經課中的 「福音書」 相信有些《生命樹》的讀者已經發現，本年度在主日經 課的靈修內容部分，經常是取用《馬太福音》的經文段落； 並且，除了在節期中是特別選用相關的經文之外，其他日子 則是按照經文的順序來安排每個主日誦讀的段落。 經課的設計本身，就是以福音書為核心，用三年的時間 分別將馬太、馬可和路加福音走過一遍。因此，在教會禮儀 年曆中，今年也被稱為「馬太年」，接下來則依序為「馬可 年」與「路加年」。而第四福音─約翰福音書─因性質與 前三卷不同，故而是將較富神學性的段落使用在特殊的節期 中，而其餘段落則被安排於用來補充經文篇幅相對較短的馬 可福音書。 在每個主日的四段經課中，必然以福音經課為主，所選 用的舊約經課與書信經課會與其相關─可能是互相參照，抑 或是提供相關的背景、或對應相類的神學概念；而詩篇經課 的部分則是以公眾禱文的模式來回應當日的舊約經課。 經課編輯者的初衷，在於透過每個主日的福音書記載來 提醒信徒：我們是一群因著基督在主日復活、因而在主日聚 集一同來敬拜祂的子民，因此在這當中絕對不可少的便是基 督的言行教導。由此可見，經課中的福音書絕對是重點中的 核心；它原本就是神的道，而其內容更是太初與神同在之道 ─耶穌基督在世上彰顯的事蹟。因此，這「道中之道」的福 音書，絕對配得在基督徒聚集之時被不斷地述說、傳講、與 記念。
│001
讀 經 進 度 表
12
月
Sun
Mon
Tue
26
27
28
3
4
5
◎詩79:1-13 ◎彌4:1-5 ◎啟15:1-8
◎詩79:5-13 ◎彌4:6-13 ◎啟18:1-10
2 0 1 7
◎詩80:1-7,17-19 ◎賽64:1-9 ◎林前1:3-9 ◎可13:24-37 10
◎詩85:1-2,8-13 ◎賽40:1-11 ◎彼後3:8-15a ◎可1:1-8
The Schedule 002│
17
◎詩126:1-6 ◎賽61:1-4,8-11 ◎帖前5:16-24 ◎路1:46b-55 24
◎詩89:1-4,19-26 ◎撒下7:1-11,16 ◎羅16:25-27 ◎路1:26-38 31
◎詩148:1-14 ◎賽61:10-62:3 ◎加4:4-7 ◎路2:22-40
11
◎詩27:1-10 ◎賽26:7-15 ◎徒2:37-42
18
◎詩125:1-5 ◎王上18:1-18 ◎弗6:10-17
25（聖誕節）
◎詩98:1-9 ◎賽52:7-10 ◎來1:1-4 ◎約1:1-14 1
12
◎詩27:5-14 ◎賽4:2-6 ◎徒11:1-18
19
◎詩125:1-5 ◎王下2:9-22 ◎徒3:17-26
26
◎詩148:1-6 ◎耶26:1-9 ◎徒6:8-15,7:51-60
2
Wed
Thu
Fri
Sat
29
30
1
2
◎詩80:17-19 ◎亞14:1-9 ◎帖前4:1-18
6
◎詩79:1-13 ◎彌5:1-5a ◎路21:34-38
13
◎詩27:7-14 ◎瑪2:10-16 ◎路1:5-17
20
◎詩125:1-5 ◎瑪3:16-4:6 ◎可9:9-13
7
◎詩85:1-2,8-13 ◎何6:1-6 ◎帖前1:2-10
14
◎詩126:1-6 ◎哈2:1-5 ◎腓3:7-11
21
◎詩89:1-4,19-26 ◎撒下6:1-11 ◎來1:1-4
8
◎詩85:1-2,8-13 ◎耶1:4-10 ◎徒11:19-26
15
◎詩126:1-6 ◎哈3:2-6 ◎腓3:12-16
22
◎詩89:1-4,19-26 ◎撒下6:12-19 ◎來1:5-14
◎詩80:3-7,17-19 ◎彌2:8-13 ◎太24:15-31
9
◎詩85:1-2,8-13 ◎結36:24-28 ◎可11:27-33
16
◎詩126:1-6 ◎哈3:13-19 ◎太21:28-32
23
◎詩89:19-26 ◎士13:2-14,24 ◎約7:40-52
27
28
29
30
◎詩148:1-14 ◎出33:18-23 ◎約一1:1-9
◎詩148:1-14 ◎耶31:15-17 ◎太2:13-18
◎詩148:1-14 ◎賽49:5-15 ◎太12:46-50
◎詩148:1-14 ◎箴9:1-12 ◎彼後3:8-13
3
4
5
6
│003
生命樹 使 用 說 明 每 日 靈 修 月 刊
單元介紹
A.每日讀經： 共分三段（主日 或節日為四段）：以詩
A.
篇為首，以及舊約、 新約經文各一段，主 日多加入一段福音經 文。此編排方式參照 通用經文諮詢委員會 （The Consultation on Common Texts）所制 定的每日讀經進度，以 三年的時間讀完聖經一 遍。經文版本採用聖經 公會最新出版的《和合 本修訂版》，一方面修 訂用詞符合現代用法， 另一方面保留信徒熟知 的金句。
B.經文焦點： 由十數位各宗派的牧者負責撰寫，以深入淺出的方式點 出各段經文的重點並加以整合，串連當天經文的脈絡，使信徒 整全地明白聖經的教導。在內容上，儘量減少冗長的例證或說 明，凸顯經文本身的信息，而不致喧賓奪主。
使用步驟 STEP
1.
敬 拜 與 禱 告
STEP
2.
讀 經 與 領 受
使用每日提供的詩
先將三段經文快速地
篇經文來敬拜神，這些經
讀過一遍，對神的話語有
文是歷代以來，神的子民
初步概念，接著閱讀「經
用來敬拜神與向神禱告的
文焦點」，然後再回頭將
詩句，不論高聲朗讀的敬
三段經文細讀一次。亦
拜、或低聲默念的禱告，
即，以神的話進入靈修，
都是與神親近的秘徑。
繼以牧者的解析，再回到 神的話作為收束。
004│
D.心靈省察：
C.
B.
透過神話語的亮 光，深刻省察自己的心
D.
