Capítulo Tres 43
Creador y Dueño Dios nunca preguntó a Adán y a Eva si a ellos les gustaría vivir en el Edén; Él sabía lo que era mejor para ellos. Dios podía hacer cualquier cosa sin consultar a nadie simplemente porque es el Creador y a la vez Dueño. (¿Recuerda el ejemplo de la tribu? El que hace el remo también es el dueño del remo.) Tuya es, oh Jehová, la magnificencia y el poder, la gloria, la victoria y el honor; porque todas las cosas que están en 1 Crónicas 29:11 los cielos y en la tierra son tuyas … De Jehová es la tierra y su plenitud; El mundo, y los que Salmos 24:1 en él habitan. Reconoced que Jehová es Dios; El nos hizo, y no nosotros Salmos 100:3 a nosotros mismos; Pueblo suyo somos … De la misma manera que los ángeles pertenecían a Dios por ser Su creación, así el hombre le pertenecía a Dios porque el Señor fue su Creador. Y al igual que los ángeles recibieron la posición de siervos de Dios, así también Dios dio al hombre la responsabilidad de cuidar de la tierra. Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase. Génesis 2:15
Período de prueba El hecho de que Dios no hubiera consultado a Adán y a Eva acerca de su decisión de ponerlos en el jardín del Edén, no significa que ellos no tuvieran la capacidad de escoger. Dios creó el hombre con voluntad y por tanto con la facultad para escoger. Pero aquí hay algo muy importante. Cuando llegamos a determinadas áreas de la vida, como el amor, el tener la capacidad de escoger solamente cobra sentido cuando existen distintas alternativas. Por esta razón Dios puso delante del hombre una simple opción, que consistía en decidir entre dos árboles. … también el árbol de vida en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del mal. Génesis 2:9 El primer árbol mencionado es el árbol de la vida. Si el hombre hubiera comido de este árbol habría vivido para siempre. El segundo árbol, sin embargo, llevaba consigo una seria advertencia. Era el árbol del conocimiento del bien y del mal. Adán y Eva sabían mucho acerca del bien. Pero el mal … era otro asunto,