CCLM.133 華 宣 通 訊 2013.2月號 閱 讀 誌 中華郵政板橋雜字第188號登記證登記為雜誌交寄
雜 誌
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胎兒與死刑犯、深知所信【增訂版】、聖經小學堂、看這些人（下）
閱讀焦點｜靈食季刊（第十一年）
操 練 基 督 信 仰 的 基 本 功
每個基督徒都有責任知道自己所信的是什麼， 透過有系統的認識神在聖經中的本性、作為， 我們生命的成長才不會偏差。
專案活動｜2013職場加分專案活動、2013新年新願、從經得力聖經專案
On the Writers
On the Writers
寫在前面
親愛的朋友：
在爆竹喜慶的歡樂當中、農曆新年的長假很讓人留戀，您的身心靈是否有了不錯的休養生息， 可以重新得力了？一年之始，總讓人對未來充滿許多籌畫和期待，但是更重要的應該是執行力。無 論大目標、小計畫，若沒有開始踏出第一步、第二步，就永遠沒有達到終點的可能。 因此有了好的想法，更需要配合得上的「行動」，唯有這二者並行，同時隔一段時間必做回顧 檢討、調整修正，我們踏出的步伐才會更加穩健，效果亦能顯現。願以此與您共勉，在今年我們都 不只是「坐而言」而已，更可以「起而行」，確實地完成目標，而後能享受豐美的果實。 本月推出的好書《深知所信─基督徒基要真理》（增訂版），由吳道宗著，如同書名所示： 本書將基督徒必須了解的信仰知識，按照神學的系統清楚扼要地架構出來，深入淺出地帶領基督徒 明白自己的信仰，藉此鞏固我們的信仰的根基。 《胎兒與死刑犯》由長期關心此議題的柯志明教授撰寫。作者特別將墮胎及死刑議題並列，探 討當代扭曲的人觀與生命倫理，輔以詳細的論述、紮實的聖經根據來澄清從聖經的立場，基督徒應 當有什麼樣的人觀和生命倫理，又該如何看待墮胎及死刑議題。對基督徒而言，是十分精準的教導 和提醒。 《聖經小學堂─快問快答》是沈紡緞、劉睦雄兩位的著作。本書為全本聖經含新舊約66卷書 的問答整理，可當作一本實用的工具書。內容涵蓋2000多題聖經新舊約的常識問答，能夠增加讀經 樂趣，測試聖經熟悉度，發掘聖經事實，不分時地都可以靈活運用。 王明道先生從1927年起至1955年創辦《靈食季刊》，是他對中國教會的重要貢獻，本月出版 《靈食季刊一九三七年合訂本（第十一年）》。另有《看這些人（下）》以《聖經》中人物的興亡 成敗事蹟為借鏡，警戒人應當行在神旨中，為神所用。有三十五篇文章收錄在下冊。 願您能使用這些好書，成為您的祝福，您也成為眾人的祝福！ 心靈小語
心靈小語
屬靈的恩賜是要成全、裝備信徒，而不是建立自己
道德是上帝的命令而不是人的發明，人與動物有本
的勢力：它是用來榮耀神，而非自我榮耀。
質之別，胎兒是人，死刑是上帝認可且賦予人的合
∼《深知所信[增訂版]──基督徒基要真理》吳道宗
理刑罰，而且胎兒比死刑犯更配享有生命權。 ∼《胎兒與死刑犯》柯志明
華宣通訊 2013年2月號（第133期） 發行：華宣出版有限公司 地址：23553 新北市中和區連城路236號3F 服務電話：02-8228-1318 傳真：02-2221-9445 網址：www.cclm.org.tw 郵撥帳號：19907176 戶名：華宣出版有限公司 訂購商品未滿500元酌收郵資80元（僅限通訊購物適用） 發行人：李正一 企劃主編：出版部 美術編輯：主意工作室 承印者：皇城廣告印刷事業股份有限公司 Publisher : CCLM Publishing Group Ltd. Publisher : Lee Cheng Yi 3F., No.236, Liancheng Rd., Zhonghe Dist., New Taipei City 23553, Taiwan (R.O.C.) TEL : 886-02-8228-1318 FAX : 866-02-2221-9445 WEB : www.cclm.org.tw Planning : Publishing Department Layout Design : The Will Studio 2013年2月15日出刊〈免費贈送，歡迎廣為推介、訂閱〉
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Focus
Focus 新書焦點 《深知所信─基督徒基要真理》推薦序
信仰的深度與實際 中原大學宗教研究所 歐力仁教授
《深知所信──基督徒基要真理》（增訂版） 吳道宗｜著
旅人就完全無法到達目的地，但是尋找的過程必 定事倍功半、跌跌撞撞、誤入歧途，以致於疲憊 不堪。 事實上，「教義」並不可畏。它們是歷世歷 代的信仰前輩們對於啟示的理解與詮釋後所傳承 下來的智慧結晶。當然，教義本身並非神聖不可 侵犯（神聖不可侵犯的是上帝），教義的表述亦 非永不能改變（永不能改變的是信仰對象），但 是透過教義的啟迪，信徒可以快速地掌握基督教 ■