思意念。信徒可以依省 察題目默想反思，或將 省察的過程與內容記錄 下來，成為自己的屬靈 日記與資產。
E.
E.我的禱詞：
C.讚美感恩： 由負責「經文焦點」的牧者撰寫簡短的禱詞，以讚美與感 恩為主軸。單元的焦點在於讚美神話語的寶貴，並感謝神藉著 聖靈賜下亮光，使我們願意以信心回應神，心意日日更新而變 化，能以活出基督的樣式。
STEP
3.
讚 美 與 感 恩
STEP
Lex orandi, lex credendi 是古老拉丁的 格言，直譯為「禱告 律，信仰律」，意思是 可以從一個人的祈禱中 看出他的信仰觀。這個 單元鼓勵信徒寫下自己 的禱詞，除了能夠回應 今日的靈修心得外，更 能深知所信。
4.
默 想 與 應 用
以感謝神賜下話語和
讀完「心靈省察」提
亮光的心情，用「讚美感
供的題目，寫下省察心得。
謝」中提供的禱詞，向神
亦可將今日靈修的感受、思
祈禱，懷著讚美與感謝的
想、及回應的計劃，寫成自
心進入下一個步驟。
己的禱文，並以此作為靈修 結束的禱告。
│005
目錄
CONTENTS
【經課中的「福音書」】
001
12 月 15 日 （五） 未來的祝福
068
【十二月讀經進度表】
002
12 月 16 日 （六） 神的心意
072
【使用說明】
004
12 月 17 日 （日） 救恩的喜樂
076
【編者前言】
006
12 月 18 日 （一） 靠主剛強
082
12 月 1 日 （五） 回轉歸向神
008
12 月 19 日 （二） 神蹟與悔改
086
12 月 2 日 （六） 基督在哪裡？
012
12 月 20 日 （三） 光的本質
090
12 月 3 日 （日） 要警醒
016
12 月 21 日 （四） 預備好了嗎？
094
12 月 4 日 （一） 災難與和平
022
12 月 22 日 （五） 歡喜迎接
098
12 月 5 日 （二） 審判中的心意
026
12 月 23 日 （六） 奇妙的神
102
12 月 6 日 （三） 倚靠耶和華的大能
030
12 月 24 日 （日） 怎麼會有這事呢？
106
12 月 7 日 （四） 信心 愛心 盼望
034
12 月 25 日 （一） 看見神的救恩
112
12 月 8 日 （五） 成為福音的見證
038
12 月 26 日 （二） 勇敢傳揚
116
12 月 9 日 （六） 基督的權柄
042
12 月 27 日 （三） 誰能看見神？
120
12 月 10 日 （日） 警醒悔改候主臨
046
12 月 28 日 （四） 末後的指望
124
12 月 11 日 （一） 喚起對恩典的渴慕
052
12 月 29 日 （五） 神總不離棄
128
12 月 12 日 （二） 恩典與憐憫的神
056
12 月 30 日 （六） 走明智的道路
132
12 月 13 日 （三） 合神心意的器皿
060
12 月 31 日 （日） 萬民的救主
136
12 月 14 日 （四） 人生的至寶
064
006│
編 者 前 言
真光照耀 喜樂迎接 十
二月，這是普世基督信徒最覺溫馨的月份，充滿了 新生、歡樂與盼望的氣息。這段時期也是教會年曆 上新的年度週期開始的階段，我們同時也將在此期間從 將臨期跨進聖誕期。 在將臨期，我們預備心喜樂地等候迎接新生君王的 降臨；接著在聖誕節期（12/25～1/6），欣喜慶賀基督的 來臨，感謝祂為世界所帶來的喜樂與盼望，更將靠主而 持守這盼望，直到主的再臨。 透過聖子降生的敘事，以及耶穌在世間的行履，我 們認識到這位主宰生命的君王所顯明的屬天權柄，也意 識到我們在生之年須有的警醒；從迎接新生君王的欣 喜與確信，繼而由此生發持守此一盼望所需的勇氣與 韌性。 「那光是真光，來到世上，照亮所有的人。」（約 1：9）真光已經照耀，惟願你我、乃至普世之人，都能 喜樂地沐浴在這光耀中。
│007
1 2 月7 日（四）
信心 愛心 盼望 每 日 讀 經 詩篇85篇1～2、8～13節
可拉後裔的詩。交給聖詠團長。
1
耶和華啊，你已經向你的地施恩，救回被擄的雅各。2你赦免了 你百姓的罪孽，遮蓋了他們一切的過犯。（細拉）
8
我要聽神—耶和華所說的話，因為他必應許賜平安給他的百 姓，就是他的聖民；他們卻不可再轉向愚昧。9他的救恩誠然與 敬畏他的人相近，使榮耀住在我們的地上。
10
慈愛和誠實彼此相遇，公義與和平彼此相親。11誠實從地而 生，公義從天而現。12耶和華必賜福氣給我們；我們的地也要出 土產。13公義要行在他面前，使他的腳蹤有可走之路。
何西阿書6章1～6節 1
來，我們歸向耶和華吧！他撕裂我們，也必醫治；打傷我們， 也必包紮。2過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起， 我們就在他面前得以存活。 3 我們要認識，要追求認識耶和 華。他如黎明必然出現，他必臨到我們像甘霖，像滋潤土地的 春雨。 4
以法蓮哪，我可以向你怎樣行呢？猶大啊，我可以向你怎樣做 呢？因為你們的慈愛如同早晨的雲霧，又如速散的露水。5因 此，我藉先知砍伐他們，以我口中的話殺戮他們；對你的審判 如光發出。6我喜愛慈愛註，不喜愛祭物；喜愛人認識神，勝於 燔祭。 6「慈愛」：七十士譯本是「憐憫」。
034│
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帖撒羅尼迦前書1章2～10節 2
我們為你們眾人常常感謝神，禱告的時候提到你們，3在我們 的父神面前，不住地記念你們因信心所做的工作，因愛心所受 的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的堅忍。4神所愛的弟兄 啊，我知道你們是蒙揀選的；5因為我們的福音傳到你們那裏， 不僅在言語，也在能力，也在聖靈和充足的確信。你們知道， 我們在你們那裏，為你們的緣故是怎樣為人。6你們成為效法我 們，更效法主的人，因聖靈所激發的喜樂，在大患難中領受了 真道，7從此你們作了馬其頓和亞該亞所有信主的人的榜樣。8因 為主的道已經從你們那裏傳播出去，你們向神的信心不只在馬 其頓和亞該亞，就是在各處也都傳開了，所以不用我們說甚麼 話。9因為他們自己已經傳講我們是怎樣進到你們那裏，你們是 怎樣離棄偶像，歸向神來服侍那又真又活的神，10等候他兒子從 天降臨，就是神使他從死人中復活的那位救我們脫離將來憤怒 的耶穌。
