DOGMA Y ROTUAL DE ALTA MAGIA
12 l M LA GRAN OBRA Discite - Crux La gran obra es, ante todo, la creación del hombre por sí mismo, es decir, la conquista, plena y completa, que hace de sus facultades y de su porvenir; es, especialmente, la emancipación perfecta de su voluntad que le asegura el imperio universal del ázoe y el dominio de la magnesia, es decire, un pleno poder sobre el agente mágico universal. Este agente mágico, que los antiguos filósofos herméticos disfrazaron bajo el nombre de materia primera determina las formas de la sustancia modificable, y puede, realmente por su medio, llegar a la transmutación metálica y a la medicina universal. Esto no es una hipótesis; es un hecho científico ya rigurosamente aprobado y perfectamente demostrable. Nicholas Flamel1 y Ramon Liull2, pobres ambos, distribuyeron de un modo evidente, inmensas riquezas. Agrippa no llegó nunca más que a la primera parte de la gran obra y murió penosamente, luchando para poseerse únicamente y fijar su independencia. Existen, por consiguiente, dos operaciones herméticas: la una espiritual y la otra material y dependientes de la una de la otra. Toda la ciencia hermética está contenida en el dogma de Hermes, primitivamente grabado, según dicen, sobre una esmeralda. Ya hemos explicado los primeros artículos; he aquí los que se refieren ala operación de la gran obra: «Tú separarás la tierra del fuego, lo sutil de lo espeso, con gran industria. » «Sube de la tierra al cielo, y de rechazo desciende a la tierra, y recibe la fuerza de las cosas superiores e inferiores. » «Tú tendrás, por ese medio, la gloria de todo el mundo y por eso toda oscuridad huirá de ti. » «Es la fuerza fuente de toda fuerza, porque ella vencerá toda cosa sutil y penetrará toda cosa sólida.» «Así ha sido creado el mundo.» Separar lo sutil de lo espeso, en la primera operación, que es puramente interna, es franquear su alma de todo prejuicio y de todo vicio; lo que se hace con el uso de la sal filosófica, es decir, de la sabiduría; del mercurio, es decir, de la habilidad personal y del trabajo, y, por último, del azufre, que representa la energía vital y el calor de las voluntades. Se arriba por este medio a cambiar en oro espiritual, desde las cosas menos preciosas, hasta las inmundicias de la tierra. En este sentido es como hay que admitir las parábolas de la gran turba de filósofos, de Bernardo el Trevisano, de Basilio Valentino3, de María la Egipciaca y de otros profetas de la alquimia; pero, en ____________________________ 1. Nicholas Flamel. Se supone que nació en 1330. Depuse de un arduo estudio, consiguió entender que el libro de Abrahan trataba de alquimia. Opero la transmutación metálica. Murió en 1417, dejando diversos manuscritos. 2. Raymundo Lulio. Alquimista que nació en Palma, en la isla de Mallorca en 1235. En 1311, fue apresado por Eduardo II, rey de Inglaterra, lo encerraron en una torre y lo obligo a cambiar en oro masas considerables de mercurio y estaño. Murió en 1313. 3. Basilio Valentino. Monje Benedictino de Erfort, en Alemania, es uno de los mas celebres adeptos del siglo XV. Las doce llaves y el Azoth de los filósofos, Basilio Valentino, son sus dos obras que deben ser consideradas como las mejores de todas las que tratan de Alquimia.
98