天經文的脈絡,使信徒整全 地明白聖經的教導。在內容上,儘量減少冗長的例證或說明, 凸顯經文本身的信息,而不致喧賓奪主。

使用步驟

STEP 1.

STEP 2.

敬 拜 與 禱 告

讀 經 與 領 受

使用每日提供的詩

先將三段經文快速地

篇經文來敬拜神,這些經

讀過一遍,對神的話語有

文是歷代以來,神的子民

初步概念,接著閱讀「經

用來敬拜神與向神禱告的

文焦點」,然後再回頭將

詩句,不論高聲朗讀的敬

三段經文細讀一次。亦

拜、或低聲默念的禱告,

即,以神的話進入靈修,

都是與神親近的祕徑。

繼以牧者的解析,再回到 神的話作為收束。

004│


D.心靈省察:

C.

B.

透過神話語的亮

光,深刻省察自己的心

D.

思意念。信徒可以依省 察題目默想反思,或將 省察的過程與內容記錄 下來,成為自己的屬靈 日記與資產。

E.

E.我的禱詞:

C.讚美感恩:

由負責解析「經文焦點」的牧者撰寫簡短的禱詞,以讚美

與感恩為主軸。單元的焦點在於讚美神話語的寶貴,並感謝神 藉著聖靈賜下亮光,使我們願意以信心回應神,心意日日更新 而變化,活出基督要我們活出的樣式。

Lex orandi, lex credendi 是古老拉丁的 格言,直譯為「禱告 律,信仰律」,意思是 可以從一個人的祈禱中 看出他的信仰觀。這個 單元鼓勵信徒也寫下自 己的禱詞,除了能夠回 應今日的靈修心得外, 更能深知所信。

STEP 3.

STEP 4.

讚 美 與 感 恩

默 想 與 應 用

以感謝神賜下話語和

讀完「心靈省察」提

亮光的心情,用「讚美感

供的題目,寫下省察心得。

謝」中提供的禱詞,向神

亦可將今日靈修的感受、思

祈禱,懷著讚美與感謝的

想,及回應的計畫,寫成自

心進入下一個步驟。

己的禱文,並以此作為靈修 結束的禱告。

│005


節 期 介 紹

教會年曆 與 常年期(下) 年期後段」是教會年曆中是最長的一個週期,也就是

常 在復活期和將臨期之間的這段日子,日期是從聖靈降 臨節的次日,直到下一個教會年將臨期第一個主日前的禮拜 六,總長度有二十九週,佔將近半年的時間。 這「常年期後段」又被稱為「教會的節期」(The Time of the Church ),強調的重點在於:因為聖靈的降臨而使教會得 以建立、並充滿傳福音的各樣恩賜和能力。有些教會則會再 將這長長的常年期後段再切分為兩段:屬於夏季的前半段稱 為「聖靈降臨後節期」,以及屬於秋季的「三一節期」(或 稱聖國節期);後者並以紅色為代表色,以象徵聖靈的火焰 和基督徒的熱血。 在這段常年期當中的第一個主日稱之為「三一主日」, 開宗明義地強調出節期意義的重點—三一真神在教會與信 仰生活中的重要性。這是代表將教會獻給三一神的主日,意 義在於教育信徒深刻地認識聖父、聖子、聖靈三位一體的真 神。在此「三一主日」常選擇頌讚三一的聖詩作為吟唱的獻 詩,例如「聖哉、聖哉、聖哉」,「全能獨一的王」,「祢 真偉大」等等。 其次便是當代許多教會也頗為重視的「宗教改革紀念主 日」(即十月三十一日前的主日),以記念由馬丁路德等當 時代重要牧者和信徒領袖們所帶領的宗教改革運動;五個 「唯獨」(Five Onlies)—唯獨聖經、唯獨恩典、唯獨信 心、唯獨基督、唯獨榮耀神—的信念,成為基督徒生活行

006│


為的準則,提醒人不可僭越神的善工及榮耀,不僅要將一切 榮耀歸給神,也要藉著聖靈大能的幫助、持續更新自己的生 命。 有些教會也會在每年的十一月一日或第一主日慶祝「聖 徒主日」(All Saints’ Day,萬聖節),為的是記念過去為真理 殉道的眾聖徒們;也有些教會則藉此主日追念在過去這一年 當中蒙主恩召的忠實信徒們。 這段常年期的最後一個主日是「基督君王主日」(Christ the King Sunday),強調基督在神所創造的世界之中的主 權—基督會在終末顯現其作為萬王之王、萬主之主的威榮。 同時,透過教會年曆中的這最後一個主日,也提醒信徒們教 會存在的意義和重要性,以及基督所交付與你我的大使命: 「所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的 名給他們施洗(或譯:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的 名)。」(太28:19) 「常年期」的精神及意義,是要提醒信徒重視每一個 「主日」,尤其強調在每一個「主的日子」裡以清潔、誠 實、敬畏的態度來敬拜神、與肢體團契,持續以「愛神」的 心和「彼此相愛」的精神與行動,讓世人看見教會的意義— 帶領人來認識三一真神。而透過遵行以「基督事件」為中心 所形成的教會年曆,則使信徒得以更穩定地持續教會生活與 服事,並且年復一年、更加深入地體悟基督之愛。

│007


目錄

CONTENTS

【節期介紹】聖週靈修指引

001

3 月 14 日 (三) 出黑暗得生命光

064

【3 月讀經進度表】

002

3 月 15 日 (四) 享有安息的生命

068

【使用說明】

004

3 月 16 日 (五) 因愛蒙赦的生命

072

3 月 17 日 (六) 面對神的兩種反應

076

【節期介紹】教會年曆與常年期(下) 006 【編者前言】

009

3 月 18 日 (日) 以愛成全新約

080

3 月 1 日 (四)屬神的子民

010

3 月 19 日 (一) 基督生命的推薦信

084

3 月 2 日 (五) 遵守律法的心

014

3 月 20 日 (二) 必然成就的應許

088

3 月 3 日 (六)奇妙的登山之旅

018

3 月 21 日 (三) 不憑眼見 抓住應許

092

3 月 4 日 (日)潔淨吧!