信仰的核心，了解自己所信為何，為何而學」， 更不可怕。它們是信仰的反思、表達和結論。 因此，神學是一種功能，也是一種方法；是 一門學問，也是一種理論。作為功能與方法，神 學不是一成不變的，必須不斷地透過自我批判來 調整；作為學問與理論，神學也不是終極的，必 須承認自己永遠是片面和不足。不論是作為工具 或知識，神學永遠是蒙恩之罪人所從事的活動。 但是，藉由神學的幫助，信徒可以清楚地看出那 些是律法主義、混合主義、人本主義式的信仰模 式。根據筆者的經驗，唯有無知的信徒或是刻意 高舉自我的教會領袖才會畏懼神學。因為經過神 學的檢驗和舉發之後，無知的信徒會因為失去原 有之錯誤安全感而徬徨不知所措，而高舉自我的 教會領袖則會因其錯誤的教導被戳破，喪失了得 來不易之既有權威而惱羞成怒。
新書焦點
不
可諱言，不論哪個時代，哪個地方的教會 都存在著名義上和實質上的基督徒。對前 者而言，基督教只是一個平日食之無味卻又棄之 可惜的心理慰藉。這類信徒縱然每週日習慣性地 上教堂，但禮拜過程中卻心存旁騖；對信仰議題 亦不假思索，渾渾噩噩得過且過。然而對後者而 言，基督教信仰是滋養生命的靈糧與蘊含著深 雋的真理的至寶。總而言之，前者是一種漠然 （indifferent）、冷酷的宗教習慣，後者是敬虔、 熱忱的信仰態度。誠如其書名，吳牧師希望透過 其力作《深知所信》來勉勵讀者，身為基督徒除 了知道自己的信仰對象是誰之外，更重要的是必 須清楚地認識和深刻地了解信仰的內容為何。 《深知所信》可以說是一部兼具深度與實 際，且專為平信徒而撰寫的「教義學綱要」或 「系統神學」。遺憾的是，為數不少的信徒和牧 者們對教義和神學敬而遠之，甚至視為應棄之如 敝屣的過氣教條，或避之唯恐不及的洪水猛獸。 然而，教義與神學之於信仰猶如地圖與路標之於 目的地。儘管缺少地圖與路標的指引，並不表示
華神出版社｜出版
沒有內容的信仰是空洞的 依我之淺見，吳牧師的《深知所信》恰如其 分地完成了上述教義和神學的功能。吳牧師透過 精心安排的課程進度，一步一腳印地告訴我們， 「基督教教義」絕對是值得我們重視，並有待我 們繼續挖掘的珍貴遺產。《深知所信》猶如暮鼓 晨鐘般的提醒我們，沒有對象的信仰是盲目的， 沒有內容的信仰則是空洞的！拜讀之後，我深深 地被吳牧師那份忠實反映教會現實和勇敢針砭教 會亂象的信仰勇氣所感動。所以，在此鄭重而誠 懇地向有心更認識我們的上帝、我們的信仰之愛 主的弟兄姐妹們推薦此一佳作！
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Focus
Focus 新書焦點 《胎兒與死刑犯― 基督信仰的人觀與生命倫理》書摘
死刑合理？不合理？ 新書焦點
舊約的挪亞之約宣告死刑及其法理―人不可侵害上帝以其形象所造之人，死刑之目的是 「宣告人命之不可侵犯的尊嚴以及上帝保護人命的決心。」
現
代人本主義文化有一種怪異的現象，「許 多反死刑論者常也是支持墮胎者，……在 他們看來，殺人犯比無辜的胎兒更有價值、更重 要、更有人權。 ……（他們）認定只有成人才 是人，才享有生命權，才值得人們為他們的生命 辯護，即便他們是做出神人共憤的極惡者。我認 為這是人類道德歷史上最偽善無恥的一頁，充滿 成人主義的偏見與殘酷。……（他們）不斷自我 塑造一種形像，即他們極重視人的生命，而死刑 是一種野蠻、充滿仇恨的刑罰。……人的生命真 地如反死刑論者說的那麼尊貴嗎？我認為這是現 代人的人類中心主義自戀症幻相，空頭地、自戀 地肯定自己如何尊貴無價。……好像人再怎麼 可惡，人都要為人講話，為人找理由」（頁158159）。
從倫理的角度看死刑 死刑真的不合理嗎？作者就倫理的角度提 出： 死刑不是出於仇恨的報復，而是基於公義 的報應，「執行死刑的執法者並不是在報復死刑 犯……而是執行法律的正義要求……涉及的不是 私人的恩怨，也不是受害者或社會大眾的情感， 而是客觀的價值以及創造、展現、維持這些價值 的整個社會秩序」（頁153）。 死刑肯定生命權，「死刑正是為了肯定生命 不可任意侵犯而設立的，其實，不只是生命，人 世間有許多重大價值都是不可侵犯的，侵犯者必 須負上生命的代價」（頁154）。 4
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死刑雖不足以補償被害者，但是，其意義 在於「宣示人間某些重大價值之不可侵犯，而不 只是罪犯能否為其罪行負全責而已；況且不能 完全負責，不表示不能負盡可能之責」（頁154155）。 誤判與死刑是否合理無關。「如果一個司 法系統老是發生誤判以致於枉死人民，那麼該 批判的是司法系統或制度，而不是死刑」（頁 155）。 死刑可能淪為掌權者打擊異己的政治工具， 然而，「所有政府都必須依正義之法施行統治， 一個濫用法律以鞏固權力的政府已然喪失其統治 的合法性。……這與死刑是否合理無關，死刑只 是被用而已；我們要努力的不是把死刑廢除，而 是不被政權利用」（頁156）。 有論點認為政府應該努力防止人民犯罪而 不是取消罪犯的生命（頁156-157）。但「這完 全……與死刑是否合理毫不相干。……按此邏 輯，如果政府盡所能地防止人民犯罪，是否表示 反死刑論者就可接受死刑？」（頁156-157） 有論點以為要以饒恕超越報復，不應處人死 刑。然而，「最珍貴的 恕乃以死刑為前提。…… 為了 恕重罪犯而免其不死，這是整個社會給重罪 犯的恩典，而不是他們當得的報償。免死的恩典 不能否定該死的刑罰之合理性，反之，更顯明死 刑是當然的」（頁158）。
從聖經看死刑 作者並指出，死刑之合理，聖經有甚為充分
