SINAIS INDICATIVOS DA OPOSIÇÃO A DEUS
ESCATOLOGIA FUTURA
APOSTASIA Segundo
o entendimento da escatologia, este sinal é um dos mais importantes para a igreja. Porém, devido as várias interpretações de correntes escatológicas, há o uso indevido do termo bíblico indicativo de apostasia. Isso tem prejudicado o tema principal da matéria. O termo mais importante no NT é o termo “anti-Cristo” que, em muitas ocasiões, tem sido entendido de modo diferente.
APOSTASIA Guerras,
Terremotos, Fomes etc. Talvez esse seja o sinal mais importante para a igreja. Porém, por causa de algumas correntes escatológicas, o uso corrente é indevido do termo bíblico indicativo da apostasia que se faz no meio do povo evangélico, tem prejudicado o tema em evidência.
APOSTASIA: NOS ENSINOS DE JESUS O
termo “Apostasia” refere-se, biblicamente, à rebelião doutrinária de muitos cristãos confessantes. A apostasia só é entendida dentro da igreja cristã, não fora dela. É o abandono da crença verdadeira. Leiamos: Mt 24.11-12
APOSTASIA: NOS ENSINOS DE JESUS Desde
o período do AT ouve apostasia. Muitos da Igreja visível do AT abandonaram os preceitos de Deus. Na jornada do Deserto após terem saído do Egito por poder de Deus, o povo apostatou (Êx 32). Nunca o povo de Israel ficou sem apostasia.
APOSTASIA: NOS ENSINOS DE JESUS Apostasia
que quero tratar aqui nos ensinos de Jesus, tem um caráter crescente e recrudescedor. No decorrer da história da igreja cristã ela aumenta de tamanho e se intensifica. Apesar dessa progressão, ela aponta para um período de maior intensidade e qualidade, inigualável.
APOSTASIA NO DISCURSO ESCATOLÓGICO DE JESUS 1.
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A apostasia é também um sinal do princípio das dores. Jesus coloca a apostasia como um sinal dos “últimos dias” no sentido deles acontecerem durante o decorrer do período entre a primeira vinda até a segunda vinda. Apesar de não usar a expressão “últimos dias”, a ideia é a mesma.
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Neste período o mundo verá tanto abandono da verdade como nunca antes na história. Esta apostasia será quantitativa e qualitativa: Quantitativa – nunca tantas pessoas seguirão a espíritos engandores. Qualitativa – nunca tantas verdades terão sido abandonadas neste período.
APOSTASIA NO DISCURSO ESCATOLÓGICO DE JESUS 2. o o
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A apostasia é um sinal especial do fim dos tempos. Leiamos: Mt 24.11-12,23-24 Jesus apresenta aqui uma intensidade maior desta apostasia. O propósito desta apostasia do fim é a de enganar (Mt 24.24) Sinais e prodígios levarão muitos a crer nas mentiras e impressioná-los.
APOSTASIA NO DISCURSO ESCATOLÓGICO DE JESUS
A apostasia nunca acontecerá com os que são dEle. Ela dar-se-á na igreja visível, igreja confessante. Porém, ela nunca se dará com os genuínos cristãos. Leiamos: Jo 10.4-5, 27-29 Nunca os verdadeiros filhos de Deus apostatarão da fé (Jo 8.47).
APOSTASIA: NOS ENSINOS DE PAULO
Paulo também liga o assunto da apostasia sendo indicativo dos sinais do fim dos tempos. o Leiamos: II Ts 2.1-3 o Ele afirma que a vinda de Cristo e o arrebatamento não aconteceriam até que duas coisas viessem a acontecer, uma delas é a apostasia. o Paulo fala de um tempo do fim, algo que ainda estava por vir.
APOSTASIA: NOS ENSINOS DE PAULO o o o 1. 2. 3. 4.
Leiamos: I Tm 4.1 Ele usa o verbo “apostatar”. Algumas coisas que podemos analisar aqui nestes versos: A apostasia tem a ver com o abandono da verdade: abandono. A apostasia é um fenômeno dos “últimos dias” Os espíritos enganadores recebem o ensino dos demônios. Esse ensino de Paulo é revelado pelo Espírito Santo (Jo 14; At 20.23, 29-30)
APOSTASIA: NOS ENSINOS DE JOÃO o o
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A Futura revelação do anti-Cristo. Ele só aparece nas epístolas de João (1 Jo 2.18, 22; 4.3; 2 Jo 2.7. Pode significar alguém que toma o lugar de Cristo. “anti-”, “no lugar de”. Ou, Alguém que se opõe a Cristo, ainda que assume a aparência dEle. Já em João (I Jo 2.18) vemos a palavra no singular, dando a idéia de uma personalidade ou pessoa.