│035
12/7 信心 愛心 盼望
經 文 焦 點 在保羅的書信之中，數次談到了信心、愛心，與盼望， 有人甚至認為這三樣是基督教神學的縮影。在今天所讀帖撒 羅尼迦前書的經文中，信心是確信神已在基督裡拯救我們， 並在遭受患難時仍然對神堅信不移；愛心是因為聖靈將神的 愛澆灌在信徒的心中，並信徒之間的彼此相愛；盼望是等候 神成就祂的工作，並期待將來的得贖。信心、愛心，與盼望 這三樣，都是聖靈在信徒生命中的工作，是神的恩典成就在 信徒生命中的具體表徵。 神的大能在信徒的生命中彰顯出來，祂的慈愛向我們顯 明，使我們認識祂並經歷祂的救恩。神賜平安給祂的百姓， 賜救恩給敬畏祂的人。因神的恩典，使我們得以悔改歸向 神，並賜給我們堅定的信心，定睛仰望神的恩典。因著對神 的信心，使我們得以勝過在世上所經歷的一切苦難；神的恩 典在我們的生命中賜下力量，使我們心中有平安，並盼望那 末後的榮耀，將會賜給那些信靠主的恩典，並堅忍到底的屬 神的兒女。神的作為是我們信心的源頭，也是我們盼望的 緣由。 因著神有豐盛的恩典，我們得以成為神的兒女。當我們 以信心領受救恩，神的愛就充滿在我們的心中。我們領受神 的愛，也要活出愛的樣式。神對祂的兒女說，「我喜愛慈 愛，不喜愛祭物。」神的愛藉著耶穌基督賜給了我們，蒙揀 選的兒女應當仿效耶穌基督無條件的愛，以恩慈的行動去 愛我們周圍的人。神的愛賜給我們信心，也激發我們的愛 心。我們亦當以彼此相愛又愛人如己的行動，使眾人看見神 的愛。
036│
關 鍵 鑰 字
顯
明
讚 美 感 恩 讚美天父，祢的兒子耶穌基督將愛賜給我們，又以聖靈賜 下信心，並使我們充滿盼望。求聖靈幫助我們以堅定的信心跟 隨祢、以愛的行動來見證祢。奉主耶穌的名祈禱。阿們！
心 靈 省 察 我是否認識到神那完完全全的愛，在每日的生活中與愛我 的神相遇？ 我是否活出對神的愛，以愛的行動來回應神對我的恩典？
我的禱詞：
│037
1 2 月8 日（五）
成為福音的見證 每 日 讀 經 詩篇85篇1～2、8～13節 可拉後裔的詩。交給聖詠團長。 1
耶和華啊，你已經向你的地施恩，救回被擄的雅各。2你赦免了 你百姓的罪孽，遮蓋了他們一切的過犯。（細拉）
8
我要聽神—耶和華所說的話，因為他必應許賜平安給他的百 姓，就是他的聖民；他們卻不可再轉向愚昧。9他的救恩誠然與 敬畏他的人相近，使榮耀住在我們的地上。
10
慈愛和誠實彼此相遇，公義與和平彼此相親。11誠實從地而 生，公義從天而現。12耶和華必賜福氣給我們；我們的地也要出 土產。13公義要行在他面前，使他的腳蹤有可走之路。
耶利米書1章4～10節 4
耶利米說，耶和華的話臨到我，說：
5
「我尚未將你造在母腹中，就已認識你；你未出母胎，我已將 你分別為聖，派你作列國的先知。」6我就說：「唉！主耶和 華，看哪，我不知道怎麼說，因為我年輕。」7耶和華對我說：
「不要說『我年輕』，因為我差遣你到誰那裏去，你都要去； 我吩咐你說甚麼話，你都要說。8你不要怕他們，因為我與你同 在，要拯救你。這是耶和華說的。」9於是耶和華伸手按住我的 口，對我說：「看哪，我已將我的話放在你口中。10我今日立你 在列邦列國之上，為要拔出，拆毀，毀壞，傾覆，又要建立， 栽植。」
038│
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使徒行傳11章19～26節 19
那些因司提反的事遭患難而四處分散的門徒，直走到腓尼基、 塞浦路斯和安提阿。他們不向別人講道，只向猶太人講。20但內 中有塞浦路斯和古利奈人，他們到了安提阿也向希臘人傳講主 耶穌的福音。21主的手與他們同在，信而歸主的人數很多。22這 風聲傳到耶路撒冷教會的人耳中，他們就打發巴拿巴到安提阿 去。23他到了那裏，看見神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人要立定心 志，恆久靠主。24這巴拿巴原是個好人，滿有聖靈和信心，於是 有許多人歸服了主。25他又往大數去找掃羅，26找著了，就帶他 到安提阿去。他們足有一年和教會一同聚集，教導了許多人。 門徒稱為「基督徒」是從安提阿開始的。
│039
12/8 成為福音的見證
經 文 焦 點 在以色列人之中，先知有著極為重要的位置。在以色列 人的歷史中，神興起許多先知，成為神話語的出口，將神的 旨意曉諭給祂的子民。特別是當神的子民偏行己路，遠離神 的心意的時候，神就興起先知，或是勸戒，或是責備，要 使神的兒女歸回到神的心意之中。而先知的興起，乃是被神 分別為聖，並且差遣出去，進入到那些需要神的話語的人之 中。先知所說的話語，也非憑著己意、而是神的工作，神藉 著先知的口，來傳遞祂的心意。 神差派先知在祂的兒女中傳揚神的話語，耶穌基督也同 樣差遣門徒進入人群當中傳揚天國的福音。在耶穌升天之 後，聖靈降臨門徒當中，使門徒信心大增，大有能力為主傳 揚福音，又變賣家產來賙濟窮人。但此時門徒仍是聚集在一 處的，直到門徒因遭受迫害而四散之後，福音也因此跟隨門 徒的腳步傳揚開來。門徒因遭受迫害而四散雖屬無奈之舉， 但也因此使福音傳開，這正是耶穌對門徒的心意：「所以， 你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們 施洗。」 耶穌基督的這句話中，「去」是非常重要的關鍵詞，也 就是要去到需要福音的人中，將神的愛及天國的福音傳揚給 萬民知曉。昔日神差遣先知成為神話語的出口，去到百姓之 中宣揚神的心意；今日基督也繼續差遣我們，向萬民來傳 揚福音，見證神的愛。我們不是坐等別人來信耶穌，而是要 出去，進入未得福音之民當中。你我也要效法昔日的門徒， 靠著生命之中滿有聖靈和信心，以我們的生命來見證神的 話語。