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新書焦點
不可侵害上帝以其形象所造之人，死刑之目的 「不在殺人而在禁止殺人」（頁173），死刑是 恩典，「宣告人命之不可侵犯的尊嚴以及上帝保 護人命的決心―祂必追討流人血的人與動物的 罪」（頁174）。出埃及記、利未記、民數記、 申命記的西奈之約載明死刑的律法，必須處以死 刑的死罪「明顯且嚴重地違反了作為基本倫理法 則的十誡，因而都致命地破壞了上帝所肯定之人 間基本秩序與價值。……破壞這些條件者必須以 付上其生命為代價。……上帝藉著死刑清楚宣告 著比人的生命更重要的事物，尤其祂自己的神聖 與威嚴」（頁190-192）。 有論點以為新約廢除了死刑，然而「耶穌基 督在山上教訓中明白表示，律法的一點一畫都不 可廢去，反而都要成全（太5:17-18）。舊約律 法明白肯定死刑且要求執行死刑，因此，如果律 法都要成全，那麼死刑的規定也要成全。當然， 成全死刑……是要成全死刑的目的與意義」（頁 197-198）。
又是一位愛的上帝，那麼死刑必然是出於愛設立 的刑罰。上帝的慈愛要求公義，而公義又要求死 刑，死刑當然為愛所蘊涵。愛不容許被愛者被傷 害，愛也不容許愛本身被毀壞，…… 為了愛良善 的生命必然要毀滅那毀滅良善生命的惡生命。就 此而言，生命本身沒有最高的價值，充滿愛或實 現愛的生命才有最高的價值。因此，從愛的角度 看，在一個墮落而充滿罪惡的世界裡，死刑是合 理的，是愛的必然要求。死刑彰顯愛，也護衛著 愛。……根據聖經，我們要堅定地表示，上帝的 愛不僅不與死刑對立，反而要求死刑。……這位 愛的上帝確實設立了死刑，祂常以死亡毀滅那被 祂視為當毀滅的人，將來祂也要再以『第二次的 死』毀滅那被祂視為當毀滅的人。……除非我們 認為上帝如此做是不對的，否則我們就不能否認 死刑原則上是合理的」（頁203-204, 207-208）。 作者最後指出，基督徒可以考量現實施行死 刑所造成的惡與不義，或因願意給重罪犯悔改遷 善的機會而同意廢除死刑，「但這都不能違反聖 經的啟示而主張說，死刑是一種不義、不對或不 合理的刑罰因而必須將之徹底廢除，否則基督徒 將冒犯上帝維繫這個墮落世界秩序的最高主權」 （頁212-214）。
Focus
的理據： 「基督信仰的核心內涵之一就是建立在肯 定死刑這個前提上，因為基督信仰相信，所有人 都因第一亞當之罪而被判了死刑，但第二亞當耶 穌基督的救恩則救人脫離這個死刑。……任何承 認耶穌基督之救恩者都要承認人類普遍被判死刑 的事實，否則信耶穌基督就是不可理解的。這個 根源意義的死刑是現實上作為國家刑罰之死刑的 基礎，基督徒要理解死刑必須從這裡開始」（頁 166）。人之必死，是「作為刑罰的死」而「不 是自然的死」，人或生或死只在於是否願意聽從 上帝的吩咐，「這就是人的生命因為自由而具有 的根本倫理性。這種生死之可能性與人回應上帝 之自由的關聯貫穿整本聖經，是聖經關乎人生命 的主題」（頁170）。 舊約的挪亞之約宣告死刑及其法理― 人
《胎兒與死刑犯─ 基督信仰的人觀與生命倫理》
死刑彰顯愛，也護衛著愛 作者申明「如果死刑為上帝所立，而上帝 ■
柯志明｜著
聖經資源中心｜出版
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Focus
Focus 新書焦點 《聖經小學堂──快問快答》書摘
問答中發現 讀經的樂趣 沈
新書焦點
紡緞牧師與劉睦雄教授合編的《聖經小學 堂―快問快答》一書，涵蓋了新、舊約常 識問答二千多題，包羅萬象、趣味橫生。這本書 可以不同的方式來使用： 一、用來測試自己對聖經的熟悉度。 二、作為與一群朋友聚會時的聖經遊戲。 三、在證道和演講時，可用來發掘聖經的有趣事 實和幽默之處。 以下摘錄馬太福音的問題： 1. 在馬太福音第一章，耶穌的家譜提到哪四位婦 人？ 2. 從亞伯拉罕到大衛共有幾代？ 3. 當約瑟發現馬利亞懷孕時，他打算怎麼做？ 4. 為何耶穌由馬利亞所生是奇蹟？ 5. 東方的博學之士帶了什麼禮物給耶穌？ 6. 希律王為何尋找嬰兒耶穌？ 7. 耶穌怎樣成為拿撒勒人？ 8. 施洗約翰大多以什麼食物為生？ 9. 耶穌受洗時，看見神的靈彷彿什麼降落在祂身 上？ 10. 魔鬼如何試探耶穌？ 11. 藉著耶穌在曠野受魔鬼試探的例子，教我們 如何抵擋魔鬼？ 12. 耶穌在見魔鬼之前做了什麼？ 13. 耶穌從哪裡開始傳道，說：天國近了，你們 應當悔改？ 14. 耶穌在哪個海邊呼召彼得和兄弟安得烈？
登山寶訓論福 15. 謙和的人、清心的人、締造和平的人，會讓 6
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《聖經小學堂—快問快答》 沈紡緞、劉睦雄｜著 聖經資源中心｜出版
