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Clara M.ª Thomas de Antonio
También Medina Azahara despierta la admiración por el pasado árabe. En «Cantos de Medina Azahara desde la otra orilla», el marroquí Muhammad alMaymuni la evoca con nostalgia: Todavía escucho, Azahara, el murmullo de Abul-Walid y palpo el fuego de las lágrimas y los besos y me embriagan el perfume de la esbelta Wallada y sus versos en manos de escritores y profetas.67
Una mezcla de sentimientos amorosos y religiosos embargan al también marroquí ‘Abd al-Karim al-Tabbal al recordarla en «Canto a Medina Azahara»: ¿En qué puerta de las tuyas me quito el plumaje, salgo de mí mismo, hago mis abluciones en la alberca del amor, me oriento hacia oriente y rezo?68
Y Nizar Qabbani también la evoca en su «Mensaje de amor a España»: Busco los patios de las casas cordobesas, sembrados de flores y de amor, los mármoles que juntos —manos árabes con manos españolas— esculpimos en las naves de la Alhambra, en los patios de Medinazara y en los jardines del Generalife.69
El parecido entre las casas de Córdoba y las árabes también lo refleja Qabbani paseando por «Las calles de Córdoba», tan semejantes a las calles de su Damasco natal: Por la calles de Córdoba, a menudo, me he metido la mano en el bolsillo para sacar la llave de mi casa en Damasco... Las aldabas de cobre de las puertas. Las macetas de dalias y de lilas. Las albercas del centro, como la pupila de la casa. Los jazmines que trepan a la alcoba y nos caen por encima de los hombros. La fuente, que es la niña mimada de la casa, 67 Abd Allah Djbilou (1990). El tema español en la poesía marroquí actual, en Fernando de Ágreda Burillo. La traducción y la crítica literaria. Actas de las Jornadas de Hispanismo Árabe (Madrid, 24-27 de mayo de 1988). Op. Cit., pp. 249. 68 Ibídem. 69 Nizar Kabbani (1965). Poemas amorosos árabes [traducción y prólogo de Pedro Martínez Montávez]. Madrid: Instituto Hispano-Árabe de Cultura, p. 127.
AWRAQ n.º 7. 2013