040│
關 鍵 鑰 字
顯
明
讚 美 感 恩 讚美天父，因著祢的恩典，而將使萬民歸向祢的使命託付 給我們。求主幫助我們，使我們活出滿有聖靈和信心的生命， 在眾人面前成為主的見證。奉主耶穌的名祈禱。阿們！
心 靈 省 察 我有否體察神對我所託付的使命，願意以生命的見證，使 身邊的人認識基督？ 什麼因素成為我向別人傳揚福音的攔阻？我如何倚靠聖靈 來勝過這些因素？
我的禱詞：
│041
1 2 月9 日（六）
基督的權柄 每 日 讀 經 詩篇85篇1～2、8～13節 可拉後裔的詩。交給聖詠團長。 1
耶和華啊，你已經向你的地施恩，救回被擄的雅各。2你赦免了 你百姓的罪孽，遮蓋了他們一切的過犯。（細拉）
8
我要聽神—耶和華所說的話，因為他必應許賜平安給他的百 姓，就是他的聖民；他們卻不可再轉向愚昧。9他的救恩誠然與 敬畏他的人相近，使榮耀住在我們的地上。
10
慈愛和誠實彼此相遇，公義與和平彼此相親。11誠實從地而 生，公義從天而現。12耶和華必賜福氣給我們；我們的地也要出 土產。13公義要行在他面前，使他的腳蹤有可走之路。
以西結書36章24～28節 24
我必從列國帶領你們，從列邦聚集你們，領你們回到本地。 我必灑清水在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你 們脫離一切的污穢，棄絕一切的偶像。26我也要賜給你們一顆新 心，將新靈放在你們裏面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給 你們肉心。27我必將我的靈放在你們裏面，使你們順從我的律 例，謹守遵行我的典章。28你們必住在我所賜給你們祖先之地； 你們要作我的子民，我要作你們的神。 25
042│
【靈修詩歌推薦】 「我與救主同行」，《頌主聖詩》第431首 「成全主旨」，《普天頌讚》新修訂版第692首
馬可福音11章27～33節 27
他們又來到耶路撒冷。耶穌在聖殿裏行走的時候，祭司長、 文士和長老進前來，28問他說：「你仗著甚麼權柄做這些事？ 給你權柄做這些事的是誰呢？」29耶穌對他們說：「我要問你 們一句話，你們回答我，我就告訴你們我仗著甚麼權柄做這些 事。30約翰的洗禮是從天上來的，還是從人間來的呢？你們回答 我吧。」31他們彼此商議說：「我們若說『從天上來的』，他 會說：『這樣，你們為甚麼不信他呢？』32但若說『從人間來 的』，卻又怕眾人，因為大家認為約翰確是先知。」33於是他們 回答耶穌：「我們不知道。」耶穌說：「我也不告訴你們，我 仗著甚麼權柄做這些事。」
│043
12/9 基 督 的 權 柄
經 文 焦 點 在以色列人亡國被擄之後，神透過先知一方面勸戒以色 列人要悔改，另一方面又賜下安慰與盼望，將來必有神所差 遣的彌賽亞來到他們當中拯救他們。當耶穌基督道成肉身， 降生在伯利恆，特別是在耶穌公開傳道之後之後，因著先知 的預言，許多以色列人，包括文士、撒都該人，以及法利賽 人，都知道耶穌就是他們所期待已久的彌賽亞。但是這些人 卻不願意接受耶穌是彌賽亞，反倒是時常想方設法尋隙攻擊 耶穌和跟隨他的門徒，並且公開地質疑耶穌的權柄。 這些文士、撒督該人，以及法利賽人反對耶穌有許多原 因，一方面耶穌與他們所期待的彌賽亞有所不同，另一方面 更重要的原因乃是要維護自己的權柄，他們擔心若是百姓接 受耶穌並祂的教導，那麼必然會削弱他們對群眾的影響力； 他們因此抗拒接受耶穌是彌賽亞，並且公開反對他，意圖打 壓耶穌，甚至除去耶穌。人們抗拒耶穌的原因，可能是因著 拒絕改變原有的價值觀，或者是維護自己的既得利益。 耶穌基督來到這個世界，不是要興起一個新的政權，或 只是要製造一個新的宗教。而是要帶來人心的改變，使石心 變成肉心，使遠離神的人重新歸向神。只要我們願意以信心 接受耶穌基督為我們生命的主，神的恩典就進入我們的生 命，我們就能與神和好，成為天父的兒女。當你我接受耶穌 基督為生命的主而順服神的話語，就能使我們與神有和諧的 關係，活出神所喜悅的樣式。
044│
關 鍵 鑰 字
顯
明
讚 美 感 恩 讚美天父，祢的慈愛永遠長存，雖然我們背棄祢，祢卻仍 然愛我們。求主幫助我們，以信心接受耶穌基督的救恩，回轉 歸向祢，在主愛中與神和好。奉主耶穌的名祈禱。阿們！
心 靈 省 察 我與神的關係如何？神要我們與祂和好，成為祂的兒女， 我是否接受這樣的一份關係？ 我是否順服神的話語，讓基督在我的生命中掌權？
我的禱詞：
│045
1 2 月1 0 日（將臨期第二主日）
警醒悔改候主臨 每 日 讀 經 詩篇85篇1～2、8～13節 可拉後裔的詩。交給聖詠團長。 1
耶和華啊，你已經向你的地施恩，救回被擄的雅各。2你赦免了 你百姓的罪孽，遮蓋了他們一切的過犯。（細拉）
8
我要聽神—耶和華所說的話，因為他必應許賜平安給他的百 姓，就是他的聖民；他們卻不可再轉向愚昧。9他的救恩誠然與 敬畏他的人相近，使榮耀住在我們的地上。
10
慈愛和誠實彼此相遇，公義與和平彼此相親。11誠實從地而 生，公義從天而現。12耶和華必賜福氣給我們；我們的地也要出 土產。13公義要行在他面前，使他的腳蹤有可走之路。
以賽亞書40章1～11節 1
你們的神說：「要安慰，安慰我的百姓。2要對耶路撒冷說安慰 的話，向它宣告，它的戰爭已結束，它的罪孽已赦免；它為自 己一切的罪，已從耶和華手中加倍受罰。」 3
有聲音呼喊著：「要在曠野為耶和華預備道路，在沙漠為我們 的神修直大道。4一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；陡峭 的要變為平坦，崎嶇的必成為平原。5耶和華的榮耀必然顯現， 凡有血肉之軀的都一同看見，因為這是耶和華親口說的。」 6
有聲音說：「你喊叫吧！」我說：「我喊叫甚麼呢？」凡有血 肉之軀的盡都如草，他的一切榮美像野地的花。7耶和華吹一口 氣，草就枯乾，花也凋謝。百姓誠然是草；8草必枯乾，花必凋 謝，惟有我們神的話永遠立定。