人們聯想到什麼？ 16. 根據耶穌的山上寶訓，誰能承受土地？ 17. 耶穌說對於逼迫我們的應如何對待他們？ 18. 耶穌說，你們若單愛那愛你們的人，豈不跟 誰一樣？ 19. 我們稱耶穌教導祂的門徒的禱告為什麼？ 20. 耶穌教導祂的門徒為哪類的飲食禱告？ 21. 根據耶穌所說，地上的財寶會受到哪兩件東 西所毀壞？ 22. 一個人不能事奉兩個主，即不能事奉神，又 事奉什麼？ 23. 「你們想要人怎樣待你們，你們也要怎樣待 人。」耶穌的這項教23. 導一般稱為什麼？ 24. 根據耶穌的說法，哪個重複的片語不能保證 都進天國？ 25. 哪個羅馬官員要求耶穌醫治他的僕人？ 26. 兩個被鬼附的人，於耶穌趕出後，鬼就附在 哪種動物，而投在海中？ 27. 哪個詞語適用於耶穌基督，神亦曾用它來稱 呼先知以西結？ 28. 當法利賽人質疑耶穌與聲名狼籍的人一同吃 喝時，祂怎樣回答？ 29. 耶穌提醒祂的門徒要馴良像鴿子，靈巧像什 麼？ 30. 根據耶穌所說，若非神所允許，什麼也不能 掉在地上？ 31. 哪個獄中的傳道人，打發門徒去問耶穌，祂 是否為人們所期待的彌賽亞？ 32. 耶穌說，凡勞苦擔重擔的人可以到祂那裡， 祂就使他們得什麼？ 33. 耶穌如何辨識一棵樹的好壞？
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Focus
《如何為工作禱告》推薦序
那掌握順風或是逆風的， 絕對不是自己 雅虎數位行銷副總裁 王興 華人社會裡，換工作時候的求神問卦或是 拜師習面試技巧，似乎是家常便飯，而忽 略了自己到底真正喜歡甚麼？求職這件事情，就 是隨波逐流，混口飯吃，特別是當大環境不好的 時候！所以當越做越累、越覺得沒有挑戰、沒有 意思的時候，就開始思索下一個目標，人生也就 在這越做越累、失去挑戰和換工作的循環中， 無奈地走下去 !《如何為工作禱告》這本專為職 場基督徒而寫的guide book，書中引用大量聖經 的話語，同時教導職場上的基督徒該如何（how to）面對職場上的得與失，甚至有些「課後省 思」，讓我們不斷的回到自己和神的關係中，檢 視自己真正的需要，並回應神在我們身上的計 畫……。
神創造我們的目的是要我們工作 有些基督徒可能認為，信仰是周日上教堂 屬靈的事情，而工作是每天二十四小時不停地與 這個世界打仗的事情（教會和牧師可能不太了 解），這兩件事情似乎關係不大 ! 但是如果我們 打開創世紀一章28節，上帝早就明確的告訴我們 祂創造我們的目的：「神就賜福給他們，又對他 們說：『要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也 要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的 活物！』」 神創造我們，就是要我們來治理這 地……就是要我們來「工作」! 當我們清楚知道 這點，工作也就不再只是工作了，工作也是一種 服事，也是一種彰顯神計劃的必要節拍！因此為 要完成今世神在我們身上的計畫，和神建立密切
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的關係，與神同行、與神一同做決策是必須堅固 不背離的。那麼透過《如何為工作禱告》，查驗 聖靈的感動，與神的指南針對齊，更是何等的重 要! 本書分三大部分，從發掘自己（你的第一 個反應），這有點像是找到自己的恩賜，所以即 便是工作也是可以玩的很開心；提升自己的眼界 （你的遠程觀點），到爭戰傳福音（每天的挑 戰），職場上各階段的進展和如何運用聖經上的 真理來裝備自己，都有清楚的帶領，是本難得的 好工具書！ 進入職場近三十年，工作上的變動就像是 風浪中的船隻，忽高忽低，我們何時「覺悟」或 是「醒悟」那掌握順風或是逆風的，絕對不是自 己，而是能完全順服的時候。「我知道怎樣處卑 賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有 餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。 我靠著 那加給我力量的，凡事都能做。」（腓立比書四 12-13） 那一刻，就是你職場蒙福的開始。願神祝福 你！
新書焦點
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《如何為工作禱告 》 唐恩石(Elmers Towns)、 伊爾理(Dave Earley)｜著 橄欖出版公司｜出版
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Focus
《看這些人》書摘
看這個為神作工的人 「我們向你們信的人，是何等聖潔、公義、無可指摘， 有你們作見證，也有神作見證。」（帖前二章10節）
王明道｜著
新書焦點 8
《看這些人（下）》
一
個為神作工的人沒有地上的權柄和勢力， 卻能領導一些人，使他們尊敬他、服從 他、愛戴他、信任他。一個原因是神使用他，賜 給他一種屬靈的權威，同時神也感動眾聖徒，使 他們從心裏敬愛祂、聽從祂。另一個原因是他本 身具有一種高尚的品德。 保羅是一個被神重用也受聖徒尊敬愛戴的 人。加拉太的教會接待他「如同神的使者，如同 基督耶穌。」他們「若能行，就是把自己的眼睛 剜出來給他，也都情願。」（加四章14-15節） 他在帖撒羅尼迦的時候。腓立比的教會「一次兩 次的打發人供給他的需用。」（腓四章16節）經 上敘述他在米利都與以弗所的長老們話別的時候 的情形，有話說：「保羅說完了這話，就跪下同 眾人禱告。眾人痛哭，抱着保羅的頸項，和他親 嘴。叫他們最傷心的，就是他說『以後不能再見 我的面』那句話。於是送他上船去了。」看見這 些記載，便知道那時候認識保羅的聖徒是怎樣的 敬愛他、關心他了。 保羅這樣蒙神重用並受聖徒的敬愛，決不是 偶然的。他那種敬虔的人生使神不能不重用他， 也使聖徒不能不敬愛他。寥寥的幾句話就能充分 的表明了他的人品德行。聽他對帖撒羅尼迦的聖 徒說：「我們向你們信的人是何等聖潔、公義、 無可指摘；有你們作見證，也有神作見證。」 這極簡單的幾個字，「聖潔、公義、無可 指摘」裏面包含了極多的意義。這幾個字證明了 保羅在財物上不茍且、不貪污；在男女的關係上 沒有絲毫不光明不清潔的行為；與人同處沒有少 ■
