- La perspectiva de agencia considera que “el aprendizaje humano funciona óptimamente cuando es participativo, pro-activo, comunal, colaborativo y entregado a construir significados más que a recibirlos” (Brunner, 1999: 102) - Pero esta mente agencial enfocada atencionalmente, orientada hacia problemas, selectiva, constructiva y dirigida a fines funciona con otros/as, buscando diálogo y participando en procesos dialógicos.
En este marco, reconocimos por lo menos dos dimensiones de las propuestas potenciadoras de redes o comunidades virtuales de práctica interesantes para este análisis.
Experimentación
Dewey consideraba la experiencia como parte constitutiva del aprendizaje: partir de la experiencia, por la experiencia y para la experiencia. Entendía que debía concebirse la educación como un espacio de producción y de reflexión de experiencias relevantes de la vida social para fortalecer el desarrollo de una ciudadanía plena. Estas ideas inspiran el sentido desde el cuál integramos las tecnologías a nuestras propuestas en tanto son herramientas de la cultura que configuran y atraviesan la construcción de la ciudadanía plena en la contemporaneidad.
Las tecnologías como artefactos culturales son materiales simbólicos, regulan la interacción con el ambiente y con uno mismo (Engeström, 2008). Lo que tradicionalmente llamamos herramientas y símbolos son dos aspectos del mismo fenómeno. La mediación a través de herramientas se orienta fundamentalmente hacia el afuera, y la mediación a través de símbolos, fundamentalmente hacia el adentro, hacia el yo, pero los dos aspectos están unidos en todo artefacto cultural. Cuando analizamos los usos e integraciones de los entornos y sitios de la web 2.0 y de redes sociales en propuestas educativas y sociales desde esta perspectiva recuperamos su función cultural y relacional, en lugar de reducirlas a meros instrumentos técnico-funcionales. Burbules y Callister (2001) alientan esta mirada a la luz de la diferenciación entre la concepción de tecnologías como instrumentos y la idea de una tecnología relacional que modifica y nos modifica por su uso y transferencia. Las tecnologías nos cambian y nosotros las transformamos en sus usos y aplicaciones. En este sentido y nuestra posición es que las tecnologías pueden convertirse en vehículos de pensamiento cuando hay una propuesta deliberada que interpela el contenido. Por otra parte, el diseño de propuestas educativas supone anticipar, en cierta forma, las experiencias de interacción tanto con el material y los objetos multimediales como con otros/as usuarios/as, pero reconociendo a la vez que la experiencia no puede ser controlada o determinada
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