046│
【靈修詩歌推薦】 「約但河邊，約翰宣言」，《頌主聖詩》第81首 「預備上主道路」，《普天頌讚》新修訂版第126首
9
報好信息的錫安哪，要登高山；報好信息的耶路撒冷啊，要 極力揚聲。揚聲不要懼怕，對猶大的城鎮說：「看哪，你們的 神！」10看哪，主耶和華必以大能臨到，他的膀臂必為他掌權； 看哪，他的賞賜在他那裏，他的報應在他面前。11他要像牧人牧 養自己的羊群，用膀臂聚集羔羊，抱在胸懷，慢慢引導那乳養 小羊的。
彼得後書3章8～15節上 8
親愛的，有一件事你們不可忘記，就是：主看一日如千年，千 年如一日。9主沒有遲延他的應許，就如有人以為他是遲延，其 實他是寬容你們，不願一人沉淪，而是人人都來悔改。10但主的 日子要像賊一樣來到；那日，天必在轟然一聲中消失，天體都 要被烈火熔化，地和地上的萬物都要燒盡。11既然這一切都要如 此消失，你們處世為人必須聖潔敬虔，12等候並催促神的日子來 到。因為在那日，天要被火燒而消滅，天體都要被烈火熔化。 13 但照他的應許，我們等候新天新地，其中有正義常住。 14
所以，親愛的，既然你們等候這些事，就要竭力使自己沒有玷 污，無可指責，在主前和睦；15並且要以我們主的容忍作為你們 得救的機會，…。
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12/10 警醒悔改候主臨
馬可福音1章1～8節 1
神的兒子，耶穌基督福音的起頭。
2
正如以賽亞先知書上記著：
「看哪，我要差遣我的使者在你面前，他要為你預備道路。3在 曠野有聲音呼喊著：預備主的道，修直他的路。」 4
照這話，施洗約翰來到曠野，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。 猶太全地和全耶路撒冷的人都出去，到約翰那裏，承認他們的 罪，在約旦河裏受他的洗。6約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶， 吃的是蝗蟲和野蜜。7他宣講，說：「有一位在我以後來的，能 力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也不配。8我用水給你們施 洗，他卻要用聖靈給你們施洗。」 5
048│
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顯
明
經 文 焦 點 在這將臨期當中，信息的焦點同時環繞在耶穌的降生與 基督的再臨。對於信徒而言，主耶穌的降生與基督的再臨， 是信仰的兩個焦點。一方面我們記念耶穌基督的降生，神的 愛顯明在世人中間，是苦難中的人們長久以來的盼望。因著 神對世人的愛，神的兒子耶穌基督道成肉身，為要拯救世人 脫離罪的捆鎖。另一方面我們期盼耶穌基督的再臨，到了那 日，一切的罪惡與苦難都要過去，神的旨意將要完全成就， 接受福音並相信耶穌基督的人，將會永遠的與神同在，得享 永恆的喜樂。 將臨期的信息是雙焦點的：「警醒」和「悔改」。首 先，我們要警醒等候耶穌基督的來臨。我們不知道耶穌基 督何時再來，彼得後書告訴我們，「主的日子要像賊一樣來 到」，故此，我們要保持警醒，隨時預備好自己可以坦然地 迎接主的再來。此外，悔改不是只一直懊悔自己的所言所 行，乃是指生命的轉向，生命由向著世界回轉歸向神。原本 我們是以自我為中心的，如今改變為以神為我們生命的中 心；從前遠離神，如今歸向神。 今天的經文提醒我們，我們準備如何迎接主耶穌基督的 來臨呢？當主再來之時，我們會被稱為忠心又良善的僕人、 還是又惡又懶的僕人呢？正如先知以賽亞對我們的呼籲： 「預備主的道，修直他的路。」我們首先要承認我們得罪了 神，需要神的救恩。又要接受神的兒子耶穌基督為我們生命 的主，領受祂所賜的救恩並與之和好；再因著神的恩典，使 生命得著改變，並能持守在神的真理之中、過分別為聖的生 活。如此，當主耶穌再來時，我們才能被稱為忠心又良善的 僕人。 │049
12/10 警醒悔改候主臨
讚 美 感 恩 讚美天父，賜下祢的兒子耶穌基督，使我們得以與神和 好。求主幫助我們，生活在主的真理之中，直到主再來時，能 與主一同進入永遠的榮耀。奉主耶穌的名祈禱。阿們！
心 靈 省 察 我有否時常省察自己的生命，是否行在合神心意的道路上？ 面對主耶穌的再來，我如何預備自己來迎接主？
我的禱詞：
050│
主日信息 筆記
│051
1 2 月1 1 日（一）
喚起對恩典的渴慕 每 日 讀 經 詩篇27篇1～10節 大衛的詩。 1
耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我生 命的保障，我還懼誰呢？
2
那作惡的就是我的仇敵，前來吃我肉的時候就絆跌仆倒。
3
雖有軍隊安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起戰爭攻擊 我，我仍舊安穩。4有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求，就 是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿宇裏 求問。
5
因為我遭遇患難，他必將我隱藏在他的帳棚裏，把我藏在他帳 幕的隱密處，將我高舉在磐石上。 6
現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在他的帳幕裏歡然獻 祭，我要唱詩歌頌耶和華。 7
耶和華啊，我呼求的時候，求你垂聽我的聲音；求你憐憫我， 應允我。8你說：「你們當尋求我的面。」那時我的心向你說： 「耶和華啊，你的面我正要尋求。」9求你不要轉臉不顧我，不 要發怒趕逐你的僕人，你向來是幫助我的。救我的神啊，不要 離開我，也不要撇棄我。10即使我的父母撇棄我，耶和華終必收 留我。
052│