橄欖出版公司｜出版
許的偏心，也不瞻徇一點情面，說出話來絕對的 負責任，守信用；不嫉妒任何強過自己的人，也 不仇恨任何虧負自己的人；不輕易開口論斷批 評別人，也不隨便發言炫耀誇張自己；謹守規 則，服從法律；尊敬老人，愛護兒童；珍惜別人 的財物，關心鄰舍的休戚；不輕易發怒，不冒失 開言；謙恭和靄，溫柔可親；憎惡邪惡，喜愛良 善；不只在大事上不沾染罪惡，就在最小的事上 也不茍且疏忽。只有這種生活纔能符合「聖潔、 公義、無可指摘」這幾個字。 是，為神作工的人需要有恩賜，但比恩賜更 重要的乃是德行。沒有恩賜的人去為神作工，最 不好的結果不過是沒有很多的成就而已。如果一 個人有恩賜卻沒有德行，在一個時期內也許能作 成許多事工，但日期一久，不但他所作的工要被 他自己的惡行劣蹟所拆毀，而且要使神受極大的 羞辱，使許多人受他的大害。 我們沒有讀過聖經中論到神的工人所說的話 麼？「作監督的，必須無可指責，只作一個婦人 的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人， 善於教導；不因酒滋事，不打人，只要溫和，不 爭競，不貪財；好好管理自己的家，使兒女凡事 端莊順服。」（提前三章2-4節）這段經文敘述教 會中的兩種職分―監督與執事―和擔當這兩 種職分的人所必須具有的資格。在這裏所敘述的 各種資格中，只有一兩件是關於恩賜和工作的， 其他各項都是關係德行和品格的。教會只有遵從 神的命令，注重神要我們注重的，追求神要我們 追求的，纔能蒙神賜福，纔能看見神的榮耀。
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胎兒與死刑犯
新書新品
11家出版社，推出13本新書與31款新品。
本月有
聖經小學堂─快問快答
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作者：柯志明
編號：37002
定價：280元
作者特別將墮胎及死刑議題並列，探討當代 扭曲的人觀與生命倫理，以詳細的論述、扎 實的聖經根據來澄清從聖經的立場，基督徒 應當有什麼樣的人觀和生命倫理，又該如何 看待墮胎及死刑議題。
深知所信[增訂版] ─基督徒基要真理 出版社：華神 編號：BT0010
定價：300元
本書為全本聖經含新舊約66卷書的問答整 理。涵蓋約2000多題聖經新舊約的常識問 答，可以增加讀經樂趣，測試聖經熟悉度， 發掘聖經事實，不分時地都可靈活運用。
靈食季刊1937年合訂本(第十一年) 作者：吳道宗 定價：580元
清楚扼要地將基督徒必須了解的信仰知識按 照神學系統來架構，深入淺出地帶領基督徒 明白自己的信仰，藉此鞏固其信仰的根基。
看這些人（下） 出版社：橄欖 編號：22334
出版社：聖經資源中心 作者：沈紡緞、劉睦雄 編號：28007
作者：王明道 定價：280元
作者以《聖經》中人物的興亡成敗事蹟為借 鏡，警戒人行在神旨中，為祂所用。本套書 分上下冊。上冊共三十七篇，其餘三十五篇 收錄在下冊。
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作者：王明道 定價：300元
王明道1927年起創辦《靈食季刊》至1955 年，是其對中國教會的一項重要貢獻，曾促 進不少信徒對神學思想的認識。1928年， 季刊開始出版單行本，遍銷全國二十八省， 在信徒中頗有影響力。
5分鐘祈禱奇蹟 ─簡單、有力地為人祈禱 出版社：上智 編號：199F0039
作者：琳達．舒伯特 定價：170元
我們每天都會和許多人相遇，如果願意停下 腳步，主動關心別人，就能將關懷化為祈 禱，讓周遭的人領受祈禱的祝福。在短短 5 分鐘的祈禱中，體驗主耶穌賞賜的豐富生 命，見證祈禱的奇蹟。
聖經導讀─約翰福音(新約‧福音書)
聖經導讀─使徒行傳 (新約‧福音書)
出版社：信福 編號：BA310
出版社：信福 編號：BA311
作者：盧俊義 定價：100元
在教會裡，當傳道者的我，唯一能作的事， 就是帶大家讀聖經。請你相信我，跟著我按 照讀經表一起來讀聖經。一面讀聖經，一面 參考我寫給大家參考的導讀，相信對你認識 上帝的話語是會有幫助的。
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作者：盧俊義 定價：130元
在教會裡，當傳道者的我，唯一能作的事， 就是帶大家讀聖經。請你相信我，跟著我按 照讀經表一起來讀聖經。一面讀聖經，一面 參考我寫給大家參考的導讀，相信對你認識 上帝的話語是會有幫助的。
