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8 La Posada 150 cms alto Siglo XVIII Colección Nick Mahomar
9 Virgen María 75 cms alto Siglo XIX-XX Taller familia Dubois, Guatemala Colección Nick Mahomar 10 San José 81 cms alto Siglo XIX-XX Taller familia Dubois, Guatemala Colección Nick Mahomar
del país, donde se efectuó una visita a la propiedad de una de las mayordomos de cierta cofradía debido a la noticia de que las imágenes titulares se encontraban atadas a un árbol, previniendo un posible robo ante la destrucción de la vivienda donde se ubicaban. Pese a los intentos de convencimiento para trasladarlas a un lugar más seguro, inclusive una alternativa dentro de la misma localidad éstos no dieron fruto, revelando así ese apego a la imagen y un fuerte sentido de pertenencia que en algunos casos ha contribuido a la preservación de estas representaciones aunque en otros ha conducido a pérdidas irreparables.
ción ha asignado a la imagen los mismos poderes que han sido atribuidos al personaje que representa y esto queda claro con el caso del patrono antes mencionado o con la antigua creencia de que tener esculturas de la Virgen de Dolores dentro de la casa trae lágrimas y luto a la familia, lo cual obedece no a una idea de “castigo” sino al simple hecho de que esta imagen se caracteriza por la representación del dolor y el llanto, los cuales pueden extenderse de la escultura al núcleo familiar. El celo de la población, especialmente la indígena, hacia Ia imagen de la localidad, es un fenómeno muy interesante y a menudo intrigante. Después de los recientes sismos que produjeron tanto daño a lo largo del territorio salvadoreño, las viviendas de muchas familias quedaron inhabitables; tal fue el caso de cierta localidad del occidente
En cuanto a estas experiencias de la población en su relación con las imágenes religiosas se puede seguir mencionando un gran número de casos, como los que tratan sobre las desgracias que se abaten sobre la población des18