artigo 2 A CHARGE COMO INSTRUMENTO DE ANÁLISE E LEITURA SÓCIO-CULTURAL DA INTOLERÂNCIA RELIGIOSA E LIBERDADE DE EXPRESSÃO1 Neste artigo, procuramos contextualizar um evento histórico recente, que foi a decapitação de um professor francês, levada a efeito por fundamentalistas islâmicos, pelo simples fato de exibir em sala de aula, na qual discutia a liberdade de expressão, charges do profeta Maomé. A reflexão central que propomos versa sobre a diferença cultural no retrato figurativo, que se vê precisamente em um limiar de hipérbole no âmbito da sátira. Elaboraremos sobre o contraste entre o figurativismo ocidental e o Aniconismo no Islã, para em seguida propor uma leitura sobre estranhamento cultural conforme o episódio, que, igualmente tem liame com a liberdade de expressão. Antonio Cavalcante Roseli C. M. Rojas Demercian
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ivemos nas últimas décadas um avanço tecnológico sem precedentes na história da humanidade. Essa evolução da vida moderna e a intensificação das relações sociais, com o desenvolvimento dos meios técnicos, tende a uma limitação cada vez maior na esfera mais privada do indivíduo, na qual ele poderia estar livre de interferências alheias. Esse fenômeno experimentado nos últimos tempos é reflexo da chamada sociedade de massas, na qual o in12
divíduo perde sua individualidade, não raro a pretexto da defesa dos superiores interesses sociais que se contrapõem à liberdade individual. Trata-se daquela “Aldeia Global” criada pela velocidade instantânea das informações em circulação pelo mundo. A ideia de globalização corresponde ao processo em que os elementos do Estado Nacional - tais como soberania, identidade, formas de comunicação, poder, o direito sofrem a influência e interferência cruzada de atores transnacionais. É um processo dialético que estabe-
lece conexões entre estados, povos e costumes, sem que haja, propriamente, uma interpretação entre os entes envolvidos. Esse processo de globalização, em apertada síntese, deita raízes no pós-guerra, em 1948, com a Declaração Universal dos Direitos Humanos, que resultou no Pacto Internacional dos Direitos Civis e Políticos e o Pacto Internacional sobre os Direitos Econômicos, Sociais e Culturais. No entanto, como se disse, foi nas duas últimas décadas que experimentou sua grande difusão. Neste artigo, atentos a esta evo1o
semestre/2021
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