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Recommendation
與主晝夜同活，同走永生的道路
今生的盼望 出版社：生命流 編號：30610139
作者：余光昭 定價：240元
出版社：生命流 編號：30610420
作者：余光昭 定價：270元
這書不單講到有關主再來的盼望，更講到今 生的盼望。單是感恩不能叫我們得勝，就算 得勝也不是有餘；然而充滿盼望，也就會充 滿喜樂和動力，就是到年老，受著各樣的限 制，我們仍可以常常盼望，也就是常常有夢 想。
主渴想我們晝夜與祂同活，盼望我們也有 一顆渴慕追求的心，發出與大衛一樣的禱 告，求主引導我們走永生的道路。本書打 開一條可行的路，幫助信徒建立一個每天 從早到晚與主親近的生活。
成長歷程．榮上加榮
活在主恩中，心靈釋放
新書新品
出版社：生命流 編號：30610481
作者：余光昭 定價：270元
約翰是挨在主懷的門徒，他明白主的心，也 知道怎樣享受主。他指出成長之路在乎認識 自己，一點不複雜；從「小子」到「父老」 的各階段，不是什麼新奇的方法，乃是經歷 活生生的主，使我們生命不斷成長，榮上加 榮。
出版社：生命流 編號：30610564
作者：余光昭 定價：270元
心靈釋放，每天暢活主恩中，無論在任何環 境，心境都不被影響，反而能穩行高處，不 再是幻想。但更寶貴是將這些真理融合在每 日生活中，每天加深、享受，在心中成了堅 強的信念，使我們享受得勝有餘的生活。
馬太福音─願你的旨意行在地上 出版社：天道 編號：3102115
作者：周貴發 定價：435元
今天信徒最大的問題不是不知道真理，而是 不知道怎樣實踐真理。「生命信息系列」嘗 試為讀者築起從聽道到行道中間的橋樑，使 讀者在實踐真理時有所依循，生命得以建立 及成長。
《復活節專區》
利是封(20個一包) 喜樂、福 出版社：天道 編號：310TGLS003~4 定價：90元
揮春（一套4張) 祝福金言、金魚 出版社：天道 編號：310TGNF004~5 定價：100元
火柴人杯 乾杯(英)/Cheers、剛強/Be Strong、 撐/Fully Support 出版社：突破 編號：1163142602∼4 定價：295元
火柴人A4公文袋
小喬A4公文袋
加油/Add Oil、詩119:105/Ps 119:105、箴17:17/Prov 17:17 出版社：突破 編號：1163142701∼3 定價：95元
腓4:12/Phil 4:1、腓4:6/Phil 4:6、珍惜/Treasure 出版社：突破 編號：1163142801~3 定價：95
復活節程序單(40張) 以弗所書3:16-19、以弗所書2:6、 啟示錄5:12、彼得前書3:18 出版社：心然 定價：120元 編號：OZR001∼4
玻璃紙彩蛋紙(50張) 出版社：榮益 定價：99元 編號：1163142301∼04
Painted Glass Cross
Painted Glass Plaque
Bless this home、Wisdom、Footprints、Possible、 Guardian Ange、Footprints、Wisdom、Trust--Painted、Baptism Baptism、Prayer 出版社：突破 編號：11670512、1670515、1670516、1670517、 出版社：突破 編號：11670538~43 1670518 定價：255元 定價：295元
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彩蛋收縮膜(50入) 繽紛版、可愛版 出版社：心然 定價：70元 編號：OCN001~2
9元 4
社：心然 N001~2
職場加分優惠專案 點燃天賦熱情、尋求能力突破、深入領導修煉， 各種職場好書助你完成裝備，迎接2013年的挑戰！
30本職場精進好書全面75折
2013.2.19-2013.3.31
特選
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如何為工作禱告 出版社：橄欖 編號：19210
點燃你的天賦 作者：唐恩石、伊爾理 定價：260元
出版社：橄欖 編號：19209
作者：約翰‧麥斯威爾 定價：320元
作者以豐富的經驗和屬靈智慧，為你提供工 作生涯每個階段的安慰與指引，包括每個階 段應有的心態和預備，以及相關的聖經真理 和禱告範例。修好這十二堂必修課，你就能 成為基督的精兵，在職場發光發熱！
紐約時報暢銷書作者約翰•麥斯威爾又一著 作，論及一個人要想獲致成功，光有天賦絕 對不夠。作者提出能幫助你發揮最大天賦的 十三個關鍵選擇，可以使你與那些只有天賦 者區別開來。
辦公室裡的X： 職場前輩的25則私密筆記
重返榮耀
出版社：橄欖 編號：19208
作者：丘美珍 定價：280元
本書收集66個年輕人對生涯及工作最常見 的提問，訪談5位基督徒職場前輩，解析上 班族最關心的5大議題。他們不但傳承工作 智慧，還透露了來自信仰淬練、扭轉人生逆 境的5大X心法。
職場大贏家 出版社：橄欖 編號：19204
出版社：橄欖 編號：11020
作者：李健鵬 定價：300元