024

3 月 22 日 (四) 那被獻為祭的基督

096

3 月 5 日 (一) 建造神的殿

028

3 月 23 日 (五) 像基督被獻為祭

100

3 月 6 日 (二)更美的祭物

032

3 月 24 日 (六) 絕處逢神

104

3 月 7 日 (三)萬民禱告的殿

036

3 月 25 日 (日) 為我們受羞辱的王

108

3 月 8 日 (四) 神的子民當稱謝祂

040

3 月 26 日 (一) 耶穌是大祭司

112

3 月 9 日 (五) 等候救贖 永得基業

044

3 月 27 日 (二) 以色列的聖者

116

3 月 10 日 (六) 生命重生進神國

048

3 月 28 日 (三) 有人堅持、有人放棄 122

3 月 11 日 (日) 仰望基督得永生

052

3 月 29 日 (四) 要記念這日

126

3 月 12 日 (一) 耐性等候 盼望成真

056

3 月 30 日 (五) 什麼事「成了」?

132

3 月 13 日 (二) 遵行主旨 謹慎行事

060

3 月 31 日 (六) 等候盼望

138

008│


編 者 前 言

仰望耶穌 迎向復活 命樹》靈修月刊三月號的內容,都含括在大齋期

生 當中,並且正好結束於聖週六,也就是大齋期的 最後一天。接著就會是今年的復活節(四月一日),亦 即教會年曆中復活週期的開始。 在這個月分當中,我們不但會重溫許多主的教導, 被提醒如何省察自己的信徒生活光景;也會一再被提醒 我們是與信實之神立約的子民,祂要眷顧我們到底。在 本月最後一週(聖週)裡,我們再一次隨著經文走過主 耶穌基督為我們捨身流血、獻上一次而永遠之贖罪祭的 椎心歷程;透過主在以命為祭之前所做的預示、叮嚀、 吩咐以及應許,願你我都對神的心意有較去年更為深刻 的省思與體會。 於此同時,也是再次激勵著我們,在為主做見證或 是在各樣服事中,若遭遇到難處以致信心低落時,能因 著思想到主耶穌是如何為頂撞、違逆祂的罪人—如你 我—仍舊因愛而付上的珍貴贖價,就因此能繼續鼓勇、 輕看羞辱,仰望我們信心的創始成終者耶穌,而繼續以 堅忍的心奔向前頭的路程(參來12:1-3)。 盼望在透過大齋期的省思、預備迎向復活週期的此 刻,我們都能感覺到生命與主有了更深的連結、也更加 親密了。一切頌讚、榮耀,都歸於上主!

│009


3 月7 日(三)

萬民禱告的殿 每 日 讀 經 詩篇84篇1~12節 可拉後裔的詩。交給聖詠團長,用迦特樂器。 1

萬軍之耶和華啊,你的居所何等可愛!2我羨慕渴想耶和華的院 宇,我的內心,我的肉體向永生神歡呼。 3

萬軍之耶和華—我的王,我的神啊,在你祭壇那裏,麻雀為自 己找到了家,燕子為自己找著菢雛之窩。4如此住在你殿中的有 福了!他們不斷地讚美你。(細拉) 5

靠你有力量、心中嚮往錫安大道的,這人有福了!6他們經過 「流淚谷」註,叫這谷變為泉源之地;且有秋雨之福蓋滿了全 谷。7他們行走,力上加力,各人到錫安朝見神。 8

萬軍之耶和華神啊,求你聽我的禱告!雅各的神啊,求你側耳 而聽!(細拉)9神啊,我們的盾牌,求你觀看,求你垂顧你受膏 者的面! 10

在你的院宇一日,勝似千日;寧可在我神的殿中看門,不願住 在惡人的帳棚裏。11因為耶和華神是太陽,是盾牌,耶和華要賜 下恩惠和榮耀。他未嘗留下福氣不給那些行動正直的人。12萬軍 之耶和華啊,倚靠你的人有福了! 6「流淚谷」或譯「乾旱谷」。

以斯拉記6章1~16節 1

於是大流士王降旨,要尋察典籍庫,就是在巴比倫藏檔案之 處;2在瑪代省亞馬他城的宮內尋得一卷,其中這樣寫著,「記 錄如下:3居魯士王元年,王降旨論到在耶路撒冷神的殿,要 建造這殿作為獻祭之處,堅固它的根基。殿高六十肘,寬六十 肘, 4要用三層鑿成的石頭,一層木頭 註,經費可出於王的庫 房。5至於神殿的金銀器皿,就是尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿中 掠取帶到巴比倫的,必須歸還,帶回耶路撒冷的殿中,各按原 處放在神的殿裏。」6「現在,河西的達乃總督和示他‧波斯 036│ 乃,以及他們的同僚,就是住河西的官員,你們當遠離那裏。


【經文鑰節】萬軍之耶和華啊,你的居所何等可愛!我羨慕渴想耶和 華的院宇,我的內心,我的肉體向永生神歡呼。(詩84:1∼2)

7

不要攔阻這神殿的工作,任由猶太人的省長和長老在原處建造 神的這殿。8我又降旨,吩咐你們為建造神的殿當向猶太人的 長老這樣行:從王的財產中,由河西所繳納的貢銀,迅速支付 這些人,免得工程停頓。9他們向天上的神獻燔祭所需用的公牛 犢、公綿羊、小綿羊,以及麥子、鹽、酒、油,都要照耶路撒 冷祭司的話,每日供給他們,不得有誤;10好叫他們獻馨香的祭 給天上的神,又為王和王眾子的壽命祈禱。11我再降旨,無論誰 更改這命令,必從他房屋中拆出一根梁木,把他舉起,懸在其 上,又使他的房屋為此成為糞堆。12任何王或百姓若伸手更改這 命令,拆毀在耶路撒冷神的這殿,願那立他名在那裏的神將他 們滅絕。我大流士降這諭旨,你們要速速遵行。」 13

於是,河西的達乃總督和示他‧波斯乃,以及他們的同僚,急 速遵行大流士王所頒的命令。14猶太人的長老因哈該先知和易多 的孫子撒迦利亞的預言,就建造這殿,凡事順利。他們遵照以 色列神的命令和波斯王居魯士、大流士、亞達薛西的諭旨,建 造完畢。15大流士王第六年,亞達月初三,這殿完工了。16以色 列人、祭司和利未人,以及其餘被擄歸回的人都歡歡喜喜地為 神的這殿行奉獻禮。 4「一層木頭」:有古卷是「一層新木頭」。