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João tinha em mente um Anti-cristo superior ou supremo, do qual os outros (anti-cristos) a que se refere eram apenas precursores. Tomam posição contra Cristo e o seu reino (Mt 7.15; 24.5, 24; Mc 13.21, 22; Lc 17.23). O Anti-cristo traz uma idéia importante em João, a de que “aquele que nega o Pai e o Filho é o anti-cristo.” (I Jo 4.1-3).
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Para muitos teólogos o termo anticristo tem sido significativo de Satanás. Uns poucos o tem considerado como Satanás vindo em carne, ou Um homem que se havia entregado a Satanás para fazer a sua vontade. Outros ainda criam ou creem que o anti-cristo seja um homem que fora ressuscitado por Satanás para cumprir todos os seus desígnios finais neste mundo
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Na Idade Média o que imperava era que o anti-cristo não era uma pessoa, mas um sistema ou uma organização. Na época da Reforma, por causa dos acontecimentos históricos e a controvérsia com Roma, o papado foi identificado como o anti-cristo. Desde o período da Reforma, as igrejas protestantes não tem permanecido numa só posição. Alguns tomam a ideia de uma pessoa ou uma instituição.
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Podemos afirmar segundo estudado até aqui que o espírito do anti-cristo já estava em ação nos dias de Paulo e João; Que ele alcançará o seu poder supremo nas proximidades do fim (Dn 7.8, 23-26; 11.35ss; 2 Ts 2.1-12; Ap 13);
ANTI-CRISTO o
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Que Daniel retrata sua faceta política; Paulo eclesiástica; e João em Apocalipse, retrata ambas as facetas: Que esse poder supremo se concentrará em um só indivíduo
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A REVELAÇÃO DO HOMEM DA INIQUIDADE 2 TS 2.1-17 Será uma pessoa que fará oposição total e aberta contra Deus e contra seu povo (2 Ts 2.1-12). Vejamos alguns pontos importantes: 2 Ts 2.1-2 – Paulo fala da chegada de Cristo usando duas expressões “vinda” (v.1) e “dia do Senhor” (v.2) Fala também de um outro acontecimento após a vida de Cristo: o arrebatamento (“nossa reunião com Ele”).
A REVELAÇÃO DO HOMEM DA INIQUIDADE o
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2 Ts 2.3 – O “isto” de que o texto fala é a “vinda” e a “nossa reunião com ele” (v.1). Estas duas coisas não acontecerão antes de outras coisas que virão acontecer: apostasia(v.3) e a revelação do “homem da iniquidade” e o “filho da perdição”.
A REVELAÇÃO DO HOMEM DA INIQUIDADE
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Esse monstro da iniqüidade recebe dois nomes: “filho da iniqüidade” e “filho da perdição” . A designação “homem da iniqüidade” indica que será uma pessoa dominada, controlada e cativa do pecado.
A REVELAÇÃO DO HOMEM DA INIQUIDADE
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Ele se oporá de maneira aberta e desafiará a Deus e a todos os seus mandamentos. Todas as suas forças serão dedicadas e gastas na tentativa de desobedecer e levar outros à desobediência ao Senhor.
A REVELAÇÃO DO HOMEM DA INIQUIDADE o
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A designação “filho da perdição” tem significado duplo: De um lado quer dizer que terá as suas atividades controladas pelos poderes do inferno; Ou seja, sua vontade e desígnios estarão totalmente submetidos aos desejos e caprichos de Satanás.
A REVELAÇÃO DO HOMEM DA INIQUIDADE o o
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E do outro, Assim como seus desejos nascem do inferno, seu destino final também será o inferno. É um homem que já vem ao mundo com os poderes do inferno e designado para o inferno (Ap 20.10)
A ATITUDE DO HOMEM DA INIQUIDADE o o
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2 Ts 2.4 Ele dirá: “não existe Deus”. Eu sou Deus e ninguém deve adorar outro além de mim”. Ele se oporá não somente ao cristianismo, mas a toda forma de religião. Negará qualquer outro objeto de culto.
A ADORAÇÃO DO HOMEM DA INIQUIDADE
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A exigência será a adoração da parte de todos os homens. A Igreja apostata também o adorará. Ap 12.11-12; 13.8 Poder para confundir e enganar (Ap 13.13-14) Paulo fala desta exigência (2 Ts 2.4)
A SEGUNDA VINDA – MATEUS 24 o o o
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Quando? Como será? Quais os principais eventos? O Modo da segunda vinda. O propósito da segunda vinda.