【靈修詩歌推薦】 「陽光照耀我靈速醒」，《頌主聖詩》第235首 「恩臨萬世」，《普天頌讚》新修訂版第143首
以賽亞書26章7～15節 7
義人的道是正直的，正直的主啊，你修平義人的路。8耶和華 啊，我們在你行審判的路上等候你，我們心裏所渴慕的，就是 你的名和你的稱號。9夜間，我的心渴想你，我裏面的靈切切尋 求你。因為你在地上行審判的時候，世上的居民就學習公義。 10 惡人雖然領受恩惠，仍未學到公義。在正直之地，他行不義， 也不看耶和華的威嚴。11耶和華啊，你的手高舉，他們不觀看； 願他們觀看你為百姓發的熱心而羞愧，願火吞滅你的敵人。12耶 和華啊，你必賞賜我們平安，因為我們所做的一切，都是你為 我們成就的。13耶和華—我們的神啊，在你以外曾有別的主管轄 我們，但我們惟獨稱揚你的名。14死去的不能再復活，陰魂不能 再興起；你懲罰他們，使他們毀滅，他們的名號就全然消滅。 15 耶和華啊，你增添國民，你增添國民，得了榮耀，又拓展國土 的疆界。
使徒行傳2章37～42節 37
眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「諸 位弟兄，我們該怎樣做呢？」38彼得對他們說：「你們各人要 悔改，奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦免，就會領受所 賜的聖靈。39因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方 的人，就是給所有主—我們的神所召來的人。」40彼得還用更 多別的話作見證，勸勉他們說：「你們當救自己脫離這彎曲的 世代。」41於是領受他話的人，都受了洗；那一天，門徒約添了 三千人。42他們都專注於使徒的教導和彼此的團契，擘餅和祈禱。
│053
12/11 喚起對恩典的渴慕
經 文 焦 點 在五旬節的時候，這些散居在各處的猶太人聚集在耶路 撒冷，聽見使徒為耶穌基督所作的見證，心中很受感觸，決 意要接受耶穌基督，就受洗歸入主的名下，成為耶穌基督的 門徒。使徒行傳的經文告訴我們，當日門徒約添了三千人。 一方面，我們看到這是在基督信仰的宣教史上令人感到興奮 的記載；另一方面，我們若是單單看這一段的經文，可能會 覺得納悶，為何使徒的這一席話，會有這麼大的能力，能夠 使三千人信主？ 使徒對眾人所作的見證，若單純從內容而言，或許並不 特別傑出或精彩。但我們要知道，使徒的這一席話之所以能 夠感動眾人，並使人歸向耶穌基督，並不是單單因為內容如 何，而是因著聖靈的工作。在使徒向眾人分享見證之前，他 們經歷了聖靈的充滿，於是他們的生命有了極大的轉變。原 本使徒們害怕猶太人對他們的迫害，所以只敢躲起來自己聚 會；但如今因著經歷聖靈極大的工作，他們便敢在眾人的面 前，放膽傳揚福音，為主作見證。他們的見證，不單是他們 所傳講的內容，而是他們生命的轉變。 此外，這些聚集在耶路撒冷的眾人是熟知舊約的猶太 人，他們熱切地盼望彌賽亞的來到。因著使徒的講述，他們 將對彌賽亞的期待與對耶穌的認識連結了起來，知道所期待 的彌賽亞就是猶太人將之釘在十字架上的耶穌。雖然他們未 必直接參與了釘耶穌於十字架上的行動，但身為猶太人，這 使他們感到扎心。聖靈在這些人身上工作，使他們看到自己 的罪，也知道自己需要神的救恩。是聖靈的工作喚起人們心 中對恩典的渴慕，也使人歸向基督。
054│
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顯
明
讚 美 感 恩 讚美天父，祢的聖靈喚起我們對恩典的渴慕，並引領我們 歸向你。求主幫助我們，以生命回應神的恩典，一生行在合神 心意的道路當中。奉主耶穌的名祈禱。阿們！
心 靈 省 察 回想自己得救的經驗，是什麼樣的生命經歷使我渴慕恩典？ 操練為神在我生命當中的作為感恩，並時常記念神在我生 命中的作為。
我的禱詞：
│055
1 2 月1 2 日（二）
恩典與憐憫的神 每 日 讀 經 詩篇27篇5～14節 大衛的詩。 5
因為我遭遇患難，他必將我隱藏在他的帳棚裏，把我藏在他帳 幕的隱密處，將我高舉在磐石上。 6
現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在他的帳幕裏歡然獻 祭，我要唱詩歌頌耶和華。 7
耶和華啊，我呼求的時候，求你垂聽我的聲音；求你憐憫我， 應允我。8你說：「你們當尋求我的面。」那時我的心向你說： 「耶和華啊，你的面我正要尋求。」9求你不要轉臉不顧我，不 要發怒趕逐你的僕人，你向來是幫助我的。救我的神啊，不要 離開我，也不要撇棄我。10即使我的父母撇棄我，耶和華終必收 留我。 11
耶和華啊，求你將你的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走平 坦的路。12求你不要把我交給敵人，遂其所願；因為妄作見證的 和口吐凶言的都起來攻擊我。13我深信在活人之地必得見耶和 華的恩惠。14要等候耶和華，當壯膽，堅固你的心，要等候耶 和華！
以賽亞書4章2～6節 2
在那日，耶和華的苗必華美尊榮，地的出產必成為倖存的以色 列民的驕傲和光榮。3-4主以公平的靈和焚燒的靈洗淨錫安居民 的污穢，又除淨在耶路撒冷流人血的罪。那時，剩在錫安、留 在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必 稱為聖。5耶和華必在整座錫安山，在會眾之上，白天造雲，黑 夜發出煙和火焰的光，因為在一切榮耀之上必有華蓋；6這要作
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【靈修詩歌推薦】 「懇求人類救贖主」，《頌主聖詩》第88首 「萬邦所望救主臨」，《普天頌讚》新修訂版第132首
為棚子，白天可以遮蔭避暑，暴風雨侵襲時，可作藏身處和避 難所。
使徒行傳11章1～18節 1