馬可福音11章15~19節 15

他們來到耶路撒冷。耶穌一進聖殿,就趕出在聖殿裏做買賣 的人,推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子;16也不 許人拿著器具從聖殿裏經過。17他教導他們說:「經上不是記 著:『我的殿要稱為萬國禱告的殿嗎?你們倒使它成為賊窩 了。』」18祭司長和文士聽見這話,就想法子要除掉耶穌,卻又 怕他,因為眾人都對他的教導感到驚奇。19每天晚上,他們註都 到城外去。 19有古卷是「耶穌」。

│037


3/7 萬民禱告的殿

經 文 焦 點 當巴比倫滅亡之後,以色列人獲准重歸故土,並且著手 建造先前毀壞的聖殿。原本所羅門的聖殿是「長六十肘,寬 二十肘,高三十肘」,但是新建造的聖殿大小是「高六十 肘,寬六十肘」,非常明顯的是,聖殿的規模變得更大了! 當然,當這個聖殿被修建完成之後,被擄歸回的以色列人相 當興奮,因為在某種程度上,聖殿的完工象徵了神的保守與 祝福再次臨到祂的百姓。 然而,就在這個更新、更大的聖殿中,以色列雖然人看 似敬虔地遵守神的律法,並按照摩西的吩咐獻祭、敬拜,但 耶穌的行動卻向眾人傳遞出一個青天霹靂般的訊息:神並不 喜悅這樣的敬拜。神的殿應該是用以親近神、敬畏神的地 方,然而人卻因為要滿足獻祭儀式的緣故,衍生出買賣祭物 及兌換銀錢的攤位,而日漸使聖殿的功能失落了焦點。 由此可見,聖殿應有的功能並不是靠宏美的建物場地而 得以發揮,乃是取決於使用者的心態。馬可福音非常諷刺地 寫到:「每天晚上,他們都到城外去。」聖殿原本是屬於神 以及祂兒子的居所,但耶穌卻不願意待在聖殿,反倒另外選 擇休息之處。或者我們可以大膽地這麼說:彼時的聖殿已不 再是聖殿了。 作為一個基督徒,你我又當如何看待並潔淨自己為聖殿 呢?好消息是,耶穌如何潔淨那實體的聖殿,也必如何潔淨 我們成為萬民禱告的殿,而不是賊窩。因此,我們當在聖靈 的引導之下,願意被神除去心中的不潔,好叫我們能預備自 己為神所用。

038│


關 鍵 鑰 詞

讚 美 感 恩 賜下祝福的神 ,祢帶給我最大的恩典 ,就是藉著祢愛子 耶穌的寶血洗淨我,使我能分別為聖成為祢的殿;我要感謝祢 的賜予,以及祢在我生命中的奇妙作為。奉主耶穌基督的名禱 告,阿們!

心 靈 省 察 我是否在意教會規模的大小、勝過於在意教會是否活出神 的心意?有哪些眼光角度或心態是我需要調整的?                                                                                     我該如何預備自己成為「萬民禱告的殿」?我有什麼想法 或可以實行的行動嗎?                                                                                    

我的禱詞:

│039


3 月8 日(四)

神的子民當稱謝祂 每 日 讀 經 詩篇107篇1~3、17~22節 1

你們要稱謝耶和華,因他本為善,他的慈愛永遠長存!2願耶和 華救贖的百姓說這話,就是他從敵人手中所救贖,3從各地,從 東從西,從北從海那邊召集來的。 17

愚妄人因自己叛逆的行徑和自己的罪孽受苦楚。18他們心裏厭 惡各樣的食物,就臨近死亡之門。19於是他們在急難中哀求耶和 華,他就拯救他們脫離禍患。20他發出自己的話語醫治他們,救 他們脫離陰府。21但願人因耶和華的慈愛和他向人所做的奇事都 稱謝他。22願他們以感謝為祭獻給他,歡呼述說他的作為!

創世記9章8~17節 8

神對挪亞和同他一起的兒子說:9「看哪,我要與你們和你們後 裔立我的約,10包括和你們一起所有的生物,就是飛鳥、牲畜、 地上一切的走獸,凡從方舟裏出來地上一切的生物。11我與你們 立我的約:凡有血肉的,不再被洪水滅絕,也不再有洪水毀壞 這地了。」12神說:「這是我與你們,以及和你們一起的一切生 物所立之永約的記號,直到萬代:13我把彩虹放在雲中,這就是 我與地立約的記號了。14我使雲遮地的時候,會有彩虹出現在雲 中,15我就記念我與你們,以及各樣有血肉的生物所立的約:不 再有洪水氾濫去毀滅一切有血肉的了。16彩虹出現在雲中,我看 見了,就要記念神與地上一切有血肉的生物所立的永約。」17神 對挪亞說:「這就是我與地上一切有血肉的立約的記號。」

040│


【經文鑰節】願頌讚歸給我們主耶穌基督的父神。他在基督裏曾把天 上各樣屬靈的福氣賜給我們。(弗1:3)

以弗所書1章3~6節 3

願頌讚歸給我們主耶穌基督的父神。他在基督裏曾把天上各樣 屬靈的福氣賜給我們。4因為他從創世以前,在基督裏揀選了我 們,使我們在他面前成為聖潔,沒有瑕疵,滿有愛心。5他按著 自己旨意所喜悅的註,預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分, 6 使他榮耀的恩典得到稱讚;這恩典是他在愛子裏白白賜給我們 的。 5「沒有瑕疵…喜悅的」:原文或譯「沒有瑕疵。在愛中,他按著自己旨意所喜悅的」。