曾經，Trust me, You Can Make it 是李健鵬 的座右銘，也讓他在瘦身美容業叱吒風雲一 時。然而這個自信的巴別塔尚未完成，他就 遭遇重重挫敗。現在，他失敗的人生已轉變 為美好的人生，轉變的力量是什麼？
上帝要你成為贏家 作者：薛門＆韓立克 定價：350元
出版社：橄欖 編號：08246
作者：肯尼斯‧歐瑪 定價：280元
上班族真辛苦，壓力大、待遇差，天天忙盲 茫，初就成月光族。究竟職場上該如何才能 贏，活出上帝的榮光呢？ 本書提供你全新的視野、格局，讓你跳脫狹 窄錯誤的觀念，迎向主為你預備的得勝之 地！
作者肯尼思•歐瑪博士在書中清楚點出，上 帝渴望我們每個人都成為真正的贏家，在文 中他以紮實的聖經為基礎，涵蓋新的想法， 闡述解析成為贏家的方法，引導讀者朝向得 勝邁進，直成為屬神的贏家。
學耶穌領導
德行領導：達到個人卓越的得勝課程
出版社：橄欖 定價：300元
專案活動
弗所書2:6、 3:18 20元
Promotion
區》
Promotion 2013職場專案活動
作者：布蘭查＆豪吉斯 編號：19206
為何僕人領導能產生極大的影響力並極深遠 的影響？暢銷書作者、管理大師以耶穌的領 導模式作為我們領導他人所應效法的榜樣； 不僅談論領導議題，更要使你重獲啟發，重 新遇見有史以來最偉大的領袖──耶穌。
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出版社：橄欖 編號：19207
作者：亞力山大‧哈瓦特 定價：280元
領導的運用是藉由品格來實現，領導是一種 生命品質的流露，此生命品質就是美德，並 非人們與生俱來，是經由反覆訓練而獲得 的。擁有這些美德，領導人自然能作出正確 的決策，並獲得別人追隨，達成遠大的目 標。
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Promotion 2013新年新願、從經得力聖經專案 2013新年新願、從經得力聖經專案 全新設計精緻袖珍本聖經，最適合隨身攜帶，隨時默想神的話。 搭配靈修、查經及生活類好書，讓你活出精彩人生。
專案活動
聖經﹝和合本﹞3系列
聖經任選二本
出版社：聖經資源 每本定價：700元
合購價999元
凡購買左列三本聖經其中一本， 桃紅儷皮拉鍊金邊 編號：SR36ARZ3.2
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初信信仰生活引導 出版社：橄欖 編號：08245
公開聖經吃的秘訣 作者：趙鏞基 定價：180元
出版社：橄欖 編號：05116
作者：羅卓依、莊新泉 定價：250元
上帝的獨生愛子耶穌基督，祂的愛是無價 的，祂看每個靈魂比全世界還要珍貴，並使 我們每一個相信的人都能得到新的生命。所 以我們要因著這恩典來感謝上帝，讓我們的 靈命天天成長，過著順服的生活。
本書整理出聖經中關於飲食的教導，並加上 科學的新知，包括如何從水、全穀類、蜜、 奶、蔬果、油、肉等七種飲食來改善健康， 更有排毒祕方及屬靈的應用，幫助你建立合 乎聖經的正確飲食觀念。
天天散步禱告
耶穌經典名言100句
出版社：橄欖 編號：09024
出版社：橄欖 編號：17012
作者：珍娜‧賀姆‧麥海妮 定價：250元
作者：莊新泉 定價：300元
你散步嗎？你禱告嗎？散步禱告是一種快樂 而有效的方式。不僅能改善身體健康、促進 靈命成長，而且可以切實地加入代禱行列。 作者將她散步禱告的心得，融合聖經真理， 提供全新的洞見與更深邃的啟示。
耶穌交談的對象多為平民百姓，所用的比喻 與詞彙均十分淺顯易懂，且富含更深的智 慧。本書精選100句四福音書所記載的耶穌 言行，讓你能更快捷簡易地認識耶穌，並讓 祂的話成為你生活中的引導。
標竿人生365--每日金牌靈修
365靈命日糧精選(4)袖珍本
出版社：橄欖 作者：傑米．費南迪茲嘉瑞多 編號：17207 定價：280元
出版社：橄欖 編號：17210
結合生活與信仰的小品靈修，引領您天天親 近主，衷心向著標竿直奔，得著上帝所賜那 美好、永恆的獎賞。本書六大特色：全年靈 修、精選運動主題、每日經文、聖經閱讀、 禱告與默想。
本書乃RBC與橄欖出版社共同合作出版，將 近來最精彩的篇章慎選出其中的365篇，訂 出每月主題及全年讀經進度（一年剛好讀完 一遍），是一本能幫助您將信仰與生活結為 一體的靈修書籍。
作者：李慶良等 定價：150元
聖經動植物意義彙編 出版社：橄欖 編號：21358
作者：趙榮台、陳景亭 定價：250元
本書由動植物專家趙榮台、陳景亭聯合編 審，參錄自比爾克拉克所著《The Paper Ark》、《Hight Hills and Wild Goats》是一 本簡便而易攜帶的隨身小辭典。
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活‧動‧日‧期
2013/2/5~3/31
bible study
聖經研讀