使徒和在猶太的眾弟兄聽到外邦人也領受了神的道。2等到彼 得上了耶路撒冷，那些奉割禮的信徒和他爭辯，3說：「你竟進 入未受割禮之人當中，和他們一同吃飯！」4彼得就開始把這事 逐一向他們解釋，說：5「我在約帕城裏禱告的時候，魂遊象 外，看見異象，有一塊好像大布的東西降下，四角吊著從天縋 下，直來到我跟前。6我定睛觀看，見內中有地上四腳的牲畜、 野獸、爬蟲和天上的飛鳥。7我還聽見有聲音對我說：『彼得， 起來！宰了吃。』8我說：『主啊，絕對不可！凡污俗或不潔淨 的東西從來沒有進過我的口。』9第二次，有聲音從天上回答： 『神所潔淨的，你不可當作污俗的。』10這樣一連三次，然後一 切就都收回天上去了。11正當那時，有三個從凱撒利亞差來見我 的人，站在我們所住的屋子門前。12聖靈吩咐我和他們同去，不 要疑惑，還有這六位弟兄也跟我一起去，我們進了那人的家。 13 那人就告訴我們，他如何看見一位天使站在他家裏，說：『你 派人往約帕去，請那稱為彼得的西門來，14他有話要告訴你，因 這些話你和你的全家都可以得救。』15我一開始講話，聖靈就降 在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。16我就想起主的話如 何說：『約翰用水施洗，但你們要在聖靈裏受洗。』17既然神給 他們恩賜，像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣，我是 誰，能攔阻神嗎？」18眾人聽見這些話，就不說話了，只歸榮耀 給神，說：「這樣看來，神也賜恩給外邦人，使他們悔改得生 命了。」
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12/12 恩典與憐憫的神
經 文 焦 點 在詩篇27篇中，詩人因為遭受了患難，在神面前向神求 告，希望神拯救他脫離苦難。詩人的禱告，表達了他對神的 信心，雖然他遭遇了苦楚，但仍然深信神會拯救他。詩人如 此的信心，是根基於對神的認識以及他自身的經歷，因為他 知道神有豐富的恩典與憐憫，而且是垂聽人禱告的神。故而 雖然在禱告的當下仍在患難與痛苦之中，但因著他堅定地相 信神會拯救，所以他要等候神的作為。 詩人的經歷，也是以色列人的經歷。雖然以色列人背叛 了神，神也讓他們遭受了亡國之苦，可是神從來沒有撇棄祂 的子民。雖然神在以色列中興起刀兵，甚至國家被滅亡，但 這些都是管教，要讓以色列回轉歸向神。因著豐富的憐憫與 慈愛，神必將赦免以色列人所犯的過錯，以色列民也要繼續 成為神的子民。神是以色列人的神，也是普天下人的神，神 的恩典與憐憫，也會同樣臨到非猶太人的身上。神揀選亞伯 拉罕的子孫成為祂的子民，也將救恩賜給凡求告祂的人。 如此看來，神的恩典與憐憫是超越人所能想像的。神的 恩典與憐憫超越人的苦難，沒有任何的困難與環境能限制神 的作為，神賜下拯救給凡求告祂的人。神的恩典與憐憫也超 越人的罪惡，雖然人背叛了神，可是神仍然眷顧人。無論是 猶太人，或是非猶太人，神都愛他們，賜下赦罪的恩典給願 意接受的人。神的恩典與憐憫，除去人的一切罪惡和苦難， 只要我們願意相信祂，回應神的愛並領受神的恩典，神的愛 就向我們顯明，將恩典賜給凡尋求他的人。
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顯
明
讚 美 感 恩 讚美天父，祢是有豐盛的恩典與憐憫的神，祢用厚恩待 我們，使我們成為祢的兒女。求主幫助我們，用信心來回應祢 對我們的愛，並對神的恩典堅信不疑。奉主耶穌的名祈禱。 阿們！
心 靈 省 察 當我在遇到患難時，是否仍然堅定地相信神對我的恩典， 並且用信心來求告神？ 回想自己的生命經歷，思想神在我身上的作為，並為神的 恩典獻上感恩。
我的禱詞：
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1 2 月1 3 日（三）
合神心意的器皿 每 日 讀 經 詩篇27篇7～14節 大衛的詩。 7
耶和華啊，我呼求的時候，求你垂聽我的聲音；求你憐憫我， 應允我。8你說：「你們當尋求我的面。」那時我的心向你說： 「耶和華啊，你的面我正要尋求。」9求你不要轉臉不顧我，不 要發怒趕逐你的僕人，你向來是幫助我的。救我的神啊，不要 離開我，也不要撇棄我。10即使我的父母撇棄我，耶和華終必收 留我。 11
耶和華啊，求你將你的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走平 坦的路。12求你不要把我交給敵人，遂其所願；因為妄作見證的 和口吐凶言的都起來攻擊我。13我深信在活人之地必得見耶和 華的恩惠。14要等候耶和華，當壯膽，堅固你的心，要等候耶 和華！
瑪拉基書2章10～16節 10
我們豈不都有一位父嗎？豈不是一位神創造了我們嗎？為何互 相行詭詐，褻瀆了神與我們列祖所立的約呢？11猶大行事詭詐， 在以色列和耶路撒冷中行了可憎的事；因為猶大褻瀆耶和華所 喜愛的聖殿，娶外邦神明的女子為妻。12凡做這事的，無論是清 醒的或回應的，即使獻供物給萬軍之耶和華，耶和華也要將他 從雅各的帳棚中剪除。 13
你們又再做這樣的事，使哭泣和嘆息的眼淚遮蓋耶和華的祭 壇，以致耶和華不再理會那供物，也不喜歡從你們的手中收 納。14你們還說：「這是為甚麼呢？」因為耶和華在你和你年輕 時所娶的妻之間作證。她雖是你的配偶，你誓約註的妻，你卻背
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【靈修詩歌推薦】 「起來，天國已經近了」，《頌主聖詩》第82首 「曠野呼聲」，《普天頌讚》新修訂版第134首
棄她。15一個人如果還剩下一點靈性，他不會這麼做。這人在尋 找甚麼呢？神的後裔！當謹守你們的靈性，誰也不可背棄年輕 時所娶的妻。16耶和華—以色列的神說：「我恨惡休妻的事和衣 服外面披上暴力的人。所以當謹守你們的心，不可行詭詐。這 是萬軍之耶和華說的。」 14「誓約」與「配偶」的希伯來話發音相近。
路加福音1章5～17節 5