│041


3/8 神的子民當稱謝祂

經 文 焦 點 當稱謝耶和華,因祂本為善,祂的慈愛永遠長存!神的 兒女都嚐過主恩的滋味,深知祂的美善甘甜,當然義不容辭 要來讚美祂。因為他們是神從各地召聚來的;是祂所救贖脫 離死亡的人。 人面臨死亡和危難是因得罪神,是因自己叛逆的行為和 罪孽。罪帶來了死亡,但神卻為人預備了救恩。神向那些敬 畏祂、在急難中呼求祂的人施行拯救,伸手搭救他們脫離禍 患。神的愛遠遠超過祂的憤怒和刑罰。 挪亞的時代,人們作惡、遠離神。唯獨挪亞一家聽從神 的話。神藉挪亞一家建造方舟,保存了所揀選動物和其一家 的生命;其他人和動物卻遭洪水毀滅。這大規模的死亡讓我 們了解到罪所帶來的刑罰是何等可怕。但洪水過後,神卻對 挪亞和他的兒子們說:「看哪,我要與你們和你們的後裔立 我的約…凡有血肉的,不再被洪水滅絕。」這是永遠的約, 是與挪亞及其後的世世代代所立的約,是永遠有效的約。神 以彩虹作為祂與地上一切有血肉的立約的記號。天邊的彩虹 是神愛世人的恩典記號,是神主動立約的記號。 使徒保羅在以弗所書中提到,這是神在基督裡所賜給我 們的福氣;是全備的、是在創世以前就預備了的、是在基督 裡做成的,而且是白白給我們的。這是何等大的恩典,這是 何等大的福氣!是救我們脫離死亡轄制的福氣!我們怎能不 頌讚祂呢?當然!萬民都要來稱頌祂的慈愛和祂向世人所行 的一切奇事。

042│


關 鍵 鑰 詞

讚 美 感 恩 滿有慈悲憐憫的神啊,感謝祢施恩搭救我這個罪人,使我 脫離死亡和罪的轄制;謝謝祢在基督裡使我成為聖潔。我要一 生稱頌祢的奇妙作為。奉主耶穌基督的名禱告,阿們!

心 靈 省 察 我是否常記得主的恩惠,為祂在我生命中的作為稱頌祂? 今日我的感恩內容是?                                                                                     今日經文中「神的立約」和「在基督裡」,對我有什麼意 義和提醒?                                                                                    

我的禱詞:

│043


3 月9 日(五)

等候救贖 永得基業 每 日 讀 經 詩篇107篇1~3、17~22節 1

你們要稱謝耶和華,因他本為善,他的慈愛永遠長存!2願耶和 華救贖的百姓說這話,就是他從敵人手中所救贖,3從各地,從 東從西,從北從海那邊召集來的。 17

愚妄人因自己叛逆的行徑和自己的罪孽受苦楚。18他們心裏厭 惡各樣的食物,就臨近死亡之門。19於是他們在急難中哀求耶和 華,他就拯救他們脫離禍患。20他發出自己的話語醫治他們,救 他們脫離陰府。21但願人因耶和華的慈愛和他向人所做的奇事都 稱謝他。22願他們以感謝為祭獻給他,歡呼述說他的作為!

但以理書12章5~13節 5

我—但以理觀看,看哪,另有兩個人站立:一個在河這邊,一 個在河那邊。6其中一個對那在河水之上、穿細麻衣的說:「這 奇異的事要到幾時才應驗呢?」7我聽見那在河水之上、穿細麻 衣的,向天舉起左右手,指著那活到永遠的起誓說:「要到一 年註、兩年,又半年,粉碎聖民力量結束的時候,這一切的事 就要應驗。」8我聽了卻不明白,就說:「我主啊,這些事的結 局是怎樣呢?」9他說:「但以理,去吧!因為這話已經隱藏封 閉,直到末時。10必有許多人使自己潔淨、潔白,且受熬煉; 但惡人仍必行惡,沒有一個惡人明白,惟獨智慧人能明白。11從 除掉經常獻的祭,設立那施行毀滅的可憎之物的時候起,必有 一千二百九十日。12那等候,直到一千三百三十五日的有福了。 13 「至於你,你要去等候結局。你必安息,到了末期,你必起 來,享受你的福分。」 7「年」或譯「時期」;下同。

044│


【經文鑰節】至於你,你要去等候結局。你必安息,到了末期,你必 起來,享受你的福分。(但12:13)

以弗所書1章7~14節 7

我們藉著這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免,這是照他豐富 的恩典,8充充足足地賞給我們的。他以諸般的智慧聰明,9照自 己在基督裏所立定的美意,使我們知道他旨意的奧祕,10要照著 所安排的,在時機成熟的時候,使天上、地上、一切所有的, 都在基督裏面同歸於一。11我們也在他裏面得了基業;這原是那 位隨己意行萬事的神照著自己的旨意所預定的,12為要使我們, 這些首先把希望寄託在基督裏的人,頌讚他的榮耀。13在基督 裏你們聽見真理的道,就是那使你們得救的福音,你們也信了 他,就受了所應許的聖靈為印記。14這聖靈是我們得基業的憑 據,直等到神的子民得救贖,使他的榮耀得到稱讚。

│045


3/9 等候救贖 永得基業

經 文 焦 點 人們都對未來充滿好奇,都想要知道結局。因此今天經 文中先知但以理的反應對我們並不陌生。但以理看了、聽 了,卻不明白;但神要他等候,因為那關於末了的話已經隱 藏封閉,不叫人知道,直到神的時刻來到。神要但以理「等 候結局」。這對人來說是何等難的事,是個很大的誘惑。這 是為什麼常看到人去算命,想要知道自己的未來。神卻要但 以理「去等候結局」。知道結局不是但以理需要關心的事; 他需要的是「等候」。 「安息」是等候時的狀態—不需要為結局做什麼,因為 也無法做什麼。直等到時候滿足了,「必起來,享受你的福 分」領受所屬的那分產業。以弗所書中說這是那位隨己意行 萬事的神照著自己的旨意所預定,在基督裡賜給我們的。這 是為什麼神要但以理等候。這也是那「首先把希望寄託在基 督裡的人」所要做的。我們藉著耶穌的血罪得赦免,得蒙救 贖,等候「時機成熟的時候」,在基督裡同歸於一,也得基 業。我們被稱為「把希望寄託在基督裡的人」是因神使我們 在基督裡聽見得救的福音,相信了,就領受了所應許的聖靈 為印記,作為我們將來得基業的憑據。 安靜等候,因為知道我們的盼望在哪裡!我們不需知道 未來的詳細細節;我們需要知道的是我們將盼望置於何處。 若我們把希望寄託在救贖我們的主基督裡,我們就只管穩妥 地安靜等候。時候到了,必要看見一切都照著主的話成就 了。

046│


關 鍵 鑰 詞

讚 美 感 恩 主啊!我感謝祢在基督裡救贖了我 ,赦免了我一切的過 犯,賜聖靈作我得天國福分的憑據。我稱頌祢的奇妙恩典。願 祢的名被高舉,榮耀得稱讚。奉主耶穌基督的名禱告,阿們!