耶穌在福音書的言論常以日常生活的事物為例，教導門徒和眾人。譬如那時代人以務農、 牧羊為生，耶穌就提到不少相關的比喻，如：撒種、尋找失羊等。縱然時代不同，現代人也能 明白這些比喻的意思；但是，有些例子就不那麼淺顯易懂，假若翻譯得不好，就會讓人一頭霧 水。馬太福音九章16 節就是一例： • 《和合本》：沒有人把新布補在舊衣服上；因為所補上的反「帶壞」了那衣服，破 的就更大了。 • 《聖經新譯本》：沒有人會拿一塊新布補在舊衣服上，因為補上的會把衣服「扯 破」，裂的地方就更大了。 • 《呂振中譯本》：沒有人把「未漂過的」補帄補在舊衣裳上；因為他所補上的會 「帶裂」了那衣裳，破裂就更壞了。 • 《新約》（馮象）：沒有人會拿「未縮水的」布來補舊袍子，因為那補丁只會「扯 壞」袍子，讓破洞更破。 • 《希臘文聖經》：（直譯是：沒有人 補 一塊新布 在一件舊衣服上 因為它除 去 衣服的完全 和 裂縫更惡劣） 若只讀《和合本》未必能即時明白這節的意思。為甚麼所補上的會『帶壞』衣服？經文令 人存疑是因為「帶壞」這個用詞並不準確。「帶壞」一般是指人，而不是物件。那麼這節經文 到底是甚麼意思？ 耶穌的教導其實很簡單，就是強調『新舊難合』。耶穌來了（「新」），過去一些習俗 （「舊」，例如：禁食，見9:14），就有新的意義了。耶穌以當代人所熟悉的生活習慣（補 衣、釀酒）加以說明，第16節以補衣為例：由於新布會縮水，補衣時不應該用新布補在舊衣服 上，免得洗衣時新補的部分會收縮，扯破舊衣服。這是常識，是當代人一聽就明白的道理，只 是現代人或已沒有補衣的情況，未必能明白（第17節也類似：新酒會發酵、膨脹，擠破舊皮 袋）。 有些譯本用「未漂洗」、「沒縮水」。對比較少補衣的現代人來說，「沒縮水」可能是最 易讀易明白的譯法。經文下半句就比較難譯：《呂振中譯本》譯作「因為他所補上的會帶裂了 那衣裳」，由於原文是第三人稱單數，並無指明是人或新布（雖然經文內容明顯是指新布而不 是人），所以可以譯作「他」（但要加上「所補上的」）。「帶裂」比「帶壞」稍好一點，卻 不是最好的譯法。其他譯本譯作「扯破」或「撕破」，才是較佳的翻譯。 【想一想】 成為基督徒後，你戒除了哪些舊有的陋習？你如何提醒自己，要過合神心意的新生活？
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• 大字體排版，版面清晰易讀 • 姆指索引，快速翻閱 • 附書卷簡介、地圖及各經文 主題分類索引
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讀經 讀經 讀經
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心靈關懷聖經 Soul Care Bible
新譯本/NIV 中英聖經
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• 聖經註解著重於「應用」和「實 用」
• 橫排並列對照，並列出平行經 文，分段標題清晰
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定價1200 祝福價1020
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新譯本．輕便裝
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《與家庭共舞 ──活出真情真愛》
• 貼近原文，在直譯與意譯之間取
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得合宜的平衡 • 附各類書卷總論和各書卷簡介 • 提供讀經提示，引導讀者應用神 的話語
• 建立合神心意的家庭祭壇 組長本定價140 祝福價112 組員本定價90
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聖經新譯本
為全球華人提供一本忠於原文、易讀易懂、信仰純正、高舉基督的中文聖經：︽聖經新譯本︾
環聖園地
親愛的會員與讀者： 祝福您新年蒙新恩！ 『願耶和華賜力量給他的子民，願耶和華賜平安的福給他的子民。』 （新譯本 詩篇 29:11） 感謝主！你我都是祂的子民，也一同領受祂所賜的力量及平安的福！報 給大家一個好消息，環球聖經公會感激您購買並閱讀《聖經新譯本》的各 款聖經： 《研讀版聖經》（Study Bible）
《心靈關懷聖經》（Soul Care Bible） 《兒童品格聖經》 《新譯‧和合對照聖經》 《中英聖經》（NIV、ESV、NKJV） 《家傳版聖經》（Family Bible） 我們要誠徵『讀經心得感言』，盼望您熱誠回應及投稿，辦法如下： 題目：『我喜歡聖經新譯本』；『讀聖經新譯本的感言』；或自訂題
目。寫下讀經心得感言（約150-500字），一方面給我們鼓勵與回應，一方 面我們會刊登在會訊讀者欄，成為環球聖經的榮譽使節或是粉絲團。您可 以用電郵至kenchou42@gmail.com，或是傳真至(02)2395-8137。當我們收到 與採用，將致贈兩本書作為禮物（以下四選二：1. 基督教六大信仰宣言、2. 詩篇中英對照聖經、3. 箴言單行本、4. 約翰福音單卷研讀本）。優先贈送 前十位哦！來函請留下姓名、教會或單位、聯絡電話及地址等資料。
願耶和華賜福保護你 ―環球聖經公會．台灣辦事處 周克成／秘書長 敬上