在希律作猶太王的時候，亞比雅班裏有一個祭司，名叫撒迦利 亞；他妻子是亞倫的後代，名叫伊利莎白。6他們兩人在神面前 都是義人，遵行主的一切誡命和條例，沒有可指責的。7只是他 們沒有孩子，因為伊利莎白不生育，兩個人又年紀老邁了。 8
撒迦利亞按班次在神面前執行祭司的職務，9照祭司的規矩抽 籤，進到主的殿裏燒香。10燒香的時候，眾百姓在外面禱告。 11 有主的一個使者站在香壇的右邊，向他顯現。12撒迦利亞看 見，就驚慌害怕。13天使對他說：「撒迦利亞，不要害怕，因 為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利莎白要給你生一個兒 子，你要給他起名叫約翰。14你必歡喜快樂；有許多人因他出世 也必喜樂。15他在主面前將要為大，淡酒烈酒都不喝，從母腹裏 就被聖靈充滿。16他要使許多以色列人回轉，歸於主—他們的 神。17他將有以利亞的精神和能力，走在主的前面，叫父親的心 轉向兒女，叫悖逆的人轉向義人的智慧，又為主預備迎接他的 百姓。」
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12/13 合神心意的器皿
經 文 焦 點 耶穌的降生打開了福音的序幕，而與耶穌降生的故事交 織在一起的是施洗約翰的出生。施洗約翰的父母撒迦利亞和 伊利莎白，皆屬於祭司的家族，聖經稱這他們是義人，因為 他們遵行一切的誡命和條例。神對他們的稱許，可從聖經 中的一個例子看出：他們已經年邁，卻仍然沒有孩子；若是 按照猶太人的傳統，丈夫可以因為妻子不能生育，而休了妻 子。雖然如此，瑪拉基書卻指出，這是不討神所喜悅的。如 此可以看出，撒迦利亞不因伊利莎白不能生育而休妻，他們 行在神的心意中，是神所喜悅的人。 神喜悅撒迦利亞和伊利莎白，所以雖然他們年邁而沒有 孩子，卻並非是一種咒詛，反而是神要藉此行奇妙的事。對 傳統的猶太人而言，兒女是神的賜福，撒迦利亞夫妻年邁無 子，但仍然盡心地事奉神，並熱切地期待彌賽亞的來到；他 們將神放在首位，神就在他們看似不能生育之時，賜給了他 們一個兒子，並且成為神所重用的器皿。 施洗約翰的出生，因此突顯出背後的意義：神使用祂所 喜悅的人。因著撒迦利亞對神的敬虔，神回應他們的禱告， 使他們得到了一個兒子，並作為神的救恩之預備；天使要他 們取名叫約翰，意思是「神是慈悲的」。我們看到神的作 為，完全超過撒迦利亞之所求所想。這段經文所帶出的一個 信息是，神使用敬畏祂的人作為祂的器皿來成就工作。神對 於事奉者的要求，不是有多大的能力與多少的才華，而是對 神的敬畏。因著撒迦利亞的敬虔，神就賜福給他們，也藉此 展開拯救全世界的慈愛行動。
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顯
明
讚 美 感 恩 讚美天父，祢在敬畏祢的人的身上，顯明莫大的慈愛與奇 妙的作為。求主幫助我們，一生行在你的旨意當中，成為合神 心意的器皿。奉主耶穌的名祈禱。阿們！
心 靈 省 察 我是否體察神對我的心意，並預備好自己為主所用？ 我是否倚靠神的恩典，在凡事上活出神所喜悅的樣式，成 為神合用的器皿？
我的禱詞：
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團體訂閱：20本或以上(每本$27)、50本或以上(每本$26)、100本或以上(每本$24) □單期訂閱：__________年__________月號，共_______本 □多期訂閱：由__________年__________月至__________年__________月，每月_______本 團
訂閱金額：HK$_________ X
_________
本 + 郵費HK $_________ ＝總金額：HK $__________
體 訂
□全年訂閱 (一年12期)
閱
20本或以上 (每本$26)、50本或以上 (每本$25)、100本或以上 (每本$23) 訂閱時間：由_________年_________月至_________年_________月，每月_________本 訂閱金額：HK$_________ X_________ 本 ＝總金額：HK $_________ ＊團體訂閱（單期20本或以上）可享免郵費，只適用於同一送貨地點（住宅區另議）。＊
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2017.December
12 發 行 所 加略山出版社股份有限公司 www.mtcpc.com 社 址 新北市新店區中正路 521 巷 1 號 5 樓 發 行 人 吳仙對 責任編輯 簡惠碧 執行編輯 鍾佩娟 美術設計 張博華 臺灣總代理 華宣出版有限公司 電 話 (02)8228-1318 傳 真 (02)2221-9445 E - m a i l joe@cclm.org.tw 地 址 新北市中和區連城路236號3樓 香港總代理 橄欖(香港)出版有限公司 電 話 (852)2394-2260 傳 真 (852)2394-2088 E - m a i l order@cclm.com.hk 地 址 香港新界荃灣橫窩仔街 2-8 號 永桂第三工業大廈 5 樓 B 室
中華郵政板橋雜字第228號登記證登記為雜誌交寄 2017年12月初版一刷 定價：新台幣100元／港幣30元 ISSN：25190520 ◎除特別註明外，本刊所有經文均引自《和合本修訂版》，版權屬香港聖經公會所有，蒙允准使用。 ◎每日經課表編譯自Revised Common Lectionary Daily Readings,copyright © 2005 Consultation on Common Texts. ◎靈修詩歌推薦蒙香港基督教文藝出版社、香港道聲出版社准許使用。
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