心 靈 省 察 當我像但以理那樣聽到神說:「你要去等候結局」時,我 的想法和態度會是什麼?又會受到什麼影響?                                                                                     我真的把希望寄託在基督裡嗎?今天的經文對我有什麼提 醒?                                                                                    

我的禱詞:

│047


3 月1 0 日(六)

生命重生進神國 每 日 讀 經 詩篇107篇1~3、17~22節 1

你們要稱謝耶和華,因他本為善,他的慈愛永遠長存!2願耶和 華救贖的百姓說這話,就是他從敵人手中所救贖,3從各地,從 東從西,從北從海那邊召集來的。 17

愚妄人因自己叛逆的行徑和自己的罪孽受苦楚。18他們心裏厭 惡各樣的食物,就臨近死亡之門。19於是他們在急難中哀求耶和 華,他就拯救他們脫離禍患。20他發出自己的話語醫治他們,救 他們脫離陰府。21但願人因耶和華的慈愛和他向人所做的奇事都 稱謝他。22願他們以感謝為祭獻給他,歡呼述說他的作為!

民數記20章22~29節 22

以色列全會眾從加低斯起行,到了何珥山。23耶和華在以東地 邊界的何珥山對摩西、亞倫說:24「亞倫要歸到他祖先註那裏。 他必不得進入我所賜給以色列人的地,因為你們在米利巴水的 事上違背了我的指示。25你要帶亞倫和他的兒子以利亞撒上何珥 山,26把亞倫的聖衣脫下,給他的兒子以利亞撒穿上。亞倫必歸 去,死在那裏。」27摩西就遵照耶和華的吩咐去做,他們在全會 眾的眼前上了何珥山。28摩西把亞倫的聖衣脫下,給他的兒子以 利亞撒穿上,亞倫就死在山頂那裏。於是,摩西和以利亞撒下 了山。29全會眾見亞倫死了,以色列全家就為亞倫舉哀三十天。 24「他祖先」:原文是「他百姓」。

048│


【經文鑰節】耶穌回答:「我實實在在地告訴你,人若不是從水和聖 靈生的,就不能進神的國。(約3:5)

約翰福音3章1~13節 1

有一個法利賽人,名叫尼哥德慕,是猶太人的官。2這人夜裏 來見耶穌,對他說:「拉比,我們知道你是由神那裏來作老師 的;因為你所行的神蹟,若沒有神同在,無人能行。」3耶穌回 答他說:「我實實在在地告訴你,人若不重生,就不能見神的 國。」4尼哥德慕對他說:「人已經老了,如何能重生呢?豈能 再進母腹生出來嗎?」5耶穌回答:「我實實在在地告訴你,人 若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。6從肉身生的就是肉 身;從靈生的就是靈。7我說『你們必須重生』,你不要驚訝。 8 風註隨著意思吹,你聽見風的聲音,卻不知道是從哪裏來,往 哪裏去;凡從聖靈生的也是如此。」9尼哥德慕問他:「怎麼能 有這些事呢?」10耶穌回答,對他說:「你是以色列人的老師, 還不明白這些事嗎?11我實實在在地告訴你,我們所說的是我們 知道的,我們所見證的是我們見過的,你們卻不領受我們的見 證。12我對你們說地上的事,你們尚且不信,若對你們說天上的 事,如何能信呢?13除了從天降下註的人子,沒有人升過天。 8原文的「風」與「靈」同字。 13有古卷加「仍舊在天」。

│049


3/10 生命重生進神國

經 文 焦 點 人因為自己的叛逆行為和罪孽受苦,這都是源自於不聽 神的話。連神的祭司亞倫也是如此。在米利巴水的事件上, 摩西和亞倫都違背了神的指示,所以他們二人都不得進入應 許之地。 當亞倫歸到列祖的日子到了,神要摩西、亞倫和亞倫的 兒子以利亞撒到何珥山上去。他們就照神的吩咐去行了。在 山上,亞倫的聖衣換穿在以利亞撒的身上,亞倫就死了。接 下來,由以利亞撒擔任大祭司的職任。他和摩西下山,以色 列全會眾為亞倫舉哀三十天。這是以色列人在進迦南地之前 的幾個震撼事件之一。以色列人的領導人之一,神的祭司亞 倫居然無法進應許之地。只因他沒有遵照神的指示。神居然 沒有顧念他們先前的勞苦、所承擔的壓力,就這樣使他們在 臨近應許之地時召他們回天家。這是人很自然的想法。 約翰福音告訴我們,「人若不是從水和聖靈生的,就不 能進神的國。」人進神的國不是靠自己的想法和判斷,乃是 因著水和聖靈而得的新生命。而這是因著相信神的話來的。 相信就會遵行;懷疑不信就會違背。在米利巴水事件上,摩 西、亞倫的行動表明了他們的不信。亞倫脫下聖衣,改穿在 以利亞撒身上,不僅是職任傳承,更提醒我們設立這職分的 是神,不是亞倫自己。亞倫死了,百姓舉哀,不僅是對失去 領袖的哀痛,更是對神信靠的再次委身。進神的國不是靠舊 人的行為,乃是新人的信靠。

050│


關 鍵 鑰 詞

讚 美 感 恩 主啊!謝謝祢讓我看見自己的受苦源自對神的悖逆;感謝 祢在耶穌基督裡救拔我脫離這患難;感謝祢使我基督裡得著新 生命,得進神的國度裡。奉主耶穌基督的名禱告,阿們!

心 靈 省 察 亞倫的結局對我有什麼提醒?現在的我有哪些地方需要改 變?                                                                                     「重生」和「神的話」有什麼關係?這對我的基督徒生活 有什麼重要性?                                                                                    

我的禱詞:

│051


3 月1 1 日(大齋期第四主日)

仰望基督得永生 每 日 讀 經 詩篇107篇1~3、17~22節 1

你們要稱謝耶和華,因他本為善,他的慈愛永遠長存!2願耶和 華救贖的百姓說這話,就是他從敵人手中所救贖,3從各地,從 東從西,從北從海那邊召集來的。 17

愚妄人因自己叛逆的行徑和自己的罪孽受苦楚。18他們心裏厭 惡各樣的食物,就臨近死亡之門。19於是他們在急難中哀求耶和 華,他就拯救他們脫離禍患。20他發出自己的話語醫治他們,救 他們脫離陰府。21但願人因耶和華的慈愛和他向人所做的奇事都 稱謝他。22願他們以感謝為祭獻給他,歡呼述說他的作為!

民數記21章4~9節 4

他們從何珥山起行,繞過以東地往紅海那條路走。在路上,百 姓心中煩躁。5百姓向神和摩西發怨言,說:「你們為甚麼把我 們從埃及領上來註,使我們死在曠野呢?這裏沒有糧食,沒有 水,我們厭惡這淡而無味的食物。」6耶和華派火蛇進入百姓當 中去咬他們,於是以色列中死了許多百姓。7百姓到摩西那裏, 說:「我們有罪了,因為我們向耶和華和你發怨言。求你向耶 和華禱告,叫蛇離開我們。」於是摩西為百姓禱告。8耶和華對 摩西說:「你要造一條火蛇,掛在杆子上。凡被咬的,一望這 蛇就必存活。」9摩西就造了一條銅蛇,掛在杆子上。凡被蛇咬 的,一望這銅蛇就活了。 5「你們…領上來」:七十士譯本是「你為甚麼把我們從埃及領出來」。

以弗所書2章1~10節 1

從前,你們因著自己的過犯罪惡而死了。2那時,你們在過犯 罪惡中生活,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的領袖,就是

052│


【經文鑰節】因為神差他的兒子到世上來,不是要定世人的罪,而是 要使世人因他得救。(約3:17)

現今在悖逆的人心中運行的邪靈。3我們從前也都生活在他們當 中,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中的意念去做,和別人一 樣,生來就是該受懲罰的人。4然而,神有豐富的憐憫,因著他 愛我們的大愛,5竟在我們因過犯而死了的時候,使我們與基督 一同活過來—可見你們得救是本乎恩—6他又使我們在基督耶穌 裏與他一同復活,一同坐在天上,7為要把他極豐富的恩典,就 是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈,顯明給後來的世代。8你 們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,而是神所賜 的;9也不是出於行為,免得有人自誇。10我們是他所造之物, 在基督耶穌裏創造的,為要使我們行善,就是神早已預備好要 我們做的。

約翰福音3章14~21節 14

摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必須照樣被舉起來,15要使一切 信他的人都得永生。16「神愛世人,甚至將他獨一的兒子註賜給 他們,叫一切信他的人不致滅亡,反得永生。17因為神差他的 兒子到世上來,不是要定世人的罪註,而是要使世人因他得救。 18 信他的人不被定罪;不信的人已經被定罪了,因為他不信神獨 一兒子的名。19光來到世上,世人因自己的行為是惡的,不愛 光,倒愛黑暗,這就定了他們的罪。20凡作惡的人都恨惡光,不 來接近光,恐怕他的行為被暴露。21但實行真理的人就來接近 光,為要顯明他的行為是靠神而行的。」 16「他獨一的兒子」或譯「他的獨生子」;18節同。 17「定世人的罪」或譯「審判世人」;18、19節同。

│053


3/11 仰望基督得永生

經 文 焦 點 以色列人很快地又再度面臨信仰關卡。因為路上炎熱、 少糧缺水,他們又開始向神和摩西抱怨。神的話猶在耳邊, 亞倫的例子猶在眼前,但只因眼下情況不好,就又心浮氣 躁,怨聲四起。當人心躁動、思想負面,就容易常常說出過 於誇張,偏離事實的抱怨言語。以色列人就是如此!他們居 然埋怨神和摩西說:「你們為什麼把我們從埃及領上來,使 我們死在曠野呢?」完全忘記他們在埃及為奴之時受到多大 的壓迫、又是如何地呼求神的拯救,而神的恩手從未離開他 們;都忘記了嗎?是的!在那當下,這一切都被拋到腦後 了。他們眼中只有眼前的困境而沒有神的同在和作為。 火蛇進入百姓中間、死了許多人;這時,他們才驚覺 「我們有罪了」。人都是等到刑罰來臨,才警覺到自己的 罪。這是何等可憐!百姓求神;神就要摩西造一條銅蛇掛在 竿子上,凡被咬的,一望這蛇就必存活。這是何等奇妙的方 法!只需要出來仰望那被高舉的銅蛇,很簡單,卻需要信 心—「真的只要出來看這銅蛇,就會好嗎?」這也再次驗 證:「相信神的話」是人得救的方法。 「摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必須照樣被舉起來。」 當人仰望基督、信靠基督,就必得救。神沒有隱藏祂的救 恩,乃是將耶穌高舉起來,使萬人都看見;凡聽見祂的話就 信了、舉目看祂的人就必得救。我們有這死而復活的生命, 就當活出這生命,使他人同得這救恩。

054│


關 鍵 鑰 詞

讚 美 感 恩 主啊!感謝祢憐憫人的軟弱,仍伸手搭救我們。世上有何 神能像祢?我高聲頌揚祢的救恩,述說祢的慈愛。願萬民都來 仰望基督,榮耀祢的聖名。奉主耶穌基督的名禱告,阿們!

心 靈 省 察 我是否常像以色列人那樣「心中煩躁、發怨言」?以後遇 到類似的難關時,我可以怎麼做?                                                                                     默想被釘十架的耶穌 ,今日對我有什麼意義 ?「神愛世 人」對我的基督徒生活又有什麼挑戰?為什麼?                                                                                    

我的禱詞:

│055


3 月1 2 日(一)

耐性等候 盼望成真 每 日 讀 經 詩篇107篇1~16節 1

你們要稱謝耶和華,因他本為善,他的慈愛永遠長存!2願耶和 華救贖的百姓說這話,就是他從敵人手中所救贖,3從各地,從 東從西,從北從海那邊召集來的。 4

他們在曠野、在荒地飄流,找不到可居住的城,5又飢又渴,心 裏發昏。6於是他們在急難中哀求耶和華,他就搭救他們脫離禍 患,7又領他們行走直路,前往可居住的城。8但願人因耶和華的 慈愛和他向人所做的奇事都稱謝他;9因他使心裏渴慕的人得以 滿足,使飢餓的人得飽美食。 10

那些坐在黑暗中、死蔭裏的人,被困苦和鐵鏈捆鎖,11是因他 們違背神的言語,藐視至高者的旨意。12所以,他用勞苦制伏他 們的心;他們仆倒,無人扶助。13於是他們在急難中哀求耶和 華,他就拯救他們脫離禍患。14他從黑暗中、從死蔭裏領他們出 來,扯斷他們的捆綁。15但願人因耶和華的慈愛和他向人所做的 奇事都稱謝他;16因為他打破了銅門,砍斷了鐵閂。

出埃及記15章22~27節 22

摩西領以色列人從紅海起程,到了書珥的曠野,在曠野走了三 天,找不到水。23到了瑪拉,他們不能喝瑪拉的水,因為水是苦 的;所以那地名叫瑪拉。24百姓就向摩西發怨言,說:「我們 喝甚麼呢?」25摩西呼求耶和華,耶和華指示他一棵樹註。他把 樹丟在水裏,水就變甜了。耶和華在那裏為他們定了律例、典 章,在那裏考驗他們。 26他說:「你若留心聽從耶和華—你神 的話,行我眼中看為正的事,側耳聽我的誡令,遵守我一切的 律例,我就不將所加於埃及人的疾病加在你身上,因為我是醫

056│


【經文鑰節】我們若堅持因盼望而有的膽量和誇耀,我們就是他的家 了。(來3:6下)

治你的耶和華。」27他們到了以琳,在那裏有十二股水泉,七十 棵棕樹;他們就在那裏的水邊安營。 25「一棵樹」或譯「一塊木頭」。

希伯來書3章1~6節 1

同蒙天召的聖潔弟兄啊,要思想我們所宣認為使者、為大祭 司的耶穌;2他向指派他的盡忠,如同摩西向神的全註家盡忠一 樣。3他比摩西配得更多的榮耀,好像建造房屋的人比房屋更尊 榮;4因為房屋都必有人建造,但建造萬物的是神。5摩西作為僕 人,向神的全家盡忠,為將來要談論的事作證;6但是基督作為 兒子,治理神的家。我們若堅持因盼望而有的膽量和誇耀,我 們就是他的家了。 2 有古卷沒有「全」。

│057


3/12 耐性等候 盼望成真

經 文 焦 點 「路遙知馬力」不僅談到「能力」,也談「耐力」。能 力足,耐力不夠,終將功虧一簣。時間能測出人心的真實, 因為要持之以恆並不容易。希伯來書提醒我們堅持因盼望而 有的膽量和誇耀,就是神的家,是屬神的。要堅持,需有動 機,也就是有所盼望。盼望也帶出了勇氣和自信。所以能否 堅持,端看我們將盼望聚焦於何處。 詩篇的作者聚焦在「神本為善,祂的慈愛永遠長存」, 這是他盼望的根源。他深信慈悲的神必救贖祂的百姓,施行 奇事。以色列人在曠野走了三天,找不到水。當走到瑪拉, 卻因為水是苦的無法入口而發怨言;神指示摩西把樹丟水 裡,使水變甜。百姓得水喝,也得著神為他們定的律例典 章—要他們從祂的話,行祂眼中看為正的事,神必不降禍與 他們,並要醫治他們。奇妙的事發生了!他們接著來到了以 琳,乃是有十二股水泉,七十棵棕樹的地方。這是在曠野何 等美好的地方。遵行神旨意就蒙福。神的話就是我們盼望的 依憑。 耶穌基督是我們的好榜樣。祂遵從父神的旨意,向神盡 忠;就像摩西聽從父神的指示,蒙神引導一樣。我們要思 想,我們的大祭司主耶穌是如何忠心治理神的家;我們也要 因著在神的應許上所得的盼望而堅持,就是神的家了。 我們若將盼望聚焦在華而不實的事物上,最後必要落 空、乃至絕望。基督徒的盼望卻是實實在在的,根基於滿有 慈愛,永遠長存的神。因此我們得以因著盼望而堅持忍耐。

058│


關 鍵 鑰 詞

讚 美 感 恩 慈愛的神,我們頌讚祢的恩惠,宣揚祢的大德,因為仰望 祢的必不失望。我們耐性等候祢,天天遵行祢的話,看祢為我 們施行奇事。奉主耶穌基督的名禱告,阿們!

心 靈 省 察 我這幾天還會抱怨嗎?為什麼?                                                                                     「堅持」和「忠心」有關連嗎?為什麼?這在我的生活中 當如何應用?                                                                                    

我的禱詞:

│059


3 月1 3 日(二)

遵行主旨 謹慎行事 每 日 讀 經 詩篇107篇1~16節 1

你們要稱謝耶和華,因他本為善,他的慈愛永遠長存!2願耶和 華救贖的百姓說這話,就是他從敵人手中所救贖,3從各地,從 東從西,從北從海那邊召集來的。 4

他們在曠野、在荒地飄流,找不到可居住的城,5又飢又渴,心 裏發昏。6於是他們在急難中哀求耶和華,他就搭救他們脫離禍 患,7又領他們行走直路,前往可居住的城。8但願人因耶和華的 慈愛和他向人所做的奇事都稱謝他;9因他使心裏渴慕的人得以 滿足,使飢餓的人得飽美食。 10

那些坐在黑暗中、死蔭裏的人,被困苦和鐵鏈捆鎖,11是因他 們違背神的言語,藐視至高者的旨意。12所以,他用勞苦制伏他 們的心;他們仆倒,無人扶助。13於是他們在急難中哀求耶和 華,他就拯救他們脫離禍患。14他從黑暗中、從死蔭裏領他們出 來,扯斷他們的捆綁。15但願人因耶和華的慈愛和他向人所做的 奇事都稱謝他;16因為他打破了銅門,砍斷了鐵閂。

民數記20章1~13節 1

正月間,以色列全會眾到了尋的曠野;百姓住在加低斯。 米利暗死在那裏,也葬在那裏。 2 會眾沒有水,就聚集反對 摩西和亞倫。 3 百姓與摩西爭鬧,說:「我們恨不得與我們 的弟兄一同死在耶和華面前。 4 你們為甚麼領耶和華的會眾 到這曠野,使我們和我們的牲畜都死在這裏呢? 5 你們為甚 麼領我們從埃及上來,把我們帶到這壞的地方呢?這地方不 能撒種,沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹,也沒有水喝。」 6 摩西、亞倫離開會眾面前,到會幕的門口,臉伏於地;耶

060│


【經文鑰節】你們所受的考驗無非是人所承受得了的。神是信實的, 他不會讓你們遭受無法承受的考驗,在受考驗的時候,總會給你們開 一條出路,讓你們能忍受得了。(林前10:13)

和華的榮光向他們顯現。 7耶和華吩咐摩西說: 8「你拿著杖 去,和你的哥哥亞倫召集會眾,在他們眼前吩咐磐石湧出水 來,水就會從磐石流出,給會眾和他們的牲畜喝。」9於是摩 西遵照耶和華所吩咐他的,從耶和華面前拿了杖去。 10摩西 和亞倫召集會眾到磐石前。摩西對他們說:「聽著,你們這 些悖逆的人!我們要叫這磐石流出水來給你們嗎?」 11摩西 舉起手來,用杖擊打磐石兩下,就有許多水流出來,會眾和 他們的牲畜都喝了。 12但是耶和華對摩西、亞倫說:「因為 你們不信我,沒有在以色列人眼前尊我為聖,所以你們必不 能領這會眾進入我所要賜給他們的地去。」13這就是米利巴註 水,因以色列人與耶和華爭鬧,耶和華在他們面前顯為聖。 13「米利巴」意思是「爭鬧」。

哥林多前書10章6~13節 6

這些事都是我們的鑒戒,使我們不要貪戀惡事,像他們貪戀過 的一樣。7也不要拜偶像,像他們中有些人曾經拜過。如經上所 記:「百姓坐下吃喝,起來玩樂。」8我們也不可犯姦淫,像他 們中有些人曾經犯過,一天就倒斃了二萬三千人。9也不可試探 主註,像他們中有些人曾試探主就被蛇咬死。10你們也不可發怨 言,像他們中有些人曾經發過,就被毀滅者所滅。11這些事發生 在他們身上,要作為鑒戒,而且寫下來正是要警戒我們這末世 的人。12所以,自以為站得穩的人必須謹慎,免得跌倒。13你們 所受的考驗無非是人所承受得了的。神是信實的,他不會讓你 們遭受無法承受的考驗,在受考驗的時候,總會給你們開一條 出路,讓你們能忍受得了。 9「主」:有古卷是「基督」。

│061


3/13 遵行主旨 謹慎行事

經 文 焦 點 聖經形容違背神旨意的人是「坐在黑暗中,死蔭裡的 人,被困苦和鐵鍊捆鎖」,完全就是沒有盼望的人。這樣的 人如何得救呢?神聽他們哀求的聲音,祂就拯救他們脫離。 這是何等的好消息!面臨死刑的人獲得全然的釋放,身上一 切的重擔枷鎖完全被卸去,輕鬆自由。 但人卻另有一件試探,就是自以為站立得穩。錯誤的認 知會導致致命的結果。自以為有把握的人,常因為輕忽而失 足。這也是亞倫和摩西失足之處。當摩西、亞倫再次面臨以 色列百姓的埋怨時,他們著實帶著怒氣。神吩咐摩西拿著 杖,和亞倫在百姓面前吩咐磐石湧出水來。摩西卻責備以色 列民,用杖擊打磐石兩下,水流出來,所有的人和牲畜都喝 了。對百姓來說,他們的需求得滿足了、事情解決了;但對 摩西、亞倫卻不是如此。神對他們說:「因為你們不信我, 沒有在以色列人面前尊我為聖,所以你們必不能領這會眾進 入我所要賜給你們的地去。」—青天霹靂,我相信這是摩 西、亞倫萬萬沒想到的事。 有情緒是人之常情。但神卻要我們在生活中凡事尊祂為 聖。對基督徒來說,我們的神高過一切;沒有任何的人、 事、物可高過祂。當我們以為我們的認知、成就、榮譽等可 高過神;當我們自以為站得穩時,可能也就正是你我將要跌 倒之際。難怪哥林多前書提到「要謹慎,免得跌倒。」我們 要以前人為鑑誡,不要重蹈覆轍。要倚靠信實的神,因為當 我們受考驗時,祂必幫助我們,與我們一起度過。

062│


關 鍵 鑰 詞

讚 美 感 恩 主啊!稱頌祢的信實和大能,感謝祢在我面臨考驗時扶持 我,為我開一條出路,使我度過考驗。謝謝祢沒有使我遭受無 法承受的考驗。奉主耶穌基督的名禱告,阿們!

心 靈 省 察 我是否有像摩西那樣的經歷,因為情緒而誤事?今天的經 文給我什麼提醒?                                                                                     我通常如何面對考驗?今天的經文給我什麼幫助?                                                                                    

我的禱詞:

│063

2018生命樹三月號試讀本  

《生命樹》靈修月刊三月號的內容,都含括在大齋期當中,並且正好結束於聖週六,也就是大齋期的最後一天。接著就會是今年的復活節(四月一日),亦即教會年曆中復活週期的開始。 在這個月份當中,我們不但會重溫許多主的教導,被提醒如何省察自己的信徒生活光景;也會一再被提醒我們是與信實之神立約...

2018生命樹三月號試讀本  

《生命樹》靈修月刊三月號的內容,都含括在大齋期當中,並且正好結束於聖週六,也就是大齋期的最後一天。接著就會是今年的復活節(四月一日),亦即教會年曆中復活週期的開始。 在這個月份當中,我們不但會重溫許多主的教導,被提醒如何省察自己的信徒生活光景;也會一再被提醒我們是與信實之神立約...

Advertisement